По календарю майя 23 декабря 2012 года настанет конец света. Что это значит? В этот день заканчивается эпоха Пятого Солнца, которая началась 12 августа 3114 года до н. э. Таким образом, заканчивается большой период, который состоял из пяти эпох: 1-го Солнца, 2-го Солнца, 3-го Солнца, 4-го Солнца и 5-го Солнца.

Каждой эпохе соответствует своя стихия, которых не четыре, а пять: огонь, земля, металл (эфир), вода и дерево (воздух). В восточной философии (Индия, Тибет, Китай) считается, что весь мир (и человек) состоит из 5-ти элементов, которые находятся друг с другом в определённых взаимоотношениях (концепция пяти элементов). Каждому элементу соответствует один из органов восприятия, с помощью которых мы воспринимаем мир: глаза - зрение (огонь), нос – обоняние (земля), ухо и речевой аппарат – слух и речь (металл / эфир), язык – вкус (вода) и рука – осязание (дерево / воздух). В каждой эпохе преобладает один из элементов, соответственно, конец эпохи тоже ознаменован каким-либо стихийным бедствием: потоп, пожар, ураган, землетрясение… Все элементы взаимосвязаны, и если один из элементов повреждается, то страдает и вся система. [ Читать далее... → ]

В конце 2-го – начале 1-го тысячелетия до нашей эры в восточных странах сформировались две философские концепции: у – син и инь – ян, которые легли в основу практической медицины Древнего Востока.

Согласно концепции у – син (дословно - «пять передвижений») представление об окружающем мире отождествлялось с пятью первоэлементами: дерево, огонь, земля, металл, вода. Человек, являясь миром в миниатюре, состоит из первоэлементов, которые попадают в организм с пищей, подчиняется общим законам природы, воздействию пяти «стихий», отличаясь от остального мира только наличием разума.

Первоэлементы представляют собой как бы символы основных составляющих материального мира и вместе с тем движения: дерево – возрождение и рост, огонь – наивысшее развитие, максимальная активность, металл – начинающийся упадок, вода – минимальная активность, пассивная сила, земля – центр циклических изменений. Между всеми пятью элементами существуют неразрывные связи – взаимозависимость и взаимное угнетение. Виды отношений между первоэлементами: нормальные взаимостимулирующие и взаимоугнетающие связи, патологические – избыточное и обратное угнетающие действия.

Соотношение главных органов и их меридианов с пятью первоэлементами и некоторые аналогии: явления природы, чувства человека и др.

Элемент		Дерево		Огонь		Земля		Металл		Вода
Время года		лето		конец лета		осень		зима		весна
«Стихия»		ветер		жара		влажность		сухость		холод
Движение		рождение		наибольшее развитие		изменение		увядание		исчезновение
Цвет		зелёный		красный		жёлтый		белый		чёрный
Вкус		кислый		горький		сладкий		острый		солёный
Состояние		гнев		радость		размышление		тоска		страх
Органы-ян		желчный пузырь		тонкая кишка		желудок		толстая кишка		мочевой пузырь
Органы-инь		печень		сердце		селезёнка		лёгкие		почки

Под стимулирующими связями, стимуляцией, следует понимать действие, способствующее возникновению и развитию. Последовательность взаимостимуляции такова: дерево порождает огонь, огонь порождает землю, земля порождает металл, металл порождает воду, вода порождает дерево (по кругу по часовой стрелке).

Под угнетением, взаимоугнетающими, деструктивными связями, понимается сдерживание и ограничение. Порядок взаимоугнетающих связей таков: дерево угнетает землю, земля угнетает воду, вода угнетает огонь, огонь угнетает металл, металл угнетает дерево (стрелки внутри круга, слева – направо, пятиконечная звезда).

В случае избыточности или недостаточности одного из пяти элементов между ними возникают ненормальные, патологические, виды взаимодействия, определяемые как избыточное и обратное угнетающее действие. Избыточное действие проявляется в чрезмерном патологическом угнетении той из двух взаимодействующих сторон, которая уже ослаблена.

Обратное угнетающее действие означает ослабление первоэлемента, который оказывает прямое угнетающее действие за счет чрезмерного развития угнетаемого элемента. Направленность обратного угнетающего действия противоположна направленности прямого угнетающего действия (пятиконечная звезда, справа – налево).
По книге Гаваа Лувсана «Очерки методов восточной рефлексотерапии».

Свойства «пяти первоэлементов»
[ Читать далее... → ]

***

Дерево угнетает Землю. Если у вас много сахара в крови, нужно есть кислое, например клюкву. Клюква способствует выработке инсулина, который необходим клеткам для усвоения и переработки глюкозы.

Огонь. Огонь – это творчество, чтобы пробудить в себе состояние творчества, поднять себе настроение (радость), нужно съесть сначала кислое (чтобы огню было откуда возникнуть), а потом горькое (активизирует первоэлемент огня).

Наоборот, если вас переполняет стихия огня, радость, творчество и новые идеи, а уже пора спать – для угнетения элемента Огонь нужно съесть что-нибудь солёное (солёный огурец) и кислое, чтобы восполнить нехватку элемента Дерево (кислое, витамин С), «съеденного» огнём, и посидеть у воды (приводит в спокойное состояние).

Металл угнетает Дерево. Если вы пребываете в тоске – нужно съесть что-нибудь горькое (огонь угнетает металл), потом сладкое, чтобы восполнить потери элемента Земля, и погулять в лесу, чтобы восстановить угнетённый элемент Дерево.

Вода. Если вы испытываете сильный страх, нужно погреться на солнце, у огня (угнетённый первоэлемент), прогреть почки, для угнетения страха (Вода) съесть сладкое (Земля) и для восстановления элемента Металл, ослабленного водой, съесть острое.

Посмотрела в новогоднюю ночь фильм «Д'Артаньян и три мушкетёра», и в голову пришла такая аналогия... Все мушкетёры очень разные по характеру люди. Если сравнивать их со стихиями, то получается, что Д'Артаньян - это огонь, Портос - это земля, Арамис - воздух... Согласно восточной философской концепции пяти элементов стихий не четыре, а пять. Тогда Атос по концепции пяти элементов - это Металл. Остаётся вода - очевидно, это кардинал Ришелье и Миледи.

Д'Артаньян - пылкость и предприимчивость; стихия - Огонь; орган - сердце; проявляется как любовь к Констанции.

Портос - сила, мощь, жизнерадостность; стихия - Земля; орган - желудок; проявляется как обжорство.

Атос - ум и благородство; преданность и долг; стихия - Металл; орган чувств - ухо; проявляет себя в слухе и речи: «Ухо, орган слуха, выражает действие через органы речи, которые придают смысл человеческому звуку». (Ссылка.) Атос следит за Миледи, всё о ней знает, именно он выносит ей смертный приговор.

Арамис - духовность; изысканность и возвышенность; стихия - Дерево (или Воздух); орган - рука (осязание) - в христианстве рукой крестят и благославяют.

Вода (пассивность, текучесть) - это женское начало. Каждая стихия может проявлять себя как позитивно, так и негативно. Отрицательные проявления женской натуры - хитрость, коварство, измена - это негативные проявления элемента Воды. Этой стихии соответствуют кардинал Ришелье (сам ничего не делает) и Миледи - она всюду проникает, всех обольщает, женственность и слабость - её оружие. Орган чувств - язык (вкус): она отравляет Констанцию ядом.

Все элементы взаимодействуют между собой по простой схеме. «Если повернуть левую руку ладонью к себе, то большому пальцу будет соответствовать элемент Дерево, указательному – Огонь, среднему – Земля, безымянному – Металл, мизинцу – Вода. Соседние элементы по часовой стрелке состоят в отношениях «мать-дитя»; элементы через один палец – в отношениях «друг-друг»; через два пальца «враг-враг». Таким образом, Дерево будет матерью Огня, другом Земли, врагом Металла и ребёнком Воды». (Ссылка.)

Главный герой - Д'Артаньян (Огонь). Тогда, соответственно, с Портосом будут отношения «мать-ребёнок», с Атосом - «друг-друг», с кардиналом Ришелье и Миледи - «враг-враг», а с Арамисом - «мать-ребёнок» (Арамис по отношению к Д'Артаньяну выступает как «мать»).

«Если элементы, из которых состоит человеческое тело, находятся в гармонии между собой, то это обещает ему здоровье, процветание, долгую и счастливую жизнь. Если же в результате накопления плохой кармы элементы рассогласованы, то могут возникнуть болезни и несчастья». (Ссылка.) То же и с внешним миром: если один из элементов повреждён, то равновесие в мире нарушается.

По Дюма, повреждённый элемент - это Вода: кардинал Ришелье - враг мушкетёров (Короля), Миледи - его орудие, это проявление зла в образе красивой женщины. Если рассматривать отношения Воды с другими элементами, то Вода будет «матерью» Дерева и «другом» Огня, «врагом» Воды будет Земля, «матерью» - Металл.

По сюжету книги, Миледи преследуют двое: Атос и Д'Артаньян. Но справиться с ней Д'Артаньян и три мушкетёра смогли, только объединив свои усилия. И всё же главный её преследователь - это граф де ла Фер, она боится только его (Металл - «мать» для Воды и «друг» для Огня). Казнь Миледи происходит у реки (Вода) - она боится, что её утопят, - ей отрубают голову (Металл). Тут вспоминается гоголевское «Я тебя породил, я тебя и убью...». Причём, Д'Артаньян в последний момент не выдерживает и хочет ей помочь (он по отношению к Воде выступает как «друг»), другие мушкетёры удерживают его...

Мушкетёры служат Королю - Людовику XIII. Символом Короля является Солнце - высшее проявление стихии Огня. (Кстати, его сын Людовик XIV вошёл в историю как «Король-Солнце»). Таким образом, главным героем является Солнце. В облике кардинала Ришелье (хочу подчеркнуть, что по сюжету книги он проявляет себя не столько как духовное лицо, сколько как соперник Короля в борьбе за власть) Солнце сражается с силами Тьмы - прямо как в египетском мифологическом сюжете о Ра, сражающемся со змеем Апопом.

Вот такая получилась интересная история...

Аналогии можно продолжить...