Mail.RuПочтаМой Мир0ОдноклассникиИгрыЗнакомстваНовостиПоиск
Имя    ( регистрация )
Пароль ( забыли? )

Метки  

Календарь


Записи с меткой: ересь

Сортировать: по обновлениям | по дате | по рейтингу Отображать записи: Полный текст | Заголовки

Об Антонии Сурожском



СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ (БРЯНЧАНИНОВ)
И «ШКОЛА МОЛИТВЫ» МИТРОПОЛИТА АНТОНИЯ СУРОЖСКОГО (БЛЮМ)


Горе пастырям, которые губят и разгоняют овец паствы Моей! – говорит Господь. Пастырь не только должен уметь лечить овец, но и защищать их от волков. Но если он под предлогом любви собирает в одно стадо и овец, и волков, то он не пастырь, а волк в овечьей шкуре.


Одним из популярных писателей о молитве в наше время стал известный английский митрополит Антоний Сурожский.

Многотысячными тиражами выходит его книга под названием «Школа молитвы».

Читать далее...  ]

Метки: антоний сурожский, ересь, папизм, экуменизм

Православный противокатолический катихизис

в вопросах и ответах

По изданию: Харьков. Епархиальная Типография, Каплуновская, № 4. 1916 г.

Вопрос: Одна ли и та же вера у православных и у католиков?

Ответ: Нет, между верой православных и верой католиков есть различие, и притом большое.

Вопрос: В чем состоит различие между верой православных и верой католиков?

Ответ: Православные сохранили христианскую веру в чистоте и неповрежденности, как открыл ее Господь Иисус Христос, проповедали апостолы, как изъяснили Вселенские Соборы и святые Отцы и Учителя Церкви; а католики исказили Христову веру рядом еретических учений и приняли обычаи, несогласные с преданием Святой Церкви.

Вопрос: Давно ли появились у католиков заблуждения в вере?

Ответ: Заблуждения у католиков открылись еще в IX-м веке и с тех пор не перестают появляться до последнего времени.

Вопрос: Что сделала Церковь, когда обнаружила заблуждения католиков?

Ответ: Церковь увещевала католиков, призывала их отказаться от своих заблуждений, но католики упорствовали. Тогда Церковь отторгла их от себя и предала отлучению.

Вопрос: Правильно ли поступила Церковь, отлучив католиков?

Ответ: Правильно, так как они преслушали Церковь, а "если (кто) Церкви не послушает, - заповедал Спаситель, - то да будет он тебе, как язычник и мытарь" (Мф. 18, 15-17)."Еретика, - писал св. апостол Павел в послании к Титу, - после первого и второго вразумления отвращайся, зная, что таковый развратился и грешит, будучи самоосужден" (Тит. 3, 10-11).

Вопрос: Какие в настоящее время заблуждения содержатся католиками?

Ответ: Главные заблуждения католиков следующие: католики учат, будто римский папа есть глава всей Церкви и наместник Бога на земле, утверждают, что папа не может ошибаться, когда рассуждает о вере, и потому называют его непогрешимым, далее они веруют, будто Дух Святый исходит не только от Отца, но и от Сына, признают непорочное зачатие Пресвятой Богородицы от Иоакима и Анны, содержат учение о сверхдолжных заслугах Святых, не миропомазывают и не причащают младенцев, лишают мирян причащения Святой Крови, совершают причащение на пресном хлебе, постятся в субботу, совершают богослужение на непонятном для народа латинском языке, употребляют при богослужении органы и др.

продолжение здесь

источник с активными ссылками 

Метки: папизм, католичество, ересь

"ОНИ ИЩУТ СВОЕГО, А НЕ ХРИСТОВА"

Братья и Сестры!
Многих наших общих друзей назвали "волками в овечьих шкурах", обвинили в ереси, в сообществе,-
TET-A-TET сообщество для общения со священником.


Сейчас формулировка изменилась(смягчилась),- "ОНИ ИЩУТ СВОЕГО, А НЕ ХРИСТОВА"
http://my.mail.ru/community/teologus/3F299AFB653B9774.html?page=#comment_1F21A81BE451D3E6

Я долго наблюдал за указанным сообществом, за действиями его создателя
, давайте не будем поддаваться на провокации, отвечая на агрессию, будем помнить,-
Древо познаётся по плодам, по Вере нашей, будет нам!

Многих из Вас я знаю как соратников по Духовной борьбе, которая идёт в интернете, многих по реальной деятельности в СРН, главное, мы осознаём,-
Вера без дел мертва!
Так давайте своими делами, повседневной жизнью ответим, покажем, чего мы ищем!

"Прощай врагов своих, сокрушай врагов Отечества, гнушайся врагов Божиих". Святитель Филарет Московский.



Иерей Сергий Киселев - Слово к неверующим...

Метки: ересь

Вит Т., 05-01-2010 02:15 (ссылка)

Миролюбцам посвящается

Этот пост скорее для тех теплохладных миролюбцев, которые ещё придерживаются осуждённого святыми отцами еретического мнения, что якобы "внешнее не повредит". Так как они глухи даже к св. отцам, утвердивших однозначно это как ересь, привожу слова их братьев-предтечь по подготовке пришествия обольстителя.
Так, в Заключении №20 Европейской группы по этике в науке и новых технологиях, представленном в 2005 году Комиссии Евросоюза, говорится: «Современное общество встало лицом к лицу с изменениями, которым необходимо подвергнуть человеческую сущность. Вот очередной этап прогресса – в результате наблюдения с помощью видеонадзора и биометрии, а также посредством внедренных в человеческое тело различных электронных устройств, подкожных чипов и смарт-меток, человеческие личности изменяются до такой степени, что они все более и более превращаются в сетевые личности. Они должны постоянно иметь возможность время от времени получать и передавать сигналы, разрешающие передвижение, привычки, и контакты, подлежащие отслеживанию и оценке. Это должно изменить значение и содержание (суть) автономии человека. При этом изменится само понятие человеческого достоинства...
В нашем обществе тело – это сырье, которое может быть изменено... Им можно манипулировать, чтобы восстанавливать функции, которые были утрачены, или приобретать еще неизвестные функции – о которых можно только догадываться, что они могут существовать... Мы должны иметь дело с обеими технологиями: восстановления способностей и улучшения способностей, путем развития дружественных телу технологий, которые могут развивать и изменять концепцию заботы о теле, возвещая появление
«киборгов» – постчеловеческого тела...    
Это «намерение превращения» допускает различные виды научных и технологических действий и открытий. Имплантанты ИКТ (информационно-коммуникационных технологий) в человеческое тело могут играть главную роль в вопросах здравоохранения и могут даже вести к усилению биологических и психических возможностей. Экстраполируясь в будущее, эта логика может даже привести к трансформации человеческой расы...».

Разве вышеприведённое можно рассматривать как благо или как не относящееся к делу спасения человека? Разве эти технологии не готовят человека к выбору, который каждый уже внутренне для себя делает отношением к системе закабаления, сначала номеров, а затем и начертаний, которые будут уже производными графическими этих пожизненных имён.
Разве Бог примет того, кто хочет перед миром себя преподносить не "солью мира", но скотом цифровым, подвластным и подконтрольным. Где у таких людей, оправдывающих шаги к падению свобода, дарованная Христом? Они не Бога ищут в православии, но себя, не стяжания мирного духа, но ублажения своего душевного и страстного рассудка, как слепые сектанты, окрылённые милованием перед другими.

Метки: ересь

cfv123@mail.ru, 13-10-2008 21:14 (ссылка)

О ЕРЕТИКЕ ОРИГЕНЕ


В Церкви Божией заблуждение учителя бывало искушением народа, и притом тем большим, чем ученее был заблуждавший.<…> Наш долг хорошенько изъяснить и утвердить этот предмет, дабы все истинно православные знали, что их обязанность – вслед за церковью принимать ее учителей, а не вслед за учителями покидать веру церкви. <…> в искушении этом едва ли кто-то может сравниться с Оригеном. В этом человеке весьма много было столь провосходного, особенного, удивительного, что всякий легко решился бы основываться на его вере во всем, что бы ни утверждал.[ Читать далее...  ]


Метки: ересь

cfv123@mail.ru, 03-10-2008 14:01 (ссылка)

КАТОЛИЧЕСКОЕ ЛЖЕМИССИОНЕРСТВО




Очередное столкновение произошло между католическими экуменистами и традиционалистами. На этот раз дебаты разгорелись по поводу выхода в свет так называемой «Библии новой общины» (New Community Bible). «В комментариях проводятся многочисленные параллели между библейскими событиями и персоналиями, постулатами христианской философии с одной стороны и индуистскими божествами, религиозными текстами и мифологией – с другой», – с неудовлетворением отмечает Майкл Прабху, католик из Ченнаи, который направил представителям церковной иерархии и в СМИ восьмистраничный критический «комментарий к комментариям».[ продолжение тут  ]

Метки: ересь

Католические мистики

По своим святым оценивается любая Поместная Православная Церковь или инославная. Скажите мне, кто ваши святые, и я скажу вам, какова ваша Церковь. Ибо любая Церковь объявляет святыми лишь тех, которые воплотили в своей жизни христианский идеал, какой видится данной Церковью. Поэтому прославление кого-то является не только свидетельством Церкви о христианине, который по ее суждению достоин славы и предлагается ею в качестве примера для подражания, но и прежде всего свидетельством Церкви о самой себе. По святым мы лучше всего можем судить о действительной или мнимой святости самой Церкви.

Приведу несколько иллюстраций, свидетельствующих о понимании святости в католической церкви.
Одним из великих католических святых является Франциск Ассизский (XIII в.). Его духовное самосознание хорошо открывается из следующих фактов. Однажды Франциск долго молился (чрезвычайно показателен при этом предмет молитвы) «о двух милостях»: «Первая — это чтобы я... мог... пережить все те страдания, которые, Ты, Сладчайший Иисусе, испытал в Твоих мучительных страстях. И вторая милость... — это, чтобы... я мог почувствовать... ту неограниченную любовь, которою горел Ты, Сын Божий». Как видим, не чувства своей греховности беспокоили Франциска, а откровенные претензии на равенство с Христом! Во время этой молитвы Франциск «почувствовал себя совершенно превращенным в Иисуса», Которого он тут же и увидел в образе шестикрылого серафима, поразившего его огненными стрелами в места крестных язв Иисуса Христа (руки, ноги и правый бок). После этого видения у Франциска появились болезненные кровоточащие раны (стигмы) — следы «страданий Иисусовых» (Ладыженский М.В. Сеет Незримый. Пг., 1915. С. 109).
читать дальше  ]

Метки: ересь

Человеческий Бог

Постановление Первого Ватиканского Собора, сделанное при римском папе Пии IX в 1870 году, так называемый догмат о папской непогрешимости.
"Папа (римский) есть божественный человек и человеческий Бог. Почему никто не может судить его или о нем. Папа имеет божескую власть, и власть его неограниченна. Ему возможно на земле то же самое, что на небесах Богу. Что сделано папою, то все равно что сделано Богом. Заповеди его должно исполнять, как заповеди Божии. Только один Бог подобен папе; папа повелевает небесными и земными вещами. папа в мире то же, что Бог в мире или душа в теле. Власть папы выше всякой сотворенной власти, ибо она некоторым образом распространяется на предметы небесные, земные и преисподние, да оправдываются в нем слова Писания: "Вся покорил еси под нозе его".
Во власть и волю папы отдано все, и никто и ничто не может ему противиться. Если бы папа увлек за собою в ад миллионы людей, то никто бы из них не имел права спросить его: отец святой, зачем ты это делаешь? ПАПА НЕПОГРЕШИМ, КАК БОГ, И МОЖЕТ ДЕЛАТЬ ВСЕ, ЧТО БОГ ДЕЛАЕТ.
Воля Бога, а следовательно и папы, который есть НАМЕСТНИК БОГА, – имеет вер-ховную власть повсюду. Он опоясан двумя мечами, то есть властвует над духовными и мир-скими; над патриархами и епископами, над императорами и королями. Все люди на свете – его подданные. Он – все, выше всего и содержит все в себе. Что он хвалит и порицает, то должны все хвалить или порицать.
Папа может ИЗМЕНИТЬ ПРИРОДУ ВЕЩЕЙ, ДЕЛАТЬ ИЗ НИЧЕГО ЧТО-ЛИБО. ОН ВЛАСТЕН ИЗ НЕПРАВДЫ СОТВОРИТЬ ПРАВДУ, ВЛАСТЕН ПРОТИВ ПРАВДЫ, БЕЗ ПРАВДЫ И ВОПРЕКИ ПРАВДЕ ДЕЛАТЬ ВСЕ, ЧТО ЕМУ УГОДНО. ОН МОЖЕТ ВОЗРАЖАТЬ ПРОТИВ АПОСТОЛОВ И ПРОТИВ ЗАПОВЕДЕЙ, ПЕРЕДАННЫХ АПОСТОЛАМИ, ОН ВЛАСТЕН ИСПРАВЛЯТЬ ВСЕ, ЧТО ПРИЗНАЕТ НУЖНЫМ В НОВОМ ЗАВЕТЕ, МОЖЕТ ИЗМЕНЯТЬ САМЫЕ ТАИНСТВА, УСТАНОВЛЕННЫЕ ИИСУСОМ ХРИСТОМ. ОН ИМЕЕТ ТАКУЮ СИЛУ НА НЕБЕСАХ, ЧТО ИЗ УМЕРШИХ ЛЮДЕЙ ВЛАСТЕН ВОЗВОДИТЬ В СВЯТЫЕ, КОГО ЗАХОЧЕТ, ДАЖЕ ПРОТИВ ВСЕХ ПОСТОРОННИХ УБЕЖДЕНИЙ И ВОПРЕКИ ВСЕМ КАРДИНАЛАМ И ЕПИСКОПАМ, КОТОРЫЕ ВЗДУМАЛИ БЫ ТОМУ ВОСПРОТИВИТЬСЯ.
Папа имеет власть над чистилищем и адом. Он – Владыка Вселенной. Неограничен-ною своею властью он делает все единственно ПО СВОЕМУ ПРОИЗВОЛУ, МОЖЕТ ДЕТЬ ДАЖЕ БОЛЕЕ, ЧЕМ НАМ ИЛИ ЕМУ ИЗВЕСТНО. Сомневаться в его могуществе – святотатство. Власть его выше и обширнее власти всех святых и ангелов. Никто не имеет права даже мысленно протестовать против его приговора или суда.
Власть папы не имеет меры и пределов. Кто отрицает верховную власть и главенство папы, тот грешит против Святого Духа, разделяет Христа и есть еретик. Только папе предоставлена власть отнимать что бы то ни было и отдавать другому. Папа имеет власть отнимать и раздавать империи, королевства, княжества и всякое имущество. Власть свою папа получа-ет прямо от Бога, а императоры и короли от папы.
ПАПА ЕСТЬ НАМЕСТНИК БОГА, и кто отрицает это, тот лжец. Папа есть вместо-правитель Бога над добрыми и злыми ангелами; что совершается властью папы, то соверша-ется властью Бога.
Кто не повинуется папе, тот не повинуется Богу. Все, что папа делает, угодно Богу.
Папу не может судить никто, потому что сказано: "Духовный судит о всем, а о нем судить никто не может" (1Кор. 2, 15). Власть его распространяется на небесное, земное и преисподнее. ОН ЕСТЬ ПОДОБИЕ ХРИСТА, и в теле его живет Святой Дух.
Папа есть государь всех, царь и причина всех причин. Папа есть жених и глава Вселен-ской Церкви. Папа не может заблуждаться, он всемогущ, в нем вся полнота власти. Он выше апостола Павла, ибо по призванию своему стоит наравне с апостолом Петром. Он может по-этому возражать против посланий апостола Павла и отдавать приказания, противоположные его посланиям.
Обвинять папу все равно что грешить против Святого Духа, что не прощается ни в этом веке, ни в грядущем.
Тройственная корона папы означает тройственность его власти: над ангелами на небе-сах, над людьми на земле и над бесами в аду. Бог предоставил во власть папы все законы, а САМ ПАПА ВЫШЕ ВСЕХ ЗАКОНОВ.
ЕСЛИ ПАПА ИЗРЕК ПРИГОВОР ПРОТИВ СУДА БОЖИЯ, ТО СУД БОЖИЙ ДОЛЖЕН БЫТЬ ИСПРАВЛЕН И ИЗМЕНЕН. Папа – СВЕТ ВЕРЫ И ОТРАЖЕНИЕ ИСТИНЫ. ПАПА ЕСТЬ ВСЕ НАД ВСЕМ И МОЖЕТ ВСЕ..." 

Метки: ересь

cfv123@mail.ru, 14-09-2008 15:18 (ссылка)

«Литургия» в католическом костеле


В Трапезном храме Свято-Троице-Сергиевой Лавры над алтарем есть большая фреска с изображением Страшного Суда. Священный трепет охватывает душу при взгляде на нее: в первом ряду осужденных на вечные мучения – Божии служители, изменившие Истине…

По информации сайта «Патриархия.ru», 14 августа в пекинском католическом костеле Архангела Михаила была совершена Литургия по православному обряду. На ней присутствовали российские атлеты, спортсмены православного исповедания из других стран, представители руководства российской олимпийской сборной, православные пекинцы. Литургию совершали протоиереи Николай Соколов и Дионисий Поздняев, направленные митрополитом Кириллом (Гундяевым) на Олимпиаду-2008 для духовного окормления православных спортсменов.
И сразу возникает несколько вопросов:
1. Что такое костел, и могут ли православные молиться в этом здании?
2. Присутствовал ли кто-либо кроме православных христиан на этом «богослужении»?[ продолжение тут  ]

Метки: ересь

cfv123@mail.ru, 14-09-2008 14:55 (ссылка)

ИБО ВРЕМЯ БЛИЗКО...

О Церкви Христовой и ее борьбе с еретиками в наше время
«Богословский ответ на «Письмо епископа Диомида»» Юрия Максимова в свете святоотеческого учения Православной Церкви

От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры; рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников: не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю.
(2 Тим. 2, 23–26)[ продолжение тут  ]

Метки: ересь

Без заголовка

С болью и горечью



Сын Человеческий, пришед
убо обрящет ли веру на земли?
(Лк. 18, 8)
Вскую шаташася языцы, и
людие поучишатся тщетным,
предсташа царии земсти, и
князи собрашася вкупе на
Господа и на Христа Его.
(Пс., 2, 1–2)
Не прикасайтеся помазанным
моим и во пророцех моих
не лукавнуйте.
(1 Пар. 16, 22)


    "Волки", проникшие в лоно Святой Христовой Церкви с целью навредить ей изнутри, одевшиеся в овечью шкуру, хиротонисались в архиерейский сан, чтобы пасти «овец Христовых». Волки-еретики стали митрополитами, архиепископами и епископами. Конечно, не все митрополиты, архиепископы и епископы «волки», но если благочестивейшие архиереи молчат «страха ради иудейска», когда «волки» утверждают ересь, значит они погрешают, потому что молчанием предается Бог.
    Волки-еретики – экуменисты и глобалисты под маской «пастырей» неканонично осудили исповедника Христова – епископа Диомида, который смело разоблачил экуменическую ересь, осужденную Русской Православной Церковью в 1948 г.
    Это – ересь, нарушающая Символ Веры: «Верую во Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь» (9 член). Экуменическая ересь является собором ересей: католической, протестантской, иконоборческой, монофизитской, монофелитской, а также иноверных лжерелигий: иудейской, мусульманской, индуистской и прочих сатанинских культов.
undefined  ]

Метки: ересь

Вит Т., 25-08-2008 00:23 (ссылка)

Св. Отцы об отношении к ереси и к впавшим в ересь


Патриарх Константинопольский Варфоломей.
Вслед за папой к стене плача

Римский папа у иудейской стены плача в Иерусалиме
Алексий 2 и ересь жидовствующих

Иосиф Волоцкий «Просветитель» 
О Преподобном Иосифе Волоцком и ереси жидовствующих

Ибо, как сказал св. апостол Павел: «Какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго…» (2Кор.6:14-16). И апостол Иоанн говорит: «Кто приходит к вам и не приносит сего (истинного) учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его» (2Ин., ст. 10-11).
«Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас». (2Фесс.3:6)»

Преп. Ефрем Сирин учит: «Несообщение с еретиками есть красота Церкви и выражение ее жизненности, т. е. признак того, что Церковь не омертвела и жива духовно. А если Церковью не соблюдается заповедь Божия о несообщении, значит Церковь духовно омертвела».

Св. Максим Исповедник говорил: «Молчать об истине – все то же, что отвергать ее».

«Имеющий общение с еретиками, - пишет свт. Иоанн Златоуст, - хотя бы в жизни своей следовал житию безплотных, чуждым себя творит Владыке Христу»

Св. Василий Великий: «Если кто притязает исповедовать вполне Православную Веру, но находится в общении с теми, кто ей противоречит , если по предупреждении не порвут этого общения с ними, то их не следует даже считать братьями».

Свт. Иоанн Златоуст: «Но если учителя наши не хороши, что нам делать? В каком смысле? Если в вопросах веры, бегите от него и отстранитесь от него не только если это человек, но даже ангел, явившийся с неба».

Подытожим сказанное словами Свящ. Петра Овчинникова:
«Сейчас многие снимают с себя ответственность и предаются мнимому послушанию, которое выставляется как величайшая добродетель. Но послушание есть и у разбойников, и демоны бывают послушны сатане. Потому истинным является только послушание Богу, заключающееся в исполнении заповедей, запечатленных в Евангелии и истолкованных в святоотеческих писаниях.
Безумен, поручивший имение свое разбойнику, ибо таковой останется ни с чем, наипаче безумнее его тот, кто сокровище своего сердца поручит человеку, отступившему от Православной истины. Даже если это будет епископ или Патриарх. История Церкви свидетельствует о том, что и Несторий, основатель пагубнейшей ереси был Константинопольским Патриархом. Но все, кто остались верными ему, ныне пребывают вместе с ним в вечной погибели.
В первом правиле Шестого Вселенского Собора святые отцы предали анафеме Кира, Патриарха Александрийского, Гонория, Патриарха Римского, Сергия, Пирра, Павла и Петра, бывших патриархами Константинопольскими, Макария, Патриарха Антиохийского. И все, последовавшие за этими патриархами, разделили с ними участь вечных адских мук.

Неужели нам такого примера не достаточно, чтобы понять, что Патриарх - это человек и видеть в нем безгрешного папу просто абсурдно. Потому тот, кто желает следовать истине, не должен слепо идти за человеком, кем бы он ни был. Хотя бы это был бы и старец святой жизни, всегда необходимо сопоставлять его слова и действия со Священным Писанием и святоотеческим учением Церкви. «Имеющий общение с еретиками, - пишет свт. Иоанн Златоуст, - хотя бы в жизни своей следовал житию безплотных, чуждым себя творит Владыке Христу»,, а апостол Павел говорит: если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема (Гал. 1, 8).
Теперь о тех, кто считает, что надо надеяться только на Бога, и что именно в этом есть любовь и истинное послушание Господу. «Мы молимся, и с нас достаточно», - говорит тот, кто не горяч и не холоден. Такой не станет отстаивать истину, боясь прещений и делая вид, что он в стороне от всех церковных событий. Однако грех равнодушия является плодом неверия и бесовской прелести и оправдывать его мнимой надеждой на Бога никак нельзя. Сама Пречистая Дева Мария, имея на руках Младенца-Христа, бежала с Ним в Египет, спасаясь от жестокого Ирода. Прелестник же, надеющийся на свои молитвы, превозносится и над Богородицей. Она понимала, что Христос может духом уст Своих развеять пепел иродовых воинов по ветру, но смиренно удалилась от зла, а этот бездействует. Чрезмерная надеянность на Господа - признак горделивого ума и сердца, а потому она является тяжким грехом. Апостол Павел, узнав о том, что иудеи поджидают его у ворот, желая убить, не полагался на свою молитву, но просил учеников под покровом ночи спустить его через окно в корзине. Но что скажете вы, бездействующие ныне? Неужто вы мудрее Павла? Осуждая и обвиняя в гордости горячих ревнителей, вы своим бездействием впали в диавольскую гордыню. Вы мните, что имеете любовь, и безстрашно нарушаете заповеди и церковные правила. Вы говорите, что лучше оставаться с Церковью, чем следовать канонам. Но разве Церковь может отступить от истины? Не обманывайтесь! Оправдывая свое шествие по широкому пути, вы надеетесь войти в Царствие Божие без особых усилий, забывая слова Спасителя о том, что не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного (Мф. 7, 21). Сегодня бездействие нередко оправдывают и словами свт. Игнатия Брянчанинова, писавшего, что во время воцарения антихриста «не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, охранись от него сам; и этого с тебя достаточно». Святитель призывает устраниться от сатаны и не участвовать в его делах тьмы. Они же нелепо толкуют слова его как призыв склониться под ярмо всемирной религии и единого виртуального государства антихриста. В этом их любовь - любовь к своей тленной плоти, а не к Божественной Истине. Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? - вопрошает апостол Иаков. Кто любит мир, тот ненавидит истину. Кто служит миру, тот перестает служить Богу.
Полный текст смотрите тут, о многом говорят:
http://www.christian-spirit.ru/v9/9.(2).htm

Метки: ересь

Вит Т., 09-07-2008 06:07 (ссылка)

Без заголовка

О СПАСЕНИИ В НЕХРИСТИАНСТВЕ

Прочтите обязательно, чтобы понять почему для Православных Христиан понятие о "теории ветвей" и мнение о "конфессиях" считается ересью и не зря закреплено на Соборах как ересь. Также поймёте почему у Христиан не может быть "один" или "единый" Бог с представителями иных вер; и за какое бы святое имя не прекрывались еретики, на деле они служат не Богу (православному), а дьяволу.

Вопрос: Правильно ли возвестил католический собор, что спасение может быть получено различными путями христианами, иудеями, мусульманами и язычниками?
Продолжение...  ]

Метки: ересь

Вит Т., 21-06-2008 01:22 (ссылка)

Без заголовка

Часто возникает вопрос: почему мы так ругаем жидов и кто они такие?
В наше время он почему-то возникает в среде не только осатанелых сектантов, но и в среде Христиан. Это тогда, когда каждый Христианин должен знать одну из самых опасных ересей, наступавших на Православие: ереси жидовства, особенно во времена преп. Иосифа Волоцкого. Разве можно забывать и историю русского народа, когда общеизвестно, что нет и не было в мире народа, который бы подвергался столь ужасному геноциду, как русский народ. Чтобы освежить Вашу память, приведу небольшое число материала, который невозможно оспорить, оболгать, скрыть, имеющий свидетельства и документы. Читайте, распрстраняйте, чтобы мы не были невеждами и иванами, не помнящими родства:

История власти иудеев. Мировой заговор:
http://blogs.mail.ru/community/proekt.russia/57FF29AFE00DCF9E.html

Красный террор в годы гражданской войны. По материалам Особой следственной комиссии по расследованию злодеяний большевиков:
http://swolkov.narod.ru/doc/kt/index.htm

Книга о добывании сынами Иуды крови из живых христианских мальчиков
http://www.ierenburg.narod.ru/glazunov3.html

Ритуальное убийство иудеями красноярских детей - на воре шапка горит:
http://www.rusidea.org/?a=130010

Даль В.И.Записка о ритуальных убийствах:
http://www.rusidea.org/?a=40200

Убиение Андрея Киевского Дело Бейлиса – «смотр сил»
http://www.rusidea.org/?a=440000

Даль Владимир Иванович
Некрасов Николай Алексеевич и др. деятели о жидах
http://ierenburg.narod.ru/Pisateli.doc

История еврейского штурма России:
http://gosudarstvo.voskres.ru/heald/markov_1.htm

О Преподобном Иосифе Волоцком и ереси жидовствующих
http://www.holytrue.ru/Fathers/MtrIoann/predisl.htm

ОСТОРОЖНО ПЕСАХ, СЛЕДИТЕ ЗА СВОИМИ ДЕТЬМИ:
http://www.rusidea.org/?a=2129#r1

«ЕВРЕЙСКОЕ ЗЕРЦАЛО» при свете истины. НАУЧНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ д-ра КАРЛА ЭККЕРА
http://blogs.mail.ru/community/belief/634C0279EE1709C8.html

Царственные страдальцы глагами старца Николая (Гурьянова):
http://blogs.mail.ru/community/belief/24926BC665F90FC5.html

А это тем кто не знает
НЕ ВСЯКАЯ ВЛАСТЬ ОТ БОГА… (Иеромонах Алексий (Айсин)):
http://www.rusidea.org/?a=310004
О православном отношении к власти:
http://www.rusidea.org/?a=6014

Метки: ересь

Вит Т., 19-06-2008 21:53 (ссылка)

"Брак" священников-еретиков

"Англиканская Церковь" начала расследование по поводу "венчания" двух клириков-гомосексуалистов, проведенного вопреки запрету на подобные церемонии. Благословения однополых пар без большого шума в англиканских храмах происходили и прежде, и епископат смотрел на это сквозь пальцы. Однако пышная свадебная церемония между отцами Питером Коуэллом, священником Вестминстерского аббатства, и Дэвидом Лордом, священником из Новой Зеландии, наделала столько шуму, что церковному руководству пришлось принимать меры. Газеты сравнивают этот скандал с волнениями после того, как в 2003 году в США рукоположили открытого гомосексуалиста Джина Робинсона в епископский сан, а также после того, как "Церковь" Канады утвердила чин благословения однополых пар.
Сами же "новобрачные" каяться не склонны, считая себя первопроходцами, пробивающими дорогу другим. Формально произведенный над ними обряд не был венчанием, а лишь благословением "гражданского партнерства", но совершавший его священник использовал все части чина бракосочетания, какие только смог.
Седмица.ру

Метки: ересь

Как относиться к католическим святым?

Очень яркие примеры того, к каким "откровениям" приходят находящиеся в прелести, находим в жизни римо-католических мистиков.

Состояние прелести характеризуется фанатизмом, превозношением. По твердому уверению свв. Игнатия Брянчанинова и Феофана Говорова, а также оптинских старцев, известная книга "О подражании Христу" Фомы Кемпийского (XV в.) и масса другой католической и протестантско-сектантской религиозной литературы написаны из состояния прелести. Причины такой оценки станут понятными.

Так, Франциск Ассизский (+1226), один из самых известных католических святых, долго молится (чрезвычайно показателен при этом предмет молитвы) "о двух милостях": "Первая - это чтобы я...мог... пережить все те страдания, которые, Ты, Сладчайший Иисусе, испытал в Твоих мучительных страстях. И вторая милость... - это, чтобы... я мог почувствовать... ту неограниченную любовь, которою горел Ты, Сын Божий". (Не чувства своей греховности и недостоинства беспокоили Франциска, а откровенные претензии на равенство с Христом!) Во время этой молитвы Франциск "почувствовал себя совершенно превращенным в Иисуса", Которого он тут же и увидел в образе шестикрылого серафима.

После видения у Франциска появились болезненные кровоточащие раны (стигмы) - следы "страданий Иисусовых". Природа этих стигм хорошо известна в психиатрии: непрерывная концентрация внимания на крестных страданиях Христа чрезвычайно возбуждает нервы и психику человека и при длительных упражнениях может вызывать это явление. Ничего благодатного здесь нет, ибо в таком сострадании (сompassio) Христу нет той истинной любви, о существе которой Господь прямо сказал: "кто соблюдает заповеди Мои, тот любит Меня" (Ин. 14;21). Потому подмена борьбы с своим ветхим человеком мечтательными переживаниями "сострадания" является одной из тяжелейших ошибок в духовной жизни, которая приводила и приводит многих подвижников к самомнению, гордыне - к очевидной прелести, нередко связанной с прямыми психическими расстройствами (ср. проповеди Франциска птицам, волку, горлицам, змеям, цветам, его благоговение перед огнем, камнями, червями).

Сама цель жизни, которую поставил перед собой Франциск ("Я трудился и хочу трудиться... потому что это приносит честь", хочу пострадать за других и искупить чужие грехи), свидетельствует о невидении им своего падения, своих грехов, то есть о его полной духовной слепоте.
Не случайны его слова в конце жизни: "Я не сознаю за собой никакого прегрешения, которое не искупил бы исповедью и покаянием". И предсмертные слова: "Я исполнил то, что должен был исполнить".

Для сравнения приведем тот же предсмертный момент из жизни преподобного Сисоя Великого (V в.). "Окруженный в момент своей смерти братией, в ту минуту, когда он как бы беседовал с невидимыми лицами, Сисой на вопрос братии: "Отче, скажи нам, с кем ты ведешь беседу?" - отвечал: "Это ангелы пришли взять меня, но я молюсь им, чтобы они оставили меня на короткое время, чтобы покаяться". Когда же на это братия, зная, что Сисой совершен в добродетелях, возразила ему: "Тебе нет нужды в покаянии, отче", - то Сисой ответил так: "Поистине я не знаю, сотворил ли я хоть начало покаяния моего". Это глубокое понимание своего несовершенства является главной отличительной чертой всех истинных святых и важнейшим признаком истинности получаемых ими откровений.

Метки: ересь

Вит Т., 12-06-2008 12:00 (ссылка)

Без заголовка

Клирофашизм (ПАПСТВО БЕЗ МАСКИ)
Звериная, сатанинская сущность католицзма
Обратимся лишь к некоторым фактам новейшей истории, в которых папство показывает свое истинное сатанинское обличье (для перечисления всех эпизодов подобного ужаса одного лишь периода Второй мировой войны требуется гораздо большее бумажное поле, чем то, которую может предоставить наша газета).
    В «Журнале Московской Патриархии» за 1948 г. в № 8 была напечатана статья «К вопросу об интригах Ватикана против Вселенского Православия». В ней было сказано: «...Так как на пути к осуществлению основного принципа деятельности Ватикана в его стремлении к господству в мировой церкви стоят национальные Православные Церкви, то все интриги Ватикана направлены к уничтожению православных славян.
    В Москве с 8 по 19 июля 1948 г. по случаю празднования 500-летнего юбилея автокефалии Русской Православной Церкви проходил Съезд Представителей Православных автокефальных Церквей... Высокопреосвященные иерархи балканских Православных Церквей со слезами на глазах докладывали высокому Собранию о тех ужасах, какие претерпели православные в Сербии, Хорватии, Боснии, Герцеговине от римской курии.

Католик Алоиз Степинац
с лидером хорватского
марионеточного государства
усташей нацистом
Анте Павеличем


Сербы - жертвы кровавой расправы усташей


  ...Оккупанты поголовно истребляли в Хорватии сербское население. К этим преступлениям Ватикан имел самое непосредственное отношение. В Хорватии было 2 млн. 300 тыс. православных. По его [папы] указанию открылось самое дикое гонение на Православную Церковь. „Многие православные Церкви, - говорится в отчете, - были разрушены. Многие православные учреждения конфискованы, другие превращены в католические церкви. Монастыри, часть которых имеет большое историческое прошлое, были переданы римско-католическим орденам. Патриарший дворец занят католиками. Чиновники православного вероисповедания уведомлены, что в Хорватском государстве могут оставаться на государственной службе только те, кто принадлежит к римско-католической церкви..."

     В Боснии идейным лидером убийств православных был католический епископ Сарик. Все это делалось с одобрения католического архиепископа Загребского Степинаца (причисленный к лику католических святых папой римским Иоанном Павлом II. - примеч. ред.). В отчете говорится: „Загребский архиепископ Степинац и другие хорватские епископы засвидетельствовали свое одобрение этой противохристианской и дикой кровавой оргии..."»
В «Журнале Московской Патриархии» за 1949 г. в № 2 был опубликован отзыв на книгу профессора Белградского университета Виктора Новака «Полвека католицизма в Хорватии». Вот выдержка из этой статьи: «...Зверская природа хорватского воинствующего клирофашизма сказалась в таких ужасных проявлениях, что они превзошли ужасы средневековой инквизиции... После оккупации Югославии и основания „Независимой Хорватской Державы" клирофашисты, поддерживаемые папой, Гитлером и Муссолини, решили, что пришел их час, и стали превращать Хорватию в „Civitas Dei", а на самом деле в царство великого инквизитора, в папскую вотчину, в которой нет места православным... Клирофашисты, объединившись с антиславянскими организациями усташей и крижаров и руководимые католическими митрополитами Загребским Степинацем и Сараевским Шаричем, приступили к самому варварскому искоренению православных сербов. Около полумиллиона их было невероятно жестоким образом перебито, до 300 тыс. было насилиями и угрозами обращено в католичество, сотни тысяч ограблены и изгнаны в Сербию, а оставшиеся должны были носить на руке голубую ленту с буквой „П", т. е. „Православный", или делать на окнах своих жилищ надпись: „Грековосточный" и быть на положении безправных рабов, которых всякий мог безнаказанно убить или ограбить.
С особенной яростью обрушились клирофашисты на православные храмы и православное духовенство. Для разрушения православных храмов было организовано специальное учреждение: „Уред за рушенье православных цркава". Почти все православные храмы были разрушены, или сожжены, или обращены в католические. Например, на территории униатской Крижевацкой епархии все православные храмы и часовни были обращены в католические. Оставшиеся на территории Хорватии православные епископы и сотни священников были или убиты или изгнаны в Сербию...
    Из громадной массы фактов, описанных в книге профессора Новака и иллюстрирующих отношение католического духовенства к Православию, приведем лишь несколько.
    „До сих пор мы работали в пользу католической веры молитвенником и крестом, - поучал свою паству католический священник М. Могуш, - а теперь пришло время действовать ружьем и револьвером".
     Директор вероисповедного отделения францисканец Юричев заявил: „Я уже очистил в некоторых областях все, начиная от цыпленка до старца, а если будет нужно, то же сделаю и здесь, так как теперь не грех убить и семилетнего ребенка, мешающего нашему усташскому строю"...
    По наущению католического священника Сидония Шольца православного священника с. Бапевицы Георгия Богича в полночь вывели из дома, отрезали ему нос и язык, сожгли бороду, распороли живот и обмотали кишки вокруг шеи.
    Иезуит Филиппович в феврале 1942 г. во главе шайки усташей пришел в рудник близ г. Банья-Луки, по паспортам установил, что среди рудокопов было 52 православных, и велел их всех перебить, а затем отправился в с. Дракулицы, где жили эти углекопы, и перебил здесь около 1500 человек, т.е. всех жителей. Спаслась лишь одна женщина с пятью детьми, да и та от пережитых ужасов сошла с ума.
    Летом 1941 г. в Ливанийском округе францисканец д-р Сречко Перич обратился к хорватам с речью: „Братья хорваты, идите и перережьте всех сербов, а для начала зарежьте мою сестру, вышедшую замуж за серба, а потом и всех сербов по порядку. Когда с этим покончите, приходите ко мне в церковь, я вас поисповедаю, и все грехи вам простятся". В этом округе были перебиты все сербы в количестве 5600 человек.

    Оригинальный метод окатоличения применил францисканец Иво Бркан в августе 1941 г. Из его прихода было отведено в лагеря около 500 православных сербов и, зная, что лагерь для православных обычно являлся лишь этапом для перехода в лучший мир, он потребовал от властей, чтобы ему было секретно сообщено о смерти всех отведенных, так как в таком случае около 500-600 оставшихся женщин будут вынуждены выйти замуж за католиков, и таким образом они сами и их семьи будут окатоличены.
    В г. Банья-Лука католический епископ Иозо Гарич уверил православного епископа Платона (ранее архимандрита Сербского подворья в Москве), что ему ничего не грозит, а между тем сам вошел в тайные сношения с усташами, и епископ Платон поплатился жизнью за свою доверчивость. В селах около Мостара католические священники в своих проповедях внушали народу, что серба убить не грех, так как теперь военное положение.
    В Столачком округе, где было перебито около 4000 невинных сербов, убийцами руководили два католических священника: Марко Зовко и Томас Илья. Последний в с. Клепец заставил многих православных перейти в католичество, причастил их и затем отправил в школу, где их всех до одного перебили усташи. „Вы ошибаетесь, - говорил он сербам, - если думаете, что мы переводим вас в католичество для сохранения вашего имущества, пенсии или зарплаты. Не хотим мы спасать и вашу жизнь, а только ваши души". Нужно заметить, что такова была и обычная практика клирофашистов: перешедших в католичество православных часто убивали вскоре после перехода, обезпечивающего им, по воззрению католических „миссионеров", спасение души... Особенно подробно описывает автор ужасы хорватского Дохау Ясеновца.
    В Словении, в католическом костеле на горе св. Урха, был устроен страшный застенок, куда с ведома и одобрения местного католического епископа свозились автомобилями противники кпирофашизма, подвергались пыткам и если не умирали от них, то их убивали или закапывали живыми. Пуля считалась великой милостью. Главным палачом здесь был ксендз д-р Петр Крижай.
    Вот отрывок из речи бывшего председателя народной власти в Словении Бориса Кидрича: „Я помню католических ксендзов, которые в Доленском своими руками закапывали живыми пленных... Я помню о католических ксендзах в Хорватии с полными корзинами вырванных человеческих глаз..."
    От ксендзов не отставали католические монахини и сестры. Они <...>, заведуя концлагерями для православных детей, безчеловеч-но их мучили и морили голодом до смерти. Например, 26 августа 1942 г. было доказано, что в детском лагере в Ястребарском в течение одного лишь месяца из 400 детей умерло 100. Ребенок Божа Шарич был убит за то, что хотел бежать из этого лагеря смерти. Два малыша были выведены католической сестрой за лагерь и убиты „за непослушание"...

    Не ограничивая свою противо-славянскую деятельность Хорватией, католическое духовенство в костелах агитировало народ вступать в корпус легионеров, который должен был пойти на русский фронт. Они призывали вступать в добровольцы немецких 55 дивизий, убивавших и в Хорватии, и на русском фронте славянских братьев. Накануне освобождения пришлось констатировать печальный факт, что самыми омерзительными убийцами, поджигателями и грабителями как на русском фронте, так и в Хорватии были ученики католических монахов в Боснии и Герцеговине, а самые жестокие палачи в лагерях Ясеновца и Старой Градишки получили образование в тех же монастырях...
    „Отец Симич сам вел вооруженную толпу, которая разрушала православные храмы. Так же позорно вели себя францисканцы в Боснии и Герцеговине..."
    Пий XII, приветствовавший в своей речи 29 июня 1941 г. нападение Гитлера на СССР и видевший в искоренении Православия в Хорватии один из этапов на пути покорения Православного Востока.., своими заявлениями представителям Хорватии не раз одобрял деятельность усташей и крижаров...
    Необычайная жестокость, проявленная католическим клиром в Хорватии при гонениях Православия, невольно вызывает недоумение: чем же объясняется такое кошмарное, чудовищное извращение христианства в организации, носящей христианское имя и претендующей быть истинной его носительницей? Автор <...> высказывает мысль, что в „Независимой Хорватии" католичество получило возможность, сбросив все невольно надеваемые маски, безпрепятственно, в чистом виде проявить свою истинную сущность...
    То, что произошло в „Независимой Хорватии", не является каким-либо случайным эпизодом или исключением в истории католичества. Везде и всегда служители этой «конфессии», лишь только освобождались от сдерживающего государственного начала и, наоборот, получали в свое распоряжение силу государственной власти, проявляли то же безчеловечие, ту же жестокость, что и в Хорватии. Об этом свидетельствуют пытки и костры „святой" инквизиции, об этом говорят религиозные войны и крестовые походы, преследования православных в католической Польше, в Словении, в Словакии, и не только в XV-XVII вв., но и в XX в. А если так, то, значит, последняя и истинная причина того „великого преступления", о котором говорится в книге, заключается вовсе не в каких-либо временнных и местных условиях, в которых протекала история католической «церкви», и не в личных недостатках ее отдельных представителей, а в самом ее учении, заключается в папизме. Папизм прибавил религиозный коэффициент безконечности к усвоенному им политическому властолюбию Древнего Рима, и во имя его, не останавливаясь ни перед чем, попирает, где только может, все мешающее его планам, и с особенной яростью обрушивается на Православную Церковь, являющуюся постоянным обличением его неправды».
Взято: газета "Дух Христианина"

Метки: ересь

В данном сообществе, возможно, есть записи, доступные только его участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в сообщество