Откройте свой Мир!

 


Дарите друг другу частички своего сердца.

В один солнечный день красивый парень стоял на площади посреди города и с
гордостью хвастался самым прекрасным сердцем в округе. Он был окружен толпой
людей, которые искренне восхищались безупречностью его сердца. Оно было
действительно идеально - ни вмятинки, ни царапинки. И каждый в толпе
соглашался, что это самое прекрасное сердце, которое они когда-либо видели.
Парень был очень этим горд и просто сиял от счастья.

Неожиданно, из толпы вперед вышел старик и сказал, обращаясь к парню:
- Твое сердце по красоте и близко не стояло рядом с моим.

Тогда вся толпа взглянула на сердце старика. Оно было помято, все в шрамах,
в некоторых местах куски сердца были вынуты и на их местах были вставлены другие,
которые совсем не подходили, некоторые края сердца были рваными.
К тому же в некоторых местах в сердце старика явно не хватало кусочков.

Толпа уставилась на старика - как он мог сказать, что его сердце красивее?
Парень взглянул на сердце старика и засмеялся: - Ты возможно шутишь, старик!
Сравни свое сердце с моим! Мое идеально! А твое!
Твое - мешанина шрамов и слез!

- Да, - ответил старик, - твое сердце выглядит идеально, но я бы никогда
не согласился обменяться нашими сердцами.

Смотри! Каждый шрам на моем сердце - это человек, которому я отдал свою
любовь - я вырывал кусок моего сердца и отдавал этому человеку. И он часто
взамен отдавал мне свою любовь - свой кусок сердца, которое заполняло пустые
пространства в моем. Но поскольку кусочки разных сердец точно не подходят
друг к другу, поэтому у меня в сердце есть рваные края, которые я берегу,
потому что они напоминают мне о любви, которой мы делились.

Иногда я отдавал куски моего сердца, но другие люди не возвращали мне свои -
поэтому вы можете видеть пустые дыры в сердце - когда ты отдаешь свою любовь,
не всегда есть гарантии на взаимность. И хоть эти дыры приносят боль, они мне
напоминают о любви, которой я делился, и я надеюсь, что в один прекрасный
день эти кусочки сердца ко мне вернутся. Теперь ты видишь, что означает
истинная красота? Толпа замерла.

Молодой человек молча стоял ошеломленный. Из его глаз стекали слезы.
Он подошел к старику, достал свое сердце и оторвал от него кусок.
Дрожащими руками он протянул часть своего сердца старику.
Старик взял его подарок и вставил в свое сердце. Потом он в ответ
оторвал кусок от своего избитого сердца и вставил его в дыру, образовавшуюся
в сердце молодого человека. Кусок подошел, но не идеально, и некоторые края
выступали, а некоторые были рваными. Молодой человек посмотрел на свое
сердце, уже не идеальное, но более красивое, чем оно было раньше, пока
любовь старика не коснулась его. И они обнявшись пошли по дороге.

Любите друг друга!
Дарите счастье близким людям!
И не забывайте почаще улыбаться и говорить нежные слова!

Предлагаем вашему вниманию беседу духовного лидера Института прикладных духовных технологий, философа и писателя Александра Хакимова и Редактора журнала ВЕДЫ

- Считается, что слова людей, которые более 15 лет ведут чистый образ жизни, являются вегетарианцами, и занимаются медитацией, повторяя Святые Имена Бога, можно расценивать как своего рода пророчества, так как они обретают способность видеть реальность нашего бытия и предвидеть будущее. В связи с этим, к Вам вопрос: Каким Вы видите будущее России и с чем оно связано?

- Надо рассматривать будущее как результат настоящего, как причинно-следственную связь. Надо понимать законы связи этих цепочек. События можно предвидеть. События настолько многослойные, что порой даже людям явного разума и чистоты их не понять, потому что много энергий действует одновременно: совместимость, несовместимость, противоречие друг другу и прочее. Как есть пример пожара в лесу: ветер дует и деревья загораются последовательно одно за другим. По веткам мы предполагаем, что следующее дерево загорится. Но может случиться так, что порыв изменился, и огонь может перепрыгнуть на несколько деревьев.

В нынешний век Кали очень сложно прогнозировать. Потому что много событий происходит в одной точке. И тем не менее, можно видеть, что когда включаются сверхмогущественные силы, тогда уже можно прогнозировать.

Эти особые энергии и особые силы конечно же существуют, но они действуют согласно воле времени, а не согласно воле человека. Поэтому нужно понимать, что человек ими не управляет. Люди определенно взаимодействуют с этими энергиями осознанно или неосознанно.

Например, сейчас есть тенденция к духовности, откуда она у человека?
Хотя мы видим, что не дали такого образования ни в школах, ни в семьях, но почему-то люди стремятся к духовности. Они ищут мудрецов. Хочется чего-то эзотерического, они достают и публикуют книги, говорят об этом. Это тенденция исходит из души человека.

Совсем еще недавно люди говорили совершенно на другие темы, и интересы были совершенно другие. Нужно понять, что это за энергии такие, что меняется все общество целиком. Это называется кала на санскрите и также кала - это время. Воля Бога - это тоже кала.

Это недоступно экстрасенсорике и недоступно обычному ясновидению. Скажем, Нострадамус или известная Ванга видели косвенно, что будет так, но почему так - они не знали.

Например, мы знаем из священных писаний, что в нынешнем веке Кали предстоит просвет Золотого Века на 10 тыс. лет. Это будет время духовного просвета во тьме невежества. Это было предсказано и поэтому сейчас у людей такой интерес к духовности в политике и экономике. И тот, кто имеет контакт с этими высшими энергиями, может прогнозировать.

Сейчас эпоха, когда наш успех будет зависеть от духовности. Не от диктата, способности диктовать, завоевывать, быть богатыми. Сейчас мы не видим, чтобы люди богатые были творческими.

Или взять диктаторов, хотя раньше их прославляли как героев, вождей, поклонялись им, существовал культ личности. Сейчас результат не зависит от этого. Сейчас успех человека зависит от его качеств. Эпоха диктует это.

Человек будет стремиться к этому. Можно прогнозировать, что людей и их величие будут оценивать по честности, по добродетели, по благотворительности, по уровню знания, по тому, как они делают людей счастливыми и как помогают им, по их альтруизму и их бескорыстию. А не по их личным достижениям и успехам. Вот такие прогнозы можно сделать.

[ Читать далее... → ]

Вопрос: Какая из религий истинная?

Ответ: Ответ заключается в том, что все религии ложны и все религии истинны. Любой религией можно воспользоваться как истинной, а можно сделать из нее что-то ложное. Религия проявляется в поведении людей. Если религиозные люди начинают взрывать дома, то мы начинаем бояться такой религии. Но сама религия — это милосердие, чистота, аскетизм и правдивость. Именно этого мы ожидаем от религии. Сначала милосердия, любви, понимания, а потом уже какого-то закона.

Те, кто не научился любить Бога и своих ближних, требуют исполнения закона: «Побить камнями!» Но Иисус сказал: «Кто без греха, пусть первый бросит камень». Сначала — любовь. Религиозный фанатизм очень опасное проявление религии. Сначала должен быть хотя бы здравый смысл. На самом деле, религия дает жизнь всему человеческому обществу. Как Ганга — прекрасная полноводная река. По ее берегам бурлит жизнь. Но вырастают на этих берегах и колючий кустарник, и прекрасное манговое дерево. Так и религию можно превратить в яд, в колючки, если постоянно с кем-то враждовать. Есть люди, которые вообще склонны к тому, чтобы враждовать и религия здесь и не при чем.

Дерево познается по плодам. Если мы хотим понять, что такое настоящая религия, мы должны смотреть на великие примеры. Иисус Христос, пророк Мухаммед, Шри Чайтанья — это самые великие святые. Мы должны смотреть на них — тогда мы не будем сбиты с толку. Так что это наш выбор: что мы выберем в религии. Если мы выбираем самую чистую часть любой религии — это истинная религия. Чтобы претендовать на истинность религии, нужно следовать ее заповедям. Но большинство людей не следуют, а просто спорят, чья религия лучше, но суть не в этом. Выбирай то, что тебе по сердцу. Затем, ты должен следовать тому, что выбрал. Затем развить добродетель. Затем обрести духовные качества. Затем принести благо всему миру — такова последовательность.

Истинная религия — та, которая удовлетворяет Бога. Если удовлетворен желудок — все части тела получают энергию. Нам не хватает счастья, блаженства, творческой энергии? Значит, мы не удовлетворяем Бога. Желудок принимает не любую пищу. Если мы хотим предложить Богу наше вожделение, вражду, войну — Он это не принимает. Начинаются социальные катаклизмы, все не удовлетворены… Сейчас совершается столько всякой деятельности — но все не удовлетворены. Когда человек ощущает полное удовлетворение от своей деятельности, избавляется от зависти, жадности, похоти — это деятельность угодная Богу. Казалось бы, зачем поливать корень дерева? Можно поливать ветви и листья. Зачем люди собираются и молятся? Сколько земли успели бы вскопать за это время! Но нет, мы должны знать, как удовлетворить Бога. Это принесет наилучшие результаты. Бог скрыт в нашем сердце, как корень дерева скрыт в земле.

Вопрос: Если Бог един, почему религий так много?

Ответ: Если мы постараемся смешать и объединить все — мы потеряем разнообразие и вкус. Если же мы будем подчеркивать только различия — это приведет к противоречиям. Мы должны понять одновременное единство и различие. Всему нужно дать свое место. Мы должны признать, что любая религия — это творческое развитие души. Бог дает вдохновение какому-то пророку — и возникает целое движение, на тысячи лет вперед. Потом оно угасает из-за людских недостатков — и начинается новое. Каждые пятьсот лет кто-то приходит на землю, чтобы поддерживать процесс развития души. Каждая религия имеет свое предназначение. Мы никогда не должны быть высокомерны по отношению к другим людям. Мы должны сохранять смиренную позицию служения. Это объединяет. Служить Богу — в этом заключается единство всех религий.

ЯЗЫК МОЙ ...
Все мы в разное время пришли и живем в вибрациях ведической, вайшнавской культуры,и порой не замечаем как в нее проникают образы и термины из общества в котором культивируется порой "феневая" уголовная речь, речь тама гуны искажающая сознание и этику человеческой культуры. Слова - паразиты, жаргонные бранные слова и т.д. оказывают очень негативное влияние на состояние нашей чистоты,
как внутренней так и внешней,основанной на высоких идеалах Сознания Кришны и ИССКОН.Наша речь и язык часто отражает тот уровень культуры,в которой находится человек.
Что же такое язык ...
"С языком, с человеческим словом, с речью безнаказанно шутить нельзя; словесная речь человека - это видимая, осязаемая связь, союзное звено между телом и духом"
Владимир Даль.
Слово - это волновая вибрация, которая обладает силой, как созидательной, так и разрушительной. Бранное слово - это как раз то, что разрушает. Это прекрасно знали наши далекие предки, используя эту специфическую лексику в определенных магических ритуалах. В наше время в обращении с этим достаточно коварным оружием царит вседозволенность. Мат нет-нет, да и срывается с телеэкранов, влетая одновременно в миллионы ушей...
В 90-х годах ХХ века за научное исследование воздействия брани на живой организм взялся сотрудник Института проблем управления Российской Академии Наук, затем продолживший свои исследования в Нью-Йоркской Академии Наук, биолог Петр Гаряев. Он создал аппарат, который переводил человеческие слова в электромагнитные колебания, затем исследовал, как эти колебания влияют на молекулы наследственности - ДНК. С помощью этого устройства ученый решил проверить, как отражаются на живом организме звуковые вибрации, а точнее, добрые и злые слова. Проверку своих теорий Гаряев производил на семенах растения арабидопсис, которое изучено также хорошо, как знаменитая мушка дрозофила. С помощью магнитофона растение подвергалось "облучению" отборной бранью в течение 3-4 часов ежедневно. Ботаники совершенно точно установили критерии для определения результатов чувственного воздействия и выверенные аналоги для их сравнения.
П. Гаряев говорит: "Конечно, мы прогнозировали результат. Но то, что получилось, нас просто ужаснуло. Мощь браных слов, обрушившихся на бедное растение, была подобна ... облучению в 40 тысяч рентген. От такого удара порвались цепочки ДНК, распались хромосомы, рассыпались и перепутались гены. Разумеется, большинство семян погибло, а те, что выжили ... лучше бы они не выжили. Их генетический аппарат стал вырабатывать противоестественные программы, в результате которых начались чудовищные мутации, вызвавшие тяжелые болезни растений и преждевременную смерть.
Эти и другие опыты неопровержимо доказали, что брань и проклятия, зачастую являющиеся просто отрицательным чувственным всплеском, повреждают генетический аппарат живого существа, обрекая на гибель его самого или его потомков. И неважно, что опыты проводились на растениях. Генетический аппарат любого живого существа работает по одним законам, будь то растение, насекомое или млекопитающее.
И когда сегодня мы в перепалке швыряем друг в друга бранные слова, то не подозреваем, что создаем волновые гены, знаковые структуры, действие которых обязательно скажется. Мы вроде мольеровского господина Журдена, который не подозревал, что говорит прозой, а мы не подозреваем, что ломаем работу генного аппарата ближнего своего. И не исключено, что со временем, через год, через два, через десять лет, когда с ним случится несчастье, неизлечимая болезнь, мы будем горевать, не подозревая, что сами дали толчок разрушительному воздействию".
Однако слова бывают и добрые, особенно благословения, когда человеку от души желают всего самого лучшего. И это тоже было проверено на растениях: сначала их облучили проклятиями, а затем благословениями.
И снова результат оказался ошеломляющим. Зерна пшеницы, получившие предварительную дозу проклятий, соответственную 10 тысячам рентген, порвавшую и перепутавшую их ДНК, хромосомы и гены, после благословений взошли и нормально развились во взрослое растение, давшее здоровое потомство, в то время как в контрольной группе подавляющее большинство семян погибло, а те, что выжили, остались мутантами.
Психолог Государственного университета гуманитарных исследований Александр Карасев (Россия) комментирует исследования П.Гаряева следующим образом:
- Не могу опровергнуть или подтвердить вывод исследователей о том, что грубость приводит к мутации ДНК. Но в том, что мат, обидные, колючие слова глубоко ранят человека, думаю, сомневаться не будет никто. Вспомните, когда вас самих обругали - грубо, грязно (не важно по какому поводу). Начинает сильнее колотиться сердце, кровь приливает к лицу, настроение портится. В конце концов обида приводит к стрессу, стресс - к нервным расстройствам, а те уже - к конкретным болезням: язве желудка, анорексии и булемии, экземам и т.д. - вплоть до инфаркта и инсульта.
Длительный стресс, который могут спровоцировать постоянные унижения от хама-начальника или ругань грубияна-соседа, приводит к психическим расстройствам, к снижению иммунитета.
Врач-биоэнерготерапевт Олег Борисов:
- Вся нецензурная брань обращена к сексуальным органам, стимулируя энергии самого низшего уровня. Волновые вибрации такого уровня вызывают в человеке вожделение. Энергия вожделения, как известно, превращает человеческое сознание в сознание животного, потребности которого сведены к четырем основным: сон, еда, секс, оборона. Разумееся, от человека до животного - дистанция огромного размера. Тем не менее, деградация налицо. Возьмите нынешнее общество, где матом ругаются даже дети и женщины: разве можем мы сказать, что сегодня у нас период расцвета? Часто мат используется не для того, чтобы грубо обругать противника, а, как говорят, для связки слов. Не надо думать, что это безопасно: эти низкие вибрации все равно разрушают тонкое тело человека. Ребенок, воспитывающийся в доме, где звучит мат, никогда не станет ни интеллектуалом, ни духовной личностью. Эту лексику не зря объявляют ненормативной и нецензурной. О разрушительных последствиях ее безраздельного применения догадывались вожди и лидеры всех времен и народов ( а уж они-то знают некоторые вселенские законы). Они знают о том, что если позволить все вокруг утопить в грязи, они утонут и сами.
Если вас бранят или разговаривают в грубом тоне, кровь взыграла и хочется ответить тем же, на секунду задумайтесь. Представьте, что некто, стоя по колено в зловонной жиже, швыряется в вас испражнениями. Для того чтобы ответить ему тем же, нужно самому влезть в это безобразие. Вряд ли вы станете это делаеть. Примерно то же - и с матом...

Сегодня мы прочитаем стих из Шримад Бхагавад-гиты как она есть, глава 3 -Карма-йога, текст 6:

кармендрийани самйамйа
йа асте манаса смаран
индрийартхан вимудхатма
митхйачарах са учйате

Тот, кто внешне удерживает органы чувств от деятельности, но при этом постоянно думает об объектах чувств, обманывает самого себя и зовется притворщиком.

Комментарий Шрилы Прабхупады: Есть много притворщиков, которые отказываются действовать в сознании Кришны и делают вид, будто занимаются медитацией, хотя на самом деле их ум поглощен мыслями о чувственном наслаждении. Иногда такой притворщик подолгу рассуждает на абстрактные философские темы, чтобы пустить пыль в глаза своим «интеллектуальным» последователям, однако, как явствует из этого стиха, он - самый настоящий мошенник. Если человек стремится к чувственным удовольствиям, ему надо сохранять свой социальный статус и выполнять все соответствующие предписания шастр, - тогда он постепенно очистится от материальной скверны. Но того, кто ищет мирских наслаждений и при этом выдает себя за йога, следует считать первейшим проходимцем, даже если порой он ведет философские беседы. Познаниям этого грешника грош цена, так как все их плоды украдены иллюзорной энергией Господа. Ум такого лицемера всегда остается оскверненным, поэтому его так называемая йогическая медитация не приносит ему никакой пользы.

Лекция:
Здесь говорится о том, как важно быть правдивым, честным. Есть много представлений о честности, но все они относительные в материальном мире, потому что это мир относительной истины. У каждого есть представление о честности, но оно будет относительно, у него будут недостатки. Оно применимо лишь в определенных обстоятельствах. Уже при других обстоятельствах человек честным не будет, т.е. это обусловленная честность, как бы навязанная обстоятельствами.

Я должен быть честным, иначе будет хуже. Если не буду честным, то меня тоже будут обманывать. Я знаю, в каком месте нужно быть честным, чтобы не нарушить обычный покой, гармонию в этом месте. Дома нужно быть честным. На работе нужно быть честным, но уже не всегда. Ну, а с обычными людьми, как применить этот принцип? Я вообще не знаю, с кем я общаюсь - они все мошенники.

Как устроить свои отношения на принципах честности? Есть разный опыт. Это называется честность относительная, обусловленная, т.е. когда мне выгодно, я честный, когда не выгодно, я не могу быть честным, простите. Невозможно, ведь говорится «с волками жить – по-волчьи выть». Я принимаю обстоятельства, но здесь говорится о другом. О другой честности.

Как она определяется? На самом деле, все люди находятся на разном уровне. Как же определить понятие честности для каждого человека? В этом стихе это определяется. Нужно быть честным перед самим собой. Это называется честный человек. Это тоже относительно, но это уже основа, это уже честность в благости, с которой можно начинать свое развитие.

Есть тенденция имитировать, здесь говорится об этом. Ачар – это поведение, митхйа – ложный. Все люди что-то имитируют. Они на кого-то медитируют и подражают. Они придумывают какой-то идеал, или образ. Нас учили этому еще в школе – герои нашего времени. Каким должен быть настоящий мужчина. Образы создавались. Да, это необходимо. Затем люди медитируют на этот образ, и отождествляют себя, подражают этому образу.

Может быть меньше всего, это было в школе, скорее всего это было в каких-то фильмах, на нас очень сильно повлияли известные личности, герои эстрады. Есть звезды какие-то, они очень эффектные, яркие на обычном сером небосклоне жизни Кали-юги. Есть какие-то яркие представители, они поют песни, и хотя их давно нет в живых, но мы помним их образы. И что же? Мы медитируем, мы хотим быть на них похожими. Мы подражаем, такова современная культура. Культура подражания – митхйачарах. Они притворяются кем-то.

И, здесь в этом стихе говорится, что есть практика йоги. И человек услышав о йоге, услышав о результатах йоги – о трансе, о медитации, о самадхи, о любви к Богу, о возвышенных идеалах, должен быть, склонен по привычке, имитировать. Привычка приходит из материальной культуры. Всё там держится на каких-то названиях, больше ни на чем. Водят в заблуждение названия, социальное положение в обществе, награды какие-то, диплом о высшем образовании. Есть названия, которые люди себе присваивают, награждают друг друга, и это оказывает на нас сильное влияние.

Как, например, революция в 1917 году. Свергли высший класс, но при этом стали подражать высшему классу. Они хотели одеваться как цари, т.е. был эталон, какой-то высший класс, какой-то пример. Все равно осталось подражание тому, что вы высший класс. Но высший класс не определяется по одежде. Не так, что если мы оденемся как царь, мы станем царем. Это определяется по качествам личности.

Если человек не имеет качеств, то он подражает, он притворщик. В век Кали, он оделся как царь, чтобы выглядеть внушительно и могущественно, чтобы создать впечатление, и под этой эгидой он совершает греховные действия. Т.е. человек одевается как царь, а действует как шудра, его защищают одежды.

Как, например, если вы представитель власти, или силовой структуры, у вас есть документ, и вы иногда этим злоупотребите, вам позволено это делать. У вас одежда и документы, позволяющие иногда переступать черту законности, для вас это нормально, поскольку вы непосредственно находитесь на страже порядка. В век Кали это так.

А в религии? Что такое религия, если честно сказать? Это не конфессия. Это чистота, милосердие, аскетизм и правдивость. Христианин или мусульманин, не достаточно названия, чтобы стать религиозным человеком. Нужно иметь чистоту, милосердие, чистоту и правдивость.

Скажите, кто может нарушить эти высочайшие законы? Чистоту, милосердие, аскетизм, правдивость. И все же пока эти опоры религии существуют, мы не можем обрести одну вещь, потому что мешают эти опоры религии – жить, наслаждаясь чувствами, так как я хочу. Просто, как мне хочется. Получить именно свободу чувств, свободу желаний. Но все, же это принципы религии, как же на них поднять руку? Как же? Вы не потеряете репутацию? Потеряете, конечно же. Нужно сделать так, чтобы не потерять репутацию.

Но, сначала вы достигаете высокого положения. Кали-юга достигает высокого положения, власти. Он знает, что наступает время его власти, он надевает одежды царя. Это как бы дает вам право, вступать в противоречия даже с религией, потому что вы монарх. Вы вступаете в противоречия даже с религией, потому что имеете большую власть, поддержку народа. И, вы зачем это делаете? Для блага своего народа. Вы даете ему возможность наслаждать чувства. Таким образом, честность, чистота, аскетизм и правдивость становятся относительными.

Когда-то была газета «Правда», не всё, что в ней печаталось, было конечно правдой, но она называлась -«Правда». Была еще «Комсомольская правда», т.е. люди хотели говорить правду. Потом выяснилось, что не такая она и правда. Знаете, там писали много правды, но не той правды, о которой нужно думать. Правда бывает разная.

Это правда, что храм у вас недостроенный, но также правда, что он достроится. На чем нужно сосредоточиться? Если я вижу только одну правду, относительную правду, меня спросят, - как там храм в Запорожье? Я скажу, - ну, какой это вообще храм, простите? Это какой-то пенопласт, балки, прикрутили фанеру, какой это храм? Это тоже, правда. Есть все основания критиковать это место. Раз он так говорит, так и есть. Могу еще сфотографировать и подтвердить свою правду. Там в газете «Правда» тоже информация была подтверждена фотографиями.



А есть другая правда, храм будет достроен. Меня спросят, - какой там храм? Я скажу, - потрясающее начало, они сделали невозможную вещь, и главное все красиво, все разумно устроено. Это тоже, правда.

Итак, правда есть относительная, и правда есть абсолютная. Прабхупада говорил, - относительный мир обманчив, не спешите говорить правду в этом мире, подождите, говорить вообще не спешите, сначала выслушайте до конца шастры. Прослушайте все, вплоть до священных писаний, а потом говорите правду.

Иначе, получится так, вы инопланетянин прилетаете на эту землю, и по стечению обстоятельств, садитесь в пустыне Сахара, ходите, осматриваете, никакой жизни нет, и улетаете. То же правда, в пустыне никакой жизни нет. Но, вы не осмотрели всю планету. Один человек смотрит в комнату, и говорит, - там стоит рояль. Другой человек смотрит в комнату и говорит, - там рояля нет. Где правда? Просто они смотрят в разные комнаты, но и то, и другое - правда.

Итак, относительная правда вводит в заблуждение, поэтому мы не ищем какой-то абсолютной правду для всех, чтобы навязать ее. Здесь говорится, будь правдив с самим собой, сними царские одежды, убери все лживые атрибуты. Будь честным перед самим собой. Кто ты? Прабхупада говорил, - кто ты? Ему отвечали, - я, да я буду миллионером! - А сейчас ты кто? - Никто. - Всё ясно. Вот так и говори про себя, будь честным. Видите какая правда?

Необходима опора. Почему нужно опираться на эту правду, может быть она горькая, но это опора. Потому что подделка, ложь, не является вообще опорой. Вымысел, фантазия - вы не сможете на них опираться. Можете думать, что вы царь, но как вы будете практически опираться на этот принцип? Кто-то думает, что он Бог, но как он будет практически опираться на этот принцип? И чем выше он что-то имитирует, тем опаснее становится его положение. Представьте, если человек думает, что он Бог, то в практическом приложении это будет самая страшная философия. Мне все можно, я непогрешим.

Наемный убийца с пистолетом подошел к Махатма Ганди, и в упор его убил. На суде он сказал, - я воплощение Кришны. И что, суд оправдал его? Нет, суд его наказал. На практике это не сработало. Он просто думал таким образом. Это называется подделка. Вот так люди думают.

И почему они так думают? Йога это означает, оторвать чувства от объектов чувств. Что для этого нужно? Просто закрыть глаза и сидеть молча. И уже всем покажется, что вы занимаетесь йогой. Как это можно проверить? Нельзя же внутри заглянуть и посмотреть, что вы там делаете. Это можно сымитировать, можно вообще не двигаться, сидеть, и повторять звук - ОМ! Люди скажут, - он долго сидит, должно быть стал очень мудрым.

Был один кот, который ловил мышей. Он стал стариться, реакция уже не та, когти притупились. Но кот был очень умный, мудрый и подумал, - я стану йогом. Он сел в позу лотоса. Мяу. Сидел долго, долго. Аскеза, полный пост, на мышей вообще не смотрит. Он, конечно, думает о них, но этого никто не может понять, потому что его чувства находятся под контролем. У кота была стратегия, он подумал, что мыши будут думать, что кот стал святой, всё - ахимса (ненасилие), не охотится больше. Мяу, мяу, - медитирует. Всё, он уже познал себя. Все мыши расселись вокруг, стали тоже медитировать, учителя себе нашли. А для чего он это показывал? Чтобы ему приносили жертву. Это называется самообман.

Человек отрывает чувства от объектов чувств, для того чтобы иметь престиж. Если вы живете аскетичной жизнью, люди не будут вас уважать только вначале.

- Пойдемте, покурим.
- Простите, я не курю.
- А может быть, отметим праздник, у меня есть бутылка вина?
- Простите, я вообще ничего не пью.
- Странно, а зачем вы живете?
- Медитирую каждый день по два часа, полный целибат.
- О, да вы похоже святой.
- Ну не знаю, не знаю… Это просто мой образ жизни, мне так нравится, я не думаю, что я какой-то святой…

Это создает эффект, это впечатляет. Если вы будете говорить о принципах, люди буду вас уважать, но допустите малейшую ошибку, и они сразу же от вас отвернутся, если только заметят малейший оттенок лжи.

Если на самом деле, мы хотим находиться на высоком уровне, не просто ради впечатления, то на высоком уровне – очень высокая ответственность. Т.е. долго имитировать не получится, мы потеряем всё, и репутацию, и саму основу существования только за малейшую ошибку.

Как жадность, например. Великий человек, как определяется? У него не должно быть ни тени жадности. Если обычный человек проявляет жадность, это понятно, но если великий человек проявляет жадность, его отвергают целиком.

Пример, красивое человеческое тело, с красивым лицом и кожей, и вдруг вы замечаете на его руке маленькое пятнышко белой проказы. И всё его тело сразу же становится отвратительным. Так же жадность и величие не совмещаются. Поэтому, если мы хотим быть на высоком уровне, нужно развить качества, а не просто сыграть какую-то роль. Дело в том, что эта роль играется искусственным образом, внутренним миром человека можно создать этот образ и поверить в него. Обман, это сначала самообман. Сначала обманывается сама личность, а потом она обманывает всех остальных.

Есть такой прибор - детектор лжи. Он проверяет на правдивость некоторых людей, это необходимо для разведки, контрразведки. Если отправляют резидента в какую-то страну, то его тщательно проверяют. Сажают за детектор лжи, и задают различные вопросы. Кто вы? Ваша фамилия, имя? И, когда человек говорит неправду, детектор лжи показывает колебания, потому что человек волнуется, начинает напрягаться, чтобы придумать какую-то историю. И так разоблачается его ложь, потому что там зашкаливают показали, то есть он на простом вопросе выдает себя.

Как же обучают этих резидентов? Они знают, что им придется проходить детектор лжи, и думают о том, как его обмануть? Невозможно? Возможно. Нужно сначала обмануть самого себя, вы сами лично должны поверить в эту легенду. Их специально обучают это делать, иногда внушают под гипнозом, и тогда никакой детектор не обнаружит этой лжи, не распознает ее.

Итак, если мы обманываем сами себя, это самая глубокая ложь. Себя обманывать не нужно. Без честности в век Кали не может быть никакой религии, никакого духовного знания. Главное качество, это быть честным перед собой. Мир обманутых обманщиков, они уже обмануты, и продолжают дальше обманывать. Это происходило уже много много раз, поколение за поколением, мы уже не знаем где тут обман. Обман находится в сердце, и с этого всё начинается, потому что, это уже приятный обман.

Когда обман приятный, это уже истина, верно? Нельзя, но если очень хочется, то можно, т.е. закон уже меняется. Под силой чувств, под силой материальных желаний - меняются законы. Это, как раз обман, когда меняются законы. Раньше были такие законы, потом стали другие. Дальше будут корректироваться и уголовные, и конституциональные и другие законы. Они всегда меняются, всегда разрабатываются всё дальше и дальше. А что это означает? Самообман.

Есть только одни законы - законы Бога, они никогда не меняются. Люби Бога. Нельзя это менять. Говорят, - люби Бога. А кто такой Бог? - сразу спрашивают. Начинают играть словами, начинают вращаться, как уж на сковородке, превращать все в какую-то головоломку. Когда все просто сказано, - люби Бога, люби ближнего своего. А кто мой ближний? - опять же спрашивают. И опять ничего не понятно, никакого вывода сделать нельзя.

Люди обманули себя, и обманывают других, хотя все ясно и конкретно говорится: люби Бога, люби ближнего, не воруй. А что значит не воровать? Не прелюбодействуй. А где эта грань между законным и незаконным сексом? Нужно принимать то, что сказано свыше. Вот и всё. Не обсуждая. Вот с этого начинается честность.

Один человек захотел сделать себе нож, и пошел к кузнецу. На краю села жил хороший кузнец, великий мастер. Человек пожадничал, и подумал, - я обману его, принесу плохой металл, пусть сделает хороший нож. Принес некачественный металл, и говорит, - мне нужен хороший нож. Кузнец сделал нож и отдал ему. Человек пришел домой, стал резать, а нож сломался.

- Ты меня обманул, я просил хороший нож, а ты мне сделал плохой нож.
- Я сделал это с того материала, который ты принес, тут обмана нет, он твой, ты сам себя обманул.
Итак, что мы предлагаем Господу честность или лицемерие? Результат будет точно такой же. В какой степени человек предается, в такой степени он будет вознагражден. Если под эгидой духовного знания мы просим у Господа только материальные желания, мы получим только материальные желания, но больше ничего.

Александр Хакимов
Этапы развития отношений между мужчиной и женщиной

Вопрос: Расскажите, пожалуйста о 7 этапах отношений между мужчиной и женщиной

Ответ:
1-ый этап - это влюбленность и приятные отношения.
2-ой этап - это некоторое привыкание, пресыщение любовью.
3-ий этап - это видение недостатков и начало регулярных ссор.
4-ый этап - это выработка терпения.
5-ый этап - это сосредоточенность на исполнении долга и своих обязанностей.
6-ой этап - это развитие глубоких платонических отношений.
7-ой этап - это духовная любовь в вечном служении Богу.



Вопрос: Объясните, почему в Ведические времена так много придавали значения, тому, чтобы люди находили себе супруга из одной варны, например браман женился на браманической девушке, кшатрий на кшатрийке и т.д.

Ответ: Мужчина, чтобы заботиться и защищать женщину, должен взять жену из равной варны или ниже, но если он возьмет жену из высшей варны, то не сможет ее контролировать и попадет под ее влияние. Это плохо для мужчины, потому что мужчина управляет семьей силой своей аскезы, но если жена более аскетична и нравственна, чем муж, то он будет выглядеть слабым и потеряет свое мужское достоинство рядом с женой высших качеств, и уподобится ребенку.


Вопрос: В наше время, когда молодые люди часто сами выбирают супруга, сколько времени желательно узнавать друг друга перед тем, как вступать в брак?

Ответ: Пока не сформируется взаимного уважения и понимания общей цели, в брак вступать не стоит. Обычно на это уходит полгода или год.

 

 
"Секрет развития цивилизации"
 (отрывок из лекции Александра Хакимова
«Кодекс семьи» г. Алматы, 14.12.11)

Каждый знает о том, что семья – это важно, однако знают и то, что строить семью нелегкое дело. Целые институты думают о том, как решить проблемы семьи. Наблюдая за людьми, я вижу, что большая часть людей в последнее время не хотят РЕШАТЬ семейные проблемы, а по большей части хотят избавиться от этих проблем, тому свидетельство неуклонно растущий процент разводов по всему миру. Даже страны, где были глубокие семейные традиции, слабеют на глазах. Когда-то не было такого понятия как развод, было просто понятие брака и всё. Развод был редким исключением, трагедией для семьи, наравне со смертью, как несчастный случай, это не было законом или правилом, развод был редчайшим исключением.
 
Что же происходит в последнее время на наших глазах? В очень древних книгах было пророчество относительно современного времени, эта эпоха называется Кали-юга – время, когда будет много беспокойств, вражды, лицемерия, когда практически каждый человек будет иметь проблемы со здоровьем, как физическим, так и психическим, само понятие «здоровье» станет исключительным, также институт семьи придет в упадок, способствуя деградации цивилизации.
 
Почему мы эту тему поднимаем так серьезно? Потому что ни для кого не секрет, что именно семейные ценности поддерживают цивилизацию. Если ценности приходят в упадок, рушится все государство, т.е. ячейка государства, – это, несомненно, семья.
 
А что разрушает семью? Можно назвать миллион причин, однако в Бхагават-Гите, говорится, что враг всех живых существ, всего мира является всего лишь одна вещь. Главный наш враг – это ненасытное вожделение, нам всего маловато. Однако истинное развитие заключается в том, что мужчина и женщина должны научиться удовлетвориться друг другом, как муж и жена и больше ничего.
 
Поэтому сейчас, я кое-что скажу: семья, если мы думаем, что это и есть цель всей нашей жизни, то мы глубоко ошибаемся. Семья – это лишь преемственность. Это преемственность для людей, – это не цель и не смысл жизни. Это способ достичь совершенства, но это ещё не является чем-то законченным. Семья – это лишь эпизод нашей жизни, – преемственность. И вот если преемственность утрачивается, то и семьи нет. Если муж и жена живут без всякой преемственности, от старших ничего не передают – младшие ничего не получили, – это не семья – это сожители. Это совсем другое. И сейчас становиться все больше и больше вот таких сожителей, которые не знают, зачем они создают семью, и что они оставят своим потомкам. Какое же будет будущее? Кроме денег ничего оставить не могут. Это не преемственность денег, это не так уж и сложно. Да их не так уж и много нужно человеку. Жадность говорит, что мало, а в принципе их много и не нужно человеку. Как раз их нужно, столько, сколько нужно, а уже больше – будут проблемы.

Говорится, что брак творится на небесах, и это на самом деле так. Главный принцип семьи – это чистота, прозрачность. Если это настоящий брак, то вы не сможете там прятать ничего, ни в какие карманы, нигде не зашьете, и под пол не заметете. Раньше девочек обучали целомудрию, верности, как служить мужу, как эти отношения строить, чтобы она была источником силы в нем, вдохновения, там не было речи о разводе – нет. О развитии речь. Не то, что они поженились, потом развитие заканчивается, и как-то у них слабеет энтузиазм, интерес пропадает, он смотрит на сторону, она тоже подумывает о ком-то еще... в уме. На практике они, конечно, улыбаются, пытаются что-то делать, но внутри ... Я знаком с этими историями. Их тысячи историй, только через меня проходят тысячи людей с такими историями. Говорят все одно и то же.
 
Знаете, когда жена какого-то мужа заходит, говорит: "А можно поговорить мне одной, без мужа? ". Я уже знаю, в чем там дело. Означает, что при муже не может сказать правду. Так же муж говорит: " Я тоже хочу поговорить без жены". То же самое. Они друг про друга давно уже не говорят. Они живут своей отдельной жизнью. Вот такая картина, а ведь противоположный пол – это очень опасная игра с огнем, которая приводи к семейным драмам, развалу отношений, когда вначале кажется все таким заманчивым, многообещающим, а в конце – разбитые судьбы.
 
Чистота дает человеку силу, и разум, и гармоничное будущее в чистоте. В этом – секрет развития цивилизации. Не научно-технический прогресс, а именно чистота отношений мужчины и женщины – залог успеха любой цивилизации. А главный наш враг вожделение, которое оскверняет разум и наши качества.
 
Итак, семья дана нам для развития внутренней чистоты, потому как остальные пороки, согласно Ведам идут от нечистоты, и семья играет для развития общества ключевую роль, потому что семья выполняет несколько функций:
 
Первая функция семьи – она налагает ограничение. Согласны? Какие ограничения? – ты мой муж, поэтому я спрашиваю – куда ты пошел? И зачем? Да, это естественный контроль. Нужны для этого какие-то силовые государственные структуры? Не нужны. Семья контролируется. Хорошая семья, это и есть контроль, если хорошая семья, высоконравственная или воспитанная, там означает уже контроль, там совесть – вот что такое контроль. Если общество, государство состоит из хороших семей, то и законы практически не нужны, или нужны, в крайнем случае.
 
Поэтому муж контролирует жену, жена контролирует мужа. Вот и всё. Поэтому как старшие говорят, если молодой человек, ему уже за 25 лет – давай женись, всё, хватит бегать туда, сюда ... Потому что иначе будет жить безнравственно, общаться с кем попало. Жена должна быть – нравственность появится. Должен отвечать за свои поступки теперь, т.е. семья имеет ограничивающий фактор – это первая функция, ограничивает нас, защищает от человеческих пороков – в семью, нельзя грязь нести.
 
Правда у большинства сейчас есть анонимная жизнь, тайные связи на стороне. Сейчас такая культура проникает. Если жена не знает, муж не знает – ничего страшного, главное чтобы не было известно, а так это всё чисто. Нет, нет, нет, они глубоко ошибаются. Чистоту или нечистоту ум выдает, нет ничего тайного, что не стало бы явным. Знаете, как происходит раскрытие всех пороков? – естественно. Когда жена и муж общаются близко на самом деле и вы, как муж, что-то начинаете думать, а она сразу говорит – о чем думаешь? Замечали? Это если глубокие отношения.
 
Это мгновенно становится понятным. Почему? Потому что в Ведах говорится – муж и жена – одно тело. Как они становятся одним телом? – Сексуальные отношения. И если этот секс у них разнузданный в семье между мужем и женой – они в уме друг другу сами позволяют думать о ком-то еще, потому что каждому это выгодно – они это чувствуют, но позволяют, – это ум. Но если их отношения, в их семье регулируемые – есть культура отношений – они этого не позволяют друг другу, там более честные, более высокие отношения, более высокая степень чувствительности.
 
Всё будет в семье, очевидно, поэтому он должен испытывать семью, такой человек – если он обучен семейной жизни, это очищение на практике – проверка семейной жизни. И другая функция семьи, другая ее составляющая – это принцип возвышения или очищения. Если она не возвышает и не ограничивает плохие вещи, то такая семья становится рассадником самого дурного в обществе – она разваливается, загнивает, допускает связи на стороне и прочее – ложь, обман, алкоголизм в семье, что угодно, зрелища непристойности, маты, грязь – это уже не семья – это труп разлагающийся. Вот какие определения начали говорить – разлагающийся труп, который пытается что-то украшать, он же мертвый, – его украшают перед похоронами – гроб сделают, цветы, и т.д. … Помните, как Иисус сказал первосвященникам, что «вы как гробы – сверху красивые, а внутри – вы нечистые».
 
Первый шаг развития цивилизации – человеческий уровень, а потом божественный. А что до этого? – животный. Животный уровень – означает удовлетворение просто телесными потребностями – еда, сон, совокупление, оборона – 4 принципа. Веды определяют это, и связывают нас с животными, и мы тоже биологическое тело с потребностями, это называется жизнь на уровне животного, как ребенок как животное может жить – просто поест, поспит. Просто у него всё очень. И затем. Затем он должен осознать, что такое семья. Что такое человеческие отношения, человеческая культура, т.е. для чего он ест, для чего спит, всё это делает, т.е. зачем, какой во всём этом смысл есть или нет. Вот тут семья, традиции закладываются старшими членами семейства – о смысле жизни, что хранится традициями, предками прошлого.
 
Семья развивается через общение. А общение – это означает, что-то мы должны дать. Что же? Если встречаются два человека, даже случайно, они должны вдохновить друг друга. А потом разойтись. Обязательно вдохновить друг друга, не расстроить, а вдохновить. Не просто покритиковать, а вдохновить, а потом разойтись. Вот для чего существует общение. Когда вдохновляется общением, потом идут дальше. Если человек кого-то ищет, еще вдохновляется. И кого ни встретите, все друг друга вдохновляют. Жить, работать, творить и так далее, так далее. Вот это культура человеческая. А если мы с тем проблемы обсудили, там наслушались критики, туда пошли там тоже хватанули информации из средств массовой информации, один негатив. То что же мы хорошего сделаем?
 
И вот семья где общается муж и жена, для чего? Что бы вдохновлять друг друга всю жизнь. Женщина как раз умеет вдохновлять мужчину, а мужчина умеет вдохновлять женщину. Что же такое муж и жена? Какие отношения мужчины и женщины? Как вдохновлять друг друга всю жизнь, не исчерпывая никаких ресурсов, а увеличивая их. Это будет тема следующей лекции.
 
 
www.razum.kz

В Новогоднюю ночь 2011 года многие люди так или иначе задумывались о том, что же будет через год? О чем говорить календарь майя и все предсказатели? И как реагировать на возрастающие с каждым днем тревожные сводки о непогоде, экологических бедствиях и климатических сюрпризах? Мы хотим услышать авторитетное мнение на этот счет. Наше интервью с директором Института Прикладных Духовных Технологий Александром Хакимовым.

Вопрос:
Летние пожары, ледяной дождь, птицепады, оползни и наводнения.
Все это признаки надвигающегося конца света?

ОТВЕТ:
Не путайте перемену климата с концом света. Само выражение "конец света" у людей вызывает страх. А страх чего-либо может напомнить о конце света. Как только разгулялась та или иная стихия, люди немедленно заговорят о конце света. Но нужно твердо знать, что конец света устраивает не слепая сила стихии, конец света устраивают сами люди. От всех нас зависит, когда наступит конец света и наступит ли он вообще. Конечно, смерть наступит для каждого человека. Стихия смерти сметет все на своем пути. Но смерть не является концом света, и не является слепой силой. Смерть - это точнейший закон природы, который нарушить невозможно. Нарушить можно другие законы, и в результате приблизить смерть.

Вопрос:
Многие боятся, что в 2012 году жизнь на земле остановится?
Что это - Страшный Суд?

ОТВЕТ:
Если мы говорим о Страшном Суде, то должны найти и Страшного Судью. Кто более страшен суд или судья? Суд не страшен, когда человек не виновен, и судья не страшен, если он справедлив. Но чем страшнее преступление, тем страшнее наказание. Грешнику страшно, что суд справедлив, что судья неподкупен, что неминуемо придется столкнуться лицом к лицу с карающей силой закона. Когда мы наблюдаем эту карающую силу, то не нужно думать, что всей жизни на земле пришел конец. Нет, жизнь продолжается и после Суда, и даже еще лучше, потому что количество зла сильно уменьшится.

Вопрос:
Природные катаклизмы - само собой. Однако у многих предчувствие, что в ближайшие годы Землю ждут и глобальные политические катаклизмы. Ваш комментарий на этот счет.

ОТВЕТ:
Одно связано с другим. Катаклизм означает длинная цепь несчастий, охватывающая все. Вся политика строится вокруг природных ресурсов и права собственности на них. Природные катаклизмы изменят стразу все - и политику, и экономику, и культуру, и семью, и образование, и религию...

Вопрос:
Доживем ли мы до хотя бы частичного успокоения буйства Земли или большинству все же суждено погибнуть?
К чему же стоит готовиться простым людям?

ОТВЕТ:
Простым людям проще всего. Им нужно просто обратиться к высшей силе, контролирующей все законы Вселенной. Лишь божественное вмешательство поможет простым людям сохранить мир и порядок в трудное время. "Сложные" люди не способны на такую молитву, поэтому они будут убивать друг друга самыми изощренными способами. Эти люди сотворят конец света собственными руками.

Вопрос:
Есть ли возможность противостоять стихии или просто смиренно ждать своей участи?

ОТВЕТ:
Бесполезно людям противостоять стихиям. Им может противостоять лишь тот, кто их насылает. Человечеству нужно показать, что мы готовы встать на другой Путь, путь без насилия, путь любви и доверия. Тогда проявятся другие стихии - животворящие энергии, не разрушительные, а поддерживающие. Человечеству нужно прежде всего вдохновение Жить. Это вдохновение принесет любовь к Богу. А любовь к Богу никогда не приносит беды, но устраняет все неблагоприятное. Любовь побеждает даже смерть.

http://www.razum.kz/duhovny...

Любовь – это служение

13 апреля 1973 год, ИСККОН, Лос-Анджелес, Калифорния.
Из дневника Шрутакирти Прабху.

Когда мы приехали в Нью-Двараку и вошли в комнату Шрилы Прабхупады, было
около полудня. Я немедленно приготовился делать ему массаж. Я массировал
его, а ум мой был сильно обеспокоен. Я не мог отогнать боль, которую мне
причиняла мысль о том, что все питают сильную любовь к духовному учителю,
кроме меня. Я был обманщиком, притворщиком. Наконец, разминая спину
Шрилы Прабхупады, я отважился заговорить. Говорить так откровенно с ним мне
еще не приходилось.

- Шрила Прабхупада, - сказал я. – Все Ваши ученики Вас так любят. Меня же
очень удручает то, что я не чувствую такой глубокой любви. Тогда с Вами в
аэропорту я видел, как все танцуют, поют и даже плачут. Я столько общаюсь с
Вами, и тем не менее не испытываю такого всеохватывающего чувства любви,
как они.

Я надеялся, что он скажет что-нибудь утешительное. Но он молчал. Я весь
извелся, пока закончил делать массаж, и отправился к себе в комнату, чтобы
приготовить для него обед. Повторив Гаятри-мантру, он позвал меня к себе в
комнату. Я вошел, поклонился. Его лицо было очень серьезным, и это
обеспокоило меня.

- Тебе нравится служить мне? – спросил он.
- О, да, Прабхупада, - сказал я.
- Мне очень нравится Вам служить.
- Значит это – любовь, - объяснил он. – Каждый может все это… петь, танцевать,
прыгать вверх-вниз. Но ты действительно что-то делаешь. Это ли не любовь?
- Думаю, да, Шрила Прабхупада, - сказал я.
- Поэтому, просто служи, - продолжил он. – Это все, что нужно. Это и есть
любовь. Любовь – это служение.

В раздел "Лекции/Семинары" добавлена аудиокнига Александра Хакимова "Карма. Размышления".

Первая книга Александра Геннадьевича из серии "Размышления". Теперь ее можно прослушать в аудио-формате.



Эта аудиокнига - квинтэссенция знания о законе причинно-следственного взаимодействия.

Что посеешь, то и пожнёшь - эта простая, с детства знакомая пословица, раскрывает в книге "Карма" весь свой глубинный смысл.
Все аспекты кармической деятельности, её виды, свойства и способы использования описаны в книге Александра Хакимова с присущими автору точностью, лаконичностью и доходчивостью.
Книга объяснит своим читателям (а в данном случае - слушателям), каким образом, совершая действие, мы получаем тот или иной плод. И как можно избавиться от кармы - если человек вдруг захочет это сделать.
Одна из самых необходимых для современного человека книг. Одно из самых нужных сегодня знаний.

Скачать аудиокнигу можно здесь

http://www.ahakimov.ru/news...

Дорогие мои братья и сестры!
Примите пожалуйста мои поклоны
Вся слава Шриле Прабхупаде и нашему Гурудеву
Очень расстроилась известием о гибели нашего брата-прекрасного,св

• етлого,чистого,щедрого,талантливого, музыкального Пандавы-именно таким он мне запомнился в Маяпуре на Вьяса-Пудже Гурудева,где они с женой готовили пир. Я сейчас в Удупи вместе с Гурудевом и разговаривала с ним о гибели Пандавы. Он сказал,что Пандава очень необычная личность,он ушел,потому что у него исчерпалась карма в этой жтзни и он родится,чтобы исполнить очень важную миссию,Гурудев сказал,что он обязательно придет в ИСКОН. Когда я услышала такие убедительные слова Гурудева,то моя скорбь сменилась чувством гордости за нашего брата! Вот и поспешила с Вами поделиться! Пандав прабху ки джай! Гуру Махарадж ки джай! Шрила Прабхупаде ки джай!!! Ваша слуга Маллика-мала дд

 
- Александр Геннадьевич, сегодня хотелось бы с Вами поговорить о семейных отношениях, только ли брак, это союз двух сердец, как ведическое знание трактует брак? Для чего нужна семья? Что такое идеальная семья?

- Чтобы человек был счастлив, написано в ведических книгах, он должен жить в хорошо организованном обществе, то есть  существуют силы, которые дезорганизуют, приводят к беспокойству, беспорядку, и есть силы, которые его гармонизируют, упорядочивают. И вот эта сила – два противоположных пола. В зависимости от того, как они будут общаться, в обществе происходят различные перемены: организации, дезорганизации, перестройки, какие-то политические блоки, союзы.

Сейчас, на самом деле, это разнообразие отношений мужчины и женщины. То есть не потому существует конфронтация, что существует Белый дом и Кремль, а потому что есть неконтролируемое вожделение, желание. И эти желания, вожделения стимулируются общением с противоположным полом.


Например, молодой человек подрастает, становится юношей, у него просыпается влечение к противоположному полу. И тенденция такова, что мужчина интересуется многими женщинами одновременно, то есть любая красивая женщина его привлекает. И вот если освободить его желание общения со многими женщинами, это приводит к беспокойству. Поэтому в любой системе культуры есть брак. Обязательно. Семья. То есть интересует какая-то женщина, любишь какую-то женщину.
 

Итак, если понравилась девушка, он должен жениться на ней, и всю жизнь жить вместе, это не просто. Влюбиться просто, но прожить всю жизнь вместе в браке не просто, не обманывая, без измен, сохраняя верность, честность сохраняя. То есть брак означает, что он формируется на небесах, Богом поддерживается система. То есть муж и жена, это представители Бога.

Муж для жены представитель Бога. Жена, как мать представитель Бога для детей, для потомков, для династии. Значит любовь, связана с ответственностью через брак. Это называется семья.


- То есть так выглядит идеальная семья. А нужно ли себя готовить совершать семейные обязанности? Какие обязанности есть у мужчины? Какие обязанности есть у женщины?
 
- Обязанность заключается, или заложена в природе человека, то есть это не что-то вымышленное или навязанное. Именно обязанность. Например, муж будет следить за тем, чтобы жена была честной перед ним, а жена будет следить, чтобы муж тоже был честным перед ней. Это, так скажем, их природа, это и есть природа. И мы не можем это изменить на человеческом уровне. Даже если мы издадим закон, что прелюбодеяние это хорошо, мы решили, проголосовали, и в конце концов установили эти законы, все равно муж будет чувствовать себя плохо, если жена с кем-то общается. Это закон природы, вот на этой природе строится брак, законы брака. То есть  существует мужская природа, женская природа. Нельзя их перемешивать. Нельзя женщине исполнять мужские обязанности, а мужчине женские обязанности.

В этом есть некоторая проблема в современном мире. Как мужчина превращается в женщину, это отдельный разговор, и как женщина становится подобна мужчине, это тоже отдельный разговор. Пока мы говорим, как исполнять свои обязанности, в чем долг.

Любая женщина, жена имеет пять обязанностей перед мужем. Должна хорошо уметь играть пять ролей, чтобы сохранить семью, защитить и создать максимально правильные отношения в семье, чтобы муж не интересовался кем-то еще.

Первое, это жена. Роль жены в том, чтобы она напоминала мужу о конечной цели жизни, об обязанностях, которые нужно исполнять всегда, чтобы достичь цели жизни семьей, всем вместе, остановить детям наследство, оставить духовное наследие, то есть это должны быть наши совместные усилия. Она напоминает, чтобы муж не забывал об этом.

Другая ее роль перед мужем – это друг. Если мужчина хочет какого-то совета, то она лучший друг. Третья роль, это сестра. Удовлетворенная, как сестра, интересные отношения, то есть если брат дарит сестре какую-то безделушку, что-то незначительное, сестра очень счастлива. Если необходимо, то жена может быть счастлива, как сестра, нетребовательна.

Она может быть также для него матерью, если он в беспомощном состоянии, скажем больной, или у него стресс психический, неудача в жизни. Она может защищать его, как мать, успокаивать.

Она может быть для него также послушной, как дочь. Если он в гневе, то она послушна, как дочь. И последняя ее роль – это любовница, привлекательная как женщина.

Если женщина может выполнять эти пять ролей перед мужем, муж становится удовлетворенным, и, как правило, не думает больше ни о ком. Это исполнение всех его желаний.

У мужчины есть своя роль, то есть своя природа, и она выражается в трех главных его качествах, основных, каким должен быть мужчина. Первое, что отмечает мужчину, он должен знать цель человеческой жизни, смысл. Иначе, его разум будет неприменим, скатится до удовлетворения чувств. Но, именно мужчина, это разум, он должен знать цель жизни. Второе, он должен быть бесстрашным в исполнении обязанностей, не бояться жизни. И третья, он должен быть щедрым.

 
 


 
Жена от мужа получает все, и богатство, и положение в обществе, и репутацию, и детей, и дом, то есть все получает от мужа, и в этом ее честь, что она заслуживает этого. В обмен на то, что она вдохновляет, и оказывает бескорыстное служение.

Если женщина всего этого добивается без мужа, то обычно чести это ей не делает. Богатой быть без мужа, или детей без мужа иметь, или что-то еще, чести это ей не прибавляет. Поэтому ее положение и слава в том, что она все получает от мужа, она способна его вдохновить на что-то великое, в этом ее заслуга и слава.

А мужчина, это тот, кого вдохновляет женщина. Сам по себе, без женщины мужчина обычно не активный. У него есть потенциал, но не раскрытый. И, как правило, такой мужчина проводит время в безделье, в развлечениях, в скуке. В квартире в него, как правило, не убрано, если он холостяк. Интерьер у него не организованный. Но, как только появляется женщина, сразу появляется какой-то комфорт, какие-то атрибуты, красота, гармония. При этом он все это делает, жена просто руководит. Командир крепости в доме жена.

- В этом он должен слушаться?

Да. А у него поле деятельности за пределами дома, а в доме хозяйка женщина. Она радушная хозяйка, если муж приходит, она всегда встречает его с радостью. Например, если муж приезжает из командировки, и, встречая жену, спрашивает: «Как вы тут без меня?» Что должна сказать жена? «Хорошо». Муж обидится. Надо сказать: «Очень плохо, мы скучали без тебя». Он будет счастлив, то есть нужно знать психологию мужчины.

 http://www.razum.kz/ 

Харе Кришна, дорогие братья и сестры!
Вся слава Шриле Прабхупаде!
Слава Шриле Джаяпатаке Свами Махараджу!
Слава нашему дорогому Гуру Махараджу!

Матаджи Маллика Мала прислала нектарный рассказ о Вьяса-пудже Гурудева в Маяпуре: 

***********************************************************************************************************************************************************

Хочу поделиться, как прошел вчерашний день здесь, в Маяпур-дхаме. С самого раннего утра, а кто-то и всю ночь, ученики были заняты в служении - кто украшал зал, кто плел гирлянды, кто готовил( мы готовили, мы - это девочки с Алматы и Астаны), кто мыл... Гурудев пошел на встречу парикрамы. Вчера закончилась 7- дневная парикрама, и в месте рождения Господа Чайтаньи встречались 2 группы - международная и российская. В российской было порядка 1000 преданных, а на следующий год планируют, что будет 2000 преданных, будет 2 русских парикрамы!!! Надеюсь, что вы тут будете. Встреча 2 групп - это событие. На ВСЕХ преданных плетут гирлянды и они обмениваются при встрече гирляндами и обнимают друг друга. Задача - обнять не меньше 10 преданных с разных мест, все кричат ГАУРАНГА!!!!!!!!!!!! Гурудев не мог пропустить это событие, и наша Вьяса-пуджа началась позже. Все ученики встали возле комнаты Гурудева и начали петь мощный киртан. Дверь не открывалась... Но в это время этажом выше, киртан услышал Индрадьюмна Свами (ученик Прабхупады, один из мощнейших гуру ИСККОН). Он спросил своего ученика - в какую честь такой мощный киртан? А это Вьяса-пуджа Чайтаньи Чандры Чарана прабху, ответил ученик (это был Уттама Шлока пр., он потом делился). «Так надо идти в гости!» - сказал Индрадьюмна Свами и пришел. Все ученики, когда увидели Индрадьюмну Свами вдохновились и застеснялись, потому как дверь еще была закрыта, а Индрадьюмна Свами скромно сел в зале, где должны была проходить Вьяса-пуджа и стал ждать. Он, конечно же, был там не один, там были разнаряженные Божества, вся Гуру-парампара и старшие преданные. Надо сказать, что Гурудев никогда никого не приглашает, он говорит: «Кто придет, тому и будем рады.» Тем временем мы позвонили Гурудеву и сказали: «Индрадьмна Свами пришел!!» Гурудев буквально выскочил из дверей и прямиком к Индрадьюмна Свами. Он очень был взволнован. Наш план проведения Вьяса- пуджи пошел нестандартным образом. Гурудев попросил Самсару спеть Индрадьюмну Свами, и он своим необыкновенно красивым голосом запел... Моментально в зале воцарилась такая атмосфера, что не передать словами!! После этого взолнованный Гурудев взял микрофон и сказал, что для него большая честь, что пришел Индрадьюмна Свами. Это для него, как если бы пришел в гости Сам Кришна. Потом взял микрофон Индрадьюмна Махарадж, он очень тепло, от всего сердца, с такой любовью начал говорить о Гурудеве!! Он сказал - я путешествую по всем странам СНГ и кого бы я не спросил: «Ты чей ученик?» Мне отвечают - Чайтаньи Чандры Чарана прабху! Ваших учеников становится все больше и больше, я каждый день думаю: «Какой могущественный этот преданный, как его любит Кришна, какие полномочия дал ему Господь, что он способен до стольких людей донести Послание Любви!!!» Я выражаю свое почтение и восхищение и завидую вашим ученикам, которые могут слушать ваши лекции и общаться с вами напрямую!!! Вчера я не выдержал и сам попросил пообщаться с Вами, мы вчера долго беседовали, и я был очень счастлив, но я не знал, что сегодня Вьяса-пуджа, а когда услышал киртан и мне сказали, что это ваш день явления, я бегом, без приглашения прибежал сюда, потому что я не мог пропустить день явления такого необычного вайшнава!!! Гурудев все это время сидел, смиренно опустив голову и качал головой, когда Индрадьюмна Свами говорил про него такие теплые слова!!! У меня, думаю, и у других учеников текли ручьями слезы...



Потом слово взял Гурудев и поблагодарил Индрадьюмну Свами. Сказал, что непрошенный гость – это представитель Кришны и, что только по милости Гуру и старших вайшнавов он служит миссии Шрилы Прабхупады. Потом пришел представитель Джаяпатаки Свами Махараджа – один брахмачари, он принес гирлянду от Джаяпатаки Махараджа и тортик шоколадный для Гурудева. Говорить он не захотел. Поклонился, Гурудев обнял его, как своего брата в Боге, и он ушел.



Потом начали говорить старшие вайшнавы . Столько всего теплого они говорили про Гурудева, они говорили: «Он не только ваш Гуру, он для всех нас Гуру!!



Перед тем, как началась Вьяса Пуджа, ученик Индрадьюмна Свами сказал, что он пришел ненадолго, всего на 30 минут, и я все это время надеялась, что когда будут говорить ученики, то Индрадьюмна Свами уже уйдет… Не тут то было, тут слово представили мне… Когда я встала, то почва ушла у меня из-под ног!! Два Махараджа, столько преданных! Особенно говорить в пристутсвии Индрадьмны Свами, Божеств было совсем не просто… В голове у меня ничего кроме головокружения не было. И я просто начала озвучивать, что со мной творится, все начали хохотать, и Гурудев с Индрадьмной Свами, и это позволило мне справится с переполявшим меня волнением. Оно не ушло, но я взяла его под контроль и начала поздравлять)) . Потом говорили еще ученики. И тут вновь появляется представитель Джаяпатаки Свами и просит дать ему микрофон.



Он сказал, что пришел к Джаяпатаке Свами и сказал, что вручил торт и гирлянду, а он ему сказал, иди еще скажи… Он принес с собой записку, по которой он начал читать поздравление для Гурудева, там много касается и нас – такое теплое поздравление. Гурудев был такой счастливый!!! Когда брахмачари поклонился и стал уходить, я шепотом попросила отдать мне эту записку, он не соглашался, но я упросила - так что теперь эта записка у нас!!! Ануттара нам всем ее переведет, и мы подарим ее Гурудеву вместе с запиской–оригиналом)) Как–нибудь постараемся оформить с фотографиями Джаяпатаки Свами.



Потом были еще поздравления. Время было уже позднее, и Гурудев попросил показ творческой программы перенести на Гаура-пурниму. Потом была церемония Пушпанжали. А потом принесли огромный торт и Гурудев стал раздавать торт, а преданные вручали ему свои подарки. 



Потом ученики стали всем раздавать прасад. Прасад был такой разнообразный, что Гурудев непрерывно спрашивал: «Кто все это приготовил?» Он хотел знать поименно, но так много преданных принимали в этом участие, что все , улыбаясь, отвечали – мы все вместе, все ученики. Одних только сладостей было больше 20 разновидностей!! Конечно же борщ, любимых котлеток Гурудева было 5 разновидностей, плов, который готовил Тимур, манты, хычины, пирожки, «шуба», оливье, разного вида сабджи, салаты…………………не буду перечислять, да я и не запомнила, мы в итоге накормили всех преданных и еще индусских местных преданных прасадом. Гурудев спрашивал: «Все ли довольны?» По лицам было видно, что все))). 



А потом все ученики Гурудева вместе с ним и с матушкой поехали кататься по Ганге на лодке, взяли с собой фисгармонию. Матаджи Гоуричандрика и Гурудев пели, а ученики подпевали и танцевали. Мы встретили закат, и после заката катались еще 2 часа, не могли напеться, киртан был волшебным в сочетании с красотой ночной Ганги и светящихся по берегам Ганги храмов, похожих на сказочные теремки. К тому времени все ученики реально чувствовали себя одной большой семьей, в глазах у многих были слезы любви и счастья.



Вы не поверите- и это еще не все… Когда мы сошли на берег, то Гурудев предложил пойти к Джаяпатаке Свами, сказал: «Они там воспевают на крыше, а вдруг успеем?» И мы успели, как раз к раздаче прасада. Джаяпатака Свами обнял Гурудева и посадил рядом с собой раздавать прасад. В руках у Джаяпатаки Свами была палочка, которой он всех благословлял. Как потом выяснилось, это зубочистка Господа Джаганнатхи из Джаганнатха Пури. Я уже не успела к нему, чтобы он меня благословил, а наших девчонок из Астаны он успел благословить. Эх, думаю я… Ну, да ладно, и так столько милости… Но тут Джаяпатака Свами дарит эту палочку Гурудеву. И тут Гурудев начинает ею благословлять! Милость в дхаме не заканчивается НИКОГДА!!!! А потом наш духовный дедушка подарил Гурудеву свои большие теплые шерстяные носки. Мы, конечно же, тоже не преминули приложиться к этому маха-прасаду со стоп великого вайшнава.



Потом мы шли по тропинке домой с Гурудевом и разговаривали о преданном служении - какое это счастье - быть в движении Сознания Кришны!!



Вот таким был вчерашний день – день Вьяса-пуджи нашего любимого Гуру Махараджа!!

*************************************************************************************************************************************************************

Прикрепленные фото присланы матаджи Малликой Малой, они сделаны в гостях у Джаяпатаки Свами Махараджа.
Огромная благодарность матаджи Маллике Мале за эти материалы о Вьяса-пудже Гуру Махараджа!

                                                                                                                                                                 
                                                                                                                                                                  Ваши слуги, Нитья-Навина д.д., Санньясеши д.д. 
                                                                                                                                   Команда рассылки учеников Е.М. Чайтаньи Чандры Чарана прабху

Корреспондент: Александр Геннадьевич, скажите, пожалуйста, с какой миссией вы приехали в Нижний Тагил?

Александр Хакимов: Мы получили миссию от духовного учителя, от духовных учителей по цепи преемственности, которые завещали нам распространять Знания. Эти Знания для людей, которые помогут им избавиться от страданий. Сейчас люди запутаны и в личной жизни, и в общественной жизни, политической жизни. Во всех отношениях есть много нерешенных вопросов. И назначение Знания, прояснить все эти сложные моменты в жизни. Помочь людям принимать правильные решения, чтобы люди могли прогрессировать, быть счастливы, воспитывать хороших детей и в конечном итоге достичь высшей цели.

То есть Веды определяют Знания, как средство избавление от страданий. И глубина этого Знания доходит до духовного уровня. Оно не включает только физическое счастье, только на физическом уровне или эмоциональное счастье или только семейное счастье, оно включает счастье взаимодействия в жизни целиком. Вот такую науку мы получаем по цепи преемственности и распространяем ее во всех городах, куда мы ездим по всему миру.

Корреспондент: Скажите, пожалуйста, а почему именно Веды, не Библия, не Коран?

Александр Хакимов: Библия и Коран – это тоже Ведическое знание, все это одна категория священных писаний. Знание исходит из одного источника, оно имеет Божественную природу. Веды очень хорошо классифицированы, преподнесены научным методом, поэтому мы опираемся на Веды, так легче. Но все священные писания, они тоже имеют научную основу. Может быть, они не так разработаны, как ведические книги. Вьясадева разработал это для людей, живущих в современном мире. Он классифицировал Веды, выявил типы людей, описал подробно и научно устройство Вселенной, происхождение видов жизни, цель и смысл жизни. Во всех других священных книгах это тоже описывается, но это знание – неразработанное, это часть Ведического знания, Библия, Коран и все остальное.

Корреспондент: А как насчет тех знаний, которые приобретают в школе? Они ведь тоже нужны?

Александр Хакимов: Знание имеют определенный характер. Любые знания нужны человеку. Скажем, как готовить пищу, тоже надо знать. Но есть Знания первостепенной важности, есть знание себя. Человек должен понять себя, чтобы научиться управлять своей жизнью, собой, своими чувствами, своим умом. Процесс самосознания – он первостепенный. И в школах мы получаем академическое образование, получаем мировоззрение, также получаем подготовку к профессиональной деятельности, чтобы получить высшее образование. Но это должно опираться на природу человека, которая в современном мире остается еще непознанной. Поэтому мы прибегаем к ведическим писаниям, книгам. Черпаем знания оттуда, то есть нужно дополнить наше материальное образование духовным образованием.

Корреспондент: Если бы вы были Министром Образования, вы бы что-нибудь изменили в нашей нынешней системе образования?

Александр Хакимов: Мы бы дополнили позитивные вещи. Нужно добавить больше позитивного, то есть человека раскрыли бы с точки зрения духа, как частичку знания, вечности. С этой точки зрения объяснили бы глубинную природу жизни в высших учебных заведениях, также в школах, чтобы люди знали, что они вечные духовные существа, чтобы это была позитивная основа нашей жизни. Чтобы наша жизнь не превращалась в скорбь, беду, в несчастья какие-то, мы должны знать позитивные знания. А все остальное мы сохранили бы согласно времени, месту и обстоятельству, что сейчас необходимо знать в жизни. То есть идея знания, не уничтожать какие-то разделы знаний или писаний, а дополнять  их, развивать, привести к совершенству. В этом идея духовного знания.

Корреспондент: Сейчас у нас нынешняя молодежь, подростки, большой процент курят, пьют, живут вне брака, как можно их заинтересовать, дать им какой-то мотив, чтобы они потянулись к этим знаниям.

Александр Хакимов: Они курят и пьют, потому что подражают взрослым, это первое. Традиция уже такая, старшие так делают, отец так делает, может быть, так делает мать, может дядя, или старшие братья или сестры так делают. Они берут пример и другая сторона, они не имеют духовного знания, поэтому у них нет выбора. Какое принять счастье? Они понимают, как прием спиртного, как курение, как это поведение, сопутствующее приемом интоксикаций. Поэтому нужны Знания и хорошие примеры людям, чтобы они стали лучше. Если мы хотим, чтобы поколение было лучше мы должны дать хорошее общение. Чтобы они больше общались со святыми – через книги, изучали писания, как ученые, как образованные люди. Чтобы имели знания и имели хорошие примеры.

Корреспондент: Еще вопрос, у меня у самой двое маленьких детей. Скажите, пожалуйста, какими качествами характера должны обладать родители, для того, чтобы дети росли и воспитывались в благости.

Александр Хакимов: Родители должны любить своих детей на протяжении всей их жизни, потому что когда ребенок меняется, он растет и становится непослушным, например, своевольным. Это не такой ребенок как раньше, такой маленький и хороший, скажешь – сделает, не сделает – накажешь, им легко управлять. Он вырастает и становится дальше неуправляемым, то есть возникает конфликт. Родители – дети. Нужно учить любить их возраст, их потребности возраста, но как? Давая знания, как жить достойным образом в этом возрасте, в молодом возрасте, потому что у нас нет знаний, и мы не можем дать Знания, которые наших детей, будучи подростком, как-то дисциплинировало, сделало их достойными людьми. Поэтому мы начинаем конфликтовать с ними, ругать их, злиться на них или даже проклинать своих детей, которые опускаются очень низко. Но задача родителей, не только породить потомство, кормить и обеспечить, но и также дать Знания. А для этого родители сами должны обладать Знаниями и работать над самими  собой. Познавать себя.

Корреспондент: Может еще есть необходимость нарабатывать какие-то качества в себе?

Александр Хакимов: Да, их нужно вырабатывать. Жизнь помогает нарабатывать в себе качества. Ребенок до 5 лет считается, как царь, ему все позволено. С 5-го возраста он уже как слуга. Его обучают и заставляют что-то делать. И к 12-16 годам он становится уже больше другом. То есть происходят разные этапы отношений. И друг означает, что мы имеем равные понимания. Да, представьте ребенку 16 лет, а понимания ведь у нас не равные. Мы на опыте учились, а они нет, поэтому нет понимания. Этот опыт мы передаем при помощи качества знания, при помощи разума. То есть можно дать ребенку разум и чтобы он не получал, горький опыт в жизни, а при помощи разума получал Знания. Есть же ведь опыт других людей, но если нет разума, они не могут получить опыт других людей. Нужно снова прожить жизнь также как и все, чтобы также самому понять то же самое. Поэтому родители также должны дать ребенку рассудок, знания, разум.



Беседу провела Евгения.

Большое спасибо за транскрипт лекции Дияре Камирдинове.

Вопрос: Как гармонично идти к Богу и жить в благости?

Ответ: Гармонично – это и означает жить в благости. Гармонично означает – поднимайтесь рано утром, совершайте омовение, медитируйте, повторяйте мантру, каждый день надевайте чистые одежды, принимайте освященную вегетарианскую пищу, общайтесь с людьми чистыми, работайте, выполняйте свои обязанности по мере возможности, поддерживайте себя, ведите здоровый образ жизни. Это гармонично. Также найдите творческое выражение для своей личности, духовное. Это полноценное существование, оно должно охватить эмоции, физический аспект, творческий аспект, то есть всё, в чем человек нуждается, вся культура необходима. Семья хорошая, работа, всё остальное – это гармония. Вот эта регулируемая жизнь и называется жизнь в благости, когда мы отрегулированы. Механизм отрегулирован – он работает в благости.

Не так, что только одна работа или только семейные интересы или только творчество или только здоровье. Нужно всё-всё иметь, это гармония.

Вопрос: Что делать, если с каждым днем развивается чувство правды. Катастрофически. Становится невозможным общаться с людьми, так как это постоянная ложь. Становится невозможным работать, так как я вообще не хочу работать, только развиваться в Боге. Что делать, как сделать переход?

Ответ: Между правдой и ложью в этом мире нет разницы. На материальной платформе. Правда приводит ко лжи, а ложь снова приводит к правде. Они взаимосвязаны как черное и белое. Мы говорим не о правде, и не о лжи. Мы говорим об Абсолютной Истине. Каждый по-своему прав. Мы должны учиться понимать любого человека.

Когда-то мне подарили книги. В Караганде это было. Знаменитый Карлаг, куда всех этих репрессированных отправляли, они там гибли, их убивали, лагеря были. И вот в Караганде, это бывший Карлаг, я проводил лекцию. И меня отблагодарили – подарили набор книг. «Вот, читайте». «О чем?». «О Карлаге». Я пришел домой, открыл книгу – и там пишут люди, вспоминают те времена, что там было на самом деле, всё это открывалось. Диссиденты, за что их наказывали, тогда эта литература стала публиковаться. И я впервые открыл такую книгу и стал читать. Это была правда. Настоящая правда. И что же со мной стало происходить? Я почувствовал, как я заряжаюсь этой ненавистью, я ненавижу этих людей, который всё это делали. Я читаю дальше. И что потом? Я хочу отомстить, я уже готов взять в руки оружие, навести порядок в этом мире. Я думаю – «что со мной происходит, я же трансценденталист? Ведь это же, правда, в чем тут подвох, в чем ошибка?». И тут я понял, что правда есть в трех гунах материальной природы. Есть правда в невежестве, правда в страсти, правда в добродетели – всё это правда.

Один шахматист делает правильный ход. Другой тоже делает правильный ход. Но один выигрывает, а другой проигрывает. Так вот одна правда выигрывает, а другая проигрывает, но и то, и другое правда. Ведь это же была правда, но если мы будем думать об этой правде, то мы осквернимся. Поэтому мы избегаем такой правды. Или мы понимаем, что это, правда, то, что он говорит, но это невежество, такая правда вызывает просто страдания.

Так же как врач, к инфекционному больному приходит, и он знает, что делать. Главное не заразиться, но лечить его можно. То есть мы должны сохранять свою позицию при этом. Но если вы не будете занимать духовную позицию, вы станете ненавидеть людей. Возникнет ненависть, не будет сострадания. Духовная позиция – это сострадание. Терпение, сострадание, какую-то помощь оказывать другим. Но для этого вы должны обрести определенную духовную силу. Пока у вас такой силы нет, поэтому вы чувствуете слабость. Поэтому вы не можете общаться с людьми, вы раздражаетесь, не любите людей. Что делать? Нужно заниматься служением Богу, что-то делать полезное, чтобы изменить это отношение.

Настоящая правда – это понимание, что «я слуга Бога». И все мы слуги Бога, что бы мы ни делали. Это наша истина, высшая истина. Медитируйте на это, когда видите людей или слушаете их, думайте об их глубинной природе.

Вопрос: Учение Христа изначально было адресовано конкретному народу, жившему в конкретное время – иудеям, рыбакам, плотникам. Об этом иногда следует помнить, делая поправку на этот факт. То же самое можно отметить, изучая мусульманство – учение для конкретного народа, ориентированное на традиции и климат. И в индуизме есть много моментов, касающихся быта на каждый день, которые хороши именно для Индии. Например, обязательное ежедневное омовение прохладной водой. Если это проповедовать чукчам, то вряд ли приживется. Мы не северные народы, и тем не менее, важно ли так уж фанатично следовать всем предписаниям? Человек, с которым мы вместе живем, и который знакомит меня с этим учением, постоянно выражает недовольство по поводу моих «нарушений». Не той тряпкой я мою пол, не той губкой посуду. Войдя в туалет, забываю снять обувь. Могу почистить зубы и прополоскать рот в ванной, а следует это делать только в одной раковине и т.д. Насколько всё это важно вообще? На каком этапе это имеет смысл? Потому что очень многое в жизни я старалась делать «на пятерку» и замучила себя при этом до такой степени, что уже не испытывала никакой радости, ни от процесса, ни от результата. Мне кажется, что важно понимать суть служения. Преданное служение – что это? Сознание Кришны – что это?

Ответ: Да, хорошее письмо. Верно, я на вашей стороне, с одной стороны это правильно, то, что вы говорите. Об этом же говорит Рупа Госвами, наш авторитет в парампаре. Он говорит, что есть два препятствия в духовной жизни. Их больше, но вот есть два связанных. Называется нияма-граха и то, и другое. Это фанатичное следование правилам и предписаниям ради них самих, либо пренебрежение всякими правилами и предписаниями. И то, и другое препятствия. Если я просто фанатик каких-то правил и предписаний, стандартов – это уже препятствие. Я должен помнить, для чего я это делаю. Или если я думаю, что я цель знаю, поэтому мне не нужны никакие правила и предписания, то тоже будут проблемы.

Веды дают пример – если хотите предложить пищу Богу, возьмите золотую посуду, или хотя бы серебро должно быть. У нас сейчас таких стандартов нет, правда же? Значит, мы не должны предлагать пищу Богу? Нет, берите тогда, что чистое есть. Но вот вы берете золотую посуду, вы должны всё чистое помытое положить туда, только правой рукой… А что значит чистое? Не в магазине купить нужно, а сорвать в саду, со своего огорода, с земли взять. Взять свою пшеницу перемолотую, а не с фабрики, где ее вместе с тараканами и с крысами перемалывают. Это факт. А вот у себя в мельнице… Но у нас нет таких условий. И сделать из самых чистых продуктов, с любовью всё это вырастить и предложить, в конце концов, Богу, тогда процесс будет могущественным. Вы такую пищу попробуете, и просветление придет мгновенно. Но у нас нет таких условий. Что же тогда делать? Не принимать это все? Место, время, обстоятельства. Цель – просто удовлетворить Бога. Мы должны идти на это согласно месту, времени и обстоятельствам.

Один брахман взял золотую посуду, чтобы предложить бананы. Пошел в сад, снял самую лучшую связку бананов, принес всё как нужно, нужной рукой и стал медитировать на Бога, очищая бананы, кладя на поднос. Но в медитации всё перепутал. Он был настолько погружен в медитацию, такая любовь, он так погрузился, что он бананы выбрасывал, а шкурки укладывал, весь поднос был из шкурок, и он предлагал Богу шкурки. И говорится, что Бог принимал эти шкурки. Он принимает только любовь. Ему вообще бананы не нужны. Если мы думаем, что Богу не хватает наших бананов, то мы ошибаемся. Если мы думаем, что Бога осквернит наше подношение – это невозможно, Он чистый, Он всегда остается чистым, Он неоскверняемый. Это нужно нам, стандарты нужны нам, чтобы развить в себе эти качества. Но если я не понимаю, и уже забыл, для чего это делается, то такие фанатичные требования становятся препятствием.

Много стандартов существует в Ведах. Мы должны брать чуть-чуть, потом еще чуть-чуть, и осознавая, зачем это нужно, почему это хорошо. Почему хорошо полоскать рот над раковиной, а не над ванной? Это нужно осознать. Нужно почувствовать, что чисто, а что нечисто. Попробуйте совершать омовение в течение недели по утрам. И уже через неделю вы почувствуете, если не омылись утром значительную разницу.

Я помню, одному человеку написали письмо, как нужно следовать практике бхакти-йоги. А он жил на Севере. Сказали – «нужно каждое утро принимать душ и повторять 16 кругов Харе Кришна мантры на четках». И через месяц он написал – «а можно не под душем повторять 16 кругов?». (смех в зале) Он стоял под холодным душем и повторял 16 кругов мантры, так буквально всё понял. Такие были сцены, такие казусы, просто уму непостижимо, как люди иногда понимают духовную практику. Это не самоистязание. Если мы так примем, это невежество, это будет античеловечно вообще. Нужно постепенно осознанно проглатывать. Если мы даже хорошую пищу сразу засунем в рот целиком и протолкнем в желудок, мы же не насладимся пищей таким образом. Вот большой торт, хорошо, чуть-чуть с этой стороны, еще чуть-чуть – и мы увлекаемся процессом и постепенно его принимаем весь. Не так что мы выучили все стандарты и пропихиваем теперь в человека. «Держите его за руки! Сейчас мы его одухотворим!». Это угроза жизни, фактически это серьезное насилие. То есть нужно внимательно, постепенно, иметь терпение. Человека нужно как бы постепенно кормить, как растение поливать, это искусство. Так что не издевайтесь над родственниками.

С другой стороны не пренебрегайте теми правилами, которые вы понимаете. Если кому-то не нравится полоскать рот над ванной – не делайте это, не раздражайте его. Я представляю, если на каждом шагу вам говорят – «тут плохо, там неправильно» – и вы уже не знаете вообще что делать, в воздухе зависнуть, что ли, летать, не ходить здесь, не дышать.

Вопрос: В Ведах написано, что в духовном мире нет зимы. Как же так? Неужели Господь не наслаждается всем тем прекрасным, чем мы наслаждаемся здесь?

Ответ: Зима есть! Почему нет зимы, кто сказал, что нет в духовном мире зимы? Откуда тогда она здесь берется? Там есть все четыре, даже шесть времен года, больше чем здесь. Но зима там не приносит страданий как здесь, если очень холодно, а там она наслаждения приносит. Причем одновременно все четыре сезона года присутствуют в разных лесах во Вриндаване. Зима, лето, весна и осень одновременно. Знаете, что происходит на самом деле? Когда Кришна входит в лес Вриндавана в определенном настроении, это настроение переносится на все деревья Вриндавана. Они начинают цвести как весной и запахи источать, и даже мед капает с веток, ароматы идут от деревьев. Это просто настроение Кришны. А в другом настроении листья желтеют и опадают прямо на глазах, сразу же, осень наступает. А в третьем настроении зима проявляется себя.

Если здесь зима, лето и весна – это просто сезоны времени года, мы не можем их контролировать, потому что Кришна их контролирует, то в духовном мире просто по Его желанию возникает любой сезон года, который необходим в этой ситуации. А настроение Кришны знает камень Вайдурья, который висит у Него на шее. Это особое живое существо. По его цвету, оттенку цвета можно понять настроение Кришны, он помогает ориентироваться в общении с Ним. Он темнеет от одного настроения, становится светлым и ярким от другого настроения.





А у Радхарани, у Его супруги, есть ожерелье из бриллиантов. Это супружеская любовь, но у Них паракия раса. На самом деле Они не супруги. Она замужем, Радхарани. Эта паракия раса в духовном мире самая возвышенная, а в материальном мире самая отвратительная. Итак, это тайная любовь. Она даже не может прямо смотреть на Него в присутствии других, потому что это тайна. И ожерелье, это Ее друг, Она смотрит на ожерелье и там отражается Кришна. Она смотрит на Него таким образом. Опустив голову и закрывшись сари, Она видит в отражении множество лиц, частей Его тела и наслаждается этим. Это духовный мир. Там есть все вкусы, и они все чисты.

Вопрос: Как найти истинный смысл жизни, понять свое предназначение?

Ответ: Если вы приходите в общество людей, не садитесь впереди, на передней сиденье, говорил Иисус Христос. Потому что придет более уважаемый человек и вам скажут – «пересядьте, пожалуйста, тут пришел очень уважаемый гость». И вам стыдно будет. Садитесь в конце, и вас увидят – «о, вы такой уважаемый человек, почему так далеко сели? Садитесь поближе!». И вам будет почет. Так мы и найдем свое место, нам укажет коллектив. Но коллектив должен быть чистых людей. Не корыстных и не жадных. Поэтому вы найдете свое место в обществе людей, преданных Богу. Приходите, общайтесь, и вы найдете свое место, поймете себя. Вам покажут.

Вопрос: Когда начался упадок Ведической культуры на Руси? И расскажите, пожалуйста, о домострое.

Ответ: До прихода сюда христианства здесь в России была Ведическая культура, и она уже тогда была в упадке. Она стала языческой, они поклонялись природе. Песни о природе для России характерны, это языческая Россия. Поэтому такая культура не оправдала себя, ее должна была заменить религия христианства, единобожия. Это также было выгодно с политической точки зрения, чтобы объединить Русь. Потому что много богов, много поклонений, много групп, много разделений, много разногласий. Поэтому это уже было не оправдано временем, это ослабляло общество людей. Также мир был труднодостижим. Нужна была одна религия, одно учение. Но поскольку Ведическая культура, знание были в упадке, то христианство пришло уже в форме веры. Не в форме знания, а больше в форме веры. То есть знания там не раскрываются. Христос говорил – «многое имею сказать, но не вместите». Но притчи есть, намеки, поступки, деяния Иисуса, и вот эта вера держит людей.

Кроме того, Иисус берет карму мира до сих пор. Все, кто отдает свои грехи Иисусу, он принимает их до сих пор. Это работает. Проблема в том, что люди не могут остановить свой грех, поэтому реальных перемен в мире так и не происходит. Но как-то поддерживается добродетель, тем не менее, благодаря таким личностям как Иисус и многим другим пророкам. Поэтому всё же требуется подняться на ступень выше, на ступень ответственности, постараться, чтобы полностью избавиться от греховных действий.

Вопрос: Нострадамус был пророком?

Ответ: Настоящий пророк – это не тот, кто предсказывает материальные события. Что будет бедствие какое-то, он предскажет, он может всё это видеть, но это не пророк, это ясновидец, несколько другое понятие. Пророк – это тот, кто указывает путь к Богу. Нострадамус, похоже, просто ясновидец. Не следует принимать его как учение. Некоторые вещи он видит, может предсказать, какие-то катаклизмы. Может, они и так будут, без предсказаний, так или иначе. Но пророки – это те, кто указывает путь к Богу, это несколько иное понятие.

Вопрос: Если мужчина спрашивает женщину об истинах, просит много объяснить, признает за женщиной большее знание и понимание, могу ли я ему объяснить то, что он спрашивает? Ведь я учу мужчину.

Ответ: Да, можете, но вы должны это делать с большим смирением. Женщина может учить. Опытные духовные женщины могут проповедовать всем, и мужчинам и женщинам, они знают, как это делать. Они знают как не задевать эго, как не возбуждать ум без причины, не беспокоить человека. Это искусство проповеди уже. Потому что это знание может также сильно обеспокоить человека и даже восстановить его против. Это уже искусство, как мы это подаем, с каким уважением к личности мы это делаем. Конечно, женщина может, но нужен некоторый опыт.

В основном, правило таково: каков вопрос, таков ответ. В соответствии с вопросом мы должны дать ответ и потом ждать, что будет дальше, готов ли человек дальше слушать, спросит ли он что-то еще.

Вопрос: Христиане считают кришнаизм – язычеством. Прокомментируйте, пожалуйста.

Ответ: О, что только не считают о нас люди… Я не думаю, что все христиане так считают. Некоторые так считают. Но многие христиане хорошо понимают, что такое Веды, «Бхагавад-гита» и остальное. Многие-многие христиане очень хорошо относятся к этому, читают эти произведения. Но некоторые также думают и по-другому.

Язычество – может быть, они это связывают с тем, что мы поклоняемся форме Бога. Так я думаю. У нас есть алтарь, и там есть формы, Божества. Если вы придете в Ведический храм, вы увидите, что там Божество находится, там есть форма. Чего нет, скажем, в христианских храмах или мусульманской традиции. У мусульман арабески, там нет никакого изображения. Даже Мухаммеда не изображают, это считается оскорблением.

Понятие формы не дают, чтобы не приписывали материальные свойства, это правильно для того времени. В Ведах дается форма, поэтому они думают, что это язычество. Тотемы, они думают, отождествляют. Видимо какие-то жертвы им преподносят. Как раньше говорили, что кришнаиты детей в жертву приносят. Чего только мы не наслышались в свое время, всякие вещи.

Язычество – это поклонение полубогам. Но здесь это никак не связано с поклонением полубогам. Поклонение Единому Богу, это не называется язычеством. Просто отличается форма поклонения, вся разница в этом.

Вопрос: Если жить в обществе и заниматься духовным втайне от обычных людей и даже родных, скрывать свои походы в храм, то есть обманывать, но обман ведь грех, что делать в таком случае?

Ответ: Не самое благоприятное поведение, обманывать таким образом. Иногда это можно принять, когда дети так делают. Если детям не разрешают ходить в храм, они бегают от родителей, прячут всё это. Родители узнают, приходят в храм, начинают шуметь, кричать, много неприятностей, все равно это неблагоприятно заканчивается. Но если вы взрослый человек, почему боитесь? Почему так боитесь? Вам нужно больше уверенности получить, больше веры.

Христос сказал одну интересную вещь – «если вы меня постесняетесь в этом мире, я вас постесняюсь в том мире». Не надо стесняться. А что здесь плохого? Мы должны постепенно объяснять хорошие вещи. Если сразу не понимают, то постепенно. Принципы добродетели – это главное. Какая разница, какая религия? Принципы добродетели – вот что важно. Образ жизни – вот что важно. Что толку быть пьющим христианином? Какой это христианин вообще? Можно ли назвать христианином человека, который пьет алкоголь?

Однажды кто-то мне сказал – «вы зря так говорите о христианах, у нас вот батюшка очень хороший, только одна проблема с ним – хронический алкоголик». И люди принимают, тем не менее, такого человека за священника. Но Веды говорят – нет, он не может быть священником, он должен вести безупречный образ жизни. Чистый образ жизни. Что же плохого, если вы принимаете хороший образ жизни, почему вы должны скрывать это? Почему светильник нужно ставить под стол? Ведь его нужно ставить на стол. Поэтому мы должны набраться решимости, чтобы не бояться этого образа жизни.

Скрывать не нужно. Первое, что вы почувствуете – осмеяние. «Ты что? Что с тобой? С ума сошел? Раньше мы с тобой всё это делали, а сейчас? Перестань, прекрати». Второй этап – они будут реагировать по-другому, будут раздражаться и гневаться. «Да, в конце концов, мне надоели здесь твои фокусы!». И на работе и дома могут очень строго разговаривать и даже пугать. Преследования начинаются. На третьем этапе, когда человек вырабатывает необходимые качества, выдерживает – им восхищаются. «А-а-а, так вот в чем дело, мы не знали, простите… Мы не знали, что вы Иисус Христос, иначе не распяли бы вас. Если бы мы заранее знали, простите нас…». Потом восхищаются.


Гокуланатх дас, большое спасибо за транскрипт лекции



Семинар «Уровни сознания», лекция 1
http://krishna.zp.ua/index....
Семинар «Уровни сознания», лекция 2
http://krishna.zp.ua/index....
Семинар «Уровни сознания», лекция 3
http://krishna.zp.ua/index....
Семинар «Уровни сознания», лекция 4
http://krishna.zp.ua/index....
Семинар «Уровни сознания», лекция 5
http://krishna.zp.ua/index....
Семинар «Уровни сознания», лекция 6
http://krishna.zp.ua/index....
Семинар «Уровни сознания», лекция 7
http://www.krishna.zp.ua/in...

Харе Кришна дорогие братья и сестры!!!
15 марта будет отмечаться Вьяса-пуджа Гурудева!!!
В этот день в разных городах и странах ученики и доброжелатели Гуру Махараджа будут отмечать этот замечательный праздник, было бы здорово обменяться нектаром проведения этого радостного события друг с другом. Добавляйте или высылайте,
пожалуйста, ваши фото, видео, аудио или текстовые материалы
о проведения этого счастливого праздничного дня.

27 февраля 2006 года в Маяпуре русское ДЖИ-БИ-СИ
одобрило решение присвоить Чайтанья Чандре Чарану Прабху
официальный статус дикша-гуру ИСККОН.

Первая Вьяса-пуджа Гурудева

«Энергия любви и знания»

«Это самое естественное, что может быть для человека – состояние любви к Богу. И в то же время, когда нам дается эта любовь, вместе с ней мы получаем великую ответственность. Это называется «МИССИЯ». Она не для нашего наслаждения. Мы не можем принимать её на свой счёт. Любовь всегда предназначена, чтобы отдавать ее без остатка. Она бескорыстна по своей сути, поэтому наше Движение держится на этом принципе: непрерывного бескорыстного преданного служения».

Омск. Утром первого марта 2006 года, как ни в чем не бывало, Чайтанья Чандра Чаран Прабху давал «Бхагаватам» в храме. Гаураприя запретила всем и каждому поздравлять его раньше времени: «Пусть думает, что мы забыли о его дне рождения! Молчите все!». Её планы, как всегда, с яркими, сногсшибательными сюрпризами, но в них столько любви и понимания близкого ей человека. Лишь бы ему понравилось, лишь бы он был рад и счастлив!...

Время приближалось к тому моменту, о котором, раскрывая свой план, заразительно говорила Гаураприя: «Он, ничего не зная заходит и! …Тут всё начинается!!!»

Преданные образовали коридор длиной от входной двери до вьясасаны. У каждого в ладонях были лепестки роз. Мы чуть ли не подпрыгивали от счастья, как дети, замыслившие что-то неожиданное, невероятно интересное и необыкновенно приятное для своего родителя.

… Он шел по ковровой дорожке со смиренно сложенными в почтении ладонями. Склонив голову. Громко звучала классическая мелодия – будто ликовала скрипка. И еще громче мы кричали: «С днем рожденья! С днем ро-жде-нья! С днем ро-жде-нья!...»

Не знаю, смогу ли передать его состояние в эти минуты. Когда Гурудев вошел в зал, на лице было удивление и недоумение. Но, когда полетели к его стопам и над головой лепестки роз, и со всех сторон загремело восторженное приветствие, он стал очень серьезен, почувствовал неловкость и смущение. Ведь истинный Вайшнав не любит прославлений. Он их просто терпит, осознавая на сто процентов, что вовсе не заслуживает их.

… Потом всем представилась возможность сделать личное подношение нашему дорогому имениннику. Каждый преданный подходил с подарком, говорил теплые слова поздравлений, а в ответ Чайтанья Чандра Чаран Прабху давал каждому прасад из своих рук.

«Ванде гурох шри чаранаравиндам…», - звучал бхаджан о духовном учителе. Чайтанья Чандра Чаран Прабху попросил поставить фисгармонию на столик перед ним, и зазвучала (так проникновенно!) пранама-мантра Шриле Прабхупаде.

Не каждый раз, произнося эту мантру, я думаю о ее смысле. Но, когда в тот день её пел мой духовный учитель, я будто проживала вместе с ним каждое слово в своем сознании. Он благодарил Шрилу Прабхупаду и молился за нас. Гурудев пел киртан, именно в нем он сегодня выразил свою признательность и благодарность преданным, Шриле Прабхупаде, Господу.

А потом стал негромко, так смиренно и просто, с улыбкой говорить в микрофон:

- Я не думал, что здесь будет праздник. Пришел на программу, как обычно, проповедовать и … испугался. Музыка классическая…(Преданные смеются).

Я вижу, сколько преданные вложили сюда энергии, любви, творчества, таланта. Меня, конечно, переполняют чувства. Я хотел бы выразить большую благодарность. Я не стою и частицы той энергии, которую преданные потратили на меня. Но я знаю, кому это принадлежит на самом деле. Любовь адресована Богу. Это божественная энергия, поэтому она должна возвращаться к Богу. И так мы тоже возвращаемся к Богу: отдав свою любовь духовному учителю, гуру-парампаре, Господу Кришне, Господу Чайтанье, служа вайшнавам. Мы строим мир любви. Самое трудное в этом мире – научиться любить. С другой стороны, этого хочет каждый.

На самом деле ради божественной любви человек может жертвовать жизнью, даже не задумываясь. Для этого нужна лишь вера. Она формируется, когда мы общаемся с духовными учителями, возвышенными преданными. Преемственность, парампара, передает нам эту энергию любви и знания. Это тайна тайн, великий секрет. Только в присутствии любви раскрывается эта великая наука бхакти-йоги. Господь Чайтанья проявил эту высшую энергию. Он демонстрировал наивысшую степень бхавы, присущую Шримати Радхарани. До Него мир не видел таких эмоций, таких проявлений любви к Богу.

Обычно люди понимали любовь к Богу на уровне философии, закона дхармы. Выполняй свои обязанности в этом мире, честно трудись, следуй своему долгу – так ты очистишься от кармы.

Но когда Господь Чайтанья начал проповедовать, Он не распространял каких-то учений. Он просто пел и танцевал. И люди становились преданными Кришны. Даже ребёнок мог принять эту высшую науку любви к Богу. Это самое естественное, что может быть для человека – состояние любви к Богу. И в то же время, когда нам дается эта любовь, вместе с ней мы получаем великую ответственность. Это называется «МИССИЯ». Она не для нашего наслаждения. Мы не можем принимать её на свой счёт. Любовь всегда предназначена, чтобы отдавать ее без остатка. Она бескорыстна по своей сути, поэтому наше Движение держится на этом принципе: непрерывного бескорыстного преданного служения.

Важно не прерывать этого служения и не ждать никакой выгоды! От всего сердца служить Кришне. Служить Богу. Занимать ум, тело и чувства. Это знание приходит по цепи ученической преемственности, и мы благодарны Шриле Прабхупаде, что он принес это знание на Запад. Он разбил все иллюзии. Это совершенный образ жизни, совершенное знание, совершенная философия.

Сейчас мы видим, как стремительно меняется мир. Удивительным образом Ведическое знание проникает повсюду. В обычном ученом мире у людей всё более глубокий интерес к медитации, Именам Бога. Они приходят к этому потому, что, по сути дела, уже испробованы все пути. И единственным путем к счастью в век Кали является: «Харер нама, харер нама, харер нама эва кевалам…»

Только воспевание Святого Имени, только воспевание Святого Имени!
В век Кали нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути!

Если мы хотим до конца пройти этот путь, необходимо принять прибежище у Святого Имени. Имя Кришны и Сам Кришна – одно и то же. В век Кали Святое Имя – средство и цель одновременно. В этом Его секрет. Универсальный метод. Не нужно искать другие пути очищения. Нужно сразу прийти к Святому Имени, и у Него найти прибежище. В сознании Кришны и неофит, и возвышенный преданный практикуют одно и то же. Все повторяют Святое Имя. Воспевая Его, мы забываем, на каком уровне находимся, и начинаем понимать, что все мы – дети единого Бога. Очень важно для века Кали стереть все ложные обозначения. Так много препятствий из-за этих обозначений. В век Кали все названия ложны. Кроме одного – Имени Бога! Это Имя очистит всё вокруг.

Мужчина-женщина, русский-американец, христианин-мусульманин. Ложные названия и определения. Но истинны только Бог и джива, живое существо. Оба они духовны. Вот это Истина. Все обозначения временны и ложны. На них нельзя опираться, строя жизнь и взаимоотношения друг с другом.

Итак, эта наука передаётся по цепи ученической преемственности. Такова традиция – принимать это знание от духовного учителя и выражать взамен почтение. У гуру есть две функции: принимать почтение и передавать знание. Он должен делать и то и другое, чтобы правильно развивался взаимообмен. В этом есть определенная цель. Так строятся отношения между гуру и учеником. Они становятся глубокими, потом еще более глубокими, ещё более глубокими. И тогда мы начинаем понимать, что внутри этих отношений есть Кришна. Такова связь между вайшнавами. В любви все одинаковы. Все мы ученики и гуру одновременно. Каждый кого-то учит, каждый от кого-то получает знания. Этот процесс совершенен и абсолютен. Он разрушает все ложные представления и очищает человека от зависти, жадности, вожделения. Таким образом, мы возвращаемся к своей изначальной духовной позиции.

Наши праздники предназначены для удовлетворения Господа Кришны. Когда мы прославляем парампару, духовного учителя, этим удовлетворяется Господь Кришна. И преданные тоже могут чувствовать счастье от духовного развития.
Харе Кришна.
Большое спасибо за праздник.
Я запомню его на всю жизнь.

Преданные засмеялись, захлопали в ладоши и стали просить: «Киртан!». Все были счастливы. После киртана всем предложили выйти на улицу и вместе с Гуру Махараджем по-детски порадоваться фейерверку. А он громко-громко кричал: «Гауранга!!!». Потом был блаженный прасад.

По материалам книги «Путешествие с Гурудевом»

“Мои поклоны Вайшнавы!
Харе Кришна!
Вся слава Шриле Прабхупаде!



Два часа назад трагически погиб Пандава дас прабху из Самары. Он работал в промышленном альпинизме. Погиб прямо на высоте, между небом и землёй...сорвалось ведро с цементом у другого рабочего и прямо в голову Пандаве...смерть мгновенная...
Пожалуйста помолитесь за него...Преданные в Самаре поехали к его семье сообщать о трагедии...
Написали письмо его гуру Чайтанья Чандра Чарану Прабху, просим благословений...

С уважением Васумана дас".

Обращение Бхакти Вигьяны Госвами от 21.12.2011 г. Поддержка "Бхагавад-гиты".
"Пожалуйста, распространите это послание по всем вайшнавам, по Фейсбуку и
другим сетям.

Дорогие вайшнавы, примите, пожалуйста, мои поклоны!

Я сейчас нахожусь в Дели, куда прилетел прервав лечение в
аюрведической клинике. Причина вам всем известна - это
ситуация, развивающаяся вокруг суда над <<Бхагавад-гитой как она есть>>.

Я прилетел сегодня днем и уже успел встретиться с несколькими
представителями прессы. На завтра назначены встречи с видными членами
Парламента и министрами. В ближайшее время предстоит еще ряд встреч на самом
высоком уровне.

Индийские власти занимают очень твердую позицию, не допуская даже мысли о
возможности запрета <<Бхагавад-гиты как она есть>>. Парламентарии
призвали Правительство <<немедленно вмешаться и добиться гарантий
соблюдения свободы вероисповедания для индуистов в России>>. А министр
иностранных дел Индии С.М.Кришна (!!! - именно так его и зовут), выступая
перед депутатами, поддержал их позицию и назвал этот судебный процесс
абсурдом. Очень важно что все люди в Индии прекрасно понимают, что речь идет
именно о <<Бхагавад-гите как она есть>>, не разделяя комментарии Шрилы
Прабхупады и сам текст Гиты. Таким образом это не просто поддержка
священного писания, но и поддержка ИСККОН как признанного представителя
индуизма.

Удивительно наблюдать как Кришна разворачивает Свой план прямо у нас на
глазах, объединяя людей - вайшнавов и не вайшнавов, жителей России и
Индии. Лидер одной из политических партий, член Высшей палаты Индийского
Парламента сказал, что <<это первый случай когда все депутаты индийского
парламента были единодушны. Ни одна другая тема не могла их объединить>>.
Даже коммунисты в Индийском Парламенте вступились за Гиту!

В свою очередь, и российская сторона высказала недоумение поведением
отдельных чиновников. Посол России в Индии Александр Кадакин заявил в
интервью <> что считает <<категорически неприемлемым,
когда любое святое писание рассматривают в суде>>. И что <<Бхагавад-гита
- великий источник мудрости для народа Индии и всего мира>>. К процессу
подключился уполномоченный по правам человека в России Владимир Лукин.

Я хочу поблагодарить всех вайшнавов, которые молятся за Бхагавад-гиту,
проводят киртаны и ягьи, читают дополнительные круги маха-мантры и
молитвы Господу Нрисимхадеву. Несомненно, это наша общая победа.

И именно сейчас, когда наконец правда начала торжествовать и всем
разумным людям стала очевидна нелепость самой идеи - отдать под суд
священное писание - как никогда важно соблюдать внутреннее достоинство
и сдержанность. Ситуация развивается так стремительно, что любые
попытки еще больше нагнетать ее, подогревать напряженность в
отношениях с представителями власти и другими конфессиями, приведут только к
прямо противоположному результату.

Пожалуйста, помните, что люди будут составлять свое мнение об учении
Бхагавад-гиты, глядя на наше поведение. Шрила Прабхупада говорил, что моих
настоящих последователей можно распознать по тому, что они ведут себя
безукоризненно. (Английское слово jentleman означает "безукоризненно
воспитанный человек"). По сути дела, так он объяснял первое качество
человека, обладающего знанием (Б-г, 13.8-12) - аманитвам - смирение,
отсутствие гордыни.

Понятно, что чувства наши были задеты попыткой объявить Бхагавад-гиту
экстремистской книгой, но самым лучшим доказательством обратного должно быть
наше безукоризненное поведение в критических ситуациях, такой, как эта. Наша
защита Бхагавад-гиты проявится в том, насколько мы сможем демонстрировать
качества, которые ожидает от нас Кришна - смирение, терпение, способность не
поддаваться на провокации и владеть собой.

Сейчас ни в коем случае не нужно никого обвинять, не нужно сражаться на
форумах и в социальных сетях, поднимать какую-то волну. Любые проявления
гордыни только раздражают других людей и настраивают их против
Бхагавад-гиты. Только сегодня я разговаривал на эту тему с Гопал Кришной
Махараджем, он полностью разделяет это мнение.

Я очень прошу всех - продолжайте молиться, прославлять святое имя и,
главное, изучать Бхагавад-гиту и жить по ней. Это наше главное оружие.
Сражения в социальных сетях, безответственные высказывания в них и проч. в
этой напряженной ситуации могут только сыграть на пользу тем, кто хочет
нашего поражения.

Когда я писал эти строки, подумал, что такой рекламы во время
декабрьского марафона у Бхагавад-гиты еще не было. По крайней мере, в Индии
все только и делают, что говорят о Бхагавад-гите Шрилы Прабхупады. Наше
главное дело сейчас - распространять Бхагавад-гиту, которая говорит за себя
лучше и красноречивее любых адвокатов.

Думаю попросить у Гопал Кришны Махараджа, чтобы он переписал пару сотен
тысяч очков за распространенные Бхагавад-гиты на счет Томска. :)

Еще раз спасибо всем, я буду держать вас в курсе дел.

Ваш слуга,
Бхакти Вигьяна Госвами"