Мудрецы объясняют нам, что дело даже не в том, что мы делаем, а в том, как мы это воспринимаем. Одна и та же идея из священного трактата может преподноситься с вдохновением или с упадническим настроением. Одни и те же слова Бога могут придать сил, или их полностью отнять. Поэтому мы должны следить за тем, чтобы нам было интересно то, что мы делаем, чтобы мы вкладывали всю свою сущность, все свое сознание в духовное развитие. И выражаться это вложение будет в нашем творческом подходе. Шрила Прабхупада говорит, что проповедник должен быть не только милосердным и строгим в духовной жизни, он еще должен постоянно искать новые способы и пути для проповеди. Это тот, кто постоянно ищет новые ключики к сердцам несчастных людей. Проповедник - это экспериментатор по своей природе, но это эксперимент с чистым сознанием и верностью духовным принципам.

Религия дает искателю систему ритуалов, а вот настроение он должен найти сам, через общение с мудрецами и святыми. Человек принимает религиозную систему, потому что испытывает страдания, но сама по себе религия, не способна решить все проблемы человека, так как она не гарантирует правильного настроения. В одной и той же религиозной системе могут быть как чистые преданные, так и еще сомневающиеся материалисты. Вообще, религия, без правильного настроения может нести в себе элемент лицемерия, так как просит человека следовать всем правилам чистоты, а человек к этому готов не сразу, потому что у него еще могут оставаться сильные материальные желания. И решение в том, чтобы подняться над уровнем мирской религиозности, надо не просто следовать всем правилам и предписаниям, надо еще и понимать, какое должно быть внутреннее настроение, тогда это будет привлекать искренних людей.

Всю лекцию можно прочитать здесь http://www.ruzov.ru/article.aspx?mid=1&id=860&rid=89
Посмотреть это видео можно здесь http://vimeo.com/21399548
Послушать аудио

Лекции на радио "ГИМАЛАИ" http://radio.ruzov.ru

Сердце, ищущее Параматму (Бога), найдя его, будет захвачено, обязательно будет захвачено им.

Это подобно тому, чтобы отправить скульптуру, высеченную из соли, чтобы измерить океан.

Сказать этой скульптуре - "Иди и измерь!" Насколько глубок океан? Какова его глубина?

Итак, скульптура легко войдет в океан, но никогда не выйдет оттуда.

Нет трудности в том, чтобы войти, но трудно вернуться.

Когда она войдет в океан, она растворится.

Кто может вернуться, ощутив в поисках, насколько велик Параматма?

Как может душа слушать или говорить о Параматме, не увидев ее?

Перевод с Хинди на Английский
Manoj & Puja Rajpoot / Premanand © 2002