Неприятно поразило меня содержание статей в последнем номере журнала "Однако",
который я очень люблю и регулярно прочитываю от корки до корки.  Одна статья "О
власти ценностей, которые живут дольше власти" Тимофея Сергейцева, другая "Традиционализм против дьяволоволиса" Александра Дугина. Главная мысль: разрушим этот подлый, продажный мир, лишенный ценностей и смыслов
и.... вернемся в седую старину , в традицию  ,  где религия и философия   (почему-то вместе) дарили людям смысл и веру в будущее.    (приехали!)

Честно говоря,  от умных, образованных,  начитанный мужей  я ожидала услышать что-то более оригинальное. Хотя... с чего это вдруг? Ведь они честно называют себя традиционалистами, а в традиции нет ничего нового и оригинального - одни только истлевшие скелеты в шкафах. Я уж не знаю, понимают ли господа тридиционалисты, что религиозная традиция абсолютно не допускает вот этих их философских ля-ля-ля и бла-бла-бла, но то, что философская дискуссия принципиально отличается от охранения  религиозных догм - это же  они должны понимать! И почему традиция - это всегда и только  религия? Есть же пример Китая - китайские философам не нужно разрешение Церкви на философскую дискуссию и  формирование ценностей,
живущих в веках.  

Впрочем, все правы только в одном - в диагнозе. В обществе преобладают апокалиптические настроения, люди угнетены и растеряны. Ничто не греет душу - ни технический прогресс, ни демократические ценности. Но означает ли это, что нужно отрекаться и от того и от другого? Дугин с Тимофеевым противопоставляют христианство Просвещению (а следом и демократии), называя демократию ошибкой и тупиком.  А я вот возьму на себя смелость утверждать следующее:
Первое:  Просвещение (а следом и демократия) - прямое следствие именно христианской идеологии.
Второе: у эволюции и истории вообще не существует  тупиков и заблуждений (оценивать - это прерогатива человека!), а бывает только бесконечный путь познания себя и мира, путь причин и следствий. Не бывает света без тьмы,  взлета без падений,  озарений без кризисов, просветлений без грехопадений.

Христианство - это религия ИНДИВИДУАЛИЗМА - в этом, собственно,  и заключается революционный характер этого учения! И Христос личным примером указал путь не стаду, но индивидуальному Духу - тот самый путь через тернии к звездам, через отчаяние, сомнение и искушение - к свободе!  И европейские просветители никогда не отвергали христианских ценностей. Напротив,  они их тщательно охраняли,  переосмысливали на более глубоком уровне и вновь утверждали на очередномвитке Прогресса.   Человечество взрослеет, взрослеет сам человек, а вместе с ним  крепнет дух индивидуализма. И начало этому процессу положило именно христианство. Поэтому я категорически не понимаю тех, кто полагает, что возврат к христианству вернет их в Собор.  Наша знаменитая русская соборность - это не христианство, а его версия,  тщательно переработанная  крестьянской общиной и ее  коллективным бессознательным. Русское христианство - это регресс духа, а не его развитие. Именно поэтому русское христианство не подарило миру НИ ОДНОГО ученого, НИ ОДНОГО просветителя, НИ ОДНОГО философа мирового  уровня. ОДИН в русской христианской традиции  и не воин, и не ученый, и не философ -  и вообще НИКТО! При этом Русскую Церковь не мало не смущало то, что пример  самого Христа утверждает абсолютно другой тип человека - человека  принимающего решения САМОСТОЯТЕЛЬНО. Что, впрочем,  не удивительно: в русской христианской традиции Христос - вождь,  и не потому вождь, что прав, а прав, потому что вождь. Начальник, значит и на него уповаем.  Русское христианство - это все тот же колхоз только в профиль, а Христос - его председатель - он и защита, и опора, и проситель перед вышестоящим Начальством.  И следует  понимать - те, кто зовет нас к религиозной традиции, зовут нас В КОЛХОЗ, к состоянию бессознания.   Кому-то хочется в колхоз и анабиоз? Да ради бога!  Но много ли таких желающих найдется в современном мире, а главное -  что делать остальным? - вот вопросы, которые  занимают лично меня.

Грустная правда жизни и одновременно парадокс  заключаются в том, что люди, проповедующие Конец Света и зовущие в религиозную традицию   (а это и традиционалисты, Дугин с Тимофеевым,  в том числе) - это люди  НЕ ВЕРУЮЩИЕ!  Это все те же нигилисты, жаждущие разрушения только потому, что не верят в человека и творческую силу его Духа.  Они не верят в бесконечное развитие, не верят в проведение Господне - в его охраняющую и направляющую силу! Поэтому эти люди - разрушители, а не созидатели.
Дугин с Тимофеевым - разрушители,  Раскольниковы и в этом смысле абсолютно не важно, какие убеждения ими движут.

Теряя веру в будущее, человек судорожно ищет спасения в прошлом, в котором, как ему кажется все было и правильно, и осмысленно, и гармонично. Ему именно КАЖЕТСЯ, потому что САМ он ТАМ НИКОГДА не жил, он только читал красивые сказки о седой старине.

Желание вернуться в ветхозаветные пенаты- это желание  уставшего и отчаявшегося взрослого человека вернутся в детство, в то время, когда все решения за него принимали его родители, освобождая его тем самым от личной ответственности. Собственно, суть нигилизма и есть БЕГСТВО ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ. Нигилист - это человек, заглянувший в глаза бесконечной и  равнодушной  Вселенной (Бога) и ужаснувшийся своей ничтожности перед лицом этой бесконечности и этого равнодушия (перед лицом Бога). Не Бога нет! Нет Бога терпящего и прощающего все наши безобразия. А есть только абсолютная свобода выбора и Закон, возлагающий  ответственность за этот выбор ЛИЧНО на нас. Сильных духом людей это открытие вдохновило, а  слабых напугало до смерти. 
Человек, напуганный мыслями об  одиночестве, не знающий, что ему делать со своей свободой,   пускается в бегство. Он ищет  защиты в колыбели человечества - в  коллективном бессознательном. Ищет того, на кого бы можно было переложить ответственность за свой выбор. Ищет и находит - внутри толпы, внутри стаи, которая сначала создает своих кумиров и вождей, а потом низвергает  их, ибо КТО-ТО же должен нести ответственность за жизнь стаи. Именно этот процесс абсолютно верно увидел и описал Ницше не смотря на то, что он абсолютно иначе "прочитал" христианство (в интерпретации Ницше христианство - это религия слабых людей, но как объяснить поведение самого Христа?) 

Оторваться в свободное плавание от коллективного бессознательного человеку так же страшно, как малышу отцепиться от маминой юбки и начать осваивать мир самостоятельно. Все проблемы человечества от  сотворения мира - это проблемы роста! 

Суть сегодняшних проблем заключается в том, что нет больше ни Христа, ни ницшеанских вождей, т.е. тех, кто бы ответил перед Богом и вымолил у него прощения  за все наши  мерзости. Дальше - САМИ! ТОЛЬКО САМИ!  Но Боже! Как же страшно!  СТРАХ  - это и есть основное содержание эпохи. И этот страх человечеству придется преодолевать. И оно, я уверена,  преодолеет! Нужно только уметь думать, терпеть и ждать.
А тот, кто зовет нас к разрушению мира похож на капризного ребенка, ломающего башню из кубиков только потому, что мама не дала конфету. Ребенок не умеет ждать! Он хочет всего здесь и сейчас, потому, что живет только одним днем. Он еще не знает (или забыл), что мир бесконечен, а дух бессмертен. Он еще НЕ ВЕРИТ и НЕ ЗНАЕТ Бога.

Что же делать? Проблема заключается в том, что любой, взявшийся сегодня выпекать
универсальные истины, претендует на звание того самого ницшеанского вождя, которого больше нет,  и, значит,  автоматически становится маргиналом, собирающим вокруг себя стайку таких же маргиналов, пугливо жмущихся к своему Спасителю. Оооо! У них богатый выбор! Они могут совершить ритуальное самоубийство (как староверы), могут собраться и убить кого-нибудь другого  - но кого  сегодня такое поведение может удивить и уж тем более вдохновить? Никого!  Удивить и вдохновить может только АЛЬТЕРНАТИВА. Новая альтернатива! Такая альтернатива, слух о которой пойдет по Земле, как слух о Новом Пришествии Христа!  А саму эту альтернативу может сотворить только сильный духом человек, способный не разрушать, но противостоять и творить!  Вот, собственно, и ответ на вопрос: что делать? Противостоять и творить! Творить СЕБЯ и СВОЮ СУДЬБУ, свои смыслы и свои ценности. Такие ценности, которые помогают жить, а не умирать. Цена вопроса - жизнь, наша собственная жизнь. Мы можем ее разрушить, а можем наполнить ее содержанием - выбор свободен и выбор ТОЛЬКО за нами. Когда же жизнь наполнится смыслом - нам сразу станет хорошо.

А теперь...  я тебе один хороший вещь скажу, только ты не обижайся - когда МНЕ будет хорошо, я тебя так довезу, что тебе тоже станет хорошо! Только в этом смысле я понимаю и ПРИнимаю ТРАДИЦИЮ!