Mail.RuПочтаМой Мир0ОдноклассникиИгрыЗнакомстваНовостиПоиск
Имя    ( регистрация )
Пароль ( забыли? )

Метки  

Календарь


Записи с меткой: Бог

Сортировать: по обновлениям | по дате | по рейтингу Отображать записи: Полный текст | Заголовки

Христианская притча "замедленного действия"

СОВЕРШЕННЫЕ ГОРШКИ.
Притча.
Жил-был на свете горшечник. Он прожил долгую жизнь и был очень искусен в своём деле. Одна беда – не было у него ни семьи, ни детей. Все горшки, которые выходили из его рук, были на загляденье, - красивы формой, покрыты искусными и весёлыми узорами, звонкие и вода оставалась в них прохладной даже в самый жаркий зной.
Горшечник был уже стар, и, чувствуя, что скоро покинет этот мир, решил сделать последнюю партию горшков, которые были бы самыми лучшими на всём свете. И вот отправился он на реку за глиной для работы. Долго бродил он в поисках самой лучшей глины и, наконец, нашел ту, которая его устроила.
Глины, что он присмотрел для будущих горшков, оказалось немного, - всего на два горшка. Пришёл он в свою хижину и принялся за работу. Нелёгким оказалось его занятие, ведь он хотел сделать свои горшки СОВЕРШЕННЫМИ!
Долго мял он глину, думая о том, какой формы им быть, долго придумывал самые лучшие узоры, долго добивался мелодичного звона… Долго не выходил он к людям. Сколько? Про то никому не ведомо, может быть год, а может и десять…
И вот, наконец, работа подошла к завершению. Стоят перед мастером два горшка – венец его трудов. Глядит на них горшечник, - радуется. И так ему захотелось, что бы весь мир радовался вместе с ним, глядя какие удались горшки, но кроме горшков разделить его радость было не с кем. Ах, как захотелось ему, чтобы они ожили, увидели бы как они красивы, как причудливы и разнообразны узоры на их бочкАх, как весело плещется вода, когда ею наполняют их, как прекрасен мир, в который он их поселил. Дунул он на них и сказал: хочу, чтобы вы ожили! И о чудо! Горшки обрели жизнь!
Очень обрадовался старик, что у него теперь есть два сына, ибо всё у него было, а семьи он так и не нажил. И вот, долго ли, коротко ли жил счастливый горшечник со своими сыновьями, учил их уму-разуму, а только захотели они пойти по свету – на людей поглядеть, свою долю найти. Тревожно было отцу отпускать их в мир, да делать нечего, уж очень он любил свое творение. Благословил он их в дорогу и отпустил. Долго ждал отец когда вернутся его сыновья, все глаза проглядел, но нет их, как в воду канули… Но однажды, когда он уже совсем отчаялся свидеться с ними, в дверь его хижины раздался стук. Радостно побежал старик к дверям, думая что это сыновья возвратились из далёкого странствия своего. Распахнул он двери и что же? Видит он на пороге только разбитые черепки, которые были его сыновьями. Долго горевал старик, но слезами горю не поможешь.
Вот склонился он над черепками и вдруг слышит голос старшего брата : - Ах, отец, дурно жил я, уйдя от тебя – хвалился красотой да умом, который ты мне дал, пел звонкие песни, считал себя самым лучшим из тех, кто попадались мне на пути. Ты наполнил меня чистой водой и сказал, чтобы я отдал её девушке, которую полюблю, а я поил ею всех понравившихся женщин, когда мне казалось, что они хотят пить, но когда встретил ту, которую полюбил всем сердцем, не смог напоить её и каплей той живой воды, так как всю её истратил на других, и она умерла от жажды. Я не смог пережить этого, бросился со скалы и разбился! Ты дал мне жизнь, поселил в этот прекрасный мир, наполнил меня живой водой любви, а я этого не оценил! Прости мне, отец, что я был совершенным горшком, а человеком так и не стал.
Ах, если бы можно было всё исправить… А теперь я – это глиняные черепки и ты меня просто выбросишь и я умру навсегда… Кому нужен разбитый горшок? Как мне горько, отец! Прости, помоги!
Заплакал горшечник, слыша запоздалое раскаяние своего сына. Взял он острый нож и срезал со своей правой руки кожу. Кровью склеил он осколки, а кожей обмотал склеяные останки. Омоченный отцовскими слезами ожил горшок, да мало того, превратился в настоящего человека, как и отец. Отец, пожертвовав своей рукой, спас его.
Обрадовались они, обнялись, расцеловались. Но радость была не полной, ведь второй брат был не с ними. Занёс было отец нож, чтобы срезать кожу с левой руки для младшего, а тот и говорит: Что это вы тут собрались и плачете обо мне? И зачем это ты, отец, хочешь испачкать меня своей кровью, да намочить слезами? Так и заболеть недолго!
Не смей этого делать! Мне и так хорошо! Раньше, когда я был целым горшком, я мог вмещать в себя одну только воду, которую ты в меня вливал, теперь же я могу вместить в себя всё, что только захочу! И я сам разделил себя на многие части, чтобы вместить в них всё то, что я смогу ещё накопить, ведь жизнь так прекрасна, и я должен попробовать и вместить в себя всё! Ты заповедал мне отдать воду любимой, а я теперь могу отдавать кусочки себя многим девушкам, которых полюблю. Для этого я и разбил себя на множество меня. Теперь меня много и я всего себя отдам миру, который я так люблю, я спасу его, сделаю лучше!
Старший брат воскликнул: Опомнись, брат! Мы оба разбились, но отец спас меня. Попроси его, он и тебя спасёт и ты станешь настоящим человеком!
- А что такое быть человеком? - спросил младший. - Это неинтересно, в этом нет свободы, надо слушаться отца… Он дал мне только один горшок любви, а я, сделав её черепками, размножу её, отдам людям, и каждый будет счастлив от того, что у него есть осколочек любви, заключённый в черепок. Итак, - я самый счастливый горшок на земле и я не хочу делаться человеком. Я сделал свой выбор. Я совсем не нуждаюсь ни в тебе, отец, ни в тебе, брат. Вы только мешали мне своими наставлениями, люди не свободны, а я – свободен! Отдайте меня миру для счастья таких несвободных человеков!
Очень горевали горшечник со старшим братом, да делать нечего, - счастье младшего было для них важнее всего. Собрали они черепки, да и выбросили их на улицу, в мир, чтобы младший брат обрёл то счастье, которое выбрал для себя.
Прошел дождь, черепки размокли, превратились в глину, а потом и просто в земной прах. Навсегда…

Метки: секты, христианство, притчи, сказка, православие, Бог, Христос, истина, Любовь, Евангелие

X LF, 17-09-2008 11:49 (ссылка)

ЧТО ГОВОРИТ НАМ ДУХ ИСТИНЫ


ЧТО ГОВОРИТ НАМ ДУХ ИСТИНЫ

Св. Игнатий Брянчанинов:
«Стяжи предощущение адских мук, чтобы душа твоя при живом воспоминании о них содрогалась и отторгалась от греха, прибегала к Богу со смиренной молитвой о помиловании в надежде на Его неограниченную благость и без надежды на себя».

Протоиерей Александр Кочергин († 1958 г.)

Из проповеди "Царю Небесный...":


"Я умолю Отца, — говорит Он им, — и даст вам Духа истины, который наставит вас на всякую истину, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ср. Иоан. 16:13 ; 14:16,17;).
Дух Святой — Дух истины нисходит на каждого из нас в таинствах Святой Церкви, и пребывая с тех пор, как мы принимаем крещение и помазуемся святым миром, таинственным образом просвещает и наставляет нас в истинной вере и богоугодной жизни. Не бывает ли иногда, особенно во время молитвы, что в нашей душе появляется сначала как будто какая-то искра, разгорается, распространяется и вдруг осветит душу каким-то светом, и видишь и вполне сознаешь все величие и беспредельность любви Отца Небесного к нам грешным и чувствуешь свое недостоинство и греховность, так что невольно польются слезы. Что же это как не озарение Духа Святого, как не утверждение в вере, надежде и любви к Отцу Небесному и не возбуждение в тебе чувства сокрушения и раскаяния в грехах. Случается также иногда, что душа наша поражается страхом суда Божия так, что мы всем существом трепещем. И это глас Духа истины, заставляющий нас осмотреться, опомниться и обратиться на путь покаяния. Иногда грех так пленяет наше сердце, что мы уже соглашаемся на совершение его, но вдруг какая-то сила останавливает, и как будто слышишь в душе своей чей-то голос: «Остановись, опомнись, тут твоя погибель». И видишь ту бездну, в которую только что было низринулся... Это глагол в сердце нам Духа Святого, останавливающий нас от греха. Бывает также, что каждый раз, когда мы сделаем какое-либо доброе дело, мы бываем веселы, покойны, на душе нашей появляется какая-то тихая радость, и наоборот, когда сделаем что-либо худое, бываем неспокойны, какая-то скука тяготит нашу душу. Это ни что иное, как внушение и напоминание нам Духа Святого о том, что за добродетель будет награда, а за грех — наказание, и что поэтому мы должны воздерживаться от худого, а делать доброе. Если же мы, не ощущаем в себе озарение Духа Святого, или ощущаем редко и мало, то это оттого, что заглушаем в себе Духа истины своею порочною жизнью. Как светильник в лампаде горит и светит тогда только, когда в ней есть елей, напротив же, — когда в ней нет елее, тогда светильник погасает, так и Святой Дух, Дух истины просвещает и наставляет нас на путь истины тогда, когда в душе нашей есть благое чувствование, добрые мысли и святые желания, когда мы, по грехопадении, обращаемся с раскаянием к Господу Богу. Но, напротив, когда нашу душу наполняют одни мысли нечистые, желания порочные, когда между нами царствует ложь, обман, клевета друг на друга, лицемерие, когда предаемся и другим грехам... тогда Дух Святой удаляется от нас. А посему-то не будем угашать в себе Духа Божия своими грехами, будем воздерживаться от всякого греха плотского и душевного, после согрешений своих будем всегда обращаться к Господу с сердечным раскаянием. И тогда Дух Святой, по слову Спасителя, наставит нас на всякую истину (Ср. Иоан. 16, 13)."


КОНЕЧНО ЖЕ, СВЯТОЙ ДУХ НАСТАВЛЯЕТ НАС НА ВСЯКУЮ ИСТИНУ ЧЕРЕЗ ПИСАНИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ. ВОТ, ЧТО МЫ ЧИТАЕМ У ОДНОГО ИЗ НИХ, НАИБОЛЕЕ БЛИЗКОГО К НАМ ПО ВРЕМЕНИ:

СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК
Второе послание к Коринфянам святого Апостола Павла, истолкованное святителем Феофаном.


"ПОЧЕМУ ОСОБЕННО ЖЕЛАТЕЛЬНА БУДУЩАЯ ЖИЗНЬ? (глава 5, ст. 1–5)

Потому что там мы облечемся в тело небесное, чистое, легкое, светлое. Это тело, настоящее, грузно, тяготит, требуя много о себе заботы, а само воздает противлением духовным стремлениям нашим к небесному. Вот мы и желаем сбросить это грубое тело, чтоб облечься в то, духовное. Это воздыхание в нас от Бога, давшего нам обручение Духа, Который предызображает нам будущее светлое состояние и удостоверяет Самим Собою в его действительности. Отсюда и воздыхания.
Глава 5, стих 1. Вемы бо, яко аще земная наша храмина тела разорится, создание от Бога имамы, храмину нерукотворену, вечну на небесех.
Вемы бо. Настоящий период бытия нашего есть переходный и устроен вследствие падения. Надлежало бы это нам сознавать и ощущать. Но, прижившись, мы обыкновенно миримся с пребыванием на земле и с жизнию в теле. Чаяние другой жизни является у нас в самом неопределенном и шатком виде. Благодать Божия, рождая в новую жизнь, оживляет и чаяние будущей жизни, представляя ее в определенных очертаниях. Это и выражает Апостол, говоря: вемы бо. У него это было ясное знание. Мы ведаем об этом со слов его; но обязаны знать так же, как и он знал, потому что сподобились той же благодати Духа Святого. Имеют такое знание чистые сердцем, в коих благодать Духа является в действенности. ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ  ]

Метки: Бог, рай, ад, святые, дух истины, покаяние, брянчанинов

В данном сообществе, возможно, есть записи, доступные только его участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в сообщество