Записи с меткой: брянчанинов
ЧТО ГОВОРИТ НАМ ДУХ ИСТИНЫ
ЧТО ГОВОРИТ НАМ ДУХ ИСТИНЫ
Св. Игнатий Брянчанинов:
«Стяжи предощущение адских мук, чтобы душа твоя при живом воспоминании о них содрогалась и отторгалась от греха, прибегала к Богу со смиренной молитвой о помиловании в надежде на Его неограниченную благость и без надежды на себя».
Протоиерей Александр Кочергин († 1958 г.)
Из проповеди "Царю Небесный...":
"Я умолю Отца, — говорит Он им, — и даст вам Духа истины, который наставит вас на всякую истину, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ср. Иоан. 16:13 ; 14:16,17;).
Дух Святой — Дух истины нисходит на каждого из нас в таинствах Святой Церкви, и пребывая с тех пор, как мы принимаем крещение и помазуемся святым миром, таинственным образом просвещает и наставляет нас в истинной вере и богоугодной жизни. Не бывает ли иногда, особенно во время молитвы, что в нашей душе появляется сначала как будто какая-то искра, разгорается, распространяется и вдруг осветит душу каким-то светом, и видишь и вполне сознаешь все величие и беспредельность любви Отца Небесного к нам грешным и чувствуешь свое недостоинство и греховность, так что невольно польются слезы. Что же это как не озарение Духа Святого, как не утверждение в вере, надежде и любви к Отцу Небесному и не возбуждение в тебе чувства сокрушения и раскаяния в грехах. Случается также иногда, что душа наша поражается страхом суда Божия так, что мы всем существом трепещем. И это глас Духа истины, заставляющий нас осмотреться, опомниться и обратиться на путь покаяния. Иногда грех так пленяет наше сердце, что мы уже соглашаемся на совершение его, но вдруг какая-то сила останавливает, и как будто слышишь в душе своей чей-то голос: «Остановись, опомнись, тут твоя погибель». И видишь ту бездну, в которую только что было низринулся... Это глагол в сердце нам Духа Святого, останавливающий нас от греха. Бывает также, что каждый раз, когда мы сделаем какое-либо доброе дело, мы бываем веселы, покойны, на душе нашей появляется какая-то тихая радость, и наоборот, когда сделаем что-либо худое, бываем неспокойны, какая-то скука тяготит нашу душу. Это ни что иное, как внушение и напоминание нам Духа Святого о том, что за добродетель будет награда, а за грех — наказание, и что поэтому мы должны воздерживаться от худого, а делать доброе. Если же мы, не ощущаем в себе озарение Духа Святого, или ощущаем редко и мало, то это оттого, что заглушаем в себе Духа истины своею порочною жизнью. Как светильник в лампаде горит и светит тогда только, когда в ней есть елей, напротив же, — когда в ней нет елее, тогда светильник погасает, так и Святой Дух, Дух истины просвещает и наставляет нас на путь истины тогда, когда в душе нашей есть благое чувствование, добрые мысли и святые желания, когда мы, по грехопадении, обращаемся с раскаянием к Господу Богу. Но, напротив, когда нашу душу наполняют одни мысли нечистые, желания порочные, когда между нами царствует ложь, обман, клевета друг на друга, лицемерие, когда предаемся и другим грехам... тогда Дух Святой удаляется от нас. А посему-то не будем угашать в себе Духа Божия своими грехами, будем воздерживаться от всякого греха плотского и душевного, после согрешений своих будем всегда обращаться к Господу с сердечным раскаянием. И тогда Дух Святой, по слову Спасителя, наставит нас на всякую истину (Ср. Иоан. 16, 13)."
КОНЕЧНО ЖЕ, СВЯТОЙ ДУХ НАСТАВЛЯЕТ НАС НА ВСЯКУЮ ИСТИНУ ЧЕРЕЗ ПИСАНИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ. ВОТ, ЧТО МЫ ЧИТАЕМ У ОДНОГО ИЗ НИХ, НАИБОЛЕЕ БЛИЗКОГО К НАМ ПО ВРЕМЕНИ:
СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК
Второе послание к Коринфянам святого Апостола Павла, истолкованное святителем Феофаном.
"ПОЧЕМУ ОСОБЕННО ЖЕЛАТЕЛЬНА БУДУЩАЯ ЖИЗНЬ? (глава 5, ст. 1–5)
Потому что там мы облечемся в тело небесное, чистое, легкое, светлое. Это тело, настоящее, грузно, тяготит, требуя много о себе заботы, а само воздает противлением духовным стремлениям нашим к небесному. Вот мы и желаем сбросить это грубое тело, чтоб облечься в то, духовное. Это воздыхание в нас от Бога, давшего нам обручение Духа, Который предызображает нам будущее светлое состояние и удостоверяет Самим Собою в его действительности. Отсюда и воздыхания.
Глава 5, стих 1. Вемы бо, яко аще земная наша храмина тела разорится, создание от Бога имамы, храмину нерукотворену, вечну на небесех.
Вемы бо. Настоящий период бытия нашего есть переходный и устроен вследствие падения. Надлежало бы это нам сознавать и ощущать. Но, прижившись, мы обыкновенно миримся с пребыванием на земле и с жизнию в теле. Чаяние другой жизни является у нас в самом неопределенном и шатком виде. Благодать Божия, рождая в новую жизнь, оживляет и чаяние будущей жизни, представляя ее в определенных очертаниях. Это и выражает Апостол, говоря: вемы бо. У него это было ясное знание. Мы ведаем об этом со слов его; но обязаны знать так же, как и он знал, потому что сподобились той же благодати Духа Святого. Имеют такое знание чистые сердцем, в коих благодать Духа является в действенности. [ ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ → ]
Метки: Бог, рай, ад, святые, дух истины, покаяние, брянчанинов
О послушании Церкви
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
«Сети миродержца»
"Гляжу на мир - вижу: сети дьявола умножились в сравнении с временами первенствующей Церкви Христовой, умножились до бесконечности. Умножились книги, содержащие лжеучение; умножились умы, содержащие и сообщающие другим лжеучение; умалились, умалились до крайности последователи святой Истины; усилилось уважение к добродетелям естественным, доступным для иудеев и язычников; явилось уважение к добродетелям прямо языческим, противным самому естеству, взирающему на них как на зло; умалилось понятие о добродетелях христианских, не говорю уже как умалилось, почти уничтожилось, исполнение их на самом деле; развилась жизнь вещественная; исчезает жизнь духовная; наслаждения и попечения телесные пожирают все время; некогда даже вспомнить о Боге. И это все обращается в обязанность, в закон. От умножения беззакония изсякнет любы многих, и тех, которые удержались бы в любви к Богу, если б зло не было так всеобще, если б сети дьявола не умножились до такой бесчисленности.[ читать дальше → ]
Метки: брянчанинов, спасение
О невозможности спасения иноверцев и еретиков
О невозможности спасения иноверцев и еретиков
Святитель Игнатий Брянчанинов
(Память 30 апреля / 13 мая)
Свт. Игнатий Брянчанинов
Достойное горького рыдания зрелище: христиане, не знающие, в чем состоит христианство! А это зрелище почти безпрестанно встречают ныне взоры...[ читать дальше → ]
Святитель Игнатий Брянчанинов
(Память 30 апреля / 13 мая)
Свт. Игнатий Брянчанинов
Достойное горького рыдания зрелище: христиане, не знающие, в чем состоит христианство! А это зрелище почти безпрестанно встречают ныне взоры...[ читать дальше → ]
Метки: святые, еретики, брянчанинов
свт. Игнатий (Брянчанинов) о папизме
То же усиливается совершить папизм; так называется ересь,
объявшая Запад,от которой произошли, как от древа ветви, различные
протестантские учения.Папизм присваивает папе свойства Христовы и тем
отвергает Христа. Некоторые западные писатели почти явно произнесли
это отречение, сказав, что гораздо менее грех - отречение от Христа,
нежели грех отречения от папы. Папа есть идол папистов;
он - божество их. По причине этого ужасного заблуждения
благодать Божия отступила от папистов; они преданы самим
себе и сатане,изобретателю и отцу всех ересей, в числе
прочих и папизма. В этом состоянииомрачения они исказили
некоторые догматы и таинства, а Божественную литургию
лишили существенного значения, выкинув из нее призывание
Святого Духа и благословение предложенных хлеба и вина,
при котором они пресуществляются в Тело и Кровь Христовы.
Эта существенная часть литургии находилась во
всех литургиях, преданных апостолами Христовыми по всей
вселенной, находиласьи в первоначальной литургии Римской . Никакая ересь не выражает так открыто
и нагло непомерной гордости своей, жесткого
презрения к человекам и ненависти
к ним .
http://arh-gavriil.bsu.edu.ru/Resourse/IGNATI/Wcbb548fa68925.htm
Метки: папизм, святые, брянчанинов
В данном сообществе, возможно, есть записи, доступные только его участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в сообщество
Чтобы их читать, Вам нужно
