Сила аскезы

Отрывок из лекции Александра Хакимова, Алматы, декабрь 2009г

«Если вы идете путем дхармы, то сама дхарма вас защитит, вам ничего другого искать не нужно. Только утвердиться в своем долге, обязанности и цели жизни»

Есть три вида аскезы или добровольных ограничений: первое – тела, второе – речи, третье – ума. Если вы изучите эти три момента, то вы достигните саттва-гуны или состояния гармонии, умиротворенности и счастья.

Начать нужно будет с тела, потом речь и только потом – ум. До ума просто так не добраться. Если вы рассмотрите аскезы тела, эти все заповеди, записанные в Священных писаниях, относятся к гуне благости. Это то, что мы называем религией. Это и есть аскезы для тела. Не убивай, не прелюбодействуй, не укради, не лги. Существует много запретов. Не делай этого. А что делать? Люби. А как любить? При помощи речи. Действий, речи и при помощи ума.

Если хотите обрести, хоть какую-то благость, можете просто при помощи тела начать действовать. Ноги идут ни в бар, ни в ресторан, а на какую-то духовную программу. Это уже аскеза тела. Уже жертва, могли бы наслаждаться жизнью, а идете вот в это место, где можно слушать о чем-то возвышенном, контролировать свои чувства при этом. Это аскеза тела называется.

Нужно выражать почтение старшим, таким как отцу и матери, духовному учителю и.т.д. Это мы делаем при помощи тела. Не важно, что вы думаете, сделайте хотя бы формально. Это уже аскеза, уже приближается гуна благости.

Что касается речи, то речь должна быть правдива. Аскеза речи заключается в ее правдивости. И при этом, говорить правду, это еще не всё, важно сказать правду приятными словами, приятным образом, с уважением. Вот это аскеза речи. Мы все говорим правду, но пока мы не научимся говорить с уважением, мы все лжем.

Я сейчас скажу знакомый лозунг, земля – народу, мир и дружба, все равны. Здорово, правда? А где я солгал? Потому что я провозглашаю это равенство, для одной категории людей, а других уничтожаю. Это ложь, это слова не соответствуют действительности. Можно сказать, что слова хорошие, это высшая правда. Но, тут есть ложь, потому что человек не достиг чистоты от зависти.

То есть пока человек завидует, он не может провозглашать принципы любви, равенства и братства. Завистливый человек делает что-то для определенной группы людей, а других он устраняет. И поскольку В.И.Ленин не достиг этой ступени йоги, хорошие лозунги имели и разрушающую силу. То есть кому-то нужно было умереть, быть уничтоженным как класс. Это написано, что человек в зависти, не может провозглашать высокие принципы о равенстве, и братстве, иначе это принесет зло.

[ Читать далее... → ]

 

 

Поэтому в древних книгах говорится, что лучше всего не жениться. Потому что это создает очень большой труд, очень большая ответственность, много нужно делать важных вещей и политика сюда начинает присоединяться и культура, и образование, очень много всего, что нужно. Но если вы не женитесь, вам ничего этого не нужно. Вот выбирайте. Для мужчины, это жизнь будет намного легче, если он ум освободит от всех этих проблем.

 

Поэтому, если мужчина ум не освободит от этих проблем, то в Коране говорится, должен жениться, иначе будет вести распутную жизнь, это безнравственно. Тогда жениться должен каждый, потому что ум – это проблема. Если вы можете ум освободить от этой проблемы, вообще никогда не женитесь. Таких людей единицы, которые вообще способны не думать об этом, забыть об этом, то есть более высокие цели есть в жизни. И можно остаться просто не женатым. Но большинство должно жениться, конечно, несомненно, такова жизнь.

 
Мужчине труднее быть женатым, а женщине труднее быть незамужней. Вот такой уже есть природный конфликт, видите. Поэтому семья строится на принципе свободы для мужчины. Почему именно жена служит мужу? Она в качестве слуги перед ним, вот тогда он чувствует себя свободным. Вы не думайте, что семья как-то обременяет или еще что-то, ущерб причиняет  какой-то в своей жизни. Но если его занимает только служение, как рабочего вола, он теряет свою свободу, то этот мужчина теряет свой блеск и красоту, величие как глава семьи, глава рода, династии.


Что говорится в древних книгах? Что если вы принимаете позицию мужа или отца, учителя, или царя, священника, духовного учителя, или полубога для кого-то и не знаете, как своих подопечных привести к совершенству - вы совершаете большой грех. Вы стали отцом - это греховно, если вы не передадите туда еще и знания своим детям. Если вы сами в невежестве и принимаете роль отца – это греховно. Если вы в невежестве и принимаете на себя роль гуру – это очень греховно. Если вы неквалифицированны и становитесь царем или священником вы совершаете большой грех, потому что это одна ответственность, эти отношения называются – ватсалья насанскрите – родительские отношения. То есть это задача родителя, не только породить потомство, не только обеспечить их чем-то материальным, но и передать определенные традиции, то есть знания. Вот чем отличается человеческое общество от жизней животных. Там нет традиций, нет передачи знаний.

 

Поэтому человеческое положение отца и матери прославляется, оно первое после положения Бога. Они являются представителями Бога для своих потомков. А положение материнства в жизни свиньи не прославляется. Свинья за один раз родит сразу 12 поросят – раз. И никакой славы, мать героиня, нет, никто не уважает. Почему? Она же тоже мать, тоже потомство, еще ниже формы, у них больше потомства, но все это никак не прославляется. Потому что это все в невежестве происходит, поэтому в этом и отличие. То есть я и моя семья. Сначала мы понимаем свою семью матери и отца, потом понимаем, что у меня тоже может быть семья, но потом мы должны понять, что мы живем в большой семье. Иначе мы зря прожили эту семейную жизнь.


[ Читать далее... → ]

И вот теперь смотрите, что делает современная цивилизация. Она пытается всеми видами избежать вот этих двух видов страданий. От внешних природных условий, мы построили хорошие дома сейсмически безопасные, экологически чистые, с канализацией, с теплым унитазом, и с электронной кроватью, которая вас переворачивает в нужное время, если вы не просыпаетесь, тогда она вас сбрасывает (все смеются). То есть все удобства, она любую программу выполняет. Есть кровати электронного варианта, как живые знаете, всё делает.

То есть можно все это создать, что касается адхи дайва очень комфортные условия, но при этом, чем больше мы будем создавать комфорт для чувств тела, что будет происходить? Будут обостряться конфликты между живыми существами. Телевизор – это яблоко раздора в семье, много программ, один хочет одну программу, другой другую. Это другая проблема, они все индивидуализируются у каждого своя машина. Есть даже свой личный счет. Почему? Комфорт (!!!) создал эту независимость человеку. Это желание быть независимым. Чем больше комфорта, тем больше независимости друг от друга. Тем больше растет ложное эго в семье. Тем больше непониманий и противоречий.

[ Читать далее... → ]

Итак, мы сегодня говорим о сотрудничестве.
Я считаю, что сотрудничество возможно, когда у нас есть общий интерес, единая цель, которая может объединить нашу разнообразную природу.

Например, в материальном мире такой цели нет - высшую природу, объединить всех людей и всех живых существ. Наоборот, там есть процесс отчуждения. Люди стремятся подчёркивать непонимание, разные точки зрения. На этом они основывают свои взгляды, общества организуют, государства организуют. Большие такие, совершают глобальные усилия, чтобы просто подчеркнуть своё индивидуальное понимание, противопоставить чему-то другому. Так в процессе отчуждения мы становимся чужими и подчеркиваем это.

Но в сознании Кришны, Прабхупада сказал, что мы должны стать семьёй, мы должны почувствовать родство душ. У нас есть единый источник – это Кришна, Верховная Личность Бога, мы все Его частицы, дети. И сотрудничество – это прежде всего осознание, что мы все принадлежим к одной семье Кришны, где преобладает любовь, доверие. То есть, на этой основе можно строить сотрудничество. Это становится желанием – помогать другим, как родители помогают детям, дети – помогают родителям, все помогают друг другу. То есть, потому что есть любовь, есть родство.

Так же как есть материальное родство, так же есть и духовное. Разница лишь в том, что духовное родство безгранично, тогда как материальное всегда ограничено. В этом недостаток материальных отношений сотрудничества. Мы сотрудничаем ради какой-то одной группы, своей группы людей. Но во имя сотрудничества с одной группой мы приносим вред другой группе людей, другой нации, другой семье и просто другому человеку. Это не устраняет эгоизма, а Шрила Прабхупада хотел, чтобы мы сотрудничали, распространяя сознание Кришны. Что означает, что люди будут приходить снова, снова и снова к нам. Снова и снова. С материальным сознанием, для очищения, для духовного развития.

И сотрудничать не так просто, потому что в сотрудничестве нужно очищаться от потребительских мотивов, от личных интересов. И здесь огромный стимул – вот это осознание семьи, что меня защищает эта любовь, меня защищает доверие, обо мне заботятся, обо мне думают. Ради меня также осуществляют какие-то усилия, чтобы я мог продвигаться духовно, меня могут простить и понять. То есть, я нахожусь под защитой преданных. И в ответ также возникает желание служить преданным, идея сотрудничества, дух служения.

Я слышал, что во времена Шрилы Прабхупады это действовало как бы автоматически. Много об этом преданные не говорили, поскольку могущество Шрилы Прабхупады выражалось так, что преданные все начинали служить друг другу и, естественно, уважали старших, помогали младшим, дружили с равными. Но позже стало необходимым описать вайшнавский этикет, напомнить, что есть старшие, есть младшие, есть равные, что между ними разные отношения. То есть, позже это нужно было изучить как науку, которую описал Санатана Госвами. И в наше время это также очень актуально изучать эту науку старшинства, как относиться к младшим, к старшим, равным.

Согласно наследию Нарады Муни эта наука, понимание вещей, стандартный строй отношений разных уровней преданных приведёт к совершенству любого человека. Просто идя таким путём, можно дружить и удовлетворить Господа Кришну, который очень удовлетворяется этим настроения мира, понимания и совместных усилий ради Его удовлетворения. То есть, к Богу нельзя прийти, просто преследуя свои корыстные интересы, поэтому очень нужно общество, общество преданных, где всё поддерживается духом служения, доверия и любви, вот такая семья и учит сотрудничать.

http://my.mail.ru/community/chaitanyachandra/

- Александр Геннадьевич, сегодня хотелось бы с Вами поговорить о семейных отношениях, только ли брак, это союз двух сердец, как ведическое знание трактует брак? Для чего нужна семья? Что такое идеальная семья?

- Чтобы человек был счастлив, написано в ведических книгах, он должен жить в хорошо организованном обществе, то есть  существуют силы, которые дезорганизуют, приводят к беспокойству, беспорядку, и есть силы, которые его гармонизируют, упорядочивают. И вот эта сила – два противоположных пола. В зависимости от того, как они будут общаться, в обществе происходят различные перемены: организации, дезорганизации, перестройки, какие-то политические блоки, союзы.


Сейчас, на самом деле, это разнообразие отношений мужчины и женщины. То есть не потому существует конфронтация, что существует Белый дом и Кремль, а потому что есть неконтролируемое вожделение, желание. И эти желания, вожделения стимулируются общением с противоположным полом.


Например, молодой человек подрастает, становится юношей, у него просыпается влечение к противоположному полу. И тенденция такова, что мужчина интересуется многими женщинами одновременно, то есть любая красивая женщина его привлекает. И вот если освободить его желание общения со многими женщинами, это приводит к беспокойству. Поэтому в любой системе культуры есть брак. Обязательно. Семья. То есть интересует какая-то женщина, любишь какую-то женщину.

 

Итак, если понравилась девушка, он должен жениться на ней, и всю жизнь жить вместе, это не просто. Влюбиться просто, но прожить всю жизнь вместе в браке не просто, не обманывая, без измен, сохраняя верность, честность сохраняя. То есть брак означает, что он формируется на небесах, Богом поддерживается система. То есть муж и жена, это представители Бога.


Муж для жены представитель Бога. Жена, как мать представитель Бога для детей, для потомков, для династии. Значит любовь, связана с ответственностью через брак. Это называется семья.


- То есть так выглядит идеальная семья. А нужно ли себя готовить совершать семейные обязанности? Какие обязанности есть у мужчины? Какие обязанности есть у женщины?


- Обязанность заключается, или заложена в природе человека, то есть это не что-то вымышленное или навязанное. Именно обязанность. Например, муж будет следить за тем, чтобы жена была честной перед ним, а жена будет следить, чтобы муж тоже был честным перед ней. Это, так скажем, их природа, это и есть природа. И мы не можем это изменить на человеческом уровне. Даже если мы издадим закон, что прелюбодеяние это хорошо, мы решили, проголосовали, и в конце концов установили эти законы, все равно муж будет чувствовать себя плохо, если жена с кем-то общается. Это закон природы, вот на этой природе строится брак, законы брака. То есть  существует мужская природа, женская природа. Нельзя их перемешивать. Нельзя женщине исполнять мужские обязанности, а мужчине женские обязанности.


В этом есть некоторая проблема в современном мире. Как мужчина превращается в женщину, это отдельный разговор, и как женщина становится подобна мужчине, это тоже отдельный разговор. Пока мы говорим, как исполнять свои обязанности, в чем долг.


Любая женщина, жена имеет пять обязанностей перед мужем. Должна хорошо уметь играть пять ролей, чтобы сохранить семью, защитить и создать максимально правильные отношения в семье, чтобы муж не интересовался кем-то еще.


Первое, это жена. Роль жены в том, чтобы она напоминала мужу о конечной цели жизни, об обязанностях, которые нужно исполнять всегда, чтобы достичь цели жизни семьей, всем вместе, остановить детям наследство, оставить духовное наследие, то есть это должны быть наши совместные усилия. Она напоминает, чтобы муж не забывал об этом.


Другая ее роль перед мужем – это друг. Если мужчина хочет какого-то совета, то она лучший друг. Третья роль, это сестра. Удовлетворенная, как сестра, интересные отношения, то есть если брат дарит сестре какую-то безделушку, что-то незначительное, сестра очень счастлива. Если необходимо, то жена может быть счастлива, как сестра, нетребовательна.


Она может быть также для него матерью, если он в беспомощном состоянии, скажем больной, или у него стресс психический, неудача в жизни. Она может защищать его, как мать, успокаивать.


Она может быть для него также послушной, как дочь. Если он в гневе, то она послушна, как дочь. И последняя ее роль – это любовница, привлекательная как женщина.


Если женщина может выполнять эти пять ролей перед мужем, муж становится удовлетворенным, и, как правило, не думает больше ни о ком. Это исполнение всех его желаний.


У мужчины есть своя роль, то есть своя природа, и она выражается в трех главных его качествах, основных, каким должен быть мужчина. Первое, что отмечает мужчину, он должен знать цель человеческой жизни, смысл. Иначе, его разум будет неприменим, скатится до удовлетворения чувств. Но, именно мужчина, это разум, он должен знать цель жизни. Второе, он должен быть бесстрашным в исполнении обязанностей, не бояться жизни. И третья, он должен быть щедрым.


 
 


 
Жена от мужа получает все, и богатство, и положение в обществе, и репутацию, и детей, и дом, то есть все получает от мужа, и в этом ее честь, что она заслуживает этого. В обмен на то, что она вдохновляет, и оказывает бескорыстное служение.


Если женщина всего этого добивается без мужа, то обычно чести это ей не делает. Богатой быть без мужа, или детей без мужа иметь, или что-то еще, чести это ей не прибавляет. Поэтому ее положение и слава в том, что она все получает от мужа, она способна его вдохновить на что-то великое, в этом ее заслуга и слава.


А мужчина, это тот, кого вдохновляет женщина. Сам по себе, без женщины мужчина обычно не активный. У него есть потенциал, но не раскрытый. И, как правило, такой мужчина проводит время в безделье, в развлечениях, в скуке. В квартире в него, как правило, не убрано, если он холостяк. Интерьер у него не организованный. Но, как только появляется женщина, сразу появляется какой-то комфорт, какие-то атрибуты, красота, гармония. При этом он все это делает, жена просто руководит. Командир крепости в доме жена.


- В этом он должен слушаться?

Да. А у него поле деятельности за пределами дома, а в доме хозяйка женщина. Она радушная хозяйка, если муж приходит, она всегда встречает его с радостью. Например, если муж приезжает из командировки, и, встречая жену, спрашивает: «Как вы тут без меня?» Что должна сказать жена?

«Хорошо». Муж обидится. Надо сказать: «Очень плохо, мы скучали без тебя». Он будет счастлив, то есть нужно знать психологию мужчины.

 

http://www.razum.kz/