Записи с меткой: кризис
Радик Янахметов,
21-05-2009 13:32
(ссылка)
free marxizm
ПОЧЕМУ «ЕДИНАЯ РОССИЯ» - ЭТО ПРЕЕМНИК РКП (б)
Об этом, как ни странно, сказал ее прошлый лидер, Б. В. Грызлов.
3 декабря 2006 г., по НТВ вышла популярная общественно-политическая программа В. Соловьева «Воскресным вечером». В ней было показано замечательное интервью Бориса Вячеславович, которое он дал в порядке пропаганды идей, выдвинутых на, закончившемся накануне, 7-м съезде его партии. Съезд сей, как известно, прошел в Екатеринбурге, промышленной столице Урала. Съезд выработал и одобрил стратегическую политику правящего класса в сфере промышленного развития страны, как минимум, на десять лет вперед. Вызывают озабоченность методы исполнения этих стратегические задачи. Об этих методах, Борис Вячеславович высказался весьма кратко, но не двусмысленно. Он связал рост промышленного производства с ростом производительности труда. По его мнению, которое совпадает, разумеется, с мнением либерал-экономистов, рост производительности труда должен всегда опережать рост заработной платы.
Какая предрешена жизнь простых наемных работников, то есть всех нас, живущих на свою заработную плату, если рост нашей заработной платы обуславливается ростом нашей производительности труда? На этот вопрос можно с уверенностью говорить, помня исторический опыт. Имеются ли какие-либо исторические аналогии на этот счет? Да, имеются.
«Железный принцип национал-социалистического руководства, - сказал Гитлер, выступая на партийном Съезде чести, - не допускать какого бы то ни было увеличения размеров почасовой заработной платы, с тем, чтобы увеличение заработка происходило единственно за счет повышения производительности… Непреложным правилом при установлении заработной платы является заметное предпочтение, отдаваемое сдельщине и премиальной оплате даже для подростков. Такая политика совершенно деморализует рабочих, так как играет на самых эгоистических инстинктах и приводит к резкому увеличению несчастных случаев на производстве…Необходимо, чтобы эту проблему рассматривали не как экономическую, а как решающую политическую проблему контроля масс…»
Так писал о существе нацисткой политики в сфере заработной платы, определяемой разделом 29 нацистской Хартии труда, Франц Нойман – не известный сегодня нам, но вполне известный в конце 30-х, начале 40-х годов 20-го века профсоюзный деятель.
Об этом факте нам известно, благодаря книге английского экономиста Тони Клиффа «Государственный капитализм в России», посвященной изучению сталинской экономики. Вот что мы можем прочесть в главе под названием «Дезинтеграция рабочего класса»:
«Сталинисты используют метод сдельщины с той же целью… Для того, чтобы еще более обострить конкуренцию между рабочими, вместо простой сдельщины, при которой оплата прямо пропорциональна производительности, как это практикуется в других странах, в России введена прогрессивная сдельщина… Система прогрессивно-сдельной заработной платы вдвойне реакционна в русских условиях… Система прогрессивно-сдельной заработной платы дает государству возможность снижать жизненный уровень рабочих путем постоянного повышения обязательных норм выработки…»
Политику эту, надо отметить, правящая партия вела отнюдь не по прихоти отдельных начальников, а согласно Постановления Бюро ЦК РКП (б), которое вышло в конце марта 1927 года и носило название «О рационализации». Этот факт нам известен благодаря издательству «ТЕРРА»-«TERRA» и Ю. Фельштинскому, издавшим Дневники Троцкого в 1990 году. Дневники эти, кроме прочего, описывают эпизоды борьбы «левой оппозиции» во главе с Львов Давидовичем Троцким и, набиравшей силу, партийной олигархии во главе с Иосифом Виссарионовичем Сталиным. Выше названное партийное Постановление в том же году было узаконено на очередном Съезде народных депутатов СССР.
О судьбе Троцкого и «левой оппозиции» все прекрасно знают. Лев Давидович покаялся перед партией, был выслан из страны, а затем зарублен ледорубом в далекой Мексике в 1940 году. Члены организации были казнены гораздо раньше.
К чему это я, спросите Вы? А о том, что любой буржуа не остановится ни перед какими преступлениями, если на кону ему светит хотя бы 10% годовых. Нет сомнения, что 7-й Съезд «Единой России» выработал стратегию промышленной политики правящего класса. Эта политика, судя по риторике руководства правящей партии, мало чем отличается от политики сталинских большевиков периода начала индустриализации страны. Урал является полигоном, на котором осуществляется и оттачивается «новый» эксперимент под названием «ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ-21 ВЕК».
Что имеет простой рабочий от этой политики? Степень эксплуатации, безусловно, увеличилась. Сей феномен, бюрократия достигает, кроме всего прочего, как всегда, еще и организацией «соревнования» между рабочими, и путем ужесточения наказания за дисциплинарные проступки, в том числе, лишением так называемой премиальной части заработной платы. Бюрократия пытается возродить движение «новых» стахановцев – передовиков производства. Сдельно-премиальная система оплаты труда способствует минимизации общего фонда оплаты труда рабочего класса в промышленности, а следовательно, стимулирует выброс на рынок труда массовой резервной армии труда. Неумолимый закон стоимости заставляет предпринимателей привлекать к труду на своих частных предприятиях приезжую рабочую силу, то есть гастарбайтеров. Промышленные города превращаются в сталкерские зоны, где начинают свирепствовать безработица, бандитизм и расовая ненависть.
В 2009 году исполняется 82 года со времени принятия, названного в начале этой статейки, Постановления Бюро ЦК РКП (б) «О рационализации». «Железный закон» заработной платы с тех пор является естественным стержнем, вокруг которого, выстраиваются законы развития всей социально-экономической системы страны. Этот «железный закон» позволяет бюрократии осуществлять производство без системного и планомерного обновления и расширения основных фондов предприятий, то есть по законам «простого воспроизводства». Нынче активы отечественных предприятий вывозятся из страны олигархией через амортизацию их основных фондов, для чего созданы самые благоприятные правовые предпосылки. Так что «ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ» в 21 веке превращается в фактическую ДЕИНДУСТРИАЛИЗАЦИЮ страны. Нет сомнения, что последствия нынешнего Мирового финансово-экономического кризиса для наемных работников России многократно усугубляются продолжающимся действием «железного закона» заработной платы, который введен сталинистами в 1927 году. «Подушная» система оплаты труда учителей – это разновидность сталинского «железного закона» заработной платы. Последствия для сферы образования – очевидны.
Ян РАДИЙ.
07.12.2006 г.-20.05.09. г. Белорецк, Республика Башкортостан, Россия.
настроение: Внимательное
хочется: анализ
слушаю: синтез
Метки: Политика и общество, кризис
Радик Янахметов,
10-04-2009 16:06
(ссылка)
Free filosofy marxizm 139 летие рождения Ленина
«Истина и заблуждение, подобно всем логическим категориям, движущимся в противоположных направлениях, имеют абсолютное значение только в пределах чрезвычайно ограниченной области. Как только мы станем применять противоположность истины и заблуждения вне границ выше указанной узкой области, так эта противоположность сделается относительной и, следовательно, негодной для точного научного способа выражения. А если мы попытаемся применять эту
противоположность вне границ указанной области как абсолютную, то мы уже совсем потерпим фиаско: оба полюса противоположности превратятся каждый в свою противоположность, то есть истина станет заблуждением, заблуждение – истиной» Ф. ЭНГЕЛЬС «Анти-Дюринг». Мораль и право. М. Политиздат, 1988, с. 88.
«Конечно, и противоположность материи и сознания имеет абсолютное значение только в пределах очень ограниченной области: в данном случае в пределах основного гносеологического вопроса о том, что признать первичным и что вторичным. За этими пределами относительность
данного противоположения несомненна» В. Ленин. Материализм и эмпириокритицизм. Критические заметки об одной реакционной философии. Глава III Теория познания диалектического материализма и эмпириокритицизма. Параграф 1. Что такое материя? Что такое опыт? ИПЛ. Москва 1969,
с. 143
Бытие ли определяет сознание? Ленин - Христос современности. К 139-летию со дня
рождения.
рождения.
(Круглый стол. Свободная философия 2009.)
Положение о бытие, которое определяет сознание, абсолютно лишь в пределах основного гносеологического вопроса: что есть свойство чего – Сознание ли, Дух ли есть свойство высокоорганизованной Материи или Материя, Бытие есть результат проявлений неких свойств Сознания или Духа. Кто утверждает первое относятся к материалистам, кто второе – к идеалистам. В остальных пределах человеческого познания и практики противоположение Материи, Бытия Сознанию и Духу является относительным и, следовательно, негодным для точного научного способа выражения.
Платон под истинным бытием определял абсолютную истину, или идею. Поэтому, с точки зрения
Платона положение о «бытие, определяющем сознание», говорит о том, что мир абсолютных идей–истин определяет сознание человека. То есть сознание человека зависит от его воспитания. Идеи, которые овладели умами миллионов людей, определяют не только их бытие, но и бытие государств и даже цивилизаций. Дух становится осязаемой материальной силой.
Говоря об опыте построения социализма в СССР, уместно утверждать, что Идеи социализма, которыми жили миллионы простых советских граждан, были лишь формальной идеологической оболочкой
сталинского режима, проводившего ультра либеральную (квази-буржуазную) социально-экономическую политику. Но Дух Великого Октября, Дух социализма придавал силы советскому народу в создании мощнейшей индустриальной сверхдержавы, и послужил победе в вооруженной схватке с коричневым фашизмом, обеспечив целостность и суверенитет русского государства. Материалисты утверждают, что Бытие, Материя первичны по отношению к Сознанию и Духу в том смысле, что материальные условия существования людей генерируют (индуцируют) формы проявления духовной жизни народа. То есть продукты духовной сферы
производства народов являются результатом индукции материальных условий их существования
в сознании (мозгах) людей, а не на оборот, как утверждают идеалисты. Материальные условия существования советских людей индуцировали в их мозгах далеко не идеи научного социализма, потому идеологическая оболочка советского режима в конце 20-го века была с легкостью сброшена, и перед миром и людьми предстало порождение гиены с ехидною, то есть истинное мурло русского либерализма.
Если обратиться к библейским мотивам, то материалисты, отрицая внеземное происхождение Ветхого и Нового заветов, одновременно должны признавать различие материальных условий существования
народов, сотворивших эти произведения Духовной сферы производства человечества. Говоря рабоче-крестьянским языком, человек, которого человечество знает под именем Иисус Христос (YZUS MARАIRA YZUS KHRISTOZ) никогда не был иудеем или евреем, нравственно-этические устои которых отражены
в Моисеевом Ветхом Завете. Он был представителем другого народа, нравственно-этические устои
которого и отражены в Новом Завете. Таким народом был союз племен свободных землепашцев – Ариев, галлов (галлаатов), или кельтов (келиатов).
Собственно говоря, современная Библия не отрицает того факта, что Сын человеческий был зачат Змеем, и родился в Вертепе. Змей или Дракон – это тотем язычников (от слова ясак – грамота, истина; небесное или
Божье письмо) галлов, а вертепом античные иудеи называли Галилею - страну, в которой отсутствовало лицемерие и ханжество в отношениях полов. Из этой предпосылки ясно, почему YZUS MARАIRA YZUS KHRISTOZ – Глава Церкви пророчеств Земли Ариев, который по угрозам Иоанна Первокрестителя прибыл в
Иудею, чтобы крестить иудейских первосвященников «мечом и огнем», прежде чем, как начать изрекать свои пророчества перед иудеям, был крещен по иудейскому обычаю в водах Иордана в 33 года. Крещен с тем, чтобы ослабить или уничтожить Дух Бога-отца его, то есть народа, его сотворившего. Крестить крестили в воде, да Дух Ариев остался непоколебимым. Потому, очевидно, первым символом христианства
у семитов была рыба, а не крест. Крест же, как символ христианской веры был утвержден в Европе племенами свободных землепашцев во времена Великого переселения народов. Но соблюдались ли и соблюдаются ли заповеди Христа?
Материальные условия существования людей не побуждали и не побуждают их к этому. Поэтому
Новый Завет поглощен и растворен в завете Ветхом. А с его именем книжники-фарисеи, лицемеры-саддукеи творили и творят против людей дела Богопротивные.
То же самое можно сказать и о Ленине, и об идее социализма в нашей России. Материальные условия существования россиян не способствовали и не способствуют индуцированию в их мозгах научных понятий социализма. Государство оказалось во власти книжников-фарисеев, и они с именем Ленина под флагом
социализма сотворили нечто, не поддающееся логическому объяснению. Кем только не пытаются представить его народу: то революционным романтиком, то неким душегубом. Да материалистом он был. И потому понимал, что без улучшения материальных условий существования людей от них нельзя ожидать
богоугодных идей. А улучшать
материальные условия жизни без развития капитализма, без освоения капиталистических методов хозяйствования в России не возможно. Поэтому введение НЭПа после гражданской войны явилось логическим претворением в жизнь страны Программы его партии - РСДРП (б). Не собирался он сажать алюминиевые огурцы на брезентовом поле, как это пытается представить народу русская образованная интеллигенция. Именно Он, своим Декретом об отделении Государства от Церкви, фактически впервые в Истории человечества эпохи Христианства претворил в жизнь завет самого Христа: «Богу богово - кесарю кесарево».Если обратиться к опыту идеологической и литературной борьбы конца 19-го, начала 20-го веков, то можно убедиться, что Он и РСДРП (б) выступали за строительство социализма (коммунизма) на базе развития капитализма в России. Но, в отличие от своих оппонентов, более последовательными и решительными
методами, устраняя все преграды, возведенные царизмом и феодальными отношениями. То есть, ликвидируя все привилегии чиновников, дворян, создавая равные возможности для всех людей, не зависимо от их социальной, национальной или религиозной принадлежности. Организатором этого строительства является пролетариат. В отличие от русских народников и либералов он не питал никаких иллюзий относительно русской общины, русской артели и русского православия. Это - была его доктрина построения социализма в России.
Собственно говоря, имя Ленин происходит от английского слова LEARNING (Лэнинг), или человек - доктрина, человек – познание. Но Он совершил ряд трагических политических ошибок, приведших к захвату власти книжниками-фарисеями. Лицемеры – саддукеи, умертвив Христа и Ленина, возвели их на НЕБО, дабы «пить
кровь и поедать тело» тех, ради кого Они жили и творили. Эпоха правления книжников-фарисеев продолжается. Агония российского общества, как пророчествовал Ленин в своем политическом завещании, будет долгой, и бюрократия не остановится перед чудовищной профанацией Истории.
Ян РАДИЙ. г. Белорецк. 06.04.09. Белорецк.
настроение: Внимательное
хочется: анализ
слушаю: синтез
Метки: кризис, Политика и общество, Талмуд
Радик Янахметов,
10-04-2009 15:54
(ссылка)
Без заголовка
УСТАРЕЛ ЛИ НА САМОМ ДЕЛЕ МАРКСИЗМ
В среде русских марксистов, не говоря уж о русской образованной интеллигенции, бытует весьма устойчивое мнение, что учение Маркса давно «устарело» и, потому, требует «улучшения», «рационализации» и прочей «модернизации». Надо сказать, желание «улучшить», «адаптировать» учение Маркса у славянских евреев возникло сразу же, как только оно стало доступно русскому читателю. Известно, в конце 19-го, начале 20 –го века особое усердие в этом деле предпринимали «Друзья народа».
«Не отрицая наличности капитализма, будучи вынуждены признать его развитие, народники считают, однако, наш капитализм не естественным и необходимым процессом, завершающим вековое развитие товарного хозяйства в России, а случайностью, не имеющей прочных корней, означающей лишь уклонение с пути, предписываемого всей исторической жизнью нации. «Мы должны, - говорят народники, - выбрать иные пути для отечества», сойти с пути капитализма
и «обмирщить» производство, пользуясь наличными силами всего общества», которое-де
начинает уже убеждаться в несостоятельности капитализма». (В.Ленин. Гимназические хозяйства и исправительные гимназии. Написано осенью 1895 года. Сочинения, изд. 4, т. 2, с. 58-65).
После революции 1917 года, сталинисты, отвергнув Ленинский НЭП, успешно «обмирщили» отечественное производство, создав «уникальную» советскую экономику, функционирующую на принципах мелкотоварного
производства при государственной форме собственности на средства производства. Тем не менее, несмотря на «обмирщение» производства советский народ сумел достичь весьма значительных успехов в развитии отечественных производительных сил.
В конце 20-го, начале 21-го в.в. стала, как никогда, ясна вся ущербность и убогость «обмирщения» общественного производства. Однако, русские социал-экономисты, успешно нашли козлов отпущения в объяснении причин экономического отставания страны. Естественно, что в «козлы отпущения» были записаны Маркс и Ленин.
По традиции славянского еврейства, свое жгучее желание оставить русское общественное
производство в «обмирщенном» состоянии, русские либералы объясняют «особыми путями» развития капитализма в России, а нео-сталинисты прикрывают требованием «улучшения» и «рационализации» социально-экономического учения Маркса.
В конце этой заметки, я попытаюсь опровергнуть гнусное лицемерие русских либералов и нео-сталинистов, приведя цитату из третьего тома «Капитала»:
« Вот она централизация! Кредитная система, имеющая своим центром, так называемые
национальные банки и группирующихся вокруг них крупных торговцев деньгами и ростовщиков, представляет собой гигантскую централизацию, и она дает этому классу паразитов
сказочную силу не только периодически опустошать ряды промышленных капиталистов, но и самым опасным образом вмешиваться в действительное производство, - а между тем эта банда ничего не знает о производстве и не имеет с ним ничего общего. Акты 1844 и 1845 гг.* служат доказательствами растущей силы этих бандитов, к которым примыкают финансисты и биржевые маклеры» К. Маркс. Капитал, т. III, книга III. Процесс капиталистического производства, взятый в целом. Часть 2. Под редакцией Ф. Энгельса. Глава 33. ИПЛ, Москва – 1978
*Здесь, Маркс имеет в виду банковские акты Роберта Пиля от 1844 и 1845 г.г. Эти акты сделали основой английского и шотландского банковского законодательства доктрину Д. Рикардо, основанной на тавтологии, предписывающей «выпускать в обращении столько монеты, сколько в данный момент имеется в наличности золота». Критика этой тавтологии дана Марксом в главе 34 «Принцип денежного обращения» и
английское банковское законодательство 1844 года». Причину тавтологии теоретической предпосылки Д.
Рикардо Маркс видит в ложном взгляде Рикардо на золото, как «только монету». Позорное фиаско этой доктрины, - с теоретической и практической стороны, - также детально изложено и объяснено в
учении о кредите в том же «Капитале».
То, что социал-экономисты и государственные деятели, как советской, так и «новой» России, свою социально-экономическую политику строили и продолжают строить на базе «доктрины монетаризма», или на «принципах денежного обращения», установленных еще Д. Рикардо, для мало-мальски грамотных граждан страны, не говоря уж марксистах, не должно быть хоть каким-то маломальским секретом. Эта политика поощряет рост и процветание паразитических страт - классов, как у себя в стране, так и во всем Мире и является основной причиной периодически повторяющихся Мировых финансово-экономических кризисов.
Тот, кто говорит об «устаревании» марксизма, просто-напросто подыгрывает тем, кто устраивает периодические мировые финансово-экономические кризисы, приносящие коллосальные дивиденды мировой
финансовой аристократии, паразитирующей на мировом рабочем классе.
Ян Радий. 04.04.-11.04. 2009 г. Белорецк. РОССИЯ
В среде русских марксистов, не говоря уж о русской образованной интеллигенции, бытует весьма устойчивое мнение, что учение Маркса давно «устарело» и, потому, требует «улучшения», «рационализации» и прочей «модернизации». Надо сказать, желание «улучшить», «адаптировать» учение Маркса у славянских евреев возникло сразу же, как только оно стало доступно русскому читателю. Известно, в конце 19-го, начале 20 –го века особое усердие в этом деле предпринимали «Друзья народа».
«Не отрицая наличности капитализма, будучи вынуждены признать его развитие, народники считают, однако, наш капитализм не естественным и необходимым процессом, завершающим вековое развитие товарного хозяйства в России, а случайностью, не имеющей прочных корней, означающей лишь уклонение с пути, предписываемого всей исторической жизнью нации. «Мы должны, - говорят народники, - выбрать иные пути для отечества», сойти с пути капитализма
и «обмирщить» производство, пользуясь наличными силами всего общества», которое-де
начинает уже убеждаться в несостоятельности капитализма». (В.Ленин. Гимназические хозяйства и исправительные гимназии. Написано осенью 1895 года. Сочинения, изд. 4, т. 2, с. 58-65).
После революции 1917 года, сталинисты, отвергнув Ленинский НЭП, успешно «обмирщили» отечественное производство, создав «уникальную» советскую экономику, функционирующую на принципах мелкотоварного
производства при государственной форме собственности на средства производства. Тем не менее, несмотря на «обмирщение» производства советский народ сумел достичь весьма значительных успехов в развитии отечественных производительных сил.
В конце 20-го, начале 21-го в.в. стала, как никогда, ясна вся ущербность и убогость «обмирщения» общественного производства. Однако, русские социал-экономисты, успешно нашли козлов отпущения в объяснении причин экономического отставания страны. Естественно, что в «козлы отпущения» были записаны Маркс и Ленин.
По традиции славянского еврейства, свое жгучее желание оставить русское общественное
производство в «обмирщенном» состоянии, русские либералы объясняют «особыми путями» развития капитализма в России, а нео-сталинисты прикрывают требованием «улучшения» и «рационализации» социально-экономического учения Маркса.
В конце этой заметки, я попытаюсь опровергнуть гнусное лицемерие русских либералов и нео-сталинистов, приведя цитату из третьего тома «Капитала»:
« Вот она централизация! Кредитная система, имеющая своим центром, так называемые
национальные банки и группирующихся вокруг них крупных торговцев деньгами и ростовщиков, представляет собой гигантскую централизацию, и она дает этому классу паразитов
сказочную силу не только периодически опустошать ряды промышленных капиталистов, но и самым опасным образом вмешиваться в действительное производство, - а между тем эта банда ничего не знает о производстве и не имеет с ним ничего общего. Акты 1844 и 1845 гг.* служат доказательствами растущей силы этих бандитов, к которым примыкают финансисты и биржевые маклеры» К. Маркс. Капитал, т. III, книга III. Процесс капиталистического производства, взятый в целом. Часть 2. Под редакцией Ф. Энгельса. Глава 33. ИПЛ, Москва – 1978
*Здесь, Маркс имеет в виду банковские акты Роберта Пиля от 1844 и 1845 г.г. Эти акты сделали основой английского и шотландского банковского законодательства доктрину Д. Рикардо, основанной на тавтологии, предписывающей «выпускать в обращении столько монеты, сколько в данный момент имеется в наличности золота». Критика этой тавтологии дана Марксом в главе 34 «Принцип денежного обращения» и
английское банковское законодательство 1844 года». Причину тавтологии теоретической предпосылки Д.
Рикардо Маркс видит в ложном взгляде Рикардо на золото, как «только монету». Позорное фиаско этой доктрины, - с теоретической и практической стороны, - также детально изложено и объяснено в
учении о кредите в том же «Капитале».
То, что социал-экономисты и государственные деятели, как советской, так и «новой» России, свою социально-экономическую политику строили и продолжают строить на базе «доктрины монетаризма», или на «принципах денежного обращения», установленных еще Д. Рикардо, для мало-мальски грамотных граждан страны, не говоря уж марксистах, не должно быть хоть каким-то маломальским секретом. Эта политика поощряет рост и процветание паразитических страт - классов, как у себя в стране, так и во всем Мире и является основной причиной периодически повторяющихся Мировых финансово-экономических кризисов.
Тот, кто говорит об «устаревании» марксизма, просто-напросто подыгрывает тем, кто устраивает периодические мировые финансово-экономические кризисы, приносящие коллосальные дивиденды мировой
финансовой аристократии, паразитирующей на мировом рабочем классе.
Ян Радий. 04.04.-11.04. 2009 г. Белорецк. РОССИЯ
настроение: Внимательное
хочется: анализ
слушаю: синтез
Метки: Талмуд, Политика и общество, кризис
Радик Янахметов,
21-01-2009 21:23
(ссылка)
Без заголовка
НОВОГОДНИЕ ПОДАРКИ ОТ ПЕРМСКОЙ АДМИНИСТРАЦИИ
Самое главное – застраховать от кризиса самого нуждающегося человека в городе – мэра Игоря Шубина. Он повысил себе зарплату. При этом чуть повышены тарифы для учителей. При этом урезаны другие статьи учительского дохода. В целом в таком заметном пермском лицее, как Дягилевский, доход снижен на 12%. Какая-то учительница перед телекамерой бодро заявила, что ее зарплата выросла на 40%, жить стало лучше, жить стало веселее. Любопытно. Наверно, тысячи три ей заплатили…
Какому-то продвинутому москвичу от губернатора Чиркунова подарили 100 000 долларов – за рисованный бренд пермской картошки: две картошки вместо глаз и полукруг, обозначающий улыбку.
Всем пермякам без исключения приподнесли повышение тарифов на электроэнергию с 12 января, будем платить вместо 1 р. 64 коп. за кВт уже 2 р. 5 коп. С этой приятной мыслью пермяки поднимут бокалы с шампанским, когда на телеэкране покажется физиономия любимого президента.
Игорь Шубин заверил, что выполнит свое обещание – повышать цены за проезд не более 1 раза в год. Любопытно! Как раз перед этим в СМИ плотно муссировали вопрос об увеличении платы за проезд в трамвае и троллейбусе с 9 р. до 12 р. или 15 р. Самое смешное, что все автопредприятия – частные, им-то как Шубин указывать станет. Ясно лишь, что после 12 января плату повысят – к гадалке не ходи.
В АО «Мотовилихинские заводы» электропечь остановлена минимум до 10 января, рабочие в отпуске. Ранее получена информация об увольнениях пенсионеров, а также 120-ти рабочих из металлургического 21-го цеха. Однако из весьма достоверного источника поступили сведения об увольнении 1500 работников завода.
Охваченные подарками не остались в долгу. И принялись досрочно поздравлять своих ближних – резко возросло количество грабежей с предварительным избиением. Грабят прямо у подъездов домов, где проживают ограбляемые, и рядом с хрущобами, и у подъездов огороженных элитных новостроек.
Счастья вам в новом году!
Борис Ихлов
настроение: Внимательное
хочется: анализ
слушаю: синтез
Радик Янахметов,
21-01-2009 21:15
(ссылка)
Без заголовка
Массовые сокращения на GM-AVTOVAZ в Тольятти
Как сообщил житель Тольятти Антон Пустовой, сегодня 20 января на предприятии GM-AVTOVAZ было разом уволены 400 работников данного предприятия.
Работники данного предприятия с начала января находились в отпуске по простою (по вине работодателя). Работать должны были начать 2 февраля. Но неожиданно всех вызвали сегодня на работу. Все думали, что будем работать, но начали ознакамливать с приказами на увольнение (сокращение). Уволены слесаря-сборщики, уволены мастера и менеджеры.
Профсоюз намерен проверить законность увольнений. Рабочие думают, что делать дальше. Надо действовать, но как?
Ян Радий. 21.01.09. Белорецк
Как сообщил житель Тольятти Антон Пустовой, сегодня 20 января на предприятии GM-AVTOVAZ было разом уволены 400 работников данного предприятия.
Работники данного предприятия с начала января находились в отпуске по простою (по вине работодателя). Работать должны были начать 2 февраля. Но неожиданно всех вызвали сегодня на работу. Все думали, что будем работать, но начали ознакамливать с приказами на увольнение (сокращение). Уволены слесаря-сборщики, уволены мастера и менеджеры.
Профсоюз намерен проверить законность увольнений. Рабочие думают, что делать дальше. Надо действовать, но как?
Ян Радий. 21.01.09. Белорецк
настроение: Внимательное
хочется: анализ
слушаю: синтез
Метки: Политика и общество, кризис
С наступающим...?!
Немалый труд сограждан был потрачен
Чтоб стать сильней, успешней и богаче
Но лишь немногим нынче повезло...
Что ж, время подходящее пришло
Развеять пепел в суете сгоревших дней
Поняв, насколько все-таки, трудней
Суметь увидеть радость в каждом дне
И на вершине, и на самом дне
Надеяться и верить, чуть дыша
Что есть любовь, а, значит, есть душа...
Так пусть подарит счастье новый год
Тому, кто что-нибудь из этих слов поймет.
Чтоб стать сильней, успешней и богаче
Но лишь немногим нынче повезло...
Что ж, время подходящее пришло
Развеять пепел в суете сгоревших дней
Поняв, насколько все-таки, трудней
Суметь увидеть радость в каждом дне
И на вершине, и на самом дне
Надеяться и верить, чуть дыша
Что есть любовь, а, значит, есть душа...
Так пусть подарит счастье новый год
Тому, кто что-нибудь из этих слов поймет.
настроение: позитивное
В данном сообществе, возможно, есть записи, доступные только его участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в сообщество
Чтобы их читать, Вам нужно