"...По поводу переселений в крестьянской среде возникают иногда самые фантастические планы и предприятия. 
Например, в одной из деревень Саратовской губернии крестьяне собрались переселяться на планету Юпитер ...
«Неделя» со слов «Саратовского Листка», сообщает, что рассуждения астрономов о населённости планет проникли в довольно своеобразной форме и в Саратовскую глушь: «Явились какие-то выходцы с Юпитера , которые стали приглашать к себе на житьё добродушных крестьян. 
Земля, мол, хорошая, лесу, лугов — вдоволь, в реках — рыбы сколько хочешь, зверя и птицы в лесах такая тьма, что приди целая армия — и та их не искоренит, потому — железных дорог нету, пшеница родится — золото, и занимать те земли всякому свободно. 
Проведал об этом и пристав. 
Собрал урядников, сотников, десятников. Желание N-ских крестьян переселиться на Юпитер обнаружено было вполне. 
Кто подстрекатель? Привели и подстрекателя, казака с. Куковичей, Оверка Шкоду. «Ты что же, такой-сякой, народ поднимаешь да бунтуешь, когда не последовало ещё распоряжение о переселении?!» 
Тот отпирается: «Я не грамотный! Люди говорят — земля хорошая.» 
В результате — протокол за распространение ложных слухов о допущении переселений на Юпитер, с ответственностью по соответствующей статье Установления о Наказаниях ...

Факт этот очень характерен и заслуживает серьёзного внимания. 
Он показывает, во-первых, до какой степени трудно крестьянам существовать на своих наделах, раз они готовы, очертя голову, переселяться куда угодно — хотя бы на другую планету, а во-вторых, он свидетельствует о глубокой невежественности, царящей среди массы русского крестьянства. 
Вследствие полного отсутствия каких бы то ни было научных знаний, крестьяне готовы верить всему, что им ни скажут, и всякие, самые нелепые слухи с удивительной быстротой распространяются в их среде. Они верят и тому, что можно переселиться на Юпитер, и тому, что холеру напустили на них доктора ..."(с)

Честное слово, ничего не выдумал - статья называется "Из русской жизни", была напечатана в июльском, (№7) журнале "Мир Божий", в 1894 г., на стр.185–186.

"Известно ему, великому государю, стало - не только что во многих европских християнских странах, но и в народах славянских, которые с восточною православною нашею Церковью во всем согласны - как валахи, молдавы, сербы, далматы, болгары и самые его, великого государя, подданные черкасы, и все греки, от которых наша вера православная принята - все те народы согласно лета свои исчисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть января с 1 числа, а не от Создания мира, за многую рознь и считание в тех летах.

И ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего января с 1 числа настанет новый 1700 год, купно и новый столетний век. И для того доброго и полезного дела указал (великий государь) впредь лета счислять в приказах и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего января с 1 числа от Рождества Христова.

А в знак того доброго начинания и нового столетнего века в царствующем граде Москве после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви, и кому случится и в доме своем, по большим и проезжим знатным улицам, знатным людям и у домов нарочитых духовного и мирского чина перед воротами учинить некоторые украшения из древ и ветвей сосновых, елевых и можжевелевых - по образцам, каковы сделаны на Гостином дворе и у нижней Аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно.

А людям скудным каждому хоть по деревцу или ветке над воротами или над хороминой своей поставить. И чтоб то поспело ныне будущего января к 1 числу сего года, а стоять тому украшению января по седьмой день того ж 1700 года.

Да января ж в 1 день, в знак веселия, друг друга поздравляя с Новым годом и столетним веком, учинить сие: когда на большой Красной площади огненные потехи зажгут и стрельба будет - то по всем знатным дворам боярам, и окольничим, и думным, и ближним, и знатным людям палатного, воинского и купецкого чина знаменитым людям каждому на своем дворе из небольших пушечек, если у кого есть, и из нескольких мушкетов или иного мелкого ружья учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракет, сколько у кого случится.

И по улицам большим, где пространство есть, января с 1 по 7 число по ночам огни зажигать из дров, или хвороста, или соломы. А где мелкие дворы - собравшись по пять или шесть дворов такой огонь класть или, кто захочет, на столбиках поставить по одной, или по две, или по три смоляные и худые бочки, и наполняя соломой или хворостом зажигать. А перед Бурмистерской ратушей стрельбе и таким огням и украшению по их смотрению быть же".

Сегодня, 8 декабря 2010 года, Россия вступила в двадцатый год своего
существования без СССР. 8 декабря 1991 года в Беловежской пуще лидеры трех республик — России, Белоруссии и Украины денонсировали союзный договор 1922 года об образовании СССР.
Мы обратились к известному исследователю тайных страниц недавнего прошлого Николаю Зеньковичу, автору более 40 документальных книг, переведенных на 12 языков мира, с просьбой ответить на несколько наших вопросов.
Читать интервью полностью
Читайте также по теме:
Известный публицист Николай Зенькович: «Судит не история. Судят историки…»
Теги на сайте: Знаментальная дата , Интервью , История , Распад СССР , История России , Мнение эксперта

Согласно ПВЛ Рюрик послал Аскольда и Дира в Киев в 862 году.С этого момента отчитывается время походов Аскольда и Дира.Все походы были военными и сопровождались многочисленными жертвами(в основном у протиников).Существуют упоминания о направлениях этих походов- это Полоцк,Хазария,Константинополь.
Из ПВЛ мы знаем,то в 863 году Аскольд совержил поход пртив Хазарии и даольно-таки успешный.
Существуют также сведения,что в 864 году Аскольд и Дир ходили на Константинополь.
Существуют также сведения,что Аскольд и Дир ходили на Полоцк,но в каком году точно неизвестно.Целью похода на Полоцк было подчинение поочан Киеву( ведь Асколд и Дир были посланы в иев).Поход на Полоцк был достаточно кровопролитным и упоминание об нём сохранилис в преданиях.
Так вот возникает вопрос:эти три похода были возможны в теечении 862-864 годов и как двигались Аскольд с Диром из Новгорода?
Есть несколько вариантов пути из Новгорода в Киев: прямой без захода в Полоцк и с заходом в Полоцк.В первом варианте Асккольд в 863 году появляется в Киеве и застав там хазар выбивает их из города и отбрасывает на 50 км от города,запрещая им появляься в Киеве.Так же Аскольд с Диром обнаруживают мадьяр в Киеве и западнее Днепра(согласно из истрии венгерского народа мадьяры в 830-896 годах или между Днепром и Бугом).После укрепения Киеве Аскольд и Дир идут на Полоцк,подчиняют его своей власти(достаточно жестоко).
При вторм варианте Аскьд и Дир вначале идут на Полоцк,подчиняют его своему влиянию,а затем из Полоцка идут на Киев.В Киеве Аскольд воюет с хазарами и вышибает их из города и ближайшей области.
Какой вариант событий более реален?Две войны за год-это много?(Рчь идёт о самом начае Российскй истории).Был ли поход на Полоцк в 865 году и позже?
Что думает сообщество на даный счёт?

Жил да был когда-то Александр Михайлович (Сандро) Романов (1866—1933) — великий князь, генерал-адъютант, адмирал, председатель Совета по делам торгового мореплавания (1900—1902), главноуправляющий на правах министра управлением торгового мореплавания и портами. Во время 1-й мировой войны заведовал авиационной частью в действующей армии. После революции находился в эмиграции.
И вот, уже на самом закате жизни своей, находясь в Америке, написал он мемуар:

Очень кстати поучительная книжка, весьма рекомендую...

[ Что же он там написал? → ]