Философия этого иудейского философа произвела настоящую революцию в области политической и богословской мысли, и вызвав волну негодования жестоко обрушилась на ее автора. От малого отлучения, до великого отлучения и проклятия был всего лишь шаг, между которыми ему еще предстояла встреча с подосланным убийцей... Он выжил, ибо так было угодно Б-гу, и проживет еще достаточно для того, что бы написать главные свои работы... Ему предстоит жить в изгнание и нищете, в обмен на всемирную известность и славу. Его философские труды повсеместно запрещаются и изымаются. Но все таки, спустя 250 лет после его смерти, иудейские богословы снимут анафему, превратив вчерашнего изгоя — в образцово верующего человека.

(24 ноября 1632 — 21 февраля 1677)
Барух (Бенедикт) де Спиноза

Об основах государства, о естественном и гражданском праве каждого, и о праве верховной власти.
До сих пор мы старались отделить философию от богословия и показать свободу философствования, которую оно предоставляет каждому. Поэтому пора исследовать, до какого предела простирается в наилучшем государстве эта свобода мыслить и говорить то, что каждый мыслит. Чтобы по порядку рассмотреть это, должно подвергнуть обсуждению основы государства, начав с естественного права каждого, не обращая пока внимания на государство и религию.
[ Читать далее... → ]

Пришло время еще для одной крупицы прозрачной истины, взятой прямо с небес... Её автор погиб при загадочных обстоятельствах... Поднявшись высоко в небо, он так больше никогда и не вернулся, оставив на земле известное - "Если на небе зажигаются звезды - значит это кому нибудь нужно".

(29 июня 1900 — 31 июля 1944)
Антуан Мари Жан-Батист Роже де Сент-Экзюпери

Цитадель

Сын пермского губернатора и внук известнейшего астронома, депутат II Государственной думы от Петербурга, статский советник. Петр Бернгардович Струве пожалуй одна из самых противоречивых личностей в истории революционной России. Он философ и экономист, историк и публицист, его взгляды варьируются от социал-демократических до либеральных. Это он участвует вместе с Лениным в организационном совещании по созданию эпохальной газеты «Искра», и это он позже участвует в создании подпольной антибольшевистской организации «Национальный центр».

(7 февраля 1870 года — 26 февраля 1944 года)
Пётр Бернгардович Струве

Отрывки о государстве
I
Обычный консерватизм и обычный радикализм в понимании государства одинаково страдают близорукостью. Их ошибка состоит в том, что они стремятся все перемены в государственной жизни объяснять разумом или, наоборот, неразумием, причем мерилом разумности служат те начала нравственности и целесообразности, которые кладутся в основу при оценке поведения отдельного человека, или индивида. Давно уже признано, что ни общество, ни государство не есть простая сумма индивидов. Но эта истина не познана и не продумана еще во всем ее объективном значении для понимания государства, для политики. Лучше понимают ее историки. Историки давно заметили, что разум, интерес, цели отдельных индивидов и рост государства и его могущества могут находиться в непримиримом противоречии.
[ Читать далее... → ]

Он был одним из тех, кто был насильственно выслан советской властью из России, и тем кому под страхом расстрела было запрещенно возвращение на Родину. Его перу принадлежит достаточное количество философско-аналитических трудов. Он признанный экзистенциалист, философ и религовед... Его мечтою была спокойная смерть в России.. Он так и умер на чужбине, как и многие из тех, кто оказался по ту сторону интеллектуально-идеологических барикад. И только спустя 70 лет, не сложно разглядеть за приведенным отрывком из его работы ясность и остроту его ума, его провидческое дарование, искреннюю и неподдельную любовь к России.

(18 марта 1874 — 23 марта 1948)
Николай Александрович Бердяев

Судьба России
Великой России уже нет, и нет стоявших перед ней мировых задач, которые я старался по-своему осмыслить. [ Читать далее... → ]

Как совершенно справедливо заметил И.Г. Фихте - Неверное положение вытесняется обыкновенно столь же неверным противоположением. Только потом открывается лежащая посередине истина.
Представляю вашему внимаю замечательное рассуждение из еще одной интереснейшей работы немецкого философа И.Г. Фихте - Замкнутое Торговое Государство.

(19 мая 1762 — 27 января 1814)
Иоганн Готлиб Фихте

О государстве Разума
Теория государственного права допускает у себя на глазах возникнуть государству разума на основе правовых понятий тем, что она предполагает людей до него, живущими вне каких бы то ни было отношений, похожих на правовые.
[ Читать далее... → ]

В данной статье я противопоставляю Вину-Наказание Ответственности, как полярному понятию.
[ Читать далее... → ]

Основные препятствия

1)НЛП во множественном колличестве от наружной рекламы, до телевиденья и интернета
[ Читать далее... → ]

Дамы и господа, братья и сестры, и прочее, прочее, прочее., сейчас на ваших глаза вершится удивительнейшее по своей парадоксальности событие. Буквально этим коротким сообщением я создаю фундаментальную философию базирующуюся на абсолютных и незыблемых правилах и порядках)))
Так слушайте-слушайте, и не говорите, что не слышали.
****************
В мире нет мелочи, ибо любая мелочь подобна большему и наоборот.
У всего есть причина и следствие.
Если присутствует нечто, чего по вашему быть не должно - надо искать причину, причину этой причины и так до источника.
Если отсутствует то, что должно быть - причины нет и её нужно создать.
**************
Всё)) Это абсолютно

Информационная война лишь ширма, которая прикрывает всемирный грабёж и войну экономическую. Все мировые системы выстроены таким образом, что бы максимально выкачивать материальные блага из всего человечества в специально созданные для этого корпорации, которые лишь внешне конкурируют друг с другом, когда на самом деле подчинены единой силе.
Информационное оружие дурит людей, делает людей безумными, дезориентирует, и заставляет подчиняться, поступать именно так, как выгодно врагу, заставляет людей уничтожать друг друга собственными руками. Но сила врага не в этом.
Максимальное накопление капитала, и капитала не в денежной форме, но капитала в виде реальных ресурсов - материалов, изобретений, выдающихся учёных, всё то, что и позволяет властвовать над миром силой. Легко подкупить того, у кого желаний множество, а возможностей нет. Ещё легче того, кто уже берёт.
Не подкупишь лишь того, кто сам себе хозяин, благородного человека можно лишь уничтожить.
Реальная война, от которой уводится взор народа - это война экономическая.
У нас нет экономической теории, нет экономической стратегии, народ экономически совершенно не образован, ЦБРФ фактически в собственности Всемирного банка, а значит и вся наша страна его собственность. Вы не можете видеть, как скупаются заводы и фирмы, продовольственные сети, как иностранные компании добывают наши ресурсы, как земли акрами продаются под видом аренды. Оглянутся не успеете, это уже не наша страна, и никогда нашей больше не станет
Вы этого хотите?

Разум и Мудрость в основе тех мыслей, что я обращаю к вам, соратники.
[ Читать далее... → ]

Его имя, достойно занимает свою нишу, среди величайших мыслителей человечества. Он был знаком с Галилеем и Бэконом, полемизировал с Декартом. Его трактат, написанный 360 лет назад попал в индекс запрещенных книг уже через несколько лет после издания, и был сожжен... В России, его книга была издана только спустя 180 лет, в 1864 году, и сразу же была конфискована царской цензурой... и полностью уничтожена.

Томас Гоббс
(5 апреля 1588 — 4 декабря 1679)

О причине возникновения и определении государства

Конечной причиной, целью или намерением людей (которые от природы любят свободу и господство над другими) при наложении на себя уз (которыми они связаны, как мы видим, живя в государстве) является забота о самосохранении и при этом о более благоприятной жизни. Иными словами, при установлении государства люди руководствуются стремлением избавиться от бедственного состояния войны, являющегося необходимым следствием естественных страстей людей там, где нет видимой власти, держащей их в страхе и под угрозой наказания, принуждающей их к выполнению соглашений и соблюдению естественных законов.
[ Читать далее... → ]

... Диоген Лаэртский утверждает что настоящее имя Платона - Аристокл, а Платоном его прозвали за его широкоплечистость. Платон являлся не только учеником самого Сократа, но и учителем самого Аристотеля. В большинстве интеллектуальных изысков Платона особую роль неизменно играет Сократ. Представленный отрывок диалога разворачивается с участием легендарного Сократа - о котором еще будет сказано в этом блоге.
Рассуждая о государстве, Платон говорит о трех формах общественного устройства, и каждую из этих форм он делит на две - законную и беззаконную: Власть одного: законная – монархия, незаконная - тирания; Власть немногих: законная – аристократия, незаконная – олигархия; Власть большинства: законная - демократия, незаконная - охлократия. Наихудшей формой он считает демократию. На страже государства стоит правосудие. Всякое государство перестает быть государством, если суды в нем не устроены надлежащим образом.

Платон
(428 или 427 до н. э. — 348 или 347 до н. э.)

Отбор правителей и стражей
— Но что же нам предстоит разобрать после этого? Может быть, кто из этих наших граждан должен начальствовать, а кто — быть под началом?
[ Читать далее... → ]

Любой образ[ Читать далее... → ] несёт в себе информационное влияние [ Читать далее... → ]

Похвально стремление людей к достойным условиям жизни[ Читать далее... → ]

[ Читать далее... → ]
Основные условия экономической стратегии
1) максимальное привлечение капитала в экономическую зону во владении Замка, и минимальные его расходы в остальной экономической зоне

Само по себе слово Общество происходит от слова Общее и образно содержит в себе группу людей живущих на общей земле, в общих условиях, общим трудом и общим благополучием, по принципу накопления могущества путём социального симбиоза.
[ Читать далее... → ]

О Юнге написаны тысячи публикаций, в которых верные его последователи продолжают развивать идеи своего мастера. Мне повезло приобщиться к идеям Юнга на стыке идей Афанасьева (о котором я однажды еще расскажу в этом блоге) , и философии Ницше. Не буду лукавить если скажу, что именно интеллект Юнга открыл мне неизведанные глубинные рубежи человеческого потенциала - за что я ему нескончаемо благодарен.


Карл Густав Юнг
(26 июля 1875 — 6 июня 1961)



Высший синтез
В наше время, когда из завоеваний Французской революции - "Свободы,
Равенства, Братства" - развилось и широко разлилось социальное течение духа,
стремящееся не только низвести или поднять до единого общего уровня
политические права, но полагающее также, что с помощью внешнего
регулирования и уравнения можно даже уничтожить человеческое несчастье, - в
такое время является поистине неблагодарной задачей говорить о полной
разнородности элементов, составляющих нацию. Хотя, конечно, это было бы
прекрасно, если бы все люди были равны перед законом, если бы каждый человек
имел свой голос в политике и если бы никто не возвышался несправедливо над
своим ближним в силу унаследованных сословных привилегий, однако все это
становится менее прекрасно, когда эту идею равенства распространяют и на
другие сферы жизни. Надо иметь уже очень омраченный взор или рассматривать
человеческое общество из очень туманной дали, чтобы полагать, будто
равномерного распределения счастья можно достигнуть при помощи равномерного
регулирования жизни. Такой человек должен был бы, в частности, отстаивать ту
химеру, будто, например, одинаковый по размеру доход и, следовательно,
одинаковая возможность внешнего устроения жизни должны иметь одинаковое
значение для всех. Но как же поступит такой законодатель со всеми теми, у
которых повышенная жизнеспособность имеет внутреннюю природу, а не внешнюю?
[ Читать далее... → ]

кономическая парадигма является совокупностью экономической теории, экономической стратегии, экономической цели развития и экономической эффективности.
[ Читать далее... → ]

Сенека, один из крупнейших представителей стоицизма и эпикуреизма, величайший оратор и гос-нный деятель, избежавший смерти при диктаторе Калигуле - девизом которого было - "пусть ненавидят, лишь бы боялись", но все таки нашедшем ее, при диктаторе Нероне, которого Плиний Старший наградил эпитетом «враг человечества».
Высоконравственные поучения Сенеки актуальны и в наше время, во время, когда повсеместно царят человеческие пороки, когда обман и алчность, предательство и эгоизм возведены в высшую добродетель, и людям сложно ориентироваться в выборе между добром и злом, выбирая для себя честь или бесчестие.

Луций Анней Сенека
(4 до н. э. — 65)

Сенека приветствует Луцилия!
Ты требуешь от меня немедленно расквитаться с тобою и написать о том, что я счел нужным отложить и потом растолковать в свой срок: способна ли та часть философии, которую греки называют [неразб.], а мы назидательной, одна лишь дать совершенную мудрость. – Я знаю, ты не обидишься, даже если я нарушу обещанье. Но я его исполню в подтвержденье пословицы: "Впредь не проси того, чего получить не хочешь".
[ Читать далее... → ]

Человек занимается неосознанным, либо осознанным моделированием копии окружающей его действительности в личном пространстве мысли, и впоследствии производит ориентирование к окружающей его среде относительно полученной модели.
[ Читать далее... → ]

СМОТРИТЕ МОЙ РОЛИК "ЧТО ТАКОЕ СВОБОДА"



«Россия и свобода» – книгу с таким названием Петра Александровича Сапронова обсуждали на очередном заседании семинара «Русская мысль» в Русской Христианской Гуманитарной Академии.



«Счета Руси-России со свободой очень сложные, трудные и запутанные, – пишет П.А.Сапронов. – Утрата свободы для страны и народа означает кризис или катастрофу, но и устойчивое пребывание в свободе не даётся. Срыв в несвободу и рабство на русской почве имели внешний источник – ордынское иго. Но свобода не даётся русскому человеку в руки ещё в виду характера его религиозности, отношений с Богом. Русский человек чает сверхсвободы как полноты и любви, пренебрегая свободой, проскакивая мимо неё. Свобода это слишком мало».

[ Читать далее...СВОБОДНА ЛИ РОССИЯ  → ]

«Почему скоморохи и паяцы захватили власть над миром?» Над этим вопросом в дискуссионном клубе «Современность сквозь призму литературы» (куратор и ведущий Георгий Медведев) на филологическом факультете Санкт-Петербургского государственного университета размышлял известный философ и писатель Александр Секацкий, кандидат философских наук, доцент философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета, лауреат премии Андрея Белого по литературе за 2008 год.

ГЕОРГИЙ МЕДВЕДЕВ И АЛЕКСАНДР СЕКАЦКИЙ


Выступление Александра Секацкого, как и всегда, вызвало острую дискуссию. Расшифровать этот «поток сознания» очень сложно. Поэтому советую прослушать аудиозапись по ссылке внизу.
Приведу наиболее интересные мысли участников дискуссии.
[ Читай и смотри далее... КТО ПРАВИТ МИРОМ → ]

Был приглашён и участвовал в очередном заседании семинара Русской Христианской Гуманитарной Академии. С докладом выступал доцент философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета кандидат философских наук Александр Куприянович Секацкий.
В дискуссии принимали участие д.ф.н.профессор Пигров К.С., д.ф.н. профессор Ермичёв, к.ф.н. доцент А.Н.Муравьёв, д.ф.н. профессор А.Л.Казин и другие.



С Александром мы знакомы уже давно. Мне близки философские настроения и переживания Секацкого. Возможно, потому что мы ровесники, или потому что схожие судьбы.
Лично я считаю Александра Секацкого философом XXI века!
Почему? - ...
[ Читай и смотри далее... О ФИЛОСОФИИ И ФИЛОСОФАХ XXI ВЕКА → ]