Статья 37 Конституции России.
1. Труд свободен.
…

Комментарий.


3. «Каждый имеет право на вознаграждение за труд без какой бы то ни было дискриминации». В данном пункте говорится о праве на Вознаграждение, а не о праве на оплату труда. Словарь Даля: «ВОЗНАГРАЖДАТЬ: …

Любая Премия является дополнением к Вознаграждению и не может быть частью Вознаграждения. Премия—это не способ удерживать работника на работе и не способ соблюдения дисциплины. Дисциплина должна оговариваться в Вознаграждении под пунктом «дисциплинарное взыскание». Премия—это Премия. Премия – это дополнительная награда за отличие сверх Вознаграждения определяемая или работодателем (работа выполнена более качественно, чем планировал работодатель) или …
Итого, Вознаграждение— достойная выплата за выполненный труд.

Ст. 45. Конституции России.

2. Каждый вправе защищать свои права и свободы всеми способами, не запрещенными законом.

Если ваши права на Вознаграждение за ваш труд нарушены, в том числе договором типа: «официальная зарплата 6.000, плюс премии, которые могут составлять 3-5-7-10 официальных зарплат» (обычно, подписавший такой договор получает одну зарплату и 1-2 премии к ней (а не обещанные 3-5 «премий»), иначе бы, в организации с большой оплатой труда не было б большой текучести кадров), то …


Труд свободен. И защита, отстаивание своих прав и свобод и борьба за них так же являются Трудом. Трудитесь и зарабатывайте, защищая свои права.

Подробнее здесь http://blogs.mail.ru/mail/4volodya/54B01639526795B7.html

.
.

Новый Завет постоянно говорит нам о свободе, которую принес на землю наш Спаситель – Господь Иисус Христос. «Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5, 1), «Не делайтесь рабами человеков» (1 Кор. 7, 23). В то же время Церковь говорит и о необходимости послушания, которое представляется как отказ от собственной воли в пользу воли другого, являющегося руководителем, наставником.

В святоотеческих творениях мы найдем восхваление как свободы, так и послушания. Как же решить это кажущееся противоречие, тем более что в наше время мы часто сталкиваемся со злоупотреблением понятия «послушание», когда за замечательными словами кроется подчас отнюдь не замечательная реальность?

Для этого нам необходимо совершить небольшую экскурсию на 14 столетий назад, в VII век, во времена монофелитских споров. Именно тогда Церковь дала определения ключевым понятиям, связанным с волеизъявлением человека. Монофелитство было искусственно созданной доктриной, целью которой являлось достижение компромисса между православными и монофизитами. Признавая единство личности Спасителя и двойство Его природ, монофелитство настаивало на том, что Христос обладал одной волей (отсюда название: монос – один, фелима – воля). Тем самым монофелитство делало волю атрибутом личности.
[ читать дальше → ]

Какому Богу мы нужны, если не умеем соблюдать права и свободы других здесь, на Земле ? Не умея соблюдать, мы так же потом нарушим права принявшего нас Бога и/или тех, кого Он принял, нарушим права там , у Него . А Ему это надо?

Возможно, есть другой Бог: Сатана . Так Он Бог бесправия . Он к Себе примет с радостью. Вот только какие права и свободы Он, этот Сатана, даст ?

Учиться соблюдать права и свободы других и свои. — разве это не самый простой способ Духовного восстановления, Духовного роста ? Чем плоха такая молитва за других.

Индиго.

.
.
.
.
как жить, не нарушая права других людей (даже Врагов) и достигая своей Цели?

Часть 1.

Привет.

Как ваши дела? )
[ Читать далее... → ]

Христианский опыт этики любви к ближнему (размышления и цитаты):
О религиозно-философских духовных основах милосердия и благотворительной деятельности

АННОТАЦИЯ: Публицистическое религиозно-философское эссе. Апологетический очерк излагает и критически анализирует реальные факты и типичные явления социальной проблематики общественной жизни, - рассматриваемых в широком эклектично-обобщенном аспекте, - и в сопровождении прямого истолкования их автором с христианских позиций, давая соответствующую духовно-нравственную оценку, предостережения и полемически-обличительные увещевания. В котором, на метафорических собирательно-образных примерах, с печальной иронией, контрастно сопоставляются острые насущные моменты - раскрывая что положительного и необычайно нового привнесла в мир христианская мораль, упор делается на активной нетеплохладной церковной социальной позиции. Указывается идеал соборной общины, по примеру первых христиан, - как образец для подражания всего остального общества, основанном на взаимном радушном приятии и полюбовном служении друг другу, а не своекорыстно-хищническом соперничестве. Показывается, как благодаря стяжанию Христовой любви, святыни и величайшего дара, - человек душевно прозревает и преображается, раскрывающей в нем его лучшие качества и делающей его духовно свободным; говоря о воскрешающей душу и изнутри преображающей животворной силе любви, приобщившись к вечным ценностям которой, человек в них приобретает своё духовное бессмертие. И демонстрируется соотношение отвлеченно-теоретического пуританского, обмирщенного, ханжеского ригоризма (шаблонных "клише", в которые насильно втискивается и подстраивается человек), - с реальной практикой уважительного благоговения перед самобытностью, своеобразием и удивительно-многогранным разнообразием живой действительности. В данной работе приводится критическое сравнение обобщенно-светского отношения к конкретным острым актуальным социальным проблемам/конфликтам общества и человеческим страданиям вообще - и религиозно-христианского мироощущения (воспитывающего сострадательно-милосердное отношение к окружающему). А также оценивается риск возникновения крайних форм нетерпимости и розни - как негативное последствие отхода секулярного общества от любых норм морали. Многие доводы подкрепляются соответствующими богословскими и философскими цитатами разных авторов, классиков и современников. Весь текст проникнут главной темой: что в итоге сам человек изберет для себя, по какой морали будет он ориентироваться в своей жизни?.. Сумеет ли он правильно отличить подлинно-истинные Ценности - от ложных соблазнительных "кумиров"?.. Какую правду о человеке и о делах милосердия открывает христианство?.. В чем гуманистические идеалы смогут найти себе твердое духовно-нравственное основание, способное придать всей жизни незыблемую ценность, вечный смысл и раскрыть её предназначение?.. Для всех читателей, интересующихся христианским этическим мировосприятием.

http://issuu.com/Alex_nikulin/docs/etikalubvi-cc-by-sa
http://proza.ru/2010/02/27/902
http://zhurnal.lib.ru/n/nikulin_a/etikalubvi.shtml
http://sites.google.com/site/etikalubvi/Home/etikalubvicc-by-sa.pdf
http://alex-nikulinn.narod.ru/

ОГЛАВЛЕНИЕ:
[ Читать далее... → ]

Последнее письмо в этой жизни. Или. Осанна.

Привет.
Больше 15 лет ждал и искал Оксану, даже пару из 16 Своих адресов назвал этим именем. Оказалось, не Оксану, а Осанну ждал.
[ Читать далее... → ]

Если спросят меня: откуда
Знаю я, что есть Бог на свете? 
Я спокойно отвечу людям 
На вопрос их таким вопросом: 

Откуда в душе человека 
Такая тоска по счастью? 
Он ведь высшего, полного счастья 
Никогда на земле не видел. 

Почему душе его больно 
От того, что весь мир страдает? 
Разве видел он мир без горя? 
Почему ж он к нему стремится? 

Почему ему хочется мира 
И любви святой, совершенной? 
Откуда он знает о жизни 
Беспечной, спокойной и тихой? 

Почему над любимой могилой 
Он в страхе стоит и бессильи, 
Как бы зная, что здесь граница 
Его знаниям, силе и воле? 

И когда на вопросы эти 
Мне ответят они: - не знаем, 
Я тогда на вопрос их первый 
Дам ответ им простой и ясный. 

Оттого человек мечтает 
О мире любви и счастье, 
Что в начале созданный Богом, 
Он вкусил их в раю однажды. 

Оттого над могилой близких 
Он трепещет и горько плачет, 
Что за грех свой в раю когда-то 
Он смерть получил в возмездье. 

И когда он тоскует о счастье, 
Он тоскует о рае и Боге. 
И если бы не было Бога, 
Он не знал бы, к чему стремиться. 

Я знаю, что Бог реален, 
Потому что искала счастья. 
У подножья креста Христова 
Я нашла Его в полной мере. 

Крест Христов возвращает к Богу, 
Бог людей во Христе прощает, 
Мир дает среди зла и горя, 
Рай дает уже в жизни этой.

==============
Автор - Вера Кушнир

Всё существующее относительно истине Создателя. ИСТИНА - противоположность лжи (все, что верно, подлинно, точно, справедливо). Личность Бога Иисуса Христа, первородного Сына Бога, Слова Бога Создателя Имя которого Дающий быть (с древнееврейского). Истина-адекватность (полное соответствие своему объекту) познания действительности. Истина-точка зрения абсолютного (абсолют, философски, первоначальная причина всех явлений, безусловное начало, лежащее в основе мира.) Бога. Направленность воли разумных существ определяет их причастность либо к истине и к вечной жизни (вечному бытию), либо ко лжи и вечной смерти и небытию. Иисус, Который есть Христос (МЕССИЯ) ответил: Я-путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня (ИОАННА 14:6).

Христианство безусловно является религией спасения, а вера в Христа - спасающей верой. Но один важный момент приводит меня в беспокойство – это, не всегда правильное понимание того, от чего мы спасаемся и, особенно непонимание того, для чего. Многие верующие имеют великие чаяния относительно жизни после смерти, а к жизни нынешней относятся просто терпимо. Многие, прослышав о жизни грядущей, совершенно перестали наслаждаться жизнью текущей. Для некоторых жить в мире, зараженном грехом, тягостное бремя, непосильная ноша. Это жизнь в искушении, а значит, в постоянной необходимости выбирать. Это жизнь в борьбе, а значит, в постоянной необходимости прилагать усилия. Да и вообще сама жизнь на земле воспринимается только как необходимость или даже как временная неприятность, которую нужно просто переждать, пережить. И они уповают на блаженство и покой, ожидающие их в Царстве Божьем, которого они достигнут, уйдя из этого мира, т.е. умерев. И если грех преобладает в мире, то спасение от греха, в таком случае, есть спасение от мира и достигается оно путем перехода из этого мира в мир иной, но это крайнее заблуждение. Призвание христианина не спасаться от жизни мира, а спасать жизнь этого мира! И само христианство, в сущности, не есть только религия личного спасения, но это религия всеобщего спасения. Если же кто-то удовлетворен только лишь тем, что приобрел спасение своей души, а до остальных ему дела нет, то я могу разочаровать такого наивного мечтателя. Потому что первое от чего мы должны спасаться – это от эгоизма.
 
Нет радости мне, если я единственный, кто спасется, потому что мне не с кем будет ее разделить. Спасение - не цель, а скорее средство. Средство достигнуть Бога и приобщиться к Его любви, любви способной отдать все ради спасения всех. Истинное спасение возможно, только если оно мыслится мной как спасение всеобщее, а не сугубо личное. Спасение по Божьему – это не побег от мира, в котором царит зло, а преображение, просветление его. Истинная и величайшая победа Бога не достигается путем уничтожения злого человека, но путем обращения его к добру, через исцеление любовью, в этом смысл чуда. Спасение – это превращение гонителя христиан фарисея Савла в христианского апостола Павла.
 
Давайте поразмыслим вот над чем. …Сделанный грех рождает смерть. (Иакова 1:15). . Почему так происходит? Бог есть жизнь, Он ее автор. Он Отец вечности, Он родил ее. Жизнь возможна только в Нем и с Ним. Грех же противоречит Божьей природе и разделяет человека с Богом, а значит и с Самим источником жизни. Таким образом, грех приводит к смерти духовной, душевной, физической и даже вечной. Таким образом смерть является для нас самим злом.

Иисус есть путь истина и жизнь (Иоанна 14:6). Он пришел, что бы победить зло, потому что зло – это смерть, небытие, пустота, бессодержательное, бессмысленное ничто. Зло – это ложь, потому что пытается быть чем-то, будучи на самом деле ничто. Ложь – это то, чего не существует. Ложь не самобытна, она паразитирует на истине, копируя ее форму, но не имея ее содержания. И этот мир лежит во зле и во лжи. Но Он Сущий, Он полнота бытия, Он истинный смысл. И только Он может спасти этот мир, заполнить его пустоту.

Мир эгоистичен. Мир – это жизнь ради сохранения собственной жизни. Царство Божье – это жизнь ради сохранения жизни вообще, любой и каждой, и, если необходимо, даже ценой собственной жизни. Царство Божье – это и есть истинный мир, жизнь в котором имеет смысл не просто в собственном существовании, а в совместном существовании в любви и гармонии с другими. Мир – это бесплодная утроба, неспособная воспроизводить истинную вечную жизнь, потому что не имеет Божьего семени в себе. Церковь Христа – прообраз настоящего мира, такого мира, который был изначально задуман Творцом, мира не искаженного грехом и не испорченного проклятием бесплодия.
 
Церковь может принять семя Божье и, продолжая Его род, может нести это семя в мир, оплодотворять его. Оплодотворить мир Христом, значит, посеять в умы и сердца Божью идею, Его замысел о богочеловеке и богочеловечестве. О Сыне Христе, отраженном в каждом человеке. О владычестве человека над миром вместе с Богом Отцом. Церковь Христа является представительством Божьего Царства на земле и призвана она к тому, что бы исполнять молитвы миллионов просящих: «Да придет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле как на небе».

К чему я все это говорю? Дело в том, что не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него (Иоанна 3:17). Царство Бога чудесно и прекрасно, Оно совершенно и именно поэтому всемогущий Господь принес Свое царство на землю. Потому что этот, лежащий во зле мир, погибает и нуждается в спасении. Иисус не пришел для того, что бы забрать нас, но для того, что бы избрать нас. Мы не от мира сего и поэтому только мы в силах помочь ему исцелиться ибо мы носим в себе образ Христа, отдавшего Свою жизнь за жизнь мира.

Спасение не совершается в момент смерти или после нее, оно совершается в жизни, через жизнь и для жизни. Иначе зачем Богу Отцу воскрешать Иисуса во плоти? Спасение не достигается бегством в смерть, но победой над смертью. Спасен тот, кто, даже перед лицом необходимости смерти, побеждает ее любовью к жизни, борьбой за жизнь и делами утверждения всего того, что способствует жизни и обогащает ее в этом мире. Спастись, значит приобрести способность жить по настоящему, любя больше жизнь чем смерть. Ибо смерть не прославляет Бога, Его прославляет только жизнь!
 
В Евангелии от Иоанна в 11 главе описывается интересная история. Один из друзей Иисуса заболел и умер в тот момент, когда Иисус как раз был на пути к нему. Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе. Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир. Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. (Иоан.11:11-44). Давайте зададим себе один вопрос. Зачем Иисусу воскрешать Лазаря, если эта жизнь сулит лишь скорбь и томление, то не лучше ли радоваться смерти? Зачем Иисус исцеляет болезни, кормит умирающих от голода? Неужели не лучше поскорее уйти в мир вечности и испытать «истинное» блаженство? Нет. Иисус хочет, что бы человек жил здесь и сейчас. Мы спасаемся верою. Но верою во что? В Иисуса? Ну и что? А то, что Он есть воскресение и жизнь. Он воскресит нас и в это мы должны верить! Он жив и мы будем жить с Ним! Он создал нас для жизни, жизни вечной! И поэтому не к смерти должны мы стремиться, а к воскресению!
 
Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы. (Лук.20:38).
 
Источник "СЕМЯ ОГНЯ"
 

БИЗНЕС-ЛАНЧ и ХРИСТОС.
Стихотворение в трех частях, как послание «слепому человечеству» о …текущем моменте.
БИЗНЕС-ЛАНЧ и ХРИСТОС. (Часть Первая).

Не Мир для нас, а мы для Мира.
Такая, друг, сегодня парадигма.
Крещенье будет Огненным, дружище.
А как же нам еще вибрации повысить
Под НОВУЮ РЕАЛЬНОСТЬ, что приходит,
Как и всегда, к Назначенному Сроку.
Ты приводи пока дела в порядок.
Готовься, брат, к Великому Служенью…
Планете, Миру, Братьям Света, что оберегали
Планету Терру в очень жарких битвах,
Пока ты здесь рождался раз…за разом.
Ну и конечно, если честно, бесполезно….
И вспомнить нечего, как сам, мой друг, прекрасно знаешь.
Ты измениться должен – в этом Суть Мгновенья.
И не откладывай на понедельник….Ибо….
…
[ Читать далее... → ]

В воскресенье 25-го января по каналу НТВ показали интересный сюжет о нынешней жизни одного высокопоставленного в прошлом чиновника.
А несколько часов назад здесь (на проекте Мэйл.Ру, на главной странице справа вверху ) я увидел его баннер с противоабортным содержанием. Поэтому и не удержался от того, чтобы не ознакомиться с этой ссылкой..
Это очень интересный сайт бывшего олигарха, а ныне - верующего человека Германа Стерлигова с активной жизненной позицией по вопросам семьи, брака, моральных ценностей, абортов и жизни человека в целом:

В конце лета 1943 года американские газеты наряду с новостями с фронтов помещали отчёты о борьбе
за жизнь двухлетней девочки. Патриция Мэлони умирала в одной из Нью-Йоркских клиник от заражения крови.
Врачи оставляли ей всего семь часов жизни.
 
Её отец позвонил в городскую газету и умолял редактора употребить всё своё влияние, чтобы раздобыть
пеницилин для маленькой дочери. В то время новое "чудо-лекарство" предназначалось только раненым
воинам. Редактор связался с единственным человеком в Америке, имевшем право разрешить выдачу лекарства
гражданскому лицу, - д-ром Честером Кифером в Бостоне. Д-р Кифер дал распоряжение лаборатории
в Нью-Брансуике в штате Нью-Джерси доставить лекарство в Нью-Йорк. Однако д-р Коллити из Нью-Йоркской
клиники уже был на пути в НЬю-Брансуик. Через два часа в сопровождении полицейского эскорта он был уже снова в клинике. Патриции оставалось жить 1,5 часа, когда д-р Коллити ввёл ей первую дозу пеницилина. Через 1,5 месяца девочка была полностью здорова.
 
 
                                                        Заключение:
 
Пеницилин ознаменовал новую эру в медицине. Его открытие имеет огромное значение для всего человечества. Спасённые им жизни насчитывают сотни и даже тысячи миллиардов. И всё это благодаря Александру Флемингу. Этому человеку удалось совершить то, что не удавалось никому: открыть чудодейственную лечебную силу природы. Эта сила смогла остановить стремительное распространение самой опасной разновидности гриппа в то время, смогла вылечить безнадёжных больных от пневмонии. Нельзя не упомянуть её роли в спасении солдат и не только во время второй мировой войны, но и во время войн в Персидском заливе. Пеницилин - спаситель человечества. Благодаря ему многие болезни XX века перешли из разряда неизлечимых. Однажды пеницилин сумел остановить поголовное вымирание кур во Франции в 70-х годах от холеры. Флеминг писал:
 
" Пеницилин - это дело всей моей жизни...когда я видел глаза выздоровевших, то не мог удержаться от слёз. Я благодарю Бога за то, что он даровал мне эту радость: спасать жизни людей, за то, что Он открыл мне величайшую тайну природы: пеницилин. Те, кто будет читать мои воспоминания должен понять - я не считаю себя первооткрывателем, но тем не менее не хочу отдавать кому-то радость спасения человеческих жизней... Пеницилин - надежда человечества..." 

Человек рождается с целью. Для него важно понимать смысл его жизни. Поиск этого
смысла и цели может иногда занимать даже не годы, а десятилетия.
Множество великих шедевров литературы и искусства родились в результате
этого поиска. Лишить человека смысла жизни значит низвести его до
уровня бесцельного существования может ниже даже животного. Животные по
крайней мере имеют важную цель - размножение и выживание.

Человек лишенный цели становится пассивным, подверженным порокам и лени. Я не
имею ввиду какие-то низменные цели, призванные только удовлетворять
похоть человека. Я хочу поговорить об истинном смысле жизни человека.

Множество душ человеческих бьется над "расшифровкой" цели их жизни. Множество
сдаются, так и ничего не найдя, находя некий комфорт и покой в
повседневности и суетности жизни. Множество с годами перестают задавать
такой беспокоящий вопрос: "Какова цель моей жизни?" и еще более трудный
вопрос: "Насколько я приблизился к ней". Многие обнаруживают в конце
своей жизни неутешительный ответ: цели не достиг, и даже не
приблизился. Некоторые люди умирают в разочаровании из-за не
достигнутого, не построенного, из-за разрушенного и ошибочного...

Сразу оговорюсь о моей цели. Если хоть одна читающая душа начнет (или будет
продолжать) искать ответы на эти вопросы, то значит все это было не зря.

Мои поиски ответов на эти важные вопросы начались еще в детстве. Когда
придя из детского сада я устроила настоящую истерику по поводу
услышанного мной, что жизни после смерти нет, и что когда я умру мое
тело будет съедено червями и все. Меня мучил страшный вопрос: "Не ужели
это все для чего я родилась, не ужели моя душа, со всеми ее чувствами,
эмоциями и переживаниями, жизненным опытом просто умрет!". Я помню
мудрый ответ моей мамы: "Успокойся, подрастешь и все поймешь". Эти
вопросы мне не давали покоя в юности, из-за того, что я не знала
ответов, я никак не могла определиться с выбором моей профессии и
жизненного пути.

Может быть читатель спрашивает: "Ну, как же, ты нашла свою цель"
Теперь с уверенностью я могу сказать, что я нашла цель своей жизни. Но я не
буду политкорректной и скажу, что я получила ответ, который важно
получить каждому.

Процитировав слова апостола Павла: "Моя цель: стремлюсь не достигну ли я, как достиг меня Христос". Моя цель - Иисус: самая потрясающая, удивительная, божественная, чистая, жертвенная,
прекрасная Личность во Вселенной.

Предвижу, как люди отвергающие Его скажут: "Ну вот опять моралистские бредни"
Иисус - не бредни. Иисус - единственная достойная всеохватывающего,
непрестанного внимания Личность. Его жизнь, Его смерть, Его
воскресение, каждое Его слово настолько могущественно изменили все лицо
земли, что этот факт даже не отвергают Его истовые враги.

Человек был создан по образу Иисуса и по подобию. Познавая Иисуса, стремясь и
достигая подлинного общения и соответствия Ему, мы становимся все более
на Него похожими, все больше приближаясь к цели великого Божьего
творения: человека, образа и подобия Божия.

Иисус сказал, что кто видел Его, то видел и Отца Небесного. Удивительно, как следование
по пути Иисуса меняет человека, преображая его по образу Божьему. И
тогда вся жизнь наполняется великим и вечным смыслом: единственная цель
жизни - прославить Бога и стать на Него похожим.

Например, одна женщина, следующая за Иисусом изменила весь мир и вызвала восхищение
своим беззаветным служением нищим - Мать Тереза. Она показала Его образ
- сострадающего и любящего Сына, который взял грех мира, взойдя на
крест. Мне нравится образ распятой любви, когда я думаю об Иисусе.

Как ошибаются те, кто думает что это малодушие быть верующим. Малодушие не
может взойти на крест за грехи других людей, невинно страдать из-за
любви и сострадания!
Единственная цель - приблизиться к Иисусу. Единственное желание - жить для Иисуса, единственный путь - страдать для Иисуса.

В современном обществе на столько глубоко проникли идеи атеизма, неверия
и богохульства, что люди отвергают Иисуса, даже не попытавшись Его
узнать. Люди наполнены ложью о религии и пребывают в рабстве греха и
сатаны, что не могут уже увидеть истину, т.к. внутренние их весы или
меры сломаны грехом. Они не могут уже отличить истину от лжи. Такие
люди пытаются читать Библию и делать какие-то выводы, которые в итоге
сводятся к тому, что Библия - сказка. Они ищут оправдания греху, они
хотят добиться права делать то, что они хотят. Но нельзя обманываться!
Вне зависимости от расы, цвета кожи, культуры или языка мы все будем
стоять в последний день перед престолом Божьим и только те, кто веровал
в Иисуса и СЛЕДОВАЛ за Ним (иначе выражаясь, кто поставил Иисуса своей
целью) спасется.

Нет другого имени под солнцем, которым надлежит спастись.

Если ты не знаешь Иисуса, или понимаешь, что Он никогда не был твоей целью.
Если ты хочешь покаяться, что значит изменить свою жизнь, и сделать
Иисуса своей целью, то скажи так: "Иисус Христос, прости мне мои
грехи и также то, что я не верил в Тебя, что не следовал за Тобой. Я
хочу измениться. Я верю, что ты есть Сын Божий, пришедший во плоти,
умерший и воскресший, что ты единственный, кто может спасти. Я прошу
войди в мое сердце, сделай меня новым человеком, стань моим Господом и
Спасителем, Аминь"

	нет
	не знаю
	некоторые остались
	все
	все,если я в это верю и применяю в своей жизни на практике

Наполненный Божьей верой сайт!Здесь вы можете найти ответы на многие вопросыПрекрасный сайт,который тоже наполнен Божьей верой!
Иисус-Господь!
Иисус уже искупил нас от проклятия закона!
Он разрешил все проблемы на кресте,чтобы у нас не было ни одной!
И если мы верим в то,что сделал Иисус до конца,то мы будем наслаждаться всем,что сделал Иисус находясь здесь на Земле!