Утверждается, что у каждого есть свой Ангел Хранитель. Даже у материалиста?

В детстве, когда взрывал бомбочки в печке, в черноте печного оконца увидел нечто Живое. Хотя из-за угольной темноты ничего физического видеть нельзя было. Отбежал в ужасе от оконца, оглянулся, а из чугунной решётки высунут человеческий палец. Ангел предупредил: доиграешься, покалечишь себя.
Потом в жизненных перепетиях, когда чудом оставался в живых, слышал звон колоколов. И знал: я не один, Ангел Хранитель здесь. Вот я нарисовал его:

Наверно Ангелы помогают мне и в моём творчестве. Вот прочтите поучительный научно-фантастический рассказ, где Ангел спас от смерти материалиста Юрия. Для того, чтобы он познал Бога.

[ Читать далее... → ]

зиму	0
весну	0
лето	0
осень	0
все	0

[ читать дальше → ]

Джон ПИНКЕВИЧ родился в 1975 г. в Польше. Его отец – украинский поляк, а мать – русская. С детства наставленный в евангельском учении, Джон пошел искать «духовного удовлетворения». Я познакомилась с ним, когда он стал регулярно посещать богослужения в Славянской Библейской церкви в Ванкувере (штат Вашингтон, США). История Джона необычна: ища духовности, он увлекся харизматическим учением, прошёл все «уровни посвящения» и затем был буквально выведен Богом оттуда – через обстоятельства, ставшие трагическими[ читать дальше → ]

Прыгает ли кто-нибудь в озеро огненное, оказавшись на берегу?
[ читать дальше → ]

Алексей Прокопенко

Долгое время фраза «угашать Духа» для меня была наполнена смыслом весьма абстрактным и почти что мистическим, мне трудно было найти ей какие-то конкретные точки приложения. Вот если, допустим, я посмотрел какой-либо фильм (пусть даже с хорошим смыслом), я угасил Духа? Или послушал христианский рэп (опять же, с хорошим смыслом)? Или если высказал критическое суждение о какой-либо книге христианского автора?

Угашает ли Духа церковь, в которой приватное говорение на языках не поощряется, а публичное - запрещается? Угашают ли Духа служители, не разрешающие использовать во время общих богослужений барабаны? Или останавливающие проповедника, который перевалил за час десять?

Нетрудно заметить, что заповедью «не угашать Духа» можно манипулировать весьма свободно, превращая ее в орудие для продвижения каких угодно идей и применения каких угодно запретов. Но что же на самом деле имел в виду апостол Павел, говоря «Духа не угашайте»? На мой взгляд, ответить на этот вопрос нам поможет, как обычно, контекст.

В стихах 16-22 пятой главы меняется стиль речи: апостол переходит к серии коротких повелений, которые в оригинале все оканчиваются глаголами. Структуру этих стихов можно выстроить по-разному: в виде трех трехстиший или простого хиазма. Однако в любом случае фраза «Духа не угашайте» оказывается ровно по центру. Вот один из вариантов структуры (перевод наш. - А. П.):

16 Всегда радуйтесь.

17 Непрестанно молитесь.

18 Во всяких [обстоятельствах] благодарите: ибо это воля Божия во Христе Иисусе для вас.

19 Духа не угашайте.

20 Пророчества не уничижайте.

21 Все подвергайте испытанию,

хорошего держитесь; 22 от всякого вида зла удерживайтесь.

В древней ближневосточной поэзии и возвышенной прозе главную мысль нередко ставили в центр. В связи с характерной структурой этих стихов можно предположить, что повеление не угашать Духа - главное в данном отрывке, а все остальные заповеди его расшифровывают. В свете этого давайте взглянем на прочитанные стихи еще раз.

Когда мы угашаем Духа? Во-первых, когда проявляем недовольство, вместо того чтобы радоваться: «Всегда радуйтесь» (ст. 16). Радость - это плод Святого Духа (Гал. 5:22). Исполняясь Духа Святого, ученики исполнялись и радости (Деян. 13:52). Христианская радость возможна «во Святом Духе» (Рим. 14:17). Поэтому, когда мы предаемся унынию, раздражаемся или ропщем, мы угашаем Духа.

Во-вторых, мы угашаем Духа, когда пренебрегаем молитвой: «Непрестанно молитесь» (ст. 17). Дух Святой - это Дух молитвы. Даже в самых тяжелых обстоятельствах Он нас не оставляет, а «…ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим. 8:26). Поэтому Павел призывает нас: «…молитесь во всякое время Духом…» (Еф. 6:18). Когда мы не молимся, мы проявляем самонадеянность, полагая, что и сами без Божьей помощи со всем справимся. Подобная самонадеянность есть угашение Духа молитвы, Духа Святого.

В-третьих, мы угашаем Духа, если не взращиваем в своем сердце благодарность Господу: «…Во всяких [обстоятельствах] благодарите: ибо это воля Божия во Христе Иисусе для вас» (ст. 18). Дух Святой заботится о благе Божьих детей, поэтому, когда мы без благодарности в сердце воспринимаем жизненные благословения, мы угашаем Духа. Дух Святой нас преображает в образ Христов (2 Кор. 3:18), и Его силой «…любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28). Поэтому, когда мы не благодарим Бога за трудности и испытания, мы угашаем Духа.

В-четвертых, угашение Духа происходит тогда, когда мы принижаем Слово Божье: «Пророчества не уничижайте…» (ст. 20). Дух Святой - автор пророческого слова (2 Пет. 1:21). И этим словом Он пользуется как Своим мечом: в Ефесянам 6:17 Писание названо «мечом Духа» (ср. Кассиана). Поэтому, если мы принижаем непогрешимость, авторитетность или достаточность Писания, мы угашаем Духа.

В-пятых, Духа Святого угашает некритичное отношение к жизни и окружающему миру. Павел говорит: «Все подвергайте испытанию…» (ст. 21). Эти слова не означают, что все нужно попробовать и вкусить на практике: и грех, и праведность, и истину, и заблуждение, и такую церковную программу, и сякую - как иногда неправильно применяют эти слова. Здесь имеется в виду, что прежде чем что-то вкусить на практике, нужно это подвергнуть проверке: хорошо это или плохо, здраво или нет. Поскольку Дух Святой - это Дух благоразумия (Ис. 11:2; ср. Исх. 35:31), некритичное отношение к тому, что предлагает нам окружающий мир, угашает Духа.

В-шестых, мы угашаем Духа моральным релятивизмом (нравственной относительностью). Это когда вместо того чтобы держаться только хорошего, а от всякого вида зла воздерживаться (ст. 21-22), мы говорим: «Допустимо и то, и другое». К примеру, мы будем и гуманитарную помощь собирать, и однополые браки благословлять - мол, и то, и другое нормально. Однако Дух Божий не случайно назван «Святым». Снижение планки святости, допущение греховного поведения неминуемо угашает Духа Святого. «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. И не оскорбляйте Святаго Духа Божия…» (Еф. 4:29-30).

Итак, насколько широко можно применять заповедь «Духа не угашайте»? Судя по контексту послания, Духа угашает прежде всего недовольство, самонадеянность, неблагодарность, принижение Писания, некритичность и моральный релятивизм. Не будем угашать Духа Святого, а, напротив, будем всегда радоваться, непрестанно молиться, во всех обстоятельствах благодарить, Слово Божье возвышать, все подвергать испытанию и держаться только того, что угодно Богу.

Вопрос: Недавно я получила кассету "свидетельство об аде" или "женщина, побывавшая в аду". Я её прослушала, вроде ничего плохого. Как Вы думаете, полезно ли такое слушать?

Подобная кассета - не редкость. Такие истории появляются периодически то тут, то там. Кто-то утверждает, что побывал в аду, кто-то в раю, кто-то видел вечное мучение грешников, а кого-то утешали находящиеся в небесном блаженстве родственники. Подобные рассказы часто распространяются среди верующих, иногда их авторов возят по церквям и ставят за кафедры. Оправдывается это тем, что такие истории якобы помогают людям лучше ощущать реальность потустороннего мира и поэтому более серьезно к нему относится.
В действительности, подобные истории совсем не полезны и даже вредны. Для этого есть несколько причин.
[ читать дальше → ]

Хотя женщины традиционно находились «в тылу» церковного служения и находили высшую радость и чувство востребованности, будучи женами и матерями, но феминистскому движению удалось повлиять на многих женщин, так что они отказались от этих данных Богом ролей. К сожалению, это движение получило своё развитие даже в церкви, сея хаос и неразбериху в вопросе о роли женщин как в служении, так и в семье. И только в Писании можно найти ясное описание Божьего замысла для женщины.[ читать дальше → ]

"Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне".

Евангелие от Матфея 7,24

Испытания всегда обнаруживают, является ли наше вероисповедание искренним или нет. Дождь был очень сильным и грозил унести дом, но дом был построен на камне, и не только дом противостоял буре, но и сам хозяин дома оставался совершенно спокойным. Он слышал, как дождь бил по крыше, и мог при этом даже петь. Потом было наводнение. Если бы так случилось, то оно подорвало бы основание, но с камнем оно ничего не могло сделать. Несмотря на сильный ветер, хозяин, находясь в доме, был в безопасности и был счастлив, потому что построил его на камне. Христианин мирно покоится во Христе. Горе и неприятности не обходят его стороной, но они "не сметают его", они только заставляют его еще больше дорожить своей надеждой, имеющей основание в Иисусе Христе. И когда в конце приходит смерть - этот ужасный поток, уносящий с собой все движимое, то она не может поколебать надежду мудрого строителя. Он покоится на том, что сделал для него Христос, и смерть не может отнять у него это.

Но посмотрите на человека, который построил свою надежду на песке! Он едва смог выдержать испытания повседневной жизни. Во время преследований он держал нос по ветру; а теперь его ожидали еще более тяжелые испытания.
Некоторые лицемеры заблуждались даже в последние минуты жизни, пока не почувствовали, что погибли. Ах, дорогой друг, если ты заблуждаешься, то заметь это сейчас, а не в минуту смерти! Пусть твоей молитвой будут слова: "Господи, если со мной дела обстоят так, то покажи мне это. Если мое исповедание было неверным, то помоги мне построить сейчас мою жизнь на камне спасения". Ищи истинного Спасителя и не успокаивайся, пока не найдешь Его; ведь если ты погибнешь, то гибель будет ужасной.

Чарльз Гаддон Сперджен (англ. Charles Haddon Spurgeon; 19 июня 1834 — 31 января 1892) — английский проповедник и богослов, пастор крупнейшей баптистской церкви Лондона. Один из наиболее выдающихся проповедников в протестантизме.

Евангелистское движение прямо сейчас, в начале двадцать первого столетия, находится в духовном состоянии, не очень отличающемся от средневековой церкви как раз перед Протестантской Реформацией. Подумайте об этом. Лютер должен был бороться c Иоганном Тецелем, сборщиком индульгенций и шарлатаном, который обошел Европу, обещая людям чудеса за деньги, чтобы Папа Римский мог построить церковь Святого Петра в Ватикане.

У нас есть, по крайней мере, дюжина таких Тецелей, появляющийся ежедневно на TBN, обещая людям чудеса за деньги, чтобы Дженис Крауч могла сделать декорации телевизионных студий ещё более приукрашенными, чем любая комната в Ватикане, в то время как она добавляет ещё больше искусственных розовых волос в свою шевелюру, чтобы на равных конкурировать с Куполом Святого Петра.
Средневековая церковь была наводнена суевериями и невежеством. Также и у нас есть люди, повторяющие молитву Иависа каждый день, и которые убеждены, что это - волшебная формула, которая принесет им богатство и удачу.

Помните, вначале 1990-х, когда “Пророки Канзас-Сити” были последним писком моды? И в течение нескольких лет, казалось, что издается книга за книгой по современным пророчествам. Была издана книга подназванием " Кто-то сказал, что гремел гром" (Some Said it Thundered), которая циркулировалась некоторое время, превратившая Пророков Канзас-Сити в современных эквивалентов Агава из Нового Завета. Это длилось, пока самый знаменитый из пророков не признался в том, что он использовал свой дар для того, чтобы манипулировать женщинами, принуждая их к совместному непристойному поведению.

Затем появился парень по имени Джеймс Райл, который написал смешную книгу под названием "Гиппопотам в Саду". Райл утверждал, что Бог открыл ему то, что музыка Битлз имела такой большой успех, по той простой причине, что они были Божьими помазанниками, и он утверждал, что Бог собирался снова выбрать помазанника. В приблизительно то же самое время Уэйн Грудем издал книгу, пытающуюся экзегетически и научно обосновать возможность этого откровения. И скоро все пришли в растерянность в отношении того, продолжает ли Бог давать откровение сегодня, и в харизматическом движении была беспрецедентная группа людей, утверждающих о том, что они получили различные виды нелепых откровений от Бога.

Эта мода вымирала в течение нескольких лет и была заменена следующей большой харизматической модой: “Благословением Торонто”. Благословению Торонто удавалось находиться в центре внимания в течение нескольких лет. Люди ходили в церковь, чтобы напиться и повеселиться. Это была бредовая, высоко эмоциональная мода, и было очевидно с самого начала, что она не будет продолжаться очень долго.

Далее было Возрождение Пенсаколы, которое принесло навязчивую идею с золотой пылью и золотыми зубными коронками, которые появились чудесным образом как бы ниоткуда. И я надеюсь, что вы слышали об этом и я не хочу больше распространяться об этом. Но я вспомнил об этом лишь для того, чтобы обратить ваше внимание на то, что внезапно, вначале 1990-х, мы могли наблюдать эту тенденцию новых харизматических мод. Некоторое время, я был достаточно наивен, думая, что этот вид модной мании был исключительно
харизматическим явлением. Я никогда не мог представить себе, что весь евангельский мир окажется поглощен этой модной истерией.

Следом шли фономен "Молитвы Иависа" и удивительный успех серии книг "Оставленные" (“Left Behind”). И внезапно евангелистские моды заняли новое место в церкви. Издатели буквально зарабатывали миллиарды, даже не миллионы, долларов на на всем этом.

Моды стали ещё более модными, но они становились все более дешевыми и иметь более короткие сроки годности, чем когда-либо прежде. Мода на фильм “Страсти Христовы” прошла ещё до того, как фильм поступил в продажу на DVD.
Тогда-то и увидела свет самая модная из всех мод, с ее собственным встроенным сроком годности: “Сорок Дней Цели”. (“Forty Days of Purpose”) Книга Целеустремленная жизнь ( Purpose-Driven Life) уже разошлась тиражом более чем в 20 млн. копий, став самой популярной нефантастической книгой, обогнав даже Дневник Энн Франке ( The Diary of Anne Franke) в течение лишь нескольких 9 месяцев после своего опубликования. Мне попалась статья, которая утверждает, что доходы с товаров из серии Целеустремленная жизнь составляют свыше 5 млн. долларов.

“Сорок Дней Цели” уже является самой успешной евангелистской модой в истории человечества, сделав многих людей очень богатыми. Это гарантия того, что мы скоро увидим много подобных маркетинговых планов и 40-дневных программ в будущем. Рик Уоррен сразу же объявил о своем следующем детище: “Сорок Дней Общения”. Стоимость билета, подгоняется под размер вашей церкви. Если у вас церковь не более 100 человек, то билет будет стоить вам 700 долларов.

На последней своей постмодернистской конференции в Сан-Диего, один из спикеров, Дуг Пэджитт, пастор постмодернисткой церкви под названием "Притвор Соломона" в Миннеаполисе, сказал религиозным лидерам постмодернистского движения, что он убежден, что проповедь больше не является жизнеспособной методологией для поклонения и евангелизации в постсовременном мире.
“Проповедь надломлена” сказал он. Постсовременные люди не доверяют авторитету проповедника. Они не хотят слушать, как кто-то изъясняет Слово Божье. Это нездоровая практика, говорит он .Это оскорбительно. “Почему же мне предоставляется возможность выступать в течении 30 минут, а вам нет?” спрашивает он .Он продолжает: “проповедь, как правило, является актом насилия... Она является насилием по отношению к воле людей, которые обязаны сидеть и слушать её”.

Позвольте мне сказать следующее: это выступление является олицетворением всего того, к чему стремиться современная мода. Церковь, которая руководствуется модой, не может быть церковью, которой управляет Слово Божье. Если вы стремитесь поймать каждый новый ветер перемен, если вы постоянно находитесь в поисках новых тенденций, вы проявляете неповиновение к четкому и ясному повелению в Ефесянам 4:14, где мы призваны не делать этого.
Сегодня ветер дует не в ту сторону. Доктрина оправдания верой находится под огнем на сразу нескольких фронтах. В Англии в настоящее время, существуют огромные противоречия, потому что один из самых популярных и известных британских евангелистов по имени Стив Чалк, издал книгу, в прошлом году под названием Благовествование Христово - потеряно (The Lost Message of Jesus). В ней он нападает на доктрину первородного греха. Он оспаривает принцип заместительной жертвы, утверждая, что она в своем историческом понимании христиан привела ко “всемирному жестокому обращению с детьми.”
Он настаивает, что Бог никогда не наказывал бы Своего Сына за грехи других людей.
На странице 182 своей книги он задает вопрос: “Как мы пришли к вере в то, что на кресте этот Бог любви внезапно решает выразить Свой гнев и ненависть[против греха] на Своем собственном Сыне?” Как же мы можем верить в это?" Позвольте, я отвечу на этот вопрос, я верю в это, потому что это говорит Библия (Исайи 53:10): “Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления”.

Проблема современной, управляемой модой, евангельской культуры заключается в том, что практически не осталось людей, которые могли и хотели бы опровергнуть такое лжеучение. Кто-то решил несколько лет назад, что слово умилостивление является слишком богословским и не достаточно легким в использовании для современных христиан, таким образом, проповедники прекратили проповедовать принцип умилостивления.

Необходимы кардинальные изменения, чтобы спасти концепцию исторического
евангелизма от современного евангельского движения.
И вот что должно измениться: необходимо воспитать поколение проповедников, преданных
проповеди Слова Божьего во время и не во время, и которые не будут поддаваться на дуновения причудливого веяния моды, которое дует то туда, то сюда, сея лишь распри и неопределенность. Священное Писание лучше, чем любая мода. Проповедование Слова Божьего более эффективно, чем любая новая методология, которую когда-либо изобретали
современные церковные эксперты. Мне все равно, кто считает, что проповедь "надломлена". Если бы мы возвратились к ясному провозглашению и экспозиции Слова Божьего, все надломы в современной проповеди, можно было бы исправить.

Природа Слова Божьего гарантирует это. Я хочу всегда проповедовать о превосходстве и авторитете Священного Писания, т.к. Евреям 4:12 гласит: “слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные”.

Библия сильнее чем религиозная мода на человеческие методы.

19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.(Матф.28:19,20)

Хочу обсудить эту тему,очень важную,так как от того как мы крещены зависит наше спасение!
В этом месте Писания Иисус прямо говорит своим ученикам,чтоб они пошли и научили все народы,крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Я знаю много мнений по этому поводу. Но хотелось бы узнать,как это по Слову?!
Для этого достаточно обратиться к этому же Слову,Библии.
38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.
39 Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.
40 И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.
(Деян.2:38-40)
В этом месте можно увидеть,что имел в виду Иисус,когда говорил им креститься во имя Отца и Сына и Святого Духа!
48 И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.
(Деян.10:48)


3 Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.
4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
6 и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать.
(Деян.19:3-6)

И нигде в Библии вы больше не найдёте,чтобы кто-то был крещён в другое имя! Потому ,как имя имеет большое значение,12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.
(Деян.4:12) И это единственное правильное крещение. Все кто крещён во имя Отца и Сына и Святого Духа-вообще не крещён! Потому как это не имя.
У всякого отца на земле есть имя,у всякого сына есть имя. Так же и у Бога есть ИМЯ и это имя Иисус Христос.
Это начало вашего христианского пути,не позвольте себя обмануть! 

Библия говорит: желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы". Это явное утверждение, что всякий, кто живет жизнью, угодной Христу, будет гоним. Апостол Павел прямо говорит: "Но как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне" (Гал. 4:29).
Ничто не изменилось. Все будет прекрасно до тех пор, пока никто не будет знать, что мы христиане, но если мы начнем жизнь, угодную Христу, как только мы начнем свидетельствовать об Иисусе Христе, как только мы станем принимать участие в Его страданиях и если мы будем праведно жить в этом мире, мы сразу же обнаружим, что рожденные от плоти будут гнать рожденных от Духа.

Готовы ли вы заплатить эту цену следования за Христом?
Об этом эта проповедь:

Многие христиане постоянно выпрашивают у Бога то, что Он уже даровал. Они взывают в молитве к Нему, чтобы Он дал им больше любви, хотя им и следовало бы знать, что "любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам" (Рим. 5:5). Они молятся о мире, хотя Иисус сказал: "Мир оставляю вам, мир Мой даю вам" (Иоан. 14:27).
Они просят о радости и счастья, хотя Иисус сказал: "Сие сказал я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна" (Иоан. 15:11). Они обращаются к Богу с мольбой о даровании им силы, хотя Его Слово говорит им, что "все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе" (Фил. 4:13).
"Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостью" (2 Пет. 1:3). И это обетование не является аспектом будущего времени, но относится к уже свершившемуся действию - Он уже даровал "нам все потребное для жизни и благочестия". Он уже благословил нас всяким духовным благословением. Мы имеем "полноту в Нем" (Кол. 2:10).

Мы уже имеем ресурсы в Боге и они не являются объектом обладания в будущем времени. Каждый христианин обладает тем, что Павел называет "содействие Духа Иисуса Христа" (Фил. 1:19). Бог не может нам дать больше того, что уже даровал в Своем Сыне. Так что нечего больше получать. Верующий нуждается не в том, чтобы получить что-либо больше, но в большем использовании и употреблении уже имеющихся в его распоряжении ресурсов.

Джон Макартур

сегодня практически все люди мыслят и поступают исходя из СОБСТВЕННЫХ ПОНЯТИЙ О ДОБРЕ И ЗЛЕ.забыли,не знают или не разобрались,что понятия добра и зла появились в следствии первого греха,плод запретного дерева,знание полученное "в обход" Божьих повелений.а ведь "добро и зло" понятия относительные и взаимосвязанные.нет добра без зла и наоборот.пора вспомнить,что есть эталон-ИСТИНА.в эдемском саду человек жил и познавал истину,которую ему открывал Бог.когда человек выбрал свой путь,путь познания добра и зла,он начал собирать свой опыт проб и ошибок.за многовековую историю человек придумал множество религий,идеологий и философий,но так и не смог провести границу между этими понятиями(или хоть дать им определение).трезвомыслящие люди должны осознать-пора возвращаться к истокам!

БИЗНЕС-ЛАНЧ и ХРИСТОС.
Стихотворение в трех частях, как послание «слепому человечеству» о …текущем моменте.
БИЗНЕС-ЛАНЧ и ХРИСТОС. (Часть Первая).

Не Мир для нас, а мы для Мира.
Такая, друг, сегодня парадигма.
Крещенье будет Огненным, дружище.
А как же нам еще вибрации повысить
Под НОВУЮ РЕАЛЬНОСТЬ, что приходит,
Как и всегда, к Назначенному Сроку.
Ты приводи пока дела в порядок.
Готовься, брат, к Великому Служенью…
Планете, Миру, Братьям Света, что оберегали
Планету Терру в очень жарких битвах,
Пока ты здесь рождался раз…за разом.
Ну и конечно, если честно, бесполезно….
И вспомнить нечего, как сам, мой друг, прекрасно знаешь.
Ты измениться должен – в этом Суть Мгновенья.
И не откладывай на понедельник….Ибо….
…
[ Читать далее... → ]

                                           РАСТРАЧЕННЫЙ ДАР
                                   (К пятилетию православного воцерквления)

 


        Заболел я, господа, глубокая простуда. Все поражено: горло, легкие,
почки, суставы. Давным-давно не чувствовал себя так худо. Да плюс терзания  мыслями о причине заболевания. Ведь получил-то я его на святом источнике. Да, именно там. Был ясный день. Август. И вдруг ливень. А мы на иномарке. От шоссе до источника два километра грунтовкой. Машина села на капот, до утра не выбраться. Оставили ее и –  пешком, без зонтов и плащей. Вымокли, что сверху, что снизу. Да – в ледяную купель. И ведь молился перед этим, просил  св. Иринарха Ростовского уберечь от немочи, но – увы, увы! К вечеру метался в жару.
       С тяжелым камнем в душе. Потому роковое это купание лишь завершило
цепь событий, о которых молчать непосильно.
       Речь о целом этапе в моей жизни – пятилетнем православном воцерквлении, принесшем кроме духовной радости и благодати, столько неразрешенных проблем, что пришлось взять паузу в посещении храма, чтобы обдумать их, понять, зачем и почему…

                              
                                               

ПРОПОВЕДИ О СЕМЬЕ!!!
Дорогие братья и сёстры!!!
Предлагаем вам подборку проповедей о библейских основах в браке и семье
1. http://files.mail.ru/6AO62Q
2. http://files.mail.ru/20L1K6
Уверенны, что Слово Божье - это единственный верный путь, по которому стоит идти в построении семьи и её каждодневном существовании!!!
С любовью Иисуса Христа к вам и вашим сердцам!!!

1. Писание:
Не является ли это очевидно греховным?
(1 Кор. 6:9-10; Гал. 5:19-21; Кор. 3:5-9; Еф. 4:25-32)
2. Молитва:
Можешь ли ты помолиться о благословении того, что ты собираешься сделать и поблагодарить за это Бога? (Кор. 3:17)
3. Идентичность:
Если я это сделаю, не буду ли я выглядеть по мирскому? (Рим. 12:1-2)
4. Сомнение:
Могу ли я сделать это со спокойной совестью? (1 Ин. 3:20)
5. Влияние:
Если я сделаю это не будет ли это плохим влиянием на других? (1 Кор. 10:23-33, 8:9-13; Мф. 18:6-7)
6. Самоконтроль:
Если я сделаю это, не раззожет ли это плотские желания, мысли и похоти? (Кол. 3:5-6)
7. Открытость:
Готов ли я повторить этот поступок в присутствии моих родителей и пресвитера и членов церкви? (Еф. 5:12-13)
8. Общение:
Если я сделаю это не окажусь ли я под нечестивым влиянием греховных сообществ? (2 Кор. 6:14-18; 1 Кор. 15:33

Доктор Тиссен в своём труде о "Христианской этике" перечислил многие преимущества, а именно:
во-первых - с ы н о в с т в о. В тот миг, когда мы приняли Иисуса Христа нашим личным Спасителем,мы были приняты
в семью Божью. Теперь и мы Его чадо. У нас есть известные преимущества и обязанности, свойственные царственным лицам. Благодаря усыновлению, в наших жилах течёт теперь царская кровь, ибо мы стали членом семьи Царя царей и Господа господствующих.
Во-вторых - н а с л е д н и к. Библия учит, что когда мы рождаемся свыше, наше новое положение во Христе делает нас сонаследником Христу.Мы теперь - наследник всего.
В-третьих - М и р. Мир может испытываться только тогда, когда мы получили Божье прощение, когда мы примирились с Богом и пребывание в мире как внутри себя, так и с нашими близкими и в особенности с Богом.
В-четвёртых - д у х о в н а я  ж и з н ь. Иисус Христос сказал: "Я пришёл для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком" ( Иоан. 10,10 ). Апостол Павел сказал: "Итак,кто во Христе, тот новая тварь, древнее прошло, теперь всё новое" (2 Кор. 5,17).
Возродиться во Христе означает родиться к новым идеалам, новым чаяниям, надеждам, новой способности достигать эти новые цели. Христос, как наш Господь и Наставник, даровал нам новую  жизнь. Мы родились свыше.
В-пятых - есть  р а д о с т ь   о т   д у х о в н о г о    о б щ е н и я, так как мы христиане. Иисус Христос -
- единсвенный Друг, Который поймёт каждую нашу мысль, и как только у нас установилось общение с Ним, мы никогда не сможем быть  больше одиноким. Когда Иисус Христос займёт подобающее место в нашем сердце, исчезнет всякая отдалённость от Бога. Общение с Ним - радость неизречённая и преславная. Никакая человеческая философия не может дать такого богатого благословения.
В-шестых, следуя Иисусу Христу, мы обретаем   н о в у ю   с и л у . Человек сам по себе не в состоянии достичь своих личных, поставленных себе заданий, а тем более столь высоких и более строгих требований Божьих. Только возрождением во Христе человек может достичь не только изменения своего образа жизни, но и создания новой личности. Нам всем известно обращение Савла по пути в Дамаск, когда Иисус Христос вошёл в его сердце и превратил его из Своего жесточайшего врага в одного из сильнейших Своих свидетелей.
В-седьмых: христианская жизнь и поведение определлённо  приводят  к    о щ у т и м ы м   б л а г о с л о в е н и я м. Мир с Богом и мир Божий в человеческом сердце и радость общения с Иисусом Христом сами по себе оказывают благодатное действие на разум и тело, и ведут к развитию и сохранению физической и душевной силы. Таким образом, Иисус Христос повышает как физические и душевные, так и духовные способности человека. Внутренний мир - развитие духовной жизни, радость общения с Ним и новая сила являются последствием возрождения человека.
Для христианина жизнь идёт по плану и у него есть уверенность, что в конечном результате Бог восторжествует над всей неправдой. Иов сказал: " Когда умрёт человек, то будет ли он опять жить?" (Иов 14,14). И он сам ответил на свой вопрос,сказав: " А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию" (Иов 19,25). Какие перспективы! Какое будущее! Какая надежда! Какая жизнь! Я бы не поменялся местом с самым богатым и самым влиятельным человеком на земле. Я предпочту оставаться сыном Царя царей, сонаследником Христа, членом царской небесной семьи!.
Я знаю, откуда я пришёл, я знаю, почему я здесь, я знаю, куда я иду - и в моей душе мир. Мир заливает моё сердце и переполняет мою душу!
Бушевала буря. Море билось о скалы, вздымая грозные волны. Молния сверкала, гром гремел, дул ветер. Но в расщелине скалы крепко спала птичка, подвернув голову под крыло, спала крепко и спокойно. Это есть мир -  способность спать во время бури!
В Иисусе Христе мы покойны и имеем мир среди всех волнений, тревог и сомнений этой жизни. Буря бушует, но в наших сердцах царит мир.
Наконец мир - полный мир!

Победа демократа Обамы над республиканцем Маккейном как-то не вызвала
сразу чувства ликования... Даже сказать, что как-то стало немного не по
себе. Я искала ответа на вопрос, почему мне не по себе, и нашла в конце
дня.

Заметка:
"В настоящее время Сара Пейлин принадлежит к деноминации «Церковь Библии»,
а до того была членом «Ассамблеи Бога» - одной из ведущих пятидесятнических
американских ассоциаций. Госпожа Пейлин поддерживает и теперь тесные связи
с пятидесятниками. Также она близко связанна с христианской протестантской
деноминацией «Евреи для Иисуса».


Джон Маккен и Сара Пэйлин. Фото с официального сайта Джона Маккейна

«Стоит также заметить что московское агентство которое подает эту информацию
считает все перечислено чем-то страшно негативным», - пишет Milites
Christi Imperatoris.
На данном этапе американцы стоят перед выбором - проголосовать за христиан -
Джона Маккейна и Сару Пейлин, которые выступают против «права» на аборты,
против однополых «браков», против порнографии и распущенности и за защиту
традиционных христианских и семейных ценностей; или за агностика (это те
которые говорят: может Бог существуют, а может Его нет) Барака Обаму и
«католика», который находится под канонической екскоммуникацией (анафемой)
Джо Байдена, которые выступают за «право» на аборты и однополые «браки», за
либеральную систему ценностей, которая противоречит христианству, -
отмечается в сообщении католического сайта."

Новость представлена была 09.09.08 на сайте invictory.org

Да-а-а, свидетельство Духа не обманешь ни речами, ни призывами к справедливости. Жалко, что буквально
несколько процентов христианин Джон Маккейн проиграл. Очень жалко, что новый президент христианской
страны не понимает когда жизнь начинается человека и не осознает что аборты
это убийство а однополые "браки" просто грех содомский. Очень жалко. Я думаю, нам русскоязычным христианам не надо расслабляться, надо продолжать молиться за Америку и за церковь в Америке,
чтобы она подняла голос.

Но есть и радостные новости:
"Как сообщает специально для Христианского Мегапортала invictory.org христианский правозащитник из Калифорнии Джордж Неверов, христиане по всей вероятности одерживают победу в борьбе за традиционную семью и отмену однополых браков в Калифорнии.

«На данный момент 95.2% американцев уже определились с восьмой поправкой,
которая определяет брак, как брак - только между одним мужчиной и одной
женщиной, - буквально несколько минут назад сообщил Джордж Неверов.
- 52.1% проголосовали за эту поправку и 47.9% против. Таким образом,
складывается объективная картина того, что голосование решится
полностью в сторону традиционной семьи».

СЛАВА БОГУ за здравых христиан в Америке!

 За всех друзей,разбросанных по свету,
Кого любила и кого люблю,
Теплом которых так была согрета,
За них родимых, Бога я молю.
Пошли им сил,удачи и здоровья
И непокинь их в самый трудный час.
Благослови, и одари любовью,
Чтобы улыбка не сходила с глаз,
Чтоб дом был чашей полной и красивой,
Чтоб тучи обходили стороной,
Чтоб Родина всегда была любимой,
А дружба оставалась дорогой.
И пусть друзья разбросаны по свету,
Моя молитва каждого найдёт,
И в дом войдя, как первый луч рассвета,
С собой благословенье принесёт!




 

Бог дал католическому священику откровение начать в Теле Христовом объединение христиан разных церквей и деноминаций.И в Тверии образовалось собрание , в которое приходят и протестанты разных течений, и православные, и кто только ни пожелает - двери открыты для всех. Многие считают это безумием. Но у Бога Свои пути и планы. Здесь много служат больным, изгоняют бесов, стараются освобождать людей от различных духовных зависимостей. Это слово от Господа было получено мной после длительной молитвы за наше собрание.
 
                                                                                                                   Вера ш. (Тверия, Израиль)
 
 
               Дух разделения вошёл в Тело Моё и управляет разумом  многих пастырей и членов их церквей. Насаждённое врагом "растение раздора" пустило корни и вглубь, и вширь, и распространяется по всему Телу Моему. Осуждение в адрес церквей других конфессий стало противным Мне настолько, что я вынужден поднять пророков и воинов Моей Армии на разрушение дьявольских твердынь и насаждений в Церкви Моей. Боль за Церковь пронзает Моё сердце. Неужели Я так же жесток, как и вы? Неужели Я так же жесток , как и вы?  Неужели  вы видите Меня таким немилосердным к народу, который я сотворил по подобию Своему? Князь мира сего жестокосерден, он враг Церкви и ненавидит людей. Я создал  Церковь Мою, Я охраняю  Мой народ и питаю хлебом своим, пою водою живою всех, кто обращается ко Мне счистым сердцем. Я не смотрю на ваши одежды и не читаю вывески на ваших домах собраний. Я ищу чистых и верных сердцами, чтобы приблизить их к Себе. Все равны  предо Мною - Я искупил вас Кровью Своею и очистил от скверны и греха, взойдя на  Крест, чтобы разрушить всякую ложь и неправду, жестокость и злобу, осуждение и критику, клевету и предательство. Тело Моё вынесло многие испытания за две тысячи лет и осталось живым, несмотря на жестокость на земле, несмотря на разделения и раздоры. Люди, которые носят Моё имя, - Я обращаюсь к вам :  не разрывайте Моё Тело на части и куски ! Будьте  едины !  Только в единстве сердец вы сможете устоять во время бурь и катастроф. Отрекайтесь слушать ложь сатаны о своих братьях. Связывайте и изгоняйте из своих церквей дух разделения.  Не позволяйте духу клеветы разрушать мир в ваших сердцах. Приходите в Мой дом с чистыми сердцами. Боль вашу исцелю и отвечу на ваши молитвы, когда вы с чистым сердцем, с кротким духом придёте ко Мне. Я  даю утешение и новые силы для духовной войны. Оставьте путь критики и разделений, будьте совершенными, как Я, имейте мир со всеми, не ищите недостойных в Моём Теле. Делайте то, к чему избрал вас Я, а Я приведу Мою Церковь к освобождению и пробуждению.
Не измеряйте Мою любовь и милость ничтожными мерками. Насколько любви в вас и милости к другим, настолько праведен ваш суд. Будьте долготерпеливы, и мир всегда пребудет в ваших сердцах.  Я устрою вашу жизнь, пребуду с вами повсюду, буду утешать вас в  ваших скорбях и поить вас вином утешения в печалях. Наполняйтесь Моею любовью, и мир Мой войдёт и утвердится в ваших домах. Сейте щедро и пожнёте щедро Мой мир и Мою благодать. Я - ваш мир, Я ваш покой и утешение. Обратитесь ко Мне, и Я исцелю ваши сердца. Следуйте за Мною и творите дела Мои. Не судите, ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него.                      
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     Перепечатана эта статья из журнала " Пробуждение" ,номер 4 (16) апрель - май 2007 года. Израиль, Беэр-Шева.      Печатала Нелли  Словес.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Пожелания  редактора журнала "Пробуждение" : Уважаемые читатели ! Ждём ваших писем - со свидетельствами, размышлениями, откровениями. Нам интересно, что Бог делает в вашей жизни, что происходит в ваших общинах. Пишите: Адрес для писем: P.O. BOX 14147  Beer-Sheva 84795, Israel
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Телефоны : (08) 641-36-90       E-mail :  probujdenie1@yandex.ru      Ответственная за выпуск  Нина  Матэф.         Редакция оставляет за собой право решать вопрос о публикации или сокращении присланных материалов.
                                                                                          

 
                                          ИИСУС  --  МОЙ  ГОСПОДЬ !
 
                                ТЫ  БЫВАЛ  КОГДА -- НИБУДЬ  В  МОРЕ,
                                ОЩУЩАЛ  ЛИ  ВОЛНЫ  У  НОГ
                                И  ГРЕМЯЩУЮ  СИЛУ  ПРИРОДЫ ?
                       СОТВОРИЛ   ЭТО   ВСЁ   ИИСУС,   МОЙ   ГОСПОДЬ !
 
 ПРИПЕВ :                  ЗНАЕШЬ ЛИ,  ОН  -  МОЙ  ГОСПОДЬ,
                                ОН  -  ЗДЕСЬ,  ПОСМОТРИ,
                                ЛИШЬ  ГЛАЗА  И  СЕРДЦЕ  ОТКРОЙ --
                                -- И ПОЛУЧИШЬ  ВЕСЬ  МИР !
 
                                А  СТОЯЛ  ЛИ  ТЫ  НА  ЗАКАТЕ,
                                КОГДА  НЕБО  ПЫЛАЛО  ОГНЁМ ?
                                ЛЮБОВАЛСЯ  ЛИ  ТЫ  ОБЛАКАМИ ?
                       СОТВОРИЛ  ЭТО  ВСЁ  ИИСУС,  МОЙ  ГОСПОДЬ !
 
                                А  СТОЯЛ  ЛИ  ТЫ  У  РАСПЯТЬЯ,
                                ГДЕ  СТРАДАЛ  ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ  СЫН ?
                                И  В  ГЛАЗАХ  ЛЮБОВЬ  ТЫ  УВИДЕЛ ?
                       Я   СКАЖУ :  "  ЭТО  БЫЛ  ИИСУС,  МОЙ  ГОСПОДЬ !"
 
                                А  БЫВАЛ   ЛИ  ТЫ  В  ЕГО  ЦЕРКВИ,
                                ЕСЛИ,  СТОЯ  СРЕДЬ  БРАТЬЕВ  СВОИХ,
                                ЛИК  ХРИСТА  ТЫ  УВИДЕЛ  В  ИХ  ЛИЦАХ,
                       Я   СКАЖУ :  "  ЭТО  БЫЛ  ИИСУС,  МОЙ  ГОСПОДЬ !"
 
 ПРИПЕВ :                  ЗНАЕШЬ  ЛИ,  ОН  -  МОЙ  ГОСПОДЬ !
                                ОН  --  ЗДЕСЬ,  ПОСМОТРИ.
                                ЛИШЬ  ГЛАЗА  И  СЕРДЦЕ  ОТКРОЙ --
                                -- И  ПОЛУЧИШЬ  ВЕСЬ  МИР !

 
О мой друг,посмотри. Видишь - там, вдалеке, Агнец Божий висит На Голговском Кресте.
Он гвоздями прибит по рукам и ногам, кровь стекает с ланит, Он же молится Сам:
"О Небесный Отец, Я взываю к Тебе ! Сколько в мире сердец погибает во зле
И смеются над Тем, Кто дарует им жизнь. И не знают они, от Кого отреклись.
Я по воле Твоей к ним на землю сошёл, чтобы  Кровью Своей их омыть от грехов.
Но их злые сердца не хотели принять то, что Ты завещал, отвергли благодать.
Ты им грех сей прости, ведь не знают они, что худое творят в эти страшные дни.
Ныне в руки Твои Я Свой  дух предаю, умираю за них, потому что люблю."
 
Да,  мой  друг ! За тебя  Он  пролил  Свою  Кровь,
Поспеши  же  принять  Сына  Божья  любовь.
Двери  сердца  открой - Дух Святой в них  войдёт.
Ты  получишь  покой, отдохнёшь  от  забот.

Приглашаю Всех не равнодушных к Слову Господа в Сообщество;  "Слово Бога ( на картинках )" ;
  http://my.mail.ru/community/istina_v_ipeg


 

В разных местах Библии жизнь верующего сравнивается со строительством дома, или сооружения. Например, в послании Иуды, стих 20, мы читаем:

...назидая себя на святейшей вере вашей...

Также и апостол Павел использует тот же самый образ в разных местах.

В 1-ом Коринфянам 3:9-10 он говорит:

...вы... Божие строение... я..., как мудрый строитель, положил основание...

В Ефесянам 2:22:

...вы устрояетесь в жилище Божие Духом.

В Деяниях 20:32:

...предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более...

Во всех этих отрывках жизнь верующего сравнивается со строительством здания.

В повседневной жизни наиважнейшим элементом любого прочного и постоянного жилища является фундамент. Фундамент определяет вес и высоту здания, которое будет возводиться на нем. На слабом фундаменте можно построить только маленький дом. Крепкий фундамент выдержит большое здание. Между фундаментом и домом существует тесная взаимосвязь.

Будучи в Иерусалиме, я некоторое время жил в доме, построенном одним ассирийцем. Этот человек получил от муниципалитета разрешение на строительство двухэтажного строения и соответственно этому заложил фундамент. Однако для того, чтобы увеличить доход от сдачи жилой площади в наем, он достроил третий этаж без всякого разрешения. В результате этого все здание начало оседать на один угол и, в конце концов, стало разрушаться. Почему это случилось? По одной единственной причине - заложенный первоначально фундамент не был рассчитан на ту нагрузку, которую попытались возложить на него.

Точно также в духовной сфере; то же самое явление можно наблюдать в жизни многих христиан. Они рьяно начинают строить в своей жизни красивое, впечатляющее христианское здание. Но увы, вскоре это красивое здание начинает оседать, опадать, уклоняться от истины. Иногда оно даже полностью разрушается, не оставляя после себя ничего, кроме руин клятв, молитв и добрых намерений, которые не были осуществлены.

Под этими руинами спрятана причина фиаско. Это небрежно заложенный фундамент, который не выдержал прекрасно спроектированное здание.

Христос - скала нашего спасения

Что же тогда Бог усмотрел в качестве фундамента христианской жизни?

Совершенно ясный ответ мы находим в словах апостола Павла в 1-ом Коринфянам 3:11:

Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.

Об этом же говорит апостол Петр в своем 1-ом послании, 1-е Петра 2:6, где речь идет об Иисусе Христе:

Ибо сказано в Писании: «вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный...»

То место из Писания, которое цитирует Петр, находится у пророка Исайи 28:16:

Посему так говорит Господь Бог- вот, Я полагаю в основание на Сионе камень...

Итак, и Ветхий, и Новый Заветы сходятся в одному истинным фундаментом христианской жизни является Сам Иисус Христос - ни что иное, и ни кто иной. Это не символ веры, не церковь, не деноминация, не литургия и не обряд. Это Сам Иисус Христос - и «никто не может положить другого основания».

В связи с этим полезно рассмотреть слова Самого Иисуса. От Матфея 16:13-18, мы читаем следующий диалог между Иисусом и Его учениками:

Пришед же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр отвечая сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живого. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее.

Некоторые считают, что эти слова Иисуса означают, что апостол Петр является тем камнем, на котором зиждется Церковь Христова, и поэтому в некотором смысле не Сам Иисус является фундаментом христианства, а Петр. Вопрос истинного фундамента настолько важен, что нам нужно очень внимательно проанализировать слова Иисуса, чтобы уразуметь их подлинный смысл.

Если мы обратимся к греческому оригиналу Нового Завета, то мы увидим игру слов в ответе Иисуса. По-гречески, имя «Петр» - это «Петрос»; «камень» же - это «петра». Итак, вот что говорит Иисус:

«...ты - Петр (Петрос), и на сем камне (петра) Я создам Церковь Мою...»

Хотя эти слова звучат почти одинаково, смысл их различен. Петрос означает небольшой камень, типа гальки. Петра - это большая скала. Идея строительства Церкви на гальке смешна; и совсем не это имел в виду Христос.

Иисус использует эту игру слов, чтобы яснее представить ту истину, которую Он хочет донести до слушателя. Он не сравнивает Петра со скалой; напротив, Он противопоставляет Петра скале. Он указывает, насколько мал и незначителен камушек Петр по сравнению с той великой Скалой, которая лежит в основании Церкви.

И здравый смысл, и Писания подтверждают этот факт. Если бы Церковь Христова действительно созидалась на апостоле Петре, то это бы было самое ненадежное и неустойчивое сооружение в мире. Чуть позже, в той же самой главе Евангелия от Матфея, мы читаем о том, как Иисус предсказывает Своим ученикам предстоящее Ему отвержение и распятие. И далее:

И отозвав его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же обратившись сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

Здесь Иисус непосредственно обвиняет Петра в том, что он рассуждает по-мирски, и даже находится под влиянием самого сатаны. Как такой человек может быть фундаментом всей Церкви Христовой?

А позднее, вместо того, чтобы исповедать Христа перед служанкой, Петр три раза отрекся от Него.

Даже после воскресения Господа и дня Пятидесятницы, как свидетельствует Павел к Галатам 2:11-14, Петр из-за страха перед соотечественниками пошел на компромисс в одном из моментов Евангельской истины.

Конечно, Петр не был камнем. Он был дружелюбен, стремителен, прирожденным руководителем, но такой же человек, как и все, со всеми, свойственными человечеству, врожденными слабостями и недостатками. Единственным камнем для фундамента истинной устойчивой христианской веры является Сам Христос.

Подтверждение этого жизненно важного факта об основании всякой истинной Библейской веры можно найти и в Ветхом Завете,

В Псалме 17:3, вдохновляемый Духом Святым псалмопевец Давид говорит:

...Бог Мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое.

'if )

В Псалме 61:2-3, Давид исповедует почти то же самое:

Только в Боге успокаивается душа моя; от Него спасение мое. Только Он - твердыня моя, спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь более.

В стихах 6, 7 и 8 того же Псалма, Давид говорит:

Только в Боге успокаивайся душа моя!... Только Он - твердыня моя и спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь. В Боге спасение мое и слава моя; крепость силы моей и упование мое в Боге.

Что может быть яснее? Слова «скала», «крепость» и «твердыня» употребляются неразрывно со словом «спасение». Все это осуществлено только в одной единственной Личности, и этой Личностью является Сам Господь. Это особенно выделяется также благодаря употреблению слова «только».

Если кто желает дополнительного подтверждения, то он может найти в его словах Петра. В Деяниях 4:12, обращаясь к народу Израильскому с вестью об Иисусе Христе из Назарета, Петр говорит:

Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.

Итак, только Господь Иисус Христос, только Он, является истинной, вековечной скалой, в которой спасение. Тот, кто строит на этом Фундаменте, может смело сказать как Давид:

...Только Он - твердыня моя и спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь.

Лицом к лицу

Как же строить на этой скале, которая есть Христос?

Давайте снова обратимся к тому драматическому моменту, когда Христос и Петр стояли лицом к лицу, и Петр сказал: «Ты - Христос, Сын Бога Живого». Давайте проанализируем, что в действительности произошло между ними?

Мы уже убедились, что камень - это Сам Христос. Но это не изолированный или абстрактный Христос. Петр пережил нечто конкретное. Мы проанализируем четыре стадии этого

переживания.

Во-первых, Петр лично и непосредственно предстал перед Иисусом. Христос и Петр стояли лицом к лицу. Между ними не было посредника. Никто из людей больше не принимал участия в этом переживании.

Во-вторых, Петр получил непосредственное личное откровение. Иисус сказал ему: «...не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах». То, что Петр сказал, не было результатом природного мышления или интеллектуального понимания. Это было результатом непосредственного духовного откровения Петра от Самого Бога Отца.

В-третьих, Петр лично принял истину, которая ему была открыта.

В-четвертых, он открыто и публично исповедал ту истину, которую он принял.

Эти четыре стадии показывают нам, что значит строить на скале. Во всем этом нет ничего абстрактного, или интеллектуального, или теоретического. Каждая стадия - это конкретное личное переживание.

Первая стадия - это непосредственная и личная встреча со Христом. Вторая стадия - это непосредственное духовное откровение о Христе. Третья стадия - это личное принятие Христа. Четвертая - открытое и личное исповедание Христа.

Христос пережитый, открытый, принятый и исповеданный таким образом становится для каждого отдельного верующего той скалой, на которой строится вера.

Откровение

Возникает вопрос: а возможно ли такое переживание сегодня? Может ли современный человек познать Христа так же непосредственно и лично, как Петр?

На этот важный вопрос мы со всей определенностью ответим «Да» по следующим двум причинам:

Во-первых, Петр получил откровение о Христе не как о Человеке: Петр уже знал Иисуса из Назарета, сына плотника. Петр получил откровение о вечном и неизменном Сыне Божьем. Это Тот же Самый Христос, Который сегодня превознесен на небе одесную Отца. За две тысячи лет Он совершенно не изменился. Это все Тот же Иисус Христос, Который вчера, сегодня и вовеки Тот же. И точно также, как Он был открыт Петру, Он может быть открыт всем, кто усердно ищет Его.

Во-вторых, откровение пришло не через «плоть и кровь» - не через органы чувств. Это было духовное откровение, действие Духа Божьего. Тот же Дух, Который дал это откровение Петру, действует сегодня во всем мире, открывая Того же Иисуса. Сам Христос обещал своим ученикам в Ев. от Иоанна 16:13-14:

Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.

Так как это откровение целиком духовного и вечного характера, то оно никоим образом не ограничено материальными или физическими факторами, такими, как время, язык, обычаи, одежда или обстоятельства.

Такая личная и индивидуальная встреча с Иисусом Христом, Сыном Божьим, откровение о Котором дает Дух Святой и Которого нужно лично принять и исповедать - эта встреча является той единственной неизменной скалой, единственным непоколебимым фундаментом, на котором должны основываться истинная христианская вера. Символы веры и мнения, церкви и деноминации - все это меняется, но вечной и неизменной остается эта единственная истинная твердыня Божьего спасения через личную веру во Христа. На этой твердыне человек может строить свою веру во времени и в вечности, будучи абсолютно уверен в непоколебимости этого строительства.

Признание

Умиротворенность, и уверенность в вере во Христа - вот что удивительно в свидетельствах ранней церкви. В Ев. от Иоанна 17:3, Иисус говорит:

Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.

Недостаточно знать Бога в общем, через природу или совесть, как Творца или Судью. Нужно знать Бога через личное откровение об Иисусе Христе. Недостаточно также знать об Иисусе Христе, просто как об исторической личности или великом учителе. Нужно принять Иисуса лично и непосредственно, а в Нем - Бога.

Опять-таки в 1-ом Иоанна 5:13, апостол пишет:

Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.

Первые христиане не только верили, они знали. Их вера была проверена опытом, который давал им определенное знание о том, во что они верили.

Чуть дальше, в 20-ом стихе той же главы, апостол пишет:

Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам (свет) и разум, да познаем (Бога) истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе: Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.

Обратите внимание на смиренную, но, тем не менее, спокойную уверенность этих слов. В основе лежит знание о Личности, и этой Личностью является Сам Иисус Христос.

Апостол Павел приводит похожее личное свидетельство, во 2-ом Тимофею 1:12, где он говорит:

...Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день.

Обратите внимание, как Павел сформулировал свое высказывание: он не сказал: «Знаю, во что я верю», - но: «Знаю, в Кого уверовал». Его вера основывалась не на символе веры или учении церкви, но на той Личности, Которую он знал лично, и этой Личностью был Сам Иисус Христос. В результате этого личного знакомства со Христом у него была спокойная и непоколебимая уверенность о благополучии своей души.

Исповедание

В течение целого ряда лет я проводил регулярные собрания на улицах Лондона. В конце таких собраний я иногда подходил к тем, кто слушал проповедь, и задавал им простой вопрос: «Вы - христианин?» Часто мне отвечали: «Думаю, что да», или: «Стараюсь им быть», или: «Не знаю». Подобные ответы свидетельствуют об одном: их вера не основывается на единственном прочном фундаменте непосредственного личного знания Иисуса Христа.

А если я задам этот вопрос Вам, дорогой читатель: «Вы - христианин?» Что бы Вы ответили?

Вот хороший совет, который мы находим в книге Иова 22:21:

Сблизься же с Ним, и будешь спокоен; чрез это придет к тебе добро