Утверждается, что у каждого есть свой Ангел Хранитель. Даже у материалиста?

В детстве, когда взрывал бомбочки в печке, в черноте печного оконца увидел нечто Живое. Хотя из-за угольной темноты ничего физического видеть нельзя было. Отбежал в ужасе от оконца, оглянулся, а из чугунной решётки высунут человеческий палец. Ангел предупредил: доиграешься, покалечишь себя.
Потом в жизненных перепетиях, когда чудом оставался в живых, слышал звон колоколов. И знал: я не один, Ангел Хранитель здесь. Вот я нарисовал его:

Наверно Ангелы помогают мне и в моём творчестве. Вот прочтите поучительный научно-фантастический рассказ, где Ангел спас от смерти материалиста Юрия. Для того, чтобы он познал Бога.

[ Читать далее... → ]

Отношение религии и искусства не есть ни отношение противоречия, ни отношение тождества. Между ними существует родство и своеобразная взаимопомощь. И религия, и искусство возвышают нас и пробуждают в нас стремления к идеальному миру. Но если эстетическое чувство стремится преимущественно к художественному изображению идеального мира, то религиозное чувство жаждет живого общения с Богом – источником всякого совершенства.

Эстетическое чувство под влиянием созерцания художественного произведения или красот природы создает лишь безотчетный порыв нашей души к высшему миру; религиозное же чувство открывает нашей душе возможность живого общения с Богом через молитву и Таинства. Подмена религиозного чувства эстетическим есть глубокое и вредное извращение, именуемое в аскетике «прелестью».

Общим в религии и искусстве является то обстоятельство, что они стремятся высказывать идеи не в отвлеченной форме (как, например, в философии и науке), а в конкретном образном выражении.
[ читать дальше → ]

Религия признает чудо. Некоторые ученые, недостаточно философски образованные, категорически отвергают возможность чуда и считают, что чудо противоречит законам природы.

Очень часто такие ученые утверждают, что чудеса являются либо выдумкой, либо обманом, либо таким явлением, которое наука не может еще объяснить в настоящее время, но непременно объяснит научно впоследствии; то, что непонятно сегодня, может быть понятно и объяснимо завтра.

Наука, ставящая своей задачей точное объективное доказательство проверенных опытом явлений, вполне права, приходя к явлениям чудесного с попыткой научного его освещения. Несомненно, что часто так называемые «чудесные явления» оказываются вовсе не чудесными. Выдумка или обман в таких случаях законно вскрываются научным методом проверки. Также несомненно, что многие явления, непонятые в настоящее время, со временем могут быть объяснимы научно. Но проблема чуда заключается не в этом.
[ читать дальше → ]

Для более глубокого понимания сущности религии следует разъяснить отношение ее к другим сторонам духовной жизни человека. Наиболее важно уяснить отношение религии к нравственности, к науке и к искусству.

Первое и самое главное отношение между религией и нравственностью есть отношение их неотъемлемого взаимодействия.

Религия и нравственность тесно связаны между собой. Религия невозможна без нравственности, а нравственность невозможна без религии. Вера без дел мертва. Такой верой веруют только бесы (веруют и трепещут). Истинная же вера (живая, а не мертвая) не может быть без добрых дел. Как благоухающий по природе цветок не может не благоухать, так и истинная вера не может не свидетельствоваться доброй нравственностью. В свою очередь и нравственность без религиозной основы и без религиозного света не может существовать и непременно завянет, подобно растению, лишенному корня, влаги и солнца. Религия без нравственности подобна бесплодной смоковнице; нравственность же без религии – подобна срубленной смоковнице.
[ читать дальше → ]

Христианский опыт этики любви к ближнему (размышления и цитаты):
О религиозно-философских духовных основах милосердия и благотворительной деятельности

АННОТАЦИЯ: Публицистическое религиозно-философское эссе. Апологетический очерк излагает и критически анализирует реальные факты и типичные явления социальной проблематики общественной жизни, - рассматриваемых в широком эклектично-обобщенном аспекте, - и в сопровождении прямого истолкования их автором с христианских позиций, давая соответствующую духовно-нравственную оценку, предостережения и полемически-обличительные увещевания. В котором, на метафорических собирательно-образных примерах, с печальной иронией, контрастно сопоставляются острые насущные моменты - раскрывая что положительного и необычайно нового привнесла в мир христианская мораль, упор делается на активной нетеплохладной церковной социальной позиции. Указывается идеал соборной общины, по примеру первых христиан, - как образец для подражания всего остального общества, основанном на взаимном радушном приятии и полюбовном служении друг другу, а не своекорыстно-хищническом соперничестве. Показывается, как благодаря стяжанию Христовой любви, святыни и величайшего дара, - человек душевно прозревает и преображается, раскрывающей в нем его лучшие качества и делающей его духовно свободным; говоря о воскрешающей душу и изнутри преображающей животворной силе любви, приобщившись к вечным ценностям которой, человек в них приобретает своё духовное бессмертие. И демонстрируется соотношение отвлеченно-теоретического пуританского, обмирщенного, ханжеского ригоризма (шаблонных "клише", в которые насильно втискивается и подстраивается человек), - с реальной практикой уважительного благоговения перед самобытностью, своеобразием и удивительно-многогранным разнообразием живой действительности. В данной работе приводится критическое сравнение обобщенно-светского отношения к конкретным острым актуальным социальным проблемам/конфликтам общества и человеческим страданиям вообще - и религиозно-христианского мироощущения (воспитывающего сострадательно-милосердное отношение к окружающему). А также оценивается риск возникновения крайних форм нетерпимости и розни - как негативное последствие отхода секулярного общества от любых норм морали. Многие доводы подкрепляются соответствующими богословскими и философскими цитатами разных авторов, классиков и современников. Весь текст проникнут главной темой: что в итоге сам человек изберет для себя, по какой морали будет он ориентироваться в своей жизни?.. Сумеет ли он правильно отличить подлинно-истинные Ценности - от ложных соблазнительных "кумиров"?.. Какую правду о человеке и о делах милосердия открывает христианство?.. В чем гуманистические идеалы смогут найти себе твердое духовно-нравственное основание, способное придать всей жизни незыблемую ценность, вечный смысл и раскрыть её предназначение?.. Для всех читателей, интересующихся христианским этическим мировосприятием.

http://issuu.com/Alex_nikulin/docs/etikalubvi-cc-by-sa
http://proza.ru/2010/02/27/902
http://zhurnal.lib.ru/n/nikulin_a/etikalubvi.shtml
http://sites.google.com/site/etikalubvi/Home/etikalubvicc-by-sa.pdf
http://alex-nikulinn.narod.ru/

ОГЛАВЛЕНИЕ:
[ Читать далее... → ]

Довольно
большое внимание привлекло известие о том, что Русская Православная
Церковь готова разорвать отношения с Евангелическо-лютеранской церковью
Германии из-за того, что главой этой общины стала женщина, Епископ
Марго Кессманн из Ганновера. Марго Кессманн 51 год, она разведена и
имеет четырех дочерей. Реакция прессы — и интернета — была довольно
предсказуемой, и нам, пожалуй, стоит остановиться на некоторых ее
аспектах.
[ Читать далее... → ]

Со следующего года в 18-ти регионах России будет проходить эксперимент по преподаванию «Основ религиозной культуры и светской этики» в школах. Эта инициатива, как и ожидалось, вызвала сильный резонанс в обществе. Высказываются разные точки зрения – от очень оптимистичных ожиданий до совершенного неприятия подобно практики. Тема эта интересная и неоднозначная, поэтому, мы публикуем три разных точки зрения и предлагаем читателям присоединиться к обсуждению этого вопроса.
http://baptist.org.ru/news/other_smi/1919

В воскресенье 25-го января по каналу НТВ показали интересный сюжет о нынешней жизни одного высокопоставленного в прошлом чиновника.
А несколько часов назад здесь (на проекте Мэйл.Ру, на главной странице справа вверху ) я увидел его баннер с противоабортным содержанием. Поэтому и не удержался от того, чтобы не ознакомиться с этой ссылкой..
Это очень интересный сайт бывшего олигарха, а ныне - верующего человека Германа Стерлигова с активной жизненной позицией по вопросам семьи, брака, моральных ценностей, абортов и жизни человека в целом:

Мне нужна небольшая консультация[ Читать далее... → ]