Фанатизм может приобретать разные формы. Во дни Моисея фанатики танцевали вокруг золотого тельца. Вне всякого сомнения, они были полны энтузиазма. В искренности их порыва тоже не приходится сомневаться. Но, тем не менее, они бунтовали против Бога.
[ продолжение → ]

Самые резкие упреки, которые Иисус высказывал во время Своего служения, были направлены против формализма фарисеев. Он называл их «окрашенными гробами… которые… полны костей мертвых» (Мф. 23:27). Он прямо говорил, что они были «лицемерами», которые все делали напоказ (Мф. 15:7). Иисус называл их людьми, которые «не разумеют» (стих 16). Крайний формализм мешал развитию церкви в первом веке, мешает он ей и сегодня.
[ продолжение → ]

Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее (Мф. 16:18)

Утренний страж

Методисты города Сванквортер, штат Северная Каролина, решили построить церковь, в которой они могли бы поклоняться своему Богу. Единственным местом, которое они могли купить, был низменный болотистый участок земли в непривлекательной части города. Поскольку выбора у них не было, они подписали все необходимые документы и приступили к работе. Вскоре их труд любви был завершен – небольшое белое строение красовалось на сваях.
[ продолжение → ]

Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь (Втор. 30:19).

Роберт Ингерсолл, один из самых известных игроков в бейсбол прошлого столетия, родился в семье священнослужителя. После того как он услышал проповедь своего отца об адском пламени, он сказал: «Если Бог такой, если Он сожжет миллионы и миллиарды людей, мужчин, женщин, детей и младенцев, то я не верю в то, что Он вообще есть. Я думаю, Бог – это плод человеческого воображения».

Ингерсолл решил, что Бог, Который будет мучить людей на протяжении миллионов лет, должно быть, мало знает о любви. Более того, он сделал вывод, что Бога, наверное, вообще не существует.

И Ингерсолл был прав. Мстительного Бога, который находит удовольствие в людских страданиях, которые сам же и посылает, на самом деле не существует.

Я никогда не смог бы поклоняться Богу, который мучит людей в аду миллионы и миллионы лет. Вы можете себе представить небеса, где спасенные наблюдают за человеческими муками в аду? Один из популярных религиозных писателей заявил, что если бы огонь ада потух, а страдания нечестивых прекратились, тогда исчез бы один из источников радости и удовольствия для спасенных. Другими словами, он утверждает, что одно из удовольствий спасенных на небе будет заключаться в том, чтобы наблюдать за муками и страданиями грешников. Какое заблуждение. Какое искаженное представление о Боге.

Библия представляет Бога совершенно в другом свете. Его любовь не позволит Ему мучить грешников на протяжении вечности. Его справедливость не позволит Ему бесконечно наблюдать за их грехом. Грех прекращает существовать, когда оказывается в присутствии Святого Бога. Бог оставляет грешников один на один с тем выбором, который они сами сделали. Лишенные Его любящей защиты, они будут уничтожены в пламени Его святости.

Самое ужасное и непереносимое адское страдание грешников заключается в осознании того, что они навсегда лишеныБожьего присутствия. Бог предлагает жизнь. Они избрали смерть. Слова древнего пророка эхом раздаются сквозь столетия: «Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Втор. 30:19).

Спасение – это дело выбора. Вечная смерть – это дело выбора. В конечном счете каждый из нас получит то, что он сам выбрал.


Сегодня Небесный Отец призывает каждого из нас избрать жизнь.

Чтобы сделать дело Свое, необычайное дело, и совершить действие Свое, чудное Свое действие (Ис. 28:21).

Утренний страж

В книге «Горький урожай» рассказывается о служащем одной компании, который однажды перепутал смертельный яд с витаминной подкормкой и смешал яд с зерном. Ядовитым зерном отравился крупный рогатый скот, отравились куры и свиньи на многих фермах. У фермеров не оставалось другого выхода, кроме как изолировать зараженных животных, убить их и сжечь, чтобы не допустить дальнейшего заражения. Они знали, что если не уничтожат свой скот, этот скот уничтожит всю мясную промышленность на всей территории штата Мичиган.

Бог не желает, чтобы «кто погиб» (2 Петр. 3:9). Он хочет, чтобы «все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2:4). Но есть люди, которых бессилен спасти даже Бог. Они осознанно выбрали грех, а не праведность, бунт, а не повиновение, эгоизм, а не жертвенное служение. Если бы Бог рискнул и все-таки взял их на небо, они бы снова заразили всех его обитателей вирусом греха. Если бы Бог не предпринял решительных шагов по искоренению греха, его ужасное влияние в конце концов распространилось бы на всю вселенную и уничтожило ее.

Бог предлагает прощение наших прошлых грехов и силу, чтобы жить полноценной христианской жизнью в настоящем. Его благодать дарует прощение, когда мы падаем, и силу, которая поможет нам впредь не повторять те же неудачи.

В конечном счете Бог должен будет действовать. Он должен будет избавить вселенную от греха. «Потому что Бог наш есть огнь поядающий» (Евр. 12:29). Святой Бог в конце концов должен будет истребить грех. Грех и грешники будут уничтожены, они превратятся в пепел (см. Мал. 4:1–3; 2 Фес. 2:8; Пс. 36:20).

Сегодня Бог предлагает нам сделать выбор. Либо Он уничтожит в нас грех посредством огненного присутствия Святого Духа, либо мы погибнем вместе со своим грехом от Его огненного присутствия во время скорого Второго пришествия. Любящий Бог плачет, когда погибают грешники.

Уничтожение грешников – это необычное и странное дело, но в то же время оно неизбежно, если вселенная желает всегда находиться в безопасности. Позволите ли вы Иисусу провести работу очищения в вашем сердце сегодня? Позволите ли вы огню Его присутствия очистить вас изнутри?

Вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро (Быт. 50:20).

Утренний страж

Одним из самых серьезных доказательств в пользу богодухновенности Священного Писания является его честность. В Библии не скрываются конфликты или ошибки ее главных героев.

Иосиф рос в довольно напряженной семейной атмосфере, где было немало зависти и раздоров. В первый же раз, когда имя Иосифа упоминается после его рождения, говорится о том, что Иосиф приносил «худые слухи» (Быт. 37:2) своему отцу о старших братьях. Масла в огонь соперничества между братьями подливали его рассказы о снах, в которых предсказывалось главенство Иосифа над братьями и то, что все они поклонятся ему. В гневе и возмущении братья задумали убить Иосифа. Они бросили его в пустой колодец, а затем продали в рабство.

Но и на этом злоключения Иосифа не закончились. Купленный Потифаром, молодой еврейский раб, тяжело трудясь, проявил все свои лучшие качества. Очень скоро он заслужил доверие и уважение Потифара. Когда же жена Потифара стала делать ему непристойные предложения, он воскликнул: «Как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?» (Быт. 39:9).

Посвященность Иосифа истине и добру привела его в египетскую тюрьму. Но хотя он и был изолирован от внешнего мира, находился в одиночестве и заключении в иностранном государстве, Иосиф не потерял свою веру.

Будучи еще в тюрьме, Иосиф послужил одному из виночерпиев фараона, истолковав его сон. Когда этого виночерпия освободили из тюрьмы, он забыл об Иосифе… но только до того дня, пока самому фараону не приснился странный сон. Теперь виночерпий точно знал, к кому нужно обратиться.

Иосиф сразу же сказал фараону, что никакая человеческая мудрость не способна истолковывать сны, но Бог может открыть значение сна. Он добавил: «Бог даст ответ во благо фараону» (Быт. 41:16). Когда фараон рассказал ему странные подробности своего сна, Иосифоткрыл ему и значение сна, которое прежде открыл ему Бог. Понимая всю важность полученной информации, фараон незамедлительно назначил Иосифа правителем Египта, вторым после себя.

Повествование об Иосифе содержит множество уроков для нас сегодня. Несмотря на неблагоприятную атмосферу, в которой он рос, Иосиф стал благочестивым и мудрым человеком. Испытания, через которые ему необходимо было пройти, не ожесточили его, они сделали его лучше. В испытаниях он научился доверять. Иосиф смог примирить членов своей семьи и избавить ее от тех раздоров, которые ее разрывали на части.

Подобно Иосифу, один мужчина или женщина веры может изменить мир. С Богом даже один человек находится в большинстве. Бог может самые безнадежные обстоятельства использовать для славы Своего имени и для благословения всего человечества. Позволим же Ему сделать это через нас.

А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем (Лк. 2:19).

Утренний страж

Бог избрал Марию с особой целью. Он призвал ее, чтобы она родила Мессию. Бог послал ангела Гавриила, чтобы он явился ей и сказал: «Радуйся, Благодатная!.. Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус» (Лк. 1:28–31).

Неожиданная новость смутила Марию. Как такое могло произойти? Хотя она и была помолвлена с Иосифом, она все еще была девой–как же она могла зачать? «Дух Святой найдет на Тебя,– сказал Гавриил, – и сила Всевышнего осенит Тебя» (стих 35).

Мария ответила от чистого сердца. «Да будет Мне по слову твоему»,– сказала она (стих 38). Хотя в Евангелиях не содержится много информации о Марии, они говорят достаточно, чтобы увидеть, что Мария обладала невероятной силой характера. Она была честной, искренней, мягкосердечной, чистой, послушной и сострадательной. Мария также была восприимчивой. Несмотря на то, что ей, вероятнее всего, было около 16–17 лет, она понимала всю серьезность и величие Божьего призыва.

Мария признавала свое невысокое положение, но она также осознавала, что ее обогатят благословения, которые будут на нее излиты и которые потом будут воспеваться грядущими поколениями. Она приняла вечную истину о том, что Бог «рассеял надменных» и «низложил сильных», в то время как «вознес смиренных» и «алчущих исполнил благ» (стихи 48–53).

В жизни Марии были и скорбь, и радость. Все началось с того, что Иосиф пожелал оставить ее, когда узнал, что она беременна. Затем они вынуждены были отправиться в изнурительное путешествие из Назарета в Вифлеем. Сложности на этом не прекратились. Кроваткой для младенца послужили обычные ясли. Мария испытала потрясение и страх, когда узнала о том, что Ирод грозится убить всех еврейских мальчиков, которым еще нет двух лет. Вместе с Иосифом и младенцем она спешит в Египет.

Именно на коленях у Марии Иисус впервые услышал гимны о Сионе и пророческие обетования. От нее Он научился смирению и доверию, молитве и послушанию.

Она улыбалась, когда Иисус сделал свой первый шаг, и она плакала, когда Его ноги прибивали к деревянному кресту. В течение всей Его жизни она верила в Иисуса. Она никогда не была в стороне.

Божьи поручения не всегда легко выполнить, и они не всегда пользуются популярностью у людей. В жизни христианина бывают взлеты и падения, радости и горести. Подобно тому, как Бог призвал Марию, Он сегодня и нас призывает быть верными Ему. Он призывает нас оставаться на стороне Иисуса отныне и навсегда.

Когда же Бог… благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам (Гал. 1:15, 16).

Утренний страж

Не считая Иисуса, апостол Павел был самой могущественной и самой влиятельной фигурой в христианской церкви. Павел родился в ультраконсервативной иудейской семье в греческом городе Тарс, который находился в южной части Малой Азии. Тот факт, что он параллельно рос в двух мирах, иудейском и греческом, особым образом подготовил Павла к делу благовестия, которое он будет совершать позже.

Как сказал Павел, обращаясь к собранию фарисеев и саддукеев: «Я фарисей, сын фарисея» (Деян. 23:6). Фарисеи были самыми строгими и консервативными иудеями и самыми жестокими преследователями христиан. Они очень воинственно защищали иудейскую веру.

Около 35 года н. э., всего через пять лет после распятия Христа, Павел направлялся в Дамаск с письмами от первосвященника, в которых говорилось, что христиане – это преступники, достойные смерти. В то время ему, вероятно, было около 30 лет. Бог выбрал именно этот момент, чтобы изменить всю жизнь Павла. Господь явился ему в видении и сказал: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня?» (Деян. 9:4).

Ослепленный ярким светом, распластавшись на земле, Павел смог только спросить: «Кто Ты, Господи?» В ответ он услышал голос с неба:«Я Иисус, Которого ты гонишь» (ст. 5).

С этого момента жизнь Павла полностью изменилась. Встреча с Иисусом преобразовала его. Он посвятил всю свою жизнь проповеди о Христе, Которого теперь так любил.

Апостол Павел жил для того, чтобы делиться своей верой с окружающими, где и когда только это было возможно. Свое служение он совершал в главных городах Малой Азии. Он путешествовал по Средиземноморью, начиная со своего родного города Тарса он ходил по Сирии, Аравии, Греции и Турции. За время своего первого миссионерского путешествия, которое началось в Антиохии, он прошел около 1 800 километров, проповедуя Слово. Во время последующих путешествий он проходил еще дальше. Когда он шел по миру и проповедовал, его побивали камнями, били палками, бросали в тюрьму, он пережил кораблекрушение, на него охотились дикие звери, на него нападали разбойники, и его бросали умирать. Но он все равно продолжал свидетельствовать о своем Господе (см. 2 Кор. 11:24–27).

Вера Павла оказала влияние на жизнь многих людей. Его посвящение Христу преобразовало его личную жизнь. Вера Павла была действенной, динамично развивающейся и живой, и именно она побуждала его свидетельствовать каждому, с кем он встречался, о Христе, Которого он так любил.

Оказывает ли ваша вера влияние на окружающих вас людей? Обладает ли она силой изменить вас и все, что вы делаете? Находится ли в центре вашей жизни Христос, как это было у Павла?

Сегодня пусть именно Христос, живой, любящий и преобразующий жизнь, станет средоточием вашей жизни.

Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса (Ин. 13:23).

Утренний страж

Иоанн и его брат Иаков, сыновья Зеведеевы, были первыми учениками, которых призвал Иисус. Они были простыми рыбаками, и не было ничего необычного в их происхождении или воспитании. Единственный известный факт относительно их характера состоял в том, что Иисус называл их сыновьями Громовыми (см. Мк. 3:17).

Иисус увидел нечто доброе в этом вспыльчивом Иоанне. Учитель смотрел не на внешность, Он смотрел в глубь его души. Он видел не то, кем Иоанн был, а то, кем он мог стать, будучи очищенным Его благодатью.

Иисус поверил в Иоанна, и Иоанн откликнулся. Христу нравится брать в руки материал, который, кажется, ни на что не пригоден, и превращать этот материал в предмет Своей благодати. Иоанн стал одним из самых заботливых апостолов. Он стал одним из самых близких учеников Иисуса, и это проявилось в том, что он был вместе с двумя другими на горе Преображения, в Гефсимании и у креста. Сразу после того как Мария Магдалина сообщила, что гроб пуст, Иоанн вместе с Петром побежал ко гробу и тогда поверил.

В Евангелии от Иоанна представлено правдивое повествование о жизни Спасителя. Он написал послания, которые мы знаем как первое, второе и третье послания от Иоанна. Ближе к концу его жизни император Домициан сослал его за веру на остров Патмос.

Иисус изменил Иоанна и из нетерпеливого превратил в мягкого, кроткого и любвеобильного человека. Иоанн написал: «Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга» (1 Ин. 4:11). Иоанн твердо верил в то, что сущностью христианства является любовь. Любовь Христа струилась из его сердца и была способна утолить духовную жажду всех окружавших его людей, даже его врагов.

История об Иоанне показывает нам вечную истину. Если вы проводите время с Иисусом, вы становитесь похожими на Него. Если вы принимаете на себя те обязанности, которые возлагает на вас Иисус, вы становитесь такими, какими Он вас видит. Слава Богу, Он видит в нас сегодня только хорошее, и, если только мы позволим Ему, Он сделает из нас такого человека, каким Он хочет нас видеть.

Иисус не смотрит на поверхность. Он смотрит на потенциал, который, может быть, затаился глубоко в вашей душе. Сегодня вы можете стать таким человеком, каким Бог желает видеть вас.

И потом пойду к царю, хотя это против закона, и если погибнуть – погибну (Есф. 4:16).

Утренний страж

Сожалели ли вы когда-либо о своем происхождении? Хотелось ли вам когда-нибудь, чтобы ваше раннее детство прошло по-другому? Думали ли вы когда-либо о том, что сразу после рождения у вас все сложилось неблагополучно? Возможно, Есфирь испытывала именно такие чувства. В раннем возрасте она осиротела, и ее воспитывал родственник Мардохей.Его семью за много лет до этого увели в плен в Вавилон после падения Иерусалима в 586 году до н.э.

Есфирь никогда не видела своих настоящих родителей. Она была еврейкой, жившей в чужой стране, воспитывавшейся во враждебной среде, поскольку принадлежала к меньшинству. Когда Астинь, жена персидского царя Артарксеркса, отказалась повиноваться ему, Есфирь была в числе многих молодых девушек, которых привели в гарем и отдали под присмотр евнуху царя. Порочный образ жизни во дворце того времени имел мало общего с ее верой и убеждениями.

Мардохей по-прежнему присматривал за ней даже теперь, когда она попала во дворец. Он посоветовал ей пока ничего не говорить о своем происхождении. В течение года Есфирь обучалась премудрости дворцовой жизни. Когда же она в конце концов явилась пред лицо царя, он полюбил Есфирь «более всех жен, и она приобрела его благоволение и благорасположение более всех девиц» (Есф. 2:17). Пораженный ее красотой, манерами и характером, Артарксеркс немедленно принял решение сделать ее новой царицей.

Каковы были планы Бога во всем этом? Почему Есфирь заняла столь высокое положение? Аман, один из князей царя, замыслил уничтожить Мардохея и всех иудеев. Согласно его плану, все иудеи должны были быть убиты.

Мардохею стали известны некоторые подробности этого плана.Ион попросил Есфирь, чтобы она вмешалась. ««Если ты промолчишь в это время, – сказал он, – то свобода и избавление придет для Иудеев из другого места, а ты и дом отца твоего погибнете. И кто знает, не для такого ли времени тыи достигла достоинства царского?» (Есф.4:14).

Есфирь достойно приняла этот вызов, и Бог не оставил ее. Благодаря ее мужественному поступку народ Божий был спасен.

Вы оказались в этом мире и в это время по Божьему промыслу. Мы не по собственному желанию живем в двадцать первом веке. Все дело в провидении Бога. Подобно Есфири, мы получили приглашение на царство специально в такое время, как это.

Бог призывает нас к верности. Независимо от нашего происхождения, Он хочет, чтобы мы сохраняли верность Ему. Есфирь смогла оказать большое влияние на свой мир. Мы можем оказать влияние на мир, в котором живем мы.

Сегодня же вооружитесь мужеством. Вы мужчина, принадлежащий Богу, женщина, принадлежащая Богу, молодой человек или девушка, принадлежащие Богу. По Его провидению вы живете именно в это время, чтобы во имя Его оказывать влияние на окружающий мир.

Даниил положил в сердце своем не оскверняться (Дан. 1:8).

Утренний страж

Даниил жил во время правления двух мировых империй. Повествование о нем начинается тогда, когда царь Навуходоносор в 605 году до н. э. увел иудейских пленников из Иерусалима в Вавилон, и простирается вплоть до правления мидо-персидского царя Кира. Жизнь Даниила свидетельствует о том, что верность Богу может принести успех даже в самых тяжелых обстоятельствах жизни.

Будучи пленником в чужой стране, Даниил еще в юношеском возрасте твердо решил сохранить верность Богу. Попав в роскошный зал вавилонского дворца, он отказался преклониться перед идолами вавилонского царя, пить вино царя или употреблять нечистую пищу. Но при этом он делал это с такой благородностью, что в конце концов покорил сердца своих поработителей.

Эту духовную твердость Даниил хранил всю свою жизнь. Когда ему было около 80 лет, он столкнулся, пожалуй, с самым сложным испытанием веры. Завистливые сатрапы составили против него заговор. Они подло подговорили царя издать указ, который запрещал бы поклоняться любому богу, кроме него самого, в течение 30 дней. Совершенно очевидно, что Даниил не мог подчиниться такому указу. Цена за неповиновение была слишком высокой.

Пророк не принимал окончательного решения, не думая о последствиях этого решения. Он принял его, исходя из своей верности Божьему Слову. Если бы он задумался о последствиях, а именно о возможной смерти в львином рву, кто знает, может быть, он не выдержал бы и подчинился указу. Не очень приятно думать о том, как тебя разрывают на мелкие кусочки свирепые животные. Если мы принимаем важные решения и думаем о грядущих последствиях, то появляется опасность, что мы не устоим.

Одним из наиболее успешных тренеров в истории профессионального футбола был Винс Ломбардии, который тренировал команду Грин Бай Пакерс. Один журналист как-то спросил, почему игроки отдают все свои силы игре. Он спросил: «Почему ваша команда так сильно отличается от других? Почему вы так выкладываетесь?» Игроки ответили: «Потому что мы играем не для толпы, собравшейся на стадионе, мы играем не для миллионов, собравшихся у экранов телевизоров. Мы играем только для одного – для тренера. Когда мы просматриваем запись игры в понедельник утром, мы хотим знать, что наша игра понравилась тренеру Ломбардии».

Даниил играл не для толпы. Он жил, чтобы своей жизнью сделать приятное своему Небесному Отцу. Он играл ради Отца.

Когда в конце времени мы будем просматривать запись своей жизни, единственное, что будет иметь значение, это жизнь, которая доставляла удовольствие Богу. Все великие мужи веры жили с одной целью. Они выделялись из толпы. Они смотрели на жизнь иначе. Они жили не для того, чтобы доставить удовольствие себе или толпе. Главной целью их жизни было доставить удовольствие и радость Богу. Принимая это важное решение, Даниил остался верен своим принципам. Божья формула для истинного душевного мира и успеха остается неизменной и сегодня

Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд (Евр. 11:27).

Утренний страж

Моисей, бесспорно, является выдающейся личностью Ветхого Завета. Он обладал естественной скромностью и где-то даже робостью, он всегда стремился находиться в тени. Но когда Господь призвал его вывести израильский народ из египетского плена, этот муж веры проявил мужество, стойкость и твердость воли, присущие истинному герою. И хотя Моисей допустил целый ряд ошибок в своей жизни, его по праву можно назвать великим духовным лидером своего народа.

Трудности в жизни Моисея начались с самого рождения. Опасаясь столь быстрого умножения израильтян на египетской земле, фараон издал указ, на основании которого всех еврейских мальчиков в возрасте до двух лет следует убивать. Мать Моисея спрятала своего ребенка. Она положила его в «корзинку из тростника» и «поставила ее в тростнике у берега реки» (Исх. 2:3). Случилось так, что плачущего младенца нашла дочь фараона. Сестра Моисея, Мариамь, которая наблюдала за ребенком на расстоянии, предложила дочери фараона найти кормилицу для Моисея.

В течение первых двенадцати лет Моисея растила и воспитывала его родная мать. После этого он получил образование в царской школе фараона. С достаточной долей вероятности мы можем предположить, что Моисей получил лучшее образование в области чтения, письма, истории, географии, политологии, управления, военного дела и верховой езды. Эти навыки, приобретенные им еще в юности, он потом с успехом использовал, когда выводил израильтян из египетского рабства.

Бог превратил проклятие в благословение. Бог использовал тот самый указ, который издал фараон, чтобы уничтожить Израиль, для того чтобы Моисей смог получить образование и потом освободить Израиль. Указ о смерти послужил к жизни. Бог использовал средство порабощения, чтобы подарить свободу. Посредством одного верного, смиренного и богобоязненного человека Бог поражение превратил в победу.

Бог и сегодня превращает проклятия в благословения. Он взял на Себя крест, орудие жестокости, страдания и смерти, и превратил его в спасение. Иисус освободил нас от проклятия смерти. Все, что сатана может предпринять против Него или нас, Иисус превращает в благословения.

Моисей символизирует Христа. В Новом Завете Иисус – это Моисей для Своего народа. Он освободитель. Он могущественный победитель. Он Тот, Кто поведет нас к победе. С какими бы испытаниями вам ни приходилось сталкиваться сегодня, Он все равно подарит вам победу. Он до сих пор превращает проклятия в благословения. Он до сих пор превращает поражения в победы. Он все еще освобождает людей из рабства. Он до сих пор готов дарить победу.