Цель веры.
Вопросительное местоимение: ЗАЧЕМ.
Вопрос: зачем верить?

Подруга Лорик частенько ругала Подберезкину:

– Ну что ты никогда в паломнические поездки не ездишь? Все верующие ездят, и тебе надо.

– А зачем? – грустно спрашивала ленивая и толстая Подберезкина.

– Ну как зачем? Надо… – терялась Лорик от таких идиотских вопросов. – Как же спасаться-то? И потом, это богоугодно. Ты же верующая, значит, должна Богу угождать.

Подберезкина только грустно вздыхала и поглаживала больную коленку. Не то чтобы она категорически отвергала паломнические поездки – просто с денюжками у нее было не очень густо, да и ездила все же она по святым местам, бывало, сподобил Господь.

Но задумалась она, ранили ее Лориковы слова прямо в сердце: как же Богу угодить?
Почитала интернет – голова заболела, много буков, послушала лекции иже во святых отец наших Кураева-Осипова – и совсем растерялась: слов много, а в правильные мысли они никак складываться не хотят. То в голову придет, что верить вовсе необязательно – Бог же любовь и только любовь, чо напрягаться, и так спасет, был бы человек хороший. А то было придумала, что ей креститься заново надо, ее ведь крестили в младенческом возрасте, а сие, по-новому учению, не айс есть…

Так бы сидела до сей поры в непонятках, если бы не шестой сезон «Декстера». Смотрит она, значит, от горя шестой сезон, а там батюшка-негр, выходец из бандитской тусовки, катехизирует серийного убийцу Декстера и говорит ему: ты, брат, читай Библию, в этой книге ответы на все вопросы.

Подберезкина встрепенулась и Библию – цоп. Читает: «Испытывайте, что благоугодно Богу», – и аж зубами заскрипела… А потом думает: раз так, сама найду Бога и лично спрошу!

А где искать? Поехала у старца спрашивать, как Бога найти. У старца Херувима очередь – аж на два года вперед прием расписан.

Записалась Подберезкина на прием, но не сидеть же два года в приемной у старца. Где еще поискать? И так себе думает: «Вот, святые места – почему святые? Не сами же по себе они освятились. Наверное, потому что там Бог есть, ведь Он свят и всё-всё освящает».

Поехала в Дивеево*, там, говорили, очень святое место, там святые мощи святого преподобного Серафима Саровского** и монастырь женский.

Приехала, пошла на источник батюшки Серафима окунуться, по дороге ей женщина встретилась в зипуне и мужчина в лапоточках с бородой по пояс. «Спрошу у них, – решила Подберезкина, – вон какие благочестивые, может, знают, как Бога найти». Но мужчина и женщина благочестиво ей сказали, что сейчас Бога не найдешь, пока не покаешься за убийство царя-батюшки-искупителя…

Стоит Подберезкина в купаленке деревянной, ничего не понимает, чуть не плачет – когнитивный диссонанс у бедняжки случился: с одной стороны, Бога найти хочет, а с другой – как каяться в том, чего не делала, врать, что ли? Так ведь врать – грех…

И взмолилась во весь голос:

– Господи! Да что ж такое-то?! Как мне Тебя найти? Что мне сделать, чтобы Тебе угодить и спастись?

И вдруг откуда-то издалека ей голос отвечает:

– Ну что ты разоралась-то так, мать? Просто верить надо. А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.

Подберезкина аж присела от страха. А потом выскочила из купальни как ошпаренная – за дверями старичок в подряснике ветхом стоит. Подберезкина ему в ноги и лепечет:

– Благослови, отче Серафиме, преподобне… Моли Бога мне, грешной…

– Ты, матушка, чего блажишь-то? Какой я тебе Серафим преподобный, я отец Терентий, паломников вот привез в Цыгановку***… – А сам смеется. Отсмеялся и говорит: – Что Бога ищешь, это хорошо. Молись Ему, по заповедям жить старайся, да исповедуйся во всем, где осечку дала. Главное – причащайся Пречистых Его Тела и Крови. Вот это и угодно Богу. Знаешь, однажды спросили Иисуса фарисеи****, что делать, чтобы дела Божьи творить, так Он им сказал: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал… Так-то. Все с веры начинается, она и дается, чтобы человека к Богу привести, верой в Сына Божия и оправдываемся, верой Он в нас вселяется…

Поблагодарила Подберезкина отца Терентия – это священник был из Нижнего. Отлегло у Подберезкиной…

Вывод: без веры угодить Богу невозможно; спасение – только по вере.
-------------------------------------------------
* Дивеево – село в Нижегородской области, где находится Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь. Почитается как четвертый земной удел Пресвятой Богородицы.
** Преподобный Серафим Саровский, чудотворец – святой, великий подвижник Русской Церкви (день памяти – 2 января).
*** Цыгановка – деревня близ Дивеево, где находится святой источник преподобного Серафима Саровского.
**** Фарисеи – представители общественно-религиозного течения в Иудее во II в. до н.э. – II в. н.э. Господь в Евангелиях называет фарисеев лицемерами.