Почта приносила мне каждый день множество писем, в которых задавался один и тот же вопрос: о налоговом номере, этим все ограничивалось. Но когда в письмах стали высказывать уже неверие в Бога, неверие в Церковь, неверие в пастырей Церкви и священноначалие, тогда я сам обратился к Его Святейшеству за благословением, чтобы мне всем сразу ответить на волнующие вопросы.

Дорогие мои, чада Церкви Христовой!
В нынешние дни, когда небо и земля ликуют о неизреченной милости Божией - о рождении в мире Спасителя его, когда Православная Церковь 2000-летним своим страдальческим стоянием в истине и спасительными своими трудами утверждает, что с нами Бог, когда сонм российских прославленных новомучеников заложил в фундамент Церкви плод своего красного сеяния и Божией милостью народ России начал вспоминать свое славное христианское прошлое и находит теперь дорогу в храм Божий к Богу, - радоваться бы нам и жить живой верой и несомненной надеждой на Бога и на Его Святую Церковь. Жить и ежедневно помнить, что печать дара Духа Святаго, полученная нами в святом крещении, соделала нас чадами Божиими, и благодарить Бога.
[ читай дальше → ]

«ТАИНСТВО БРАКА - ТАИНСТВО ЕДИНЕНИЯ»
Конференция о браке и семье


О мнимом отсутствии идеала христианской семьи в истории России
О некоторых высказываниях протоиерея Георгия Митрофанова

От редакции: Необычная трактовка некоторыми известными богословами основополагающих представлений о нравственных устоях православной семьи на январской просветительской конференции "Таинство Брака – Таинство Единения" в Санкт-Петербурге вызвала оживлённую дискуссию как на страницах нашего сайта, так и в других печатных и веб-изданиях. К сожалению, порой эта дискуссия выходила за рамки сущностного анализа «новой нравственности», предложенной петербургскими богословами, склоняясь к обсуждению нравственных качеств самих участников дискуссии.
На днях мы получили отклик на январскую конференцию коллег богословов-новаторов – преподавателей Санкт-Петербургской Духовной Академии и Семинарии, кандидатов богословских наук, братьев иеромонахов Кирилла и Мефодия (Зинковских). Надеемся, что публикуемый ниже текст станет основанием для более конструктивного обсуждения темы и своеобразным приглашением принять участие в дискуссии и других заинтересованных православных, как духовного звания, так и мирян.
________________________________________
Очень больно было на душе, когда пришлось ознакомиться с материалами конференции по проблеме семьи, состоявшейся в январе этого года в нашей епархии. Весь пафос речи уважаемого преподавателя Санкт-Петербургской Духовной Семинарии прот. Георгия Митрофанова вызывает недоумение.

«ТАИНСТВО БРАКА - ТАИНСТВО ЕДИНЕНИЯ»
Конференция о браке и семье

Обсуждение некоторых вопросов на прошедшей в Питере конференции «Таинство брака - Таинство единения» вызвало в среде православных христиан некоторое недоумение...
Вот что конкретно было сказано о. Георгием Митрофановым на конференции и что смутило православных людей:


"По словам отца Георгия, господство прочной православной патриархальной семьи в дореволюционной России – не более чем расхожий миф современного церковного сознания. Вопреки мнению многих современных проповедников и историков-патриотов, в России никогда не преобладало христианское представление о семье и браке. Среди сонма русских святых, подчеркнул отец Георгий, практически отсутствуют семейные люди. Даже среди святых женщин большая часть – либо монахини, либо разорвавшие со своей семьей или овдовевшие мирянки.

На вопрос о легендарных святых Петре и Февронии как примере идеальной супружеской пары в русской агиографии отец Георгий ответил с нотой сомнения: «Нам неизвестно доподлинно, существовали ли эти люди вообще».

Москва, 24 декабря 2007 г.

Выступая со второй частью своего доклада на Епархиальном собрании г. Москвы Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II обратился к вопросам духовной жизни, сообщает пресс-служба Московской Патриархии.

Святейший Патриарх Алексий осудил т.н. «чин всенародного покаяния», который проходит в с. Тайнинское, и отметил что этот «чин» нельзя считать подлинным церковным делом, т.к. он носит ярко-выраженный агитационный характер. Духовенство, принимающее участие в этих действиях совершает это или вопреки, или без благословения священноначалия. Кроме того, сам текст чина не соответствует постановлениям Священного Синода, т.к. в нем звучит призывы к отказу от ИНН, страхового полиса и подобных документов, удостоверяющих личность.

«Мы не можем согласиться с текстом "мытищинского чина", — сказал Святейший Патриарх Алексий, — т.к. особое место в нем занимает призыв покаяться "за недостаточность" прославления новомучеников и Царской семьи». По словам Его Святейшества, «искупительный подвиг один — Господа нашего Иисуса Христа, и сравнивать расстрел императора и его семьи с искупительной жертвой Спасителя невозможно».

«Со всей ответственностью заявляю, что этот "покаянный акт" недопустим и душевреден, — подчеркнул Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. — Недопустимо участие священнослужителей и мирян в чинах, подобных тайнинскому».

Также Святейший Патриарх Алексий отметил невозможность сравнения этого «чина» с покаянием 1607 года (проведенного святыми Патриархами Иовым и Гермогеном после окончания Смутного времени— ред.) — ведь это было покаянием народа в личных грехах.

Тех священнослужителей, которым не хватает Таинства Покаяния, совершаемого в храмах, необходимо лишать сана, ведь они сеют раздор и смуту внутри Церкви, подчеркнул Святейший Патриарх Алексий.
Источник

ИНН, прививки, паспорта, штрих-коды, жесткий контроль
и манипуляции сознанием - откуда этот ветер на русской земле?
Интереснейший текст публикуется в журнале "Альфа и Омега" (№№49 и 50):
диакон Павел Сержантов, "Православие и харизматизм".

Автор
анализирует генезис псевдодуховничества и разных духоподъемных практик
в истории Церкви в свете подлинной традиции молитвы и
священнобезмолвия. Но самое любопытное, это его расследование
ИННистского бума. Оказывается, первые откровения про штрих-коды и т.п.
накатили на крайних американских неохаризматиков, затем были
перепечатаны на Афоне (!!!), а оттуда уже перепозли в Россию. На фоне
яростных обличений православной Церкви в экуменизме особенно
трогательно смотрится этот неохаризматический поводочек, за который
водят наших ревнителей погановского благочестия (Погановка - это
местное название того оврага, в котором закопались бедолаги - жертвы
пропаганды конца света по весне).
Еще один диагноз наших болезней: слепая вера во все плохое, и отказ задуматься над тем, откуда ветер?
Входя в храм, снимают шляпу, а не голову.
Вот почему не надо бояться обсуждать наши проблемы. Болезнь - признак жизни. Мертвое не болеет.
Источник

Ныне среди небольшой части православных христиан получил распространение так называемый "Чин всенародного покаяния русского народа". Вдохновители этого "Чина" предлагают всем православным людям лично каяться в предательстве и убийстве царя Николая II и членов его семьи, расценивая участие в "Чине" в качестве единственно возможной формы возрождения русского народа. Следует сказать, что они исходят из неверных посылок и, следовательно, приходят к неверным выводам. Прежде всего, они неверно толкуют Послания Святейшего Патриарха и Священного синода к 75-летию (ПосланиеI) и 80-летию (ПосланиеII) убиения Николая II и членов его семьи. Эти Послания
призваны играть у них роль маскировочных приспособлений, дабы скрыть противоцерковную деятельность некоторых из
них.

К сожалению, прискорбным знамением нашего времени может считаться легковерность, с которой отдельные люди, повинуясь неким внутренним позывам к правде и справедливости, с легкостью принимают новые учения, особенно, если
те приукрашены радикальной эсхатологией и всеохватной апокалиптикой; они готовы первому встречному вручить свою судьбу, если только тот будет складно говорить о наступивших последних временах.
Идет тотальный поиск старцев, которые, конечно же, при таком ажиотажном спросе находятся: Священное Писание, святые отцы, великое Православное богословие в таком состоянии духа оказываются в забвении; огромный опыт новомучеников российских, к сожалению, остается зачастую невостребованным: верят анонимным книжонкам, примитивной беллетристике. Все это приводит к печальным искривлениям в духовной жизни, чему примером и служит
"Чин покаяния русского народа".

Выступая 24 ноября на IX Съезде РКПМ в Каминном зале Троице - Сергиевой Лавры, диакон Андрей Кураев по поводу современных внутрицерковных сектантских течений и его уродливых и печальных проявлений в Пензе, заявил: «Это наши люди. И не имеет права РПЦ слагать с себя чувство ответственности за них. Этот Петр Кузнецов, психически больной лже-пророк, который затолкал людей в пещеру, не он же привел их вере во Христа, не он обучил их азам Православия. Тогда получается, что эти люди, а среди них есть и доктора наук, в их числе несколько человек с высшим образованием, эти люди во время своей предыдущей церковной жизни были приуготовлены к такого рода срыву. Они приехали из разных городов. Значит, получается, что есть болячка общецерковная. Есть хотя бы часть православных людей, приуготовленный к такого рода срыву. И надо сказать, что это наша многовековая русская православная предрасположенность к эсхатологическим срывам.

[ читай дальше → ]