Други! Сегодня я поменяла шапку сообщества. Дизайнер из меня сами знаете какой - никакой. Поэтому если все-таки кто-то откликнется и предложит свою помощь - администрация сообщества будет весьма тому человеку признательна.

Помимо оформления обложки, нам бы еще поменять аватару. Если у кого-либо есть предложения или варианты - пожалуйста, в комменты. Рассмотрим и поменяем. Хорошо бы аватара соответствовала тематике сообщества. Также нужна аватара для Православного сообщества и баннер для Москвы Православной.

Листалка работает (в обратном порядке), с оглавлением придется некоторое время погодить, я занимаюсь тут генеральной уборкой постов.

Кто ставил посты без меток - хорошо бы добавить метки (их список в верхнем посте сообщества).
Кто забыл добавить cut в большие по объему посты - хорошо бы добавить cut.

Что еще? Да, у нас появились и в дальнейшем будут появляться новые ссылки и баннеры в шапке сообщества. Следите за обновлениями.

Верхний пост - с метками - технический. В него можно добавлять всевозможные предложения по работе сообщества, ссылки на библиотеки и православные сайты etc.

Всем Бог в помощь.

В некоторых православных сообществах есть любители к месту и не к месту цитировать Св. Писание, нисколько не заботясь, чтобы толкование было преподано в духе святоотеческого предания, то есть, грубо говоря, порят отсебятину, а научно выражаясь, занимаются модернизмом.
Так, например, некто особо возлюбил цитировать место из 1 Послания ап. Павла Тимофею, 4 гл, 7: «Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии». Тем самым он полагает обличить деятельность православных сообществ, где участники не согласны с его мнением.

Мы уже помещали пост о недопустимости по-своему интерпретировать Св. Писание, не сообразуясь со Св. Преданием, то есть, попросту отвергая его, как это делают протестанты.

Давайте посмотрим, как толкуют эти строки свв. Отцы Православной Церкви.

Негодных, же и бабьих басен отвращайся.
То есть напоминай своим о том, что я сказал, с развращенными же не вступай в состязание; ибо им нельзя принести пользы, кроме разве того случая, когда зародится соблазн, будто по нашему бессилию мы отказываемся от состязания с ними. Баснями апостол называет иудейские наблюдения, или потому, что они измышлены, или потому, что несвоевременны. Ибо представь, если бы человек лет тридцати прильнул к сосцам, как он был бы достоин посмеяния за безвременность? Бабьими называет потому, что это уже устарело. Скверными и нечистыми - потому, что составляет препятствие для веры. Ибо подчинять страху душу, которая стала выше всего этого, свойственно нечистым правилам.
А упражняй себя в благочестии.
То есть приучай себя к вере чистой и жизни праведной; потому что в этом состоит благочестие. Итак, нужно упражняться и постоянно трудиться; ибо кто упражняется в телесной гимнастике, тот без всякого состязания подвизается в этом до пота.
Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский.

"Негодных же и бабьих басен отвращайся". О каких (баснях) он здесь гово¬рит? Об иудейских вычислениях и наблюдениях? И их называет баснями? Да, или потому, что они измышленны, или по¬тому, что несвоевременны. Что благовременно, то полезно; что безвременно, то не только не полезно, но и вредно. В самом деле, представь себе: если бы человек на двадцатом году жизни прильнул к сосцам кормилицы, то до какой степени он был бы смешен из-за несвоевременности (поступка)? Видишь ли, как он называет их и негодными, и бабьими? (И называет так) частию потому, что они уже устарели, частию потому, что составляют препятствие для веры. Действительно, подчинять страху душу, которая соделалась выше всего этого, свойственно нечистым правилам. "Упражняй себя в благочестии", то есть, в вере чистой и жизни праведной, – потому что в этом состоит благочестие.
Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский.

Итак, отсюда мы видим, что оба св. отца разумеют под вышеупомянутыми баснями иудейские вычисления и наблюдения… Стоит ли говорить еще о чем либо, разве что пожелать автору не вторгаться в область, где он недостаточно компетентен, чтобы просто не выглядеть смешным, и не заниматься нелепыми измышлениями и модернизмом, а упражнять себя в благочестии - оно всегда полезней будет.