Эта статья — об "измене традиции слова, а значит, правде" в современной русскоязычной литературе как следствии негативного мировоззрения сегодня. "Концентрация зла в современной литературе превысила все мыслимые пороги, зашкаливает за крайнюю черту и становится объектом для пародий и экспериментов, убийство сделалось такой же неотъемлемой частью романного сюжета, какой в литературе прежних лет была история любви, и кажется, уже не интеллектуальный провокатор Иван Карамазов своего младшего брата, а сама жизнь, то и дело подкидывая “убийственные” сюжеты, провоцирует писателей на вопрос: “Ну... что же его? Расстрелять? Для удовлетворения нравственного чувства расстрелять?” И если уж “схимник” Алеша ответил тихо: “Расстрелять!”, то что говорить про весьма далеких по роду своей деятельности от схимы литераторов?"
А. Варламов даёт обзор произведений, показывающих убийства. Он сравнивает четыре (условно) периода: классическую литературу ХIХ века; 20 – 30 годы ХХ, богоборчество которых породило волну насилия и в литературе этого времени; послевоенные годы и последнее десятилетие ХХ века. Тема убийства в литературе, конечно, старая, как мир. "Но если для янки тяга к убийству — коммерчески выгодный проект, вопрос психопатологии и тяжкой наследственности, то всплеск насилия в нынешней русской литературе имеет, по-видимому, другие корни".
1. Достоевский — Бунин — Лесков (очень интересно проследить развитие темы на произведениях этих писателей).
[ Читать далее... → ]

личать). Это произведение Мела Брукса — о тайнах творческого процесса и законах успеха. В правилах сообщества разрешено писать и обо всём, что связано с книгами. А значит, и с процессом литературного труда. И театра, следовательно, тоже. Я вчера случайно посмотрела этот чудесный и превосходно снятый х/ф (комедия "Весна для Гитлера", оригинальное название — "Продюсеры" и "Театральный продюсер"), и мне захотелось поделиться со всеми: думаю, его многие оценят (если до сих пор не смотрели) тоже очень высоко. Там много и умного, и даже очень полезного сегодня всем, а россиянам — особенно.
Продюсер театра настолько запутался в долгах, что его ждала тюрьма. И тогда нанятый бухгалтер подбросил ему безумную идею, которая помогла бы не только решить все финансовые вопросы, но и даже разбогатеть. Для этого надо поставить грандиозно провальный спектакль по очень плохой пьесе. (Законы тут сработают на банкрота.) После долгих поисков они находят такую пьесу, написанную гитлеристом. Он так напоминает наших сталинистов! Его в фильме очень много (т. к. без его участия нельзя было пользоваться его художественным произведением "Весна для Гитлера"). Потом они долго отбирают артистов, прослушивая всех... 
Короче, нетрудно догадаться, что из этого получилось. Во время премьеры режиссёр с бухгалтером почти сразу уходят в буфет отмечать грандиозный провал спектакля и разгром его критиками, увидев, как зрители с возмущением потянулись к выходу уже после первых 10 минут... Поэтому они не увидели, как зрители вернулись на места и всё оставшееся время сидели с открытыми от удивления и восхищения ртами.
Редкие фильмы хочется смотреть подряд: этот — один из них. До этого спектакля [ Читать далее... → ][ undefined → ]

о новом романе "Купол" и горожанах, о Е. Эткинде, писателях-биографах П. Басинском, З. Прилепине, Д. Быкове, С. Шаргунове (он сейчас пишет о Фадееве) и о конкуренции между писателями вообще, о том, что дали русской литературе 90-е гг. ("Когда ч-ку плохо, хочется писать"), а также про то, при каких условиях разверзаются небеса, — об этом и о многом другом рассказывает он К. Решетникову, гуляя по урбанистическому пейзажу, в его авторской программе "Решето".
"Писатель, пишущий хорошо о других писателях — явление не такое уж и частое". Алексей Варламов, прозаик и биограф А. Толстого, А. Платонова, М. Булгакова, А. Грина, один из самых интересных писателей сегодня и всегда, считает, что сейчас биографии пользуются бОльшим успехом, чем романы. Просто "мАссовой хорошая литература быть не может". А проблема распространения книг при полной свободе творчества сегодня оставляет желать лучшего. И цены на книги этого жанра тоже делают их недоступными для многих. (В Москве такие книги стоят 500 р., а в Новосибирске — уже 1200 р..)
Короче, кому интересно, что думают умнейшие наши соотечественники, послушайте и посмотрите сами (всего 14 минут) вот здесь (я 3 раза послушала это интервью, так понравилось): http://www.russia.ru/video/resheto_12596/ (Ссылку на него я взяла на сайте В. И. Аксёнова: http://vas-axenov.blogspot.com/search/label/посмотреть )

вью это — с сайта В. И. Аксёнова. Оно мне очень понравилось: про его жизнь и творчество, про путь настоящего писателя в наше время, про нас, сельских и городских, с попыткой разобраться в происходящем сегодня: не столько в том, кто виноват, сколько в том, что делать... Поэтому и захотелось предложить другим. Писатель М. Тарковский, работающий сейчас над 3-ей частью "Тойоты-креста", — внук поэта А. Тарковского и племянник режиссера А. Тарковского. Коренной москвич, он вот уже 30 лет живёт и работает в деревне Бахта Туруханского района, оставшись там после поездки за романтикой. ("И вот сижу я в Туруханском крае, Где при царе сидели в ссылке вы...". Да, в том самом.) С ним активно сотрудничают толстые московские журналы.
"Жизнь в деревне считается тяжёлой, но всё относительно. А что, она в городе легкая? Тайга выматывает физич. силы, но восстанавливает душу, а в городе наоборот — выматывается, опустошается душа. И усталость совсем другая..." (А это невольно заставляет вспомнить книги В. И. Аксёнова о сегодняшнем положении умирающих сёл и деревень.) О пути писателя, который — "всегда выбор, всегда ограничение, потери". О воспитании бабушкой и "опережающем" приобщении его, будущего писателя, к настоящей литературе (до того, как "это" сделает школа). И тО же самое в отношении кино. О войне между добром и злом в мире и в душе человека. Про потребительскую идеологию и про место в мире и роль думающих, духовных людей сегодня.
И о смысле жизни, как его понимает автор. (Очень похоже и на основную мысль замечательных (глубоких и очень интересных) произведений одного из лучших писателей современности — Алексея Варламова: "Надо до последнего часа выполнять свой долг, что бы ни ожидало тебя завтра"). Может, это и есть давно известное, но не пользующееся популярностью: "Спасись сам, и тысячи вокруг тебя спасутся"? И жизнь самогО писателя — подтверждение возможности такого "развития событий" для любого и каждого. И возможности выхода... Вот это интервью: http://rus.ruvr.ru/2011/10/28/59507382.html

Прочитала "Рождение" Варламова. И так меня тронула эта повесть: он как будто написан женщиной, которая еще и недавно родила. Я говорю не о сюжете, а о том, КАК он реализован. Настолько правдивы душевные переживания матери, родившей недоношенного ребенка и не выходящей из больниц. Все метания души, все внутренние диалоги. Я просто поражена!

Предлагаю сообщникам вспомнить подобные произведения, написанные о женщинах, от лица женщин мужчинами. Но отражающих женские переживания, как будто их создавала женщина.

Эта "Вальдес" (фамилия ПГ) есть в разных книгах (а у него их всего 14, и почти столько же престижных литературных премий, кстати) лучшего писателя современности Алексея Варламова, чьи "произведения противостоят нашествию бессердечной и бездуховной л-ры". Например, в книгах "Последние времена" (2010 г.), "Тёплые острова в холодном море" (2008 г.)...
Совсем маленькая, но богатая событиями-приключениями повесть о тех необыкновенных, незаметных до поры женщинах, которые при необходимости берут на себя ответственность за всё и за всех.
[ Читать далее... → ]

ВЫВОД: читать очень стОит! Читается на одном дыхании! Тонкий юмор, прекрасный язык, эффект присутствия, многое узнаваемо... И полезная, и просто очень интересная повесть!

Маленькая повесть (40 стр.), но очень насыщенная событиями, проблемами, умными мыслями, многогранностью человеческих характеров и чувствами с обеих сторон. Тем, кто "володеет" навыками "подводного чтения", она расскажет о невидимой для большинства связи человеческой природы с природой э-э... мироздания, скажем так. Для остальных -- об экологии, проблемах Байкала, о трудности определения критериев ПГ (положит. героя). Ещё об одной сильной женщине, но качественно [ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]

Кстати, эта мысль красной нитью, такскать, проходит через все произведения А. Варламова: "Помирать собирайся -- рожь сей. Т. е. до самого последнего дня выполняй свой долг, своё предназначение, не расслабляйся, не уходи от действительности, а иначе потерпишь поражение".

Маленькая повесть об издержках эмансипации, сопоставление её с другой крайностью -- патриархальностью. Об отношении представителей этих крайностей друг к другу, о результате политики "стирания грани между городом и деревней" и о явной деградации последней при ещё не совсем явной -- первого. О двусмысленности личной свободы, о "прирорде" мужчины и женщины. О независимости от ума такого качества, как стыд, не подчиняющегося как будто его хозяину и живущего самостоятельной жизнью. О моменте истины, который приходит, "когда его совсем не ждёшь". О несчастьях как лучшей школе жизни, которые хорошо закаляют того, кого не смогли добить.
[ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ undefined → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]потом..."
Короч, это про любовь. Трагическую любовь. Но написанную настоящим писателем с большой буквы! Советую читать!

Это небольшая повесть о настоящей элите и элите, искусственно создаваемой из деток блатных родителей, о "недрёманном оке" КГБ везде, об интеллигентских комплексах, о "нестяжателях" (современных праведниках) и наоборот...
[ Читать далее... → ][ Читать далее... → ] Очень советую прочитать всем.

Посвящается Каролине Ронакали.
Это -- маленькая автобиографическая повесть, посвящённая в основном бабушке автора и родным её и её "мужа". Все они были просто необыкновенными и очень хорошими людьми (правда, не с точки зрения официальной власти) -- по их отношению к жизни вообще, к политике и реалиям советской действительности, к вере и религии, к воспитанию детей... Но главное их отличие от большинства наших соотечественников состояло в том, кАк они пережили все превратности судьбы и те испытания, которые выпали на долю каждой семьи в нашей стране.

Время описываемых событий -- 20-ые -- 60-ые годы. Место действия -- Москва и Алтай. Все они -- по-настоящему интеллигентные люди, правда, не имеющие талантов ни в каких видах искусства, хотя очень любили музыку и литературу. А про таких образованных и воспитанных людей всегда очень приятно читать. Я бы назвала их теми положительными героями, на которые так скупа стала литература последних десятилетий. Прямо образец для подражания! Но не с позиции "норм социалистического общежития", которые всех их очень даже угнетали, а с точки зрения общечеловеческих ценностей, одинаковых независимо от режима. Просто они умели чудесным образом приспосабливать обстоятельства под себя, а иногда и сами приспосабливались к ним.

И "их пример -- другим наука", как можно жить и при социализме, как в любых обстоятельствах можно оставаться людьми. Один только дед Мясоед, "муж" бабушки, был странным исключением из остальной такой замечательной родни (для равновесия, наверное). И тем не менее, несмотря на более чем странные во многом его поступки, он для бабушки явился поддержкой и опорой, без которой она не стала бы тем стержнем (как прародительница Ева), держащим весь род, благодаря чему все их дети и внуки вышли в люди и смогли прожить достойную жизнь -- с пользой для других и с радостью для себя. Это ли не есть смысл жизни? А в чём же он тогда?
Подробнее и цитаты можно прочитать в другом посте:
http://my.mail.ru/community/knigi/51E515D8B882BB1.html

Автобиографическая повесть про по-настоящему интеллигентных людей. Для любителей мемуаров -- чудесная вещь: многие факты похожи на чудеса, но Варламов -- честнейший писатель! Главная героиня -- бабушка (Б) Мария Анемподистовна. Но у этого автора во многих произведениях -- культ женщины (хоть и не любой). Б -- купеческая дочь, совсем не верящая в бога, но считавшая своего очень непорядочного мужа (деда Мясоеда -- это его фамилия -- ДМ) вторым человеком после бога. "Б моя прощала всё мужу и ничего Богу -- свидетельство глубокой личной веры, если над этим задуматься". <
cut text="Читать далее...">[ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]не осуждала".

И ещё много - много интересного про других родных и разных реально живших известных писателях, политиках и т. д.. Просто потрясающая повесть (всего 75 стр.) даже среди мемуарной литературы!
Вывод: "Можно жить и при социализме, надо только хорошо изучить его законы" (Адамов "Петля").

Посвящается тем, кто мечтает жить в деревне (т. е. мне).
Когда я в очередной раз "совсем уж было собралась" и даже "не призадумалась", бог послал мне книгу "Ночь славянских фильмов" (там ещё "Затонувший ковчег" и "Паломники"). Герой, городской с рождения, с выходом на пенсию решил осуществить мечту всей жизни -- перебраться в деревню. Параллельно с усиленной обработкой противящейся жены подыскивает "домик в деревне". Нашли консенсус: он переезжает, а она эпизодически наезжает (в прямом смысле). Он надеется на постепенное слияние эпизодов в перманентное состояние.
В качестве тяжёлой артиллерии решает привлечь для уговаривания жены двоюр. брата, единственного из родни, не перебравшегося в своё время в город. Брат соглашается, но честно предупреждает, что будет "уговаривать" его жену... не поддаться на глупость мужа (хотя сам живёт благополучно)... Тогда герой устраивает дома локальный революсьон и уезжает один....
Его хватило на 3 месяца. И дело не в физических и материальных трудностях и даже не в экономических маразмах российской действительности. Да, забыла: герой -- золотой ч-к. Но... его не поняли местные. И не приняли. И именно потому, что он золотой. Как была огромная разница между "городом" и "деревней" (= между людьми), так ничего по сути не изменилось. Об этом замечательно у И. Столярова в "Записках русского крестьянина" (пост есть).
"Так мне открылась ещё одна особенность деревенской психологии: здесь любят и искренне сострадают тому, кто несчастен, но не любят слишком удачливых". "Нигде я не встречал прежде столько взаимного раздражения и зависти, как в деревенском обществе..."
О природе (или о другом...): "Грустно сознавать, но именно наступившая в Отечестве разруха уберегла эту природу от окончательного разорения..." Вся книга очень понравилась! "Глядя на них, я думал о том, что это и есть мой народ -- измученный, униженный, ограбленный, брошенный на произвол судьбы и госуд-вом, и церковью. Я хотел быть их адвокатом, их голосом..." "Даже на зоне расконвоированным заключённым лучше жилось, чем советским колхозникам..." (Дни -- наши, это -- о прошлом.)

В эту книгу входит роман "Лох", повесть "Вальдес" и рассказы: "Чоловик", "Шанхай", "Еврейка", "Попугай на Оке", "Сектор Е", "Все люди умеют плавать", "Присяга", "Погост". Что касается моего общего впечатления, то мне в целом понравилась книга, а вот в частности: более понравилось по убывающей, т.е. больше всего понравились рассказы, хотя это может быть оттого, что мне вообще больше нравятся рассказы. А теперь по порядку:[ Читать далее... → ]

Писатель, которого я всегда читаю с большим удовольствием, Алексей Варламов, написал новый биографический роман «Андрей Платонов: свет гибели». В романе большое место уделяется разбору произведений писателя. Поскольку я не являюсь поклонницей творчества Платонова, то эти страницы романа были для меня не очень интересны, хотя и вполне познавательны. А вот строки, рассказывающие о его жизни, не могли оставить равнодушной. Андрей Платонов никогда не относился к писателям, которые были в фаворе у власти, много раз ходил, можно сказать, по грани между свободой и арестом, но всё же судьба его миловала. Он не был арестован, репрессирован, посажен, но судьба наказала его с другой, самой уязвимой стороны для каждого человека: через его сына. Сын писателя с детства был болезненным ребёнком, перенёс несколько тяжёлых операций на голове, вырос трудным подростком, и едва достигнув 16-летнего возраста, был арестован по тяжёлой статье за шпионаж. Подняв на ноги все свои связи, отец сумел его вызволить года через два (а всего юный Платон был осуждён на 10 лет лагерей), но вскоре юноша заболел туберкулёзом и умер, едва достигнув 21 года. [ Читать далее... → ]

Молодая гвардия. 2002.
Фото писателя.
Об авторе.Варламов - писатель несколько старше среднего возраста, мировоззрение которого сформировалось в период развитого социализма, т.е. тогда, когда Россия входила в состав СССР. Поэтому, когда СССР рухнул, и всё полетело кувырком, то от происходящего это поколение растерялось и восприняло всё с начала 90-х гг. и по настоящее время не как историческую неизбежность, а как чью-то персональную вину. Поэтому все три произведения писателя, включённые в том, пронизаны атмосферой безысходности, в которой неясно обозначена какая-та возможность выхода.

[ Читать далее... → ]

Молодая гвардия. 2002.

Варламов писатель несколько старше среднего возраста, мировоззрение которого сформировалось в период развитого социализма, т.е. тогда, когда Россия входила в состав СССР. Поэтому, когда СССР рухнул, и всё полетело кувырком, то от происходящего это поколение растерялось и восприняло всё с начала 90-х гг. и по настоящее время не как историческую неизбежность, а как чью-то персональную вину. Поэтому все три произведения писателя, включённые в том, пронизаны атмосферой безысходности, в которой неясно обозначена какая-та возможность выхода.

[ Читать далее... → ]