Записи с меткой: Пелевин
Leo Karlson,
12-01-2012 04:45
(ссылка)
Snuff (Пелевин)
Я вижу смерть, но не Героя.
Скорее Автора уже.
Такое видим мы порою
На этой жизни витраже.
Антиутопия кометой
Нырнет надолго в книжный шкаф.
Там есть душок... Но Духа нету.
Тогда зачем весь этот "snuff"?
Скорее Автора уже.
Такое видим мы порою
На этой жизни витраже.
Антиутопия кометой
Нырнет надолго в книжный шкаф.
Там есть душок... Но Духа нету.
Тогда зачем весь этот "snuff"?
Метки: Пелевин
Дубний Нильсборий,
02-01-2012 21:08
(ссылка)
Николай Байтов "Думай, что говоришь"
Посвящается Татьяне Копаевой, с пожеланиями найти хотя бы какой-нибудь, не обязательно глубокий, смысл в произведениях этого оригинальнейшего, даже уникального писателя, "русского Борхеса", как его называют. А также всем, страдающим СПГС *. Мне очень понравились все загадочные рассказы его сборника "Думай, что говоришь" (М., 2011, 320 стр.), изданного серией "Уроки русского" (и действительно, гурманам русской словесности, думаю, тексты Байтова должны понравиться). До начала 5-го (а их всего 41) рассказа я изрядно попсиховала, п. ч. конец каждого не только не приводил к разгадкам, более того, он вызывал ещё большее недоумение. И только к 5-ому или 6-ому рассказу до меня дошло, что это просто жанр такой — "театр абсурда". Хотя есть и несколько "нормальных" рассказов (3 или 4).
Прочитала ещё раз (уже внимательно) аннотацию к книге: "Рассказы Н. Байтова совершенно неизвестны читателю. Хотя знатокам и ценителям русской словесности они давно знакомы. Байтов — удивительный, ни на кого не похожий прозаик. В его текстах глубокие метафизические прозрения сочетаются со "странными", загадочными сюжетами и смелыми языковыми экспериментами. Это книга, которую ждали любители настоящей русской л-ры по "гамбургскому счёту"."
Книга стала ПОБЕДИТЕЛЕМ ПРЕМИИ А. БЕЛОГО в номинации "Проза"!
[ Читать далее... → ]
Прочитала ещё раз (уже внимательно) аннотацию к книге: "Рассказы Н. Байтова совершенно неизвестны читателю. Хотя знатокам и ценителям русской словесности они давно знакомы. Байтов — удивительный, ни на кого не похожий прозаик. В его текстах глубокие метафизические прозрения сочетаются со "странными", загадочными сюжетами и смелыми языковыми экспериментами. Это книга, которую ждали любители настоящей русской л-ры по "гамбургскому счёту"."
Книга стала ПОБЕДИТЕЛЕМ ПРЕМИИ А. БЕЛОГО в номинации "Проза"!
[ Читать далее... → ]
Метки: Байтов, Пелевин, думай что говоришь, стихи
Елена Кирикова,
03-05-2011 21:16
(ссылка)
"Generation "П" - экранизация
Творчество Виктора Пелевина обычно вызывает у меня экзистенциальный озноб, причем на стадии, предшествующей какому-либо осмыслению. На стадии осмысления я начинаю чувствовать себя примерно также, как Вавилен Татарский после того, как он объелся мухоморами. Поэтому в больших количествах я Пелевина "не употребляю", а вот фильм решила посмотреть, было любопытно. Почему-то казалось, что пелевинская проза не кинематографична. Выяснилось, что это не так.
На мой взгляд, фильм Виктора Гинзбурга вполне удался. Хотя книги он не заменит, но для ценителей писателя будет хорошим дополнением к ней.
Из плюсов. Уважение к тексту. Это существенно, ведь роман философский. Последовательное воспроизведение сюжета, озвучивание больших кусков практически без купюр. Зритель при этом не утомляется.
Подбор актеров. Здесь, по-моему, просто блеск. Все созвучны и эпохе, и пелевинской стилистике. Очень уместным показалось появление Леонида Парфенова в последних кадрах. Текст Пелевина звучит в его исполнении невероятно органично.
А вот что не понравилось. Визуально не эффектно. Зрелищности не хватает. Как-то вскользь и невнятно показаны рекламные ролики Татарского. А ведь именно размах абсурда должен впечатлять, это важная часть смысла. "WOW-концепция" вообще напоминает какую-то дешевую анимацию. С нынешними-то техническими возможностями... Непонятно. Жаль.
И все же фильм смотреть стоит. В отсутствии детей, разумеется. Потому что ненормативная лексика в избытке. Куда ж мы без нее...
На мой взгляд, фильм Виктора Гинзбурга вполне удался. Хотя книги он не заменит, но для ценителей писателя будет хорошим дополнением к ней.
Из плюсов. Уважение к тексту. Это существенно, ведь роман философский. Последовательное воспроизведение сюжета, озвучивание больших кусков практически без купюр. Зритель при этом не утомляется.
Подбор актеров. Здесь, по-моему, просто блеск. Все созвучны и эпохе, и пелевинской стилистике. Очень уместным показалось появление Леонида Парфенова в последних кадрах. Текст Пелевина звучит в его исполнении невероятно органично.
А вот что не понравилось. Визуально не эффектно. Зрелищности не хватает. Как-то вскользь и невнятно показаны рекламные ролики Татарского. А ведь именно размах абсурда должен впечатлять, это важная часть смысла. "WOW-концепция" вообще напоминает какую-то дешевую анимацию. С нынешними-то техническими возможностями... Непонятно. Жаль.
И все же фильм смотреть стоит. В отсутствии детей, разумеется. Потому что ненормативная лексика в избытке. Куда ж мы без нее...
настроение: Любопытное
Метки: Пелевин, экранизация, Generation П
Каролина Ронакали,
20-04-2011 10:50
(ссылка)
Пелевин. Ананасная вода для прекрасной дамы
Пока мои детки почти 3 часа писали контрольную, я провела время с пользой - читала книгу Пелевина "Ананасная вода для прекрасной дамы". Впрочем, читала - это громко сказано. Читала внимательно только первую и последнюю главы, середину просмотрела-пролистала. Тем не менее выскажу мнение.
Самое начало, пролог - прекрасно. Какое удовольствие читать такую прозу! Емкость, образность, удивительно четкие, лаконичные штрихи, за которыми раскрывается целый мир... Талант Пелевина здесь во всей красе. Эх, если бы так и дальше! Но увы. Начинается фантасмагория, и все сдувается, как шарик, забытый с прошлого дня рождения в пыльном углу под кроватью. В отсутствии фантазии Пелевина, конечно, не обвинить, но она выглядит сейчас вымученно, как-то даже убого.
Если вы не хотите, чтобы вашу книгу читали долго - пишите про политику. Век памфлета равен веку бабочки-дневлянки. Такое ощущение, что Пелевин сладострастно, с полным сознанием дела, спускает свой дар в унитаз. С гибельным восторгом и с полным презрением ко всему. Очень грустно...
И что осталось у меня в голове и груди после прочтения этой книги? Первые пять страниц великолепного текста. А дальше - не помню.
Самое начало, пролог - прекрасно. Какое удовольствие читать такую прозу! Емкость, образность, удивительно четкие, лаконичные штрихи, за которыми раскрывается целый мир... Талант Пелевина здесь во всей красе. Эх, если бы так и дальше! Но увы. Начинается фантасмагория, и все сдувается, как шарик, забытый с прошлого дня рождения в пыльном углу под кроватью. В отсутствии фантазии Пелевина, конечно, не обвинить, но она выглядит сейчас вымученно, как-то даже убого.
Если вы не хотите, чтобы вашу книгу читали долго - пишите про политику. Век памфлета равен веку бабочки-дневлянки. Такое ощущение, что Пелевин сладострастно, с полным сознанием дела, спускает свой дар в унитаз. С гибельным восторгом и с полным презрением ко всему. Очень грустно...
И что осталось у меня в голове и груди после прочтения этой книги? Первые пять страниц великолепного текста. А дальше - не помню.
Метки: Пелевин
17-01-2011 18:08
Запись удалена как спам
Анастасия Хорольская,
26-11-2010 16:32
(ссылка)
Большая книга 2010
Итак, дорогие сообщники.
1 премия - Павел Басинский "Лев Толстой.Бегство из рая"
http://www.chaskor.ru/article/pavel_basinskij_ya_ne_vydvigayu_versij_ya_hochu_pokazat_kak_eto_bylo_18931
http://www.openspace.ru/literature/events/details/17621/?expand=yes
2 премия - Александр Иличевский "Перс"
3 премия - Виктор Пелевин "роман t"
Лично мне очень нравится тенденция:
Р.Рахматуллин с "Метафизикой Москвы", затем А.Балдин с "Протяжением точки", теперь вот снова историко-литературоведческая эссеистика.
Возможно, эти книги и не окажутся достаточно "большими" в контексте истории русской литературы - для жанра публицистики это вообще редкость.
Но среди книг, появившихся в последние три года, на мой вкус Большие (в смысле значимые; те,что читаются, перечитываются и рекомендуются знакомым) - как раз эти.
1 премия - Павел Басинский "Лев Толстой.Бегство из рая"
http://www.chaskor.ru/article/pavel_basinskij_ya_ne_vydvigayu_versij_ya_hochu_pokazat_kak_eto_bylo_18931
http://www.openspace.ru/literature/events/details/17621/?expand=yes
2 премия - Александр Иличевский "Перс"
3 премия - Виктор Пелевин "роман t"
Лично мне очень нравится тенденция:
Р.Рахматуллин с "Метафизикой Москвы", затем А.Балдин с "Протяжением точки", теперь вот снова историко-литературоведческая эссеистика.
Возможно, эти книги и не окажутся достаточно "большими" в контексте истории русской литературы - для жанра публицистики это вообще редкость.
Но среди книг, появившихся в последние три года, на мой вкус Большие (в смысле значимые; те,что читаются, перечитываются и рекомендуются знакомым) - как раз эти.
Метки: Большая книга, Басинский, Иличевский, Пелевин
Елена Кирикова,
07-01-2010 19:08
(ссылка)
Виктор Пелевин "Т"
Виктор Пелевин играет с читателем в провокационную, опасную и не слишком честную игру. Как написанная в обратной перспективе картина затягивает зрителя внутрь изображения, так в пелевинском романе читатель оказывается вдруг на тех же птичьих правах, что и герой, как бы промежуточным демиургом, одним из элементов оптического устройства, в которое смотрит... Кто? И вот уже все дикие события, происходящие с героем, касаются тебя лично, и его поиски - и твои тоже, ведь если он сумеет выбраться, значит и у тебя есть надежда.
Автор гуманно позволяет герою пойти будто бы своей дорогой, но дорога-то эта все равно в пространстве книги. Замкнутый круг таковым и остается. И его форму имеют все "свои дороги", нигде кроме сознания идущего не существующие.
Кшиштоф Занусси, справедливо считающий постмодернизм деконструктивизмом, "потому что он ведет к релятивизму, к тому, что все относительно, что правда и ложь ничем не отличаются", наверное, не одобрил бы таких игр, выйти из которых нельзя ни до конца, ни, может быть, и после.
Автор гуманно позволяет герою пойти будто бы своей дорогой, но дорога-то эта все равно в пространстве книги. Замкнутый круг таковым и остается. И его форму имеют все "свои дороги", нигде кроме сознания идущего не существующие.
Кшиштоф Занусси, справедливо считающий постмодернизм деконструктивизмом, "потому что он ведет к релятивизму, к тому, что все относительно, что правда и ложь ничем не отличаются", наверное, не одобрил бы таких игр, выйти из которых нельзя ни до конца, ни, может быть, и после.
настроение: конструктивное
слушаю: белый шум
Метки: Пелевин
Валерий Энговатов,
29-11-2009 10:51
(ссылка)
В проекте «Пелевин» правила не меняются.
Статья А. Немзера в связи с выходом романа В. Пелевина "t".
Фото критика.
Фото писателя.
Адрес статьи:http://www.ruthenia.ru/nemzer/pelevin-T.html
Фото критика. Фото писателя.Адрес статьи:http://www.ruthenia.ru/nemzer/pelevin-T.html
Виктор Пелевин "ДПП (нн)"
Основообразующим в книге "Диалектика переходного периода (из ниоткуда в никуда)" является роман "Числа". В качестве бонуса - несколько рассказов и повестей.
"Числа". История постсоветского человека, запутавшегося в вопросах "чему доверять, в смысле, чему верить?" - на переднем плане. И путь России в направлении от идеалов коммунизма к идеалам капитализма - на общем плане. С первой частью проще: человек этот верит в числа, однажды выбрав число-ангела-хранителя он следует за его тенью. В конце концов не справляется с западным образом жизни (образом Пикачу) и возвращается к русским истокам (Татьяна). А у русских, как напоминает автор, всё делается через жопу. Но без общего плана никуда. Во чтобы ты не верил, ты не властен над своей судьбой. По версии Пелевина, за ниточки дёргают силовые структуры, и пожалуй, это отмодерированная версия 90-х годов самого же автора. В конце концов, главный герой романа заканчивает не по-западному сценарию (хэпиэндом) и не по-восточному (самоубийством), а русским - бежать отсюда подальше да с поддельным паспортом, а лучше с двумя.
Рассказы. Пелевин погружён восточной философией. Но это ведь его личное дело. Другими словами - на любителей.
"Числа". История постсоветского человека, запутавшегося в вопросах "чему доверять, в смысле, чему верить?" - на переднем плане. И путь России в направлении от идеалов коммунизма к идеалам капитализма - на общем плане. С первой частью проще: человек этот верит в числа, однажды выбрав число-ангела-хранителя он следует за его тенью. В конце концов не справляется с западным образом жизни (образом Пикачу) и возвращается к русским истокам (Татьяна). А у русских, как напоминает автор, всё делается через жопу. Но без общего плана никуда. Во чтобы ты не верил, ты не властен над своей судьбой. По версии Пелевина, за ниточки дёргают силовые структуры, и пожалуй, это отмодерированная версия 90-х годов самого же автора. В конце концов, главный герой романа заканчивает не по-западному сценарию (хэпиэндом) и не по-восточному (самоубийством), а русским - бежать отсюда подальше да с поддельным паспортом, а лучше с двумя.
Рассказы. Пелевин погружён восточной философией. Но это ведь его личное дело. Другими словами - на любителей.
Метки: Пелевин
В.Пелевин. Диалектика Переходного Периода
Пелевина я прежде не читала. Хотя и френды неоднократно советовали, и сын гундел настоятельно, и даже рекомендательный сервис ИМХОНЕТ поставил его на приоритетное место среди авторов - дескать, исходя из ваших вкусов, Пелевин - это самое то... Я с большой осторожностью отношусь к современной литературе, особливо к российской, потому довольно долго обходила Пелевина стороной. И, собственно, зря. Первое, что мне попалось под руку, это "Диалектика переходного периода из ниоткуда в никуда" - сборник, включающий роман "Числа", повесть и несколько рассказов. Повесть и рассказы ничуть не впечатлили. А вот то, что сборник открывался "Числами" - это большая моя читательская радость. Давно не приходилось читать столь замечательную вещь.
Стёпа, недалёкий и мало образованный паренёк, в детстве услышал о магической силе чисел и, недолго думая, насквозь пропитался суеверием, связанным с числами, создал из них для себя некий фетиш, оберег. Надо сказать, новый идол достаточно уверенно повёл Стёпу по жизни, создал ему окружение, бизнес, покровительство и защиту влиятельных лиц. Все силы и мысли Стёпы были обращены к тому, чтобы находиться в ауре любимой тридцать четверки и в противодействии ненавистному числу сорок три. Ограничив свой мир, он уничтожил для себя любую возможность выбора в чём-либо, даже секс оказался своего рода служением числу. В конечном итоге, крах идола уничтожил всё, что было в жизни Стёпы, не оставив ничего, кроме пустоты, которую оказалось слишком поздно чем-либо заполнять. История Стёпы - история добровольного рабства мертворожденным иллюзиям и безрадостного освобождения от этого рабства.
ЗЫ. Прочитала почти взахлёб, закончив, бросила взгляд на часы: было 4:34. В сознании промелькнуло: однако, это нечто - вот так люди и застревают. :)
Метки: Пелевин
Валерий Энговатов,
25-03-2009 11:18
(ссылка)
Пелевин, Виктор. Empir "V".
ЭКСМО. 2006.
Прочитав «Empir"V"», ностальгируешь по «Насекомым».
Рассказывая о вампирах, Пелевин в принудительном порядке знакомит читателя со своим мировоззрением по вопросу гламура и дискурса. Из многословных и скучных выкладок я уяснил железно, что гламур – это картинки в глянцевом журнале, а дискурс – это текст вокруг них.
Закончив чтение книги, приходишь к печальному выводу: мировоззрение автора ограничивается забором вокруг дачи нового русского.
А поначалу чтение даже увлекает. Но потом сливается в читателя столько совершенно ненужной информации, высосанных из пальца скучных ситуаций и нелепостей, что приходишь ещё к одному выводу, что как писатель Пелевин закончился. Перед нами возрождённый журналист.
Литературные критики, благосклонные к Пелевину, с каждым выходом нового романа больше находятся в растерянности, чем хотя бы в удовольствии от прочитанного. Стараются выдать желаемый прогресс за действительный. Но и у них, похоже, иссякает источник надежд на возрождение Пелевина…
Кстати, «Empir"V"» включён в короткий лист претендентов на премию «Большая книга». Я думаю, что конкуренты у Пелевина будут «достойными». А в результате читатели потеряют интерес к этой премии.
Было написано мной в 2006 году.
Прочитав «Empir"V"», ностальгируешь по «Насекомым».
Рассказывая о вампирах, Пелевин в принудительном порядке знакомит читателя со своим мировоззрением по вопросу гламура и дискурса. Из многословных и скучных выкладок я уяснил железно, что гламур – это картинки в глянцевом журнале, а дискурс – это текст вокруг них.
Закончив чтение книги, приходишь к печальному выводу: мировоззрение автора ограничивается забором вокруг дачи нового русского.
А поначалу чтение даже увлекает. Но потом сливается в читателя столько совершенно ненужной информации, высосанных из пальца скучных ситуаций и нелепостей, что приходишь ещё к одному выводу, что как писатель Пелевин закончился. Перед нами возрождённый журналист.
Литературные критики, благосклонные к Пелевину, с каждым выходом нового романа больше находятся в растерянности, чем хотя бы в удовольствии от прочитанного. Стараются выдать желаемый прогресс за действительный. Но и у них, похоже, иссякает источник надежд на возрождение Пелевина…
Кстати, «Empir"V"» включён в короткий лист претендентов на премию «Большая книга». Я думаю, что конкуренты у Пелевина будут «достойными». А в результате читатели потеряют интерес к этой премии.
Было написано мной в 2006 году.
Метки: Пелевин, плохая книга
Пелевин.Ампир"В "повесть о настоящем сверхчеловеке."
По прочтении книги осталось тягостное настроение. Много философии,масса правильных вещей,абсолютно правильное объяснение того,как устроено общество потребления и в какую ... мы попадаем в результате этой гонки.Жаль,что не не видно выхода из всего этого.Может я плохо понял!
настроение: Бодрое
Метки: Пелевин
Каролина Ронакали,
07-03-2009 18:25
(ссылка)
В.Пелевин. П5
Дочитываю "П5" В.Пелевина. Мнение, в общем, составила.
Книжка состоит из пары повестей и тройки рассказов, между собою никак не связанных. Самая интересная из них - первая повесть, называемая "Поющие кариатиды". О ней и буду говорить, об остальных даже и не хочется...
Фирменный пелевинский стиль в Кариатидах налицо, и тем яснее видно, насколько он механизирован. Такое ощущение, что Пелевин превратился в автомат по скоростной выпечке пончиков. Хлоп! - стакан муки, ложка сахара, дрожжи, масло - нажать на кнопку... жжжжж.. пик-пик... и готовый продукт выскакивает в подставленный кулёчек. Румяный горячий пончик - ешь-не хочу.
Все приёмчики ожидаемы до оскомины. Ну конечно, проститутки, но не простые, а с вывертом. Конечно, якобы сатира на нынешних нуворишей и их пошлые вкусы. Ну да - несколько намеков на реальные обстоятельства, события и личности. Разумеется, псевдоинтеллектуальные беседы, где ключевой темой становится матерное слово. Само собой, буквальная замена образов, уже классически постмодернистский прием... Конечно, мастерски создана ситуация абсурда и безысходности.
Всё есть. Какой-то бесконечный самоповтор. Какая-то даже стыдливая скука...
Книжка состоит из пары повестей и тройки рассказов, между собою никак не связанных. Самая интересная из них - первая повесть, называемая "Поющие кариатиды". О ней и буду говорить, об остальных даже и не хочется...
Фирменный пелевинский стиль в Кариатидах налицо, и тем яснее видно, насколько он механизирован. Такое ощущение, что Пелевин превратился в автомат по скоростной выпечке пончиков. Хлоп! - стакан муки, ложка сахара, дрожжи, масло - нажать на кнопку... жжжжж.. пик-пик... и готовый продукт выскакивает в подставленный кулёчек. Румяный горячий пончик - ешь-не хочу.
Все приёмчики ожидаемы до оскомины. Ну конечно, проститутки, но не простые, а с вывертом. Конечно, якобы сатира на нынешних нуворишей и их пошлые вкусы. Ну да - несколько намеков на реальные обстоятельства, события и личности. Разумеется, псевдоинтеллектуальные беседы, где ключевой темой становится матерное слово. Само собой, буквальная замена образов, уже классически постмодернистский прием... Конечно, мастерски создана ситуация абсурда и безысходности.
Всё есть. Какой-то бесконечный самоповтор. Какая-то даже стыдливая скука...
Метки: Пелевин
Вера Каскевич,
31-10-2008 20:38
(ссылка)
Пелевин. Священная книга оборотня
Конечно, концептуальный роман Пелевина «Чапаев и Пустота» заслуженно является «визитной карточкой» писателя, но все же самым моим любимым его произведением стал роман «Священная книга оборотня».
Он представляет собой достаточно редкое в отечественной литературе явление: сатирический и даже где-то любовно-авантюрный на поверхности роман на самом деле является философским, богословским и религиоведческим размышлением.
В этой странной, но исключительно талантливой книге писатель предпринял дерзкую, но очень убедительную и ПОНЯТНУЮ ревизию "вечных" вопросов соотношения духа и материи , божественного и низменного, вечного и бренного, мира Верховного Владыки и буддийской пустоты, кармы и освобождения, истины и лжи, мышления и языка.
Книга фантасмагорична, удивительно афористична (порою «жестко», на грани фола!) и познавательна, поднимает многие культурологические слои, поскольку автор полемизирует с суровыми "олимпийцами": с Буддой, Гань Бао, Нагвалем Ринпоче, Шекспиром, Гуру Гант Сахибом, Беркли, Руссо, де Садом, Байроном, Толстым, Оскаром Уайльдом, Рудольфом Штейнером, Фрейдом, Шпенглером, Малевичем, Набоковым, Борхесом, Солженицыным, Стивеном Хокингом, Деррида, Мураками, Энди Уорхолом, Вонгом Карваем и прочая, и прочая, и прочая…
Свою писательскую сверхзадачу Пелевин сформулировал так: "Я напишу книгу… Ты узнаешь из нее, как освободиться из ледяного мрака, в котором скрежещут зубами олигархи и прокуроры, либералы и консерваторы, пидарасы и натуралы, интернет-колумнисты, оборотни в погонах и портфельные инвесторы".
"Причина заблуждения живых существ в том, что они полагают, будто ложное можно отбросить, а истину можно постичь. Но когда постигаешь себя самого, ложное становится истинным, и нет никакой другой истины,которую надо постигать после этого".
И во многом Пелевин справился с этой задачей.
Да простят и не растерзают меня на месте литературные ортодоксы, но "Священную книгу оборотня", по моему скромному мнению, можно поставить в один ряд с романом Булгакова «Мастер и Маргарита». У нее даже есть неоспоримое преимущество в актуальности сатирических элементов, которые в «Мастере..» уже не так «звенят» как во времена его написания. Новые времена, новые политические и социальные реалии, новые, более «восточные» ракурсы осмысления «вечных» вопросов. А цели, приемы, глубина размышлений, образное богатство и выпуклость персонажей вполне сопоставимое.
Думаю, что эта лукавая и нежная, порою жестокая, но все равно дающая надежду и «тихий свет» в душе книга не оставит равнодушным ни одного думающего читателя
Метки: Пелевин
31-10-2008 20:20
Запись удалена как спам
Пятьдесят поклонников получат подпись на Пелевин-party
Доношу до любителей творчества Пелевина!
Для поклонников Виктора Пелевина сеть магазинов «Новый Книжный» устраивает «Пелевин-party».
Под звуки этнической музыки поклонники смогут здесь Почтить творчество известного писателя, Прочитать «Послание из будущего», а главное
Получить в Подарок бесценную вещь – новую книгу «П5» с автографом автора.
По словам организаторов, в программе мероприятии будут присутствовать «главные составляющие пяти П». Что это означает - можно узнать только на самом «Пелевин-party», подробности вечеринки держатся в секрете.
Мероприятие состоится в «Новом Книжном» 5 октября в пять часов (17:00) по адресу: Малая Сухаревская площадь, дом 12, ТЦ «Садовая Галерея».
Для поклонников Виктора Пелевина сеть магазинов «Новый Книжный» устраивает «Пелевин-party».
Под звуки этнической музыки поклонники смогут здесь Почтить творчество известного писателя, Прочитать «Послание из будущего», а главное
Получить в Подарок бесценную вещь – новую книгу «П5» с автографом автора.
По словам организаторов, в программе мероприятии будут присутствовать «главные составляющие пяти П». Что это означает - можно узнать только на самом «Пелевин-party», подробности вечеринки держатся в секрете.
Мероприятие состоится в «Новом Книжном» 5 октября в пять часов (17:00) по адресу: Малая Сухаревская площадь, дом 12, ТЦ «Садовая Галерея».
Метки: Пелевин
Пелевин
Я, как всегда, отстаю от жизни, и только начинаю знакомиться с творчеством Пелевина. Первым произведением было "Омон Ра", и оно произвело огромное впечатление. И не из-за социального или философского контекста,просто оно заставило меня очень эмоционально сопереживать персонажам. При чтении возникали удивительно яркие образы. В эмоциональном плане на меня так подействовал только "Шпиль" Голдинга.После этого настала очередь "Желтой стрелы" и "Чапаев и Пустота". "Желтая стрела" понравилась, но не так сильно, как "Омон Ра". А "Чапаев и Пустота" меня, если честно, разочаровал. Многие любят комментировать, что, мол, Пелевин пишет свои книги под марихуаной,грибами, героином и проч., и проч. Мне же показалось, что "Чапаев и Пустота"- роман слишком "надуманный", плод долгих измышлений, которому не хватает эмоций, "сумашедшинки". Как будто автор просто играет с читателем в интеллектуалную игру, но сам не прочувствовал то, о чем пишет. Тоже касается "Проблемы верволка в средней полосе", которую я сейчас читаю.
Метки: Пелевин
Елена Муромцева,
12-03-2008 15:06
(ссылка)
Виктор Пелевин.
Хочу поделиться своим восхищением. Его рассказы "Иван Кублаханов" и " Ника" просто меня потрясли . Я и раньше читала его произведения, но только сейчас могу сказать, что открыла для себя этого писателя.
http://pelevin.nov.ru/rass/pe-ivku/1.html
http://pelevin.nov.ru/rass/pe-nika/1.html
http://pelevin.nov.ru/rass/pe-ivku/1.html
http://pelevin.nov.ru/rass/pe-nika/1.html
Метки: Пелевин
О биографии Виктора Пелевина
Обнаружил в Инете неожиданно откровенный вариант биографии "светоча и светила" российской поп-литературы В.О. Пелевина, который, как известно, старается умалчивать о малейших подробностях своей жизни. Что можно сказать об открывшихся фактах? Любопытно, конечно, приоткрыть для себя личность уважаемого писателя через его конкретные поступки, более ясно и чётко оформить к нему своё сугубо человеческое отношение, отличное по широте от обычного уровня "читатель-писатель".
Лично моё внимание привлёк тот факт, что Пелевин, будучи, как оказалось, в 90-х причастным к издательской деятельности, сыграл с русской культурой довольно злую шутку, когда помог организовать вброс в стремительно распадающееся и деградирующее массовое сознание советских людей так называемых оккультных знаний. В стремительно ухудшающихся условиях жизни многие попали под соблазн следовать "магическому" образу мышления как более действенному, чем тщательно культивируемый до того советской властью научный подход, да ещё и с упором на фундаментальные дисциплины. Последствия такой переориентации образа мышления оказались воистину катастрофическими: даже самый поверхностный мониторинг содержания блогов, как очень эффективного зеркала нынешнего общественного сознания, хорошо показывает, сколько сейчас тратится интеллектуальных усилий на решение проблем, уместных скорее в эпоху Средневековья, чем в начале XXI столетия. Диву даёшься, когда читаешь, какие изощрённые способы доказательства существования-несуществования Бога применяются, зачастую с предельно серьёзным использованием положений специальных разделов высшей математики и квантовой механики, при продолжающемся спаде доли высокотехнологичной продукции в валовом внутреннем продукте (ВВП). На Украине, к примеру, доля такой продукции сейчас составляет менее 1%. А ведь проблема - приведу своё скромное мнение - существования Бога решается каждым сугубо на нравственном уровне. Жизнь же в бренном мире намного сильнее зависит от уровня развития материального производства, которое вполне мыслимо без иконостасов в исследовательских лабораториях, но едва ли мыслимо без крепко и широко развитого материалистического мышления.
Но - вернёмся к Пелевину. Не он, конечно, развалил СССР, провёл приватизацию и развязал войну в Чечне. Вот всполошивший меня фрагмент, прочтите его сами, чтобы у вас сложилось собственное впечатление:
Источник: pelevin.info
Лично моё внимание привлёк тот факт, что Пелевин, будучи, как оказалось, в 90-х причастным к издательской деятельности, сыграл с русской культурой довольно злую шутку, когда помог организовать вброс в стремительно распадающееся и деградирующее массовое сознание советских людей так называемых оккультных знаний. В стремительно ухудшающихся условиях жизни многие попали под соблазн следовать "магическому" образу мышления как более действенному, чем тщательно культивируемый до того советской властью научный подход, да ещё и с упором на фундаментальные дисциплины. Последствия такой переориентации образа мышления оказались воистину катастрофическими: даже самый поверхностный мониторинг содержания блогов, как очень эффективного зеркала нынешнего общественного сознания, хорошо показывает, сколько сейчас тратится интеллектуальных усилий на решение проблем, уместных скорее в эпоху Средневековья, чем в начале XXI столетия. Диву даёшься, когда читаешь, какие изощрённые способы доказательства существования-несуществования Бога применяются, зачастую с предельно серьёзным использованием положений специальных разделов высшей математики и квантовой механики, при продолжающемся спаде доли высокотехнологичной продукции в валовом внутреннем продукте (ВВП). На Украине, к примеру, доля такой продукции сейчас составляет менее 1%. А ведь проблема - приведу своё скромное мнение - существования Бога решается каждым сугубо на нравственном уровне. Жизнь же в бренном мире намного сильнее зависит от уровня развития материального производства, которое вполне мыслимо без иконостасов в исследовательских лабораториях, но едва ли мыслимо без крепко и широко развитого материалистического мышления.
Но - вернёмся к Пелевину. Не он, конечно, развалил СССР, провёл приватизацию и развязал войну в Чечне. Вот всполошивший меня фрагмент, прочтите его сами, чтобы у вас сложилось собственное впечатление:
Из Литинститута Пелевина отчислили 26 апреля 1991 года. Как записано в приказе №559, "за отрыв от института". Не очень понятно, что скрывается за бюрократическим термином "отрыв", поскольку "физически" жизнь Пелевина с начала 1990-го была связана именно с Литинститутом, где несколько комнат арендовало недавно созданное издательство "День", в котором молодой писатель начал работать редактором отдела прозы. Организовал "День" сокурсник Пелевина по Литинституту Альберт Егазаров на деньги, заработанные им от продажи компьютеров.
Егазаров закончил Московский институт электронной техники, но интересовался, как и Пелевин, мистикой и тайными учениями. Издали хороший сборник Иосифа Бродского, "Заветные сказки" Афанасьева, сокращенный вариант книги Жака Бержье и Луи Повеля "Утро магов". На обложку последней книги Егазаров и Пелевин решили вынести цитату-аннотацию: "Нацистская магия спряталась под техникой. Это была грандиозная новость. Все отрицатели нашей цивилизации - теософы, оккультисты, индуисты и прочие, вернувшиеся или старавшиеся вернуться к духу древних веков, - всегда были врагами прогресса. Магический дух фашизма вооружился всеми рычагами материального мира. Ленин сказал, что Советская власть плюс электрификация всей страны есть социализм. Нацизм в своем роде - это магия плюс танковые дивизии". "Он очень нацистские марши любит слушать. Заводил мне эти марши по телефону", - рассказывает критик Виктория Шохина.
Вскоре издательство переименовали в "Ворон". Потом - издательство "Миф", под которым оно до сих пор издает солидные тома: "Энциклопедия Третьего Рейха", "Энциклопедия символов, знаков, эмблем", двухтомник Алистера Кроули "Магия в теории и на практике".
"Витя с Аликом вскоре совсем ушли в мистическое направление, - вспоминает художник Юрий Глаголев. - Они вместе писали книгу "Красная магия". Советское общество они представляли как единственное оставшееся на земле ритуальное общество. Это должно было быть очень серьезно. Алик меня просил фотографов послать, чтобы снимать метро, ВДНХ, символы и прочее. Пелевин занимался знаковой частью, Алик, - идеологической".
До сих пор Пелевин гордится, что готовил к изданию труды Карлоса Кастанеды, редактировал перевод и "почти переписывал". Правда, через много лет, весной 1997-го, он опубликовал в одном очень малотиражном журнале "Дарин-эксклюзив" ироническую статью про Кастанеду "Тихий ДОН". Она разбита на главки под очень своеобразными названиями: "Тени исчезают в полдень", "Месть бешеного", "Отцы и дети", "Как закалялась сталь", "Мастер и Маргарита", "Горе от ума". Заканчивается статья пересказом разговора Пелевина с писателем и редактором одного из влиятельных аргентинских журналов, хорошо знакомым с Карлосом Кастанедой.
"Говорят, что весь мир - театр, а все люди - актеры. На самом деле человек не столько актер, сколько само представление. Мы живем среди сплошных мыльных опер, да и сами такие же. Мировой театр деградировал в шоу-бизнес..."
Егазаров закончил Московский институт электронной техники, но интересовался, как и Пелевин, мистикой и тайными учениями. Издали хороший сборник Иосифа Бродского, "Заветные сказки" Афанасьева, сокращенный вариант книги Жака Бержье и Луи Повеля "Утро магов". На обложку последней книги Егазаров и Пелевин решили вынести цитату-аннотацию: "Нацистская магия спряталась под техникой. Это была грандиозная новость. Все отрицатели нашей цивилизации - теософы, оккультисты, индуисты и прочие, вернувшиеся или старавшиеся вернуться к духу древних веков, - всегда были врагами прогресса. Магический дух фашизма вооружился всеми рычагами материального мира. Ленин сказал, что Советская власть плюс электрификация всей страны есть социализм. Нацизм в своем роде - это магия плюс танковые дивизии". "Он очень нацистские марши любит слушать. Заводил мне эти марши по телефону", - рассказывает критик Виктория Шохина.
Вскоре издательство переименовали в "Ворон". Потом - издательство "Миф", под которым оно до сих пор издает солидные тома: "Энциклопедия Третьего Рейха", "Энциклопедия символов, знаков, эмблем", двухтомник Алистера Кроули "Магия в теории и на практике".
"Витя с Аликом вскоре совсем ушли в мистическое направление, - вспоминает художник Юрий Глаголев. - Они вместе писали книгу "Красная магия". Советское общество они представляли как единственное оставшееся на земле ритуальное общество. Это должно было быть очень серьезно. Алик меня просил фотографов послать, чтобы снимать метро, ВДНХ, символы и прочее. Пелевин занимался знаковой частью, Алик, - идеологической".
До сих пор Пелевин гордится, что готовил к изданию труды Карлоса Кастанеды, редактировал перевод и "почти переписывал". Правда, через много лет, весной 1997-го, он опубликовал в одном очень малотиражном журнале "Дарин-эксклюзив" ироническую статью про Кастанеду "Тихий ДОН". Она разбита на главки под очень своеобразными названиями: "Тени исчезают в полдень", "Месть бешеного", "Отцы и дети", "Как закалялась сталь", "Мастер и Маргарита", "Горе от ума". Заканчивается статья пересказом разговора Пелевина с писателем и редактором одного из влиятельных аргентинских журналов, хорошо знакомым с Карлосом Кастанедой.
"Говорят, что весь мир - театр, а все люди - актеры. На самом деле человек не столько актер, сколько само представление. Мы живем среди сплошных мыльных опер, да и сами такие же. Мировой театр деградировал в шоу-бизнес..."
Источник: pelevin.info
Метки: Пелевин
В данном сообществе, возможно, есть записи, доступные только его участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в сообщество
Чтобы их читать, Вам нужно
