Записи с меткой: Сказки
Наталья Оноприенко,
18-12-2009 11:54
(ссылка)
Старобинец Анна "Страна хороших девочек"
Эту книгу мы читали сначала на работе всем коллективом и веселились от души, а потом - дома - семьей. Книга понравилась всем без исключения. Эта история добрая, смешная и умная. Ведь очень важно быть не просто хорошим человеком, а человеком здавомыслящим, способным решить, что значит это самое "хорошо". Потому что "хорошо" не всегда означает "правильно".

Серия : Герои детства
Издательство: Азбука-классика, 2009г
Твердый переплет, 64 стр
ISBN 978-5-9985-0033-6
Тираж: 7000 экз.
Формат: 84х100
Цветные иллюстрации
"Ах, если бы Поля была хорошей девочкой!" - эти слова не раз приходилось слышать Полине Петровой от мамы и папы, старшего брата Вадика, обеих бабушек и обоих дедушек. Так думал даже кот Багет. А пес Балбес считал иначе, но его мнение было не в счет.
И вот однажды под Новый год в дверь Петровых позвонила Хорошая Девочка, а Полина отправилась в Страну хороших девочек - на перевоспитание…
Кстати, имейте в виду: Страна хороших мальчиков на свете тоже есть.

Серия : Герои детства
Издательство: Азбука-классика, 2009г
Твердый переплет, 64 стр
ISBN 978-5-9985-0033-6
Тираж: 7000 экз.
Формат: 84х100
Цветные иллюстрации
"Ах, если бы Поля была хорошей девочкой!" - эти слова не раз приходилось слышать Полине Петровой от мамы и папы, старшего брата Вадика, обеих бабушек и обоих дедушек. Так думал даже кот Багет. А пес Балбес считал иначе, но его мнение было не в счет.
И вот однажды под Новый год в дверь Петровых позвонила Хорошая Девочка, а Полина отправилась в Страну хороших девочек - на перевоспитание…
Кстати, имейте в виду: Страна хороших мальчиков на свете тоже есть.
Метки: Старобинец, Детская литература, Сказки
Катя Полынина,
20-07-2009 14:52
(ссылка)
Кудесник П.Бажов
Часто хулиганистых детей пугают Баба-егой, Серым Волком и т.д. Меня это совершенно не пугало, я наоборот отвечала: «Пусть только сунутся. Я знаю пару приемчиков». Но как боялась ящериц! Каждое лето они вдруг возникали у нас в саду. И вот однажды после очередной встречи с ящеркой и пускания слезных ручьев, папа просто успокоил: «Это же слуги Хозяйки Медной Горы! Есть предположение, что через наш сад проходит линия передвижения ящериц с Урала в Альпы. Для обмена опытом…Но…Вопрос этот изучается.» - и указал в сторону террасы, откуда доносились знакомы с детства слова «аргументировано», «гипотеза» и т.п. Но Урал и Хозяйка Медной Горы – это звучало ново. И скоро, вместе с книжкой, под певучий голос моей нянечки открылся мне мир сказочный, яркий, блестящий, с малахитом, лазоревкой, Хозяйкой Медной Горы, каменным цветком, Великим полозом, Таюшкиным зеркальцем, огневушкой-поскакушкой, серебряным копытцем и Уральскими горами.
Сказы Бажова, это не просто придуманные истории. Бажов ездил по Уралу и собирал материал, общаясь с народом.
Люблю я перечитывать «Голубую змейку» про двух друзей Ланко Пужанко да Лейко Шапочка. Как-то посмеялись они над Марьюшкой, женихов не было у нее. Девушка хорошая, да косоротенькая. Гадала она с девченками. Гребнем волосы расчесывали, потом повесили его в чулане, а по утру какой волос на гребне будет, такой и жених. Мальчишки пока все спали тем гребнем коня расчесали. Сами понимаете, каково девушке, обида вышла. Вся деревня над ней стала смеяться.
И вот встретили друзья Голубую змеку. Она не ползает, а вертится колечком, головенку выставит и хвостиком упирается, так и катится. Вправо от нее золотая струя сыпется, а влево черная. Двоим если встретить то одному золото, другому горе. Вообщем друзья испытание прошли. А как дело было сами читайте. Но главное, что из этого сказу что дружба важнее золота, настоящее добро в поступках проявляется а не на словах, и на чужой кусок не разевай роток.
Обо всех сказах не напишешь. Читать их надо. И взрослым и детям. Написаны особым лиричным языком, с особыми интонациями и мелодичностью говора.
В нашем государстве на сегодняшний день отсутствует идеология уважения к труду. Не говоря уже об уважении к чужому труду. Пол-страны, работающих на госпредприятиях не получают зарплаты. Это Нефтяная и газовая держава! Так и в сказах. Но Хозяйка Медной горы добрых людей работящих, оберегает и помогает им в труде, проявляет уважение к их мастерству, так как они не только на хлеб зарабатывают, а дело творят во благо людей и родины. Я навсегда уяснила, что в жизни нужно трудиться. И в этом нет ничего дурного. Чем пить и гадить в подъездах, ругаться и все свои беды валить на гнилую рыночную экономику.
Нация наша больная, трудная, но имеющая надежды. В чем эта надежда? В культуре. А история, как известно это основа культуры. В сказах Бажова пусьт в фольклорно-былинном изложении, но все же история наша.
А с чего начинается Родина? Конечно же, с истории и с наших добрых сказок и сказов
Сказы Бажова, это не просто придуманные истории. Бажов ездил по Уралу и собирал материал, общаясь с народом.
Люблю я перечитывать «Голубую змейку» про двух друзей Ланко Пужанко да Лейко Шапочка. Как-то посмеялись они над Марьюшкой, женихов не было у нее. Девушка хорошая, да косоротенькая. Гадала она с девченками. Гребнем волосы расчесывали, потом повесили его в чулане, а по утру какой волос на гребне будет, такой и жених. Мальчишки пока все спали тем гребнем коня расчесали. Сами понимаете, каково девушке, обида вышла. Вся деревня над ней стала смеяться.
И вот встретили друзья Голубую змеку. Она не ползает, а вертится колечком, головенку выставит и хвостиком упирается, так и катится. Вправо от нее золотая струя сыпется, а влево черная. Двоим если встретить то одному золото, другому горе. Вообщем друзья испытание прошли. А как дело было сами читайте. Но главное, что из этого сказу что дружба важнее золота, настоящее добро в поступках проявляется а не на словах, и на чужой кусок не разевай роток.
Обо всех сказах не напишешь. Читать их надо. И взрослым и детям. Написаны особым лиричным языком, с особыми интонациями и мелодичностью говора.
В нашем государстве на сегодняшний день отсутствует идеология уважения к труду. Не говоря уже об уважении к чужому труду. Пол-страны, работающих на госпредприятиях не получают зарплаты. Это Нефтяная и газовая держава! Так и в сказах. Но Хозяйка Медной горы добрых людей работящих, оберегает и помогает им в труде, проявляет уважение к их мастерству, так как они не только на хлеб зарабатывают, а дело творят во благо людей и родины. Я навсегда уяснила, что в жизни нужно трудиться. И в этом нет ничего дурного. Чем пить и гадить в подъездах, ругаться и все свои беды валить на гнилую рыночную экономику.
Нация наша больная, трудная, но имеющая надежды. В чем эта надежда? В культуре. А история, как известно это основа культуры. В сказах Бажова пусьт в фольклорно-былинном изложении, но все же история наша.
А с чего начинается Родина? Конечно же, с истории и с наших добрых сказок и сказов
Valeriya Kovbas,
29-03-2009 03:35
(ссылка)
Сказка о маленькой русалке
Сказки можно читать, слушать,смотреть. И опять спектакль о победе добра над злом. В театре на Бродвее идёт "Маленькая Русалка",много маленьких зрителей и зрительниц, некоторые одеты в русалачьи платья или рыбьи стретчи.Кроме прекрасных декораций и актерского мастертсва всегда в "семейных" книгах, спектаклях или фильмах присутствует добрая идея укрепления отношений между членами семьи. И тут подводное зло побеждено силой пожертвования своего счастья отцом ради дочери и дочери ради отца. Взрослые зрители всегда очень благодарны, и как дети радуются и смахивают слезу от радости за русалку и её обретение "человечности" в любви к спасённому моряку.
Вот какие мысли посещали меня: у Посейдона в дочерях представлены разные нации как у нас на советских плакатах, и разных комплекций и возрастов. Зло не вызывало ненависти, потому что обладало красивой ролью и прекрасным голосом, и судьбой стареющей примадонны. Сила любви и юмора победила.
Сказки нужны- у них всегда хороший конец. Страсти издревле у всех народов. Цивилизация должна нести надежду на земное счастье.
Вот какие мысли посещали меня: у Посейдона в дочерях представлены разные нации как у нас на советских плакатах, и разных комплекций и возрастов. Зло не вызывало ненависти, потому что обладало красивой ролью и прекрасным голосом, и судьбой стареющей примадонны. Сила любви и юмора победила.
Сказки нужны- у них всегда хороший конец. Страсти издревле у всех народов. Цивилизация должна нести надежду на земное счастье.
Метки: Сказки
Тьюн Беккер,
15-12-2008 10:42
(ссылка)
Страна Остановленного времени.
Когда
речь заходит о циклах в отечественной сказочной фантастике для детей, в
голову сразу же приходят книги о Волшебной стране А.Волкова,
«Приключения Алисы» Кира Булычева, повести о Великом кристалле
В.Крапивина. И все это классика. А вот цикл «Страна Остановленного времени»
Дмитрия Суслина известен немногим. Изданный в конце девяностых в серии
«Замок чудес», он представляет собой семь увлекательнейших повестей,
которые переплетаются в единую сагу, в центре которой перед юным
читателем предстает еще один удивительный и фантастический мир.
Итак, что же поражает воображение?
Во-первых,
масштаб повествования. Пожалуй, в отечественной детской литературе
подобного просто больше нет. Посудите сами. Двое детей из нашего мира
попадают в волшебную страну, и их появление полностью изменяет весь ход
ее тысячелетней истории. Рушатся государства и качаются троны,
начинаются кровопролитные войны, низвергаются правители и тираны,
появляются новые герои, которые изменяют этот мир. После многочисленных
приключений и подвигов дети возвращаются домой, и вслед за ними в наш
родной мир черной тучей врывается магия остановленного времени, и
теперь уже рушится он. Катастрофа вселенского масштаба, когда вихри
времени закручиваются в спираль, поглощающую всю цивилизацию. Кто в
состоянии спасти мир? Только дети. И они это делают.
Второе, что
хотелось бы отметить, это не линейный сюжет цикла и разнообразие
персонажей. Мы как-то привыкли, что герои прямо и неукоснительно
переходят из одной книги в другую, оставаясь при этом неизменными,
Здесь сложнее. Героев пять, и у каждого своя повесть и своя
ответственейшая роль. Если герой ее не исполнит, финала не будет.
Погибнет вся команда, а в результате весь мир. Как в мозаике, убери
одну деталь, и картина сразу же станет не полной. Не менее интересен и
не однозначен лагерь отрицательных персонажей. Каждый злодей – особый
характер. И насколько гениален, трагичен и грандиозен Повелитель в
первых частях, настолько же низмен и жалок в своей убогости и
бездарности Антессер в последних.
Третье - широкий диапазон
читательской аудитории. Имеется в виду возрастная категория, которая
здесь практически неограниченна. Тенденция последнего времени в детской
фантастике – упор на подростковую (с 13-14 лет) аудиторию. Это и
широкое использование сленга, сниженная до минимума литературность,
перегрузка юмором, который откровенно переходит во флуд. И как
результат, книга и не детская даже, а какая-то тинейджерская, которая
младшим еще непонятна, а старшим уже не интересна. В «Стране» всего
этого нет. Она одинаково интересна и детям шести-семи лет, и взрослым.
То есть эта настоящая книга для семейного чтения. А именно это и
говорит в пользу качества детской книги. Она непременно должна быть
интересна взрослым. Иначе, кто же будет рекомендовать ее своим детям?
Метки: что читать?, Детская литература, фэнтэзи, Сказки
Ксения Владимирова,
30-10-2008 10:28
(ссылка)
Сказки – вообще сплошной ужас
Я даже не про Бабу-ягу и Кощея. «Колобок» возьмите. Его же съели, а он был живой, веселый, разговаривал, прямо как ребенок. Даже не буду злоупотреблять примерами, вы сами вспомните их немерено. При желании и в «Курочке Рябе» можно хоррор вычитать. Но при всем этом я не встречала детей, которые боялись бы сказок. Если их специально при этом не пугать.
Разрубает Иван Царевич Змея Горыныча на тысячу кусков, а дитя не пугается, радуется. Специалисты говорят, что это идет от незрелости детской психики, ребенок в нежном возрасте в силу нехватки опыта просто не умеет представить эту картину в образах достаточно ярких, чтобы стать пугающими. Полагаю, тут срабатывают еще два момента. Первый – то, что ребенок идентифицирует себя с героем, а значит, расправа с врагом вызывает у него позитивные эмоции. А второе – это воздействие тона повествования. Рассказчик говорит о сценах жестокой расправы или о ситуации колдовства, обмана, предательства как о должном. Так было. Значит, это норма. Сказала мачеха, чтобы отец отвез свою дочку в лес и там бросил, значит, так все мачехи и поступают. Норма. Спасибо еще, что в русских сказках родители не едят своих детей, как это случается в немецких в пересказе братьев Гримм. (Европа тяжело переживала голод Средневековья, и это закрепилось в фольклоре). Вывод: сказка для взрослого, который дает себе труд в нее вчитаться, страшнее, чем для ребенка, принимающего ее без критики, на веру.
Разрубает Иван Царевич Змея Горыныча на тысячу кусков, а дитя не пугается, радуется. Специалисты говорят, что это идет от незрелости детской психики, ребенок в нежном возрасте в силу нехватки опыта просто не умеет представить эту картину в образах достаточно ярких, чтобы стать пугающими. Полагаю, тут срабатывают еще два момента. Первый – то, что ребенок идентифицирует себя с героем, а значит, расправа с врагом вызывает у него позитивные эмоции. А второе – это воздействие тона повествования. Рассказчик говорит о сценах жестокой расправы или о ситуации колдовства, обмана, предательства как о должном. Так было. Значит, это норма. Сказала мачеха, чтобы отец отвез свою дочку в лес и там бросил, значит, так все мачехи и поступают. Норма. Спасибо еще, что в русских сказках родители не едят своих детей, как это случается в немецких в пересказе братьев Гримм. (Европа тяжело переживала голод Средневековья, и это закрепилось в фольклоре). Вывод: сказка для взрослого, который дает себе труд в нее вчитаться, страшнее, чем для ребенка, принимающего ее без критики, на веру.
Метки: Сказки, Братья Гримм, Детская литература
Олег Великанов,
20-08-2008 22:15
(ссылка)
Что за прелесть эти сказки?
Вот тут, господа, пошел разговор о том, что, мол, в пику нынешней детской литературе не лучше ли читать русские народные сказки?
Сразу вспомнился отрывок из книги А. Кураева «ГАРРИ ПОТТЕР» В ЦЕРКВИ: МЕЖДУ АНАФЕМОЙ И УЛЫБКОЙ
"Должен признать, что в жизни я не читал более безнравственной литературы, нежели русские народные сказки в их действительно народном варианте.
[ читать дальше → ]
Сразу вспомнился отрывок из книги А. Кураева «ГАРРИ ПОТТЕР» В ЦЕРКВИ: МЕЖДУ АНАФЕМОЙ И УЛЫБКОЙ
"Должен признать, что в жизни я не читал более безнравственной литературы, нежели русские народные сказки в их действительно народном варианте.
[ читать дальше → ]
Наталья Попова,
24-06-2008 14:13
(ссылка)
«Агата возвращается домой» Линор Горалик
Увеличить Не особенно детская сказка о современной девочке по имени Агата, встретившей в лесу около своего дома живого бесёнка. Вместо того, чтобы показать ей клад, бесёнок привозит Агату к своему отцу, который пытается уловить её в свои сети разными заманчивыми посулами, но Агата превозмогает все искушения и возвращается домой.
Книга необычна в разрезе двух параметров: она оформлена очень своеобразным художником – Олегом Пащенко (арт-директор студии А. Лебедева) и написана Горалик. Иллюстрации Пащенко – живые (в полном понимании этого слова), объемные, многослойные миры, в пределах которых оживает эмоции. В них страшно, холодно, неуютно или наоборот – притягательно, интересно, но по-прежнему боязно. Иногда иллюстрациям отданы целые развороты, по крайней мере, картин в книге не меньше, чем самого текста.
Второе – отношение Горалик к детям, детской литературе, к детству и многому другому на этой земле. Слово «дьявол» не разу не употребляется в тексте, не называется, но как еще можно обозначить, наименовать имя отца «бесёнка», обольщающего девочку отнюдь не просто шоколадными конфетами. Сюжет у Горадик вторичен – первична поставленная перед ребенком задача. Как ни пародоксально, но ведь действительно – взрослый мир по отношению к детству – дьяволовиден, от того не важно, как зовут искушающего Агату человека. Мы ежедневно искушаем детство.
От книги остается очень пряный осадок… горечи, самоупрека, какого-то холодка и необходимости задуматься. Ведь в каждом из нас еще жив ребенок, которому обязательно необходимо вернуться домой.
Увеличить
Метки: Сказки
Юля Рожнова,
21-06-2008 23:12
(ссылка)
Гарри Поттер
А я ,как не странно, хотела бы узнать Ваше, братья и сестры по сообществу, мнение о серии книг Ролинг о Гарри. Старшее поколение хаяло его как только можно, а я не понимаю, за что??? Хорошая книжка, яркая. Долго ею болела и очень расстроилась, что дочитала последнюю книгу до конца. Особенно хорошо сага о Поттере читается в перерывах между Ницше и Полаником. А вы что думаете о Гарри Поттере?
настроение: Бодрое
хочется: путешествовать
слушаю: свое alter ego
Метки: Сказки
Наталья Попова,
23-05-2008 15:23
(ссылка)
"Игры демиургов" Петр Бормор
Увеличить Вот ещё одна славная книжка Петра Бормора, на этот раз не сборник отдельных сказок, как «Книга на третье», а целое жизнеописание двух героев.
Существуют где-то во вселенной два демиурга - Шамбамбукли и Мазукта. То есть, может быть, демиургов гораздо больше, но героями книги они не стали. Кое-какие намёки на то, что демиургов во вселенной не меньше, чем жителей в мегаполисе, в книге, кстати, есть. Например – супермаркет, в котором продаются полуфабрикаты для сотворения миров – семена растений, животные, подержанные планеты, разумные существа, и так далее. Но вернёмся к героям книги, которых, напомню, зовут Шамбамбукли и Мазукта. Они вообще-то боги. И они создают разные миры, населяют их существами, дают этим существам закон, ну, словом, всё, как положено. Иногда сталкиваются с неразрешимыми проблемами, и приходят друг к другу – советоваться, но то, что хорошо для одного демиурга, не всегда приемлемо для другого. Характер у них уж больно разный, и к делу они тоже подходят по-разному. Мазукта – циничный такой, самовлюблённый, уверенный делец. А Шамбамбукли – застенчивый, романтичный творец.
Книга состоит из коротких историй, из которых становится постепенно ясно, как же всё-таки трудно быть богом. Мне это и прежде было известно, но теперь вот мне сие доказали наглядно. И знаете – концовка в книге такая светлая и жизнеутверждающая, что хочется тут же на месте поверить и в Мазукту, и в Шамбамбукли, и пусть всё будет хорошо!
настроение: Довольное
Наталья Попова,
12-05-2008 15:23
(ссылка)
Петр Бормор "Книга на третье"
Еду в метро с Чертановской до Серпуховской, где-то 18 минут. Час пик. Москвичи не рады соседям по вагону. За это время успеваю прочесть несколько совершенно не похожих друг на друга сказочно-притчевых историй Бормора, порой длиной в полстранички. Читаю вразброс, так интереснее. Домашние драконы, строптивые принцессы, неугомонные демиурги и неожиданно маленький человек Парсюков. За время в пути перевариваю с десяток сюжетов, где узнаваемые герои ведут себя своевольно и до хохота неожиданно. Смотрите, пассажиры)! Толкусь в переходе метро с улыбкой на лице!настроение: Веселое
Метки: Сказки
Наталья Попова,
08-05-2008 14:08
(ссылка)
Юкка Малека "На четыре угла"
Удивительные сказки На четыре угла Юкки Малека написаны так, словно бы город Санкт-Петербург может нашептывать по ночам сказки – крейсеру Авроре, Дворцовому мосту, Сфинксам, Ангелу на шпиле Петропавловской крепости, духам проходных дворов и аристократически-бледным невским русалкам – он бы рассказывал их именно так, как это делает Юкка. Сначала напевно, плавно-плавно, прямо-прямо по проспекту, потом резко свернуть подворотню, а там – трёхсотлетняя тяжесть и ледяная, нечеловеческая мудрость, так вот, вам сюда, всё правильно... Про промзону «Парнас»
[ отрывок → ]
Про улицу Моисеенко
[ отрывок → ]
настроение: Влюбленное
слушаю: Алису Орлову
Метки: Сказки
Каролина Ронакали,
18-02-2008 20:25
(ссылка)
Сказка
Сказка родилась из мифа на исходе первобытности, и отличалась тем, что рассказанная в ней история воспринималась не как реальная, а именно как выдуманная. То есть изначально сказка предполагает игру. Начать слушать сказку - значит, принять правила игры. Поэтому в сказке возможны всякие чудеса. Ведь там создается ситуация "понарошку". Отсюда - условность мира сказки. Всякие мелкие подробности в ней опускаются. Сказка пишется крупными мазками!
В сказке человек свободно отдается полету фантазии, поэтому любая мечта может быть здесь осуществлена. Отсюда - характерный для сказки хороший конец. Мечта должна сбываться! Хоть здесь...
Если проследить историю сказки, то видно, что самые древние - о животных - еще несут в себе сильный мифологический момент и всегда что-то объясняют. Чем дальше - тем более сказка становится приключенческой и чудесной, тем больше в ней моральной подоплеки. Хороший конец сказки - это всегда торжество добра. В противном случае читатель чувствует себя обманутым.
Мне кажется, что необычность, чудесность и идея победы добра над злом - неотъемлемые признаки современной сказки.
Можно, конечно, написать историю про то, что злой волшебник всех изощренно поубивал и при помощи чудесного граната взорвал весь мир, но будет ли это сказка? Чернуха в сказочном антураже - да. Но не сказка!! Это мое мнение, которое можно, конечно, оспорить.
В сказке человек свободно отдается полету фантазии, поэтому любая мечта может быть здесь осуществлена. Отсюда - характерный для сказки хороший конец. Мечта должна сбываться! Хоть здесь...
Если проследить историю сказки, то видно, что самые древние - о животных - еще несут в себе сильный мифологический момент и всегда что-то объясняют. Чем дальше - тем более сказка становится приключенческой и чудесной, тем больше в ней моральной подоплеки. Хороший конец сказки - это всегда торжество добра. В противном случае читатель чувствует себя обманутым.
Мне кажется, что необычность, чудесность и идея победы добра над злом - неотъемлемые признаки современной сказки.
Можно, конечно, написать историю про то, что злой волшебник всех изощренно поубивал и при помощи чудесного граната взорвал весь мир, но будет ли это сказка? Чернуха в сказочном антураже - да. Но не сказка!! Это мое мнение, которое можно, конечно, оспорить.
Метки: Сказки
В данном сообществе, возможно, есть записи, доступные только его участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в сообщество
Чтобы их читать, Вам нужно