Фаулз, Джон  Любовница французского лейтенанта.Пер. с англ. М.И. Беккер, И.Б. Комарова. - С.П.б, 1993.-509с.
   Ох, только не подумайте, уважаемые сообщники, что я хочу вам "подсунуть"
банальный любовный роман... Только не подумайте! От автора нашумевшего когда-то
"Коллекционера" следует ждать чего угодно - только не предсказуемого сюжета, «понятных до  боли " героев и предсказуемой концовки! Фаулз в своей книге переносит нас в викторианскую  Англию (19 век), знакомит с нравами и обычаями того времени; показывает нам, что творится в душах  у"настоящего английского джентльмена", просвещенного доктора, образованной гувернантки, добропорядочной матроны и легкомысленной (но по-своему доброй)девицы... Автор сталкивает таких непохожих друг на друга героев, наделяет их волей, оценивает их "самостоятельные " поступки ...короче Фаулз играет с читателем, не дает ему заскучать! А три варианта конца этой истории вообще поражают! Выбирай, читатель,  тот,что тебе ближе! Неплохой ход, на мой взгляд. И роман отличный. Не буду больше о нем писать. Хочу только, чтобы вы оценили  мастерский слог автора, и привожу несколько цитат:

   Цыгане не англичане, а, следовательно, почти наверняка людоеды.
   В середине века в Лондоне началось плутократическое расслоение общества.         Ничто, разумеется, не заменило голубую кровь, но постепенно все сошлись на том, что хорошие деньги и хорошая голова могут искусственно создать вполне сносный дубликат приемлемого общественного положения.
   ...На нее нельзя сердиться. Ведь она всего лишь женщина. Есть многое, что ей никогда не понять: как богата мужская жизнь,как неизмеримо трудно быть человеком, для которого мир нечто гораздо большее, чем наряды, дом и дети.
     Она, конечно, знала, что низшей категории женщин доставляет некоторое удовольствие греховные мужские ласки...,но подобную безнравственность она приписывала женской слабости и женскому тщеславию. Прославленная благотворительность леди  Коттон, разумеется, свидетельствовала о
существовании проституток, но это были женщины, настолько погрязшие в разврате,
что алчность заставляла их преодолевать врожденное женское отвращение
ко всему плотскому.
     Одному только небу (и Милли) известно, что в сельской местности встречалась такая же отвратительная нищета и несправедливость, какШеффилде и Манчестере ,но в окрестностях больших английских поместий их не было– возможно всего лишь потому, что помещики любили ухоженных крестьян не меньше ,чем ухоженные поля и домашний скот.

   Как вы выбираете, какие книги читать? Кто-то что-то посоветовал, поддались рекламе или просто ищите книги уже понравившихся Вам авторов? Я долгое время была верна принципу Джейн Эйр и "читала только те книги, которые попадали мне в руки. «(За точность цитаты не ручаюсь). Пока меня, извиняюсь за выражение, "не взяли на слабо". Человек, которого я безмерно уважаю, так с лукавством спросил: «Лена, не может быть такого, что вы не читали "Монахиню " Дидро. Нет, такого просто не может быть!" И согласитесь, ведь и впрямь трудно поверить в то, что кто-то может не читать каждодневно труды французских просветителей перед сном? Но не суть. Я прочитала эту книгу. И зауважала этого человека еще больше - ведь он сделал мне подарок в виде недели великолепного, волшебного, пленительного чтения!
    Книга написана в виде письма - исповеди девушки Марии - Сюзанны Симонен. Эта девушка волею злой  судьбы (а также согласно желанию своей родни) должна стать монахиней. Она красива, молода, благочестива ...и вроде более других достойна этого звания, но ее душа противится этой участи. Ей противны высокие стены монастыря, ее смущают порядки и нравы обители и, в конце концов, она просто не хочет замаливать грехи матери, которая, оказывается, родила свое дитя от любовника!Страдания и разочарования будут спутниками Сюзанны на протяжении всей книги. Все не буду описывать, скажу только, что власяница и хлыст-это, обязательные атрибуты монахинь того времени. 
   Конечно же, Дидро, как атеист, где-то преувеличивает в описании страданий "монахини поневоле", где-то наоборот преуменьшает  значение  монашества... Но разве же в этом дело? Книга прекрасна. И, кажется, я теперь понимаю лучше смысл словосочетания» заточить в монастырь".