На сервере мэйла действуют провокаторы под видом молодёжного движения "ОПМ".

Организатор псевдоправославного движения Налимов ведёт деструктивную деятельность в интернете, направленную на оболванивание и забалтывание важных тем, с которыми едва ли не на каждом шагу сталкивается Христианин. Неловко приходит мысль об умственной несостоятельности этого человека, он словно пытается выдавить из себя заученные слова- клеше для объяснения насущных вопросов. Когда же начали появляться его видеоролики с «интервью», то сразу перед зрителями предстала вся полнота умственной закостенелости и примитивности автора, который не может в полной мере осмыслить элементарных вещей, как, например, гонение на Петра Кучера- настоятеля Боголюбского монастыря.

Давайте разберём более одиозное «паблик рилейшнз» этих неохристиан, когда они спамили статью, написанную в псевдобогословском и пафосном ключе против тех, кто не хочет принимать средства глобализации и тех, кто видит опасность всемирной цифровой системы для закабаления всех людей в информационное безличностное рабство. Эта их статья с неизвестным автором называлась «666 - Удар в спину верного!».
Она настолько глупо и кощунственно написана, что взяв любую строчку можно наткнуться на откровенный пафос и извращение. Приведу один абзац, чтобы можно было в этом убедиться: «Коварство сил зла не знает границ. Туман - это надежный оплот лжи. Любой пень, любая коряга в тумане кажется чудовищем. Они пугают нас в темноте антихристового тумана. Охваченные страхом мы сворачиваем с истинного пути, пытаясь спастись от "туманных чудовищ", бежим в лапы сатаны. Туман - это сцена, на которой антихрист ставит свои дьявольские спектакли. Верь, придет время и развеется "туман" над Россией. Тогда все смогут воочию увидеть эти "пни" и "коряги", из-за которых столько верных свернув с пути попали в когти сатанинского объятия. Именно поэтому, мы сейчас слышим много страшилок: об электронном концлагере, об ИНН, о том, что скоро падет Церковь Христова (невеста Божья) и падшие католики захватят, опорочат ее. Задумайтесь и сами себе ответе на вопрос: Кто может опорочить невесту Бога, если Бог - это все?» 

Во первых, тут написана откровенная ложь, не один Христианин не говорит, что Церковь падет, а тем более антиглобалист. Здесь туманом названо представление Христиан о цифровой системе и электронном концлагере. Если попытаться логически осмыслить сказанное, то выходит вообще кощунство, что те, кто против системы электронного контроля, те находятся в «сатанинских объятьях». Звучит страшно и ужасно, так как это распространяют те, кто называет себя монархистом. Так и хочется их назвать язычниками, так как монархист всецело предан системе однополярного иерархического мироустройства, всегда мнит себя в конкретных исторических, народных и государственных границах, он не будет учувствовать в бутафорских системах внегосударственных органов для того, чтобы войти в систему Мирового регулирования. Для монархиста сама суть построения власти, начиная от монарха во главе – есть наиблагодатнейший путь для спасения народа: от чужеродных систем управления, кои попирают заповеди; чуждых Богу вероучений; от козней миродержца века сего (дьявола). А какие козни у сего миродержца, если народ демонизировался, став проводником сатанинских идей западных «просветителей» вначале социализма, призванным подменить христианство, а затем демократию, призванную подменить менталитет? Вот и ныне не для кого не секрет, что уже давно на всемирных съездах всё чаще упоминается сие Мировое Правительство со своими специфическими задачами: построения внегосударственной, финансовой, экономической и политической системы, для которой нет понятий национальности, вероисповедания и, самое главное, - личностной идентичности, где всё объединено в понятии мондиальзм. Но если человек позиционирует себя как монархист, то разве монархист может признавать иную форму власти и государственного регулирования, кроме как теократического, то есть Помазанника от Бога, который ведёт народ ко Христу подчас через тернии, но спасительным путём. (Этим и объясняется нелёгкая история всех православных государств, когда дьявол в сильной ярости ополчал на избранные народы Божии все свои силы дабы истребить и развратить)
Теперь рассмотрим, является ли «туманом» идея этого уже не бутафорского Мирового Правительства создать электронную систему всемирного контроля над людьми. Достаточно только взглянуть на Заключение Комиссии Европейского Союза, чтобы понять, что хотят сделать «сильные мира сего» над людьми в своём стремлении вначале пронумеровать, а затем и прочипировать всех людей, сделав их всех частью одной информационной управляемой системы с кодовым названием «Зверь».

Пойдём дальше, а дальше статья неизвестного автора на тему «666 - Удар в спину верного!» вообще написана в духе сектантского реализма «Свидетелей Иеговы» с набором пафосных сравнений с теми же пензенскими сидельцами (которые кстати вне церкви и их мало кто идеализирует) и про особую богоизбранную миссию русского народа, к которому, как оказалось не относятся поборники «тумана антихриста», а дальше и говорится, что такие молчат и не говорят «ни слова о Бога, о Его великой славе и любви, ни слова о вере Православной, о том, что русский народ, это народ богоизбранный и боголюбимый, ни слова о том, что Церковь вечна… Помни, Бог любит и ждет тебя! Ждет, когда ты опомнишься и вспомнишь об Отце своем.» По-моему это верх цинизма, написанного в стиле брошюр «Свидетелей..»(причём дословно), достаточно привести десятки сайтов, на которых верующие только и говорят о великой миссии русского народа, о его самодержавном пути и не просто говорят, но приводят миряды святоотеческих слов и наставлений. Достаточно также вспомнить самого яркого представителя русского народа конца 20 века – митр. Иоанна Снычёва, который широко во всеуслышание развивал идеи монархического мироустройства и великой миссии русского народа, и что же, он как истинный ревнитель свободы от плена сатанинского рабства человеков (1Кор.7:23) и их систем мироустройства говорил и обличал всемирную цифровую диктатуру. 

В продолжении той статьи содержатся ещё более пафосные фразы: «Одним из излюбленных спектаклей антихриста, является спектакль под названием "власть нас убьет!" Верь, нет никого на Земле, кто мог бы убить народ Божий. Мы можем убить только сами себя, совершая страшный грех своего самоубийства. Мы убьем себя, если возгордимся, если усомнимся в Отце нашем, в Его любви и силе, если устрашимся клоуна антихриста и поверим в силу его. Нам нужно благодарить Бога за эту власть. Ибо мы ее не заслужили. Нам, по грехам нашим, положена куда более кровавая и беспощадная власть. Эта власть, есть проявление великой любви и милости Бога к своему богоносному и возлюбленному народу. Кто может править богоизбранным народом как не Бог? Ты думаешь, что Он оставил нас или Его нет? Что может сделать власть без воли Бога? Как ты мог уверовать, что власть ввела паспорта и ИНН без воли Отца нашего?» 
Разве хоть один человек может после этого сказать, что этот бред сивой кобылы в прямом смысле мог написать человек-монархист или распространять ему подобные? Нет конечно, даже мирские политологи, которые знают различные систему управления скажут, что это некий набор односложных фраз, очевидно человека или находящегося в секте или умственно ограниченного, который нахватался удобных красивых фраз и суёт их во все примеры, ситуации, оправдания. Но взглянем абстрактно на эти три видеофайла и зададимся вопросом: действительно ли верующие находятся в «тумане»??? - Видео 1   Видео 2   Видео 3 .
Достаточно только привести точную и обстоятельную статью про Паисия Святогорца, чтобы показать на чём основана болтовня Налимова (а я думаю, что статья написана им, ведь на такую чушь способен только возгордившийся своей мнимой организаторской властью недалёкий человек) и святого жизнью человека, стяжавшего знание многих духовных книг, в том числе и книгу Откровения: Афонский Старец Паисий о последних временах.  См. более полные выписки: «В конце победит ХРИСТОС»

И эти люди ещё пытаются дискредитировать такие выступления патриотов, как Союза десантников России и ряда других организаций провести 7 ноября митинг под лозунгом «Защитим армию и флот от произвола чиновника Сердюкова!». 
А также хочу напомнить и о совершенно провокационной деятельности этих неоправославных по поводу конфликта между протодиаконом Кураевым и протоиереем 
Анатолием Чибриком, который активно выступает против сионизма и глобализации.

В заключение хочу подвести итоги и высветить а вернее сравнить на чём держится его «правда» и наша, то есть православных христиан. В данном посте я привёл достаточно объективные ссылки и доказательства, только на одном примере с их спамерской статьёй про «удар в спину верного» я разобрал моменты позиционирования истинных монархистов как НЕ пособников всемирной глобализации, приведя известных богословов, которые ни в чём не спускались до словоблудства, а всё соизмеряли со святыми отцами и учением Церкви, к тому же я не скрываю себя, как тот автор, пафосно скрывший себя за «мнение всего русского народа», а на самом деле заимствовавший манеру самопрезентации «Свидетелей..».
Также я знаю почему я монархист и что я подразумеваю под монархией, но, осмысливая поведение этого человека сразу приходит на мысль слово «провокатор». Либо это человек куплен, либо он элементарно не знает иной для себя работы, как прикрывшись гуманными идеями творить неразбериху и соблазн, тогда как по аналитическим очевидно способностям мешки разгружать или торговать на базаре –это верх его карьерного мастерства. И только сумасшедший апостасийный дух времени переворачивает всё верх дном, давая потерянному в информационном поле человеку увлечься авантюрой под маской «ОПМ».

Что интересно, опорой многим своим измышлениям данный человек ставит «русскую народную линию» в интернете, которая на самом деле больше «гусская…», которая забалтывает и переиначивает многие национальные вопросы.
Вот и напрашивается вывод, что так называемые адепты «ОПМ» всего лишь жалкие слуги этого времени, следующие масонским идеям, -невольно извращая принцип монархии и власти как таковой, а значит и следующие принципу псевдомонархии или МОНДИАЛИЗМА.

ПРИЗЫВАЮ ПОКИНУТЬ ИХ СООБЩЕСТВА "ОПМ" И "ЦАРЬ ГРЯДЕТ", УДАЛЯТЬ ИХ ИЗ СВОИХ СООБЩЕСТВ. 
А ТАКЖЕ ПРИГЛАСИТЕ К ПРОСМОТРУ ПОСТА СВОИХ ДРУЗЕЙ. РАСПРОСТРАНЯЙТЕ ИНФОРМАЦИЮ В ДОСТУПНЫХ ВАМ СООБЩЕСТВАХ.

Во имя Отца, Сына и Святого Духа !
 
Дорогие братья и сестры !
Привожу Вашему вниманию короткую инструкцию по отказу от универсальной социальной карты, которую будут внедрять с 2011 года. Вариант для жителей СПб, но , думаю, алгоритм будет справедлив и для других городов и сёл.
Итак , есть два варианта – лёгкий и потруднее.
 
Желающие отказаться от этой «радости» должны написать заявление–требование об отказе в трёх (3) экземплярах  и лично доставить его по адресу : СПб, ул. Черняховского д.59 (5 мин от метро «Лиговский проспект) в информационно-аналитический центр. С телефона вахты позвонить секретарю по местному тел. 519 и сказать , что Вы принесли заявление об отказе. Девушка спустится к Вам и зарегистрирует все экземпляры, один из которых останется у Вас. Через 5 (пять) дней звоним по тел. 764-38-68 (местный 529) в отдел сопровождения информационных систем . Не забываем иметь при себе паспорт !
 
 
Если по каким-либо причинам первый вариант оказался неэффективным, то поступаем так. Пишем письмо в Администрацию губернатора Санкт-Петербурга письмо следующего содержания  . Отправляем его заказной почтой, ждём и получаем приблизительно такой ответ (см. приложение 3). Далее пишем заявление-требование несколько другого содержания  опять же в 3-х экземплярах , где проставляем номер письма-ответа и дату его регистрации и относим его по вышеуказанному адресу. Далее всё как в 1 варианте.
 
 
С Богом !
 
 
 
  
 
В Санкт-Петербургское государственное унитарное
предприятие «Информационно-аналитический центр»
СПб, ул. Черняховского д.59.
 
 
 
Заявитель ___________________________________________________________________
 
Адрес _______________________________________________________________________
 
Дата и место рождения______________________________________________________
 
 
 
 
 
ЗАЯВЛЕНИЕ - ТРЕБОВАНИЕ
об исключении сведений из АИС ГРН
 
 
На основании норм законодательства РФ требую:
1.         исключить мои персональные данные из автоматизированной информационной системы «Государственный регистр населения Санкт-Петербурга» ;
2.         не оформлять мне унифицированную социальную карту;
3.         выдать мне об этом справку в письменном виде.
 
 
 
 
Подпись _______________________          ( __________________________)
 
 
Дата _______   __________________ ___________




1). Председателю Правительства Российской Федерации
     Путину В.В.
Краснопресненская набережная, 2, Москва, Россия, 103274.
2). Губернатору Санкт-Петербурга

    Матвиенко В. И.

Смольный, Санкт-Петербург, 191060, к. 378.

3). Правительству Санкт-Петербурга

Смольный, Санкт-Петербург, 191060

Заявитель:  _____________________________________________________________________

Адрес : __________________________________________________________________________ 

 

ЗАЯВЛЕНИЕ – ТРЕБОВАНИЕ НЕ ОФОРМЛЯТЬ   УНИВЕРСАЛЬНУЮ ЭЛЕКТРОННУЮ КАРТУ

     В связи с принятием 7 июля 2010 года Государственной Думой РФ федерального закона «Об организации предоставления государственных и муниципальных услуг», который  предполагает предоставление государственных и муниципальных услуг с использованием информационно-телекоммуникационных технологий, в том числе с использованием портала государственных и муниципальных услуг, многофункциональных центров, универсальной электронной карты и других средств, включая осуществление в рамках такого предоставления электронного взаимодействия между государственными органами, органами местного самоуправления, организациями и заявителями ,   требую не оформлять мне универсальную электронную карту и исключить мои персональные данные из   информационной системы универсальных электронных карт. Протестую против действии по обработке моих персональных данных путём объединения данных обо мне из ведомственных баз  в единую базу данных , данных или путем так называемого электронного взаимодействия, т.е. доступа к моим данным, находящимся в ведомственных базах данных. 
   Считаю своей обязанностью заявить, что принятие федерального закона «Об организации предоставления государственных и муниципальных услуг» означает :

- опрокидывание всей правовой системы обеспечения и гарантий защиты основных прав человека и гражданина на личную неприкосновенность, неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, достоинство личности, свободу убеждений, свободу вероисповедания, так как предполагает объединение ведомственных баз данных

- разрушение основ правосубъектности граждан, так как предполагает идентификацию человека по идентификационному коду

- зависимость возможности реализации имеющихся прав от наличия универсальной электронной карты. 

    Данный закон вступает в прямое противоречие с Конституцией РФ , федеральным законом «О персональных данных».

   Универсальная электронная карта  это:                                                                                     

1) карта, в память которой  внесены все данные её владельца, карта  является электронным паспортом . Поэтому оформление этой карты противоречит требованиям  Федерального закона от 31 мая 2002 г. N 62-ФЗ "О гражданстве Российской Федерации", где в  ст.10 записано, что: «Виды основных документов, удостоверяющих личность гражданина Российской Федерации, определяются федеральным законом.»
   Общеизвестно, что проект федерального закона N 369593-3 "Об основных документах, удостоверяющих личность гражданина Российской Федерации" (об определении правового статуса основных документов, удостоверяющих личность гражданина Российской Федерации),  принятый 17.10.2003 Государственной Думой РФ в первом чтении постановлением N 4488-III ГД   не предусматривает такую форму документа, удостоверяющем личность гражданина Росси , как универсальная электронная карта с микрочипом , так как миллионы граждан России протестуют против введения в России  основного удостоверения личности, содержащего средства автоматической идентификации человека.

   Оформление универсальной электронной карты, являющейся по своему назначению электронным паспортом на мое имя, содержащей приложение,  обеспечивающее идентификацию меня по идентификационному коду с применением средств автоматической идентификации,  незаконно - это  оскорбляет моё человеческое достоинство, нарушает моё право на личную неприкосновенность и неприкосновенность моей частной жизни, так как автоматическая идентификация посредством безконтактной смарт-карты  предполагает идентификацию, сбор и обработку персональных данных на расстоянии в месте и время, которое человек не может контролировать и полностью сводит на нет принцип неприкосновенности частной жизни, закреплённый в статье 24 Конституции РФ, которая гласит: «Сбор, хранение, использование и распространение информации о частной жизни лица без его согласия не допускаются»

2) это  карта, которая  предполагает:
- зачисление на банковские счета, связанные с платежными приложениями электронной карты, дотаций, пенсий, пособий и прочих денежных выплат,
- снятие   наличных   денежных   средств   с   банковских   счетов, 
- реализацию безналичной оплаты за товары и услуги,
   Эмиссия универсальных электронных карт с таким приложением и такой функцией означает введение в России безналичного общества, что противоречит волеизъявлению высшего  законодательного органа России, отклонившего трижды законодательную инициативу о трансформации денежной системы в РФ; ведет к незаконному ограничению права гражданина на совершение оплат в наличной форме (такие ограничения введены только для юридических лиц), нарушает право граждан получать социальные выплаты непосредственно, без участия третьего лица – банковской организации. Участие посредника – банка, в таких отношениях возможно только с согласия гражданина, так как в данном случае социальная выплата будет считаться совершенной не в момент получения ее человеком, а в момент зачисления её на карточный счёт в банке.   
   Оформление и эмиссия универсальных электронных карт субъектом федерации является нарушением ст.71 Конституции РФ, которая гласит, что финансовое, валютное, кредитное регулирование, денежная эмиссия находятся  в ведении Российской Федерации .
3) это карта, содержащая средства автоматической идентификации владельца карты по единому универсальному идентификационному номеру – страховому номеру.
    Идентификация человека по номеру является международным преступлением против человечности по решению Нюрнбергского международного трибунала, грубым оскорблением человеческого достоинства, защита которого является обязанностью государственных органов по ст.21 Конституции РФ..
    Я являюсь православным человеком. Замена имени на идентификационный номер и постоянная связь данного идентификационного номера с кодом доступа  666 к файлу досье владельца карты при электронном обмене данными в процессе эксплуатации карты в соответствующих информационных системах является грубым оскорблением религиозных чувств , что запрещено федеральным законом «О свободе совести» , нарушением  права действовать в соответствии с религиозными убеждениями, что запрещено ст.28 Конституции РФ..
       Общеизвестна позиция Русской Православной Церкви Московского Патриархата , высказанная 6 октября 2005 года в Обращении Священного Синода РПЦ к главам стран СНГ и Балтии ,  которая заключается в следующем :
 «Для православных христиан, верующих нашей Церкви, перенесшей в XX столетии невиданные по масштабу и жестокости гонения за исповедание имени Христова, крайне дорога возможность жить согласно нормам веры.
Средства опознания человека не должны вредить его здоровью, унижать его честь и достоинство. Видятся неприемлемыми такие разновидности подобных средств, которые были бы неотделимы от человеческого тела.
Нельзя в системах учета присваивать людям некий номер, который будет использоваться вместо имени. Подобно номеру паспорта, учетные номера могут относиться не к личности, а к документу или к записи в базе данных.» 
 
    На очередной сессии Парламентской ассамблеи Совета Европы Святейший Патриарх Всея Руси Алексий II,  в частности, сказал:
« благодаря христианскому отношению к человеку было осуждено и уничтожено рабство, сформировалась процедура объективного суда, вызрели высокие социально-политические стандарты жизни, определилась изящная этика межличностных отношений, получили развитие наука и культура. Более того, сама концепция прав человека, важнейшая политическая идея Европы, возникла не без влияния христианского учения о достоинстве человека, его свободе и нравственной жизни. С самого своего зарождения права человека развивались на почве христианской нравственности и составляли с ней своеобразный тандем.
Однако сегодня происходит губительный для европейской цивилизации разрыв взаимосвязи прав человека и нравственности. Это наблюдается в появлении нового поколения прав, противоречащих нравственности, а также в оправдании безнравственных поступков с помощью прав человека. В связи с этим хотел бы напомнить всем нам о том, что в Европейскую конвенцию о защите прав человека и основных свобод включено упоминание нравственности, с которой должна считаться правозащитная деятельность. Убежден: создатели данной конвенции включили в ее текст нравственность не как туманное понятие, а как вполне определенный элемент всей системы прав человека.
Не считаясь с нравственностью, в конечном итоге мы не считаемся со свободой. Нравственность представляет собой свободу в действии. Это свобода, уже реализованная. Технологический прогресс по-новому ставит вопрос о правах человека. И верующим людям есть, что сказать по вопросам биоэтики, электронной идентификации и иным направлениям развития технологий, которые вызывают обеспокоенность многих людей. Человек должен оставаться человеком – не товаром, не подконтрольным элементом электронных систем, не объектом для экспериментов, не полуискусственным организмом. Вот почему науку и технологии также нельзя отделить от нравственной оценки их устремлений и их плодов
4) это карта, которая предназначена для взаимодействие граждан с «электронным правительством»;
   Однако, существование такой формы исполнительной  власти, как электронное правительство,  ни в Конституции РФ , ни в федеральном конституционном законе «О Правительстве РФ» не предусмотрено, то есть данная форма власти является неконституционной и ни в какие взаимоотношения с неконституционной формой исполнительной власти  граждане не могут быть принуждены вступать.
   Требую дать мне письменное подтверждение того, что универсальная электронная карта не будет оформлена на моё имя, а если уже оформлена – то уничтожена, а также, что мои персональные данные исключены из соответствующих информационных систем оформления и использования универсальных электронных карт.
 
 
 
 
Подпись_______________________________________________________
 

полная версия статьи: http://mdrussia.spb.ru/index.php?p=articles&area=1&action=displayarticle&id=193&name=obraschenie-5000
------------------------------------------------------------------------------

Истоки нацистской идеологии

ОБРАЩЕНИЕ
к Генеральному прокурору РФ В. В. Устинову
в связи с усилившимся применением к русским патриотам
ст. 282 УК РФ о «возбуждении национальной розни» по отношению к евреям

103793 Москва, ул. Б. Дмитровка, д. 15 А, 
Генеральная прокуратура РФl
Устинову В. В.

Уважаемый господин Генеральный прокурор!

Обратиться к Вам с данным заявлением нас побуждает очень неблагоприятное положение в нашей стране, имеющее признаки маскируемого геноцида по отношению к русскому народу и его традиционной культуре. Конкретная юридическая часть Обращения, предлагаемая к исполнению, изложена в его последних абзацах (пп. 1-4). Но поскольку вопрос, затрагиваемый нами, очень сильно табуирован, мы считаем необходимым не ограничиваться сухими, чисто юридическими формулировками, а предварить их разъяснительным описанием сути данного вопроса и показать оправданные причины нашей обеспокоенности.

18 декабря 2003 года президент РФ В.В. Путин во время телевизионного общения с народом привёл такие цифры, иллюстрирующие государственную «борьбу с экстремизмом»: в 1999 году по ст. 282 УК РФ о «возбуждении национальной розни» было осуждено четыре человека, в 2000 году – десять, а в 2003 году «возбуждено более 60, дел двадцать доведено до суда. И примерно 17-20 вынесено обвинительных приговоров» (В. Путин: разговор с Россией 18 декабря 2003 года. М., 2003. С. 53). У нас есть основания полагать, что заданная тенденция продолжилась и в дальнейшем.

Подавляющее большинство этих дел инициируется еврейскими деятелями или организациями, обвиняющими своих ответчиков в «антисемитизме». А подавляющее большинство обвиняемых и осуждённых относит себя к русским патриотам. Ныне в их числе оказался известный независимый политик и публицист, бывший глава Госкомпечати Б. С. Миронов.

Мы признаём, что высказывания русских патриотов в адрес еврейства нередко носят резко отрицательный характер, излишне эмоциональный, неприемлемый в публичной дискуссии, что судом трактуется как экстремизм. Однако на отмеченных выше судебных процессах ни разу не рассматривалась причина такой резкости и первоисточника экстремизма в данном межнациональном конфликте.

Ведь главный вопрос, который надлежит выяснить следствию и суду: соответствуют ли истине или нет резко отрицательные оценки еврейства русскими патриотами по сути, на которую направлено отрицание? Если не соответствуют – тогда речь может идти об унижении евреев и о возбуждении религиозной и национальной розни. Если соответствуют – то подобные оценки оправданны и, независимо от их эмоциональности, они не могут квалифицироваться как унизительные, возбуждающие рознь и т.п. (Например, назвать порядочного человека преступником – унизительно для него; но назвать преступником уличённого преступника – это правдивая констатация факта.)

Кроме того, поскольку в данном межнациональном конфликте присутствуют две стороны (обвиняющая и обвиняемая), следует выяснить: какая из сторон начала данный конфликт первой и ответственна за него, и не являются ли действия обвиняемых самообороной от агрессивных действий обвиняющей стороны?

Смеем Вас заверить, господин Генеральный прокурор, что по этим вопросам во всём мире существует большое количество общепризнанных фактов и источников, на основании которых можно сделать бесспорный вывод: отрицательные оценки русскими патриотами типичных для еврейства действий против неевреев соответствуют истине, причём эти действия не случайны, а предписаны в талмудическом иудаизме и практикуются два тысячелетия. Таким образом, инкриминируемые патриотам высказывания и публикации против евреев в большинстве случаев являются самообороной, которая бывает не всегда стилистически правильна, но оправдана по сути.

В подтверждение обращаем Ваше внимание на официально изданную в Москве Конгрессом Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России (КЕРООР) книгу «Кицур Шульхан Арух», напечатанную уже не одним тиражом. Это сокращённое издание иудейского свода законов «Шулхан арух», составленного несколько столетий назад на основе «Талмуда» и обязательного к исполнению по сей день. Во вступлении к книге в изданиях 1999 и 2001 гг. глава исполкома КЕРООР раввин Зиновий Коган делает откровенное признание (курсив наш):

«Редакционный Совет КЕРООР счел необходимым опустить в этом переводе некоторые галахические указания..., помещение которых в издании на русском языке было бы воспринято населением России, не придерживающимся иудаизма, как неспровоцированное оскорбление. Читатель, который захочет прочесть "Кицур Шульхан Арух" в идеально полном объёме, приглашается в ешиву, чтобы изучить эту и многие другие святые книги в оригинале».

То есть, один из лидеров российского еврейства признаёт оскорбительными для нееврейского населения России некоторые положения данного иудейского кодекса поведения, но считает возможным приглашать своих соплеменников для изучения этих оскорблений в ешивах – еврейских школах, финансируемых с привлечением средств из государственного и местных бюджетов. Впрочем, даже в данном отцензурированном издании мы находим следующие положения:

– В «Законах об идолопоклонстве» говорится, что «фигура из двух перекрещенных палок, которой поклоняются, запрещена к использованию» – то есть христианство причисляется к идолопоклонству и все предписания об отношении к идолопоклонникам («акумам») подразумевают в России (стране с преобладающим православным вероисповеданием) прежде всего православных христиан (с. 389).

– Предписание при виде «идолопоклонского дома» (то есть храма) произносить ему проклятие: «Дом гордых выкорчует Б-г», а при виде разрушенного храма восклицать: «Б-г возмездия проявился!». Мало того, далее предлагается такой вариант этого предписания: «некоторые полагают, что речь идёт о домах неевреев, живущих в мире, спокойствии и богатстве» (сс. 389-390).

– Приравнивание нееврея к экскрементам (сс. 47 и 48).
– Запрещение обучать неевреев ремеслу (с. 390).
– «Еврейке не следует помогать нееврейке при родах», кроме как в случае, «чтобы не вызывать вражды к нам... но только за плату» (с. 390).
– «Если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он имеет право отказаться платить его сыну, который не знает точно, брал ли этот еврей в долг у его отца» (с. 405).
– При денежных расчётах «если нееврей ошибся сам, разрешается воспользоваться его ошибкой» (с. 406).
– «Запрещено предавать еврея в руки нееврея, идёт ли речь о жизни еврея или о его имуществе; и неважно, делается ли это посредством какого-либо действия или словами; и запрещено доносить на него или указывать места, где спрятано его имущество» (с. 408) – настоятельно просим заметить: это касается предписанного евреям поведения на следствии и суде.

– Разумеется, в числе 13 главных принципов иудаизма требуется ожидание еврейского всемирного правителя, который поставит евреев господствовать над прочими народами мира: «Безоговорочно верю в приход Машиаха, и, хотя он задерживается, я всё же каждый день буду ждать его» (с. 485). – В учении Православной Церкви этот ожидаемый правитель мира отождествляется с антихристом, о котором предупреждали Иисус Христос (Ин. 5:43), апостол Павел (2 Фес. 2:8), святые отцы Церкви. Это важная и неотъемлемая часть православного учения о завершении истории.

Во вступлении к этой книге глава исполкома КЕРООР Коган пишет, что «Талмуд – непревзойденный памятник еврейского гения», а данная выжимка его морали, "Кицур Шульхан Арух" – «хрестоматия еврейской цивилизации нашего времени... Эта книга вам совершенно необходима. Вы можете поступать так, как в ней написано, и быть уверенными, что выполнили волю Вс-вышнего».

А главный раввин России А. Шаевич отмечает в предисловии: «Интерес к этой книге превзошёл самые смелые наши ожидания. Громадное количество благодарственных откликов от самых разных людей на протяжении всего этого времени приходит в наш адрес. Ещё большее количество писем содержит настоятельные просьбы помочь в приобретении этого издания».

Таким образом, это не исторический памятник, а руководство к действию.