Первым из упомянутых евреев в Библии является Абрам (Авраам). Историки до сих пор спорят по поводу возможного места событий глав книги Бытия не желая узреть очевидное. Если внимательно исследовать текст 11-ой и последующих глав книги Бытия, то можно найти ряд географических названий. На современной карте такие названия могли сохраниться. Одним из первых названий является Ур Халдейский χώρας τῶν Χαλδαίων (хорас тон Халдайон). Если независимо перевести то получится Собрание на Земле Полян, то есть подразумевается лесной регион или лесостепь. Оттуда Абрам с соплеменниками двинулся в Харран Χαρραν, там умер Фарра. Харран можно перевести как сражение, но есть много менее подходящих значений( ремонт, переформирование). Далее они пошли в земли Ханананские, перевести сложно – типа земли ремесленников. Далее Упоминается Сихем Συχεμ – место отдыха, пополнения сил. Далее Абрам направился к горе, на восток от Вефиля Βαιθηλ и расположился так что на запад был Вефиль, а Гай Αγγαι на восток. Слово Вефиль имеет греческое написание Βαιθηλ , если нормально прочитать – то получится Байэ()л. Это всё из-за табу на некоторые буквы. Буква В (бета) должна нормально читаться как Б, а буква θ(тет) должна произноситься как Э, буква η (эта) звучало как глухое h. Буква Тет применялась в написании имени Бога (Теос, Зеус) и поэтому её произношение было запрещено. Тет можно перевести как Детерминация, Переосмысление и т.п. Это значение в физическом смысле имеет звук Э,(когда думаем или сомневаемся мы произносим этот звук). С буквой Бета я думаю ничего доказывать не надо, есть латиница, руны и другие алфавиты. С буквой η (эта) тоже всё понятно, достаточно сравнить с латиницей или рунами. В общем получается что Авраам кочевал восточнее Байэhла и западнее Аггая, временами уходя южнее в земли Айгвпт (земля где обезличено говорят- один из переводов), государства со смешанным скотоводческо-земледельческим укладом. Если поищете по карте, то наверняка найдёте. Про время этих событий говорить весьма сложно, вероятно это было где-то в районе образования Северного Хань, а может и нет.

Родословие Авраама. Смысловое значение родословия Авраама приведённое в гл.11 Бытия можно представить как несколько ступеней эволюции социальных отношений приведших оседлых людей к кочевой жизни. Причём связь с потомками Ноя достаточно условна. Я не знаю как правязывали друг к другу эти родословные, но это даже не столь важно. Но обо всём попорядку.
Сим родил Арфаксада, Арфаксад - Салу, Сала - Евера, от Евера произошёл Фалек, далее по родословию Рогав, потом Серух, следом Нахор, Фара который был отцом Аврама. В Библии конечно написано побольше, с указанием возраста и лет жизни.
Не имея первоисточников, опираясь только на греческий текст можно перевести примерно так. Сим, Арфаксад, Сала, Евер, Фалек, Рогав, Нахор, Фара, Аврам. Не имеющие единства породили Одиночку, Одиночка породил Объединённых, Объединённые начали расселяться рядом (Соседи), Соседствущие начали совершать набеги на других, потом и вовсе начали кочевать-воевать. В общем Аврам - кочевник воин в земле Харраан(ской) - земле постоянных движений. Лот сын Арана, племяник Аврама напротив был не кочевник и не воин. Из текста получается что кочевники имели в своей структуре и не кочевой элемент (Лот).
Что касается Сары - жены Авраама. Долго перебирал варианты и пришёл к выводу что имя звучало всё-таки Цара. Это всё из-за греческих текстов, сами взгляните на др. греческий алфавит - работать с переводом оч. сложно. Имя Цара можно перевести как умом действующая, если привлечь половой смысл - то многое станет понятным. Аврам долго не мог иметь детей всвязи с определёнными проблемами которые решило обрезание. Имя Авраам было дано после обрезания и характеризовало половую проблему до этого. Не хочу кощунствовать, но иного понимания текста не нашёл. Читая Библию можно узнать и более тяжёлые проблемы героев того времени, при всём этом надо хранить уважение к памяти предков. (продолжение следует)