Записи с меткой: Мысли
Алена Шарыкина,
20-06-2009 04:08
(ссылка)
Лучшие мысли человечества.
Лучшие мысли человечества Часть 2
Лучшие мысли человечества Часть 3
Лучшие мысли человечества Часть 4
Метки: мудрость, Мысли, книги, АФОРИЗМЫ, Лучшие мысли человечества
Ayaz Huseynov,
17-04-2009 04:46
(ссылка)
Мудрые слова (для молодых душой и телом)
Три вещи никогда не возвращаются обратно:
Время, слово, возможность.
Три вещи не следует терять:
Спокойствие, надежду, честь.
Три вещи в жизни наиболее ценны:
Любовь, убеждения, дружба.
Три вещи в жизни никогда не надежны:
Власть, удача, состояние.
Три вещи определяют человека:
Труд, честность, достижения.
Три вещи разрушают человека:
Вино, гордыня, злость .
P.S. но иногда пока все поймешь, пройдет целая жизнь
И ещё 21 мудрый совет:[ Читать далее... → ]
Время, слово, возможность.
Три вещи не следует терять:
Спокойствие, надежду, честь.
Три вещи в жизни наиболее ценны:
Любовь, убеждения, дружба.
Три вещи в жизни никогда не надежны:
Власть, удача, состояние.
Три вещи определяют человека:
Труд, честность, достижения.
Три вещи разрушают человека:
Вино, гордыня, злость .
P.S. но иногда пока все поймешь, пройдет целая жизнь
И ещё 21 мудрый совет:[ Читать далее... → ]
Метки: Мысли
Ayaz Huseynov,
12-04-2009 18:47
(ссылка)
Суфийская мудрость
Приходите опять, пожалуйста, приходите опять.
Кто бы вы ни были,
Верующие, неверующие, еретики или язычники.
Даже если вы уже обещали сто раз
И сто раз нарушили обещание,
Эта дверь - не дверь безнадежности и уныния.
Эта дверь открыта для каждого,
Приходите, приходите, как есть.
Руми
Кто бы вы ни были,
Верующие, неверующие, еретики или язычники.
Даже если вы уже обещали сто раз
И сто раз нарушили обещание,
Эта дверь - не дверь безнадежности и уныния.
Эта дверь открыта для каждого,
Приходите, приходите, как есть.
Руми
Ayaz Huseynov,
12-04-2009 17:24
(ссылка)
СУФИЗМ : Цель и путь Суфия
Что такое суфизм?
Суфизм - это школа внутреннего прозрения, а не обсуждений. Суфизм - преображение, а не заучивание информации, полученной из вторых рук. То, что имеет отношение к просветлению, не может быть выражено словами. И потому суфии утверждают: "То, что может быть высказано, суфизмом не является". Или, как сказал Джалал ад-дин Руми: "Что бы я ни произнес, описывая и объясняя Любовь, когда дело доходит до самой Любви, я стыжусь этих объяснений".[ Читать далее... → ]
Суфизм - это школа внутреннего прозрения, а не обсуждений. Суфизм - преображение, а не заучивание информации, полученной из вторых рук. То, что имеет отношение к просветлению, не может быть выражено словами. И потому суфии утверждают: "То, что может быть высказано, суфизмом не является". Или, как сказал Джалал ад-дин Руми: "Что бы я ни произнес, описывая и объясняя Любовь, когда дело доходит до самой Любви, я стыжусь этих объяснений".[ Читать далее... → ]
Ayaz Huseynov,
12-04-2009 16:10
(ссылка)
СУФИЗМ : Как возникло понятие «суфий» - 2.
Ибн Джевзи пишет в книге «Телбиси-Иблас», которая считается одним из древнейших источников по суфизму: «слово «суфий» возникло немного раньше 200 года хиджры. Во время пророка Мухаммеда(мир ему) верующих людей в первую очередь называли «муслимами» (покорными Богу) или «муминами» (благочестивыми). Затем возникли такие понятие, как «захид» (аскет) и «абид» (богомолец). А через некоторое время возникла группа людей, которая отдалилась от мира, посвятила себя полностью молитве из-за привязанности к Каабе и отшельничеству, и создала особое религиозное течение (путь)».
Здесь следует обратить внимание на одну очень важную деталь.[ Читать далее... → ]
Здесь следует обратить внимание на одну очень важную деталь.[ Читать далее... → ]
Ayaz Huseynov,
12-04-2009 15:55
(ссылка)
СУФИЗМ : Как возникло понятие «суфий» - 1.
Вот уже столетиями продолжаются споры по поводу этимологии термина «суфий». Учёные истории и литературы, философы, а также сами суфии исследовали лексическое значение и корни этого слова, а также выдвинули несколько теорий, которые на первый взгляд могут показаться странными.[ Читать далее... → ]
Ayaz Huseynov,
11-04-2009 02:29
(ссылка)
Суфийская мудрость: Не обижать и не обижаться
Не обижать и не обижаться
Один молодой человек, окончив престижный университет, стоял на пороге блистательной карьеры городского судьи. У него было светлое лицо и чистый открытый взгляд, который привлек внимание одного вали (праведника, богобоязненного приближенного к Аллаху раба).
Убеленный сединой добродушный старик обратился к молодому человеку:
- Сын мой, говорят, ты окончил с отличием престижный вуз. Но пусть же это не вводит тебя в заблуждение. Позаботься о настоящем знании. Мы определим тебя в школу, где ты постигнешь тайны своей души и жизни вечной.
Как и чему обучают в этой школе, – продолжил шейх, - мне в точности не ведомо. Знаю только, что первый урок начинается с темы «Не обижать», а последний – «Не обижаться».
Не обижать гораздо проще, чем не обижаться. Последнее, порой, бывает просто не в наших силах.
Не обижаться – значит уметь не реагировать на острые и отравленные стрелы, идущие от людей, и быть столь сильным, чтобы ни одна из них не поранила сердце. Этого состояния можно достичь только при условии очищения сердца и воспитания нафса (самости).
Поэтому суфий Мансур Халладж, которого закидали камнями, умирая, восклицал: «О Господь мой, Они не знают, что творят. Прости же их прежде меня».
Пророк (мир ему и благословение), когда жители Таифа жестоко обошлись с ним, без всякой обиды обратился к Аллаху с мольбой за своих обидчиков: «О Аллах, наставь этих людей на истинный путь и даруй им счастье быть мусульманами».
А на вопрос о признаках чистого и просветленного сердца он назвал три свойства: «Первое – оно не обижает, второе – оно не обижается, и третье – не ожидает никакого вознаграждения за доброе дело, совершая его только ради Всевышнего».
Из книги Османа Нури Топбаша «Тасаввуф»
http://www.islam.ru/lib/forpeople/ne_obijatsa/
Один молодой человек, окончив престижный университет, стоял на пороге блистательной карьеры городского судьи. У него было светлое лицо и чистый открытый взгляд, который привлек внимание одного вали (праведника, богобоязненного приближенного к Аллаху раба).
Убеленный сединой добродушный старик обратился к молодому человеку:
- Сын мой, говорят, ты окончил с отличием престижный вуз. Но пусть же это не вводит тебя в заблуждение. Позаботься о настоящем знании. Мы определим тебя в школу, где ты постигнешь тайны своей души и жизни вечной.
Как и чему обучают в этой школе, – продолжил шейх, - мне в точности не ведомо. Знаю только, что первый урок начинается с темы «Не обижать», а последний – «Не обижаться».
Не обижать гораздо проще, чем не обижаться. Последнее, порой, бывает просто не в наших силах.
Не обижаться – значит уметь не реагировать на острые и отравленные стрелы, идущие от людей, и быть столь сильным, чтобы ни одна из них не поранила сердце. Этого состояния можно достичь только при условии очищения сердца и воспитания нафса (самости).
Поэтому суфий Мансур Халладж, которого закидали камнями, умирая, восклицал: «О Господь мой, Они не знают, что творят. Прости же их прежде меня».
Пророк (мир ему и благословение), когда жители Таифа жестоко обошлись с ним, без всякой обиды обратился к Аллаху с мольбой за своих обидчиков: «О Аллах, наставь этих людей на истинный путь и даруй им счастье быть мусульманами».
А на вопрос о признаках чистого и просветленного сердца он назвал три свойства: «Первое – оно не обижает, второе – оно не обижается, и третье – не ожидает никакого вознаграждения за доброе дело, совершая его только ради Всевышнего».
Из книги Османа Нури Топбаша «Тасаввуф»
http://www.islam.ru/lib/forpeople/ne_obijatsa/
Метки: суфизм, Ислам, Мысли, нравственность, Бог
Ayaz Huseynov,
11-04-2009 01:03
(ссылка)
Суфийские истоки компьютерных технологий
Современная наука, столь радикально изменившая облик человеческой цивилизации и обещающая в ближайшем и более отдаленном будущем новые сенсации, большинством людей считается детищем европейской культуры. Коперник, Галилей, Ньютон и ученые нового времени положили начало интеллектуальной революции, чьими плодами мы сегодня активно пользуемся в обыденной жизни.[ Читать далее... → ]
Ayaz Huseynov,
10-04-2009 17:16
(ссылка)
Миссия Ислама - Спасение не только человечества, но всех миров !
Очень часто можно услышать, как те иные или иные люди совершают какие-либо действия, провозглашая, что действуют во имя Ислама, однако порою даже не понимая того, что же представляет собой истинный Ислам. Так же как нельзя судить об Исламе по поступкам тех или иных людей, объявляющих себя мусульманами. Есть лишь один источник, дающий нам истинное понимание того, что же представляет собой вероучение Ислама — это Священный Коран, откровение Всевышнего Аллаха, ниспосланное человечеству 14 веков тому назад.[ Читать далее... → ]
Метки: Ислам, Мысли, нравственность, Бог
Ayaz Huseynov,
09-04-2009 18:22
(ссылка)
Суфийская мудрость
"Никто не знает Аллаха, кроме самого Аллаха."
"... Даже просветленный мистик, не может познать Аллаха вполне, ибо принадлежит миру множественности. Образ Творца, согласно Ибн Араби, возникает из нашего представления о нем: "мы создаем Его", "Он описывает Себя для нас через нас". ....[ Читать далее... → ]
"... Даже просветленный мистик, не может познать Аллаха вполне, ибо принадлежит миру множественности. Образ Творца, согласно Ибн Араби, возникает из нашего представления о нем: "мы создаем Его", "Он описывает Себя для нас через нас". ....[ Читать далее... → ]
Ayaz Huseynov,
08-04-2009 00:02
(ссылка)
Быль
В детстве я был свидетелем того, как умирала моя прабабушка. Старушка была здорова и в полном рассудке. Ей было около 97 лет.[ Читать далее... → ]
Ayaz Huseynov,
07-04-2009 17:50
(ссылка)
Анекдот... : )))))
Всемирный потоп,Ной собирает на ковчег "каждой твари по паре",плывут-плывут,подплывают к горе Арарат,а там на верхушке[ Читать далее... → ]
Ayaz Huseynov,
07-04-2009 14:46
(ссылка)
Суфийская мудрость
Джалаладдин Руми :
* * *
Из Индии недавно приведен,
В сарае был поставлен слон,
Но тот, кто деньги сторожу платил,
В загон к слону в потёмках заходил.
А в темноте, не видя ничего,
Руками люди шарили его.
Слонов здесь не бывало до сих пор.
И вот пошел средь любопытных спор.
Один, коснувшись хобота рукой:
"Слон сходен с водосточною трубой!"
Другой, пощупав ухо, молвил: "Врёшь,
На опахало этот зверь похож!"
Потрогал третий ногу у слона,
Сказал: "Он вроде толстого бревна".
Четвертый, спину гладя: "Спор пустой -
Бревно, труба... он просто схож с тахтой".
Все представляли это существо
По разному, не видевши его.
Их мненья - несуразны, неверны -
Неведением были рожденны.
А были б с ними свечи, - при свечах
И разногласий не было б в речах.
* * *
Однажды к пахарю забравшись в хлев,
К ночи задрал и сьел корову лев.
И сам в хлеву улегся отдыхать.
Покинул пахарь тот свою кровать,
Не вздув огня, он поспешил во двор -
Цела ль корова, не залез ли вор?
И льва нащупала его рука,
Погладил льву он спину и бока.
Льву думалось:"Двуногий сей осёл,
Видать, меня своей коровой счёл!
Да разве б он посмел при свете дня
Рукой касаться дерзкою меня?
Пузырь бы жёлчный лопнул у него
От одного лишь вида моего!"
Ты, мудрый, суть вещей сперва познай,
Обманной внешности не доверяй.
* * *
Сказал верблюду мул коротконогий:
"Я падаю нередко на дороге:
Мне так порою тяжело идти,
Что я бреду, как сбившийся с пути.
Какой ни пробираюсь я тропою,
Упав, я ушибаюсь головою.
Меж тем как ты идешь в любые дни
Не падая. В чем тайна, обьясни?".
Верблюд ответил: "Что ж, к твоей печали,
Скажу, что зорче я, что вижу дале,
Что я на мир взираю с высоты
Совсем другой, чем, низкорослый, ты.
И потому, достигнув лишь начала,
Уже конец я вижу перевала.
За это открывает мне Аллах
Все, что сокрыто на моих путях.
А ты в пути, порою недалёком,
Лишь то заметить в силах, что под боком.
Так птица видит корм за два шажка,
Не видя дале скрытого силка!".
* * *
Из Индии недавно приведен,
В сарае был поставлен слон,
Но тот, кто деньги сторожу платил,
В загон к слону в потёмках заходил.
А в темноте, не видя ничего,
Руками люди шарили его.
Слонов здесь не бывало до сих пор.
И вот пошел средь любопытных спор.
Один, коснувшись хобота рукой:
"Слон сходен с водосточною трубой!"
Другой, пощупав ухо, молвил: "Врёшь,
На опахало этот зверь похож!"
Потрогал третий ногу у слона,
Сказал: "Он вроде толстого бревна".
Четвертый, спину гладя: "Спор пустой -
Бревно, труба... он просто схож с тахтой".
Все представляли это существо
По разному, не видевши его.
Их мненья - несуразны, неверны -
Неведением были рожденны.
А были б с ними свечи, - при свечах
И разногласий не было б в речах.
* * *
Однажды к пахарю забравшись в хлев,
К ночи задрал и сьел корову лев.
И сам в хлеву улегся отдыхать.
Покинул пахарь тот свою кровать,
Не вздув огня, он поспешил во двор -
Цела ль корова, не залез ли вор?
И льва нащупала его рука,
Погладил льву он спину и бока.
Льву думалось:"Двуногий сей осёл,
Видать, меня своей коровой счёл!
Да разве б он посмел при свете дня
Рукой касаться дерзкою меня?
Пузырь бы жёлчный лопнул у него
От одного лишь вида моего!"
Ты, мудрый, суть вещей сперва познай,
Обманной внешности не доверяй.
* * *
Сказал верблюду мул коротконогий:
"Я падаю нередко на дороге:
Мне так порою тяжело идти,
Что я бреду, как сбившийся с пути.
Какой ни пробираюсь я тропою,
Упав, я ушибаюсь головою.
Меж тем как ты идешь в любые дни
Не падая. В чем тайна, обьясни?".
Верблюд ответил: "Что ж, к твоей печали,
Скажу, что зорче я, что вижу дале,
Что я на мир взираю с высоты
Совсем другой, чем, низкорослый, ты.
И потому, достигнув лишь начала,
Уже конец я вижу перевала.
За это открывает мне Аллах
Все, что сокрыто на моих путях.
А ты в пути, порою недалёком,
Лишь то заметить в силах, что под боком.
Так птица видит корм за два шажка,
Не видя дале скрытого силка!".
Ayaz Huseynov,
07-04-2009 13:54
(ссылка)
Суфийская мудрость
Каждый враг является для тебя лекарством, химией. Он приносит пользу: успокаивает сердце, поскольку от него убегаешь и отдаёшься уединению, и ожидаешь милости Бога.
Смертный умер один раз: покинул этот мир, переселился. А суфий умирает 100 раз.
Почти невозможно, чтобы не было зла в этом мире. Некоторая необходимость требует наличия на свете чистой воды и мочи.
Мы сидим, но не движемся, не меняя места, однако ты не видишь этого.
То, что обычному человеку кажется камнем, для знающего является жемчужиной.
Если на созидание Вселенной потребовалось 6 дней, то на сотворение человека - сорок лет.
Можно ли суфия назвать религиозным человеком? Нет, он гораздо выше! Он выше веры и неверия - что для него заслуги и грехи? Он скрыт - ищите его!
Мудрость и знание существуют для того, что бы можно было отличить дорогу от бездорожья. Будь дорога повсюду, мудрость была бы излишней.
/Руми/.
Учиться, учиться и еще раз учиться! - Мухаммад(мир ему)
Смертный умер один раз: покинул этот мир, переселился. А суфий умирает 100 раз.
Почти невозможно, чтобы не было зла в этом мире. Некоторая необходимость требует наличия на свете чистой воды и мочи.
Мы сидим, но не движемся, не меняя места, однако ты не видишь этого.
То, что обычному человеку кажется камнем, для знающего является жемчужиной.
Если на созидание Вселенной потребовалось 6 дней, то на сотворение человека - сорок лет.
Можно ли суфия назвать религиозным человеком? Нет, он гораздо выше! Он выше веры и неверия - что для него заслуги и грехи? Он скрыт - ищите его!
Мудрость и знание существуют для того, что бы можно было отличить дорогу от бездорожья. Будь дорога повсюду, мудрость была бы излишней.
/Руми/.
Учиться, учиться и еще раз учиться! - Мухаммад(мир ему)
дуализм всего сущего и материальность и безматериальная суть.
изначально был он. это был свет во тьме. и тьма поглотив его родила
вселенную. Два. Две силы. два энергетических полюса рождают.
Электричество возможно только при плюсе и минусе. жизнь при женщине и
мужчине. добро и зло неразлучны. мир возможен если будет противоборство
двух энергий. Мир наполнен этим. бог и антибог. Они перетикают из
одного в другое. Знаешь если есть первородный хаос есть и первородная
упорядочевающуя сила. время тоже есть вид энергии и все вокруг нас и мы
сами энергия. энергия материальная и не материальная-духовная. материя
и анти материя. в общем если духовной энергии не будет то большая часть
материальной энергии трансформируется в нее. подобно воздуху
врывающемуся в колбу с вакуумом. и уравновесит весы. но последствия
этого утрата большой части вещей зверей и других материй. если наука
каким либо способом анигилирует материю то материя сгенерируется из как
бы казалось из нечего. но вот только где? возможно такая анигиляция
дала жизнь нашей планете. энергетический пучек сгенерировал ( перешел
из одного вида нергии в другой) в нашей галактике(тоесть вся галактика
это его пораждение). не всякая энергия может существовать рядом . тем
самым объясняется например почему другие планеты необитаемы. там нет
физической энергии такой как вода и воздух... Мысль тоже энергия
генерируемая мозгом. Все течет все меняется -так было сказано. так же и
нергия течет входит во взаимодействия и изменяется, переходит из одной
в другую. Главный порядок движущий ей это две силы. они противостоят
друг другу. не при каких обстоятельствах одна не сможет преобладать. но
стремление к преобладанию сдвигают и заставляют взаимодействовать
изменяться, двигаться. это как в электро движке. а мы между прочем
находимся посередине-мы сердечник . я могу быть не прав, но это мои
мысли.
вселенную. Два. Две силы. два энергетических полюса рождают.
Электричество возможно только при плюсе и минусе. жизнь при женщине и
мужчине. добро и зло неразлучны. мир возможен если будет противоборство
двух энергий. Мир наполнен этим. бог и антибог. Они перетикают из
одного в другое. Знаешь если есть первородный хаос есть и первородная
упорядочевающуя сила. время тоже есть вид энергии и все вокруг нас и мы
сами энергия. энергия материальная и не материальная-духовная. материя
и анти материя. в общем если духовной энергии не будет то большая часть
материальной энергии трансформируется в нее. подобно воздуху
врывающемуся в колбу с вакуумом. и уравновесит весы. но последствия
этого утрата большой части вещей зверей и других материй. если наука
каким либо способом анигилирует материю то материя сгенерируется из как
бы казалось из нечего. но вот только где? возможно такая анигиляция
дала жизнь нашей планете. энергетический пучек сгенерировал ( перешел
из одного вида нергии в другой) в нашей галактике(тоесть вся галактика
это его пораждение). не всякая энергия может существовать рядом . тем
самым объясняется например почему другие планеты необитаемы. там нет
физической энергии такой как вода и воздух... Мысль тоже энергия
генерируемая мозгом. Все течет все меняется -так было сказано. так же и
нергия течет входит во взаимодействия и изменяется, переходит из одной
в другую. Главный порядок движущий ей это две силы. они противостоят
друг другу. не при каких обстоятельствах одна не сможет преобладать. но
стремление к преобладанию сдвигают и заставляют взаимодействовать
изменяться, двигаться. это как в электро движке. а мы между прочем
находимся посередине-мы сердечник . я могу быть не прав, но это мои
мысли.
Метки: Мысли, наука и религия
Вячеслав Железняков,
13-03-2009 03:00
(ссылка)
Игольные уши
 |
"Как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!.
Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие" (Евангелие от Марка, 10:24-25)
Согласно написанному в этимологическом словаре, корень слова "богатый» – «БОГ». В первоначальном славянском понимании это слово означало «человек, в котором много Бога».
Это слово образовано с помощью суффикса "-ат", который придает значение как бы главной приметы человека.
По такому же принципу образованы слова "горб-АТ-ый", нос-АТ-ый", косм-АТ-ый", волос-АТ-ый""
Отсюда надо понимать, что много денег – это еще не факт, что много Бога…
Бывает так, что много денег - это действительно Божье благословение, дар от Бога. И человек этот знает это, и благодарит Господа за это. И употребляет их во славу Божью.
А бывает и так, что человек вроде и честно это состояние заработал, но не воздает Богу благодарность за это, а искренне считает, что это он сам ,своим трудом, руками и умом заработал их. Да просто не верит в Него.
Тогда уж точно верблюду намного легче.
Совсем уж излишне говорить о тех, кто получил свои состояния обманом, взятками, через кровь... Какое уж там БОГ-атство!
В Евангелии есть даже тавтология на эту тему: «богатеет в Бога» (От Луки, 12:21)
А имеющий много чего всякого, но не «в Бога», тот назван просто собирателем сокровищ, но никак не БОГатым.
Так вот, трудно войти в Царствие Небесное именно тем, кто богат, но не в Бога...
27-05-2008 03:54
Запись удалена как спам
Религия - великая сила.
Религия – великая сила.
Сила, способная объединить людей и направить их на путь добра и справедливости.
Да, религия не является истинным знанием. Она бездоказательна и опирается лишь на веру. Но нельзя не учитывать положительные стороны
религии. Все религии основаны на принципах морали. Религия – основной регулятор поведения и деятельности людей. Ведь не каждый человек
вляется ученым, философом, осознающим и беспрекословно исполняющим нормы морали.
Раньше вера в Бога была неистовой, страстной. Она определяла все стороны существования людей, каждый их шаг в жизни. Все важнейшие
моменты человеческой жизни ( рождение, брак, смерть и т. д. ) были связаны с религией. Весь мир представлялся ареной борьбы между
божественным и дьявольским, между верой и отступничеством.
Сегодня роль религии уменьшается. Я думаю это ни хорошо, ни плохо. Это свидетельствует о том, что количество образованных людей
возросло. Сегодня человек все больше осознает необходимость исполнения норм морали ( например, некоторые из них стали нормами
права – не убей, не укради и т. д. ), но все же остаются те, кто, имея хорошее образование, благоприятные условия жизни, не осознают того,
что они живут в обществе и должны жить по его законам. Они нарушают нормы, установленные государством и обществом.
Вопрос: как бороться с человеческим непониманием?
Может вариант – опять широко пропагандировать религию? И тогда, хотя бы из-за страха перед карой в будущей жизни, человек будет
следовать нормам ( как правовым, так и моральным), установленным обществом.
Сила, способная объединить людей и направить их на путь добра и справедливости.
Да, религия не является истинным знанием. Она бездоказательна и опирается лишь на веру. Но нельзя не учитывать положительные стороны
религии. Все религии основаны на принципах морали. Религия – основной регулятор поведения и деятельности людей. Ведь не каждый человек
вляется ученым, философом, осознающим и беспрекословно исполняющим нормы морали.
Раньше вера в Бога была неистовой, страстной. Она определяла все стороны существования людей, каждый их шаг в жизни. Все важнейшие
моменты человеческой жизни ( рождение, брак, смерть и т. д. ) были связаны с религией. Весь мир представлялся ареной борьбы между
божественным и дьявольским, между верой и отступничеством.
Сегодня роль религии уменьшается. Я думаю это ни хорошо, ни плохо. Это свидетельствует о том, что количество образованных людей
возросло. Сегодня человек все больше осознает необходимость исполнения норм морали ( например, некоторые из них стали нормами
права – не убей, не укради и т. д. ), но все же остаются те, кто, имея хорошее образование, благоприятные условия жизни, не осознают того,
что они живут в обществе и должны жить по его законам. Они нарушают нормы, установленные государством и обществом.
Вопрос: как бороться с человеческим непониманием?
Может вариант – опять широко пропагандировать религию? И тогда, хотя бы из-за страха перед карой в будущей жизни, человек будет
следовать нормам ( как правовым, так и моральным), установленным обществом.
настроение: Влюбленное
хочется: еще раз выспаться :)
слушаю: Nirvany
Метки: философия, размышления, Мысли, непознанное, религия
В данном сообществе, возможно, есть записи, доступные только его участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в сообщество
Чтобы их читать, Вам нужно
