Однажды на западе перед входом в станцию метро, расположился ничем не приметный мужчина и стал играть что-то на скрипке. На протяжении 45 минут он сыграл 6 произведений. За это время, так как был час пик, мимо него прошло огромное количество человек, большинство из которых шли на работу. За эти 45 минут его игры только 6 человек ненадолго остановились и послушали, еще 20, не останавливаясь, бросили по паре банкнот. Заработок музыканта составил $32. Но никто из прохожих не знал, что скрипачом был Джошуа Белл - один из лучших музыкантов в мире. Играл он одни из самых сложных произведений, когда-либо написанных, мало кто в то время мог их исполнить, а инструментом служила не много ни мало натуральная скрипка Страдивари, стоимостью в целых $3,5 миллиона. За два дня перед этим выступлением в метро, на его концерте, где средняя стоимость билета составляла $100, был аншлаг.

Это был не розыгрыш, эта игра Джошуа Белла в метро была частью социального эксперимента о нашем восприятии. Можем ли мы в будничной атмосфере, в погоне за деньгами, в поисках еды, сна и развлечений ощутить красоту высокого порядка? Сможем ли мы заметить настоящую ценность, сможем ли мы ее почувствовать понять и оценить? И вывод был не утешителен, человек в такой спешке, человек настроенный на низменные задачи, просто не способен даже ненадолго остановиться и послушать лучшие из когда-либо написанных музыкальных произведений в исполнении одного из лучших музыкантов планеты. Темп современной жизни стал настолько стремителен, что мы становимся слепы и глухи к таким вещам. Да, вывод прост: гуны страсти и невежества просто не дают нашим чувствам заметить объекты из гуны благости. Мы их просто в упор не заметим, даже если они будут прямо перед нашими глазами, ну или ушами. Страсть и невежество отключают само чувство прекрасного, и человек думает, что жизнь сера и беспросветна, он просто переводит свое зрение в черно-белый режим и удивляется, что краски отсутствуют.

Все лекция лежит здесь http://www.ruzov.ru/article.aspx?mid=1&id=862&rid=89
Видеозапись здесь http://vimeo.com/21520239
Аудиозапись

Недавно я разговаривал с одним ученым, и он мне говорил, что до сих пор непонятно, чем принципиально мозг человека отличается от мозга собаки. Микрокосм, который находится прямо в нашей голове, не стал к нам концептуально ближе за все время его изучения. Ни психология, ни физиология не может понять его во всей полноте. С пониманием человеческого сознания такая же проблема, что и с генетикой. Уже давным-давно расшифровали геном человека и объявили это огромным прорывом, но мало кто до сих пор может объяснить, как вся эта система работает.

Да, известно достаточно много о нервных клетках, о различных участках мозга, но что такое сознание до сих пор остается загадкой. Считается, что понять это сложно, так как в мозге около 10 миллиардов нейронов, каждый из которых имеет 10 тысяч окончаний-контактов. Все они обмениваются между собой информацией, и это делает его мощнее любого суперкомпьютера. Но, как и почему все это работает, никому не понятно. В сотнях лабораторий по всему миру ищут ответ на вопрос: как человек думает? Но все безрезультатно.

Однако далеко не все исследователи ограничивают себя только материальными гипотезами. Так, например, нобелевский лауреат, физиолог Джон. Экс утверждал, что мозг — это только рецептор, с помощью которого душа воспринимает этот мир. И как ни странно, с ним многие начали соглашаться. Мозг — это самый сложный объект во вселенной, он просто не может быть предназначен для обдумывания того, какие семечки купить, где их пощелкать и куда выкинуть шелуху. Сложная машина должна быть предназначена для решения сложных проблем, а мы используем ее, чтобы разгадывать кроссворды. Поэтому опять вернемся к нашей цитате: жизнь предназначена для того, чтобы задавать вопросы об Абсолютной Истине.

А если уж начать говорить о взаимоотношениях разных типов сознания, то все усложняется в разы. Психологов, да и других исследователей все время тянет на межполовые исследования: как мужчина воспринимает женщину и наоборот. Но, прежде чем изучать отношения двух объектов, надо понять хотя бы один из них, иначе самих исследователей ожидают большие проблемы. Так, например, в США долгое время вопросами психологии межполовых отношений разрешалось заниматься ученым не моложе 40 лет, и то если они были примерными семьянинами и ни разу не разводились.

В действительности в мире уже есть наука о взаимоотношениях, которая называется йогой и просто поразительно, как психология запросто отбросила все ее многотысячелетние достижения и начала все сначала. Это меня и поражает больше всего, как всем интересна психология, которой пару десятков лет, но никто не интересуется йогой, которая занимается теми же самыми вопросами тысячелетиями и достигла реальных результатов. Психология может научить человека контролю чувств, избавить от вредных привычек, сделать мудрецом или святым?

Вся статья целиком лежит на http://www.ruzov.ru/bg/14/14_12.html

Правила поведения - это внешнее проявление человеческого разума. И если человеку нравится им следовать, значит, внутри него пробудился истинный разум. Именно поэтому в нашем мире вседозволенности так сложно развить настоящий разум, а значит тем более трудно ожидать от людей мудрого поведения. Одни страны отменяют нормы морали и позволяют себе то, за что раньше расстреливали. А другие смотрят на них и думают, что это очень модно и теперь можно разрешать распутство и порок. Нам говорят, что у вас такая отсталая страна, у вас не разрешены однополые браки, у вас не продается марихуана в аптеках, вы не разрешаете проводить гей-парады на Красной площади. Мы не возьмем вас в ВТО. ВТО - это что, центр распущенности и гомосексуализма?

Если современная мораль - это мораль вседозволенности, то надо держаться от нее как можно дальше. Именно поэтому духовная философия встречает сейчас такие препятствия со стороны руководства и даже населения. Она изо всех сил пытается сохранить правила и предписания, а фактически она пытается просто сохранить человеческий разум. Ведь разум - это и есть способность следовать правилам. А если эти правила духовны, то такие правила приводят человека к области вечности, знания и блаженства.

Духовные правила даже в ведах не так распространены, как может показаться. В трактатах есть 14 направлений ведического знания, и 13 из них относятся к сфере исполнения материальных желаний. И только одно направление является по-настоящему духовным и называется адхьятма-видья. И для того, чтобы духовный разум пробудился, необходимо контролировать свои чувства, контролировать их с помощью правил. Есть интересная поговорка: сознание человека подобно песочным часам, чем полнее его сердце, тем пустее его голова. Именно поэтому влюбленные люди теряют свой разум, так как их чувства включаются на полную катушку.

Вся статья целиком находится на http://www.ruzov.ru/bg/14/14_11.html

Настоящий мудрец все время не просто учится, а старается доводить свою учебу до следующей стадии, до стадии осмысления. Каждое событие в его жизни - это не просто урок, а возможность поменять свою жизнь. Для настоящего студента каждая ситуация - это способ обрести новый духовный опыт и научиться лучше различать. Способность различать называется вивека-шакти. И если это настоящее различение, то вкус к нему не пропадает на протяжении всей жизни. Так человек продолжает учиться всю свою жизнь и постепенно избавляется от невежества, подымаясь над гунами материальной природы. Знание - это значит, что я понял, что однажды надо будет полностью посвятить себя духовному развитию. А осмысление - это значит, что я понял, что посвятить себя духовному развитию надо прямо сейчас. Одним словом, знание - это откладывание работы на завтра, а осмысление - это готовность работать прямо сегодня.

Вся статья целиком выложена на http://www.ruzov.ru/bg/14/14_10.html

Мало быть сильным физически, надо быть еще и сильным интеллектуально, а значит уметь различать. Без этой интеллектуальной силы мы не сможем совладать с глупостью. Мы не сможем использовать наш последний способ – победить глупость. Кстати, настоящая интеллектуальная сила невозможна без чистоты в межполовых отношениях. В ведах описывается, что после того, как великий Дханвантари научил своих учеников науке Аюрведы, они спросили у него о ключе ко всей науке о жизни. Его ответ был короткий и простой: половое воздержание – это самое могущественное лекарство, которое уничтожает болезни, старость и смерть. Воздержание дает высшее знание и величайшую силу. Именно по этой причине некоторые принимают монашество, чтобы как можно быстрее стать сильнее глупостей. Именно воздержание развивает в человеке дхарана-шакти и вичара-шакти. Вичара-шакти – это способность задавать вопросы, а дхарана-шакти – это способность усваивать истину.

Однако следует помнить предостережения мудрецов: "Тем, кто не готов к отречению, преждевременное отречение принесет только одни страдания. Лицемером зовется тот, кто напоказ отрекся от плотских удовольствий, но ум его постоянно сосредоточен на них". Сначала надо действительно привязаться к духовному, и только тогда начнет уменьшаться привязанность к материальному.

Однажды к святому Вьясатиртхе пришел простой пастух и стал просить у него посвящение в духовную традицию. Вьясатиртха посмотрел на него и сказал: "Я вижу, ты достойный человек. Я дам тебе посвящение". Увидев, что его ученики кипят от негодования, что вместе с ними будет учиться простолюдин, он решил проучить их. Он громко произнес мантру, одним из слов которой было имя быка, который носит на себе Шиву, Махеша, и велел пастуху повторять ее. Обычно дают мантру Махешваре – Шиве, а Вьясатиртха убрал один слог и мантра теперь стала не Шиве, а его быку Махеше. Ученики Вьясатиртхи стали покатываться со смеху. Они подумали: "Здорово наш учитель посмеялся над этим негодяем. Вместо имени Бога он заставил его повторять имя быка!". Но пастух, получив эту мантру от Вьясатиртхи, стал повторять ее с огромным энтузиазмом и верой, и через несколько дней достиг мантра-сиддхи. Мантра-сиддхи – это совершенство в повторении мантры, когда тот, к кому мы обращаемся, появляется перед нами.

Это произошло рано утром. Ученики проснулись и увидели, что свет не проникает в их окна, поскольку его кто-то загораживает снаружи. Когда они выбежали, то увидели гигантского быка, размером с целую гору. Рядом с быком сидел этот простой пастух с закрытыми глазами и повторял: "О Махеша, я поклоняюсь тебе", а Махеша стоял перед ним, ожидая приказаний. Ученики послали за Вьясатиртхой. Когда он вышел, то сказал: "Этот мой ученик самый достойный. Сколько лет вы повторяете мантру Шиве? Что-то я не помню, чтобы Шива пришел хотя бы к одному из вас".

Это маленький отрывок из статьи, выложенной на http://www.ruzov.ru/tzu/20.html

Благородное руководство

Так как каждый из нас является, в той или иной мере, руководителем, сегодня мы поговорим о некоторых особых аспектах руководства. Тема эта по определению безграничная, поэтому мы затронем только некоторые моменты, о которых мы не говорили раньше или не уделяли им достаточного внимания. Руководитель - это человек, который испытывает последствия не только своей деятельности, но несет еще и 1/6 кармы всех своих подчиненных. И если уж мы изучаем науку о карме, то особенно тщательно надо подойти к пониманию кармы руководителя. Ему приходится особенно тяжело, если он не понимает всей тяжести возложенной на него ответственности. Представьте себе, что вы подымаете штангу, с вашим подчиненным на плечах, который тоже в этот момент подымает свою штангу.

Вот в таком положении находится руководитель. Причем, именно подчиненные не понимают этой особой двойной нагрузки руководителя, и все время требуют большего. Почему они этого не понимают? Потому что для них кажется, что в принципе с появлением руководителя ничего особенно не изменилось, они как подымали свою штангу, так и подымают, только кто-то ими ещё и руководит, фактически этим даже им мешает. Но они не замечают одного, того, что они сидят на плечах своего руководителя или учителя, который подымает их вместе с их штангой. Как только подчиненный перестал это замечать, фактически он перестал быть подчиненным (учеником) и превратился в обыкновенного оскорбителя.

Одним словом, плохой подчиненный думает, что это руководитель сидит у него на шее, а хороший подчиненный понимает, что это он сам сидит на шее у своего руководителя.

Кого можно хвалить

Мы начнем с того, какого руководителя стоит хвалить, а какого не стоит. Похвала - это движущая и вдохновляющая сила. Обыкновенному человеку кажется, что хвалить руководителя надо за его фактические достижения. В действительности это не совсем так. В первую очередь, подчиненный должен думать, а какой ценой были получены эти достижения. А конкретно, благородны ли были поступки руководителя или он действовал низко и подло. Ведь если подчиненные будут радоваться успехам руководителя, достигнутыми низкими методами, то тем самым они вдохновят своего руководителя пользоваться этими способами и в дальнейшем, а значит, вдохновят его деградировать все ниже и ниже. А подчиненные идут туда, куда идет их руководитель. Поэтому подчиненные должны волноваться, в каком направлении движется их начальник.

Одним словом, если руководителя хвалят за успехи, не обращая внимания на его качества характера - это приводит к падению руководителя и потери достигнутых им успехов, а значит и к падению всего коллектива. Именно поэтому в трактатах не рекомендуется хвалить руководителя, который достигает внешних успехов но, в то же время деградирует как личность. Буквально говорится следующее, не стоит сильно хвалить руководителя, который привержен к охоте, азартным играм, пьянству, женщинам или другим не чистым действиям. Подчиненным, у которых руководитель проявляет такие губительные слабости рекомендуется не менять место работы, а сохраняя близость и хорошие отношения, но одновременно с этим прилагать все усилия, чтобы устранить эти пороки и спасти своего руководителя от этих проблем, так же как надо его спасать от заговоров, обмана и хитростей врагов.

Помните: не только руководитель обязан защищать своих подчиненных, подчиненные так же обязаны защищать своего руководителя. Ведь если они не защитят его от пороков, то как он защитит их от всего остального. У него просто не будет на это сил, он еле-еле сможет защитить самого себя. Подчиненным выгоден сильный, стойкий и благородный руководитель. И получить его революцией невозможно, его можно только взрастить.

Продолжение читайте здесь http://www.ruzov.ru/tzu/19.html

Мудрецы говорят, что тупиковая ситуация говорит либо об угра-карме человека, а значит пришло время отрабатывать по полной программе самые тяжелые свои поступки. Либо это очень важный момент жизни, в который можно действительно совершить концептуальный прорыв в своем развитии. Ведь о чем говорит тупиковая ситуация, вовсе не о том, что пришло время кончать жизнь самоубийством, а о том, что на том уровне, на котором мы находимся сейчас больше просто делать нечего, этот уровень пройден и пора переходить на следующий.

Поэтому тупик – это не конец всему, это взлетная полоса, на которой надо разогнаться и взлететь. Если нельзя больше развиваться по горизонтали, значит пришло время развиваться по вертикали. Взлетная полоса обязательно заканчивается, но это не значит, что самолет должен остановиться, наоборот, он должен разогнаться еще больше и взлететь над тупиком. Поэтому как самолету нельзя тормозить на взлете, так и человеку нельзя останавливаться в тупиковой ситуации и плакать в депрессии. Надо продолжать выполнять свои обязанности несмотря ни на что. Да, уже давно ничего не получается, да уже давно не чувствуется изменений, да, кажется, что впереди стена, впереди тупик, но мы то знаем, что это не тупик, а конец взлетной полосы, на котором надо будет взлететь и перейти на следующий уровень.

Фактически каждый переход на другую ступень развития характеризуется этим эффектом тупика. Мы реально видим тупик, мы реально понимаем, что дальше пути нет, мы точно чувствуем, что ничего не получается, и все это не имеет смысла, но если мы просто продолжаем прилагать усилия и, напрягаясь, совершаем прорыв, нам хватает скорости, чтобы взлететь и пролететь над тупиком. Каждый раз надо будет не побояться разбиться об стенку. Йогу так приходится поступить 7 раз. Каждая последующая стена, окружающая материальный мир реально в 10 раз толще предыдущей. И йог, пробившийся через первую стену должен не испугаться второй, которая не просто толще, она в 10 раз толще, и так семь раз. Поэтому в наше время не очень то много йогов могут их пройти, да и не рекомендуется это простому человеку.

Но принцип развития остается тот же, перед тупиком нельзя останавливаться – это и есть духовное решение материальной проблемы. Весь наш материальный опыт говорит, что перед стеной надо тормозить изо всех сил. Надо бросит все, и выскочить из машины. Надо бросить все, что я делал, надо вернуться к старому и понятному и потихоньку доживать свой век. Кто же в материальном мире разгоняется, увидев непробиваемую стену? В материальном мире ни кто, но мы то знаем, что мы – жители мира духовного, поэтому и ведем себя не так, как все, мы знаем, что если просто не остановиться, то стена, милостью Бога станет воздушной в самый последний момент – и это называется чудом веры.

Только тот, кто смог пройти первую стену, может получить эту веру и не побояться пройти вторую, хотя и будет уже в 10 раз страшнее. Поэтому в жизни рано или поздно появляется тупик, появляется непреодолимая на вид стена, которая проверит, готов ли я стать йогом и перейти в духовную реальность или мне еще рано думать об этом, или мне еще надо просто обустроиться поуютнее, купить несколько очень нужных вещей, посмотреть пару тысяч телесериалов, пожить, как простому обывателю, который боится даже думать о том, что в жизни могут быть серьезные испытания... И если я не побоюсь разбиться, если я рискну и брошусь на эту тупиковую стену, то получу свой первый в жизни опыт, с которым я смогу пробраться через все остальные ситуации. И это сделает меня мудрецом, который сможет помочь и себе и другим. Я просто продолжу выполнять свои обязанности.

Это отрывок из статьи, только что выложенной на http://www.ruzov.ru/tzu/18.html

В материальном мире можно встретить два вида гнева. Первый вид гнева - это гнев на основе ложного эго, который возникает тогда, когда я пытаюсь что-то получить в этом мире, а у меня ничего не получается. Это гнев, возникающий от гордости, от желания почета и уважения. Такой гнев грязный, некрасивый, низкий и оскверняющий. От такого проявления эмоций лучше держаться как можно дальше. Ведь слово может поранить сильнее, чем оружие. Оружие ранит тело, а слово может поранить сознание, которое потом может очень долго болеть. И ладно, если это наше собственное сознание. Особенно нехорошая боль возникает тогда, когда при нас оскорбляют невинного человека, с такой болью жить будет особенно трудно.

Но есть и другой вид гнева, это гнев мудрецов. У гнева есть всем известное действие - гнев способен разрушать. В руках эгоиста и гордеца гнев разрушает отношения, планы и уважение. Но мудрец умеет пользоваться гневом по назначению. Сам гнев не возникает в его сердце, мудрец просто использует его энергию как инструмент в достижении духовных целей. С помощью гнева мудрец может разрушить иллюзию, уничтожить невежество, глупость и заблуждения. С помощью гнева можно направить событие в правильное русло и доказать главенство Абсолютной Истины. Одним словом, мудрец - это тот, кто контролирует гнев, а глупец - это тот, кто находится под контролем у гнева. И не дай Бог это перепутать...

Гнев используется тогда, когда мягкое милосердие уже не способно помочь, тогда приходит милосердие жесткое. Это похоже на то, когда массаж больному больше не помогает, на смену ему приходит скальпель, но и массаж, и скальпель - это формы милосердия врача. Просто их применяют в различных случаях. Но врач не испытывает гнева в сердце, он испытывает гнев против болезни и направляет его так, чтобы вылечить пациента самым быстрым и эффективным способом. За такой гнев обычно благодарят всю свою жизнь. Тот, кто благодарен за милосердный гнев, уже близок к пониманию духовного мировосприятия.

Ответы на другие вопросы можно посмотреть здесь http://www.ruzov.ru/vopros.html

Когда-то на свете жила очень бедная вдова. У нее был только один сын. Мальчику было восемь лет, и он был очень красивым и очаровательным. Эта вдова жила в лачуге и, чтобы поддерживать свою семью, просила милостыню. Она поклонялась домашнему божеству, так была очень счастлива. Однажды ранним утром она совершала поклонение Богу и попросила сына: - Пожалуйста, принеси цветов.

[ Читать далее... → ]

Интересно, что человеку в этом мире запросто открывается знание о реинкарнации, но строго-настрого не разрешается узнавать о его прошлых жизнях. Да, в принципе любой человек может при желании вспомнить свои прошлые жизни. Психологи постоянно придумывают все новые и новые способы выуживания из подсознания этой информации. Кто-то может вспомнить язык, на котором он говорил в прошлой жизни или даже какие-то профессиональные знания. Но мудрецы говорят о том, что нет смысла прикладывать к этому какие-то усилия. Вряд ли мы там узнаем что-то приятное. Благочестивый человек и так спокойно помнит свои прошлые жизни, так как они были наполнены самоосознанием, а неблагочестивому человеку лучше их и не вспоминать.

[ Читать далее... → ]

Астрологические притчи – 7. «Что менять, когда менять?» (Рузов В.О.)

Человек родился для изменений - это то, о чём должен напоминать всем астролог. В этом его основная обязанность, так он пробуждает душу ото сна, показывая ей, как в данное время он может сделать шаг, чтобы начать трансформацию своей личности. Древняя мудрость гласит: "Когда ты родился, ты плакал, а люди вокруг были счастливы. Живи так, чтобы, когда ты умрешь, мир плакал, а ты был бы счастлив". Тот, кто не изменяется - тот уже мертв. Материалист думает, что жизнь - это изменения в материальном теле (метаболизмы). А трансценденталист знает, что настоящая жизнь - это изменения в сознании.

И астролог должен увидеть, каких изменений от человека требует судьба, чтобы направить его к этому действию. Перед человеком все время много закрытых на вид дверей, но астролог может увидеть, какая из этих дверей не заперта. Можно всю жизнь стучаться во все двери подряд, а можно сразу подойти к нужному выходу и поменять свою жизнь за короткое время. Материалист не верит в волшебные перемены, но астролог знает: "Ни по одной гусенице не видно, что из нее получится бабочка".

[ Читать далее... → ]

Пятнадцать законов процветания (статья Рузова В.О.)

Мы уже поговорили о том, в каком коллективе можно провести свою жизнь и на какой работе стоит работать. Теперь мы должны поговорить о самих принципах зарабатывания денег, так как это наверное самая больная тема в наше нелегкое время. Поэтому мы не будем говорить о каких-то технических моментах, которые связаны с практичностью, мы, как всегда, поговорим о возвышенных принципах, которые больше относятся к настроению, с которым мы занимаемся этой деятельностью. А настроение -- это важнейшая составляющая деятельности. Мало знать, как заработать денег, мало понимать, зачем мы их зарабатываем, надо еще и делать это в правильном настроении.

Первое правило гласит, что нет смысла зарабатывать много, если это достается нечеловеческими усилиями. Современный человек думает, что сейчас он немного поумирает на работе, но зато потом будет жить как человек. В действительности, после такой нечеловеческой работы он просто перестает быть человеком как таковым, поэтому и начинает тратить деньги не как человек, а как животное. Просто просаживает их на первое, что попало, забыв обо всех своих обязанностях, о заботе, дружбе и любви. Поэтому помните, работа действительно может сделать из обезьяны человека, но нечеловеческая работа опять делает из человека обезьяну.

Второе правило гласит, что нет смысла зарабатывать много денег, если эта деятельность неблагочестива и позорна. Да, деньги не пахнут, но пахнуть начинает сам человек, который готов на все что угодно ради денег. Этот запах отпугивает от него благочестивых людей, и он остается в компании таких же дурно пахнущих товарищей, которые готовы душу собственную заложить за каких-нибудь тридцать серебрянников. И скрыть запах нашего сознания не получится никакими деньгами. Поэтому нам просто придется оказаться в аду еще при этой жизни, так как нахождение в окружении подонков и есть ад на земле. В трактатах говорится, что греховно накопленное богатство остается с человеком максимум десять лет, а на одиннадцатый оно обязательно исчезает...

Полный текст статьи можно прочитать на http://www.ruzov.ru/tzu/3.html