Как-то я встретил в сети три лекции доктора богословия Александра Болотникова. Мне понравилась эта тема и я многое для себя почерпнул.

[ Читать далее... → ]

 Восьмиконечная звезда - символика  мистики  и науки,    Венера и Россия .... орден Тамплиеров и связь с легендой о Чаше Грааля....

Эгоизм в разуме

В материальном мире всё имеет ложное отождествление и разум не исключение. В этом рассказе постараюсь донести вам о нём. Расскажу так, как понимаю его на данный момент. Начнём с самого начала, Брахма творец вселенной одно из самых чистых живых существ чьё тело соткано из разума, его разум один из самых чистых. В момент творения Брахма не имел знания и только когда Брахма проявил свою покорность в разуме, то есть осознал что он не знает что ему делать, в этот момент Бог даёт знание и с этого момента начинается творение.
Можно провести аналогию из жизни. Будучи ребёнком мы полностью зависим от родителей, ребёнок очень привязан к родителям. Как разум привязан к источнику знания. Когда ребёнок остаться один, он может проявить беспокойства и заплакать. Так же и разум проявляет беспокойства в неизведанном месте. Родитель слыша плачь, идёт к ребёнку и когда ребёнок видит своего родителя успокаивается. Когда в разум приходит источник знания он успокаивается. Для ребёнка источникам уверенности и защищенности является родитель. Для разума источником уверенности и защищённости является знание. Ребёнок, чувствуя свою защищенность, начинает проявлять невнимательность к родителям и отвлекается. Разум, понимая истинность знания, чувствует свою защищенность и начинает проявлять невнимательность к источнику знания концентрируясь на знании.
Для эгоизма нет границы где правда а где обман. Разум же всегда отделяет правду от обмана. Разум наполненный правдивым знанием не лишён эгоизма. Когда разум наполнен знанием, для ложного эга простираются большие возможности. Знание для разума как почва под ногами, чем правдивей знание, тем твёрже почва под ногами. Чем правдивей знание тем твёрже эгоизм в разуме. Правдивый разум всегда знает результат той или иной деятельности. Разум имеющий правдивое знание склонен проявлять пренебрежение к знанию менее значимому, правдивый разум знает каким способам лучше достичь результата.
Жизненный пример правдивого знания: На земле есть племена которые не имеют технологическое восприятие знания. Когда над таким племенем пролетает самолёт они воспринимают его как проявление божественного замысла, человек имеющий техническое знание видит самолёт. В данном случае правдивым знанием обладает человек с техническим знанием, так как его разум силён в этом вопросе его эгоизм в этом случае так же распространился через знание в его разуме. Жители племени не имели такого знания в разуме, проявили покорность в разуме, осознав божественное начало. В данном случае правдивое знание было на стороне технически осведомленного человека, но это знание было пропитано эгоизмом и он не смог в увиденном, осознать божественное начало. Такому человеку необходимо пойти в храм что бы покорить свой эгоизм в разуме.
Чем больше правды в источнике, тем коварней проявления эгоизма в нём. Когда кто поклоняется Богу несовершенным образом и кто то видит со стороны это несовершенство теряет веру так как видит вещи глазами правды.
Хотелось бы разграничить понимание правды и истины, истинное знание от правдивого знания отличны. К истинному знанию эгоизм не прикасается.

Мировая история всегда делилась, как будет делиться и впредь, на периоды накапливания фактов и на периоды их обобщения и синтеза.[ читать дальше → ]

На низком холме около 50 стадий внутрь столицы была возведена внутренняя цитадель для защиты исконного дома Посейдона и Клейто.

[ Читать далее... → ]

Англичанин Малкольм Бауден (Malcolm Bowden) обращает внимание на эволюционные корни данного политического течения: Хорошо известна эволюционная основа ницшеанских теорий сверхчеловека, известно и практическое их применение Гитлером в реализации замысла о «расе господ».

Леденящие кровь последствия доведения эволюционной теории до логического конца - то есть уничтожение «слабых» рас - реализовались в ужасах концентрационных лагерей: Бельзена, Освенцима и других. Историки скрупулезно накапливают свидетельства зверств гитлеровского режима; но, что интересно, ни одному из них не приходит в голову выдвинуть на первый план тот факт, что режим этот базировался на эволюционной философии. Поистине, теория Дарвина священна, дороже человеческих жизней; ее тщательно охраняют от какой бы то ни было критики.
С Бауденом совершенно согласен и американский ученый Генри Моррис (Henry Morris): «На самом деле, хотя каждый школьник осведомлен о зле, которое принес миру Гитлер и его национал-социализм, детям совершенно не объясняют, что основа всего этого - эволюционная теория. Столь явная попытка скрыть истину есть, по сути, не что иное, как переписывание истории. Современные эволюционисты реагируют довольно гневно, когда кто-то напоминает им, что теория эволюции послужила обоснованием нацизма, - однако дело обстоит именно так».

Далее Моррис цитирует сэра Артура Кейта (Arthur Keith), ведущего британского специалиста по эволюционной антропологии, который писал сразу после Второй мировой войны: «Чтобы увидеть, как эволюционные меры и племенная мораль энергично внедряются в дела современной великой нации, нам следует обратиться к Германии 1942 года. Гитлер свято верил, что эволюция представляет собой единственно верную основу для национальной политики». Фюрер Германии, как я неоднократно показал, был эволюционистом; он сознательно стремился приспособить политику страны к теории эволюции.
Влиятельная «Лига монистов» (научно-философская теория, призванная заменить религию), основанная Эрнстом Геккелем (1834 - 1919 г.г.), повернула многих немецких ученых и других интеллектуалов к материализму, расизму, национализму и империализму.

Геолог Кеннет Хсу (Kenneth Hsu) утверждает: «Дарвинизм по Геккелю нашел свое террористическое выражение в национал-социализме». Для Гитлера эволюция была важнейшим критерием современной науки, и его «взгляды на историю, политику, религию, христианство, природу, евгенику, науку, искусство и эволюцию... большей частью совпадали со взглядами Геккеля». В биологической теории Дарвина Гитлер нашел самое мощное оружие против традиционных ценностей. Доказательства этих утверждений можно обнаружить в знаменитой книге Адольфа Гитлера «Mein Kampf» («Моя борьба»), где делается особый акцент на дарвиновскую «борьбу за существование» и «выживание сильнейших». Роберт Кларк (Robert Clark) пишет: «Ум Адольфа Гитлера был в плену у эволюционного мышления, вероятно, с самого его детства».

В основе всего худшего, что есть в «Mein Kampf», лежат эволюционные идеи, причем совершенно неприкрытые. Несколько взятых наугад цитат хорошо отражают логику Гитлера: «Тот, кто хочет жить, должен бороться; тот, кто не желает бороться в этом мире, где постоянная борьба - закон жизни, не имеет права на существование».

Однако это единственная прямая цитата Гитлера в работе доктора Кларка, хотя теме нацизма он посвятил несколько страниц. Поэтому, чтобы определить, до какой степени теория эволюции повлияла на «Mein Kampf», обратимся к самой этой книге. Д. Уотт (D. C. Watt) в предисловии к ней утверждает, что гитлеровские теории о немецком народе и внешней политике Германии не столько имели под собой экономическую подоплеку, сколько были тесно связаны с гитлеровской биологической интерпретацией истории, с романтической идеализацией крестьянина и его права возделывать землю собственными руками, с гитлеровскими теориями рас и государства. Эти идеи включали в себя принципы сортировки рас, запрет на браки с людьми из «неполноценных» наций, превосходство арийской расы, в особенности немецкого народа, и враждебность к евреям.

Гитлер подчеркивает тот биологический факт, что живые существа скрещиваются только в пределах собственного вида, а редкие исключения обычно дают бесплодное потомство. Далее он неверно интерпретирует этот факт как аргумент против смешанных браков между представителями разных рас. В этом тоже проявилась его эволюционистическая трактовка человеческой истории. Природе противны браки между сильными и слабыми, но еще более ей противно смешение высшей и низшей расы, ибо это способно одним ударом разрушить все ее труды по выведению высшей расы, длившиеся сотни тысяч лет... Пытаясь восстать против железной логики Природы, человек вступает в борьбу с законами, которым он обязан своим существованием. «Mein Kampf» стала одной из самых читаемых книг за всю историю Германии - только в 1944 году было продано более 11 миллионов ее экземпляров. Теорию эволюции и расизм горячо приветствовали все нацистские руководители и большинство ученых - в том числе Гиммлер, шеф гестапо, и Менгеле, «ангел смерти»Освенцима. Гитлер ненавидел христианство, противостоявшее эволюционному учению.

Современный мир жестко осуждает фашизм и расизм, проповедуя по всему миру равноправие и равенство. Но в то же самое время явно приветствует то, на чем были основаны эти движения, а именно антинаучную гипотезу о происхождении мира от амебы к человека. Каждый учебник по биологии содержит рисунки Геккеля, дерево развития организмов от простого к сложному - полностью поддерживая идею эволюции, жалкие несколько предложений для «альтернативных» теорий. При том, что идея сотворения мира Библейским Богом гораздо лучше объясняет развитие и возникновение нашей планеты.

Вопрос о происхождении мира оказывает сильное влияние не только на мышление и поведение человека, но и на всю его жизнь. Без правильного понимания этого вопроса невозможно понять нашу планету, постичь вселенную и даже понять самого себя.

В вопросе о происхождения вселенной только два варианта: либо существует Бог-Творец, либо Его нет. Других вариантов не дано.

Если нет Творца, тогда всё превращается в невероятный, неправдоподобный и иррациональный продукт случая. С другой стороны если существует Творец, если есть Бог-Создатель – тогда всё становится понятным, правдоподобным, рациональным.

1. Расцвет естествознания в середине XIX столетия. Дарвин и интерес к вопросам наследственности. Монография Проспера Люка. Патологическая психология Моро де Тура. Появление Мореля. "Трактат о вырождении".

Пятидесятые и шестидесятые годы ознаменовались во всей Европе необычайным интересом к естественнонаучным проблемам. Развивающаяся техника и потребности производства воочию показали первостепенную важность всех знаний, касающихся материальной природы. Успехи физики и химии дали могучий толчок физиологии. Иоганнес Мюллер в Германии, Клод Бернар во Франции – наносили смертельные удары виталистическим пережиткам. Многим казалось, что мечты Декарта и Ламеттри – объяснить животный организм от начала до конца, как механистическую систему, близки к полному осуществлению. Патологическая анатомия и гистология достигли необычайного расцвета в лице Вирхова. Сильно всколыхнулась наука о развитии зародыша – эмбриология, и одновременно стали на очередь вопросы генетики и эволюции во всех областях звания. И вскоре биологи и врачи с совершенно новым интересом обратились к вопросам наследственности. В это время появился во Франции психиатр исключительной оригинальности. Глубоко неудовлетворенный всеми предложенными до него классификациями психозов, он сделал попытку обосновать подразделение душевных расстройств исключительно на этиологическом принципе. И среди этиологических факторов он отвел первенствующее место наследственности. Этот психиатр был Морель.

[ Читать далее... → ]

По данным статьи читатель может сделать следующие выводы:
Учение о дегенерации наталкивает на мысль о возможности и необходимости профилактики психических заболеваний и вырождения.

Учение Мореля кратко звучит так:

- Начальное уклонение от первоначального типа развития, передаваясь по наследству, все более усиливается.
- Признаки вырождения: психические и неврологические нарушения.
- В четвертом поколении происходит вырождение.
- Попытка антропологического и генетического подхода к развитию болезни.
- Процесс вырождения зависит от интоксикаций (алкоголь, наркотики и т.д) и социальных факторов.
- Фатальность, т.е прогрессирование и неизменчивость патологического процесса.
- 1-ое поколение: Нервный темперамент, нравственная несостоятельность, излишества (алкоголь, распутство и т.д.)
- 2-ое поколение: Тяжелые неврозы, алкоголизм, приступы мании, прогрессивный паралич и др.
- 3-ье поколение: Душевные заболевания, самоубийства, жизненная недостаточность.
- 4-ое поколение: Врожденная умственная отсталость, идиотия, уродство, неспособность к деторождению.

Таким образом, читатель видит, каким образом может происходить развитие психических и неврологических нарушений у человека и конечное вырождение. Среди факторов развития подобных нарушений и дегенерации следует отметить действие интоксикаций (алкоголь, наркотики и т.д) и социального неблагополучия. Обратите внимание, что уже в первом поколении - нервный тип темперамента, нравственная несостоятельность, излишества. Так почему бы нам не попытаться отрубить под корень все то, что ведет к душевным, неврологическим болезням и вырождению рода. А что для этого необходимо делать? – нужно удалить то, из-за чего происходят подобные изменения в психике, соматическом (телесном) состоянии, репродуктивной (воспроизводство потомства) системе человека., А именно – возродить и крепить, сохранить в человеке его нравственные и благочестивые качества!

Очень много примеров подобного состояния в психике человека и условия для возникновения подобных изменений вы можете найти в трудах многочисленных писателей – Эмиля Золя, описывающего историю целой семьи, Достоевского Ф.М., Толстого Л.Н, Харуки Мураками и др. Художники мысли, глубокие идеологи и тонкие психологи в лице писателей уже давно подметили явления обратного развития человека, вплоть до полного вырождения, а также описали все эти мелкие, постепенно и необратимо нарастающие изменения в человеке в своих гениальных трудах.
Так, Эмиль Золя описывает жизнь одной шахтерской семьи и их взаимоотношения другс другом и с другими людьми, их интересы. Нищета и уход от реальности суровых условий такой жизни в…выпивку, проституцию и тому подобные пристрастия. Интересы этих людей ограничиваются этим, а жизнь лучше не становится… - она только утяжеляется последствиями такой жизни.
Что мы видим? – страдание рождает нечестие, бегство от реальности такой жизни в еще большее страдание, ибо последствия проституции, наркомании, алкоголизма и т.д в современной жизни очевидные и крайне плачевные.

Но что можно делать в подобной ситуации? Благочестие, рожденное в страдании, является самым прекрасным достижением человека, характеризующим его силу воли и разум. Но что дает человеку быть сильным? Как он понимает, что может выстоять жизненные трудности, ведь раз он оказался в такой ситуации, - это говорит о слабости и беззащитности человека? Вера… - в человеке рождается вера в Того, Кто создал все эти и другие условия жизни. Вера в Того, Кто лучше нас знает, что для нас благо. И человек делает выбор, как ему распорядиться с условиями которые ожидают его в этой жизни – впасть «во все тяжкие»: пить алкоголь, колоться, вести беспорядочную половую жизнь, сеять конфликты, быть вечно недовольным, раздраженным, но вместе с тем ничего не делать для разрешения проблемы, кроме как уйти в пагубные развлечения и т.д или предаться воле Творца и совершенствовать свой нрав и крепить богобоязненность в знании? – это выбор каждого человека. Что получает человек, выбравший первый путь? – происходит вырождение его рода в 4-ом поколении, сам же он, будучи в страдании находится в еще большем страдании от пагубных зависимостей и больного ума. Убереги Господь нас всех от такого положения дел! Что происходит с человеком, выбравшим второй путь развития? – он обретает в вере в Бога достаток нравственности и ума. Что дает ему достаток нравственности и ума? – Силы для исправления текущих дел, сохранность здоровья - собственного и последующего поколения., - это милость Творца.

Есть люди, довольные жизнью – их жизнь течет планомерно…и в безверии в Бога. Они называют себя иноверцами, некоторые – атеистами, а я их называю – примитивными гуманистами. Они верят в себя больше, чем во что-либо. Что плохого в вере в себя? – ничего, напротив - это хорошее качество…, когда оно сопряжено с пониманием собственной ограниченности. А что говорит, примитивный гуманист?: «Я в состоянии справиться со всем сам» -в лучшем случае и «Я –Бог» - в худшем случае. Это даже не высокомерие… - это невежество. Как может песчинка, омываемая морем, говорить что она – хозяин положения? Как может чайка, добывающая рыбу у поверхности воды, говорить, что она справиться со всем сама? – а если будет нескончаемый шторм, а если все рыбы в море умрут по причине загрязнения воды нефтью, например? Что будет с этой чайкой?

…«Человек создан для счастья, как птица для полета», но человек слишком высоко мерит себя, находясь в позиции слабого существа от многих, неподвластных ему, явлений. Он, будучи в бедственном, ущербном положении, не может ничего, ибо слишком много факторов, которые не зависят от него, а зависят от Того, Кто создал все эти причины и условия, а также самого человека – АЛЛАХА. Это не просто высокомерие, ибо последнее может быть осознанным (вспомним историю Иблиса или сатаны, который, веруя в Бога, из-за высокомерия отказался послушать приказа своего Господа и поклониться перед Адамом), - это невежество. Человек, будучи незнающим, а также забывчивым от природы, либо остается в этом незнании, либо придумывает какую-то идеологию, ввергая себя тем самым заблуждению. И в более или менее благоприятных жизненных условиях он довольствуется своим незнанием Знамений и Слова АЛЛАХА, и выражает лишь потребности примитивного гуманизма, т.е солидарного, «человеколюбивого» отношения, в целях обезопасить свою жизнедеятельность от опасностей негуманного, враждующего к нему отношения. И таких людей большинство.

А теперь, вернемся к учению Мореля: читатель знает причину развития душевных и неврологических болезней с последующим вырождением и знает, как возможно предотвратить эти явления. Нравственная состоятельность в вере в Бога и только в вере в Бога она возможна, ибо человек беззащитен перед многими внешними факторами окружающего пространства. Благочестие, по милости АЛЛАХА, «отрезает под корень» все действующие механизмы развития болезней и вырождения. Смотрите, как Мудр и Милосерден с нами Господь: по шариату отрезают вору руку, прелюбодейку бьют камнями - насколько разумно и гуманно это решение!!! СубханАЛЛАХ! (Свят и безупречен АЛЛАХ!) Ибо, «отрезая под корень» причины нравственной несостоятельности в данном примере в виде воровства и прелюбодеяния, мы убираем дальнейшее развитие в этих людях и их поколении душевных и неврологических расстройств, вырождения! Разве это не истинное человеколюбие? – мы убираем, образно говоря, часть, чтобы сохранить большое. В этом заключается истинная гуманность. АЛЛАХ Любящий!

Вернемся к последователям примитивного гуманизма: они возвышают свои возможности и отрицают необходимость служения Богу. Предоставленные сами себе, они, тем не менее, хранят зачатки гуманизма в обществе и обезопасивают, тем самым, свое нахождение на земле. Они живут в собственном довольстве, которое сами себе разрешают и запрещают, но эти довольства не выходят за рамки их солидарного отношения к друг другу. Чем опасно такое положение дел? – земное довольство рано или поздно кончается и человек к концу жизни задумывается: «а для чего я жил?» - «Ради любви» - признаются они сами себе в лучшем случае. Но в таком случае, они так и не познают настоящую любовь и настоящее человеколюбие, что нам дается в разумении от служения АЛЛАХУ Субхану ва Тагаля, по Его исключительной милости. Они в примитивном гуманизме, зачатках этого чувства любви, что развивается и достигает своего расцвета в разумении от АЛЛАХА – приближении к Нему в служении.

Таким образом, терпеливый читатель, я рассказала тебе о причинах психических и неврологических расстройств и вырождении (учение Мореля) и каким образом можно предотвратить эти изменения, и как избежать незнания и невежества примитивного гуманизма, что упрямой глухой стеной стоит между человеком и Господом миров, облагодетельствовавшим нас от страданий земного мира Своим Словом в Книге Ясной – КОРАНЕ.

Сенсационные откровения физика Владимира Ефремова, чудом вернувшегося с того света.

Ведущий конструктор ОКБ "Импульс" Владимир Ефремов умер внезапно. Зашелся в кашле,
опустился на диван и затих. Родственники поначалу не поняли, что случилось ужасное.
Подумали, что присел отдохнуть. Сестра Наталья первой вышла из оцепенения. Тронула брата за плечо:
- Володя, что с тобой?
Ефремов бессильно завалился на бок. Наталья попыталась нащупать пульс. Сердце не билось!
Она стала делать искусственное дыхание, но брат не дышал. Наталья, сама медик, знала, что
шансы на спасение уменьшаются с каждой минутой. Пыталась "завести" сердце, массируя грудь.
Заканчивалась восьмая минута, когда ее ладони ощутили слабый ответный толчок. Сердце
включилось. Владимир Григорьевич задышал сам.
- Живой! обняла его сестра. Мы думали, что ты умер. Что уже все, конец!
- Конца нет, прошептал Владимир Григорьевич. Там тоже жизнь. Но другая. Лучше...
Владимир Григорьевич записал пережитое во время клинической смерти во всех подробностях.
Его свидетельства бесценны. Это научное исследование загробной жизни ученым, который
сам пережил смерть. Свои наблюдения Владимир Григорьевич опубликовал в журнале "Научно-
технические ведомости Санкт-Петербургского государственного технического университета", а
затем рассказал о них на научном конгрессе.
Его доклад о загробной жизни стал сенсацией.
- Придумать такое невозможно! - заявил профессор Анатолий Смирнов, глава Международного
клуба ученых.

Переход.

Репутация Владимира Ефремова в научных кругах безупречна.
Он крупный специалист в области искусственного интеллекта, долгое время работал в ОКБ
"Импульс". Участвовал в запуске Гагарина, внес вклад в разработку новейших ракетных систем.
Четырежды его научный коллектив получал Государственную премию.
- До своей клинической смерти считал себя абсолютным атеистом, - рассказывает Владимир
Григорьевич. - Доверял только фактам. Все рассуждения о загробной жизни считал религиозным
дурманом. Честно говоря, о смерти тогда не думал. Дел на службе было столько, что и за десять
жизней не расхлебать. Даже лечиться было некогда, хотя сердце шалило, хронический бронхит
замучил и прочие хвори досаждали.
12 марта в доме сестры, Натальи Григорьевны, у меня случился приступ кашля. Почувствовал, что
задыхаюсь. Легкие не слушались меня, пытался сделать вдох и не мог! Тело стало ватным, сердце
остановилось. Из легких с хрипом и пеной вышел последний воздух. В мозгу промелькнула
мысль, что это последняя секунда моей жизни.
Но сознание почему-то не отключилось. Вдруг появилось ощущение необычайной легкости. У
меня уже ничего не болело ни горло, ни сердце, ни желудок. Так комфортно чувствовал себя
только в детстве. Не ощущал своего тела и не видел его. Но со мной были все мои чувства и
воспоминания. Я летел куда-то по гигантской трубе. Ощущения полета оказались знакомыми -
подобное случалось прежде во сне. Мысленно попытался замедлить полет, поменять его
направление.[ Читать далее... → ]

Современная физика подтвердила одно из основных положений восточного мистицизма, смысл которого заключается в том, что все используемые нами для описания природы понятия ограничены, что они являются не свойствами действительности, как кажется нам, а продуктами мышления — частями карты, а не местности.
До начала нашего века "Элементы" Евклида использовались в европейских школах в качестве учебника, и на протяжении более чем двух тысячелетий считалось, что евклидова геометрия отражает истинную сущность пространства. Для того, чтобы заставить ученых и философов признать, что законы геометрии не присущи природе изначально, а обязаны формулированием человеку, нужен был целый Эйнштейн :)).
По словам Генри Маргенау:
«Основное открытие теории относительности заключается в том, что геометрия — продукт деятельности интеллекта. Только при условии признания этого факта наш рассудок может отказаться от устаревших представлений о времени и пространстве, исследовать возможности их нового определения и избрать ту формулировку, которая не противоречит наблюдениям».

Однако, восточная философия всегда утверждала, что пространство и время — порождение ума. Так, в одном из буддийских сочинений говорится:
«О монахи, Будда учил, что... прошлое, будущее, физическое пространство... и личность. все это — лишь имена, формы мышления, общеупотребительные слова, попросту искусственная, вымышленная действительность»...
А по словам Ашвагхоши,
«Да будет известно всем, что понятие пространства — лишь одно из порождений разграничивающего сознания, что за ним не стоит никакой реальности... Пространство существует только по отношению к нашему разграничивающему сознанию».
«Истинно революционное содержание теории Эйнштейна в том, что... она отрицает объективный характер пространственно-временной системы координат. Теория относительности утверждает, что пространственные и временные координаты — лишь элементы языка, которым пользуется наблюдатель, описывающий окружающую среду».

Так все-таки, давайте разберемся, верим ли мы сами в то, что видим реальность, или это только красивые слова? ...Легко или трудно нам осознать революционные научные открытия? И сколько нужно времени, человечеству, чтобы перестать видеть разницу между религиозным мистицизмом и наукой... когда эти ДВЕ вещи мы станем обозначать одним и тем же словом?

Каждый человек может по-разному относиться к воскресению Иисуса Христа. Кто-то считает это чудо свершившимся фактом, кто-то не верит в это. Но есть три конкретных исторических события, с очевидностью которых соглашаются все – как христиане, так и нехристиане.

Вот эти три события:
1. Иисус Христос был распят.
2. Его гроб оказался пуст.
3. Пронеслась весть "Он воскрес!"

Тело Иисуса Христа сняли с креста и похоронили в пещере, принадлежащей Иосифу из Аримафеи. Вход в пещеру был привален огромным камнем, весившим приблизительно 2 тонны. На камне была положена римская печать, имевшая такое же значение, как, например, опечатанная милицией дверь. Все знали, что сломавший эту печать, не останется безнаказанным. В довершение, у камня была поставлена римская стража, которая должна была следить за тем, чтобы ничего не случилось.
И, несмотря на все это, гроб оказался пустым на третий день. Интересно отметить, что некоторые скептики, признавая этот факт, предлагают ему такие объяснения, поверить в которые гораздо труднее, чем в воскресение Христа.

Одна из таких теорий называется "теорией потери сознания". Согласно ей, Иисус не умер на кресте, а только потерял сознание. Его сняли с креста, положили в пещеру, где его тело от сырости "ожило" (Он пришел в сознание). Иисус, якобы, отодвинул большой камень, проскользнул незамеченным мимо солдат и появился перед Своими учениками как победитель-Бог, а затем куда-то ушел и умер.

Другие теории выстраивают свое объяснение на том, что женщины просто пошли не к тому гробу. Но если женщины пришли не к той пещере, то и римская стража караулила пустое место. Получается, что и иудейские лидеры ходили не к той пещере, где лежало тело Христа. Иначе, оно было бы, конечно, найдено.

Альтернативою этой и подобным ей теориям является пустой гроб и радостная весть, провозглашенная Его учениками: "Он воскрес! Иисус Христос жив! Он прощает грехи и дает жизнь вечную тем, кто верит в Него!" И если бы это было ложью, то иудейские лидеры взяли бы тело Христа, выставили его посреди Иерусалима и сказали бы: "Вот ваш воскресший Спаситель". И на этом окончилось бы христианское движение, и весть о воскресении Христа навсегда бы умолкла. Однако этого не случилось. Пещера в самом деле оказалась пустой.

Можно объяснить феномен пустого гроба как естественными, так и сверхъестественными причинами. Если Христос истинно воскрес из мертвых силою Бога, то я имею все основания призвать вас к покаянию и принятию Иисуса Христа как вашего личного Спасителя и Господа, поскольку в таком случае подобный отзыв с вашей стороны был бы единственно верным. Но если предположить объяснение естественного порядка, тогда кто-то должен был унести тело Христа.

Может быть, ученики спрятали тело, чтобы потом распространять ложь, будто их учитель воскрес из мертвых? Исследования показывают, что этого быть не могло. Во-первых, ученики не верили в то, что Он воскреснет. Иисус не раз повторял, что Ему надлежит умереть и на третий день воскреснуть, но они не понимали Его. После смерти Иисуса все одиннадцать ближайших учеников пришли в ужас и попрятались, чтобы сохранить свою жизнь. Вождь был мертв, их надежда угасла.
И вот через три дня эта группа стала совсем иной, в ней начали смело говорить о воскресении своего Учителя. Что же могло произвести такую большую перемену? Это произошло не потому, что они увидели пустой гроб, но потому, что узрели Самого Христа, воскресшего из мертвых.

Посмотрим с другой стороны: на что могли рассчитывать ученики Христа, если бы весть о воскресении была только их выдумкой? Могли ли они рассчитывать на получение богатства, силы, власти, высокого положения в обществе? Позвольте напомнить вам, что постигло учеников: все они, за исключением одного, были убиты. Люди не идут на смерть за ложь, если знают, что это ложь. Если же ученики Христа лгали, сознательно обманывая мир, то это никак не сочетается с тем, чему они учили, что писали, как жили.
Остается только одна возможность, о которой мы говорили ранее. Совершилось сверхъестественное событие: Бог воскресил Иисуса Христа, и Он жив и сегодня. Это не просто истина, но истина рациональная.

Дорогие друзья, Бог создал нас такими, что мы не сможем ощущать смысл и полноту жизни до тех пор, пока лично не познаем Его. Он сотворил нас телесными существами и наделил разумом. Он дал нам также духовные способности, но, к сожалению, многие из нас осознают только две трети нашего естества.
Мы развиваемся физически и интеллектуально, но не духовно. Мы никогда не достигнем личностной полноты, если лично не познаем Бога, а это можно сделать только через Иисуса Христа. Только таким путем мы сможем заполнить духовную пустоту, находящуюся внутри нас.

В отличие от многих других древних цивилизаций, Египет сохранил наибольшее число памятников истории. Подобно хранящим молчание великанам, взирали гордые пирамиды и храмы на сменяющихся царей и правителей страны, которых за долгую историю Египта были тысячи. И, казалось, предупреждали всех о бренности и тщете земного величия. Загадочные письмена на стенах храмов также свидетельствовали о том, что величие недолговечно, и даже память о нем преходяща. Не только имена отдельных властителей, но и сам язык великого Египетского государства канул в небытие. А мумии самих фараонов и вельмож местные жители продавали путешественникам и владельцам музеев из многих стран мира на вес, по цене, соответствующей стоимости сушеной рыбешки. Столько стоил прах тех, от воли которых в свое время зависела судьба сотен тысяч людей!

Моисей, отказавшийся в свое время от египетского трона, получил вечную жизнь и благодарную память потомков, а фараоны, рвавшиеся к власти, получили несколько мелких монет на базаре, проклятие угнетенных и любопытные взоры посетителей музеев. Воистину «sic transit gloria mundi» — так проходит мирская слава…

Мумии древних властителей
Начало египетской истории уходит в далекое прошлое, настолько туманное, что археологи и историки по сей день не могут прийти к определенной дате основания египетской государственности, начало которой было положено фараоном Менесом. Шампольон, французский археолог, датирует 5867 годом до Р. Х., Лесюер — 5770-м, Бек — 5702-м, Питри — 5500-м, Мариэтт — 5004-м, Бругш — 4455-м, Лаут — 4157-м, Леспиус — 3892-м, Бунзен — 3623-м, Брэстед — 3400-м, Вилькинсон — 2320-м, Пальмер — 2224-м, Шари — 2200-м.

Интересно отметить, что если в XIX веке ведущие ученые отдавали предпочтение более ранней датировке, то в XX веке, благодаря новейшим научно-техническим возможностям, дата основания Египта неуклонно приближается к 2000 году до Р. Х., что полностью подтверждает Библию, которая говорит, что потоп произошел около 2348 года до Р. Х. Одно из библейских свидетельств о Египте мы читаем в книге Бытие 50:26: «И умер Иосиф ста десяти лет. И набальзамировали его, и положили в ковчег в Египте». Это библейское свидетельство о бальзамировании, написанное в XV веке до Р. Х., является одним из самых ранних подобных свидетельств, и поэтому к нему также на протяжении многих веков относились с недоверием. Но известия Библии и более поздних античных авторов — Геродота и Диодора полностью подтвердились, когда были обнаружены египетские мумии и открыт секрет бальзамирования.

Великие египетские пирамиды были не только гробницей фараонов, но и местом собрания величайших сокровищ, которыми, якобы в загробной жизни, должны были пользоваться монархи. И поэтому не мудрено, что уже с XX века до Р. Х., то есть, четыре тысячи лет назад, в Египте появился особый класс грабителей, специализировавшихся на ограблении пирамид. Пирамиды же имели прекрасную систему защиты, включая всевозможные лабиринты, и ловушки, в которых погибало немалое количество искателей легкой наживы. Но страсть к обогащению брала верх, и именно «благодаря» этим разбойникам большинство сокровищ пирамид не дошло до нашего времени.

Часто бывало и так, что «профессия» грабителя пирамид передавалась от отца к сыну, как что-то почетное. И вот, одна из таких семей просуществовала до нашего времени, начиная с XIII века до Р. Х. вплоть до 1881 года, более трех тысяч лет, хотя звучит это невероятно. Эта семья проживала в деревне Курна, недалеко от знаменитой Долины царей. Один из ее представителей Абд аль-Расул в 1869 году обнаружил в одном из ущелий захоронение нескольких фараонов, причем совершенно нетронутое грабителями. В течение последующих затем лет эта семья очень разбогатела, продавая находки. Но однажды эти драгоценные предметы увидели ученые — профессор Гастон Масперо и его ассистент Луксору. Не сумев ничего добиться от Абд аль-Расула, они обратились к местному правителю Дауд-паше. В результате расследования, в ходе которого были применены даже пытки, араб согласился показать найденное им захоронение. И вот 5 июля 1881 года были обнаружены захоронения и мумии Яхмеса Первого (1580-1555), Аменхотепа Первого (1555-1545), Тутмоса Третьего (1479-1447), Рамзеса Второго (1301-1235), в общей сложности 40 мумий, среди которых, особо подчеркнем, и Тутмос Третий, в правление которого на евреев обрушились страшные гонения. Само слово «мумия» арабского происхождения и обозначает нечто типа асфальта, вара или природного выделения некоторых скал. Мумии могли быть естественного типа, когда покойника клали не в саркофаг, а просто в песок, не вынимая при этом внутренностей, тело при этом сохранялось благодаря сухому нильскому климату.

Бытие 50 гл.
2 И повелел Иосиф слугам своим--врачам, бальзамировать отца его; и врачи набальзамировали Израиля.
3 И исполнилось ему сорок дней, ибо столько дней употребляется на бальзамирование, и оплакивали его Египтяне семьдесят дней.
Но наибольшую известность получили мумии искусственного типа: к умершему подходили двое, один из них делал метку на левом боку для разреза, второй же производил разрез обсидиановым ножом. Затем уже бальзамировщики вынимали с помощью крючьев через ноздри мозг, а оставшиеся части мозга растворяли путем впрыскивания сильнодействующих веществ. Потом через разрез на левом боку вынимали внутренности, которые обмывали пальмовым вином, после чего обрабатывали благовониями, и, завернув в льняную ткань, клали в сосуд. Тело умершего, обмыв кедровым маслом снаружи и пальмовым внутри, клали на сорок дней в щелочной раствор. После этого вновь обмывали вином и пропитывали ароматическими смолами. Итак, библейское свидетельство о бальзамировании получило полное историческое подтверждение.

изначально был он. это был свет во тьме. и тьма поглотив его родила
вселенную. Два. Две силы. два энергетических полюса рождают.
Электричество возможно только при плюсе и минусе. жизнь при женщине и
мужчине. добро и зло неразлучны. мир возможен если будет противоборство
двух энергий. Мир наполнен этим. бог и антибог. Они перетикают из
одного в другое. Знаешь если есть первородный хаос есть и первородная
упорядочевающуя сила. время тоже есть вид энергии и все вокруг нас и мы
сами энергия. энергия материальная и не материальная-духовная. материя
и анти материя. в общем если духовной энергии не будет то большая часть
материальной энергии трансформируется в нее. подобно воздуху
врывающемуся в колбу с вакуумом. и уравновесит весы. но последствия
этого утрата большой части вещей зверей и других материй. если наука
каким либо способом анигилирует материю то материя сгенерируется из как
бы казалось из нечего. но вот только где? возможно такая анигиляция
дала жизнь нашей планете. энергетический пучек сгенерировал ( перешел
из одного вида нергии в другой) в нашей галактике(тоесть вся галактика
это его пораждение). не всякая энергия может существовать рядом . тем
самым объясняется например почему другие планеты необитаемы. там нет
физической энергии такой как вода и воздух... Мысль тоже энергия
генерируемая мозгом. Все течет все меняется -так было сказано. так же и
нергия течет входит во взаимодействия и изменяется, переходит из одной
в другую. Главный порядок движущий ей это две силы. они противостоят
друг другу. не при каких обстоятельствах одна не сможет преобладать. но
стремление к преобладанию сдвигают и заставляют взаимодействовать
изменяться, двигаться. это как в электро движке. а мы между прочем
находимся посередине-мы сердечник . я могу быть не прав, но это мои
мысли.

Современная медицина многому научила нас о распространении и профилактике болезней. Благодаря успехам медицины XIX века в медицинской практике стали применять антисептику — обеспечение чистоты, чтобы снизить число заражений. Это привело к поразительным результатам. Заражений и преждевременных смертей стало значительно меньше.
Однако древние врачи не до конца понимали, как распространяются болезни, и не осознавали, насколько важна санитария для профилактики заболеваний. Неудивительно, что многие из их медицинских приемов показались бы примитивными по современным меркам.[ читать дальше → ]

Начало статьи о Сознании и Обществе (жмите здесь)

Сознание присуще не только индивидуальным живым существам, но и структурным образованиям различных форм жизни, различных видов и просто коллективного сосуществования. И человек здесь не является исключением. Причина тому – мало понятное пока науке (и скорее даже опровергаемое) Информационное Поле (информационная среда) существующее возле живого организма и на начальном этапе развития определяющее его основную норму знания, ощущения и соответственно общую модель поведения. Это поле является для индивидуального сознания своеобразной «глобальной сетью интернет», к которой подключены все остальные.
[ Дальше, больше → ]

Исследования в горах Турции подтвердили строки из Святого Писания о потопе и ковчеге.

Пожалуй, ни один период истории человечества не окутан такой таинственностью, как допотопный. Относительно него люди строят всевозможные предположения, начиная от Атлантиды и ее гибели, и заканчивая ядерной катастрофой, якобы, положившей ему конец. Конечно, мы только в вечности узнаем подробно о допотопных городах и цивилизациях, но даже сегодня по небольшим археологическим
находкам мы можем иметь некоторое представление о нем, а также увидим, насколько точно Библия донесла до нас сведения об этой древнейшей эпохе.

Если посмотреть ассирийские и вавилонские рассказы о сотворении, то невольно бросается в глаза их поразительное сходство с библейским повествованием: «вначале — первобытная бездна», «водный хаос», «боги сотворили верхнюю и нижнюю твердь», «основали небо и землю, на четвертый день установили звезды», «повелели траве и зелени расти», «сотворили полевых зверей, животных и всех живых существ», «на шестой день сотворили человека из праха земли — они стали живыми существами: муж и жена и жили вместе в саду», седьмой день назван «святым днем, в который запрещено работать».

В преданиях и легендах почти всех народов сохранились сказания о том, что первоначально люди не делали зла и не болели (древнеперсидские и индусские), они жили среди мирных и безобидных зверей (древнекитайские), они имели общение с богами (древнегреческие), не имели ни в чем недостатка (тевтонские, китайские, греческие), и, наконец, они жили в саду, где росло дерево бессмертия до тех пор, пока туда не пришел злой дух в виде змея (древнеперсидские).

Сохранились также и другие известия об Эдемском саде, который, по мнению археологов, располагался в Эриду, в 15 километрах от Ура. К этому месту относится одна из вавилонских надписей, гласящая: «Около Эриду был сад, в котором было таинственное священное дерево, дерево жизни, посаженное богами, корни которого были весьма глубоки, а ветви его простирались до неба, охраняемое сторожевыми духами, чтобы никто из людей не мог войти в сад». Совпадают также и предания, где повествуется о падении человека, весьма сходные с данными Библии. Интересными в данном аспекте являются древние печати, относящиеся к 4 тысячелетию до Р. Х.

Первая из них, названная печать «искушения», представляет собой изображение мужчины и женщины, срывающей плод. Причем около нее стоит змей, что-то ей нашептывающий на ухо. Вторая печать, названная печатью «Адама и Евы», и найденная в 1932 году Е. Спейсером, представляет собой сцену с нагими мужчиной и женщиной, в согнутых, расстроенных позах, за которыми следует змей. Как видим, эти древние печати могут прекрасно иллюстрировать 3 главу книги Бытие.

Атеизм утверждает, что человек изначально был политеистом; что он олицетворял своих многочисленных богов из тех сил природы, которых он боялся и не понимал. Однако, археологические исследования разбили эти ложные теории.

Хотя антропологи часто заявляют, как это сделал Эшли Монтагю, что «Евреям приписывается то, что они стали первым народом, развившим идею монотеизма», - археологические исследования показывают обратное. Джордж Роулинсон, профессор древней истории, Оксфордский университет, подтвердил, что «историческое исследование показало нам, что в ранние времена везде, или почти везде, существовала вера в единство Бога, варварские народы обладали ею наравне с цивилизованными, она лежала в основе политеизма, который старался ее раздавить [выделено мной - У.Дж.], эта вера оставила след в языке и мышлении, время от времени у нее появлялись особые защитники, которые не заявляли о своем праве на ее открытие».

Знаменитый египтолог сэр Уильям М.Ф. Петри утверждал, что «... монотеизм это первое состояние, которое можно проследить в теологии. ... Когда мы можем проследить политеизм на самых ранних стадиях его развития, мы обнаруживаем, что он является следствием сочетаний монотеизма».
Сэр Уильям Рэмзи, преподаватель классических языков Абердинского университета с 1886 по 1911 гг., который был признанным эпиграфикой, географом и историком, а также знаменитым археологом, писал: «Имеющиеся свидетельства, за крайне редкими исключениями, указывают на то, что история религии в человеческой среде это история упадка» [выделено мной - У.Дж.]. А.Х. Сейс был профессором ассириологии в Оксфордском университете. В 1898 г. Сейс объявил, что «он обнаружил в Британском музее на трех отдельных табличках времен Хаммурапи [вавилонского царя, около 1792-1750 гг. до Р.Х.] слова «Яхве (Иегова) есть Бог».

И где доказательства того, что первобытный человек попросту олицетворял силы природы как своих богов? Исторические свидетельства об этом не говорят. Дж.Р. Свонтон, который был связан с Американским бюро по этнологии Института Смита, писал, что «... выведение религиозных представлений или эмоций из природных явлений, какой бы тесной не показалась между ними связь, недоказан и невозможен...». [выделено мной - У.Дж.]. Профессор Сейс был совершенно прав, когда отметил: «Без поддержки археологическими фактами в том, что старше и что новее в процессе развития, все теории об эволюции представлений, будь-то религиозных или каких-то других, совершенно ничего не стоят».
Книга Бытия указывает на то, что человечество зародилось в области Месопотамии (Быт. 2:10-15). В основном как результат работы доктора Луиса С.Б. Ликея в последние годы, неверующие утверждали, что человек эволюционировал в Африке.

Однако, после многих лет археологических изысканий всемирно известный исследователь У.Ф. Олбрайт воскликнул: «Археологические изыскания, таким образом, установили вне всяких сомнений, что на земле нет средоточия цивилизации, которая могла бы соперничать по своей древности и деятельности с бассейном Восточного Средиземноморья и территорией, которая начинается непосредственно к востоку от него - плодородный полумесяц».

Десятки лет критики Библии уничтожающе высмеивали богодухновенное повествование о сотворении. Его называли мифом Бытия, легендой Едема и т.п. Достоверна ли версия Книги Бытия о сотворении? В 1876 г. Джордж Смит из Британского музея опубликовал некоторые фрагменты «повествования о сотворении» из библиотеки Ассурбанипала [см. раздел «Объем свидетельств» в начале этой книги, часть 1]. После большой работы, включавшей сравнение этого вавилонского варианта о сотворении с другими древними версиями (например, ассирийской версией), повествование из библиотеки Ассурбанипала было практически полностью восстановлено. Этот документ известен под названием Энума-Элиш, и он содержит некоторые поразительные сходства с рассказом в Книге Бытия. Обратите внимание на следующее:

1. Книга Бытия говорит о семи днях сотворения; вавилонская версия была записана на семи табличках.
2. Оба рассказа описывают то время, когда земля была бесформенна и пуста.
3. В Книге Бытия порядок следует за бесформенностью; в Энума-Элиш Мурдук побеждает хаос и устанавливает порядок.
4. Оба повествования рассказывают о сотворении луны, звезд, растительного мира, животных и человека.
5. Человек был сотворен на шестой день в Книге Бытия; его сотворение записано на шестой табличке в вавилонском повествовании.

Однако, следует признать, что у этих повествований гораздо больше различий, чем сходств. Например, Энума-Элиш в высокой степени политеистичен и предполагает извечное существование материи. Религиозные модернисты в характерной для них манере утверждали, что библейское повествование это переработанная форма более древнего вавилонского повествования, но это абсолютно ошибочное обвинение. Профессор Китчен говорит, что это утверждение «ошибочно по методологическим основаниям. На древнем Ближнем Востоке, как правило, простые рассказы или традиции могут положить начало (сращением и приукрашиванием) усложненным легендам, но не наоборот». Как Книга Бытия, так и Энума-Элиш указывают на общее историческое событие, но повествование Моисея, самое чистое и простое, было вдохновлено Богом, следовательно, является подлинным рассказом о сотворении.

В Книге Бытия Бог поместил человека в прекрасном раю в Едеме (Быт. 2:8). Едем был местом
совершенства, куда вплоть до прегрешения человека не вступали ни смерть, ни сопутствующее ей зло (болезнь и т.п.). В археологической литературе древних шумеров (северная оконечность Персидского залива) есть рассказ о земле Дилмун. Это рай, в котором хорошо, чисто и светло; он не знает болезни или смерти. Утверждалось, что он расположен в том месте, где «восходит солнце» (ср. Быт. 2:8 - «на востоке»).

Согласно повествованию в Книге Бытия, Адам и Ева в Едемском саду имели доступ к «дереву жизни» (Быт. 2:9; 3:22). Г.Х. Ливингстон говорит: «Из древней Месопотамии пришли цилиндрические печати и другие предметы искусства, изображающие дерево и фигуры, возможно, божественных существ. ... священное дерево жизни тесно связывалось с правящим царем практически всех древних народов». Библейская иллюстрированная энциклопедия издательства «Зондерван» (т. 2, с. 492) показывает «Дерево жизни», изображенное в виде молодой смоковницы на рукоятке из кости, найденной в древнем городе Газоре. Гэрольд Стайгерс рассматривает этот материал в надлежащем ракурсе: «Мотив дерева жизни можно увидеть представленным на памятниках Среднего Востока, он представляет свидетельство истинности библейского повествования, но в то же самое время искажение его места в первоначальном замысле Бога».

В прошлом столетии в Ниневии была найдена печать, изображающая мужчину и женщину, расположенных по обе стороны плодового дерева, а слева от женщины «стоит» змей. Об этой печати, которая сейчас хранится в Британском музее доктор И.М. Прайс сказал: «На печати нет ни единого слова. Историю рассказывают те, кто на ней изображен.
Многие исследователи предполагают, что это образное представление некоего традиционного повествования о грехопадении человека, которое было распространено среди народов старой Вавилонии». Прайс был преподавателем семитских языков и литературы в Чикагском университете.

Другая печать, под названием «Печать Адама и Евы» была обнаружена в Тепе-Гавре (Ирак) в 1932 г. доктором Э.А. Спайзером из Университетского музея Пенсильвании. Она изображает нагих мужчину и женщину, удрученно бредущих, а за ними следует змей. Спайзер сказал, что это «сильно напоминало рассказ об Адаме и Еве». Фотографии обеих печатей можно увидеть в «Библейском справочнике Геллея» (с. 75, см. сноску 11). Опять же, хорошо написал Стайгерс: «Некоторые авторы сомневались, что эти печати могут иметь реальное значение как свидетельства о грехопадении. Однако, нельзя так просто освободиться от его конкретных персонажей и элементов. Зачем художнику выбирать такой мотив для своего произведения, который свидетельствует о причине упадка человечества? Напротив, выбор скорее будет сделан в пользу темы, которая улучшает имидж человека».

Хотя мы, несомненно, не зависим от находок археологов в вопросах нашей веры в божественное происхождение человека, нас обнадеживает знание того, что лопата археологов стала готовым свидетелем надежности Писания.

АРХЕОЛОГИЯ И УЧЕНИЕ БИБЛИИ
Человек должен познать истину, перед тем как он освободится от греха (Иоан. 8:32); поэтому Бог дал богодухновенное Писание, чтобы человек имел доступ к собранию божественного знания, которое может полностью приготовить его к совершению всяких добрых дел (2 Тим. 3:16,17). Путь к спасению и угодному служению Богу замечательным образом проявляется в существовании Библии на протяжении многих столетий. Истина о спасении не зависит от археологических открытий. Однако, в некоторых случаях археологические свидетельства помогли в опровержении религиозных заблуждений, связанных с важными областями библейского учения.

Церковь Иисуса Христа основывается на том факте, что Господь есть Сын Божий. В основе этого лежит истина о том, что Иисус был рожден от девственницы. За семь столетий до Его рождения Исайя предсказывал, что Еммануил родится от девы. В Книге Исайи 7:14, где содержится это замечательное пророчество, пророк употребил древнееврейское слово almah. В течение столетий неверующие отрицали мессианскую сущность этого отрывка, утверждая, что слово almah попросту означает «молодая женщина», и, таким образом, пророк на самом деле не имел в виду (по крайней мере, первоначально) рождение младенца Иисуса.
Хотя богодухновенный апостол Матфей представляет неоспоримо правильный взгляд на Книгу пророка Исайи 7:14, когда объявляет, что рождение Иисуса исполнило это ветхозаветное пророчество (Мат. 1:22), интересно отметить, что археологические свидетельства дают дополнительное подтверждение. Доктор Сайрес X. Гордон, один из самых компетентных исследователей еврейского народа данного поколения, обнаружил в Угарите, в Сирии, глиняные таблички, в которых употребляется слово almah в сходном семитском языке в значении «девственница». Доктор Гордон писал (и помните, он сам принадлежит еврейскому народу): «Следовательно, новозаветный перевод слова «almah» из Книги пророка Исайи 7:14 как «дева» покоится на более раннем иудейском толковании, то есть, Септуагинте, что, в свою очередь, теперь подтверждается текстом не только времен до Исайи, но и до Моисея в том, что мы имеем в точной форме благовещения на глиняной табличке».

Комментируя эту же ситуацию, профессор Эдвард Дж. Янг отметил:
«В последнее время настойчиво звучало утверждение о том, что известный отрывок в Книге пророка Исайи 7:14 не является непосредственным пророчеством о непорочном зачатии Христа, и что слово almah, которое оно содержит, должно переводиться как «молодая женщина». Если в ответ на это евангелисты будут полагаться только на аргументы, которыми пользовались исследователи прошлого столетия, то их доводы утратят большую часть своей убедительности. Однако, теперь они могут призвать к употреблению этого слова в замечательных текстах, найденных в Рас-Шамре в 1929 г. В них мы обнаруживаем такое употребление этого слова, которое сходно с тем, что использовал Исайя. В этих текстах слово обозначает незамужнюю женщину. Также, на некоторых арамейских чашах, содержащих магические заклинания, в отношении замужней женщины употребляется соответствующая форма древнееврейского слова bethulah. Таким образом, мы находим подтверждение уверенности в том, что традиционный перевод «дева» предпочтительнее «молодой женщины».

Ты посмотри на мир, он многолик. Программы, люди с верою различной проходят путь земной. Сверх разум, сверх возможности доступны человеку. И технологии давно описаны, не только в мифах, но и в новых изысканиях. На вооруженье их возьми и не воспринимай их только как оружие. Лишь убежденья прошлые твои враги, как груз, балласт, мешают при подъеме. Отбрось их. Как допотопный механизм меняем мы на новые модели, так есть поклонники и старины и есть и созидатели прогресса, как в мире техники, так и в духовном плане.
Кто фанатично, преданно и верно, уводит в прошлое, держась за старые идеи, тот тормозит процессы созиданья, приводит общество к застою и противо-стоянью. Так что, свобода разума, иль замутненное сознанье?
Что б к логике и разуму прийти, потоки всех духовных сил должна пройти и побывать везде, со всем сравниться, но не вжиться, а то растаешь, распылишься и в плен иллюзии попав, останешься там жить, такой же жизнью.
Как быть? Ты участь разделять должна иль вырываться смело из болота всех призраков, миазмов порожденья. Всех вечных видений идем на поводу.

На всех нисходит дар писать. И каждый вновь пытается прорваться сквозь эту пелену. Слова все те, что и веками говорили, кто лучше, а кто хуже, суть одна. Ведь все мы говорим одно и тоже. Зачем? Сквозь что мы рвемся? Иль мысли это поле и сеятели тоже быть должны. Что ж сеем мы? Да каждый все свои виденья воплощает, что б жизнь была, и в этом ее суть. Прогресс индивидуален хоть и спорно. Но каждый лишь свое увидит, к этому стремится и тянется к себе взрывая плоть. Но есть кто гармонично сливается с пространством, с миром. Да, им просто повезло, судьба такая, быть на прицепе, ни в конце и ни в начале, но первым им не быть во век, работникам чужих видений.
Кто мир описывает разными словами от речи бытовой, до профессиональной. И есть, кто познает миры иные и тоже разные слова, а суть, а суть одна: все можно молча созерцать и быть и жить, вечно пребывать. Потребность говорить, писать – лишь для общенья, сбросы, пустое, шелуха, не надо принимать серьезно, а то уйдешь и в эту тоже жизнь. Ведь, цель - то какова? Понять себя и только, и в этом правды только доля. Мазок один на плане всей картины жизни. А кто художник? Это ты сейчас, коль в это ты поверишь. Рисуют все и кто во что горазд. Один рисует те же все пейзажи, другой же краски новые все ищет, а третий ищет новые модели мира. Зачем? Их поиск не напрасен, кто ищет, тот найдет и будет там. И ложь дана во имя веры и скепсис не помеха, нет. На поле пишущем свершаются деянья. Ответственность же ты несешь – чем землю заселяешь и сам подобен ты чему? По образу, подобию чего ты строишь?

отрывок из произведения - ПОЗНАНИЕ"

Профессор д-р Вернер ГИТТ: ученый о Библии
Чаще всего ученый Вернер Гитт сталкивается с мнением, что верить Библии в XXI веке невозможно. Но сам он иного мнения. Инженер по образованию, назначенный с 1978 года профессором и директором Федерального физико-технического ведомства в Брауншвейге, он не сомневается в верности библейских высказываний. Физико-техническое ведомство является высшим органом федеральной власти Германии в области измерительной техники, к которой относятся, например, атомные часы. В феврале прошлого года он ушел на пенсию и с тех пор уделяет еще больше времени писательскому труду и чтению лекций.

Как случилось, что ученый поверил Библии? После бегства из Восточной Пруссии он посещал занятия с детьми по изучению Библии в группе «сестры Эрны» в деревушке Заасе под Люховом (Нижняя Саксония). Здесь он впервые слышал библейские истории и был в восторге от них. Столкнувшись во время учебы с историко-критической теологией, он подумал: «Как жаль, что библейские истории – всего лишь выдумка».[ читать дальше → ]

За сколько времени образуется окаменелость? Большинство людей думает, что это занимает много времени, и это частично из-за того, что нам неоднократно говорили, что окаменелости имеют возраст миллионы лет.
Но опыт, который является, в конце концов, основой любой науки показывает, что вещи могут очень быстро стать камнем при надлежащих условиях. Процесс окаменения, где минералы заменяют исходный материал, очень хорошо проиллюстрирован шляпой шахтёра.

Шахтёр потерял свою шляпу в шахте в Австралии, а 50 лет спустя, она была найдена полностью превращённой в известняк. Шляпа находится теперь в музее горной промышленности в Тасмании.
Ещё более драматический пример - шляпа-котелок, которая была погребена в вулканическом извержении в 1886 в Новой Зеландии. Когда она была выкопана всего лишь через 20 лет, она была полностью превращена в камень. Только подумайте на мгновение, если это были бы не современные экспонаты, но скажем, рыба, было бы объявлено, что этой рыбе возможно миллионы лет!
Многие, если не все окаменелости образовались в течение большого наводнения времени Ноя, когда растения и животные были быстро покрыты отложениями и водой. Они засвидетельствовали о Божьем суде за грех. И те окаменевшие шляпы ни сколько не поддерживают идею, что мы - продукт миллионов лет развития!


"Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют". Луки 19:40