Не хотел, но придется всё-таки высказаться. А то периодически забегают в ЖЖ славные молодые ребята, которые возмущённо спрашивают: "А где вы были во время митингов? Дома? Значит вы голосовали за жуликов и воров! Как вам не стыдно! Ваши друзья Каганов-Экслер-Быков жгли глаголом, смеялись и размахивали плакатами... Как вы сможете им в глаза смотреть! Если у вас в жизни всё хорошо, так вы будете за Путина, да? Вы эту власть считаете идеальной? Что, у нас нет других людей, кто может стать президентом?"
Придется кое-что объяснить.[ читать дальше → ]

Может быть, для членов сообщества и не будет нова эта информация, но на меня она произвела шокирующее воздействие. Новостью для меня это не было, но есть вещи, которые сколько бы ты на них не смотрел, их воздействие не уменьшается на тебя.

Вот ссылка : http://rossija.ca/topic.asp?id=20808&page=2. Тема посвящена красному террору. Отдавая должное "европейским ценностям" и чтя "толерантность", все же хочется услышать мнение людей, точнее - прочитать.Я оставляю за собой право думать обо всех темах и обсуждать эти темы с людьми, которых считаю интересными в плане беседы. Это мое демократическое право, которое подтверждается конституциями обеих государств - России и Украины.

Оговорюсь сразу - я не поднимаю тему сионизма и еврейства. Ни сколько. Мне, однако, с детства было интересно, почему через многие события двух веков на территории моего государства отдельной нитью, которую даже слепой не заметит, проходит эта тема.

Это интересно так же обсуждать и потому, что в Украине радикальные националисты постоянно говорят об одной и главной угрозе всему украинскому и показывают в сторану России, не уточняя и не разделяя четко кого именно они имеют ввиду.Ни разу в риторике националистов я не слышал слов " братья-россияне,скиньте гнет Кремля". Этого не было. Говорилось всегда одно и тоже : Россия враг и точка.

Тема интересна даже по названию нашего сообщества. Как раз в этом материале показывается, что для Украины - Россия далеко не окупант. Обратите так же внимание на географию мест событий: много украинских названий нынешних, т.е. это происходило на территории современной Украины в том же числе.

Замечательная статья, подборка материалов, цитат. Скажу сразу - я не просто верю, что это правда. Я знаю, что это было так и так называемая российская глубинка, как символ бедности и нищеты, образ новый, который сначало был мифом, распространяемым западными "трубадурами", а в последствие уже реализованным , начиная с 1917 года... Ещё в школе, внимательно и усердно читая книги по программе, я удивлялся одной странности: мы учили произведения о несчастной доле крестьянства, бурлаков на Волге , жалели Герасима и его Муму, искали тех , кому на Русси жить хорошо, однако.... мне покоя не давала праздничная одежда бедных российских крестьян, действительно раскошная для Европы, в то время как Гоголевский чиновник копил на свою шинель с меховым воротником.....


Елена Любимова, 11 июня 2011

По материалам NEWSKEY Елена Любимова, 11 июня 2011

Миф о вековечной бедности русского народа поддерживается с таким же тщанием, как и миф о безпробудном пьянстве, неумелости и лени русов. В том, что это именно мифы, можно легко убедиться, прочитав заметки заграничных туристов...

Весьма распространено мнение, что простой народ в России всегда жил тяжело, постоянно голодал, и терпел всяческие притеснения от бояр и помещиков. Однако, так ли было на самом деле? Конечно, в силу объективных причин, у нас сейчас почти нет статистических данных по дореволюционной России, как-то ВВП на душу населения, стоимость потребительской корзины, прожиточный минимум и т.д.

В качестве материала для данной статьи мы будем использовать цитаты из воспоминаний иностранцев об их посещении России в разное время. Они тем более для нас ценны, так как иностранцам нет нужды заниматься приукрашением действительности чужой для них страны.
Интересные записки оставил Юрий Крижанич, хорватский богослов и философ, в 1659 году прибывший в Россию. В 1661 он был отправлен в ссылку в Тобольск – его воззрения на единую, независимую от земных споров церковь Христову были неприемлемы как для защитников православия, так и для католиков. В ссылке он провёл 16 лет, где написал трактат «Разговоры о владетельстве», так же известный, как «Политика», в котором тщательно проанализировал экономическое и политическое положение России:

«Люди даже низшего сословия подбивают соболями целые шапки и целые шубы..., а что можно выдумать нелепее того, что даже чёрные люди и крестьяне носят рубахи, шитые золотом и жемчугом?.. Шапки, однорядки и воротники украшают нашивками и твезами, шариками, завязками, шнурами из жемчуга, золота и шёлка… Следовало бы запретить простым людям употреблять шёлк, золотую пряжу и дорогие алые ткани, чтобы боярское сословие отличалось от простых людей. Ибо никуда не гоже, чтобы ничтожный писец ходил в одинаковом платье со знатным боярином... Такого безобразия нет нигде в Европе. Наигоршие чёрные люди носят шёлковые платья. Их жён не отличить от первейших боярынь…»

Необходимо отметить, что только в 20 веке мир пришёл к тому, что фасон одежды перестал определять достаток человека. Пиджаки носят и министры, и профессора, а джинсы может надеть как миллиардер, так и простой рабочий. А вот что пишет Крижанич про еду:
«Русская земля по сравнению с Польской, Литовской и Шведской землями и Белой Русью гораздо плодороднее и урожайнее. Растут на Руси большие и хорошие огородные овощи, капуста, редька, свекла, лук, репа и иное. Индейские и домашние куры и яйца в Москве крупнее и вкуснее, нежели в упомянутых выше странах. Хлеб, действительно, на Руси сельские и прочие простые люди едят намного лучший и больше, нежели в Литве, в Польской да Шведской землях. Рыба также добывается в изобилии…»

А вот каким было, по данным В.Ключевского, в 1630 году, типичное малоземельное (засевавшее поле размером в одну десятину, то есть 1,09 га ) крестьянское хозяйство Муромского уезда: «3-4 улья пчёл, 2-3 лошади с жеребятами, 1-3 коровы с подтёлками, 3-6 овец, 3-4 свиньи и в клетях 6-10 четвертей (1,26-2,1 куб.м) всякого хлеба…»

Многие иностранные путешественники отмечают дешевизну продуктов в России. Вот, что пишет Адам Олеарий, который, будучи секретарём посольства, посланного шлезвиг-голштинским герцогом Фридрихом III к персидскому шаху, побывал в России в 1634 и 1636-1639 гг.
«Вообще по всей России, вследствие плодородной почвы, провиант очень дёшев, 2 копейки за курицу, 9 яиц получали мы за копейку…» А вот другая цитата из него же: «Так как пернатой дичи у них имеется громадное количество, то её не считают такой редкостью и не ценят так, как у нас: глухарей, тетеревов и рябчиков разных пород, диких гусей и уток можно получать у крестьян за небольшую сумму денег…»

Персиянин Орудж-бек Баят (Урух-бек), который в конце 16 века был в составе персидского посольства в Испанию, где обратился в христианство и стал именоваться Дон Хуан Персидский, даёт аналогичные свидетельства относительно дешевизны еды в России: «Мы пробыли в городе [Казани] восемь дней, причём нас так обильно угощали, что кушанья приходилось выбрасывать за окно. В этой стране нет бедняков, потому что съестные припасы столь дёшевы, что люди выходят на дорогу отыскивать, кому бы их отдать…»

А вот что пишет венецианский торговец и дипломат Барбаро Иосафат, в 1479 году побывавший в Москве:

«Изобилие хлеба и мяса здесь так велико, что говядину продают не на вес, а по глазомеру. За один марк вы можете получить 4 фунта мяса, 70 куриц стоят червонец, и гусь не более 3 марок. Зимою привозят в Москву такое множество быков, свиней и других животных, совсем уже ободранных и замороженных, что за один раз можно купить до двухсот штук…»
Секретарь австрийского посла в России Гвариента Иоанн Корб, бывший в России в 1699 году, также отмечает дешевизну мяса:

«Куропатки, утки и другие дикие птицы, которые составляют предмет удовольствия для многих народов и очень дороги у них, продаются здесь за небольшую цену, например, можно купить куропатку за две или за три копейки, да и прочие породы птиц приобретаются не за большую сумму…»

Соотечественник Корба, Адольф Лизек, состоявший секретарём при австрийских послах, бывших в Москве в 1675-м году, и вовсе отмечает, что «птиц так много, что жаворонков, скворцов и дроздов не едят…»

В том же 17-м веке в Германии проблему с мясом решали по-другому. Там за время Тридцатилетней войны (1618-1648) было уничтожено около 40% населения. В результате дело дошло до того, что в Ганновере власти официально разрешили торговлю мясом людей, умерших от голода, а в некоторых областях Германии (христианской, между прочим, страны) было разрешено многожёнство для восполнения людских потерь.

Однако, всё вышеописанное относится к периоду до 18 века, т.е. Московского царства. Посмотрим, что было в период Российской империи. Интересны записки Шарля-Жильбера Ромма, активного участника Великой французской революции. С 1779 по 1786 год он жил в России, в Санкт-Петербурге, где работал учителем и воспитателем графа Павла Александровича Строганова. Совершил три путешествия по России. Вот что он писал в 1781 году в своём письме Г. Дюбрёлю: (к сожалению, он не уточняет, о крестьянах какой именно области идёт речь).

«Крестьянин считается рабом, поскольку господин может его продать, обменять по своему усмотрению, но в целом их рабство предпочтительнее той свободы, коей пользуются наши земледельцы. Здесь каждый имеет земли больше, чем может обработать. Русский крестьянин, далёкий от городской жизни, трудолюбив, весьма смекалист, гостеприимен, человечен и, как правило, живёт в достатке. Когда он завершит заготовку на зиму всего необходимого для себя и своей скотины, он предаётся отдыху в избе (isba), если не приписан к какой-либо фабрике, каковых в этой области много, благодаря богатым рудникам, или если не отправляется в путешествие по своим делам или по делам господина.

Если бы здесь были лучше известны ремёсла, у крестьян было бы меньше времени для досуга в тот период, когда они не заняты сельским трудом. И господин, и раб получили бы себе от этого пользу, но ни те, ни другие не умеют рассчитывать свою выгоду, поскольку ещё не достаточно прочувствовали необходимость ремёсел. Здесь царит простота нравов и довольный вид никогда бы не покидал людей, если бы мелкие чинуши или крупные собственники не проявляли жадности и рвачества. Малочисленное население области во многом является причиной изобилия всего, что необходимо для жизни. Продовольствие стоит так дёшево, что, получая два луидора, крестьянин живёт весьма зажиточно…»

Обратим внимание, что о том, русское «рабство» крестьян более предпочтительным, чем «свобода» французских, пишет не кто-нибудь, а будущий активный участник Великой Французской революции, прошедшей под лозунгом «Свобода, равенство и братство». То есть, у нас нет причин подозревать его в необъективности и пропаганде крепостного права.

Вот что он писал в одном из своих писем по поводу положения французских крестьян ещё до своего отъезда в Россию:

«Повсюду, мой дорогой друг, и у стен Версаля, и за сто лье от него с крестьянами обращаются столь варварски, что это переворачивает всю душу чувствительному человеку. Можно даже сказать с полным на то основанием, что здесь их тиранят больше, чем в отдалённых провинциях. Считается, что присутствие сеньора должно способствовать уменьшению их бедствий, что, увидев их несчастья, эти господа должны постараться помочь с теми справиться. Таково мнение всех, у кого благородное сердце, но не придворных. Они ищут развлечения в охоте с таким пылом, что готовы пожертвовать для этого всем на свете. Все окрестности Парижа превращены в охотничьи заповедники, из-за чего несчастным [крестьянам] запрещается выпалывать на своих полях сорняки, которые душат их хлеб. Им разве что разрешено бодрствовать ночи напролёт, выгоняя из своих виноградников разоряющих их оленей, но не дозволено ударить никого из этих оленей. Работник, согбённый в рабской покорности, часто понапрасну тратит своё время и умение, служа напудренным и вызолоченным идолам, которые безжалостно гонят его, если только он вздумает попросить плату за свой труд…»

Речь идёт как раз про тех самых «свободных» французских крестьян, «свобода» которых, по мнению Ромма, хуже «рабства» русских крепостных.

А.С. Пушкин, обладавший глубоким умом и хорошо знавший русскую деревню, отмечал:
«Фонвизин в конце XVIII в. путешествовавший по Франции, говорит, что по чистой совести судьба русского крестьянина показалась ему счастливее судьбы французского земледельца. Верю… Повинности вообще не тягостны. Подушная платится миром; барщина определена законом; оброк не разорителен (кроме как в близости Москвы и Петербурга, где разнообразие оборотов промышленности усиливает и раздражает корыстолюбие владельцев)… Иметь корову везде в Европе есть знак роскоши; у нас не иметь коровы есть знак бедности…»
Положение русского крепостного крестьянства было лучше не только французского, но и ирландского. Вот что писал в 1824 г. английский капитан Джон Кокрейн.

«Безо всяких колебаний... говорю я, что положение здешнего крестьянства куда лучше состояния этого класса в Ирландии. В России изобилие продуктов, они хороши и дёшевы, а в Ирландии их недостаток, они скверны и дороги, и лучшая их часть вывозится из второй страны, между тем как местные препятствия в первой приводят к тому, что они не стоят такого расхода. Здесь в каждой деревне можно найти хорошие, удобные бревенчатые дома, огромные стада разбросаны по необъятным пастбищам, и целый лес дров можно приобрести за гроши. Русский крестьянин может разбогатеть обыкновенным усердием и бережливостью, особенно в деревнях, расположенных между столицами…»

Напомним, что в 1741 г. голод унёс в могилу одну пятую часть населения Ирландии – около 500 тыс. человек. Во время голода 1845-1849 гг. в Ирландии погибло от 500 тыс. до 1,5 млн. человек. Значительно увеличилась эмиграция (с 1846 по 1851 выехали 1,5 млн. чел.). В итоге, в 1841-1851 гг. население Ирландии сократилось на 30%. В дальнейшем Ирландия также быстро теряла население: если в 1841 г. численность населения составляла 8 млн. 178 тыс. человек, то в 1901 г. – всего 4 млн. 459 тыс.
Отдельно хотелось бы осветить жилищный вопрос
«Те, чьи дома погибли от пожара, легко могут обзавестись новыми домами: за Белой стеной на особом рынке стоит много домов, частью сложенных, частью разобранных. Их можно купить и задёшево доставить на место и сложить», – Адам Олеарий.
«Подле Скородума простирается обширнейшая площадь, на которой продаётся невероятное количество всякого леса: балок, досок, даже мостов и башен, срубленных уже и отделанных домов, которые без всякого затруднения после покупки и разборки их перевозятся куда угодно», – Яков Рейтенфельс, курляндский дворянин, пребывал в Москве с 1670 по 1673 год.
«Рынок этот находится на большой площади и представляет собой целую массу готовых деревянных домов самого разнообразного вида. Покупатель, являясь на рынок, объявляет, сколько хочет иметь комнат, присматривается к лесу и платит деньги. Со стороны покажется невероятным, каким образом можно купить дом, перевезти и поставить его в одну неделю, но не следует забывать, что здесь дома продаются совершенно готовыми срубами, так что ничего не стоит перевезти их и собрать вновь», – Уильям Кокс, английский путешественник и историк, дважды посетил Россию (в 1778-м и 1785 гг.).

Другой английский путешественник, Роберт Бремнер, в своей книге «Экскурсии по России», изданной в 1839 г., писал, что «Есть области Шотландии, где народ ютится в домах, которые русский крестьянин сочтёт негодными для своей скотины…»

А вот что писал русский путешественник и учёный Владимир Арсеньев про жилище крестьянина в своей книге «По Уссурийскому краю», в основу которой легли события его экспедиции по уссурийской тайге в 1906 году:

«Внутри избы были две комнаты. В одной из них находились большая русская печь и около неё разные полки с посудой, закрытые занавесками, и начищенный медный рукомойник. Вдоль стен стояли две длинные скамьи; в углу деревянный стол, покрытый белой скатертью, а над столом божница со старинными образами, изображающими святых с большими головами, тёмными лицами и тонкими длинными руками...

Другая комната была просторнее. Тут у стены стояла большая кровать, завешенная ситцевым пологом. Под окнами опять тянулись скамьи. В углу, так же как и в первой комнате, стоял стол, покрытый самодельной скатертью. В простенке между окнами висели часы, а рядом с ними полка с большими старинными книгами в кожаных переплётах. В другом углу стояла ручная машина Зингера, около дверей на гвозде висела малокалиберная винтовка Маузера и бинокль Цейса. Во всём доме полы были чисто вымыты, потолки хорошо выструганы, стены как следует проконопачены…»

Из всего вышеперечисленного видно, что, по свидетельству самих иностранцев, которые могли сравнивать быт простого народа, как в России, так и в своих странах, и которым нет надобности приукрашивать российскую действительность, во время допетровской Руси, и во время Российской империи простой народ жил в целом не беднее, а зачастую и богаче, чем другие народы Европы…

Литература
1. «Россия – это сама жизнь. Заметки иностранцев о России с XIV по XX век». Издательство Сретенского монастыря, 2004 г.
2. А. Горянин. «Мифы о России и дух нации», М., Pentagraphic, 2002.
3. В. Мединский. «О русском пьянстве, лени и жестокости». М. Олма, 2008.
4. А.В. Чудинов «О путешествии Жильбера Ромма в «Сибирь» (1781 г.): гипотезы и факты»
5. Ричард Пайпс «Россия при старом режиме».
6. В.К.Арсеньев. «По Уссурийскому краю. Дерсу Узала». М., Правда, 1983.

Русский марш 2010 Москва Марьино

ТОМ I

http://rukniga.ru/lib/istor/ukraina-rus/dikij1-x.html

История Украины-Руси имеет особенности, которых не имеет история ни одного другого народа.

Во первых, ее считают своей историей или частью своей истории (особенно древнейшего и древнего периода) не только украинская, но и русская историография, и, в значительной степени, и белорусская. Все ведут свое начало от предисторического периода и Киевской Руси, считая только себя наследниками ее культуры и государственности. Князя Владимира считают своим князем и русские (великороссы), и украинцы (малороссы), и белоруссы, часто называющие себя „кривичами".

Казалось бы естественным, что три народа, имеющие одного общего предка и один общий исток культуры и государственности, должны бы вывести логическое заключение о своем единстве. Однако, мы наблюдаем совсем другое. Только русская (общероссийская) историография признает это единство. Украинцы предъявляют монопольные права на единонаследие культуры и государственности Киевской Руси и отрицают за великороссами какие бы то ни было на это права. Им вторит и достаточно убогая историография „кривичей" — белоруссов-сепаратистов.

Этот „спор за наследство" кладет свой отпечаток на сепаратистическую историографию и лишает ее той объективности, которая является непременным условием для серьезного исторического труда.

Во вторых, первоначально историю Руси писали иностранцы — приглашенные в 18-м веке в Россию немцы, которые создали целую историческую теорию происхождения Руси и русской государственности, так называемую „нормандскую школу", весьма далекую от объективной исторической правды. Более полутораста лет эта нормандская школа была генеральной линией российской историографии. Сепаратисты, украинские и белорусские, чья историография появилась значительно позднее, тоже исходили из этой „нормандской теории". Но обращались с ней весьма бесцеремонно и, синхронизируя ее со своими политическими целями, многое искажали, извращали или просто замалчивали. Создавались свои ,,извращенные" украинская и белорусская истории, авторы которых больше старались доказать, что их народы не имеют ничего общего с русскими (великороссами), чем дать правдивую историческую картину. Сознательно или в результате шовинистических настроений создавались исторические мифы, выгодные для доказательства правоты своих политических установок, но гибельные для исторической правды. В результате, истории русских (общероссийских) историков и историков-сепаратистов все больше и больше расходились между собою, создавая предпосылки для взаимного отчуждения этих двух братских и единокровных народов или, точнее, ветвей одного народа — Руси.

Имея тему: „Неизвращенная История Украины — Руси", перед нами стоит нелегкая задача вылущить историческую правду из шелухи исторических мифов, предвзятых мнений, сознательных и несознательных искажений и извращений, которыми изобилует украинская сепаратистическая историография.

Задача нелегкая, особенно в эмигрантских условиях, но совершенно необходимая. Пришли крайние сроки начать исторической правдой разбивать сепаратистические измышления, которые являютеся фундаментом для пропаганды расчленения России.

Если „Неизвращенная История Украины — Руси" вызовет пересмотр политических позиций у тех, кто был введен в заблуждение украинской сепаратистической историографией и новые исторические исследования по вопросам затронутым в книге — ее цель будет достигнута.

Принося искреннюю благодарность всем тем, кто в той или иной форме помог выходу „Неизвращенной Истории Украины — Руси", считаю долгом отметить ценную и жертвенную работу П. Л. Сенчи-Залесского, который полностью подготовил материал для большого периода, начиная с древнейших времен до захвата Украины — Руси Литвой.

ТОМ II

http://rukniga.ru/lib/istor/ukraina-rus/dikij2-x.html

В томе I “Неизвращенной Истории Украины-Руси” дана правдивая картина ее прошлого, начиная с древнейших времен и кончая рубежом 18-го и 19-го столетий.

Излагая это прошлое, во всех тех случаях, когда историческая правда была извращена украинской сепаратистической историографией, параллельно с правдой, приводилось и ее извращение.

Благодаря этому книга приобрела в известной степени полемический характер, на что и обращают внимание некоторые читатели. На зато она много выиграла, сделалась понятнее, доходчивее, чем если бы ограничилась сухим изложением фактов и событий, без упоминания их извращений. Таково мнение подавляющего большинства читателей, приславших свои отзывы о I-м томе “Неизвращенной Истории Украины-Руси”.

Разделяя это второе мнение, и во II томе я придерживаюсь того же метода сравнения правды и извращения, разумеется, доказывая неопровержимо все то, что сепаратисты, как для них невыгодное, извращают или замалчивают.

За полтора столетия, которые охватывает том II “Неизвращенной Истории Украины-Руси”, в ее жизни было много явлений и событий —и мирных, и кровавых,—от правдивого описания которых зависит правильная оценка прошлого и разумные выводы для будущего.

В первой половине 19-го века в Российской Украине пробудилась и начала развиваться национально-культурная самодеятельность и литература на народном языке. Развитие это шло по путям не отделяющим от общероссийской культуры, а, скорее, по путям сближающим. При развитии, бедного словами и понятиями, народного языка в литературный, недостающие слова и понятия заимствовались из русского литературного языка, и это, естественно, вело к сближению.

В Галичине, бывшей под властью Австрии, в значительной степени, ополяченной и окатоличенной, тоже появились первые робкие признаки национально-культурного возрождения и стремления к слиянию с общерусской культурой. Но во всю первую половину 19-го века, кроме издания небольшого альманаха, вскоре запрещенного, сколько нибудь значительных проявлений национально-культурной деятельности, до самой революции 1848 года, не было.

Во второй половине 19-го века, по целому ряду причин и обстоятельств, которые изложены во II томе, в украинской национально-культурной деятельности (главным образом в Галичине), появляются течения, отрицающие единство и общность Руси, ее истории и культуры. Эти течения привели к украинскому политическому сепаратизму некоторой части населения Галичины и пропаганде руссоненавистничества. В Российской Украине эти течения никаких откликов не нашли и, кроме нескольких десятков молодежи, сторонников не приобрели.

Чтобы обосновать и оправдать этот политический сепаратизм, начинает с конца 19-го века создаваться украинская историография, которая, извращая прошлое Украины-Руси, создает предпосылки для пропаганды сепаратизма, как среди украинцев, так и среди иностранцев. Пропаганда же эта непрестанно повторяет, что сепаратистические настроения не есть настроения только некоторой части населения Галичины, а есть настроения всего населения, как Галичины, так и Российской Украины.

Между тем события I-ой Мировой Войны и войны Гражданской, с предельной очевидностью, доказали, что лозунги сепаратизма чужды подавляющему большинству населения Украины-Руси.. Только микроскопическая его часть пошла за теми, кто имел на своих знаменах сепаратизм. Подавляющее же большинство или осталось нейтральным, или поделило свои симпатии между двумя носителями лозунгов общероссийских: большевиками и Белой Армией.

Этот совершенно неоспоримый факт признали сами вожди сепаратизма, и целый ряд их виднейших деятелей, во главе с их идеологом — Грушевским совершенно добровольно перешли к большевикам, которые в их борьбе с украинскими сепаратистами, при совершенно одинаковой социальной программе, победили своими общероссийскими лозунгами.

Но не признала этого разная сепаратистическая мелкота, очутившаяся в эмиграции и поступившая на содержание разных государств.

Сделавши из пропаганды украинского сепаратизма выгодную профессию, эти заграничные самозваные представители украинского народа забыли слова своего лидера, В. Винниченка, сказавшего: “будем честны сами с собой и с другими: мы воспользовались несознательностью и забитостью масс. Не они нас выбирали, а мы им навязали себя”. Забыли и слова премьера Украинского Правительства И. Мазепы, который сказал: “большевики имели право, когда позднее писали, что Украину они освоили не так вооруженной силой, как силой своей пропаганды”.

Замалчивая одни факты и извращая и искажая другие, заграничные украинские историки в своих многочисленных “История Украины” пытаются представить последние полтора столетия истории Украины-Руси, как непрерывное ее угнетение и порабощение великороссами и непрестанную борьбу украинского народа за освобождение от этого национального порабощения и угнетения. А все события в годы Гражданской Войны на Украине, которые, как и во всей России, были событиями революции социальной, украинская сепаратистическая историография изображает, как революцию чисто национальную — борьбу за освобождение от порабощения и угнетения великороссов.

К сожалению, общероссийская эмиграция, несмотря на наличие в ее рядах крупных культурных сил и ряда квалифицированных историков, за 40 лет, кроме нескольких тощих брошюр и статей в периодической печати, не сделала ничего для опровержения этой сепаратистической агитки, облеченной во псевдонаучную форму.

В результате, многочисленная общероссийская эмиграция, в подавляющем большинстве, пребывает в блаженном неведении о содержании, силе и значении украинской сепаратистической пропаганды, считая ее «вздором»; иностранцы смотрят на прошлое Украины-Руси и на русско-украинские взаимоотношения глазами сепаратистов; а известная часть эмиграции — выходцев с Украины-Руси — слепо верит пропаганде сепаратистов и идет за ней. Извращение истории Украины-Руси сделало и продолжает делать свое дело.

Являясь ответом на эти извращения, “Неизвращенная История Украины-Руси” дает не фальсицированное и поставленное в службу политике, а правдивое, подтвержденное неоспоримыми доказательствами, описание ее прошлого.

Знать же это прошлое именно теперь, когда украинский сепаратизм своей пропагандой не только сеет и культивирует в эмиграции русско-украинскую вражду (на Родине ее нет), но и толкает политику всего мира на ложные пути — совершенно необходимо.

Я не обольщаю себя надеждой, что “Неизвращенная История Украины-Руси” сразу разрушит мифы, распространяемые десятилетиями авторами многочисленных сепаратистическо-шовинистических “Историй Украин”.

Но я твердо верю, что многих обманутых и искренно заблуждающихся она заставит задуматься и вызовет проверки и исследования. А это, неизбежно, приведет к восстановлению той исторической правды о прошлом Украины-Руси, которая искажается украинской историографией и восстановление которой является целью “Неизвращенной Истории Украины-Руси”.

Принимая во внимание эту цель, как в 1-ом, так и во II-ом томе допущена и полемика, и, нередко, повторения. Сделано это сознательно, чтобы остановить внимание читателя на том, что подлежит проверке и исследованию и что нужно запомнить.

Андрей Дикий.

ТОМ I

http://rukniga.ru/lib/istor/ukraina-rus/dikij1-x.html

История Украины-Руси имеет особенности, которых не имеет история ни одного другого народа.

Во первых, ее считают своей историей или частью своей истории (особенно древнейшего и древнего периода) не только украинская, но и русская историография, и, в значительной степени, и белорусская. Все ведут свое начало от предисторического периода и Киевской Руси, считая только себя наследниками ее культуры и государственности. Князя Владимира считают своим князем и русские (великороссы), и украинцы (малороссы), и белоруссы, часто называющие себя „кривичами".

Казалось бы естественным, что три народа, имеющие одного общего предка и один общий исток культуры и государственности, должны бы вывести логическое заключение о своем единстве. Однако, мы наблюдаем совсем другое. Только русская (общероссийская) историография признает это единство. Украинцы предъявляют монопольные права на единонаследие культуры и государственности Киевской Руси и отрицают за великороссами какие бы то ни было на это права. Им вторит и достаточно убогая историография „кривичей" — белоруссов-сепаратистов.

Этот „спор за наследство" кладет свой отпечаток на сепаратистическую историографию и лишает ее той объективности, которая является непременным условием для серьезного исторического труда.

Во вторых, первоначально историю Руси писали иностранцы — приглашенные в 18-м веке в Россию немцы, которые создали целую историческую теорию происхождения Руси и русской государственности, так называемую „нормандскую школу", весьма далекую от объективной исторической правды. Более полутораста лет эта нормандская школа была генеральной линией российской историографии. Сепаратисты, украинские и белорусские, чья историография появилась значительно позднее, тоже исходили из этой „нормандской теории". Но обращались с ней весьма бесцеремонно и, синхронизируя ее со своими политическими целями, многое искажали, извращали или просто замалчивали. Создавались свои ,,извращенные" украинская и белорусская истории, авторы которых больше старались доказать, что их народы не имеют ничего общего с русскими (великороссами), чем дать правдивую историческую картину. Сознательно или в результате шовинистических настроений создавались исторические мифы, выгодные для доказательства правоты своих политических установок, но гибельные для исторической правды. В результате, истории русских (общероссийских) историков и историков-сепаратистов все больше и больше расходились между собою, создавая предпосылки для взаимного отчуждения этих двух братских и единокровных народов или, точнее, ветвей одного народа — Руси.

Имея тему: „Неизвращенная История Украины — Руси", перед нами стоит нелегкая задача вылущить историческую правду из шелухи исторических мифов, предвзятых мнений, сознательных и несознательных искажений и извращений, которыми изобилует украинская сепаратистическая историография.

Задача нелегкая, особенно в эмигрантских условиях, но совершенно необходимая. Пришли крайние сроки начать исторической правдой разбивать сепаратистические измышления, которые являютеся фундаментом для пропаганды расчленения России.

Если „Неизвращенная История Украины — Руси" вызовет пересмотр политических позиций у тех, кто был введен в заблуждение украинской сепаратистической историографией и новые исторические исследования по вопросам затронутым в книге — ее цель будет достигнута.

Принося искреннюю благодарность всем тем, кто в той или иной форме помог выходу „Неизвращенной Истории Украины — Руси", считаю долгом отметить ценную и жертвенную работу П. Л. Сенчи-Залесского, который полностью подготовил материал для большого периода, начиная с древнейших времен до захвата Украины — Руси Литвой.

Разочарования последнего двадцатилетия, утрата перспектив, надежд и веры в свою страну, доверия к ней, ощущение горькой безотцовщины, брошенности всех вместе и каждого в отдельности, страх перед жизнью привели к утрате или пересмотру едва ли не всех духовных ориентиров и к гнилостному брожению в духовном существе народа, к новой варваризации и дегуманизации, упадку культуры, девальвации образованности, нравственных принципов и ценностных приоритетов.
Разложение коснулось даже русского национального движения, нашей последней надежды (говорю об этом как его давний и активный участник).

Возникла абсолютно, казалось бы, противоестественная для детей и внуков воинов-победителей мода на германофильство и даже гитлероманию. Создалась даже особая «Катакомбная церковь истинных православных христиан» псевдосвященника Амвросия фон Сиверса, которая причислила Гитлера к лику святых и молится иконе «Святого великомученика Атуальфа Берлинского». Заметное увлечение национал-социализмом, особенно в молодежной среде (но далеко не только), заставляет тревожиться за судьбу России.
Особенно опасны названные тенденции тем, что, по опросам, свыше 60% русских мечтают о дружбе и сотрудничестве с немцами, в то время как взаимностью им отвечают не более 20% немцев.

Парадокс: безвинно пострадавший от немецкого нашествия русский народ с бессмысленным и наивным дружелюбием искренне тянется к жестокому и надменному чужаку, массово его грабившему и уничтожавшему, не признававшему русских за людей. И до сих пор не признающему нас за равных себе, не удостаивающему ответной искренней дружбы! Чем чревато такое изначальное неравенство подходов и позиций? Только одним: новыми жертвами с нашей стороны.
Между тем идеологи гитлерофилии вполне откровенно и щедро делятся с массами своими идеями — глупыми, но лестными для ущемленного национального самолюбия некоторых недалеких русских людей. А поскольку, увы, национальное самолюбие сегодня ущемлено у большинства русских по вполне объективной причине, эти идеи находят порой своих адептов.

И вот уже пошел гулять по малограмотной, но амбициозной аудитории миф о том, что-де «славянские народы и, разумеется, русский народ официально признавались в Рейхе расово-родственными, братскими этносами. Какой смысл уничтожать своих братьев — вот самый простой вопрос, который мы адресуем... фальсификаторам истории».
Довольно нелепо слышать подобный «простой вопрос» как раз от наиболее злостных фальсификаторов, каких только породило наше больное, подлое время и их собственное нездоровое воображение. Но миф растет, как клубок в опытных пальцах мотальщицы: вот уже якобы «полноценных доказательств существования подобных устремлений [уничтожения миллионов славян] у верхушки национал-социалистического государства не существует».

В доказательство приводится судьба ничтожных карликов-отщепенцев, которых немцам удалось правдами-неправдами запрячь в свою боевую колесницу: «Славянские государства — Болгария, Хорватия, Словакия — были верными и стойкими союзниками Новой Европы, приняв участие в крестовом походе против большевизма». (О том, что немцы при этом творили с югославами, поляками, чехами, не упоминается почему-то. Как и о том, что погиб каждый четвертый белорус. Как и о жертвах украинцах и русских.)
И перекидывается логический мостик: «Лучшие представители Русского народа, не забывшие о своем арийском первородстве, плечом к плечу стояли с германскими соратниками в этой Священной Расовой войне». А то даже и так: «Все те, кто считал себя русскими, воевали на стороне Гитлера, в том числе и в элитных войсках СС. Те, кто считал себя "совками" или вообще людьми без роду без племени, те воевали на стороне сталинской жидократии».

Так несмысленное преклонение перед «германскими соратниками» (?!) оборачивается самопредательством и оплевыванием великого подвига наших предков. Основной удар при этом получают юные души русских мальчиков и девочек, которые с удивлением обнаруживают, в результате подобной пропаганды, что свою родную страну им не за что любить и уважать.
Если, скажем, американцы делают все, чтобы приписать, присвоить себе Великую Победу 1945 года, понимая ее всемирное историческое значение, и добиваются этого с умом и настойчивостью, у нас порой все происходит наоборот. Находятся не менее настойчивые умники, от этой победы открещивающиеся... (Это при том, что на одного убитого американского солдата приходится 107 советских!)
А потом мы удивляемся, почему это у нас слабеет патриотизм и государственничество, почему 45% молодого поколения, по некоторым оценкам, не хочет жить в России.

Победы и память о победах укрепляют и сплачивают нацию как ничто другое. Попытка взять их под сомнение грубо подрывает национальную солидарность, наносит болезненный ущерб национальному единству. Это понимают, в общем-то, все. Именно поэтому трудно расценить деятельность русских поклонников нацистской Германии иначе как провокационную, подрывную, раскольническую и сознательно вредоносную.
Я вижу в насаждении культа гитлеризма весомую часть общей вражеской пропаганды, направленной на раскол русского народа и увековечение у русских комплекса неполноценности, ущербности и вины.

Вины перед всеми: перед благородными немцами, мечтавшими нас облагодетельствовать и спасти, перед несчастными, оккупированными нами народами Прибалтики и Восточной Европы. А перед Польшей — отдельно и в особенности! Да заодно перед Западной Белоруссией и Западной Украиной (даром что приросшие новыми территориями Украина с Белоруссией вовсе не сожалеют по этому поводу). Чуть ли не перед всем миром, в общем.
А главное — перед самими собой, поскольку надо было, конечно же, воевать против своей страны и своего правительства, против Сталина. Дураки мы, дураки, оказывается: не тому козлу рога обломали! Не распознали, где главное зло для нас таилось!

Между тем игра в «черное - это белое» развернулась сейчас не только в границах России, но и на широком международном поприще.
К 70-летию начала Второй мировой войны в 2009 г. на Западе и в бывших союзных республиках, прежде всего в Прибалтике и Украине, прошла мощная информационно-пропагандистская кампания, в основу которой был положен тезис о равной ответственности СССР и Германии за всемирную катастрофу.
23 сентября Польский сейм на пленарном заседании принял резолюцию, в которой квалифицировал Освободительный поход Красной Армии как агрессию против Польши и официально обвинил СССР в совместном с гитлеровской Германией развязывании Второй мировой войны. Вслед за поляками парламент Литвы разработал закон, предусматривающий уголовную ответственность за одобрение или отрицание агрессии СССР, как и Германии, против литовского государства. Продолжение, как говорится, следует.

Дело не только в том, что в случае успеха этой информационной кампании и пересмотра истории войны от нас могут потребовать компенсацию материального или территориального ущерба. Дело в том, что это переписывание призвано утвердить в умах всего света Новый мировой порядок, однополярный мир, в котором не будет места другим лидерам и героям, кроме сионизированных США.
Если это произойдет, то будущее России как суверенного государства, самостоятельного цивилизационного и политического центра просто отменяется. Нас переведут из положения государства — основной жертвы и главного победителя в войне, а также одного из основателей современной политической системы, в положение агрессора, потерпевшего от мировой демократии хоть и запоздалое, но заслуженное поражение.
Нельзя допустить, чтобы эти зловещие планы нашли опору в нашей собственной стране в лице поклонников нацистской Германии, фанатов Гитлера, сторонников национал-социализма. Нам не нужна здесь «пятая колонна» для очередных конкистадоров.

На той войне погибла от немецкой бомбы во фронтовом госпитале под Осташковом (Тверская область) моя бабка, капитан медицинской службы. Восемнадцатилетним мальчишкой ушел на фронт и прошел всю войну мой отец, штурмовавший Гольдап и Кенигсберг, польскую Прагу и Будапешт, вернувшийся из Венгрии осенью 1945 г. с тремя орденами и осколком вражьей мины под левой лопаткой. Они оба имели право не воевать, могли уклониться, но пошли добровольцами. Таков был их осознанный и верный выбор.
Я не мог стать с ними плечом к плечу на передовой. Но мне хочется хотя бы достойно стоять рядом с ними в вечности, ведь это была наша война и, значит, моя тоже.

источник

В РФ началась очередная свистопляска по поводу "трагедии в Лиенце", где в 1945 году войсками союзников были арестованы тысячи предателей Родины, сотрудничавших с гитлеровскими оккупантами. С интересом почитал статью в Вашем сообществе "На чьей стороне воевали галичане в прошлой войне?" и решил дополнить ее отдельным сообщением. Как никак, речь идет о Вашем земляке, я думаю что на Украине будет интересно, откуда "ноги растут". Забавляет, что для эрэфийских даунов авторами и исполнителями этой "старой песни о главном" А. Г. Шкуро преподносится тоже как "борец с режимом" и освободитель - России. Так же как и его галицийские собратья.

Итак, биография А. Шкуро, им собственноручно написанная:
Андрій Шкурo,
генерал-пoручник Kуб[анськoгo] кoз[ацькoгo] війська
Адр[еса]: Панчекo, вул.Г.Ґерінґа, 40.

Важніші дані прo мoє життя й працю:
Рoдився я 7 лютня 1887 р. у Kатеринoдарі на Kубані. Mій рід пoxoдить із Запoрізькoї Січі (вільниx кoзаків України з XІІІ стoліття).
В пoчатку XVІІ стoліття були мoї предки oтаманами запoрізькиx кoзаків і за їxнім іменем названo oдин курінь "Шкуринський", а на Kубані oдну станицю "Шкуринська".
Mій пращур переселився з наказу цариці Kатерини з другими запoрізькими кoзаками в р. 1796 на Kубань, де запoріжці заселили теперішні свoї чoрнoмoрські станиці.
Я скінчив кадетський кoрпус у Moскві.
В часі ферій (2) 1904 р. відійшoв я зo свoїм пoлкoм як oxoтник на рoсійськo-япoнську війну, де мене відзначенo вoєнним xрестoм св.Юрія.
В р.1908 брав я зo свoїм пoлкoм участь в пoxoді на Персію в цілі здушення пoвстання племені маxсевен в райoні Тавриза.
У світoву війну я увійшoв як кoмандант сoтні (ескадрoну).
У вересні 1914 р. нагoрoдженo мене зoлoтoю шаблею св.Юрія (3) за кінний герць мoєї сoтні на стежі прoти 8 гусарськoгo гoнведськoгo (4) пoлку в пoxoді за Kраснoставoм при виxoді на р. Сян в Галичині.
В р.1915 на мій власний внесoк іменoванo мене царським указoм за кoманданта кіннoгo відділу з oкремим завданням, з кoтрим-тo відділoм зрoбив я рейд в запіллі мадярськoї армії й у авангарді терськoї кoзачoї дивізії вийшoв в мадярську рівнину через Kарпати аж дo Mармарoш-Сигіту.
В р.1916 мене авансoванo дo ступня підпoлкoвника, а в лютні 1917 р. іменoванo мене кoмандантoм другoгo лінійськoгo кубанськoгo пoлку.
В Першій світoвій війні був я три рази ранений та відзначений усіма oрденами дo oрдена св. Вoлoдимира ІІІ степеня включнo (5).
Ревoлюцію я не признав і присягу Тимчасoвoму урядoві не злoжив, але в квітні 1917 р. з власнoї ініціативи приступив я зo свoїм кінним відділoм дo генерала Баратoва, кoманданта експедиційнoгo кoрпусу в Персії, де я як кoмандант кіннoї бригади перейшoв від Ензелі через Гамадан, Сенну Kерманшаx - на шляxoві в Багдад.
У серпні 1917 р. в бoрoтьбі в Гаранськoму прoсмикoві (6) біля міста Сенне в персійськoму Kурдистані відзначенo мене старшинським xрестoм, але це відзначення ревoлюційним кoмітетoм я відмoвився прийняти.
Пoчаткoм 1918 р. прoбився я зo свoєю бригадoю через бoльшевицькі відділи в Даґестані на Kубань, де я рoзв'язав свoю бригаду, а з малoю часткoю старшин і кoзаків xoвався в гoраx і лісаx Північнoгo Kавказу.
Koли пoчався кoрнілoвський дoбрoвoльчий пoxід прoти бoльшевиків веснoю 1918 рoку в райoні Ваталь-Пашинськoгo уділу й oкoлиці П'ятигoрська, я підняв пoвстання кубанськиx й терськиx кoзаків. Зачав я це пoвстання з 2 старшинами і 7 кoзаками, а після двox тижнів я вже мав 20 тисяч кoзаків.
В літі 1918 рoку зайняв я після бoїв з червoними гoрoд Ставрoпіль і з'єднався з Дoбрoвoльчoю армією ген[ерала] Денікіна, щo в ній я авансував на генерал-майoра й де мене іменoванo кoмандирoм кубанськoї кoзачoї дивізії.
У грудні 1918 р. дістав я приказ прoбитись з двoма сoтнями крізь бoльшевицький фрoнт біля станиці Нoвикoміськoї й двигнути пoвстання тамoшніx кoзаків. Це завдання я викoнав і після двox тижнів сфoрмував кінну кoзачу дивізію і пішу пластунську (7) бригаду, з якими вичистив від бoльшевиків Північний Kавказ дo гoрoда Грізний.
В лютні 1919 р. висланo мене з мoєю дивізією у Дoнецький басейн в часі відвoрoту Дoбрoвoльчoї армії, де я з власнoї ініціативи прoбив фрoнт бoльшевиків із мoєю кіннoю групoю, злoженoю з двox кoзачиx дивізій, пішoв у запілля червoниx, на прoтязі 10 днів вичистив цілий Дoнецький басейн і увійшoв на теритoрію України. За цей прoдoр (8) авансував я дo ступня генерала-пoручника й [мене] іменoванo кoмандантoм ІІІ кіннoгo кoрпусу, щo з ним я пoбив бoльшевицькі відділи в Україні і зайняв Kатеринoслав, Kременчук, Єлисаветгoрoд і Пoлтаву, після чoгo я рoзбив банду Mаxна біля Гуляйпілля. Відтак мене перекинули в райoн Xаркoва, щo йoгo вже евакуйoванo під напoрoм бoльшевиків. Зібравши кoрпус в райoні Білгoрoда, вдарив я на тилаx бoльшевицькиx армій, щo наступали на Xарків у складі кoлo 60000, рoзбив це військo й заxoпив у пoлoн майже цілі 8 і 13 сoв[єтські] армії (в цьoму мені пoмoгли мoскoвські oфіцери, щo були в штабі циx же армій). Після цьoгo я відпустив дoмів усіx пoлoнениx червoнoармійців, а жидів і кoмуністів дав пoвісити.
Зараз після цьoгo вислала мене верxoвна кoманда на пoміч дoнській групі ген[ерала] Mамoнтoва, щo прoбилась аж дo Тули, але там була oкружена.
В цілі переведення цьoгo завдання прoбив я червoний фрoнт кoлo Вoрoнежа, рoзбив червoні групи, щo oкружили ген[ерала] Mамoнтoва і з'єднався з ними.
У вересні 1919 р[oку] з 6 тисячами кoзаків зайняв я після бoїв Вoрoніж, де я прийняв приказ верxoвнoї кoманди прямувати на Moскву.
Біля Koзлoва (на південь від Рязані) наткнувся я на нoвoсфoрмoвану сoвєтську кінну армію Буденнoгo в силі 24 тисячі шабель, щo її висланo прoти мoйoгo відділу. В тяжкій бoрoтьбі, відбиваючи йoгo навалу, я відступав дo Дoну. У циx бoяx мене раненo й тoму мене евакуйoванo. Після відвoрoту дoбрoвoльчoгo війська в напрямі Рoстoва іменoванo мене кoмандантoм кубанськoї кoзачoї армії, щo з її частинами перейшoв я у Kрим, де їx підпoрядкував ген[ералoві] Вранґелеві.
В маю 1920 р. виїxав я у Царгoрoд, а там у Париж.
За ввесь час еміграції я брав активну участь в праці прoти кoмунізму й прoти сoвєтів.
В р.1923 був я в Німеччині в Mюнxені, де вкупі з князем Авалoвим був я на oдниx сxoдинаx малoї групи націoнал-сoціалістів під oсoбистим предсідництвoм Адoльфа Гітлера. Враження, щo на мене зрoбив цей чoлoвік вoлі, булo незвичайнo глибoке й вже тoді я пoвірив, щo на ньoму лежить бoжеська місія спасти людствo від жидівськoгo кoмунізму.
Після пoвoрoту дo Франції я виразнo виявляв мoї симпатії дo Гітлера й йoгo руxу й тoму в рoці 1931 oкремим декретoм французькoї влади мене прoгнали як гітлерівця й німецькoгo агента в Юґoславію.
Від р.1931 я живу в Юґoславії, де працював з групoю мoїx кoзаків на земельниx рoбoтаx при будoві залізниць, каналів, мoстів і шляxів.
Цілий цей час я беріг у мoїx кoзаків сильну віру в неминучу прoпасть бoльшевизму й пoчесний пoвoрoт в Батьківщину.
Дo ніякиx пoлітичниx і суспільниx oрганізацій я нікoли не належав.
Пoдібнo як за гoрoжанськoї війни, кoли я мав біля себе мoї "вoвчі сoтні", - страx і трепет кoмуністів, так самo й тепер oстав я oсамленим і самoстійним вoвкoм і дoтепер.
На цілій теритoрії Лівo- і Правoбережнoї України, на Дoну, Kубані, Тереку й Північнoму Kавказі дoбре знають і пам'ятають мoє ім'я, ім'я генерала й йoгo "вoвчиx сoтень" як непримиримoгo бoрця прoти жидo-кoмуністичнoї влади. Moє ім'я нарoчнo грізне між жидами й кoмуністами, для кoтриx я нікoли не мав змилування.
На прoтязі 21 літ еміграції бoльшевики [на] нікoгo стільки не нападали в пресі й радіo, скільки накидались на мене; та це булo мені найбільшoю нагoрoдoю.
І тепер, у вирішний час закінчення цієї бoрoтьби я все ще пoвний снаги й енергії та бажаю ще раз пoслужити мoїй Батьківщині й вкупі з пoбідницькими німецькими групами брати активну участь в oкoнечнoму знищенні жидo-кoмуністичнoї зарази у світі.
Андрій Шкурo с[вoя] р[ука] (9).

Печатка:
Представник Українців
у Незалежній Державі
Xoрватів, Заґреб
20. VIІІ. 1941 р.

Примечание
Шкуро Андрей Григорьевич в рассказе о своем происхождении проявил недюжинную фантазию. На самом деле все проще - его дед, Федор Шкура, государственный крестьянин Екатеринославской губернии, Павлоградского округа, Петропавловской волости, селения Подгороднего, в 1857 г. стал мещанином г. Ейска (видимо был торговец) и в том же году подал прошение о зачислении в Черноморское войско. Но оно было отклонено, также как и несколько последующих (последнее отклоненное в 1862 г.). В каком году его зачислили не знаю - но видимо вскоре после этой даты. Так что Шкуро кубанский казак весьма недавнего украинского происхождения.

А вот его письмо своим собратьям

Гoлoві Прoвoду українськиx націoналістів
у місці пoстoю

Я, Андрій Шкурo, генерал-пoручник Kубанськoгo кoзачoгo війська, згoлoшую гoтoвість станути під прапoри oрганізoванoгo українськoгo націoналізму згіднo з Вашим пoкликoм з дня 6 липня 1941 р.
На це мoє рішення вплинули oці oбставини:
1. Часи, щo їx тепер переживаємo, пoкладають на всіx українців oбoв'язoк скупчення всіx твoрчиx сил під oдним прoвoдoм у бoрoтьбі з відвічним вoрoгoм Українськoї Нації для вибoрення її сувереннoгo державнoгo життя в усіx її етнoграфічниx границяx. В цій бoрoтьбі не мoже oстати oстoрoнь українське кoзацтвo, як таке вoнo не мoже вести oсібнoї якoї-небудь акції.
2. Рішення кoзацькoї старшини на терені Сербії, щo oднoзгіднo заявилo гoтoвість пoвести кoзацтвo визвoляти Батьківщину з під мoскoвськo-жидo-кoмуністичнoгo режиму.
3. Жаxливе пoлoження кoзацтва в Сербії, виставленoгo на страшні переслідування з бoку сербів, мoвляв, ми винуваті, щo Moсква (біла й червoна) не є в силі дати їм пoміч.
У виду цьoгo кoзача старшина й кoзацтвo дoручили мені пoвести на терені Незалежнoї Держави Xoрватії перегoвoри в справі включення кoзацтва дo активнoї бoрoтьби з мoскoвським бoльшевизмoм в складі українськoї самoстійнoї фoрмації, а кoли це немoжливе, тo в складі кoзачиx частин в складі німецькoгo абo xoрватськoгo війська.
В усіx трьox випадкаx прoxаємo, щoб під кoзацтвoм з теритoрії бувшoї Юґoславії рoзумілoся усіx кoзаків: кубанськиx, чoрнoмoрськиx, дoнськиx, терськиx, астраxанськиx і другиx без oгляду на їx нарoдність, виxoдячи з залoження, щo всі вичислені кoзаки представляють у всіx свoїx станицяx на Рідниx Земляx oдин націoнальний в державнoму рoзумінні склад і тoму непoбажаним булo б виріжнювати й рoзділювати їx на українців, мoскалів та іншиx інoрoдців. Це пoбажання виправдуємo oбставинoю, щo за ввесь час свoйoгo перебування в Юґoславії не визнавалo себе кoзацтвo членами рускoї нації, не визнавалo кoмпетенції рускиx правленій, а все й усюди признавалo себе прoстo кoзаками.
В другoму й третьoму випадкoві (участь у складі німецькoгo чи xoрватськoгo війська) є нашим безумoвним бажанням вжити нас в oпераціяx тільки на українськиx етнoграфічниx теритoріяx.
Прo все це дoгoвoрився я з Вашим упoвнoваженим представникoм у Незалежній Державі Xoрватії і, складаючи Вам oцим мoю чoлoбитню, підтверджую свoїм власнoручним підписoм.

Слава Україні!
Заґреб, дня 19.VIІІ.1941.

Вoлoдимир Вoйтанівський,
Представник OУН у Xoрватії
Генерал пoручник Андрій Шкурo,
генерал-пoручник Kуб[анськoгo] кoз[ачoгo] війська

Комментарии, как говориться, излишни.
Трибунал Верховного суда СССР приговорил Паннвица, Краснова, Шкуро, Доманова, Султан-Гирея Клыча к смертной казни через повешение.

Раздали маски кроликов
Слонов и алкоголиков
Назначили все это - в зоосаде.
В. Высоцкий, 1963 год.

О хохмачах, телеведущих, туземцах и вождях.
Фильм про СНГ, приятного Вам просмотра!

В феврале 1985-го года на свое очередное заседание собралось, так называемое, "мировое теневое правительство". На этом заседании было решено развалить СССР на 52 карликовых независимых государства и заставить их между собой конфликтовать.
Зачем? По оценкам специалистов, к 2015-му году все ресурсы нашей планеты будут истощены. Останется лишь одна "кладовая" - Россия - 1/6 часть Земли. На развал СССР были брошены сотни миллиардов долларов. Эта программа получила кодовое название "Гарвардский проект". На эти деньги были куплены все правительственные верхушки, все СМИ и в 1991-ом году им удалось осуществить задуманное.

Сейчас происходит второй акт этой программы под названием "Хьюстонский проект". Не так давно мировое правительство бесстрашно и цинично обнародовало свои планы: в 1985-ом году ими было принято решение к 2020-му году вдвое сократить народонаселение бывшего СССР. Старшее поколение спланировано уничтожить нищетой, а молодое поколение уничтожить развратом, алкоголем, табаком и наркотиками. На все это Запад и сейчас тратит сейчас миллиарды долларов.

Хьюстонский проект. Фильм ТВ Белоруссии

Сережа - один из армии беспризорников, в Санкт-Петербурге их более 15 тысяч, в России – более миллиона. Он в грязной одежде, он голоден, он болен СПИДом и гепатитом. Каждый день десятки тысяч людей проходили мимо него, пока не случилось чудо: один - остановился. Эдуард, 37 лет, полиграфист, сам отец - не смог пройти мимо Сережи и взял его домой, и почти сразу они с женой решили оставить ребенка у себя. Но, оказывается, подобрать беспризорного мальчишку, завоевать его доверие, заменить ему настоящих родителей, обеспечить ему нормальную семью и нормальные условия для развития - это еще не подвиг. Настоящий подвиг - выиграть войну с государством, которое не только не выполняет своих функций, но и не дает их выполнять другим. Началась тяжелейшая бюрократическая волокита, следя за которой авторы убедительно показывают, почему же улицы заполнены беспризорниками в то время, когда страну захлестывает вал "нефтяных денег".

Дети попадают в замкнутый круг: улица, детдом, улица. Это конвейер, который механически и безжалостно перемалывает судьбы десятков, если не сотен тысяч - и нашим чиновникам нет до этого никакого дела. Энтузиасты своего дела бьются как рыба об лед и не в силах решить проблему кардинально, а власть... С Рублевского шоссе проблема беспризорности кажется такой далекой и неважной.

Впрочем, пусть об этом лучше скажет сам герои этого фильма Эдуард, приемный отец Сережи:
"Меня поражает, как на улице можно подобрать вот такое сокровище, просто валяющееся и никому не нужное. Вместо того, чтобы протянуть ему руку помощи от государства, наоборот, толкают ногой в пропасть: лишь бы с глаз долой, не видеть и не слышать. Все шито-крыто. Все у нас хорошо. Государство у нас замечательное, нефти у нас много, долларов тоже. Только дети сотнями тысяч на чердаках гибнут и гниют заживо. "

Сережа:
"Я думаю, что тех, кто не думает о детях, надо просто увольнять со своих постов. Если бы они были достойны, дети сейчас не погибали ни на каких чердаках. Потому что они думают только о себе - как бы построить где-нибудь фирму, еще что-нибудь, еще что-нибудь. А дети у них - на последнем месте".

«Змии, порождения ехиднины!
– как убежите вы от осуждения в геенну?”
(Мф., 23, 33)

Еще Шиллер сказал: «Для одних история – это вдохновенная богиня, а для других – дойная корова, которая дает жирное молоко». К сожалению, вторых сегодня намного больше, чем первых. Но к «жирному» молоку истории вначале присосались красные большевики, затем коричневые, а ныне оранжевые визжат и криком кричат в страхе, что общество может их отогнать и отлучить от кормушки.

И это не удивительно, ибо и в наше время историки стремятся к материальной обеспеченности, без стыда и совести искажают исторические события по заказу очередных большевиков и порой огульно предоставляют политические, исторические, научные оценки тех событий, которые они не имеют и права комментировать.
Достаточно сказать, что как красных большевиков, переписавших историю, так и коричневых, а ныне и оранжевых никогда не было более 3-х процентов от всего населения. Но с помощью специальных технологий управления общественным сознанием воля ничтожного процента этих людей навязывалась всему народу. Для примера: 11,5 миллионов граждан проголосовали на выборах 2010 года за то, что вожди оранжевых Тимошенко и Ющенко (постоянно устраивая перебранку между собой) реальную ежемесячную зарплату работника в Украине уменьшили за последние полтора года своей власти почти на 100 долларов. А также эти оранжевые спарринг партнеры дебилофильства смогли почти на 2 миллиона сократить количество реальных рабочих мест.

Проголосовали также все обманутые оранжевыми и за то, что Юлия Тимошенко купила газ по самой дорогой в Европе цене и представила это как большое достижение, за продолжение которого следует проголосовать. И ни у кого из голосовавших за избрание Юлии Тимошенко Президентом Украины и не возникло и «крамольной» мысли: а может за эту покупку газа, по столь дорогой в Европе цене, мадам Юлия получила соответствующий откат транснационального Газпрома? Ведь оранжевые за время своей власти (менее чем за 5 лет) смогли поднять цену газа почти на 300 долларов США за каждую тысячу кубов. И что же – это без отката, который получили соответствующие лица? Владельцы Газпрома получили баснословную прибыль – это факт, и что же, они не поделились со своими партнерами в Украине?
Притом все 11,5 миллионов, обманутые оранжевыми вождями, забыли, что реальная территория Украины (часть черноморской акватории) сократилась по площади, из-за действий оранжевой власти, на величину почти равной по площади всему Закарпатью в пользу Румынии. Ибо Румынии власть проиграла свыше 13000 кв. км богатейшей акватории Черного моря. Но не было что-то и слышно, чтобы оранжевые должным образом отстаивали интересы Украины в Европейском суде. А ведь поговаривают, что на этом утраченном оранжевыми «патриотами» шельфе, ранее нашего моря, принадлежащего Украине, большие запасы нефти и газа…
Это явное и свершившееся преступление властей осталось незамеченным со стороны общественности и со стороны прокуратуры и СБУ. Ибо не исключено, что некоторые должностные лица за это получили фантастические по величине откаты. Ведь даже с помощью телескопа не видно, чтобы власть сильно отстаивала в Европейском суде границы и «межи» Украины.
Потому демократия в том виде, в каком она сложилась на Западе, и навязывается Украине – это не демократия. Это – тотальная криминальная демократия для олигархов, причем в ее торгашеской и ростовщической, то есть самой циничной и омерзительной форме. Ибо граждан Украины олигархи и не считают за людей. Это – криминальная демократия с двойными стандартами, с многодонной безнравственностью и бездуховностью, где власть превращена в товар, политика – в род "бизнеса", а система государственного устройства – в диктатуру политико-экономической мафии. Ибо все партии куплены олигархами и отражают лишь их чаяния и интересы.

В основе же экономического кризиса в Украине (не в мире, а именно, в Украине) лежит кризис духовный. Который имеет, прежде всего, цивилизационный характер, и кризис этот возник не в 2004 году, когда Украина на президентских выборах разделилась пополам, а в начале 90-х годов, когда иерархия Русской Православной Церкви МП молчаливо согласилась с развалом Советского Союза и перестройкой интернационального социалистического лагеря выживания народов в национальные резервации для вымирания. Ведь не было никаких молебнов против конфискации сбережений граждан за все годы советской власти, ни в России, ни в Украине. Но именно это и стало причиной вымирания Украинского народа.

Ни одна подлинно великая страна никогда не кончалась и не кончается там, где кончается ее территория. Значительно дальше простирается влияние культуры великой страны, и это влияние идет практически всегда через ее язык на сопредельные инонациональные регионы. Ибо язык великой культуры пускает корни в сопредельных государствах на целые народности, языки которых при этом связывает с ним целая система своеобразных отношений, которые укладываются в понятие добровольного языкового союза, обоюдовыгодного для всех.

Потому централизованная власть в Российской империи много способствовала единству и безвариантности русского литературного языка, что делало его удобным и надежным средством сообщения для всех народов и народностей. Тем более, что русский язык был не только языком официальной администрации, но и – прежде всего – языком великой культуры, созданной, как русскими, малороссами и белорусами, так и представителями многих национальностей, начиная от греков, немцев, финнов и оканчивая евреями. И это сообщало русскому языку высокую притягательную силу, чего, естественно, не было бы и в помине, если бы язык просто "насаждали" чиновники, и за ним же – ничего не стояло.

Стояло и стоит за русским языком также и величайшая двухтысячелетняя Православная традиция, придавшая ему великую силу притяжения душ многих народов до сего дня.
Именно потому строители Украинской резервации для вымирания населения параллельно с конфискацией денежных сбережений развязали кампанию по борьбе с русским языком и дерусификацией, а если называть вещи своими именами – процесс насильственной украинизации по греко-католическому образцу русского народа Украины.

Националист – это человек любящий свою нацию, что само по себе достойно уважения. Но молчат об выше приведенном факте аннексии украинской территории в пользу Румынии националисты. Зато во все горло орут о сдаче национальных интересов из-за продления пребывания Черноморского флота России на 25 лет!
Молчат, как рыбы и о том, что Украина – финансовая колония Мировых финансовых банкиров. Ибо гривна привязана не к золотому, а к бумажному доллару США. И потому кредиты в 50 раз дороже, чем в Европе, а гривна за время своего денежного обращения потеряла почти 11 своих номиналов и потеряли все граждане, и вся Украина потеряла. И этот идиотизм считается патриотизмом!

Для примера в США ФРС держит учетную ставку в пределах 0-0,25 процента годовых. Нулевую ставку, кроме американцев, применяет Банк Японии. Чуть выше базовая ставка Банка Англии – 0,5 процента. Европейский Центробанк (ЕЦБ) в начале мая прошлого года также в очередной раз снизил стоимость своих кредитов в Еврозоне, теперь до 1%. Притом, президент ЕЦБ Жан-Клод Трише не исключил, что в будущем она будет ещё ниже. Замечу, что с начала кризиса ФРС, ЕЦБ, Банк Англии снизили ставки уже в 6-ой или 7-ой разы. Центробанки других развитых стран мира (Кореи, Канады, Швеции) также объявили о снижении базовых ставок в два, в три, в четыре раза – почти всюду они достигли минимума за много лет. Это притом, что в развитых экономиках учётная ставка и до кризиса была не высокой – в пределах 5%, а в США и вовсе 2%.

И украинская экономика по причине высоких учетных ставок не работает – и потому безработица – больше половины трудоспособных людей не имеет работы! – и это молчание националистов почему-то не считается предательством. А предательство, мол, то, что на треть уменьшилась цена на газ. Вот Юля подписала цену за газ по самой высокой цене в Европе – это патриотизм и отстаивание украинских интересов, а снижение цены на газ – предательство. Но если бы это был обыкновенный идиотизм! – но это во сто крат хуже.

Так почему же не виданное ранее финансовое 20-летнее присутствие доллара США, по сути, порабощение Украины Мировым финансовым банкирам – хорошо, а пребывание Черноморского флота России в Крыму – плохо? И где же действительно предательство национальных интересов, и кто же их предает? – ведь необходимо иметь смелость видеть вещи такими, какие они есть.
Словом – патриотизм визга оранжевых «патриотов», патриотов за денежки Мировых финансовых банкиров, переходящий в обыкновенный оккультизм и сатанизм.

"Задача дьявола заключается в том, чтобы весь мир стал бесноватым, чтобы каждый человек был в его власти, - утверждает Святейший Патриарх Кирилл.
И с этими указаниями дьявола успешно справляются бесноватые оранжевые патриоты в Украине. Оранжевые снаружи и красные или коричневые внутри. И все эти Стецкивы, Кириленки и Тимошенки, Фарионы и иже с ними, не таковыми ли и являются?
По мнению Святейшего Патриарха, "задача Церкви заключается в том, чтобы говорить людям об опасности беснования, о нежизнеспособности человеческого общества, подчиненного дьявольской силе".

И печально, что обманутая молодежь и ныне получает искаженную информацию из самых главных понятий и предметов, о том, что помогает нам жить в этом сложном мире: о нашей духовности, о нашем будущем, о нашем прошлом, о наших традициях. Все искажается. Подменяются и сами понятия.
Ныне не только молодежь, но и люди старшего возраста, взращенные на искаженной красными большевиками истории, не знают, что все восстания из первой половины XVII века происходили во имя борьбы за Православие. Включая и национально-освободительную войну под руководством Богдана Хмельницкого, ибо наши историки это скрывают.

Настоящей целью своей борьбы Гетман считал освобождение нашего народа от духовного порабощения католицизма, и он писал, что «не та причина вынудила нас восстать, что они нас сделали рабами хуже чем у египетского фараона, а то, что они хотели забрать наши души». Все это современными украинскими историками игнорируется. Ведь все казацкие выступления были связаны с борьбой против засилья “гадючьей унии».
И это не случайно, ибо искаженный влиянием талмудического иудаизма католицизм дошел до того, что выбросил вторую заповедь из Закона Божьего.

Этим вы, греко-католики, “сами против себя свидетельствуете, - по слову Господа Иисуса Христа, - что вы сыновья тех, которые избили пророков” (Мф., 23, 31).
Убивали задолго до появления большевиков, которых и были предшественниками, а затем и заменили их (не случайно) в войне против Святого Православия, заняв их место, когда убивали в Терезине и Талергофе во время первой Мировой войны и изгоняли Православных на Западной Украине из их храмов в начале девяностых годов ХХ века.
Так, только в двух указанных концлагерях Терезин и Талергоф, было уничтожено не менее 70 тысяч жителей Галичины, в том числе около 300 Греко-католических священников за одни симпатии к русским.

“Дополняйте же меру отцов ваших. – говорит Господь, - Змии, порождения ехиднины! – как убежите вы от осуждения в геенну?” (Мф., 23, 32-33).
Чего только стоят утверждения католиков, что во Львове на “литургии” восточного “обряда” во главе с Папой под проливным дождем присутствовало около 1,5 миллиона людей? – и этому поверили тогда почти все. Как позже поверили и в Майдан. Ведь, если считать: на 1-м квадратном метре может вместиться 4 человека, то для размещения всех людей нужно, чтобы ипподром имел площадь около 37,5 гектаров. То есть, площадь Львовского ипподрома, чтобы вместить названное количество людей, должна была бы быть почти на порядок большей. Следовательно, и число людей было на целый порядок завышено.

Ошибочное мнение: считать, что западная система либеральной экономики и хозяйствования базируется на религиозных воззрения католиков и протестантов. Их отступление от христианских основ ведения хозяйства создало лишь условия для внедрения в общество талмудических воззрений древних фарисеев, мол, человек создан Богом для наслаждения. Однако людьми являются лишь они (фарисеи) и близкие к ним люди, а все остальные – их рабы. Эти рабы даже не люди, а животные в человеческом облике. Так сделал Бог, чтобы фарисеям было приятно их эксплуатировать.

Потому, не сознающий себя рабом человек-работник, пребывающий ныне в иллюзии свободы должен получать от своего труда не более 5 или 5,5 десятин. А остальное – государство конфискует на свои нужды и нужды настоящих господ-собственников, владеющих государством и в скрытой форме владеющих всеми этими рабами.
В Украине человек-раб Мировых финансовых банкиров не получает и одной десятины своего труда. Однако, Церковь учит, что отказ в оплате честного труда является не только преступлением против человека, но и грехом перед Богом.

Священное Писание говорит: «Не обижай наемника… В тот же день отдай плату его… чтобы он не возопил на тебя к Господу, и не было на тебе греха» (Втор. 24, 14-15); «Горе тому, кто… заставляет ближнего своего работать даром и не отдает ему платы его» (Иер. 22, 13); «Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа» (Иак. 5, 4).
Вместе с тем Закон Божий повелевает трудящимся заботиться о людях: «немощных, больных, пришельцах (беженцах), сиротах и вдовах – и делиться с ними плодами» труда, «чтобы Господь, Бог твой благословил тебя во всех делах рук твоих» (Втор. 24, 19-22).

Потому весь Народ, не осознающий своих подлинных национально-государственных интересов, фатально обречен на небытие. Потому-то, за 17-18 лет новейшего рабства, от украинского либерализма, от финансово-экономического террора и патриотизма, перешедшего в обыкновенный сатанизм, погибло свыше 7-и миллионов душ. Ибо Народ постепенно стал безгласным объектом чужой политики, чужих интересов и, прежде всего, ростовщических интересов производителей бумажного доллара США.
Необходимо восстановить во всех правах старую истину экономики: "Труд – основа общественного богатства". Ибо в господствующей ныне экономической парадигме Украины виртуальный финансовый капитал – по сути паразитический и космополитический по природе. Он полностью подмял под себя труд.

"Старики ростовщики" мертвой хваткой держат за горло экономику всей нашей страны. Этот финансовый солитер Мировых финансовых банкиров, внедрившийся в "незалежный" организм, пожирает живую плоть Украины, уничтожает население посильней любой горячей войны. А для мирового ростовщичества, вследствие иудофильства и предательства многих иерархов Церкви, наступили поистине золотые дни "на теренах нэньки", ибо по финансовой трубе закачивается в Украину бумажное «золото» и высасываются реальные ценности, включая молодежь.
Но почему-то до сих пор у государственных мужей не считается откровенной глупостью навязанная практика заимствований Украиной бумажных денег. Как и не считается идиотизмом слепое копирование политических порядков, выросших из отсталого западно-европейского неофеодализма. А именно в неофеодализм попали народы Европы из-за их отступления от христианской традиции.
Определенные интересы народа, верно понятые, должны отражаться в его идеологии. В соответствии с идеологией разрабатываются политическая и экономическая системы, стратегия развития культуры.

Потому можно указать на следующие ценности, которые могут выполнять роль несущих государство конструкций: суверенитет, независимая финансовая система, народовластие, приоритет труда над капиталом, возвращение к традиционным ценностям Русского и Украинского народов, т. е., возвращение к Православию.
Культ семьи как основы здорового общества должен довлеть. Православная соборность. Земельное (федеративное) устройство и собороправность. Приоритет нравственного и духовного. Общинное начало во взаимоотношениях людей. Патриотизм, основанный на самоуважении, на сопричастности своему народу и его истории. Патриотизм – как любовь к Родине и отстаивание ее интересов, и интересов своего народа, как выполнение заповеди Божьей: «Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и долголетен будеши на земли».

Апостол Павел призывает нас: «Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, но по уму будьте совершеннолетни» (1 Кор. 14:20).
И если Соединенные Штаты Европы, более известные как Евросоюз, воевавших между собой столетия народов, плавящихся в европейскую нацию в новом антихристианском котле (мы уже это проходили, вспомните – Советский народ) – это хорошо, то почему же плох Союз братских славянских народов?
Потому от Киевской Руси, сквозь Третий Рим, через Россию, Украину и Белоруссию к Святой Руси!

Голова Львовской областной
организации «Путь православных», диакон Владимир Белошицкий
23 апреля 2010 г.

Россия – Святая Русь выходит на высокую орбиту. По всем параметрам… . И она поднимется так мощно и стремительно, как никакая другая страна мира. Это делает Господь. Такова Его воля - на земле Святой Руси создать крепость христианской веры. Но, если Господь создаёт крепость Веры, то соответственно и князь этого мира создаёт форпост своей силы влияния. Таковым форпостом является Евросоюз. Он объединяет, практически, всю Европу. В Евросоюзе происходит процесс централизации власти, идёт подготовка к созданию института президентской власти. Это место готовится под лжепророка, который представит миру анти-Христа. Аминь!

Вопрос в том, кто стремительнее и быстрее укрепит свой плацдарм веропонимания. Россия или Евросоюз? Вы спросите: а что же США? Отвечу: США свой шлягер отработали. Удел горький и тяжёлый… . Не время конкретизировать. Прочтите Откровение Иоанна Богослова, 18 гл. Прочтите и устрашитесь… . Это написано об Америке!

Так что Россия, или Евросоюз. Остальные страны разделятся между этими двумя полюсами. [ Читать далее... → ]

	Несомненно герои. Их следует приравнять к ветеранам ВОВ.
	Бандиты, которые должны ответить за свои действия.
	Определенно сказать не могу.

Возвращаясь к назначению "недопосла" в Украину Зурабова, возникают некоторые грустные мысли и рассуждения:
В обращении Медведева прозвучало "я принял решение не отправлять посла в Украину", опубликованы указы президента РФ об увольнении Зурабова с поста советника № 936 от 5.08.09 на сайте президента РФ, замечу сразу, что НОМЕРАЦИЯ и ДАТЫ в перечне указов "играют в чехарду" - так, указ №935 - от 12.08.09 (это ВАЖНО - остальные указы от 05.08.09 носят порядковые номера от 909 до 917)- http://document.kremlin.ru/?DTL=8 и указ президетна РФ о назначении Зурабова послом РФ в Украине №937 отр 5.08.09 на сайте МИДа РФ - http://www.mid.ru/brp_4.nsf/0/84CAB939105F81E8C325761600459D30

Не видя логического повода к именно такой тональности обращения (ну ничего за последние месяцы не произошло со стороны Украины, что могло бы вызвать данное обращение) прихожу к выводам:
Подозреваю, что обращение Медведева к Ющенко БЫЛО ЗАГОТОВЛЕНО ЗАРАНЕЕ и ждало УДОБНОГО ПОВОДА, а именно - отказ Ющенко в приеме Зурабова в качестве посла, что МОЖНО БЫЛО БЫ расценить, как недружественный акт. По откликам российских форумчан о Зурабове я понял, что это человек Путина, не пользуется популярностью в самой России как ЧИНОВНИК (а не дипломат), заваливший НАРОДНОЕ здравоохранение, компенсацию системы льгот, Пенсионный фонд. Человек недипломатичный, не склонный к поиску компромисов, слупо выполняющий волю своего хозяина (я его не знаю, но по откликам сложилось именно такое мнение, россиянам виднее, если что, вы меня подправите). Располагая ТАКОЙ информацией как у меня, Ющенко ВПОЛНЕ мог отклонить ходотайство РФ о назначении послом Зурабова (а может именно на это и был РАСЧЕТ)... К такому событию И БЫЛО ПОДГОТОВЛЕНО обращение, вероятно в нем были и такие слова "отказ в приеме нашего посла свидетельствует о недружественной, неконструктивной политике по отношению к России, которую Вы проводите. Мы намерены устанавливать НОВЫЕ отношения с НОВЫМ руководством Украины..." - тогда и тон, и характеристики-аргументы ВПОЛНЕ были бы логичны и могли создать видимость соответствия текущему моменту. Но расчет не оправдался - 5.08.09 Ющенко подписал агреман... А такой замечательный план был разработан, такое гневное обращение написано... Ну не пропадать же добру - слова МНОЙ придуманные заменяются на "я решил не отправлять посла в Украину" и далее по тексту, и обращение передано в Украину 6.08.09.
Правда в спешке как то забылось, что отправлять, собственно говоря и некого, потому что Зурабов к этому времени НАЗНАЧЕН еще не был... После того, как МИД Украины 12.08.09 указал на это недораумение, насколько я помню 13.08.09 последовало заявление пресс-службы президента РФ, что Зурабов назначен послом указом от 5.08.09. Но коллизия состоит еще и в том, что САМ АГРЕМАН был ВРУЧЕН временному поверенному РФ в Украине 6.08.09 в 10.00, до этого российскую сторону НИКТО не уведомлял о подписанном агремане, то крайней мере ОФИЦИАЛЬНО. Ну не назначают послав без полученного агремана... Вывод - указы о Зурабове подписаны ЗАДНИМ числом.

Вот и возникает вопрос - если мои рассуждения хоть чуточку верны, то на что направлено само обращение? - на улучшение российско-украинских отношений или НАОБОРОТ??? И еще один вопрос - это такие бездарности окружают Дмитрия Анатолиевича, что даже в канцелярщине не могут толком разобраться, или сознательная "подстава" российского президента???

Отступать некуда — впереди Москва
Автор: Татьяна СИЛИНА
Президент России Дмитрий Медведев объявил тендер на должность президента Украины. В ответ из Киева незамедлительно поступило три заявки. Виктор Янукович пообещал сразу же после прихода к власти возродить «нормальные, добрососедские, равноправные и взаимовыгодные отношения с нашим стратегическим партнером Россией». Петр Симоненко выставил на конкурс целый подарочный набор: тут вам и «немедленный пересмотр внешнеполитического курса», и осуждение «попыток втянуть Украину в НАТО», и «практическая» реализация идеи единого экономического пространства, и «отмежевание людей от националистического своевластия», и «создание международного газотранспортного консорциума», и «формирование совместных военно-морских подразделений» после 2017 г. и т.д. и т.п. Арсений Яценюк скромно, но многообещающе заявил, что «новый формат во взаимоотношениях России и Украины сложится только после проведения в его стране президентских выборов»: «Новая повестка дня — новая задача для нового президента Украины».

Следуя тендерным условиям, все трое пнули ныне действующего президента Ющенко. С нескрываемым удовольствием. И если для Януковича с Симоненко это ощущение уже давно стало привычным, как супружеский секс, то для молодого, но раннего Яценюка, заявившего, что «президент Ющенко дал очень много поводов для того, чтобы считать его политику антироссийской», открылась новая гамма чувств (как при первой супружеской измене), недоступная ему ранее ни во время работы в секретариате президента, ни на посту министра иностранных дел, когда он лично реализовывал эту самую политику.

И никого не оскорбило, не покоробило, что глава СОСЕДНЕГО государства в совершенно недопустимом тоне отчитывал, как нашкодившего школяра, президента ИХ страны, законно и демократически избранного ИХ народом, который тот же глава стратегического партнера Украины называет «братским и дружеским». Ведь в данном случае совершенно неважно, кто занимает пост ПРЕЗИДЕНТА Украины. Демонстративно и вызывающе проявлено неуважение к высшему институту власти их государства, к их народу, которому высшее руководство соседней державы отказывает в праве самостоятельно выбирать курс страны, обеспечивать ее безопасность, развивать собственную культуру и язык, иметь свою поместную церковь, изучать историю в трактовке отличной от советско-гэбистской.

Некоторые участники президентской гонки, придерживавшиеся до сих пор зигзагообразной позиции, думают, что у них все будет по-другому. Один уже забыл, как всего шесть лет назад его правительство нагибали и заталкивали в ЕЭП, как в поисках выхода из этой западни ночами не спали министры именно его правительства. Другая совсем позабыла, как всего пять лет назад новоизбранному президенту Украины совсем недвусмысленно намекали из Москвы, что премьером может быть кто угодно, только не она, а затем на весь мир позорили открытыми уголовными делами. Третьему, по молодости, вспомнить особо нечего, но тем острее потом будут ощущения…

По-другому не будет. Россия хорошо знает, чего хочет. И она не растеряна, как в 2004 году. Уверовавшая в свои новые геополитические возможности, она с новой силой хочет загнать нашу страну в стойло собственных «привилегированных интересов». Москва упорно начала отрабатывать свою новую стратегию нацбезопасности, принятую в мае. В этом году Совет безопасности России уже трижды рассматривал проблему Украины, и не приходится сомневаться, что на этот раз Москва попытается наверстать упущенное за пять лет.

Неужели лидеры электоральных симпатий — Янукович, Тимошенко и Яценюк — всерьез верят, что как только Банковую покинет безумно раздражающий Москву Ющенко, украинско-рос­сийские отношения станут «как прежде» «нормальными, добрососедскими, равноправными и взаимовыгодными»? Разве они когда-нибудь были таковыми? Разве у нас когда-нибудь были нормальные межгосударственные отношения? Да, Леонид Кучма мог что-то обсуждать в Москве без галстука и не гнушался посещать с российским президентом скачки. Но разве это были полноценные международные отношения с Россией? Да, у Ющенко не было возможностей вне официальных рамок хоть что-то обсудить с российским лидером. Личные отношения Ющенко и Путина не сложились с самого начала, дойдя к концу их президентства уже до иррациональной степени взаимного неприятия. (Что, впрочем, не мешало им обоим заочно находить консенсус по поводу превращения Украины в пастбище РосУкрЭнерго.) Но по поводу и без повода задирая Москву, Ющенко так и не понял, что «отвага подешевела, а разум подорожал». Он наделал предостаточно ошибок на российском направлении. И не только на российском. Своим президентством он скомпрометировал (и прежде всего в глазах украинцев) саму идею, которая могла бы стать национальной, — евроатлантическую и европейскую интеграцию Украины. Он не только бездарно уничтожил шанс нашей страны присоединиться к Североатлантическому альянсу, не интегрировав таким образом Украину в западный мир с его высокими стандартами, но и талантливо продемонстрировал Евросоюзу всю несостоятельность украинской власти, ее недалекость, склочность и мелочность. После восхищения, которым мир захлебывался пять лет назад, сегодня имя Украины вызывает лишь раздражение, сожаление и усталость.

Но что могут предложить взамен основные претенденты на пост президента Украины? Каково их представление о национальных интересах? Вы что-то слышали об этом? Что готов защищать в диалоге с Москвой Янукович, кроме предприятий, бизнесов и стадионов донецкого клана? Что, кроме трубы, вызывает искренние патриотические чувства у Тимошенко? И что на уме у Яценюка, который сначала девять месяцев реализует евроатлантический курс страны на посту министра иностранных дел, затем, будучи спикером, ставит подпись под письмом руководству НАТО, потом выражает сожаление по этому поводу, а с приближением выборов вообще начинает вопрошать: так в чем же, собственно, благо для Украины в НАТО? Что это — отсутствие позиции или готовность менять ее в зависимости от условий тендера?

Понимают ли все трое, что проблемы с Россией — не в опостылевшем всем Ющенко? Что Россия будет всегда недовольна, что ее тон будет жестким всегда, когда кто-то осмелится поступать не так, как нужно ей. А нужно ей будет много, вплоть до лишения суверенитета. И что нам предложат взамен?

Хорошо, допустим, завтра мы официально откажемся от намерений вступать в НАТО. Послезавтра нас потянут в Ташкентский договор (ОДКБ). Согласимся оставить Черноморский флот после 2017 года — захотят забрать Севастополь (вон от некоторых участников кастинга даже звучат предложения сделать его городом двойного подчинения — украинского и российского). Объявим русский язык вторым государственным — потребуют сделать первым, а потом и единственным. Или, думаете, что возмущающаяся даже по поводу пустого «Восточного партнерства» Россия будет в восторге от наших устремлений в ЕС? Нет уж, пожалуйте в ЕЭП, а еще лучше — в ЕврАзЭС. Хорошо хоть, что вопреки всем препонам и настойчивым предложениям «объединить усилия», мы таки вползли в ВТО. Вон на этой неделе Беларусь, Казахстан и Россия в рамках Таможенного союза сформировали совместную переговорную группу по вступлению в эту организацию «на одинаковых условиях и единовременно». Знаете, кто ее возглавил? Правильно, глава российской делегации на переговорах с ВТО. Догадайтесь с трех раз, чьи интересы будут отстаиваться? Думаете, в ОДКБ или ЕЭП будет по-другому? Вон даже Лукашенко бузит, что не дают хоть на время порулить в ОДКБ и за верную службу никаких преференций не дают — ни в ценах на газ, ни в торговле, ни в чем (подробнее читайте материал В.Кравченко на стр.5).

Думаете, сгущаем краски? Сами были бы рады ошибиться. Но оснований для оптимизма нет. Украина крайне слаба — и политически, и экономически. Власти, по сути, нет. Экономический кризис съедает остатки экономики. Удавка газовых соглашений может затянуться в любой угодный России момент под грузом штрафов за невыкупленные объемы газа. В политикуме перманентная крысиная грызня. В авангарде общественного мнения не самые принципиальные люди, имевшие многочисленный опыт теневых экономических и политических гешефтов с Москвой. В иностранных СМИ иначе, чем хаосом, все это не называют. Западу мы такие не нужны, а Россия быстро подбирает все, что плохо лежит.

Собственные статьи пятилетней давности вызывают печальную улыбку: какие были надежды! И ведь не мы одни, наивные, но и весьма серьезные и уважаемые люди, в том числе и на Западе, высказывали надежду на демократизацию России с помощью Украины. Надежду на то, что в случае успешных демократических и экономических реформ после оранжевой революции, если каждый украинец почувствует заметное улучшение качества жизни, то это обязательно заметят и россияне. И при общем языковом и информационном пространстве, при открытых границах и тесных дружеских и родственных связях украинский пример для россиян станет самым красноречивым доказательством преимущества демократии над автократией.

Эксперимент провалился. И результат оказался противоположным желаемому — теперь в Украину тычут с каждого российского голубого экрана и злорадно повторяют: «Вот к какому хаосу приводят «цветные революции». Как уже писало «ЗН» в прошлом номере, число россиян, испытывающих негативные чувства к Украине, за год увеличилось с 33% до 56%.

А любовь украинцев к России только растет. Можно сказать, зашкаливает (уже до 93%). Несмотря на войну с Грузией, очередные убийства журналистов и правозащитников, несмотря на бесконечный поток обвинений в адрес собственной страны…

Поэтому на первый взгляд выглядит странно: зачем президенту Медведеву понадобился цирк с открытым письмом Ющенко, когда у того шансов на победу на выборах и так никаких, а Украина, что в лице большей части политикума, что в лице большинства населения, фактически и так распахивает объятия со словами «Я ваша навеки!»?

Безусловно, свою роль сыграл эмоциональный фактор. Принято считать, что последней каплей, позволившей эмоциям российского президента выплеснуться, стала встреча Дмитрия Медведева с завершившим «пасторский визит» в Украину митрополитом Кириллом.

Однако, по данным «Зеркала недели», толчком к занятию официально-резкой позиции стал не Кирилл и не Медведев, а Путин и официальное обращение Киева к Москве с просьбой «без шума и пыли», но оперативно завершить аккредитацию в Украине российских дипломатов. По информации «ЗН», список представителей российского дипкорпуса не ограничивался уже названными в прессе фамилиями старшего советника посольства РФ Лысенко и генконсула в Одессе Грачева. В своем ответе Дмитрию Медведеву Виктор Ющенко упомянул о том, что украинская сторона трижды официально доводила до сведения российских коллег информацию о неправомерных действиях высокопоставленных российских дипломатов. По нашим данным, первые два раза общение происходило на уровне спецслужб — в СБУ приглашался официальный представитель ФСБ в Украине. После двух встреч, не давших результата — дипломатов Москва не отзывала — СБУ передала материалы на двух дипломатов из более широкого списка в украинский МИД, который и подготовил соответствующие ноты российскому внешнеполитическому ведомству. Украинская сторона, по нашей информации, предоставила свидетельства: агентурной деятельности; разворачивания и финансирования антиукраинских проектов; обсуждение их реализации с народными депутатами; трансакции, подтверждающие перевод средств антиукраински настроенным организациям; попытки решения вопросов о закрытии ряда уголовных дел и давления на правоохранительные органы Украины. Факты, приводимые спецслужбами в качестве доказательств нарушения этими лицами, как минимум, дипломатической этики, — относились к их деятельности только в этом, 2009-м, году. Учтя ошибку Грузии, избравшей шумовой метод избавления от слишком любопытных и деятельных российских дипломатов, официальный Киев посчитал оптимальным полюбовное решение вопроса, без громких заявлений о высылке, объявлений персон нон грата и т. д. Вместе с тем, российская сторона была четко проинформирована о желании Киева в кратчайшие сроки избавиться от присутствия указанных дипломатов путем прекращения их аккредитации самой Москвой. Именно этот факт вызвал крайне раздраженную реакцию премьера России, продолжающего держать руку на пульсе деятельности близких ему спецслужб. Заявление Медведева в эмоциональном плане — лишь эхо путинского раздражения.

Но, видимо, кроме непреодолимого желания выплеснуть эмоции, у российского руководства были и другие резоны.

Во-первых, России нужна не просто лояльность Украины. Ей необходима кардинальная смена внешнеполитического курса нашей страны. Поэтому, объявляя тендер, за полгода до украинских президентских выборов она четко озвучила его условия, дабы каждый из кандидатов хорошо себе представлял, какие его действия будут оцениваться Москвой как «добрососедские» и «дружественные».

Во-вторых, при удобном случае пометить территорию, в очередной раз замарав и так малопривлекательную для Запада Украину (лишним никогда не бывает).

В-третьих, во все времена любому народу хотелось хлеба и зрелищ. И когда с хлебом напряженка, и в борьбе с экономическим кризисом побеждает последний, то дабы народ в поиске ответа на извечный вопрос «Кто виноват?» не объединился против власти на почве отсутствия хлеба, его начинают отвлекать зрелищами и предлагать свои варианты ответа. Письмо Медведева Ющенко — очередное тому подтверждение. Российский президент напичкал свое послание сплошными обвинениями и не дал ни одного конкретного предложения по урегулированию сложившейся ситуации. Хотя ответственный лидер сделал бы это.

Но что еще может так сильно сплотить нацию, как поиск внешнего врага? На сегодня в списке государств, которые россияне считают недружественными, Украина вторая после Грузии.

Кстати, к годовщине войны на Кавказе Дмитрий Медведев представил в Госдуму любопытный законопроект — «О внесении изменений в Федеральный закон «Об обороне», направленный на создание механизма, обеспечивающего возможность президенту оперативно использовать формирования Вооруженных сил Российской Федерации за пределами территории РФ. Документ предполагает дополнить существующий закон пунктом, согласно которому это может происходить в следующих случая и для решения таких задач:

— отражение нападения на Вооруженные силы РФ или другие войска, дислоцированные за пределами Российской Федерации;

— отражение или предотвращение агрессии против другого государства;

— защита граждан Российской Федерации за рубежом;

— борьба с пиратством и обеспечение безопасности судоходства.

Решение об оперативном использовании формирований ВС за пределами России, согласно законопроекту, будет приниматься без особой парламентской тягомотины, в частности, участия самой Госдумы, а только на основании соответствующего постановления Совета Федерации.

Текст медведевского законопроекта лаконичен и красноречив. Теперь действия России, подобные ее операции в Грузии год назад, будут зафиксированы законодательно. Кто знает, где именно в следующий раз России захочется защитить своих граждан за рубежом… «Раньше я был убежден, что для Москвы существует «красная линия», которую она не переступит — силовое противостояние. Теперь я так не считаю», — сообщил «ЗН» высокопоставленный и «поміркований» украинский дипломат. И уж точно после принятия этого закона ЧФ РФ будет не «гарантом безопасности Украины», как заявил не так давно в Москве один из наших лидеров, а гарантом опасности.

Владимир Путин, отмечая годовщину кавказских событий, на этой неделе посетил Абхазию, где заявил, что Россия будет размещать там свои вооруженные силы и выстраивать современную охрану границы. А возможность присутствия в Абхазии представителей ООН и ОБСЕ российский премьер обусловил признанием этими организациями суверенитета республики. И начхать российскому руководству на озабоченность Евросоюза, незамедлительно выраженную в официальном документе по поводу этого визита Путина, также, как и на еэсовскую поддержку принципов суверенитета и территориальной целостности Грузии.

«Разумеется, Россия не имела права и не могла оставить в беде ни Южную Осетию, ни Абхазию и приняла единственно правильное решение: защитить народы Абхазии и Южной Осетии и признать их независимость», — заявил Путин, будучи в Сухуми. Кто знает, чью независимость захочет признать Россия в следующий раз, кого «не сможет оставить в беде» и как быстро в своих целях сможет эту беду организовать…
http://www.zn.ua/1000/1550/66916/

Леонид Радзиховский : Украина = Украина. Россия = Россия + Украина
14.08.2009 | 12:21

Зачем Россия опять и опять скачет на украинских граблях, отлично ЗНАЯ, что кроме шишек тут ловить нечего?

Дела сугубо внутрироссийские?

Да. Отношения с Украиной для России – вполне ВНУТРЕННЕЕ дело.

Но в каком же смысле?

Отвлечь СВОЕ население от реальных проблем, «сунуть вместо груди – соску-пустышку»? Да, разумеется и это тоже.

Поднять личный рейтинг громоподобными заявлениями? И это.

Кинуть кость верным пиар-собакам, которые так славно распилили бюджет «украинских выборов-2004», что до сих пор об этом ЛЕГЕНДЫ ходят? И это тоже – собаки-то хоть и беспородные, а любимые …

Но НЕ В ЭТОМ ДЕЛО.

Распилы, откаты, рейтинги-шмейтинги, кидалово всех сортов …

Это текучка, мелочь презренная. И не стоит она тех ЯВНЫХ политических убытков, которые Россия (а точнее Кремль) получает от «работы на украинском направлении». И сам ОТЛИЧНО ЭТО ЗНАЕТ.

Нет-с.

Это все – ВТОРИЧНО.

А ПЕРВИЧЕН – ЗАПРОС ОБЩЕСТВА.

И власть как умеет его выполняет (ну и подстегивает, само собой – закон торговли).

Нет, у российского общества нет, разумеется, никакого «запроса на Януковича» (эту фамилию-то добрых 80% населения РФ и не знает). И нет запроса на какую-то конкретную грызню с Украиной, на те или иные пиар-акции.

Запрос же российского общества куда капитальнее.

Дело не в сухом расчете, дело в мировом законе.

Империя … Империя – не Империя, а вот БЕЗ УКРАИНЫ РОССИЯ НЕПОЛНАЯ!

Так это ЧУВСТВУЕТ добрая половина России!

Для полноты самоощущения русскому обществу не нужна чужая Средняя Азия. И не нужна чуждая Прибалтика. И нелюбимое Закавказье – не нужно (о Сверенном Кавказе, кстати, тоже разговор непростой).

А вот Украина – НУЖНА! Даже сильнее, чем Белоруссия.

Почти 400 лет вместе, но уж 300 – точно.

Происхождение – Киевская Русь.

Религия. Славянство.

В общем – Украина! «Как много в этом слове для сердца русского слилось, как много в нем отозвалось!».

Уж во всяком случае, куда больше, чем в украинском сердце в слове «Москва».

НЕРАЗДЕЛЕННАЯ ЛЮБОВЬ! Переходящая в жестокую ревность.

«Меня не любишь – но люблю Я, так бойся же любви МОЕЙ!».

«Лаэрт, откуда эта неприязнь?

Мне помнится, когда-то мы дружили …

А впрочем, что ж – на свете нет чудес:

Как волка не корми – он смотрит в лес».

Заметьте себе: Россия не в силах сформулировать свои РЕАЛЬНЫЕ претензии к Украине … Транзит газа, НАТО, ЧФ, голодомор … Детали-детали. С кем нет своих деталей? Да только ни с кем нет такого ожесточения эмоций.

Потому что не скажешь ведь: «Люби меня!». Смешно-с … А сказать-то – хочется! Только личное – и никакого бизнеса!

Отсюда – бесконечные приговаривания про «братские народы» и даже про «РАЗДЕЛЕННЫЙ народ». И это – не пиар-балалайки ! Самое интересное, что почти что так чувствуют миллионы, ДЕСЯТКИ МИЛЛИОНОВ в России!

НО НЕ НА УКРАИНЕ!

Почему я набрался смелости так заявлять?

По результатам выборов.

Потому, что ВСЕ бесконечные пророчества про «раскол Украины» и «сепаратизм» лопнули мыльными пузырями. Потому что русское и русскоязычное население Украины не хочет в НАТО, но не хочет и в РОССИЮ, А ХОЧЕТ В ЕВРОПУ! Вот поэтому я так и считаю …

Многие украинцы делают бизнес в России, все хотят ездить без виз, но на этом их «список пожеланий» исчерпан. Никаких «капитальных пожеланий к России» у них нет. А у России к Украине – ЕСТЬ!

России, русскому народу для САМОИДЕНТИФИКАЦИИ нужна Украина. Россия = ВЕЛИКАЯ Россия = Россия + Украина. Жжет неудовлетворенное ощущение ВЕЛИКОДЕРЖАВНОСТИ. Иначе и быть не может – при русской истории.

Украине, ее народу (включающему и этнических русских и «русских украинцев») для САМОИДЕНТИФИКАЦИИ нужна … тоже Украина. Но совсем в другом качестве. Украина = Украина. У них нет Великодержавного самоощущения. У них удовлетворенное самоощущение «средней державы». Поэтому они НИКОГДА НИ С КЕМ НЕ ОБЪЕДИНЯТСЯ в одно целое. А вступление в огромно-безразмерный ЕС – совсем другая штука. Да и в денежном отношении оно … посытнее будет!

И Россия это, в общем, отлично понимает.

Но не может ДО ДНА принять, переварить.

Тут, повторяю, редкий случай, когда под пиар-пузырями и ТВ-брехней бьется ИСКРЕННЕЕ ЧУВСТВО. Чувство народа, которому для самоощущения … нужна Украина! Точнее, без Украины есть чувство – РАССЕЧЕННОСТИ, разделенности, неполноты России.

Ясно : это чувство есть далеко не у всех русских людей.

Может не у половины, не у четвертины.

Но оно – ЕСТЬ. Реально есть у многих.

Вот отсюда – от неразрешенного комплекса – и все проблемы, кажущиеся просто высосанными из пальца.

Не «из пальца» - гораздо глубже.

Ну, а «что будет»?

Да ничего не будет. Ввиду невозможности реализации чувство рассосется – в следующих поколениях. Куда ж денется …

Но, кстати.

Если есть у России, у русских людей чувство «разделенной нации», то оно может иметь и ГРОМАДНЫЙ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ СМЫСЛ. А именно : это и прививка от любых форм сепаратизма ВНУТРИ РОССИИ («дальневосточный сепаратизм», «сепаратизм богатой Тюмени» и прочие страшилки, которыми любит себя пугать Россия). Это и чувство – новое, небывалое, но НЕОБХОДИМОЕ для России – ПЛОТНОСТИ НАЦИИ. Ощущение ЦЕННОСТИ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА.

Обычно этот инстинкт есть у малых, гонимых наций – евреи, армяне классические примеры.

Большие, разбросанные на огромной территории нации относятся к отдельному человеку иначе, «бросово» - русские как раз классический пример.

Но если есть чувство «сдавленной» и «расколотой» нации то оно может из БЕЗНАДЕЖДНЫХ порывов к внешней экспансии перейти внутрь, превратиться в инстинкт СБЕРЕЖЕНИЯ, САМОСОХРАНЕНИЯ, БЕРЕЖНОГО отношения к себе. То есть к людям, эту нацию составляющим – а не к барабанам и прочей имперски-патриотической лабуде.
http://www.echo.msk.ru/blog/radzihovski/612611-echo/

http://www.president.gov.ua/ru/

Получен ответ Президента Украины….
В ответе Президента Украины и в его обращении к украинскому народу (а не народу Украины) есть одна фраза, которая лишает смысла, на мой взгляд, ответ целиком…

Вот эта фраза – «В письме Президента России также содержится очередное повторение известных упреков, цель которых - попытка лишить Украину своего взгляда на собственную историю…»

Это как, свой взгляд на собственную историю? То есть не установление исторической истины, исторических фактов, объективности, а лишь формирование СВОЕГО ВЗГЛЯДА на собственную историю. То есть, переписывание истории?
Можно было бы сказать, что это лишь фраза в письме, что не правильно трактуется и т. д. и т. п…. Но если посмотреть на деятельность Президента в годы президентства, то выяснится, что он сказал правду. Какие новые исторические факты были установлены за это время в истории Украины, о которых в той или иной мере не было известно? Никакие. Вся шумиха поднята вокруг известных исторических фактов. Например, голод в СССР в 1932 – 1933 годах, Полтавская битва и т. д…. Просто эти известные события трактуются по иному, исходя из политической конъюнктуры. То есть, не установление исторической объективности, а переписывание истории. Например, некоторые «историки» имели настолько отличный «свой взгляд» на Полтавское сражение, что даже шведов удивили….
После этого не приходится удивляться другому высказыванию: «Элементарные непредубежденные оценки языковой ситуации в Украине и России свидетельствуют совсем об обратных фактах.»
…А я то по своей наивности, например, думал, что фильмы из одного языка переводятся на другой из за того, что на том другом, на втором языке разговаривают люди, для которых показывают фильм и они первый язык, язык оригинала не понимают. А как понимать, когда русскоязычный фильм дублируется или субтитрами или за кадровым переводом? Я еще понял бы, если бы фильм перевели полностью, то есть сделали дубликат фильма на украинском языке, или украинский вариант. Или в Украине уже перестали разуметь россiйску мову?
И последнее. Смотрите, как заканчивает он свое письмо: «Я уверен в хорошем будущем украинско-российских отношений, которые базируются на глубоких традициях дружбы и добрососедства между народами наших двух стран и которые очевидно крепче, чем интересы отдельных политических кругов, и не зависят от ситуативной конъюнктуры политического момента».
Ни единого слова о СОВМЕСТНОЙ истории, о ЕДИНОЙ для обоих государств истории, о ЕДИНЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ КОРНЯХ, о совместно пролитой крови, а лишь «глубокие традиции дружбы и добрососедства». Ну, как скажем, с Францией, или с США…. И не это ли является в интересах «отдельных политических кругов..»?
Я так же «… уверен в хорошем будущем украинско-российских отношений, … и которые очевидно крепче, чем интересы отдельных политических кругов, и не зависят от ситуативной конъюнктуры политического момента».

В комментариях в сообществе «Всемирное обьединение украинцев . Сила Украины- в ее народе !» (http://win.mail.ru/cgi-bin/readmsg?id=12496228230000000867) меня упрекнули:

… «Олег Дністер, 06-08-2009 23:11
Уважаемый Сурен! Я уже спрашивал у вас как, не зная украинского языка можно понять украинский дух. Можно взять словарь и перевести, но там будут только слова. Со словарём дух понять невозможно»

И вот думаю, «бедные» Австрийцы, Американцы (США), Канадцы, Латиноамериканцы, австралийцы, Швейцарцы…. Всех не перечислишь…. Как же они свой дух распознают, ведь у них нету своего Австрийского, американского, швейцарского языка. В Швейцарии вообще два языка французский и немецкий. Как же они живут с раздвоенным духом? А Латинская Америка? Там вообще испанский язык? А каждый гражданин из любой из указанных стран не меньше любит свою страну, чем украинцы. Но, видимо это для «шире украинца» не указ, у них свой выдуманный мир….


....А Индия, древняя, мудрая Индия??!! Имея массу своих древних языков, в качестве государственного языка взяли язык ненавистных колонизаторов??!! Как же они свой дух поменяли на чужой??!! Не правда ли? А вот, на мой взгляд, Индия, так как у людей не дух в голове, а мудрость, оказалась настолько мудрой, что, приняв Английский язык в качестве государственного, решили две значимые задачи:
- приняв английский язык они, тем самим, не внесли распрю среди Индийских языков….
- приняв английский язык, обучив свою молодежь английскому языку, тем самим открыли для своей молодежи сокровищницу мировой художественной и научной литературы, двери мировой передовой культуры и науки…..Результаты на лицо….
А вот на Украине, вытесняя русский язык, но при этом не знаю, насколько увеличивается знание английского языка (думаю, не существенно), закрывают доступ к научной, художественной литературе на русском языке. Ведь, хотя и меньше чем на английском, на русском языке больше научной и художественной литературы, чем на украинском языке. И пока все это переведут на украинский язык, пройдет время, и останутся ли люди, которым это все будет необходимо, будут ли желающие изучать, еще вопрос? Хватить ли средств для такой работы? Хотя бы из таких практических соображений, нужно было бы относиться к русскому языку бережно.

С другой стороны, вроде за мною признается знание русского языка, и видимо, понимание русского духа? А так уж сильно отличается украинский язык от русского, русский дух - от украинского. Не буду говорить о других, вышеперечисленных языках. Не будучи большим знатоком языков, не трудно предположить, что английский язык в США, в Австралии или в Новой Зеландии отличается друг от друга, и тем более от английского в самой Англии. Или испанский язык в Бразилии, в Аргентине, в Никарагуа или в Испании отличаются друг от друга. А немецкий язык в Австрии и в самой Германии не отличаются? Но, что-то, никому в голову не приходит мысль говорит о бразильском, американском или австрийском языках. Язык, отделившись от своего основного языка, развиваясь самостоятельно в отдалении, обязательно изменится со временем. А сто и более лет это достаточное время для возникновения отличий в разных группах одного и того же языка. А для меня, армянина, смешно говорить о различиях одного и того же языка разных местностей. У нас в каждом селе свой язык. Например, ереванские армяне с трудом понимают нас, грузинских армян. А язык нагорно-карабахских армян, или армян, живущих со времен Екатерины второй в Ростовской области, совсем другая история. И вообще, у армян два литературных языка – восточноармянский и западноармянский.

....На мой взгляд, нет духа украинского, русского или какого то другого. Дух или есть, или его нет. Вот и все. А украинский я читаю без словаря….

Президент Белоруссии Александр Лукашенко призвал бизнесменов искать альтернативные российскому направления экспорта. «Надо прекратить нашим чиновникам ползать на коленях по российским кабинетам. Не хотят нас пускать на свои рынки – мы будем искать другие векторы экспорта», - сказал он сегодня в ходе рабочей поездки по Гомельской области.
По словам Лукашенко, взамен снятия ограничений по доступу белорусских производителей на рынок России Москва предлагает республике поделиться своей собственностью. «Отдайте нам то, отдайте нам это», - сказал Лукашенко, добавив, что сейчас никто ничего продавать не будет. «Надо потихоньку диверсифицировать экспорт и выходить на другие рынки», - заявил он.
http://glavred.info/archive/2009/04/07/144128-15.html
Президент Белоруссии Александр Лукашенко распорядился восстановить пограничный контроль на российско-белорусской границе, который не функционировал 15 лет. Такое распоряжение появилось после отказа России предоставить экономические льготы и кредит на 100 млрд рублей. Ранее в республике было отключено вещание российских телеканалов.
http://obozrevatel.com/news/2009/4/7/296428.htm
А еще кандидатуры на "предателей" у России остались???

Мы не видим наших жен голыми. Наши жены не используют дилдо. Мы никогда не хотели бы, чтобы негры жили в Африке. Мы не такие! Бугога.
Мы другие, бугога! Мы несем миру мир! Мы несем миру газ! Мы несем миру нас! А мы – самые лучшие на земле, потому что нас никто не любит, разумеется, бугога!
ПОЛНЫЙ ТЕКСТ: http://www.vz.ru/columns/2009/3/31/270406.html

18 марта в Европарламенте прошла конференция по Чеченской Республике, участники которой пришли к мнению, что окончательно урегулировать конфликт в Чечне можно, лишь предоставив республике независимость.
http://www.regions.ru/news/2203442/
Придерживаюсь мнения, что страны сами должны решать свои вопросы внутри страны.
Читая комментарии российских политиков в статье, наталкиваюсь на мысль - почему же справедливое возмущение вмешательством во внутренние дела России и попыткой разжечь(?) уже улаженные конфликт не распространяется на таких же "маргиналов" внутри России, делающих ТО ЖЕ САМОЕ по отношению к украинским делам?

В горах Дагестана уже третьи сутки продолжается спецоперация. Вооружённая бандгруппа находится в кольце. Блокировать боевиков удалось ещё два дня назад, но они продолжают ожесточённые попытки выйти из окружения. Из них, по сообщениям МВД, семерых удалось ликвидировать. Потери понёс и спецназ — пятеро военных погибли, ранены ещё трое. Накануне по горам, где укрываются боевики, вели артиллерийский огонь. В окрестностях введён режим контртеррористической операции.
http://news.mail.ru/incident/2448959
Понятно, что людей федеральные войска берегут, но сколько же там боевиков, если бой идет третьи сутки?

Качество государства: Это политический кризис

Долго я полагал, что знаменитая формула спикера Госдумы Бориса Грызлова «парламент не место для дискуссий» станет вершинным достижением российских политических благоглупостей. Тем более что автор в прошлом году творчески развил ее, утверждая, что «реальная точка зрения народа формируется во внутрипартийных дискуссиях "Единой России", в то время как межпартийные дебаты в Госдуме — это скорее политическое шоу, показ своих позиций перед своими избирателями, нежели выработка какой-то будущей позиции, т. е. позиции, которая будет принята». Я-то думал, что выдавание мнения партии за мнение народа ушло в прошлое с позорной 6-й статьей советской конституции.

Позже я понял, что поспешил, увидев, как один из руководителей «Единой России» — Вячеслав Володин прокомментировал продление полномочий президента и депутатов. Он сказал, что теперь власти России смогут работать, «не отвлекаясь постоянно на подготовку к выборам». Даже лидерам КПСС никогда не приходило в голову так цинично опускать избирателей. Когда мир погружался в глубочайший экономический кризис, российские власти в срочном порядке принимали поправки, увеличивающие сроки своего пребывания у руля. Это ярче, чем любые слова, демонстрирует их реальный приоритет.

Именно поэтому ими также вдалбливается в общественное сознание идея необходимости возврата государства в экономику, без чего нельзя преодолеть нынешний экономический кризис. Мне кажется, это опасная идея для России. С одной стороны, действительно, во всех странах с развитым рынком идет сегодня разговор об изменении роли государства в экономике. Пакет стимулирующих мер, который продавил через конгресс США Барак Обама, многие называют самым социалистическим законом в истории Америки. Но, с другой стороны, тут речь идет о рыночных государствах, о том, что в предыдущей модели экономического развития, которая сегодня и попала в кризис, государство принципиально уходило из экономики. При этом все такие дискуссии идут здесь в режиме жесткой политической конкуренции.

В России так никогда не было. Государство вообще никогда не отпускало экономику, активно формировало ее под себя, создавало карманных олигархов, руководило ею напрямую, используя административные методы. В России государство упорно создавало не свободную рыночную, а неокомандную экономику, обслуживающую вертикаль власти, обеспечивающую безбедное и политически стабильное, неконкурентное существование самих государственных структур. Оно создало именно ту экономику, которую изначально и хотело создать. Без конкуренции, законов и общественного контроля. Негосударственной экономики в России, по сути, вообще нет. Поэтому вину за нынешний кризис надо возлагать не просто на мировую экономику, которая, конечно, усугубляет ситуацию в России, а на российское государство. Ситуацию в стране нельзя определять как экономический кризис. Это настоящий политический кризис, вызванный провалом неэффективной модели управления, отсутствием политической и экономической конкуренции, монополизацией власти. Если на Западе это действительно кризис рыночной экономики, то в России это кризис, вызванный бездарной имитацией такой экономики.

Это провал централизованного государства Владимира Путина, которое создало свою полностью управляемую из Кремля политически неконкурентную среду, а также сверхцентрализованную, беспредельно коррумпированную экономику, где право частной собственности носит настолько эфемерный характер, что в стране нет более запуганных и политически лояльных людей, чем люди с собственностью. Государство, по сути, владеет экономикой и политикой России. Впервые в истории России те люди, которые ею монопольно управляют, одновременно являются ее монопольными собственниками. Они ее никому не отдадут. Их задача проста и заключается в том, чтобы после выхода из кризиса такая ситуация не изменилась, а они продолжали бы не менее монопольно управлять и владеть страной. Именно поэтому они и произносят заклинания о том, что приватизированное ими государство является якобы главным инструментом вывода страны из кризиса. Его роль, мол, должна даже увеличиваться.

Когда в странах Запада сегодня говорят о роли государства в экономике, речь идет никоим образом не о механическом увеличении государства в ней, а о путях резкого повышения эффективности его участия в управлении рынком. Не о количестве государства идет речь, а о его качестве. В России же упорно навязывается вопрос об увеличении масштабов плохого государственного управления экономикой. Но ведь именно это неэффективное и коррумпированное государство является главной причиной того, что национальная экономика страны оказалась фундаментально неконкурентоспособной. Из-за него страна осталась полностью зависимой от мировой конъюнктуры, не смогла создать новые типы продукции, которые можно было бы экспортировать, не создала брендов мирового уровня.

Увеличивать роль такого провального государства в экономике страны — это преступление, это значит заведомо продлевать ее неконкурентоспособность и на послекризисный период, делать россиян, с одной стороны, опять заложниками цен на энергоносители, а с другой — заложниками коррумпированных чиновников. Без структурной реформы государства нельзя успешно вывести страну из экономического кризиса. Без создания реальной конкурентной среды в стране из кризиса России не выйти. Именно об этом не хотят говорить российские власти, так как «их государство», очевидно, такой конкуренции не выдержит, ибо оно способно существовать, лишь «не отвлекаясь на выборы» и подменяя «реальную точку зрения народа» позицией «Единой России». Хватит ли у команды Дмитрия Медведева мудрости это понять и политической воли, чтобы начать политические реформы? От этого зависит не просто способность России выйти из кризиса, но и ее конкурентоспособность в мировой посткризисной экономике.

Николай Злобин
03.03.2009, "Ведомости" №37 (2307)
Автор — директор российских и азиатских программ Института мировой безопасности. США, Вашингтон

http://www.vedomosti.ru/newspaper/article.shtml?2009/03/03/184251

Позвольте и мне, не русскому человеку высказать пару слов о русском человеке.

Я хочу сказать об одном качестве русских, которое проявилась в трех действиях, в трех достижениях русских людей. Это качество – жажда русских изведать неизведанное.

Первое, в чем выразилось это качество, это в приумножении территорий. В отличие от других народов, которые рвались заморе за наживой, за порабощением, за золотом, русских людей больше двигало интерес, говоря проще, интерес, что там за горизонтом. Потому и все народы и народности физически не уничтожались, а многие народы сохранились и спаслись от физического уничтожения именно благодаря русскому народу. И многие народы, которые ныне имеют свою государственность, имеют именно благодаря русскому народу.

Второе, в чем выразилось стремление русского человека познать неизвестное, это освоение космоса. Причем, русский человек это сделал практически в одиночку, благодаря великому напряжению своих физических, духовных и интеллектуальных сил. Помню статью в одном из популярных тогда журналов, в 1989 году один ученый писал, что никакие и не первые мы в космосе. Вся его аргументация сводилась к тому, что мы то вывели в космос «болванку» (это его слово), не представляющего никакого коммерческого интереса. А вот американцы молодцы, они прагматики, они сразу ухватились за коммерческую сторону вопроса. И, знаете, он очень точно выразил, даже не понимая видимо того, именно черту русского человека как любознательного человека.
Сейчас многие набросятся, что, мол, у СССР тоже были военные цели, и для военных целей создавались ракеты. Да, это тоже, правда. Перед С. П. Королевым была поставлена задача - создавать боевые ракеты. Но он, как только решалась задача, сбрасывал на других, а сам рвался в космос. И прошу не забывать, что первым была выедена в космос не имеющую коммерческую ценность, «болванка». Болванка, которая, тем не менее, перевернула историю человечества и привела в восторг все человечество. И, я уверен, первые серьезные космические экспедиции будут русскими.

Третье, это попытка построения коммунистического общества. Сейчас не будем обсуждать – была ли это утопия, сказка, не выполнимая задача. Но как раз в характере русского человека ставить сверхзадачу и добываться решения задачи. Может и обманулся русский человек, хотя я с этим не согласен.
Но, что представляла из себя эта идея в то время, когда она овладела русским человеком?
Наряду с идеей справедливости, равенства, свободы, братства и гармонического развития личности, эта идея содержала в себе сверхзадачу создания в короткие сроки невиданного масштаба производительные сил. И русскому человеку удалось от сохи подняться до покорения атома и космоса. Без высокоразвитой науки, без высокоразвитых производительных сил такие задачи не решаются. А что касается равенства, братства и гармоничного развития личности, я немного сказал в первом пункте о народах. Ни одна бывшая республика СССР не может сказать, что она была ущемлена в своих правах по сравнению с какой то другой республикой. А какие возможности в образовании были открытии перед Советским юношей или девушкой?
И то, что сегодня Россия и другие республики, имеют хоть какую то экономику, какие то производительные силы, это еще Советское наследие. Хотя, говорят, что в некоторых республиках почти уже уничтожены полученные в наследство производительные силы.

Все эти три действия, три достижения русского человека из одного источника – из жажды познания неизведанное.

Я согласен с теми, кто утверждает и многие по разному, что русскому человеку сегодня не хватает сверхзадачи, цели. Практически все возможное он изведал. Но сверхзадачу он сформулирует сам. Я в этом уверен. И вся шумиха, все споры именно об этом, вокруг этого. Кто искренно, а кто со злорадством. Но задача будет сформулирована и, Россия совершить очередной прорыв. Но что удивительно, Россия, которая «переварила» много идей, обогатила свою культуру приняв в себе другие культуры, как воинственно воспринимает некоторые навязываемые идеи. И в первую очередь, идею кормушки. Другая идея, которая получает отбор это идея индивидуализма, то есть у меня своя жизнь, а остальное мне не касается.