Замечательная статья, подборка материалов, цитат. Скажу сразу - я не просто верю, что это правда. Я знаю, что это было так и так называемая российская глубинка, как символ бедности и нищеты, образ новый, который сначало был мифом, распространяемым западными "трубадурами", а в последствие уже реализованным , начиная с 1917 года... Ещё в школе, внимательно и усердно читая книги по программе, я удивлялся одной странности: мы учили произведения о несчастной доле крестьянства, бурлаков на Волге , жалели Герасима и его Муму, искали тех , кому на Русси жить хорошо, однако.... мне покоя не давала праздничная одежда бедных российских крестьян, действительно раскошная для Европы, в то время как Гоголевский чиновник копил на свою шинель с меховым воротником.....


Елена Любимова, 11 июня 2011

По материалам NEWSKEY Елена Любимова, 11 июня 2011

Миф о вековечной бедности русского народа поддерживается с таким же тщанием, как и миф о безпробудном пьянстве, неумелости и лени русов. В том, что это именно мифы, можно легко убедиться, прочитав заметки заграничных туристов...

Весьма распространено мнение, что простой народ в России всегда жил тяжело, постоянно голодал, и терпел всяческие притеснения от бояр и помещиков. Однако, так ли было на самом деле? Конечно, в силу объективных причин, у нас сейчас почти нет статистических данных по дореволюционной России, как-то ВВП на душу населения, стоимость потребительской корзины, прожиточный минимум и т.д.

В качестве материала для данной статьи мы будем использовать цитаты из воспоминаний иностранцев об их посещении России в разное время. Они тем более для нас ценны, так как иностранцам нет нужды заниматься приукрашением действительности чужой для них страны.
Интересные записки оставил Юрий Крижанич, хорватский богослов и философ, в 1659 году прибывший в Россию. В 1661 он был отправлен в ссылку в Тобольск – его воззрения на единую, независимую от земных споров церковь Христову были неприемлемы как для защитников православия, так и для католиков. В ссылке он провёл 16 лет, где написал трактат «Разговоры о владетельстве», так же известный, как «Политика», в котором тщательно проанализировал экономическое и политическое положение России:

«Люди даже низшего сословия подбивают соболями целые шапки и целые шубы..., а что можно выдумать нелепее того, что даже чёрные люди и крестьяне носят рубахи, шитые золотом и жемчугом?.. Шапки, однорядки и воротники украшают нашивками и твезами, шариками, завязками, шнурами из жемчуга, золота и шёлка… Следовало бы запретить простым людям употреблять шёлк, золотую пряжу и дорогие алые ткани, чтобы боярское сословие отличалось от простых людей. Ибо никуда не гоже, чтобы ничтожный писец ходил в одинаковом платье со знатным боярином... Такого безобразия нет нигде в Европе. Наигоршие чёрные люди носят шёлковые платья. Их жён не отличить от первейших боярынь…»

Необходимо отметить, что только в 20 веке мир пришёл к тому, что фасон одежды перестал определять достаток человека. Пиджаки носят и министры, и профессора, а джинсы может надеть как миллиардер, так и простой рабочий. А вот что пишет Крижанич про еду:
«Русская земля по сравнению с Польской, Литовской и Шведской землями и Белой Русью гораздо плодороднее и урожайнее. Растут на Руси большие и хорошие огородные овощи, капуста, редька, свекла, лук, репа и иное. Индейские и домашние куры и яйца в Москве крупнее и вкуснее, нежели в упомянутых выше странах. Хлеб, действительно, на Руси сельские и прочие простые люди едят намного лучший и больше, нежели в Литве, в Польской да Шведской землях. Рыба также добывается в изобилии…»

А вот каким было, по данным В.Ключевского, в 1630 году, типичное малоземельное (засевавшее поле размером в одну десятину, то есть 1,09 га ) крестьянское хозяйство Муромского уезда: «3-4 улья пчёл, 2-3 лошади с жеребятами, 1-3 коровы с подтёлками, 3-6 овец, 3-4 свиньи и в клетях 6-10 четвертей (1,26-2,1 куб.м) всякого хлеба…»

Многие иностранные путешественники отмечают дешевизну продуктов в России. Вот, что пишет Адам Олеарий, который, будучи секретарём посольства, посланного шлезвиг-голштинским герцогом Фридрихом III к персидскому шаху, побывал в России в 1634 и 1636-1639 гг.
«Вообще по всей России, вследствие плодородной почвы, провиант очень дёшев, 2 копейки за курицу, 9 яиц получали мы за копейку…» А вот другая цитата из него же: «Так как пернатой дичи у них имеется громадное количество, то её не считают такой редкостью и не ценят так, как у нас: глухарей, тетеревов и рябчиков разных пород, диких гусей и уток можно получать у крестьян за небольшую сумму денег…»

Персиянин Орудж-бек Баят (Урух-бек), который в конце 16 века был в составе персидского посольства в Испанию, где обратился в христианство и стал именоваться Дон Хуан Персидский, даёт аналогичные свидетельства относительно дешевизны еды в России: «Мы пробыли в городе [Казани] восемь дней, причём нас так обильно угощали, что кушанья приходилось выбрасывать за окно. В этой стране нет бедняков, потому что съестные припасы столь дёшевы, что люди выходят на дорогу отыскивать, кому бы их отдать…»

А вот что пишет венецианский торговец и дипломат Барбаро Иосафат, в 1479 году побывавший в Москве:

«Изобилие хлеба и мяса здесь так велико, что говядину продают не на вес, а по глазомеру. За один марк вы можете получить 4 фунта мяса, 70 куриц стоят червонец, и гусь не более 3 марок. Зимою привозят в Москву такое множество быков, свиней и других животных, совсем уже ободранных и замороженных, что за один раз можно купить до двухсот штук…»
Секретарь австрийского посла в России Гвариента Иоанн Корб, бывший в России в 1699 году, также отмечает дешевизну мяса:

«Куропатки, утки и другие дикие птицы, которые составляют предмет удовольствия для многих народов и очень дороги у них, продаются здесь за небольшую цену, например, можно купить куропатку за две или за три копейки, да и прочие породы птиц приобретаются не за большую сумму…»

Соотечественник Корба, Адольф Лизек, состоявший секретарём при австрийских послах, бывших в Москве в 1675-м году, и вовсе отмечает, что «птиц так много, что жаворонков, скворцов и дроздов не едят…»

В том же 17-м веке в Германии проблему с мясом решали по-другому. Там за время Тридцатилетней войны (1618-1648) было уничтожено около 40% населения. В результате дело дошло до того, что в Ганновере власти официально разрешили торговлю мясом людей, умерших от голода, а в некоторых областях Германии (христианской, между прочим, страны) было разрешено многожёнство для восполнения людских потерь.

Однако, всё вышеописанное относится к периоду до 18 века, т.е. Московского царства. Посмотрим, что было в период Российской империи. Интересны записки Шарля-Жильбера Ромма, активного участника Великой французской революции. С 1779 по 1786 год он жил в России, в Санкт-Петербурге, где работал учителем и воспитателем графа Павла Александровича Строганова. Совершил три путешествия по России. Вот что он писал в 1781 году в своём письме Г. Дюбрёлю: (к сожалению, он не уточняет, о крестьянах какой именно области идёт речь).

«Крестьянин считается рабом, поскольку господин может его продать, обменять по своему усмотрению, но в целом их рабство предпочтительнее той свободы, коей пользуются наши земледельцы. Здесь каждый имеет земли больше, чем может обработать. Русский крестьянин, далёкий от городской жизни, трудолюбив, весьма смекалист, гостеприимен, человечен и, как правило, живёт в достатке. Когда он завершит заготовку на зиму всего необходимого для себя и своей скотины, он предаётся отдыху в избе (isba), если не приписан к какой-либо фабрике, каковых в этой области много, благодаря богатым рудникам, или если не отправляется в путешествие по своим делам или по делам господина.

Если бы здесь были лучше известны ремёсла, у крестьян было бы меньше времени для досуга в тот период, когда они не заняты сельским трудом. И господин, и раб получили бы себе от этого пользу, но ни те, ни другие не умеют рассчитывать свою выгоду, поскольку ещё не достаточно прочувствовали необходимость ремёсел. Здесь царит простота нравов и довольный вид никогда бы не покидал людей, если бы мелкие чинуши или крупные собственники не проявляли жадности и рвачества. Малочисленное население области во многом является причиной изобилия всего, что необходимо для жизни. Продовольствие стоит так дёшево, что, получая два луидора, крестьянин живёт весьма зажиточно…»

Обратим внимание, что о том, русское «рабство» крестьян более предпочтительным, чем «свобода» французских, пишет не кто-нибудь, а будущий активный участник Великой Французской революции, прошедшей под лозунгом «Свобода, равенство и братство». То есть, у нас нет причин подозревать его в необъективности и пропаганде крепостного права.

Вот что он писал в одном из своих писем по поводу положения французских крестьян ещё до своего отъезда в Россию:

«Повсюду, мой дорогой друг, и у стен Версаля, и за сто лье от него с крестьянами обращаются столь варварски, что это переворачивает всю душу чувствительному человеку. Можно даже сказать с полным на то основанием, что здесь их тиранят больше, чем в отдалённых провинциях. Считается, что присутствие сеньора должно способствовать уменьшению их бедствий, что, увидев их несчастья, эти господа должны постараться помочь с теми справиться. Таково мнение всех, у кого благородное сердце, но не придворных. Они ищут развлечения в охоте с таким пылом, что готовы пожертвовать для этого всем на свете. Все окрестности Парижа превращены в охотничьи заповедники, из-за чего несчастным [крестьянам] запрещается выпалывать на своих полях сорняки, которые душат их хлеб. Им разве что разрешено бодрствовать ночи напролёт, выгоняя из своих виноградников разоряющих их оленей, но не дозволено ударить никого из этих оленей. Работник, согбённый в рабской покорности, часто понапрасну тратит своё время и умение, служа напудренным и вызолоченным идолам, которые безжалостно гонят его, если только он вздумает попросить плату за свой труд…»

Речь идёт как раз про тех самых «свободных» французских крестьян, «свобода» которых, по мнению Ромма, хуже «рабства» русских крепостных.

А.С. Пушкин, обладавший глубоким умом и хорошо знавший русскую деревню, отмечал:
«Фонвизин в конце XVIII в. путешествовавший по Франции, говорит, что по чистой совести судьба русского крестьянина показалась ему счастливее судьбы французского земледельца. Верю… Повинности вообще не тягостны. Подушная платится миром; барщина определена законом; оброк не разорителен (кроме как в близости Москвы и Петербурга, где разнообразие оборотов промышленности усиливает и раздражает корыстолюбие владельцев)… Иметь корову везде в Европе есть знак роскоши; у нас не иметь коровы есть знак бедности…»
Положение русского крепостного крестьянства было лучше не только французского, но и ирландского. Вот что писал в 1824 г. английский капитан Джон Кокрейн.

«Безо всяких колебаний... говорю я, что положение здешнего крестьянства куда лучше состояния этого класса в Ирландии. В России изобилие продуктов, они хороши и дёшевы, а в Ирландии их недостаток, они скверны и дороги, и лучшая их часть вывозится из второй страны, между тем как местные препятствия в первой приводят к тому, что они не стоят такого расхода. Здесь в каждой деревне можно найти хорошие, удобные бревенчатые дома, огромные стада разбросаны по необъятным пастбищам, и целый лес дров можно приобрести за гроши. Русский крестьянин может разбогатеть обыкновенным усердием и бережливостью, особенно в деревнях, расположенных между столицами…»

Напомним, что в 1741 г. голод унёс в могилу одну пятую часть населения Ирландии – около 500 тыс. человек. Во время голода 1845-1849 гг. в Ирландии погибло от 500 тыс. до 1,5 млн. человек. Значительно увеличилась эмиграция (с 1846 по 1851 выехали 1,5 млн. чел.). В итоге, в 1841-1851 гг. население Ирландии сократилось на 30%. В дальнейшем Ирландия также быстро теряла население: если в 1841 г. численность населения составляла 8 млн. 178 тыс. человек, то в 1901 г. – всего 4 млн. 459 тыс.
Отдельно хотелось бы осветить жилищный вопрос
«Те, чьи дома погибли от пожара, легко могут обзавестись новыми домами: за Белой стеной на особом рынке стоит много домов, частью сложенных, частью разобранных. Их можно купить и задёшево доставить на место и сложить», – Адам Олеарий.
«Подле Скородума простирается обширнейшая площадь, на которой продаётся невероятное количество всякого леса: балок, досок, даже мостов и башен, срубленных уже и отделанных домов, которые без всякого затруднения после покупки и разборки их перевозятся куда угодно», – Яков Рейтенфельс, курляндский дворянин, пребывал в Москве с 1670 по 1673 год.
«Рынок этот находится на большой площади и представляет собой целую массу готовых деревянных домов самого разнообразного вида. Покупатель, являясь на рынок, объявляет, сколько хочет иметь комнат, присматривается к лесу и платит деньги. Со стороны покажется невероятным, каким образом можно купить дом, перевезти и поставить его в одну неделю, но не следует забывать, что здесь дома продаются совершенно готовыми срубами, так что ничего не стоит перевезти их и собрать вновь», – Уильям Кокс, английский путешественник и историк, дважды посетил Россию (в 1778-м и 1785 гг.).

Другой английский путешественник, Роберт Бремнер, в своей книге «Экскурсии по России», изданной в 1839 г., писал, что «Есть области Шотландии, где народ ютится в домах, которые русский крестьянин сочтёт негодными для своей скотины…»

А вот что писал русский путешественник и учёный Владимир Арсеньев про жилище крестьянина в своей книге «По Уссурийскому краю», в основу которой легли события его экспедиции по уссурийской тайге в 1906 году:

«Внутри избы были две комнаты. В одной из них находились большая русская печь и около неё разные полки с посудой, закрытые занавесками, и начищенный медный рукомойник. Вдоль стен стояли две длинные скамьи; в углу деревянный стол, покрытый белой скатертью, а над столом божница со старинными образами, изображающими святых с большими головами, тёмными лицами и тонкими длинными руками...

Другая комната была просторнее. Тут у стены стояла большая кровать, завешенная ситцевым пологом. Под окнами опять тянулись скамьи. В углу, так же как и в первой комнате, стоял стол, покрытый самодельной скатертью. В простенке между окнами висели часы, а рядом с ними полка с большими старинными книгами в кожаных переплётах. В другом углу стояла ручная машина Зингера, около дверей на гвозде висела малокалиберная винтовка Маузера и бинокль Цейса. Во всём доме полы были чисто вымыты, потолки хорошо выструганы, стены как следует проконопачены…»

Из всего вышеперечисленного видно, что, по свидетельству самих иностранцев, которые могли сравнивать быт простого народа, как в России, так и в своих странах, и которым нет надобности приукрашивать российскую действительность, во время допетровской Руси, и во время Российской империи простой народ жил в целом не беднее, а зачастую и богаче, чем другие народы Европы…

Литература
1. «Россия – это сама жизнь. Заметки иностранцев о России с XIV по XX век». Издательство Сретенского монастыря, 2004 г.
2. А. Горянин. «Мифы о России и дух нации», М., Pentagraphic, 2002.
3. В. Мединский. «О русском пьянстве, лени и жестокости». М. Олма, 2008.
4. А.В. Чудинов «О путешествии Жильбера Ромма в «Сибирь» (1781 г.): гипотезы и факты»
5. Ричард Пайпс «Россия при старом режиме».
6. В.К.Арсеньев. «По Уссурийскому краю. Дерсу Узала». М., Правда, 1983.

Сильный, уверенный… Именно таким представляется человек, занимающийся таким зрелищным видом спорта, как смешанные единоборства. Фёдор Емельяненко - 5-тикратный чемпион мира в тяжёлом весе, 2-х кратный чемпион мира в тяжелом весе по смешанным единоборствам, 4-хкратный чемпион мира по боевому самбо - всех званий и не перечислить, 34 боя и 32 победы!
Не перевелись в России–матушке ещё богатыри!

Любой англоязычный интернет-поисковик по запросу «fedor» и не вспомнит про Достоевского — только Fedor Emelianenko. Великий боец «боев без правил», легендарно-тяжелая славянская рука, много-премногократный чемпион мира с таким длинющим перечнем поверженных соперников, что от флагов рябит в глазах. Один из списка «влиятельнейших спортсменов планеты», сильнейший, непобедимый. В обеих Америках, Азии и Европе пышно цветут его фан-клубы, снимаются документальные фильмы.

Корр.: Вы с детства живете в Старом Осколе. А ведь, как правило, бойцы мирового уровня стараются уезжать, например, в Германию или США – где и тренироваться лучше, и заработки повыше…

Фёдор: Ни в Германии, ни в США тренироваться не лучше. И зарплата не играет никакой роли – гонорар определен, и то, в какой стране я тренируюсь, на заработки никак не влияет.

Корр.: А почему же тогда уезжают?

Фёдор: (молчит) ...Потому что забывают, где их Родина. И какие их флаги.

Федор Емельяненко - уроженец украинского города Рубежное Луганской области. Он родился в 1976 году в семье Ольги Федоровны (сейчас преподаватель, обучает молодых специалистов-крановщиков в профессиональном техническом лицее) и Владимира Александровича (газоэлектросварщик) Емельяненко. Второй ребенок в семье, он жил на Украине до двух лет вместе с родителями и своей старшей сестрой Мариной. После переезда в 1978 году в Россию, г. Старый Оскол Белгородской области в семье Емельянко появились на свет еще два сына - Александр (1981 г.р.) и Иван (1988 г.р.).

Спортивное увлечение Федора борьбой началось с занятий самбо и дзюдо в секции, под руководством Василия Ивановича Гаврилова. Уже через год Федор был принят в спортивный класс, комплектовавшийся Вороновым Владимиром Михайловичем, тренером, который работает с ним и по сей день на базе ДЮСШОР имени А. Невского. Школу Федор Емельяненко окончил в 1991 году и поступил в профессиональное училище, которое в 1994 году закончил с отличием. С 1995 по 1997 г служил в рядах Российской армии, где самостоятельно продолжал заниматься спортом. В 1999 г. женился на Оксане, в этом же году в его семье родилась дочь Маша.

Корр.: Кстати, как вы относитесь к «русским» боевым искусствам? Сейчас ведь мода или на «исконно славянские стили», или, например, на «боевые искусства русского спецназа».

Фёдор: (улыбается) К действительно русским боевым искусствам я отношу только самбо. То, что сейчас называют «русскими стилями»… Если честно, я к этому отношусь несерьезно. Ни разу не видел там сильной школы, поставленной техники, это больше похоже на самодеятельность. Даже не «больше похоже», это на самом деле самодеятельность – и всё.
Зачем изображать что-то русское, если можно на самом деле практиковать русское? Зачем, например, демонстрировать православие, если можно жить по православию?

Корр.: Когда вы выходите на бой под «Ой, то не вечер, то не вечер», торжественно снимаете нательный крест и идете бить супостата — иногда складывается впечатление, что такой былинный образ был создан осознанно.

Фёдор: Никто никогда мне не говорил, как надо выглядеть. И людей, которые подсказывают мне, как выглядеть, у меня нет. Стилистов, или там…не знаю, какими они называются...

Корр.: Вы сейчас поддерживаете отношения с официальным спортом в России?

Фёдор: Мне сейчас предлагают посты важные занимать, еще что-то… Я отказываюсь. Не вижу возможности этим заниматься, потому что сам выступаю. Я стараюсь общаться с людьми, которые действительно болеют за свое дело, за свой спорт. С ними советуюсь – как дальше, как поступить. Если меня попросят не те люди, которым на все плевать, и которым нужен флажок «Федя Емельяненко», чтобы им махать и затыкать дыры, а те, которые хотят что-то изменить, поднять статус нашего спорта.
Если они попросят – я с удовольствием пойду.
Официальный сайт Фёдора Емельяненко: http://efedor.ru

P. S.
Страна как всегда не знает своих героев. В нынешней России Фёдор Емельяненко известен гораздо меньше, чем в мире.
Фёдор – национальный герой у молодёжи Японии, Кореи, Германии, Сербии, США, Бразилии…
Миллионы мальчишек и девчонок во всём мире, стараются и в спорте и в жизни подражать Фёдору. На ютубе некоторые ролики боёв с участием Фёдора просмотрены несколько миллионов раз, десятки тысяч комментариев.
А что же в РФ?
А зачем нынешней РФ герои и просто сильные духом и телом люди?
Ведь тогда сразу поблекнут коротконогие юристы и блеклые, похожие на моль, эффективные менеджеры… ведь у этих нелюдей свои герои - на «голубых» экранах.
источник

После поражения в Великой Отечественной Войне неприятелю стала известна наша главная «военная тайна». Мобилизационная готовность и непоколебимость духа, рожденные верой в правое дело (защита рубежей и идеалов). Победить нас на нашей земле невозможно. Единственный шанс для них – победить нас нашими же руками.

19 лет назад Запад взял реванш, нанеся страшный удар по нашей Родине изнутри. Главным оружием в борьбе против нас стали новейшие информационные технологии, выявляющие, консолидирующие и активизирующие разного рода предателей (и примкнувшим к ним слабых, дезинформированных, дезориентированных).
На сегодняшний день наступление врага продолжается. Война против Русского Мира ведется как по всему периметру наших границ, так и изнутри, с активным использованием «пятой колонны». Оккупированными остаются огромные территории нашей Родины. Боевые действия ведутся неприятелем по всем правилам современного военно-информационного искусства.
Но, несмотря на то, что мы все еще отступаем, уже появились первые признаки приближающегося перелома. Определяющим станет качество подготовки, опыт и идейная, ментальная стойкость…

Немного истории.
Первый в новейшей истории эксперимент над нашим народом был произведен Австро-Венгерской империей.
Имперская администрация при помощи поляков и стоящего за всем этим Ватикана на рубеже XIX-ХХ веков в ходе подготовки к Первой мировой поставила огромный массив русского населения Червоной Руси (Галиции) перед трагическим выбором: либо отказ от Православия и русскости с переходом в католицизм (либо униатство) и «украинство» (за что доплачивалось вознаграждение) – тогда только-только была изобретена новая псевдонациональность; либо полное и безоговорочное истребление.
Авторы идеи и исполнители – австро-венгерская разведка и кучка предателей из числа русских авантюристов.
Как хочется нынешним либерал-демагогам очернить русских, приписав авторство изобретения концлагерей Красному Царю!
Ан нет!

Бабушке Европе в лице ее наиболее просвещенных представителей – Австро-Венгрии и Великобритании – принадлежит сомнительное первенство в деле концентрированного истребления гражданского европейского населения.
Первыми жертвами тотального геноцида стали южноафриканские голландцы-буры и русское население Карпатской Руси (о более раннем массовом истреблении «недочеловеков» вроде всяких там сипаев, индейцев и прочих, мешавших продвигать просвещенным европейцам демократические ценности на оккупированных территориях мы умолчим. Пока).

После истребления наиболее сильной части русского населения Галиции, за оставшихся принялись польские и униатские ксендзы. Ополячивались школы, университеты, присутственные места, сознание калечили новоязом. Людей ломали, превращая в манкуртов, в рабочее быдло.

История Галицкого края – наглядный урок тем, кто еще не понимает, что представляет собой «Проект Украина», для чего Запад тратит огромные ресурсы на создание новой «нации». Главным результатом этого гигантского проекта должно стать превращение русского народа, населяющего южнорусские земли в толпу, ненавидящую свою историю, веру предков, своих единокровных братьев-славян. В толпу, готовую за «ассоциированное членство» (право быть прислугой у «сагиба») прогибаться, подстилаться, предавать, убивать…

Сейчас нас пытаются убедить в том, что украинство – это самобытное культурное, этническое образование, независимое от многовековой общерусской истории. Изначально «украинец» – польское презрительное фольклорно-географическое определение русских (культурно, цивилизационно) людей, живущих на территории Южной Руси.

Создается иллюзия необходимости выбора между «русский» и «европейский». Европейскими мы никогда не были и не станем, отказавшись от русскости превращаемся в ничто. Отторжение Малороссии, Новороссии, Крыма, Донбасса, Закарпатья от Русского Мира (вследствие поражения Империи в Холодной войне и массового предательства горбачевской верхушки) поставило население этих земель на грань вымирания.

Сегодня украинство, как технология, стало основным орудием Запада, расчленяющего, перемалывающего и поглощающего Русский Мир. Процесс реанимации всерьез начнется лишь тогда, когда украинцы вспомнят о своей русскости. Только так остается шанс включиться в тяжелейшую борьбу за место под солнцем. Упрямо следующие курсом украинства обрекают себя на роль вечной геополитической разменной карты. Сами украинствующие, выполнив свою функцию, неизбежно исчезнут. Украинство как вирус – сам жив до тех пор, пока жив пораженный им организм.

На повестке дня российского истеблишмента – кардинальная смена стратегии на украинском направлении. Нужно понимать, что дело не в личных качествах или симпатиях Януковича, Азарова или, скажем, Тигипко. Не может будущее огромного народа зависеть от политических симпатий отдельных, пусть и сверхтяжеловесных, игроков. От того, чья «бригада» сегодня захватила Печерские холмы. Дело в системе, в которой им предлагается функционировать.
А система остается прежней, антирусской. С украинскими политиками, в основной массе им подконтрольными, у Запада разговор короткий – не хочешь работать на них, прочь от корыта! Случись чего, многие ли из сегодняшних триумфаторов готовы идти в катакомбы за «голую» идею?

Запад не сдался, он взял тайм-аут. Закрепляется на захваченной территории, окапывается. Да, экспансия российского бизнеса на Украину, продление договора по ЧФ, это наш общий успех. Но эти победы легко могут стать пирровыми.
Разыгрывается страшный гамбит: трубу, заводы, флот меняют на души наших детей. Сегодня на Украину отовсюду стягиваются предатели и профессиональные провокаторы. Шустеры и филареты с гузарами, киселевы, немцовы… имя им легион!

Они меняют тактику, но не сущность. Уже сегодня – на чистом русском – лгут, клевещут. Склоняют к измене. Поначалу самых глупых, подлых, алчных. Затем безразличных. Далее – всех. Огромное количество русских людей переводится в разряд русскоговорящих. Затем – в украинство. А там и до галичанства – рукой подать.

На них – предателей и манкуртов – очень рассчитывает враг. Процесс уже идет. Посмотрите, с каким удовольствием сегодня значительная часть русскоговорящей публики на Украине готова к сотрудничеству с врагом. Из них формируются армии духовного вторжения в Россию. Их уже не надо убеждать, они уже предали. И ненавидят нас, ими преданных. Россия обязана помочь, не дать задохнуться в самоубийственном угаре пока еще русским людям.

Те в Москве, кто договаривается лишь с местными «национальными элитами» предают не только нас, они предают своих же детей. Напомним – ни американцы, ни немцы, ни поляки с англичанами не в состоянии победить нас. Это по силам только нам самим. Отрывая нас и наших детей от Родины-Матери, отдавая их в руки украинствующих, они сами готовят бойцов для вражеской армии. Технология наработана веками. Кто не согласен – Талергоф, Хатынь, Косово…

Мы все еще помним друг друга, единый народ, народ-победитель, разъединенный в результате позорного предательства 1985-1991гг. Собирание людей, готовых и способных уберечь Русский Мир Украины от гибели, готовых и умеющих противостоять изощренному и беспощадному врагу (в рядах которого множество бывших наших – с американскими, украинскими, российскими паспортами).
В них, в русских людях залог непобедимости нашего народа. Когда мы едины, нам дает небывалую силу наша общая великая история, память о великих свершениях, подвигах и победах наших предков. Наша общая вера.
Последний бой по замыслу западных технологов должны вести русские против русских. У нас еще есть шанс не допустить этого. Сегодня – потому, что завтра может быть поздно.

Боже, спаси нас – все еще Русский народ. Дай нам сил быть достойными подвига наших дедов. И убереги от измены!

Источник

Роман ЗЕНЦОВ, русский борец-тяжеловес смешанных единоборств, чемпион мира по боям без правил.

29.04.2009 Вечером во вторник российский большой противолодочный корабль (БПК) "Адмирал Пантелеев" задержал у берегов Сомали судно с пиратами, сообщили агентству "Интерфакс" в Министерстве обороны РФ.
Задержание произошло в 18:12 по московскому времени примерно в 15 милях от побережья. При досмотре пиратского судна обнаружено семь автоматов Калашникова, пистолеты различных марок, алюминиевые лестницы для подъема на борт, навигационное оборудование, в том числе спутниковое, запасные канистры с топливом и большое количество стреляных гильз. Всего были задержаны 29 человек.

Шахта «Распадская» - крупнейшая угольная шахта в России, крупнейшей по добыче коксующегося угля. И вот на крупнейшей шахте в ночь на 9 мая произошел первый взрыв, в результате которого погибло 12 горняков и 41 человек получил травмы различной степени тяжести. В момент взрыва на смене находились 359 человек. Второй взрыв был зафиксирован около четырех часов утра, когда под землей уже работали горноспасатели.

Следственный комитет при прокуратуре РФ возбудил уголовное дело по статье "Нарушение правил безопасности при ведении горных работ, повлекшее по неосторожности смерть двух или более лиц", которое предусматривает для виновных в этой аварии лишение свободы сроком до семи лет.

Теперь интересно, кто же эти возможные виновники катастрофы, произошедшей в следствие неосторожности и нарушений правил безопасности?

Собственник - кипрская компания "Corber Enterprises Limited" (80% акций)

Дивиденды за 2007 год, ушедшие на Кипр - 3,9 млрд. руб. Налогом в бюджет РФ почти не облагаются.

Кипрской компанией "Corber Enterprises Limited" владеет Evraz Group S.A.
Штаб-квартира - в Люксембурге.

Собственник Evraz Group S.A - Lanebrook Ltd (72,39 %) Кипр,BNY (Nominees) Limited (27,61 %) Кипр

Бенефициарами Lanebrook являются председатель совета директоров компании Александр Абрамов и её генеральный директор Александр Фролов (вместе - 50 %) и Millhouse (50 %, компания принадлежит Роману Абрамовичу).

На середину мая 2008 крупнейшими акционерами Evraz Group являлись: через кипрскую Lanebrook Роман Абрамович (36,44 % акций Evraz), Александр Абрамов (24,29 %), Александр Фролов (12,15 %) и Игорь Коломойский (9,72 %).

Даже интересно, будут ли привлечены даже не к ответственности, а хотя бы к расследованию обстоятельств трагедии кипрские бизнесмены Абрамович, Абрамов, Фролов и Коломойский?

Будут ли первым вице-премьером Зубковым заданы вопросы о судьбе дивидендов от деятельности кипрской компании, а также о том, какая доля прибыли возвращалась на шахту, в том числе и для мероприятий по обеспечению техники безопасности на современном уровне?

Смешные вопросы, правда?
Г-н Зубков не задавал подобных вопросов Абрамовичу и компании даже когда в течение нескольких лет возглавлял финансовую разведку. И своим умением не задавать ненужных вопросов высидел себе кресло премьер-министра, пока Путин передавал президентство Медведеву, а потом безропотно уступил пост Путину, заняв в путинском уже кабинете свое нынешнее, тоже весьма завидное кресло.

Разумеется, такого чиновника послали не снимать головы, а сглаживать углы. Зубков - человек верный и опытный, он сделает все "как надо". Кипрские офшоры могут быть спокойны, к ним волосатая рука закона еще долго не дотянется.

Роман Аркадьевич Абрамович может продолжать ужинать за 50 тысяч долларов и достраивать крупнейшую в мире яхту за полмиллиарда.

О месте пребывания фактического владельца шахты Романа Абрамовича и его роли в спасательной операции ничего не известно, кроме того, что "эффективный собственник" празднует победу своего футбольного клуба в чемпионате Англии. Забив восемь безответных мячей в ворота "Уигана" в последнем туре чемпионата Англии, лондонский "Челси", владельцем которого является российский олигарх Роман Абрамович, в четвертый раз в своей истории стал чемпионом Англии. После финала Кубка Англии тренер «Челси» планирует встречу с советом директоров и владельцем Романом Абрамовичем, на которой будет согласована летняя трансферная политика.

Эта радостная новость, видимо, должна поддержать шахтеров и их семьи в трудную минуту...

Максим Калашников высказывает обоснованные сомнения в том, что массированные инвестиции РФ в украинскую экономику могут быть недостаточно защищены от политических рисков.
"Вот есть у меня ощущение, - говорит Максим Калашников, - что из "вашингтонского обкома" пришла команда любой ценой спасти от краха самостийную Украину".

Если завтра война - советская песня, в клипе фотографии снайперов, воевавших в годы Великой Отечественной Войны.
Какими красивыми были наши бабушки!

“В боренье падший невредим;
Врагов мы в прахе не топтали...”
А.С. Пушкин, “Бородинская годовщина”

В начале XVII века в противостоянии с Русью Польша добилась максимального успеха, сажая в Кремле своих ставленников. Но к середине XVIII века Речь Посполитая, игравшая некогда столь заметную роль в европейской политике, стала всё больше зависеть от России. Причиной подобного положения была внутренняя неустроенность польского государства, бесконечные раздоры магнатов и шляхты, что приводило к ослаблению польской военной силы.

Эту особенность хорошо охарактеризовал в 1770 году Ф.И. Дмитриев-Мамонов:
"Нестройны Поляки суть смеха всем пример,
Худой порядок их без всяких уже мер.
Всяк хочет быть главой, военных дел не зная,
И гибнут, брата брат безумно убивая…"

Борьба различных шляхетских группировок, не позволявшая дать отпор притязаниям Австрии и Пруссии, привела Польшу к разделам 1772 и 1793 годов, в которых активное участие приняла и Россия, включившая в состав Империи земли Малой и Белой Руси. Ответом поляков стало восстание 1794 года под руководством Т. Костюшко.

Восстание началось неслыханной по жестокости резнёй. В четверг на Страстной Неделе 1794 года в Варшаве заговорщики набросились внезапно на отряды русских солдат, расставленные по городу далеко один от другого. В одной церкви перебито было 500 солдат, подходивших безоружными ко Святому Причастию. Толпа захватывала всех, кто был в русском мундире, и забивала насмерть. Королевские войска приняли участие в избиении русского гарнизона. Почти одновременно с Варшавой восстание вспыхнуло и в столице Литвы – Вильне. В Пасхальную ночь заговорщики бросились на квартиры русских офицеров и многих перебили.

Военные способности Т. Костюшко и воодушевление восставших доставили полякам на первых порах несколько успехов в стычках с небольшими русскими отрядами. В сентябре Императрица Екатерина II, недовольная нерешительными действиями русских генералов, направила в Польшу А.В. Суворова, сказав при этом: “Я посылаю в Польшу две армии: одну армию, а другую – Суворова”.

Нанеся поражения польским войскам при Кобрине, Крупчице, Бресте и Кобылке, Суворов приблизился к укреплённому предместью Варшавы – Праге, защищаемой 30-ти тысячным войском и 104 пушками. Накануне штурма в диспозиции полководец особо подчеркнул: “В дома не забегать; неприятеля, просящего пощады, щадить; безоружных не убивать; с бабами не воевать; малолетков не трогать”. 24 октября на рассвете начался штурм. Польские войска защищались отчаянно, но в три часа дня Прага была взята. Опасаясь, что разгорячённые боем и подогреваемые мыслью о мести за истребление русских гарнизонов солдаты ворвутся в Варшаву, Суворов приказал сжечь мост, соединявший столицу с её предместьем.

29 октября полководец вступил в столицу и отправил Императрице реляцию из трёх слов: “Ура! Варшава наша!”.
Екатерина II ответила победителю также тремя словами: “Ура! Фельдмаршал Суворов!”, пожаловав ему высший воинский чин “вне очереди”. Вся кампания была окончена Суворовым в 40 дней.

Под впечатлением успехов русского оружия Г.Р. Державин написал “Песнь Ея Императорскому Величеству Екатерине II на победы Графа Суворова-Рымникского 1794 года”, в которой содержались знаменитые строки:
“И славы гром,
Как шум морей, как гул воздушных споров
Из дола в дол, с холма на холм,
Из дебри в дебрь, от рода в род
Прокатится, пройдёт,
Промчася прозвучит
И в вечность возвестит
Кто был Суворов!”
А.В. Суворов откликнулся своими стихами:
“Царица, севером владея,
Предписывает всем закон;
В деснице жезл судьбы имея,
Вращает сферу без препон.
Она светила возжигает,
Она и меркнуть им велит;
Чрез громы гнев свой возвещает,
Чрез тихость благость всем явит...”

Верный принципу “Не меньше оружия поражать противника человеколюбием”, Суворов демонстрировал уважительное отношение к польскому королю, освобождал под честное слово пленных, чем снискал любовь горожан. Варшавский магистрат поднёс полководцу табакерку с лаврами из бриллиантов и надписью “Варшава своему избавителю, дня 4 ноября 1794”. Говоря об отношении местного населения к русским, Суворов писал: “Всё предано забвению. В беседах обращаемся как друзья и братья. Немцев не любят. Нас обожают”.

Последовавший в 1795 году очередной раздел польских земель ликвидировал польское государство.

Польская шляхта возложила надежду на возрождение страны на революционную Францию. В 1799 году Польские легионы сражались в Италии; в 1807 году Наполеон создал герцогство Варшавское; в 1812 году составленный из поляков 5-й корпус Великой армии вступил в Москву. Однако падение Наполеона привело к новому изменению статуса Польши.
По решению Венского конгресса в 1815 году Россия присоединила довольно обширную территорию, образовав на ней Царство (Королевство) Польское, получившее Конституцию 1815 года. Фактически Царство Польское представляло собой независимое государство, связанное с Россией лишь личной унией. Польша сохраняла выборный Сейм, своё правительство, армию, национальную денежную единицу; польский язык по-прежнему носил статус государственного. Важнейшие правительственные должности занимались поляками.
Наместником Царства Польского стал Великий Князь Константин Павлович, ради любви к польской графине Иоанне Грудзинской отказавшийся от прав на Российский престол в пользу младшего брата – будущего Императора Николая I.

Однако шляхта желала не просто польского государства, а восстановления Речи Посполитой в границах 1772 года, то есть присоединения украинских и белорусских земель. Июльская революция 1830 года во Франции породила новые надежды польских “патриотов”.
17 ноября 1830 года толпа заговорщиков ворвалась в Бельведерский дворец – варшавскую резиденцию Наместника и учинила там погром. В тот же день в Варшаве начался мятеж, во главе которого стояло тайное шляхетское офицерское общество. Многие русские генералы и офицеры, находившиеся в Варшаве, были убиты, столица перешла в руки мятежников. Через несколько дней все русские войска оставили Царство Польское.

В январе 1831 года русская армия под предводительством генерал-фельдмаршала И.И. Дибича-Забалканского вошла в пределы Польши. Военные действия велись с переменным успехом, победы русских при Грохове и Остроленке не привели к подавлению мятежа.

4 июня 1831 года вместо умершего И.И. Дибича главнокомандующим войсками в Польше был назначен И.Ф. Паскевич-Эриванский. Отправляясь к театру войны, граф просил “не судить о его действиях прежде трёх месяцев”. Паскевич решил прежде всего уничтожить главные силы противника. Армия двинулась на Варшаву и 20 июля заняла Лович в 12-ти километрах от польской столицы.

Как только прибыло подкрепление, Паскевич решил взять Варшаву штурмом. Перед этим мятежникам был предъявлен ультиматум, который они отвергли. Сражение началось 25 августа. При объезде передовых линий фельдмаршал был тяжело контужен, но оставался в строю. К вечеру все укрепления были взяты, а 26 августа, в день 19-й годовщины Бородинского сражения польская столица пала.

“Варшава у ног Вашего Императорского Величества”, - докладывал Паскевич Императору Николаю I, посылая своё донесение в Петербург с внуком Суворова. Наградой покорителю Польши стало Княжеское достоинство Российской Империи с названием “Варшавского” и титулом “Светлейшего”. Результатом подавления мятежа стало существенное сокращение польской автономии. 26 февраля 1832 года был Высочайше утверждён “Органический статут”, согласно которому Польское Царство объявлялось частью России, упразднились Сейм и польское войско.
Старое административное деление на воеводства было заменено делением на губернии. Фактически это означало принятие курса на превращение Царства Польского в русскую провинцию - на польские территории распространялись действовавшие во всей России монетная система, система мер и весов.

После этого Паскевич по воле Николая I назначен был управлять Царством Польским, причём не просто командовал войсками, размещёнными на его землях, а и совмещал эти обязанности с должностью наместника.

Без малого четверть века Паскевич уверенно управлял Польшей, своеобразно наставляя поляков: “Пора более уважать не законную власть, но русский мундир и зелёный цвет его”. В Польше строились крепости, укреплялась военная мощь, но насильственной русификации и неоправданной жестокости Иван Фёдорович старался избегать.

Подавление мятежа было с одобрением встречено многими выдающимися деятелями русской культуры.
1 июля 1831 года Пушкин писал: “Для нас мятеж Польши есть дело семейственное, старинная, наследственная распря, мы не можем судить её по впечатлениям европейским, каков бы ни был впрочем, наш образ мыслей…”.
Своё отношение к усмирению Польши великий поэт выразил в стихах “Клеветникам России”, “Бородинская годовщина”.
П.Я. Чаадаев, прочитав стихи Пушкина, писал ему 18 сентября 1831 года: “Вот вы, наконец, национальный поэт; вы, наконец, нашли ваше призвание. Я не могу передать вам удовлетворение, которое вы дали мне испытать. Мне хочется сказать вам: вот, наконец, явился Дант”.

Не прерывавшаяся с 1831 года деятельность польской эмиграции держала всё Царство Польское в постоянном напряжении. Новый всплеск антироссийских настроений на землях бывшей Речи Посполитой пришёлся на время Великих реформ, проводившихся в царствование Александра II, и был связан, не только с требованиями аграрных преобразований, демократизации и независимости, но и со стремлением шляхты сохранить свои феодальные права. В январе 1863 года новый мятеж начался, как обычно, нападением на русские гарнизоны.

1 марта 1863 года Император Александр II объявил Указ, согласно которому в Виленской, Ковенской, Гродненской, Минской губерниях и в четырех уездах Витебской губернии начинался немедленный выкуп крестьянских угодий при содействии правительства. Вскоре это распространилось и на другие губернии Царства Польского. Подавляющее большинство крестьян, вследствие этого, оставалось в стороне от вооружённой борьбы, а многие помогали русским войскам.

1 мая 1863 года генерал-губернатором семи губерний (Виленской, Ковенской, Августовской, Витебской, Минской, Могилевской и Гродненской) был назначен М.Н. Муравьёв. В условиях мятежа он действовал быстро и решительно: уже к осени разгромил основные отряды мятежников, а к весне 1864 года усмирение края было завершено.

Вооружённый мятеж потребовал от администрации М.Н. Муравьёва на первом этапе её деятельности (с мая 1863 по апрель1864 года) активного применения “военно-полицейских” методов управления. Но, при этом, всего подверглось наказанию менее 1/5 участников мятежа.

Второй этап (с апреля 1864 по март 1865 года) стал временем разработки и реализации проекта интеграции региона в состав Российской Империи. М.Н. Муравьёв провёл в нём настоящую аграрную революцию, отменив выполнение крестьянами феодальных повинностей.
Батраки и безземельные крестьяне стали наделяться землёй, конфискованной у участвовавших в мятеже помещиков. Муравьёв начал создавать православные школы и открыл доступ местным православным уроженцам ко всем должностям.

Российские либералы обвиняли Муравьёва одновременно и в подавлении свободы польского народа и в разгроме польского помещичьего класса. Внук А.В. Суворова называл Муравьёва “людоедом”, что вызвало язвительную отповедь Ф.И. Тютчева в стихотворении “Его сиятельству А.А. Суворову”:
“Гуманный внук воинственного деда,
Простите нам, наш симпатичный князь,
Что русского честим мы людоеда,
Мы, русские, Европы не спросясь!..
Как извинить пред вами эту смелость?
Как оправдать сочувствие к тому,
Кто отстоял и спас России целость,
Всем жертвуя призванью своему…”

1 мая 1865 года, по завершении своей миссии, М.Н. Муравьёв был уволен с поста губернатора и пожалован титулом графа Виленского. Положительные последствия его государственной деятельности в полной мере сказались спустя десятилетия. На смерть графа, последовавшую в 1866 году, Ф.И. Тютчев откликнулся эпитафией:
“На гробовой его покров
Мы, вместо всех венков, кладём слова простые:
Не много было б у него врагов,
Когда бы не твои, Россия”.

Талантливый поэт князь П.А. Вяземский так оценил в стихах действия М.Н. Муравьёва:
“Он жертвовал собой в минуту, где Россия
Потрясена была злодействами врагов;
Он подавил мятеж; дела его благие.
Дай Бог, побольше нам таких, как он, голов!”

За столетия русско-польских контактов у двух народов накопилось немало взаимных претензий. XX век добавил к ним новые... Однако исторически два славянских государства являются ближайшими соседями и, какие бы тени не омрачали их прошлое, как написал Станислав Куняев в книге “Шляхта и мы” (Москва, 2005 г.): “…будем жить там, где нам судил Господь”.

источник

Думаю, что очень удивит читателей сообщение о том, что сербы - это русские, и они же - инды (винды, венеды, энеты). И окажется, что украинцев как нации никогда не было.

То, что сербов, чехов, словаков и других славян не считают русскими - это ошибка историков, дипломатов и руководителей славянских государств. Это то, что позволяет отдельным объединениям славян замкнуться в себе, пренебрежительно отнестись к другим славянам, чья территория иначе называется, не вести никакой борьбы в защиту славянских территорий от нападавших врагов.
Примером может служить Сербия, когда международный бандит Клинтон приказал НАТО бомбить Сербию, тут Россия, Польша, Чехия, Украина и другие славянские территориальные объединения остались безучастными к борьбе сербов за свой суверенитет, и наоборот, своим бездействием усиленно помогли натовцам унизить и оскорбить Сербию.

Славяне в Европе сегодня - самая оскорбленная нация, имеющая при этом самую богатейшую историю, которую мы плохо знаем и которую постоянно искажают прогерманские и проеврейские историки. Может, когда-нибудь историки, у которых историческая память сработает в пользу славян, создадут общую “Славянскую историю”, а дипломаты разовьют такую кипучую деятельность по объединению всех славян, что будет создано единое могучее славянское государство. Мы не задумываемся над многими вопросами своей собственной истории и проигрываем в идеологических вопросах откровенным врагам славян.

Славянам, их идеологическому ядру неплохо бы уже сейчас продумать вопросы разработки своей общей Славянской Конституции, которая могла бы быть путеводной звездой для создания единой Славянской Родины. Нам, славянам, необходимо оградить себя от той предательской мазеповской пятой колонны, воспитать среди славян доверие друг к другу, где бы славянин не находился. Хотя это сложно, но возможно.
Нужно, чтобы славянин, живущий за пределами славянских территорий, знал, что его настоящая Родина - не США или Бразилия, что он имеет право служить в Вооруженных Силах Славянской Родины. А если славянин, вступил в армию страны, воюющей со славянами, то он, попадая в плен к славянам, подлежал бы славянскому суду и наказывался как изменник Родины. И тогда бы не было такого положения, какое создалось в Сербии.

Кто же такие сербы?

Ответ на этот вопрос не простой. В материалах истори
ческих сербов иногда называют “савары”. Савары-сербы в древние времена жили в бассейне реки Камы. Камы названа так в честь индийского божества любви и желания. Здесь, у Камы, севернее и южнее нее встречаются гидронимы с основой “инд”, а также реки, названные в честь индийских богов. Исследователей это наводит на мысль, что жители эти - савары-инды (индусы).

“Нижегородский летописец” (работа А.С.Гацисского. Нижний Новгород, 1886 г.) говорит, что на территории Нижегородской земли есть реки Индия Великая и Индия малая. В Кинешемском районе Ивановской области есть до сих пор река Индовка, а в Кировской области в реку Уртму впадает река Большой Инд, там же имеется и река Индоморка. И еще, на древней территории саваров-сербов в Гороховецком районе Владимирской области есть река Индрус, которая впадает в Оку.

Индрус - вот то имя нашей древней нации, к которой принадлежали жившие здесь сербы-савары, это и наше настоящее имя. Мы принадлежим к индам и русам. Севернее Камы тянутся гидронимы и топонимы в честь индийских богов. Река Шарья в Костромской области названа в честь четвертого сына царя бога Ману. Там же есть населенный пункт. Марутино. Маруту - это царь Солнечной династии. Есть реки Шача, Вача, Ида - такие же названия есть и на Украине, в бассейне Днепра. Это имена из индийской мифологии. Жену царя Индры именовали Индрасена (два слова: Инд, расена). На пространстве, где есть реки с основой “инд”, есть и реки с основой “рус” (“рас”, “рос”). Это там, где жили савары-сербы, севернее, южнее и западнее Камы.

В Азиатской Индии и теперь еще имеется племя с именем савары.
“А при заливе Индийском жили савары”, - говорится в “Кратком руководстве к древней географии” архивариуса Ивана Стафенгагена (СПб, 1788 г., стр. 241).

От самого Урала тянутся названия, которые можно считать индийскими. Южная часть Уральских гор до сих пор зовется Индерскими горами. Горы Уральские болгары называли по-восточному Урусь, которые изменили на Урал (“Отечественные записки” Учено-исторический журнал, изд. Андреем Краевским, 1841 г., том 18, №9.VII, стр. 5).

Савары жили в бассейне Днепра и Роси. Просматривая как-то книгу “Переяславская земля” (Н.Коринный, “Наукова думка”, К., 1992 г.) я обратил внимание на карту, где обозначено племя северян. Северяне на карте названы саварой, т.е. савары. Становится понятным, почему на притоке Днепра Роси есть населенный пункт Саварка. В Рось же впадает маленькая река Кинд, т.е. Синд или Инд у села Синица. Днепр же в древности назывался Синдху (по “Ригведе”). Днепр называет Индом и автор ряда книг по археологии Ю.А.Шилов. В его книге “Космические тайны курганов! (Москва, 1990 г.) Днепр называется Синдом и Индом.

В бассейне Роси (по “Ригведе” - Раса) протекают реки Гопчица, Кази, Живка, Криштовиха, Жигалка. Ни один “украинец” в этой местности не знает, что значат эти названия.

Гопчица - от санскритского “гоп”(пастух). Украинское слово “гопак” обозначает “пляска пастухов”.

Кази - от названия индийского племени кази. Это племя упоминается в “Ригведе” и в мифах о Троянской войне. Это племенное имя долго упоминалось в Сербии как Тевбелийская Кази.

Живка названа в честь индийской богини Криштовиха. “Кришти” - крошить, обрабатывать землю. Отсюда и слово “крестьянин”.
“Жигалка” в переводе с сербского - муха.

В княжение русского князя Игоря (середина X века) Киев назывался Самватом (Ольгерд Вильчинский. История Руси. Вильно, 1908 г., стр. 27). “Самват” переводится с санскритского как “астролог”, т.е. гадатель по звездам. Значит, на этой территории жили самваты, гадатели по звездам. Их еще называли “кави”, что значит - ученые. Они были отмечены в истории как жители Киева. Упоминаются кави как жрецы в древнеиранском писании “Авесте”.
В Подунавье до настоящего времени существует город Самватей, а недалеко от него - город Савария. Все это находилось на территории индов (венетов) в I в. н.э. Это значит, что и на Роси, впадающей в Днепр, и в Подунавье жил один и тот же народ.
Замечу также, что там, где жили сербы, было и название Киев. Похоже, что название столицы Киевской Руси происходит от сербского слова “кiaja”, что значит - “занимающийся скотоводством”. В древности иметь большие стада скота и пасти его не было зазорным. Очевидно, князь Кий (Кiй) имел много скота и скот этот выпасался на горах, носящих имя Кия.
Я утверждаю это, в отличие от многих так называемых “украиноведов”, считающих слово “Киев” нерусским, тюркским, гуннским, готским или еще бог знает откуда произошедшим.

Южнее названных мест также жили сербы-инды.
Внимательно читая мифы древней Греции, нахожу, что берега Северного Причерноморья посетили Аполлон, Дионис,
Нин, Геракл и другие персонажи мифов. В мифах сообщается о походах на реку Танаис (Дон) этих богов-царей, причем место у реки Танаис называлось Индией. Историки не обратили внимания на то, что Индийское царство в мифах занимает довольно обширную территорию. В V в. до н.э. Геродот писал, что скифы пересекают Киммерийский (Керченский) пролив и ездят на телегах в Индию (Геродот, кн.4). Есть реки, которые напоминают нам об этой Индии. Река Индыл впадает в Сиваш (Кировский район Крымской области). Есть реки Куру-Индыл и Мокрый Индыл. Вот три Инда в Крыму.

А поскольку мы - индрусы, то поищем имя русов на полуострове Крым. Пространство на западном берегу Крыма от озера Тарпанчского до озера Евпаторийского называлось Вараегия. Место, немного выше Евпаторийского озера в этой Вараегии называлось Россофар. Место, немного ниже того же озера, при маленьком озере Камышлы, именовали Россоса. Где-то в Крыму был город Русия и море рядом именовалось Русским. Об этом сообщали авторы исторических и географических материалов Масуди, Димешки, Ибн-эль-Варди, Едриси, Магреби. Как видим, имя русов в Крыму есть. Русские были постоянными жителями Крыма. Завоевывали Крым в разное время готы, гунны, татары, турки. Претендовать на полуостров Крым не имеет права никто, кроме русских.
Русским нельзя забывать того, что враг, поселившийся на русской территории, или военным путем захвативший ее когда-то, при первой возможности будет нападать на русских и порочить имя Русское.
В начале XX века на Таманском полуострове было найдено каменное надгробие, на котором было высечено женское имя Индия. Ученые отнесли находку к V в до н.э. У Плиния упоминается река Синдица на таманском полуострове.

Историк Харес Митпленский, современник Александра Македонского, называет индийское племя маратов, живших “по ту сторону Танаиса” и их царя Омарата. Танаис - это река Дон. У индов (синдов) в V в до н.э. был город Синд на берегу моря. Во II веке н.э. синдами Причерноморья правил царь Гекатей.
Иоанн Златоуст (IV в н.э.) говорит об индах Черноморских, которые уже в его время имели Слово Божие на собственном языке. В “Парижской рукописи” Евсевия (340 г.) Индия на Черном море упоминается как христианская Иофетова провинция.
Поскольку в Причерноморье инды были постоянными жителями. то и Черное море называлось Индийским.

Гай Валерий Катулл (87 - 54 гг. до н.э.) был в 57 г. до н.э. в Вифинии (Малая Азия) и в своих стихах назвал море Индийским, а индов - “дивными”. При Апостоле Андрее в I в. н.э. море уже называлось Русским. Один и тот же народ, получается, был и индами и русами. За 100 лет, от Катулла до Апостола Андрея, передвижений не произошло. Азовское море арабы тоже называли Русским. Аполлоний Родосский (III в. до н.э.) эту страну у Черного моря (Понта) называет Сербонида (“Александрийская поэзия”. Перевод с древнегреческого. М., 1972 г., стр. 212). Сербы еще называются сорабами (сорбами). Древнее место жительства сорабов (по Плинию) отмечено у моря Меотиса (Азовское море) (“Историография початия имене, славы и расширения народа славянского” Мавроубин, СПб, 1772 г., стр. 56).
В устье Танаиса (Дона) по правому берегу находилось селение Росси. Танаис при устье именовался Русской рекой (Е.Голубинский “История русской церкви” т.1, Москва, 1901 г., стр. 42-43). Оба Росси это был город Танаис. Танаис - слово индийское и означает “дочь”. Здесь когда-то жили амазонки.

В 14 г. до Р.Х. с огромной еврейской ордой вторгся в Северное Причерноморье царь Ирод (в будущем - гонитель Христа, убивавший младенцев), который разрушил г.Танаис.

Русские ли сербы? Ладвок Жан Батист в “Словаре географическом” записал: “Расцианы народы сербские и славянские” (ч.4, СПб, 1791 г., стр. 205). Мавроубин в своей “Историографии” пояснил: “Русы или расы”.

Россами или Расцами называл все племена славян Георги в “Описании всех обитающих в российском государстве народов” (ч.4, СПб, 1799 г., стр.75).

Древние этруски тоже были расами (расенами), т.е. русскими.
Рус (рас, рос) значит “красный”, т.е. русские были “красные” или красивые люди. Русы, росы, расы. Страна же наша Русь, Русия, Расия (Рассия), Росия (Россия). Мы не росияне, мы росы (россы), руссы (русы, русские, руские), расы (рассы, рассены). В народных песнях довольно часто Россия именовалась “Рассея” или “Расея”. В песне времен Отечественной войны 1812 г., когда Расейский Молодец разбил войска захватчиков-французов “Платов в “гостях” у французов” пелось:
“Ты Рассея, ты Рассея,
Ты Рассейская земля”.
(Б.Путилов “Исторические песни на Тереке”. Грозный, 1948 г., стр. 82,83). В другой песне, времен Крымской войны 1853-1854 гг. пелось о том, что “турки пьяны напивалися, во хмелюшке похвалялися: “Мы Расеюшку наскрозь пройдем”. Не прошли. И на будущее надо помнить тоже, не пройдут в Расеюшку, если мы, Расейские Молодцы, не забудем о бдительности.

Сербонида была Расией, Русью. Сербы - расы, русы, росы, они же и инды - в Причерноморье были коренными жителями. Нашествие различных диких народов, безусловно, не прошло для индрусов без последствий. Самый крупный удар по Сербониде-Индии-Руси-Расии нанесли татары в XIII веке. Тогда был захвачен и Крым. Память о Сербониде и сербах (сорбах) осталась в прошлом. Русские примирились с тем, что их жизненное пространство занято татарами и никогда не вспоминали о бывшем древнем месте проживания.

И.В.Сталин распорядился после великой Отечественной войны выселить татар из Крыма за многочисленные изменнические действия во время войны. Татары не вернулись в Монголию, где из настоящая родина, а продолжали считать Крым своей “родиной”. США встали на сторону татар и разработали теорию о “репрессированных народах”. Но ведь в XIII веке татары репрессировали русских, так было, но “сердобольные” США однако, об этом молчат.

Территория Украины полна названий с началом “рас”, “рос” и “рус”.
В 1804 г. в “Указателе дорог Российской империи” (ч.I) под №350 обозначено село Расия в Могилевской губернии. В бассейне рек Роси и Днепра есть река Расава и село Расава на этой реке. Оно именовалось по разному: Расава, Русава, Росава. В Киевской губернии были селения Расова Сечь и Раска. Некоторые авторы утверждают, что в верховьях Дона есть река Раса. (А.Богданович “Язык земли”. Верхне-Волжское книжное издательство, Ярославль, 1966 г., стр.87).

На Украине сербских названий много. На западе Украины, как раз в тех местах, где особо пекутся об “особенностях” и “лучших качествах” украинцев, где процветает антиславянизм, там есть река Сербин, между реками Полянской и Рокитной в бассейне Днестра. Село Сербичаны есть в Черновицкой области, село Сербы есть в Одесской области, на реке Белуге. В Хмельницком районе Винницкой области есть село Сербановка и село Сербиновцы, недалеко от реки Думки, в той же области.
В Могилевском уезде Подольской губернии в 1865-1866 гг. в списках населенных мест значилось село Сербы.
Сербы в древности были сильным племенем. Мусульманский писатель Абуль Хасан ибн Хуссейн (Аль Масуди) в середине X века писал о могуществе племени сарбин: “Это славянское племя грозно”.

Сербы в XVIII веке в Российской империи жили между Доном и Днепром. В основном здесь уже были сербы из соседних славянских земель. Они - основатели Славяносербии и Новой Сербии на Правобережной Украине (1752-1764 гг.). Сербы охотно шли в войска России. На Дону же сербы были организованы в войсковые структуры. В войне России против Пруссии (1756-1762 гг.) участвовал Сербский гусарский полк. Сербы везде играли среди славян заметную роль. Были сербы, были инды, были русы, но украинцев и в помине не было в древней истории.

В связи с тем, что сербы - это русские, то надо бы украинскому руководству не предавать интересов Сербии, а всемерно идти на сближение с сербами и защищать их, освобождая сербские, т.е. территории Руси, занятые германцами, турками и другими захватчиками. Пока же не лучшие качества горе-руководителей берут верх, им не до патриотизма.

Огромную территорию занимали расы-сербы на западе Европы. На территории Пиренейского полуострова, там, где жили инды-венеты-энеты, имеются названия, напоминающие о сербах (сорбах)-русах. Город Росас на берегу Лионского залива. Река Сорба, впадающая в Энарес. Имеется город Сорбос. Все эти названия - рядом с Мадридом. Во Франции есть река Индр, а на юге страны есть обширная область Руссильон. Область, где находятся города Ним и Оранж, называлась в X-XI веках Славянским краем. Об этом говорится в знаменитой “Песне о Роланде”. Галльская Германия состояла в древности из областей Южная Расия и Западная Расия (А.Вельтман. “Индо-германы или Сайваны”. Москва, 1856 г., стр.93).

Некоторые церковные грамоты в Германии говорят о том, что территория в бассейне реки Лабы, там где находятся города Гамбург, Любек, Рацебург и Берлин, называлась Русия. Так, грамота епископа Любецкого Петра I, епископа Иоанна в 1385 году сообщала о перенесении Любецкой церкви в Русию. Город Рацебург много раз назван Рассебург. (Ф.Митрошкин “Историко-критические исследования о русах и славянах” СПб, 1842 г., стр.27,28,50). Эта территория называлась также Рустрингией. До завоевания этой территории германцами здесь жил один и тот же народ. Страна называлась Виндия, в сагах - Винландия. Помпоний Мела писал об индах на Балтийском море, а Плиний - об Индии там, где сейчас находится Германия.

Территория Виндии-Индии-Русии-Расии называлась также Сербадия. Сербы (сорбы, сорабы) занимали всю территорию современной Германии. Сербы являются основателями многих крупных городов, в т.ч. и города Дрождяны (нынешний Дрезден) (“Чтения в императорском обществе истории и древностей российских” кн.2, Москва, 1866 г.). Именно на этой территории Сербадии-Виндии-Индии-Русии-Расии Баварский Географ насчитал 4000 славянских названий.

А.Риттих в книге “Славянский мир” (Варшава, 1885 г.)
называет села Туров, Квасов, Тряпков, Бернов, Буков, Зелов, Лосев, Линдов, Старков, Щадов и другие. Многие русские названия немцы переименовали.
Так г.Девин стал Магдебургом, Межибор - Мерзебургом, Дрождяны - Дрезденом. Деревня Берлин (от слова “берлий” - медведь, отсюда и “берлога”) впоследствии стала столицей Германии. Этот город не раз отвоевывался у германцев и тут же им возвращался. И как ни парадоксально, германцы не себя считают завоевателями, а славян, у которых они отняли землю, и которых они называют шовинистами и завоевателями. Наша история полна войн и сражений. Русские проходили всю Европу, но все эти походы не были завоевательскими.
Германцы же, захватив славянскую территорию, согнали славян с их земель, оставшихся онемечили. А вот русские поступали наоборот.
Русские солдаты в великом множестве гибли в битвах за свои территории, а ничтожества, которые руководили нашим государством, отдавали победу побежденному. Так произошло после упорной Семилетней войны (1756-1762гг.), когда ничтожество Петр III отдал Пруссию Фридриху II.
Произошел такой же “курьез” и после Великой Отечественной войны 1941-1945 гг., когда ничтожество с чертовой отметиной Горбачев отдал отвоеванные территории германцам. А это ведь древняя Русская земля.

Сербы-русы-расы вели упорную борьбу за свои территории, но вся беда в том, что враги находили у сербов слабости и умело их разъединяли. В “Историографии” Мавроубина говорится о какой-то большой битве сорабов близ города Лухты (Британия) с каким-то племенем. Сорабы имели войско в 53 тысячи воинов. Правил славянами сорабами Звездодрага. Сорабы воевали также с Карлом Великим, который “победил их со смертью Маледоха-государя и в лето 804”.

Сорабы, сербы упоминаются в старофранцузской “Песне о Роланде”. Они воевали против Карла Великого в Испании на стороне арабов.
Сорабы-сербы - это были русы, ибо других народов с этим именем в Европе не было. профессор Крузе приводит имена, напоминающие Русь во времена Карла Великого: “В южной стороне, очищенной Карлом Великим от Росен на западном берегу Западного моря Росель” (“Изследования, замечания и лекции М.Погодина о Русской истории” т.II, Москва, 1848 г., стр. 159).
Росель - это Русское море, теперь оно называется Северным (омывает берега Британии, Ютландии и Скандинавии). В “Сказаниях” Ринальда Британского в I книге Британской летописи зовется морем Энедийским (Мавроубин “Историография...” стр. 5,6,10,12).

Вся Европа от Урала до Атлантики была Русской. В “Истории разных славянских народов Болгар, Хорватов и Сербов” архимандрита Иоанна Раича (СПб, 1795 г.) называется “страна в Европе Енета или Венеда”. Это там, где расположена Сербадия. Арабские источники именовали Балтийское море Славянским или Русским (“Славяне и скандинавы” Под ред. Е.Мельниковой М., “Прогресс”, 1986 г., стр.10). Это море называлось еще Венедским, а у Квинта Горация Фланка оно называлось Индийское. В “Посланиях” (кн.I.6) Фланка говорилось, что моря “индусов так богатят”.

В Британии, где две реки с названием дон, есть очень обширная область Россия в северной Шотландии (Ладвок Жан Батист “Словарь географический” ч.4, СПб, 1791 г., стр.278). В Британии жили славяне вильты, венеды. Вся западная Русь была захвачена германскими племенами. Но и в этой обстановке сербы-русы хотели бы быть вместе с восточными русами. Так, в Саксонии лужицкий серб Бранцель поднес русскому царю Петру I свой перевод Библии и приложил записку, в которой указывает на родство славян с русскими и на потребность теснейшего их сближения.

Сейчас, когда всякие “цивилизаторы” говорят о репрессированных народах, весь мир увидел, как репрессируют русских сербов. И то, что Клинтон приказал бомбить нашу Русскую Землю Сербию, и не считает это за репрессии, еще раз подтвердило, что Русских хотят уничтожить совсем. Клинтон должен предстать перед Славянским Судом за свои злодеяния, а суд такой необходимо создать.
Клинтон и его помощники натовские генералы должны предстать перед Судом за уничтожение Русского населения - сербов. За репрессии должны отвечать и те руководители стран, которые приняли участие в агрессии против русских сербов. За измену Русскому народу должны нести ответственность Ельцин, Кучма и их сподвижники. Нам надо объединяться против врагов, которые активно борются против единения славян.

В 1862 году один из русских деятелей Михаил Бакунин очень хорошо сказал: “Мы будем стремиться вместе со всеми племенами славянскими к осуществлению заветной славянской мечты к созданию великой и вольной федерации всеславянской... чтобы существовала единая неразрывная общеславянская сила”.

источник

«Мы на самом деле происходим от Русских, от восточных славян.
И мы не стыдимся этого, в отличие от других славянских народов, которые отреклись от своего происхождения.
И даже согласились противостоять России. И стать неприятелями России.
Мы не стали, мы их союзники. Мы Малые Русские на Балканах …»
Доктор Воислав Шешель

Россиянка Ксения Сухинова одержала убедительную победу в финале конкурса «Мисс Мира», который состоялся в Йоханнесбурге.
Мы - в боксе, вы - в красоте. ВПЕРЕД!!!