Сергей Вербицкий,
08-09-2027 13:56
(ссылка)
О СООБЩЕСТВЕ.
ЭТО СООБЩЕСТВО _ НЕ ДЛЯ ТЕХ, КТО ХОЧЕТ ВЕСТИ СЕБЯ КАК В БУЙНОМ ОТДЕЛЕНИИ. ЗДЕСЬ РАССМАТРИВАЮТСЯ ПРОБЛЕМЫ НАШЕЙ ДУШИ, МЕТОДЫ ИХ РЕШЕНИЯ, ДУШЕВНАЯ БОЛЬ И СПОСОБЫ ЕЁ ИСЦЕЛЕНИЯ. ВСЕ, КОМУ ЕСТЬ ЧТО СКАЗАТЬ ПО ЭТОЙ ТЕМЕ, ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ!
Только не советую размещать здесь материалы рекламного характера, пиариться без подвязки к теме и т.д. Оставляю за собой право удалить любое сообщение не по теме.
И ЕЩЁ ОДНА МАЛЕНЬКАЯ ПРОСЬБА: ПОБОЛЬШЕ КОНСТРУКТИВА! В СООБЩЕСТВЕ ДОПУСКАЮТСЯ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ПО ТЕМЕ, НО ЭТО ВСЁ ЖЕ НЕ ЛИТЕРАТУРНЫЙ КЛУБ. К АВТОРАМ ПРОСЬБА ЧЁТЧЕ И ЯСНЕЕ ГОВОРИТЬ О ТОМ, О ЧЁМ ВЫ, СОБСТВЕННО, ХОТИТЕ СКАЗАТЬ.
Например, предлагается следующий алгоритм: из произведения должно быть понятно:
1). Сама проблема, как таковая. Не обязательно, конечно, формулировать проблему "в лоб", но желательно создать у читателя чёткое представление, о чём идёт речь - в рамках темы сообщества.
2). Причины возникновения данной проблемы, а главное, как можно было не допустить её возникновения. С психологическими проблемами дела обстоят, как и с болезнями: их проще не допустить, чем потом решать.
3). Какие пути решения данной проблемы предлагает автор? Какой из этих путей он считает оптимальным? Художественные произведения должны, по идее, приносить какую-то пользу читателям, иначе получается мексиканско-бразильское мыло, без малейшего конструктива, пережевывание того, что и так давно уже всем ясно.
Эта просьба совершенно не является обязательной к исполнению. Посты, ей не соответствующие, не будут подвергаться гонениям :-) Просто задачу сообщества я вижу прежде всего в поиске методов решения проблем нашей душевной жизни. Или их несоздавания.
Только не советую размещать здесь материалы рекламного характера, пиариться без подвязки к теме и т.д. Оставляю за собой право удалить любое сообщение не по теме.
И ЕЩЁ ОДНА МАЛЕНЬКАЯ ПРОСЬБА: ПОБОЛЬШЕ КОНСТРУКТИВА! В СООБЩЕСТВЕ ДОПУСКАЮТСЯ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ПО ТЕМЕ, НО ЭТО ВСЁ ЖЕ НЕ ЛИТЕРАТУРНЫЙ КЛУБ. К АВТОРАМ ПРОСЬБА ЧЁТЧЕ И ЯСНЕЕ ГОВОРИТЬ О ТОМ, О ЧЁМ ВЫ, СОБСТВЕННО, ХОТИТЕ СКАЗАТЬ.
Например, предлагается следующий алгоритм: из произведения должно быть понятно:
1). Сама проблема, как таковая. Не обязательно, конечно, формулировать проблему "в лоб", но желательно создать у читателя чёткое представление, о чём идёт речь - в рамках темы сообщества.
2). Причины возникновения данной проблемы, а главное, как можно было не допустить её возникновения. С психологическими проблемами дела обстоят, как и с болезнями: их проще не допустить, чем потом решать.
3). Какие пути решения данной проблемы предлагает автор? Какой из этих путей он считает оптимальным? Художественные произведения должны, по идее, приносить какую-то пользу читателям, иначе получается мексиканско-бразильское мыло, без малейшего конструктива, пережевывание того, что и так давно уже всем ясно.
Эта просьба совершенно не является обязательной к исполнению. Посты, ей не соответствующие, не будут подвергаться гонениям :-) Просто задачу сообщества я вижу прежде всего в поиске методов решения проблем нашей душевной жизни. Или их несоздавания.
настроение: Внимательное
Наталья Бузинская,
08-02-2012 16:40
(ссылка)
Надежда
...А вдруг и неплохо вот так -- в процессе обретения надежды?!.
Наталья Бузинская,
03-02-2012 01:40
(ссылка)
"...все, как ты, двуноги..."
Моё любимое стихотворение Б.Окуджавы. И, кажется, подходит для этой истории.
* * *
Мой мальчик, нанося обиды,
О чём заботятся враги?
Чтоб ты не выполз недобитым,
На их нарвавшись кулаки.
Мой мальчик, но -- верны и строги --
О чём заботятся друзья?
Чтоб не нашёл ты к ним дороги,
Свои тревоги пронося.
И всё-таки, людьми учёный,
Ещё задолго до седин,
Рванёшь рубаху обречённо,
Едва останешься один.
И вот тогда-то. одинокий,
Как в зоне вечной мерзлоты,
Поймёшь, что все, как ты, двуноги,
И все изранены, как ты.
Сергей Вербицкий,
27-06-2011 19:05
(ссылка)
Арн Ил Аарн!
Я не буду писать рецензию на "Отзвуки серебряного ветра" Иара Эльтерруса. Эта трилогия совершенно не нуждается в моих рецензиях. К тому же, таковые можно легко найти в Инете, например здесь: http://www.igorkalinin.com/windows.ru.html
Я сейчас о другом.
Сегодня, интереса ради, я набрал в поисковике три слова сабжа. Без особого удивления нашёл ссылки не только на саму трилогию. Как я и ожидал, есть люди, пытающиеся хоть как-то применить принципы Ордена к реальной жизни. Есть соответствующая группа ВКонтакте, есть некая группа в Питере, именующаяся Орденом. Не отстают и прибалты, и т.д. Совершенно адекватная реакция нормального человека, прочитавшего сие произведение. Респект и уважуха, ребята! (Эти четыре слова, собсно, суть всего поста).
Примкнуть к аарнам я бы, пожалуй, не решился. Грешен аз, зело грешен. Да и вообще старый циник и мизантроп. Хотя мизантропия моя во многом от того, что я не приемлю в жизни тех же аспектов, что и вы.
Вспоминается мне другая книга и другая история. Роберт Хайнлайн, "Чужой в чужой стране" (есть разные варианты перевода заголовка). В конце 50-х многие из тогдашней молодёжи прочитали эту книгу и решили: жить нужно именно так. Отринуть корысть, ханжество, спесь, властолюбие. Радоваться жизни, ибо жизнь нам затем и дана. Дошло до того, что даже в СССР мало было людей, особенно молодых, кто не знал бы, кто такие хиппи... Первые среди неформалов, они были на три головы выше пришедших потом панков, готов, рокеров, байкеров и иже с ними. Все эти последыши были жестокими. А хиппи жестокими не были... Книга Хайнлайна у них была настольной, практически новой Библией.
Мало кто из хиппи дожил до старости. Очень много соблазнов их подстерегало. Главный из них - знаменитый лозунг "Секс, наркотики, рок-н-ролл". Наслаждаться жизнью тоже нужно с умом, хиппи этого в основном так и не поняли...
Насколько серьёзно движение аарн? Пока не понял. Хотелось бы, чтобы это было всерьёз и надолго. Хотелось бы, чтобы это движение не натворило ошибок и глупостей. Хотелось бы, чтобы те, кто правит миром, используя свои инструменты, не свели всё на нет. Ведь подобное движение им невыгодно. А выгода в мирах пашу вместо Господа Бога - и в нашем тоже.
Хотелось бы...
Когда-то, в середине 80-х, когда началась перестройка и ещё непонятно было, куда гнёт Горбачёв, я тоже критиковал коммунистов. Но не справа, как это быстро входило в моду, а слева. За недостаточную коммунистичность. На мой тогдашний взгляд, не стоило зацикливаться на сугубо экономических проблемах. Нужно было приступать к тому, ради чего, как я полагал, всё и затевалось. Нужно развивать педагогику, психологию, чтобы воспитывать поколения людей, свободных от пережитков прошлого, людей, способных понимать и чувствовать друг друга. Так мне тогда казалось... И учёные проводили опыты, легко доказывающие, что эффективность таких вот сплочённых, спаянных коллективов просто таки шокирующая - так что и экономика только выиграла бы от подобного смещения акцентов...
Наивно? Конечно. Правители мира нас только разделяют, разобщают, превращают в дебилов при помощи СМИ и в первую очередь телевидения, разжигают корысть, лишая самого необходимого и демонстрируя, как живут "хозяева жизни"... И несть числа таким примерам. И люди, которые е хотят так жить - респект им и уважуха!
Я сейчас о другом.
Сегодня, интереса ради, я набрал в поисковике три слова сабжа. Без особого удивления нашёл ссылки не только на саму трилогию. Как я и ожидал, есть люди, пытающиеся хоть как-то применить принципы Ордена к реальной жизни. Есть соответствующая группа ВКонтакте, есть некая группа в Питере, именующаяся Орденом. Не отстают и прибалты, и т.д. Совершенно адекватная реакция нормального человека, прочитавшего сие произведение. Респект и уважуха, ребята! (Эти четыре слова, собсно, суть всего поста).
Примкнуть к аарнам я бы, пожалуй, не решился. Грешен аз, зело грешен. Да и вообще старый циник и мизантроп. Хотя мизантропия моя во многом от того, что я не приемлю в жизни тех же аспектов, что и вы.
Вспоминается мне другая книга и другая история. Роберт Хайнлайн, "Чужой в чужой стране" (есть разные варианты перевода заголовка). В конце 50-х многие из тогдашней молодёжи прочитали эту книгу и решили: жить нужно именно так. Отринуть корысть, ханжество, спесь, властолюбие. Радоваться жизни, ибо жизнь нам затем и дана. Дошло до того, что даже в СССР мало было людей, особенно молодых, кто не знал бы, кто такие хиппи... Первые среди неформалов, они были на три головы выше пришедших потом панков, готов, рокеров, байкеров и иже с ними. Все эти последыши были жестокими. А хиппи жестокими не были... Книга Хайнлайна у них была настольной, практически новой Библией.
Мало кто из хиппи дожил до старости. Очень много соблазнов их подстерегало. Главный из них - знаменитый лозунг "Секс, наркотики, рок-н-ролл". Наслаждаться жизнью тоже нужно с умом, хиппи этого в основном так и не поняли...
Насколько серьёзно движение аарн? Пока не понял. Хотелось бы, чтобы это было всерьёз и надолго. Хотелось бы, чтобы это движение не натворило ошибок и глупостей. Хотелось бы, чтобы те, кто правит миром, используя свои инструменты, не свели всё на нет. Ведь подобное движение им невыгодно. А выгода в мирах пашу вместо Господа Бога - и в нашем тоже.
Хотелось бы...
Когда-то, в середине 80-х, когда началась перестройка и ещё непонятно было, куда гнёт Горбачёв, я тоже критиковал коммунистов. Но не справа, как это быстро входило в моду, а слева. За недостаточную коммунистичность. На мой тогдашний взгляд, не стоило зацикливаться на сугубо экономических проблемах. Нужно было приступать к тому, ради чего, как я полагал, всё и затевалось. Нужно развивать педагогику, психологию, чтобы воспитывать поколения людей, свободных от пережитков прошлого, людей, способных понимать и чувствовать друг друга. Так мне тогда казалось... И учёные проводили опыты, легко доказывающие, что эффективность таких вот сплочённых, спаянных коллективов просто таки шокирующая - так что и экономика только выиграла бы от подобного смещения акцентов...
Наивно? Конечно. Правители мира нас только разделяют, разобщают, превращают в дебилов при помощи СМИ и в первую очередь телевидения, разжигают корысть, лишая самого необходимого и демонстрируя, как живут "хозяева жизни"... И несть числа таким примерам. И люди, которые е хотят так жить - респект им и уважуха!
Метки: размышления.
Дмитрий Пикулин,
24-06-2011 15:33
(ссылка)
Константин Кушнир
Подумай, что ты носишь на груди!
Могильный крест еврейский на цепи.
И каждый день из года в год
Мертвец на шее русского живёт.
Спроси себя – зачем мне этот крест нести?
Не знаешь? – У попа спроси.
Ответит не смущаясь ложью поп:
Есть библия, есть богоизбранный народ,
А ты есть божий раб, двуногий скот и гой,
И должен жертвовать для них всегда собой.
Могильный крест еврейский на цепи.
И каждый день из года в год
Мертвец на шее русского живёт.
Спроси себя – зачем мне этот крест нести?
Не знаешь? – У попа спроси.
Ответит не смущаясь ложью поп:
Есть библия, есть богоизбранный народ,
А ты есть божий раб, двуногий скот и гой,
И должен жертвовать для них всегда собой.
Метки: Мысли и афоризмы.
Дмитрий Пикулин,
05-11-2010 17:33
(ссылка)
Исторический документ
Этот исторический документ является счетом, найденным в кладовой монастыря под Петербургом. Один маляр был приглашен для реставрации стен, икон и куполов храма. После выполнения работ настоятель предложил маляру написать счет за проделанную работу. Маляр, не будучи знатоком тонкостей русского языка и бухгалтерии, написал счет:
1. Увеличил небеса и прибавил звезд - 1 руб.
2. Раскрасил место рождения Христа - 7 руб.
3. Промыл мудрую деву и покрыл ее два раза - 21 руб.
4. Деве Марии сделал нового младенца - 11 руб.
5. Восстановил Божьей Матери вытертые места - 4 руб.
6. Поправил одежду Адаму и Еве после искушения - 15 руб.
7. По разу покрыл всех жен миротворцев - 42 руб.
8. Покрыл три раза Марию Магдалину матом, чтобы не блестела - 2 руб.
9. Отделал Варвару у входа - 18 руб.
10. Покрыл ангела и вставил перо святому духу - 12 руб.
11. Покрасил зад Мадонне лаком - 12 руб.
12. Удлинил конец Архангелу Михаилу - 4 руб.
13. Разделил линии и поставил крест под всеми святыми - 3 руб.
Итого: 152 рубля
Подпись: маляр Пророков.
На счете имелась резолюция: "Церковному старосте оплатить счет этому богохульнику на 152 рубля, пока он не перепортил всех святых "Подпись: настоятель храма отец Варсанафий
1. Увеличил небеса и прибавил звезд - 1 руб.
2. Раскрасил место рождения Христа - 7 руб.
3. Промыл мудрую деву и покрыл ее два раза - 21 руб.
4. Деве Марии сделал нового младенца - 11 руб.
5. Восстановил Божьей Матери вытертые места - 4 руб.
6. Поправил одежду Адаму и Еве после искушения - 15 руб.
7. По разу покрыл всех жен миротворцев - 42 руб.
8. Покрыл три раза Марию Магдалину матом, чтобы не блестела - 2 руб.
9. Отделал Варвару у входа - 18 руб.
10. Покрыл ангела и вставил перо святому духу - 12 руб.
11. Покрасил зад Мадонне лаком - 12 руб.
12. Удлинил конец Архангелу Михаилу - 4 руб.
13. Разделил линии и поставил крест под всеми святыми - 3 руб.
Итого: 152 рубля
Подпись: маляр Пророков.
На счете имелась резолюция: "Церковному старосте оплатить счет этому богохульнику на 152 рубля, пока он не перепортил всех святых "Подпись: настоятель храма отец Варсанафий
настроение: Разочарованное
Людмила Киясь,
11-09-2010 08:25
(ссылка)
Почему смерть рисуют с косой ?
Каждую секунду на земле из 7 млрд. людей умирает 200 человек . Смерть ожидает каждого. Но большинство людей боятся ее , не хотят говорить и думать о неизбежном , так как слишком сильно привязаны к этому миру . Но чем больше человек любит земную жизнь , тем труднее ему будет с нею расстаться . Душа и тело связаны намертво и смерть – непредсказуемый , непостижимый , таинственный , часто болезненный и мучительный процесс их разделения , почему и является нередко ангел смерти умирающим в виде облаченной в черный балахон с капюшоном фигуры с косой , отрезающим все связи [ Читать далее... → ]
Людмила Киясь,
01-09-2010 14:22
(ссылка)
Статистика по России
Территория России составляет 17.075.260 кв. км и в основном лежит севернее 55° с.ш.
Примерно 85% территории непригодны для постоянного комфортного проживания населения т.к. вечная мерзлота (районы Сибири и Дальнего Востока) занимает 60% территории России, болота и заболоченные земли почти 22%, реки и озера около 4%. Еще часть [ Читать далее... → ]
Примерно 85% территории непригодны для постоянного комфортного проживания населения т.к. вечная мерзлота (районы Сибири и Дальнего Востока) занимает 60% территории России, болота и заболоченные земли почти 22%, реки и озера около 4%. Еще часть [ Читать далее... → ]
Людмила Киясь,
29-08-2010 19:25
(ссылка)
Как побеждать страсти.
«Бедный я человек ! …Доброго ,которого хочу, не делаю, а злое , которого не хочу – делаю». (Римл.7,9)
Причина всех бед человеческих – страсти , главные из них – гордость , чревоугодие , сладострастие , уныние , корыстолюбие и зависть . Все они рождаются произвольно от частого повторения греховных навыков и сами собой никогда не прекращаются. Страсти сразу не истребляются, а мало-помалу ослабляются, как и всякое умение приобретается со временем , частым упражнением и терпением . Только мало кто хочет бороться со своими страстями , большинство предпочитает их просто удовлетворять , так как тогда [ Читать далее... → ]
Причина всех бед человеческих – страсти , главные из них – гордость , чревоугодие , сладострастие , уныние , корыстолюбие и зависть . Все они рождаются произвольно от частого повторения греховных навыков и сами собой никогда не прекращаются. Страсти сразу не истребляются, а мало-помалу ослабляются, как и всякое умение приобретается со временем , частым упражнением и терпением . Только мало кто хочет бороться со своими страстями , большинство предпочитает их просто удовлетворять , так как тогда [ Читать далее... → ]
Людмила Киясь,
29-08-2010 19:25
(ссылка)
Кладезь мудрости духовной
- Перельман обьяснил миру загадку Пуанкаре, а кто обьяснит миру загадку Перельмана, отказавшегося от Нобелевской премии?
= Несчастье современного человека велико , ему не хватает главного - понимания смысла жизни.
- Все житейское - тленно и временно, в любой момент может быть отнято, потеряно и разрушено, потому не должно отчаиваться, когда случится оное.( Исаак Сирин)
- Знать, хотеть и быть -из этих трех складывается жизнь.(бл. Августин)
- Главный порок современного человечества – стремление не к истине, а к наслаждению.
- Мало - не грешить, не быть способным грешить - вот высшая свобода.[ Читать далее... → ]
= Несчастье современного человека велико , ему не хватает главного - понимания смысла жизни.
- Все житейское - тленно и временно, в любой момент может быть отнято, потеряно и разрушено, потому не должно отчаиваться, когда случится оное.( Исаак Сирин)
- Знать, хотеть и быть -из этих трех складывается жизнь.(бл. Августин)
- Главный порок современного человечества – стремление не к истине, а к наслаждению.
- Мало - не грешить, не быть способным грешить - вот высшая свобода.[ Читать далее... → ]
Людмила Киясь,
29-08-2010 19:24
(ссылка)
О душе человеческой .
Одинаково ли созданы Богом первый человек и животные ? Нет, животных по повелению Божию произвела из себя вода и земля . « Да произведет вода и земля скотов , и гадов , и зверей земных» ( Бытие 1.20 ), о сотворении же человека сказано : « И сказал Бог – создадим человека по образу Нашему и по подобию нашему ( Бытие 1 24), это о душе , а не о плоти . Затем - « И создал Бог человека из праха земного и вдунул в лицо его дыхание жизни и стал человек душою живою « ( Бытие 2.7). Значит , тело – земного происхождения , а душа – небесного , тело – тленно , а душа – бессмертна . Пройдет жизнь человека , «и возвратится прах в землю , чем он и был , а дух возвратится к Богу , Который и дал его » ( Екклесиаст 12.7) .« Бог не есть Бог мертвых , но живых , ибо у Него все живы » (Луки 20 .38) .
Для чего Бог посылает души в этот мир ? Он посылает их сюда как [ Читать далее... → ]
Людмила Киясь,
29-08-2010 19:23
(ссылка)
Немного из Апокалипсиса .
Апокалипсис – самая удивительная , таинственная и сложная для понимания книга Священного Писания . Апокалипсис ( в пер. –« откровение») – это книга Откровений Господа Иисуса Христа, данная апостолу Иоанну , «чтобы показать рабам Своим , чему надлежит быть вскоре ( Отк.1-1) , В нем раскрывается конечный замысел Бога о мире , разворачиваются величественные и трагические картины Страшного Суда над падшим человечеством , [ Читать далее... → ]
Без заголовка
Последний вдох, и вспышка света,
И в полумраке стлела сигарета.
Последний раз вдохнул ты дыма
И семь секунд - кайф никотина.
Пульс прекратился,
остановилось сердце,
Дыханье сбилось.
Остался кислород
Для поддержки только
мозга.
И
вот тот самый свет, тот самый перекресток.
Куда
свернуть на этот раз?
Куда податься в
этот час?
Я знаю точно - остановка
дурка.
Вопрос лишь только где и как?
Загадка таинств - это вам не шутка.
Разгадка в жизни, только в чьей?
Давно ходил ты по этапам этим.
Сопровождал тебя один лишь он
Кто он такой? Скажи нам имя.
Не знаю, не осмелился спросить.
Он как безмолвный странник,
Как проводник в
небытие,
Как
сон грядущий наяву.
Не зря считают, что ты сумасшедший,
Не зря - дурак, кричат в лицо.
Быть может так, и пусть я сумасшедший,
Но это жизнь моя, а не
твоя!
И в полумраке стлела сигарета.
Последний раз вдохнул ты дыма
И семь секунд - кайф никотина.
Пульс прекратился,
остановилось сердце,
Дыханье сбилось.
Остался кислород
Для поддержки только
мозга.
И
вот тот самый свет, тот самый перекресток.
Куда
свернуть на этот раз?
Куда податься в
этот час?
Я знаю точно - остановка
дурка.
Вопрос лишь только где и как?
Загадка таинств - это вам не шутка.
Разгадка в жизни, только в чьей?
Давно ходил ты по этапам этим.
Сопровождал тебя один лишь он
Кто он такой? Скажи нам имя.
Не знаю, не осмелился спросить.
Он как безмолвный странник,
Как проводник в
небытие,
Как
сон грядущий наяву.
Не зря считают, что ты сумасшедший,
Не зря - дурак, кричат в лицо.
Быть может так, и пусть я сумасшедший,
Но это жизнь моя, а не
твоя!
Без заголовка
Глаза паука посмотрели на меня из угла
Засверкали в вотьме огоньки
так и в жизни моей было много страстей
было много грехов в одной паутине
что случилось с сомной и с моею судьбой
когда юность меня провожала
провожала в дорогу на вечный этап
хоронить золотые годы
и пошла седена в молодые года
жизнь в аду проходила
от горькой правды слезились глаза
когда творила её несправедливость
и нельзя венить и не льзя судить не кого в этом мире
говорят крепись говорят молись
ужэ был такой на кресте роспяли
говорят молчи рядом не весел лутшэб вы и не заикались
Засверкали в вотьме огоньки
так и в жизни моей было много страстей
было много грехов в одной паутине
что случилось с сомной и с моею судьбой
когда юность меня провожала
провожала в дорогу на вечный этап
хоронить золотые годы
и пошла седена в молодые года
жизнь в аду проходила
от горькой правды слезились глаза
когда творила её несправедливость
и нельзя венить и не льзя судить не кого в этом мире
говорят крепись говорят молись
ужэ был такой на кресте роспяли
говорят молчи рядом не весел лутшэб вы и не заикались
Без заголовка
...можно ли мысленно потушить спичку? Можно.
Так же мысленно, как потушить спичку, можно мысленно и убить человека. Нужно только представить как он живет, и потом можно увидеть, как он умрет. То есть как он стареет душой.
Та же игра в шахматы. Только на определенном уровне.
Допустим: любитель - он думает, что выиграет, хотя допускает позиционную ошибку, сам того не зная. И буквально на третьем ходу он проиграл всю игру, даже не подозревая об этом. То есть он считает правильно и умно так поступить. Оно так и есть - если он тоже находится с любителем, который не знает таких ходов. Это называется "расчет с желанием".
Хладнокровный расчет - это правильное разложение игры без какого либо интереса. Поставить положение так, как оно должно быть.
Жизнь - это те же шахматы. Только мы не игроки, а фигуры, которые защищают самую ничтожную фигуру - Короля. Но мы забываем, что пешка не станет королем. Мы им тоже не хотим быть.
Почему люди не имеют своего? Нам хочется или такое же или лучше. Лучше в каком плане - в плане, чтоб у другого было хуже. Или такое же по уровню, но по сути лучше. Почему так? Почему возникает такая мысль? Почему?
Почему на безмозглых фанатиков, которые молятся по словам Господу, а по сути неизвестно кому, называют верующими? По моему - это душевнобольные люди на определенном психическом расстройстве. Их слова - это потенциальная жалость по сути. А по сущности - неизвестно что. Почему их всем жалко? Потому что они вечно что то просят. И когда у них что то получается, они радуются и благодарят, а потом еще больше просят. Потом они создали свой мир со своими правилами и со своей казной.
Но где есть амбар с зерном, там есть крысы. Заметьте - не крыса, а крысы!
Так же мысленно, как потушить спичку, можно мысленно и убить человека. Нужно только представить как он живет, и потом можно увидеть, как он умрет. То есть как он стареет душой.
Та же игра в шахматы. Только на определенном уровне.
Допустим: любитель - он думает, что выиграет, хотя допускает позиционную ошибку, сам того не зная. И буквально на третьем ходу он проиграл всю игру, даже не подозревая об этом. То есть он считает правильно и умно так поступить. Оно так и есть - если он тоже находится с любителем, который не знает таких ходов. Это называется "расчет с желанием".
Хладнокровный расчет - это правильное разложение игры без какого либо интереса. Поставить положение так, как оно должно быть.
Жизнь - это те же шахматы. Только мы не игроки, а фигуры, которые защищают самую ничтожную фигуру - Короля. Но мы забываем, что пешка не станет королем. Мы им тоже не хотим быть.
Почему люди не имеют своего? Нам хочется или такое же или лучше. Лучше в каком плане - в плане, чтоб у другого было хуже. Или такое же по уровню, но по сути лучше. Почему так? Почему возникает такая мысль? Почему?
Почему на безмозглых фанатиков, которые молятся по словам Господу, а по сути неизвестно кому, называют верующими? По моему - это душевнобольные люди на определенном психическом расстройстве. Их слова - это потенциальная жалость по сути. А по сущности - неизвестно что. Почему их всем жалко? Потому что они вечно что то просят. И когда у них что то получается, они радуются и благодарят, а потом еще больше просят. Потом они создали свой мир со своими правилами и со своей казной.
Но где есть амбар с зерном, там есть крысы. Заметьте - не крыса, а крысы!
Дарья Кононова,
23-02-2010 23:36
(ссылка)
Великое открытие
Недавно открыла для себя шикарный момент.
Основной вопрос, которым я себя мучаю в свободные минуты звучит так:
"Это мне так круто повезло, или это меня так лихо на.....ли?"
Простите за нецензурщину, но звучит именно так. Причем по-честному до сих пор не могу разобраться что из двух
Основной вопрос, которым я себя мучаю в свободные минуты звучит так:
"Это мне так круто повезло, или это меня так лихо на.....ли?"
Простите за нецензурщину, но звучит именно так. Причем по-честному до сих пор не могу разобраться что из двух
Сергей Вербицкий,
15-02-2010 14:08
(ссылка)
К Дню Валентина.
Пришла новая рассылка Владимира Леви, http://levi.ru/
приуроченная ко Дню Валентина. Приведу из неё большой отрывок.
– Что провоцирует людей на безответную любовь? Выбираем ли мы себе бессознательно недостижимый "объект"?
– Выбор любимого существа, действительно, происходит в основном на бессознательном (подсознательном или сверхсознательном, тут не всегда поймешь) уровне... Специально недостижимых не выбираем, наоборот, нами движет иллюзия достижимости; но наш выбор, как правило, не принимает во внимание вероятность или невероятность ответной любви.
Поскольку любовь изначально предназначена не для нашего счастья, а для продолжения и более того – УЛУЧШЕНИЯ рода, в большинство из нас вложена инстинктивная склонность влюбляться в тех, кто от нас чем-то резко отличается, в чем-то превосходит или обладает некими преимуществами (чаще всего только кажущимися). Шансы на ответную любовь такое устремление не повышает. Неразделенная любовь природе нужна так же, как и разделенная. Для безответно любящих это, конечно, не утешение, но может быть, оправдание их мучений.
Помните ли знаменитый "принцип Питера": человек успешно растет, идет вверх карьерно, административно, творчески, всячески – до тех пор, пока не достигает уровня некомпетентности – несоответствия своему положению, должности, делу. Дальше требуется либо доучиваться, если получится, либо уходить, либо... уходят тебя. Если занимаешь ступеньку выше своего уровня, не усиливаясь дорасти, – неизбежен крах.
Ну так вот: любовные и семейные отношения представляют собой уровень некомпетентности, общий для всех нас, психологов не исключая. Как звери не знают отпущенной им долей сознания, зачем их тянет друг к другу, не проникают в смысл с ними происходящего, а повинуются лишь могучим безотчетным инстинктам, так точно и человек при самом ясном уме не в состоянии подняться в Надуровень – в верховную суть переживаний и событий, творимых любовью. Человек в любви слабоумен. Сознание влюбленного неадекватно. За очень редкими исключениями, когда любовное счастье дается как подарок судьбы и по милости Божьей длится (на самом деле в таких случаях дарится не счастливая любовь, а счастливый характер плюс достаточный ум), все мы в любви – беспомощные дурачки и дурочки, все не соответствуем занимаемой или искомой должности, все всегда новички.
Полчеловечества ищет любовь – не получается полюбить. Другие полчеловечества не знают, как от любви избавиться: только бы разлюбить, чтобы не разорвалась душа. Премногие о любимости грезят, а заполучив, не знают, куда бежать...
Поезда любви по расписанию туда и обратно не ходят. Ничего нет в любви гарантированно управляемого. Прожить жизнь без любовных травм и потерь, без любовной боли так же маловероятно, как никогда в жизни не ушибиться или не заболеть гриппом. В играх любви правил никто не знает, а если знает, то не придерживается, а если придерживается, то проигрывает.
Нигде так не одинок человек, как в объятии с непересекающейся любовью – это главный мотив всей лирики мира. Лучшие поэты – всегда и лучшие психотерапевты любовных травм: смертное одиночество всех одиночек несчастной любви, всех покинутых, обманутых и обделенных, они делают бессмертным неодиночеством, вселенскою общностью.
Мы боимся любви потому, что любовь – страшная роковая сила; потому что любовь в состоянии и определить судьбу, и сломать ее; потому что любовь – наркотик, который и оживляет, и убивает. А прожить без любви – значит проспать жизнь, не осуществиться, не познать сокровенное, не продолжиться, не ощутить Солнца...
Особенность любовной зависимости в том, что мы сами ее ищем. Она рождается глубиной нашего существа и являет собой выражение нашей смертности, нашего всаженного в каждую клеточку стремления слиться с другим существом и этим продолжиться.
Великое противоречие между двумя великими надобностями: жить жизнью, ни от кого не зависимой, и жить жизнью, зависимой от любви. Жить свободно – и жить добровольно-привязанно: принадлежать другому существу, продолжиться в другом существе. В этом столкновении и рождается великая боль земной жизни, любовная боль. Мы не можем не желать верности любимого существа, живущего с нами, не можем ее не требовать. Но верности требовать можно только телесно-житейской, и это мрак, потому что свободы в такой верности нет, души – нет.
О любви можно только просить, да не выпросишь, разве только у неба. И все равно не просить о любви нельзя, не молить – невозможно, потому что только в любви мы живем полной жизнью...
Полностью эта и другие рассылки находятся здесь: http://www.levi.ru/subscribe/152.html
приуроченная ко Дню Валентина. Приведу из неё большой отрывок.
– Что провоцирует людей на безответную любовь? Выбираем ли мы себе бессознательно недостижимый "объект"?
– Выбор любимого существа, действительно, происходит в основном на бессознательном (подсознательном или сверхсознательном, тут не всегда поймешь) уровне... Специально недостижимых не выбираем, наоборот, нами движет иллюзия достижимости; но наш выбор, как правило, не принимает во внимание вероятность или невероятность ответной любви.
Поскольку любовь изначально предназначена не для нашего счастья, а для продолжения и более того – УЛУЧШЕНИЯ рода, в большинство из нас вложена инстинктивная склонность влюбляться в тех, кто от нас чем-то резко отличается, в чем-то превосходит или обладает некими преимуществами (чаще всего только кажущимися). Шансы на ответную любовь такое устремление не повышает. Неразделенная любовь природе нужна так же, как и разделенная. Для безответно любящих это, конечно, не утешение, но может быть, оправдание их мучений.
Помните ли знаменитый "принцип Питера": человек успешно растет, идет вверх карьерно, административно, творчески, всячески – до тех пор, пока не достигает уровня некомпетентности – несоответствия своему положению, должности, делу. Дальше требуется либо доучиваться, если получится, либо уходить, либо... уходят тебя. Если занимаешь ступеньку выше своего уровня, не усиливаясь дорасти, – неизбежен крах.
Ну так вот: любовные и семейные отношения представляют собой уровень некомпетентности, общий для всех нас, психологов не исключая. Как звери не знают отпущенной им долей сознания, зачем их тянет друг к другу, не проникают в смысл с ними происходящего, а повинуются лишь могучим безотчетным инстинктам, так точно и человек при самом ясном уме не в состоянии подняться в Надуровень – в верховную суть переживаний и событий, творимых любовью. Человек в любви слабоумен. Сознание влюбленного неадекватно. За очень редкими исключениями, когда любовное счастье дается как подарок судьбы и по милости Божьей длится (на самом деле в таких случаях дарится не счастливая любовь, а счастливый характер плюс достаточный ум), все мы в любви – беспомощные дурачки и дурочки, все не соответствуем занимаемой или искомой должности, все всегда новички.
Полчеловечества ищет любовь – не получается полюбить. Другие полчеловечества не знают, как от любви избавиться: только бы разлюбить, чтобы не разорвалась душа. Премногие о любимости грезят, а заполучив, не знают, куда бежать...
Поезда любви по расписанию туда и обратно не ходят. Ничего нет в любви гарантированно управляемого. Прожить жизнь без любовных травм и потерь, без любовной боли так же маловероятно, как никогда в жизни не ушибиться или не заболеть гриппом. В играх любви правил никто не знает, а если знает, то не придерживается, а если придерживается, то проигрывает.
Нигде так не одинок человек, как в объятии с непересекающейся любовью – это главный мотив всей лирики мира. Лучшие поэты – всегда и лучшие психотерапевты любовных травм: смертное одиночество всех одиночек несчастной любви, всех покинутых, обманутых и обделенных, они делают бессмертным неодиночеством, вселенскою общностью.
Мы боимся любви потому, что любовь – страшная роковая сила; потому что любовь в состоянии и определить судьбу, и сломать ее; потому что любовь – наркотик, который и оживляет, и убивает. А прожить без любви – значит проспать жизнь, не осуществиться, не познать сокровенное, не продолжиться, не ощутить Солнца...
Особенность любовной зависимости в том, что мы сами ее ищем. Она рождается глубиной нашего существа и являет собой выражение нашей смертности, нашего всаженного в каждую клеточку стремления слиться с другим существом и этим продолжиться.
Великое противоречие между двумя великими надобностями: жить жизнью, ни от кого не зависимой, и жить жизнью, зависимой от любви. Жить свободно – и жить добровольно-привязанно: принадлежать другому существу, продолжиться в другом существе. В этом столкновении и рождается великая боль земной жизни, любовная боль. Мы не можем не желать верности любимого существа, живущего с нами, не можем ее не требовать. Но верности требовать можно только телесно-житейской, и это мрак, потому что свободы в такой верности нет, души – нет.
О любви можно только просить, да не выпросишь, разве только у неба. И все равно не просить о любви нельзя, не молить – невозможно, потому что только в любви мы живем полной жизнью...
Полностью эта и другие рассылки находятся здесь: http://www.levi.ru/subscribe/152.html
Метки: статьи.
Голяшов Алексей,
12-02-2010 21:45
(ссылка)
Без заголовка
Господа , а вы никогда не задумывались над вопросом вас сама жизнь не пугает??
Мне с недавнего времени просто страшно жить стало. Боюсь за всё, что-то сделать не так ,сказать,поступить ???
Мне с недавнего времени просто страшно жить стало. Боюсь за всё, что-то сделать не так ,сказать,поступить ???
Дмитрий Пикулин,
03-02-2010 07:00
(ссылка)
мудрость каменного льва
В глубине долины горы Чоге
вскрикнул гигантский валун;
Голова льва разлетелась в куски -
слон испустил дух.
Сосуд был велик и объемен,
наставленья круты и суровы;
Его учения вмещали весь мир,
а достоинство вздымало
океанские волны.
Зерцало ума так ясно и светло;
Уничтожен и гость, и хозяин.
Ясный свет не встречает препятствий;
Все образы четки и ясны.
Ты раскрыл ладонь - и содрогнулось пространство;
Ты раскрыл свой кулак - и распустились цветы
на иссохших деревьях.
Ха! Ха! Ха!
С умом змеи, устами Будды и глазами
голодного духа
Ты с величьем нисходишь в Бездонный Ад.
вскрикнул гигантский валун;
Голова льва разлетелась в куски -
слон испустил дух.
Сосуд был велик и объемен,
наставленья круты и суровы;
Его учения вмещали весь мир,
а достоинство вздымало
океанские волны.
Зерцало ума так ясно и светло;
Уничтожен и гость, и хозяин.
Ясный свет не встречает препятствий;
Все образы четки и ясны.
Ты раскрыл ладонь - и содрогнулось пространство;
Ты раскрыл свой кулак - и распустились цветы
на иссохших деревьях.
Ха! Ха! Ха!
С умом змеи, устами Будды и глазами
голодного духа
Ты с величьем нисходишь в Бездонный Ад.
Метки: Мысли и афоризмы.
И Now we cow,
16-12-2009 00:45
(ссылка)
Притча ?
Сереж, я к тебе в гости. Что то у вас какое то затишье...
Современный мир — это мир убийств и не просто убийств, а убийств оправданных. В одной притче к священнику пришла семейная пара, чтобы получить благословение на аборт. Муж и жена сказали, что в их семье уже есть несколько детей, и если родиться еще один, то будет совсем трудно. Священник подумал и сказал: «Хорошо, я дам вам более практичный совет. Если уж и убивать ребенка, то почему того, кто будет есть меньше всех, почему того, кому не нужно много одежды, того, кто еще и мира то не видел? Давайте тогда лучше убьем самого старшего из детей: он и ест больше всех, и одежду самую дорогую носит и, вообще, постоянно просит денег. Так будет практичнее. Вы же хотите сохранить семейный доход, правильно я вас понял?» И семья в ужасе убежала от этого священника и больше никогда за такими благословениями не приходила.
Современный мир — это мир убийств и не просто убийств, а убийств оправданных. В одной притче к священнику пришла семейная пара, чтобы получить благословение на аборт. Муж и жена сказали, что в их семье уже есть несколько детей, и если родиться еще один, то будет совсем трудно. Священник подумал и сказал: «Хорошо, я дам вам более практичный совет. Если уж и убивать ребенка, то почему того, кто будет есть меньше всех, почему того, кому не нужно много одежды, того, кто еще и мира то не видел? Давайте тогда лучше убьем самого старшего из детей: он и ест больше всех, и одежду самую дорогую носит и, вообще, постоянно просит денег. Так будет практичнее. Вы же хотите сохранить семейный доход, правильно я вас понял?» И семья в ужасе убежала от этого священника и больше никогда за такими благословениями не приходила.
Сергей Вербицкий,
11-07-2009 18:19
(ссылка)
Чуть-чуть о любви.
На блоге Бромбензола, в комментариях к этому посту:http://blogs.mail.ru/mail/sbp_gold/1FE4CBE9B8A7D328.html
развернулась бурная дискуссия.
Средство от любви. Об этом упоминала Вера из моих "Снов". Об этом я мечтал во времена туманной юности. Более того, рылся в медицинской энциклопедии, пытаясь найти информацию о нём.
А если бы такое средство и правда существовало?
Я отстаивал мнение, что человечеству это было бы во благо. Куда меньше сломанных судеб, тяжёлых депрессий и т.д. Кто-то не сопьётся, кто-то не уйдёт в наркоманы. Кто-то не выйдет замуж сгоряча и не испортит себе жизнь...
Моя собеседница http://blogs.mail.ru/mail/msalvy/ доказывала, что это ужасно само по себе. Кроме того, появись такое средство, из него попытались бы выкачать побольше бабла, потому рекламировали и использовали бы налево и направо. Я думаю, скорее бы его тихо прикрыли, уж больно многим отраслям бизнеса оно стало бы костью поперёк горла.
Ошо Раджнеш пишет, что индусы боятся любви - отсюда и традиция ранних браков. Собсно, америкосы тоже от неё не в восторге - отсюда крайне рациональный подход к браку, сексу, и в том числе особая трактовка понятия "Сексуальное домогательство".
А что думаете вы?
развернулась бурная дискуссия.
Средство от любви. Об этом упоминала Вера из моих "Снов". Об этом я мечтал во времена туманной юности. Более того, рылся в медицинской энциклопедии, пытаясь найти информацию о нём.
А если бы такое средство и правда существовало?
Я отстаивал мнение, что человечеству это было бы во благо. Куда меньше сломанных судеб, тяжёлых депрессий и т.д. Кто-то не сопьётся, кто-то не уйдёт в наркоманы. Кто-то не выйдет замуж сгоряча и не испортит себе жизнь...
Моя собеседница http://blogs.mail.ru/mail/msalvy/ доказывала, что это ужасно само по себе. Кроме того, появись такое средство, из него попытались бы выкачать побольше бабла, потому рекламировали и использовали бы налево и направо. Я думаю, скорее бы его тихо прикрыли, уж больно многим отраслям бизнеса оно стало бы костью поперёк горла.
Ошо Раджнеш пишет, что индусы боятся любви - отсюда и традиция ранних браков. Собсно, америкосы тоже от неё не в восторге - отсюда крайне рациональный подход к браку, сексу, и в том числе особая трактовка понятия "Сексуальное домогательство".
А что думаете вы?
Метки: размышления.
Анна (*...*),
08-07-2009 10:18
(ссылка)
Ведическая социальная психология
Что такое психология – всем известно. Социальная психология – это психология семейной жизни и всего, что с нею связано: отношения супругов, воспитание детей, построение эффективных индивидуальных планов, микроэкономика семьи и др.
Но почему «ведическая»? Потому что то, что предлагают миру Дмитрий и Наталия Питченко (авторы этого направления), является гармоничным синтезом передовых достижений современной психологии и древнейшей ведической мудрости.
Современные психологи с болью признают, что некогда западная психология исключила из круга своего изучения предмет «души». Эмпирический метод познания, принятый за единственно авторитетный в западной науке, привел к тому, что психология вытеснила «душу» за рамки своих интересов как понятие весьма субъективное, неподвластное измерению и изучению при помощи человеческих органов чувств. Многие прогрессивные психологи позже признали, а некоторые открыто пожалели о том, что «душу» и «дух» передали для изучения в ведомство искусства и религии.
Таким образом, традиционная западная психология, некогда добровольно отказавшаяся от духовного аспекта, в настоящее время представляет некую усеченную модель целостного знания о психическом теле человека, которое является ни чем иным, как тесным переплетением проявлений тонкого и духовного тела.
Ведическая психология, как и любые другие отрасли ведической науки (астрономия, медицина, политика, экономика, математика и даже космонавтика) имеют совершенно иные методы получения знания. Вместо доверительного отношения к эмпирическому изучению мира на основе опыта несовершенных человеческих чувств ведические ученые опираются в своей практике на информацию из изотерических источников, знания, полученные в качестве божественного откровения. Современная наука напрочь отвергает подобные методы изучения как ненаучные, сомнительные и невежественные. Однако именно ведическая наука имеет смелость дать убедительные ответы на ряд наиважнейших для человека вопросов. Эти вопросы о причинах возникновения и предназначении бытия вот уже столетия являются острейшими для человечества, однако современная западная наука так и не соизволила предоставить на них ответы.
В западной психологии очень ценным является опыт практиков, психотерапевтов, работающих в сложных условиях каждодневных клинических исследований. Мы глубоко ценим их труд и принимаем их ценнейший опыт. Но стоит заметить, что эти колоссальные усилия профессионалов так и останутся лишенными целостности, пока психология будет продолжать игнорировать аспект «души». Ведическая психология готова с легкостью восполнить недостающую связь между многовековыми исследованиями западных психологов и истинными потребностями человека.
Человек по-прежнему так и не неудовлетворен в решении своих сложнейших духовных и психических противоречий. Веками человека изучали словно лишенную «души» машину. Но человек – не машина, человек – не робот.
Ведическая психология рассматривает человеческую психику как совокупность ментального и духовного. Мы воспринимаем человека как дитя природы, как часть единого целого вселенского механизма, чьим автором является сам Господь Бог. Именно такой целостный подход позволяет нам избавиться от мнимых противоречий, причина которых – элементарное невежество относительно нашей духовной природы и божественного происхождения.
Ведическая социальная психология способна не только излечить человека от большинства его пороков, комплексов и страхов, но и постепенно помочь развиться в гармоничную одухотворенную личность, которая будет способна оказать благотворное влияние на ход истории нашей страны и всего человечества.
WWW.PITCHENKO.RU
Но почему «ведическая»? Потому что то, что предлагают миру Дмитрий и Наталия Питченко (авторы этого направления), является гармоничным синтезом передовых достижений современной психологии и древнейшей ведической мудрости.
Современные психологи с болью признают, что некогда западная психология исключила из круга своего изучения предмет «души». Эмпирический метод познания, принятый за единственно авторитетный в западной науке, привел к тому, что психология вытеснила «душу» за рамки своих интересов как понятие весьма субъективное, неподвластное измерению и изучению при помощи человеческих органов чувств. Многие прогрессивные психологи позже признали, а некоторые открыто пожалели о том, что «душу» и «дух» передали для изучения в ведомство искусства и религии.Таким образом, традиционная западная психология, некогда добровольно отказавшаяся от духовного аспекта, в настоящее время представляет некую усеченную модель целостного знания о психическом теле человека, которое является ни чем иным, как тесным переплетением проявлений тонкого и духовного тела.
Ведическая психология, как и любые другие отрасли ведической науки (астрономия, медицина, политика, экономика, математика и даже космонавтика) имеют совершенно иные методы получения знания. Вместо доверительного отношения к эмпирическому изучению мира на основе опыта несовершенных человеческих чувств ведические ученые опираются в своей практике на информацию из изотерических источников, знания, полученные в качестве божественного откровения. Современная наука напрочь отвергает подобные методы изучения как ненаучные, сомнительные и невежественные. Однако именно ведическая наука имеет смелость дать убедительные ответы на ряд наиважнейших для человека вопросов. Эти вопросы о причинах возникновения и предназначении бытия вот уже столетия являются острейшими для человечества, однако современная западная наука так и не соизволила предоставить на них ответы.
В западной психологии очень ценным является опыт практиков, психотерапевтов, работающих в сложных условиях каждодневных клинических исследований. Мы глубоко ценим их труд и принимаем их ценнейший опыт. Но стоит заметить, что эти колоссальные усилия профессионалов так и останутся лишенными целостности, пока психология будет продолжать игнорировать аспект «души». Ведическая психология готова с легкостью восполнить недостающую связь между многовековыми исследованиями западных психологов и истинными потребностями человека.
Человек по-прежнему так и не неудовлетворен в решении своих сложнейших духовных и психических противоречий. Веками человека изучали словно лишенную «души» машину. Но человек – не машина, человек – не робот.
Ведическая психология рассматривает человеческую психику как совокупность ментального и духовного. Мы воспринимаем человека как дитя природы, как часть единого целого вселенского механизма, чьим автором является сам Господь Бог. Именно такой целостный подход позволяет нам избавиться от мнимых противоречий, причина которых – элементарное невежество относительно нашей духовной природы и божественного происхождения.
Ведическая социальная психология способна не только излечить человека от большинства его пороков, комплексов и страхов, но и постепенно помочь развиться в гармоничную одухотворенную личность, которая будет способна оказать благотворное влияние на ход истории нашей страны и всего человечества.
WWW.PITCHENKO.RU
Сергей Вербицкий,
25-06-2009 19:17
(ссылка)
Искоренить у себя:
Искорени у себя (отрывок из книги "Мир, который мы натворили")
1. Зависть
2. Жадность, стяжательство, привязанность к материальным благам.
3. Тщеславие, самомнение, всезнайство, вздорность.
4. Гордыня, надменность.
5. Хвастовство.
6. Плутовство, подлость.
7. Лицемерие, ханжество, неискренность, вероломство.
8. Трусость, мнительность, нерешительность.
9. Гнев, раздражительность.
10. Злорадство, мстительность.
11. Обидчивость, неспособность прощать.
12. Упрямство, нетерпеливость, капризность.
13. Неумение доводить дело до конца, отсутствие воли.
14. Жестокосердие, черствость, холодность, загрубленность.
15. Лень, слабая активность в достижении цели.
16. Осуждение чужих недостатков, сплетничество (не только словами, но и мысленно).
17. Пустословие, многословие, неумение выразить мысль кратко и ясно.
18. Плохое умение концентрироваться.
19. Эгоизм, ревность.
20. Рассудочность, неспособность к душевным порывам.
21. Отсутствие веры, неверие в свои силы, в правый путь.
22. Загруженность ложными или частично неверными теориями.
C первого взгляда может показаться, что избавиться от всех вышеперечисленных недостатков очень трудно или даже невозможно. Да, это трудно, порой кажется, что и невозможно. Но дорогу осилит только идущий.
Мы закрепощаем себя неверием в собственные силы. А тот, кто внутренне закрепощен, всегда останется рабом, даже в царском сане. Стоит только очень и серьезно захотеть, осознав, что так жить больше нельзя; основательно разобраться в том, что находится в нас самих и вокруг нас; собраться с силами, научиться разумно и правильно использовать все, что дано нам Богом; понять, принять и исполнять Его законы не на словах, а на деле, - и жизнь вдруг неожиданно и бесповоротно разделится на две части: до и после. Чем больше изменимся мы сами, тем больше будет меняться мир вокруг нас. Начните просто жить, исполняя Заповеди, и делать добро. Дивиденды не заставят себя долго ждать. Не сразу, но обязательно, придут настоящие, а не суррогатные, и счастье, и здоровье, и удача.
Времени осталось немного и не надо его терять напрасно. Отец долго терпит, но больно бьет. И теперь мы не имеем права спрашивать: за что? Каждый получает по собственным заслугам. Его законы действуют неумолимо.
(с)пёрто.
1. Зависть
2. Жадность, стяжательство, привязанность к материальным благам.
3. Тщеславие, самомнение, всезнайство, вздорность.
4. Гордыня, надменность.
5. Хвастовство.
6. Плутовство, подлость.
7. Лицемерие, ханжество, неискренность, вероломство.
8. Трусость, мнительность, нерешительность.
9. Гнев, раздражительность.
10. Злорадство, мстительность.
11. Обидчивость, неспособность прощать.
12. Упрямство, нетерпеливость, капризность.
13. Неумение доводить дело до конца, отсутствие воли.
14. Жестокосердие, черствость, холодность, загрубленность.
15. Лень, слабая активность в достижении цели.
16. Осуждение чужих недостатков, сплетничество (не только словами, но и мысленно).
17. Пустословие, многословие, неумение выразить мысль кратко и ясно.
18. Плохое умение концентрироваться.
19. Эгоизм, ревность.
20. Рассудочность, неспособность к душевным порывам.
21. Отсутствие веры, неверие в свои силы, в правый путь.
22. Загруженность ложными или частично неверными теориями.
C первого взгляда может показаться, что избавиться от всех вышеперечисленных недостатков очень трудно или даже невозможно. Да, это трудно, порой кажется, что и невозможно. Но дорогу осилит только идущий.
Мы закрепощаем себя неверием в собственные силы. А тот, кто внутренне закрепощен, всегда останется рабом, даже в царском сане. Стоит только очень и серьезно захотеть, осознав, что так жить больше нельзя; основательно разобраться в том, что находится в нас самих и вокруг нас; собраться с силами, научиться разумно и правильно использовать все, что дано нам Богом; понять, принять и исполнять Его законы не на словах, а на деле, - и жизнь вдруг неожиданно и бесповоротно разделится на две части: до и после. Чем больше изменимся мы сами, тем больше будет меняться мир вокруг нас. Начните просто жить, исполняя Заповеди, и делать добро. Дивиденды не заставят себя долго ждать. Не сразу, но обязательно, придут настоящие, а не суррогатные, и счастье, и здоровье, и удача.
Времени осталось немного и не надо его терять напрасно. Отец долго терпит, но больно бьет. И теперь мы не имеем права спрашивать: за что? Каждый получает по собственным заслугам. Его законы действуют неумолимо.
(с)пёрто.
Метки: размышления.
В данном сообществе, возможно, есть записи, доступные только его участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в сообщество
Чтобы их читать, Вам нужно