РПЦ стала одним из крупнейших инвесторов

У КОГО ЕСТЬ ИНФОРМАЦИЯ, ЧТО БЫ ОПРОТЕСТОВАТЬ ИЛИ УТОЧНИТЬЭТОТ ПОСТ?

В Москве уже свыше ста земельных участков в самых престижных центральных кварталах столицы принадлежат РПЦ. Что на них будет, ведают только Господь и Центр инвестиционных программ РПЦ (ЦИП РПЦ), специально созданное бизнес-подразделение, которое ведает всеми инвестиционными проектами церкви.

last-skif 1. Бизнес-центр "На Спартаковской" – современное здание, расположенное неподалеку от всех главных "святынь" Москвы – Кремля, Третьего транспортного и Садового кольца. Мировой уровень оснащения, тысячи квадратов по цене 800 евро в год за метр. Пустующих площадей нет, "Спартаковка" – благодать для инвестора, стабильный доход в несколько миллионов евро в год. Инвестор – Русская православная церковь.

2. Первый бизнес-шаг РПЦ сделала, открыв гостиницу "Даниловская" при Даниловом монастыре. Предполагалось, это будет уютный уголок для паломников и священников. Но постепенно идея приобрела размах. Сейчас в гостинице на 120 стандартных и полулюксовых номеров есть ресторан, бар, 2 сауны, бассейн, спутниковая связь, обмен валют и бизнес-центр. Интерьер и цены скорее бизнесовые, чем паломнические – от 3700 до 6800 рублей в сутки с человека.

3. В 2007 году ЦИП РПЦ организовал международный инвестиционный форум в Берлине, где поделился своими богоугодными планами: строительство бизнес-центра на углу Пятницкой и Климентовского переулка, элитных жилых комплексов в Лазоревом проезде и на Остоженке (центр Москвы), возведение целого микрорайона "Тверь-Сити" с гостиницами, жилыми домами, магазинами, супермаркетами, застройка центра Владимира. "Мы ожидаем не менее 40% прибыли, а гарантией инвестиций служит авторитет Патриарха Алексия II ", – сказала директор ЦИП Елена Шульгина.

4. "Сравнение с Католической церковью не вполне точное, – осторожно возразил Дмитрий Шамин. – РПЦ просто возвращает себе то, что у нее было до 1917 года. В таком случае РПЦ только в начале большого пути: до революции она была одним из крупнейших землевладельцев и собственников в России".

5. На сайте храма Христа Спасителя висит прайс платных услуг. Экскурсия по храму – 500–1000 рублей с человека. Подъем на смотровые площадки – 220–450 рублей, фото- и видеосъемка – удовольствие тоже не бесплатное, запечатлеть лики и виды стоит до 1000 рублей с группы (профессиональная съемка – в 10 раз дороже). 6.

6. Более серьезные заказы – аренда залов: от 65 до 330 тысяч в день. Зато потом можно козырять "корпоративом", проведенным под золотыми куполами. Непонятливым церковники терпеливо объясняют, что есть ХХС – храм, а есть одноименная московская фирма, и их не надо путать. Главное, чтобы Бог эти объяснения тоже правильно понял.
http://www.livejournal.ru/money/themes/id/8526

ВРЕМЕННО УПРАВЛЯЮЩИЙ АНАДЫРСКОЙ И ЧУКОТСКОЙ ЕПАРХИЕЙ АРХИЕПИСКОП МАРК НАСТАИВАЕТ НА ВОЗБУЖДЕНИИ УГОЛОВНОГО ДЕЛА В ОТНОШЕНИИ ЕПИСКОПА ДИОМИДА
Временно управляющий Анадырской и Чукотской епархией Русской Православной Церкви архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк обратился в правоохранительные органы и прокуратуру Чукотки с просьбой возбудить уголовное дело в отношении бывшего управляющего епархией епископа Диомида по факту незаконной растраты средств епархии.
"Я направил заявление в окружное УВД и прокуратуру с просьбой возбудить дело в отношении епископа Диомида", - сообщил 25 июля архиепископ Марк.
В заявлении в правоохранительные органы, по его словам, сообщается о хищении всех учредительных и регистрационных документов епархии, бухгалтерской и налоговой отчетности, а также кадровой документации работников.
"По самым скромным подсчетам, общая сумма прихода, которая не была документирована, только по одному храму в Анадыре составляет не менее восьми-десяти миллионов рублей в год", - сказал владыка Марк.
Священный Синод Русской Православной Церкви, отстранивший в конце июня епископа Анадырского и Чукотского Диомида от управления епархией, назначил ее временным управляющим архиепископа Хабаровского и Приамурского Марка. Епископ Диомид был управляющим этой епархии в течение 7 лет. Архиерейский собор лишил его сана за раскольническую деятельность и неподчинение Священноначалию. Епископ Диомид подал жалобу в Церковный суд.
В настоящее время, по словам владыки Марка, епископ Диомид находится на мысе Шмидта на севере Чукотки.
Архиепископ Марк сообщил о подаче заявления в правоохранительные органы Чукотки полпреду Президента РФ в Дальневосточном федеральном округе Олегу Сафонову, который 25 июля находится в Анадыре в рамках рабочего визита. Сафонов призвал правоохранительные органы "самым тщательным образом проверить эту информацию".

РИА <Новости>/Седмица.Ru

В ГРЕЦИИ ПРОШЛА ВСТРЕЧА ПРАВОСЛАВНЫХ ФЕМИНИСТОК

Да, необходимо.	2 (9.52%)
Нет, это совершенно не нужно.	6 (28.57%)
Частично, только в административной жизни.	4 (19.05%)
Только в литургической жизни.	0 (0.00%)
Мне все равно.	1 (4.76%)
Пусть все остается так как есть.	8 (38.10%)

Православные женщины с разных концов света выступили за необходимость усиления женского участия в литургической и административной жизни Церкви.

В совместном заявлении участницы межправославных консультаций в греческом городе Волос, посвященной роли женщин в экуменическом движении, выразили свое "горячее желание" более активно участвовать в богослужении, в частности, быть алтарниками, чтецами, а также читать проповеди.

В заявлении феминисток, опубликованном на сайте Всемирного совета церквей, отмечена также необходимость включения женщин "в процесс принятия решений в административных структурах своих Церквей". Участницы встречи заявляют и о своем "святом желании" восстановления института диаконис, существовавшего в древней Церкви.

Кроме того, в ходе межправославных консультаций обсуждалась необходимость обеспечить православным женщинам больше возможностей для получения богословского образования, в том числе для "возможности трудоустройства в Церкви".

В то же время в заявлении отмечен определенный прогресс, достигнутый за последние годы в ряде Поместных Православных Церквей по "женской" теме, в том числе учреждение специальной синодальной комиссии по вопросам женщин в Элладской Церкви, участие в принятии решений на приходском и общецерковном уровне в Финляндии. Отмечен также факт благословения диаконис в Коптской церкви,

В межправославных консультациях приняло участие 45 женщин из православных епархий Европы, Ближнего Востока, Азии, Австралии и Северной Америки. Предыдущая встреча такого рода прошла в 1997 году в Стамбуле.

Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

автор: Священник Димитрий Карпенко

В Русской Церкви произошло великое событие, Московский Патриархат признал канонизацию Русской Православной Церкви Заграницей и постановил включить в месяцеслов имя величайшего угодника Божиего, молитвенника и чудотворца святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского. Почитание святителя в церковном народе было задолго не только до недавнего Архиерейского Собора, но и до официальной канонизации в 1994 году, собственно, святителя почитали за святого уже при его жизни.

Почему для нас важен святитель Иоанн именно сегодня? Его образ вобрал в себя идеал святоотеческого православия, строгого по отношению к себе и любвеобильного к окружающим. Суровая аскеза святителя не оборачивалась суровостью для тех, кто находился с ним рядом. Владыка Иоанн всем своим видом показывал неотмирность Православия и в то же время утверждал необходимость служения миру, т.е. каждому человеку. Святитель Иоанн миссионерский святой, не смотря на свой дефект речи, он зажигал в людях огонь истинной веры, зажигал его своим личным примером, своей личной молитвой. Он не гнушался совершать богослужения на том языке, который не был привычным богослужебным, но который понимала его паства. Владыка Иоанн всячески прилагал усилия к тому, чтобы показать вселенский характер Православия, которое не является исключительно «русской» верой, но открыто для всех народов ищущих Истину. Его трудами Церковь стала «вспоминать» имена святых просиявших на Западе. Сегодня мы еще слишком мало знаем о них, но если мы хотим быть продолжателями дела святителя нам необходимо приложить все усилия для того, чтобы западные святые стали достоянием всего народа Божиего.[ продолжение → ]

В БЕЛОРУССИИ ЗАПРЕТЯТ РЕКЛАМУ УСЛУГ ЭКСТРАСЕНСОВ, КОЛДУНОВ, ПРОРИЦАТЕЛЕЙ И «ЖРИЦ ЛЮБВИ»
Парламент Белоруссии принял поправки в закон "О рекламе", в соответствии с которыми в республике будет запрещена реклама услуг экстрасенсов, астрологов, гадалок, колдунов и прорицателей.

Кроме того, будет запрещена реклама психологической помощи, за исключением случаев, когда такая помощь оказывается государственными органами, госорганизациями или учреждениями образования, заявила на заседании парламента замглавы парламентской комиссии по жилищной политике, строительству, торговле и приватизации Анна Бурова.

Вводится также запрет на рекламу услуг сексуального характера, в том числе под видом психологической помощи, общения, релаксации, массажа, приятного времяпрепровождения, иной законной деятельности, добавила она.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

Святейший Патриарх Алексий II: Православие и забота о семье

В своем докладе, сделанном в первый день работы Архиерейского Собора (в разделе «Православие и забота о семье»), Святейший Патриарх затронул тему кризиса института семьи, присутствующего в современном обществе. О том, что этот кризис существует, свидетельствует повсеместное распространение случайных связей и блудного сожительства (нежелание узаконить отношения), не уменьшающийся процент разводов, большое число неполных и неблагополучных семей.

Святейший Патриарх Алексий: Русская Православная Церковь готова терпеливо, в духе христианской любви разрешать возникающие в межцерковных отношениях проблемы

«Снижается число браков, увеличивается число «неполных семей». Все больше людей воспринимает как нормальное явление случайные связи. Огромное количество разводов происходит уже в первые годы после создания семьи, и в результате значительная часть детей живет без отцов. Печальная статистика говорит, что большинство так называемых трудных подростков — это выходцы из неполных или неблагополучных семей».

Святейший Патриарх с горечью заметил, что распространение свободного сожительства без заключения брака свидетельствует о нежелание брать ответственность людей друг перед другом и перед будущими детьми, «рождение которых обычно и не предполагается в таких союзах, почти никогда не бывающих прочными».

Обращаясь к духовенству, Святейший указал на необходимость объяснения пастве, почему подобный «брак» «не может считаться браком вообще», и, вместе с тем, на важность свидетельствования «о смысле и традициях христианского брака, дающего человеку счастье и полноту бытия».

«Нам также нужно решительно противостоять попыткам размыть понятие семьи, которая может быть только законным союзом мужчины и женщины, создающим достойные условия для воспитания детей».

Затрагивая тему разводов, тему расторжения благословленных Церковью браков (т.е. браков венчанных), Святейший Патриарх в очередной подчеркнул, что Церковь может зафиксировать сам факт распада семьи, что ни при каких обстоятельствах не является «благословением развода» - «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф. 19, 6).

Обращаясь к проблеме абортов, число которых чрезвычайно велико, Святейший Патриарх заявил о неизменности позиции Церкви в отношении данного вопроса: «аборт является убийством и подлежит нравственному осуждению как тяжкий грех».

Демографический кризис в нашей стране, в борьбе с которым государство прикладывает немало усилий, взаимосвязан с плачевным состоянием, в котором пребывает институт семьи и брака, с низким уровнем нравственности и духовности.

Святейший обратил внимание собравшихся на то, что «попытки преодолеть демографический кризис только экономическими средствами, без учета духовной составляющей, обречены на провал. Ведь причины кризиса — не в кошельках, а в душах людей, и не случайно верующие люди имеют больше детей при одинаковых с неверующими экономических условиях. В бедных, но сохранивших религиозную традицию странах демографических проблем не возникает. И выход из демографического кризиса нам следует искать прежде всего в духовно-нравственном преображении личности и общества».


Стрижова Ирина http://www.pravkniga.ru/news/3432/

ПРАВОСЛАВНЫЙ ТЕЛЕКАНАЛ «СОЮЗ» ПОЛУЧИЛ ЛИЦЕНЗИЮ НА ВЕЩАНИЕ В 126 ГОРОДАХ РОССИИ
Первый в России православный телеканал "Союз" получил в Россвязьохранкультуре лицензию на кабельное вещание в 126 населенных пунктах 47 регионов страны, сообщает во вторник его пресс-служба.

Телеканал был учрежден Екатеринбургской епархией в январе 2005 года и за это время запустил спутниковое, кабельное вещание в сетях около 300 кабельных операторов России и зарубежья и вещание в открытом эфире в 12 городах Урала.

По словам руководителя информационно-издательского центра Екатеринбургской епархии игумена Димитрия (Байбакова), лицензия на 126 городов - лишь промежуточный этап работы по юридическому оформлению вещания в кабельных сетях.

"Реально "Союз" вещает более чем в 260 населенных пунктах, и буквально в ближайшие дни мы подадим документы на внесение изменений в лицензию, дополнив ее и остальными кабельщиками", - сказал он.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru