Aлександр Наумук,
06-07-2010 13:50
(ссылка)
Опыты самогипноза
Гипноз мы применяем во все и всегда, отличие лишь в том, понимаем мы это или нет. Наиболее важное его применение для меня было в детстве.
Детство у меня было довольно активное. Я заработал два сотрясения мозга, вследствие чего ухудшилось зрение и появилось внутричерепное давление. Врачи сказали, что они уже ничего поделать не смогут, придётся с этим жить и боли можно лишь смягчить таблетками. Тогда я мог лежать практически целыми днями с сильными головными болями, но при этом был
уверен, что я управляю организмом, а не он мной, и он создан, чтобы «работать на меня». Я представлял, как голова ылечивается и всё прошло. Сейчас мне кажется, что это было очень давно, и голова не болит практически никогда. Так же в детстве у меня были аденоиды, и врачи сказали, что нужно делать операцию в течении двух месяцев, иначе потом станет ещё хуже и они не смогут мне помочь. Через два месяца, когда
нужно было принимать решение, всё абсолютно прошло. Тогда я не знал, что именно я делаю и только теперь замечаю там техники гипноза (НЛП). Уже долее 10-ти лет я не принимаю абсолютно никакие таблетки и чувствую себя отлично. Температуру в 38.6, 38.8, я убираю за ночь, оставляя на утро лишь легкую слабость, и могу идти на учёбу работу.
Сейчас я применяю гипноз очень часто. Перед одним сложным экзаменом я давал себе установку всё запомнить, перед сном, и ночью увидел около 10-ти снов с различными сюжетами, в конце каждого из которых я читал книгу с этим предметом и в оследнем,
я прочитал её за пару секунд и проснулся. На моё удивление я вспоминал практически всё, что нужно было на экзамене, и ответил на 4, преподавателю, у которого даже отличники могли запросто получить 2, хотя обычно я получал &;3-ки. Так же с помощью жестов я мог сделать так, чтобы преподаватель спрашивал именно меня, когда я знал ответ. У нас был очень интересный для меня предмет – политология. На каждом занятии
у нас проводили тесты, где озвучивая вопрос, всегда озвучивали ответы. Я не слушал никогда ни вопросов, ни ответов, а лишь наблюдал за реакцией преподавателя, когда она произносит ответ. Так я отвечал верно, на 75-90% вопросов. Я много экспериментировал, создавал галлюцинации всех репрезентативных систем, например, мог проснуться после транса в другой, cовершенно не знакомой мне комнате, которая перестраивалась обратно у меня на глазах.
Недавно изменил температуру тела на неделю до 34.8 градусов, для того чтобы убедиться, что это возможно с помощью самогипноза, и чувствовал при этом себя отлично. Отводил кровь
от руки до такого состояния, что она становилась синей, чтобы потом создать полный паралич всего тела, конечно, это я делал только на себе, так как не знал, на сколько это безвредно и потом «получил сигнал от подсознания», что этого больше делать не стоит и прекратил. Однажды мне удалось сделать приближение зрения, картинка в буквальном смысле приблизилась, и я смог разглядеть более мелкие детали.
Антон Калабухов
Детство у меня было довольно активное. Я заработал два сотрясения мозга, вследствие чего ухудшилось зрение и появилось внутричерепное давление. Врачи сказали, что они уже ничего поделать не смогут, придётся с этим жить и боли можно лишь смягчить таблетками. Тогда я мог лежать практически целыми днями с сильными головными болями, но при этом был
уверен, что я управляю организмом, а не он мной, и он создан, чтобы «работать на меня». Я представлял, как голова ылечивается и всё прошло. Сейчас мне кажется, что это было очень давно, и голова не болит практически никогда. Так же в детстве у меня были аденоиды, и врачи сказали, что нужно делать операцию в течении двух месяцев, иначе потом станет ещё хуже и они не смогут мне помочь. Через два месяца, когда
нужно было принимать решение, всё абсолютно прошло. Тогда я не знал, что именно я делаю и только теперь замечаю там техники гипноза (НЛП). Уже долее 10-ти лет я не принимаю абсолютно никакие таблетки и чувствую себя отлично. Температуру в 38.6, 38.8, я убираю за ночь, оставляя на утро лишь легкую слабость, и могу идти на учёбу работу.
Сейчас я применяю гипноз очень часто. Перед одним сложным экзаменом я давал себе установку всё запомнить, перед сном, и ночью увидел около 10-ти снов с различными сюжетами, в конце каждого из которых я читал книгу с этим предметом и в оследнем,
я прочитал её за пару секунд и проснулся. На моё удивление я вспоминал практически всё, что нужно было на экзамене, и ответил на 4, преподавателю, у которого даже отличники могли запросто получить 2, хотя обычно я получал &;3-ки. Так же с помощью жестов я мог сделать так, чтобы преподаватель спрашивал именно меня, когда я знал ответ. У нас был очень интересный для меня предмет – политология. На каждом занятии
у нас проводили тесты, где озвучивая вопрос, всегда озвучивали ответы. Я не слушал никогда ни вопросов, ни ответов, а лишь наблюдал за реакцией преподавателя, когда она произносит ответ. Так я отвечал верно, на 75-90% вопросов. Я много экспериментировал, создавал галлюцинации всех репрезентативных систем, например, мог проснуться после транса в другой, cовершенно не знакомой мне комнате, которая перестраивалась обратно у меня на глазах.
Недавно изменил температуру тела на неделю до 34.8 градусов, для того чтобы убедиться, что это возможно с помощью самогипноза, и чувствовал при этом себя отлично. Отводил кровь
от руки до такого состояния, что она становилась синей, чтобы потом создать полный паралич всего тела, конечно, это я делал только на себе, так как не знал, на сколько это безвредно и потом «получил сигнал от подсознания», что этого больше делать не стоит и прекратил. Однажды мне удалось сделать приближение зрения, картинка в буквальном смысле приблизилась, и я смог разглядеть более мелкие детали.
Антон Калабухов
Aлександр Наумук,
29-04-2010 13:21
(ссылка)
Детское воровство. Что делать, если ребенок ворует?
Детское воровство. Что делать, если ребенок ворует?
Рано или поздно мы, родители, сталкиваемся с ситуацией, когда приносит домой чужую игрушку или вещь. И мы начинаем испытывать бурю негативных чувств и эмоций. "Как он мог? У меня растет воришка! Какой кошмар!" думаем мы. И нам
стыдно за ребенка, мы злимся на него, обвиняем себя в том, что недостаточно хорошо его воспитали, боимся огласки факта кражи. Но давайте не будем торопиться с выводами и обсудим ситуацию детского воровства подробно, выясним причины и как нам вести себя в такой ситуации, а чего делать нельзя.
Начнем с того, что есть случай, который не является кражей. Это та ситуация, когда ваш ребенок обменялся игрушкой с другим ребенком по взаимной договоренности. Это довольно частая ситуация. Все же, хорошо было бы выяснить, действительно ли это так.
Теперь о том, что делать нельзя, если выяснилось что кража совершена вашим ребенком:
- устраивать истерик и скандалов
- считать, что с малышом произошло непоправимое
- лишать ребенка специально того, в чем он нуждается и из-за чего взял чужую вещь
- не обращать внимания на то, что многое друзья вашего ребенка из "плохой компании"
- одобрять или проявлять безразличия на факт воровства
- обвинять ребенка, если вина его не доказана
- требовать от ребенка публичного признания и раскаяния в содеянном
- называть ребенка вором и подобными эпитетами, т.е. вешать "ярлыки"
- сравнивать с другими детьми или вами: "Вот я никогда не воровал. И в кого ты такой?"
- не требовать от ребенка клятвы о том, что это была первая и последняя кража
- не обсуждать поведение ребенка в присутствии посторонних
Если вы будете так поступать, то это не только не решит проблемы, но усугубит ее, ваш ребенок может замкнуться в себе, перестанет вам доверять и будет продолжать воровать.
Каковы же причины детского воровства?
1. Ребенок не может понять, какие вещи его, а какие-чужие. Такое непонимание характерно для малыша, когда ему 2-4 года. Нужно объяснять ему это в каждой конкретной ситуации, чтобы ваш малыш знал границы своего и чужого (в том числе членов его семьи).
2. Ребенок может подражать взрослым, копировать их поведение.
Возможно, кто-то в семье приносит что-то домой с работы и рассказывает об этом.
Возможно, вы дома обсуждаете других людей, получающих средства к существованию нечестным путем, при этом вы высказываете свою зависть или говорите, что с таких людей нужно брать пример. Не допускайте, чтобы ребенок присутствовал при таких разговорах.
3. Ребенку может настолько нравится какая-либо игрушка, и он настолько хочет владеть ей, что даже не осознает, что украл ее.
Такое может случаться, когда потребности ребенка часто родителями игнорируются. В таком случае вам, родителям, нужно обратить внимание на те потребности, которые у ребенка не удовлетворяются. Конечно, не следует сразу бежать в детский магазин за покупкой (так ребенок поймет, что за кражей будет следовать покупка игрушки). Постарайтесь дать ему понять, что игрушка будет куплена ему или подарена в какое-то определенное время (к дню рождения, после получения заработной платы, дедушка или бабушка подарят и т.д.)
Старайтесь, чтобы устойчивое постоянное желание ребенка чего-либо хотя бы частично удовлетворялось, а не вызывало сильное напряжение или тревожность. Исключения составляют сиюминутные желания, в которых потребности у ребенка действительно нет. Вы, например, можете купить ребенку более дешевую машину красного цвета (если ребенок мечтает о дорогой такого же цвета).
4. Ребенок может украсть игрушку которой перед ним долго хвастались, его обижают (чтобы отомстить обидчику). Помогите выработать правильную позицию и поведение в таких ситуациях, но без того, чтобы забирать игрушку. С малышами очень удобно
разыгрывать сценки, где игрушки решают подобные задачи.
5. Из-за недостатка родительского внимания. Ребенок может с помощью кражи добиваться к себе внимания со стороны родителей. Пусть это внимание будет и негативное. Главное, что это внимание ребенок получит.
В этом случае родителям необходимо побольше общаться с ребенком, обязательно одобрять его действия (если есть пусть даже небольшой повод). Необходимо у ребенка выработать чувство собственной значимости, признания, принятия в семье и понимания, что лучше делать одобряемые родителями и обществом поступки, чем негативные.
6. Попытка завоевать авторитет среди друзей.
Этот пункт является прямым последствием предыдущего пункта. Если вашему ребенку не хватает родительского внимания, ему не хватает признания, ощущения чувства значимости в своей семье, он может пытаться искать это в группах сверстников. Поэтому искать глобально решение проблемы следует в ваших отношениях с ребенком.
А в отношениях вашего ребенка со сверстниками нужно объяснить, что таком способом завоевать авторитет у группы сверстников вряд ли удастся, для этого есть другие, более достойные способы. Можно, например, устроить детский праздник (вечеринку, совместную поездку на пикник), пригласить друзей вашего ребенка. При этом дать понять всем друзьям, что бы уважаете, признаете его. Помогите таким образом детям начать дружить.
Выявляйте у своего ребенка таланты - это очень поднимает самооценку у самого ребенка и в глазах его сверстников.
В подростковом возрасте могут иметь место "кражи престижа", кражи "на спор" из-за желания утвердится в группе.
7. Вымогательство со стороны более старших детей.
В этом случае вы, родители, должны защитить вашего ребенка, пресекая любые попытки запугивания, шантажа вашего ребенка. Объясните своему ребенку, что он может в таких случаях обратиться к вам, учителям за помощью. Проследите, чтобы меры воздействия на вымогателей решили проблему преследования вашего ребенка.
8. Болезнь - клептомания.
Встречается очень редко. В таком случае, если никакие предпринятые вами меры по прекращению воровства не имеют результатов, нужно показать ребенка (психиатру, психоневрологу). Но практика показывает, что количество действительно болеющих такой болезнью людей ничтожно мало.
Что же еще нужно сделать в конкретной ситуации, когда вы обнаружили воровство?
- говорить и думать что ребенок не "своровал" а "взял" чужую вещь
- поговорить доброжелательно и без посторонних с ребенком: выяснить откуда игрушка или вещь, как он далее с украденным распоряжается. Какие отношения у вашего ребенка с владельцем вещи. Так вы поймете, зачем он это делает.
- если ребенок испытывает чувство вины перед содеянным, то следует акцентировать внимание ребенка на чувствах владельца вещи
- если ребенок не испытывает чувства вины, факт воровства необходимо осудить. Но осудить поступок, а не ребенка
- вернуть вещь, принадлежащую владельцу. Сделать это нужно так, как будто ваш ребенок нашел эту вещь.
Пойдите и отдайте вещь вместе с ребенком. если понадобится, защитите его. Займите позицию защиты от нападок со стороны владельца вещи, его родителей, воспитателей, учителей. Дайте своему ребенку понять, что вы всегда поможете в трудной ситуации.
- можно постараться делать так, чтобы ваш ребенок вернул вещь самому владельцу без лишних свидетелей.
- объяснить ребенку, что свою вещь можно брать без проса, а чужую - нельзя. Можно только тогда, когда хозяин разрешит ее взять.
- ведите себя порядочно, чтобы ребенок мог достойно вам подражать
- если вы стали свидетелем воровства, скажите об этом своему ребенку открыто
- дайте ребенку понять, что вы не одобряете никакого воровства.
- отдавать хозяевам вещей не только дорогие, но и дешевые вещи - поощрять ребенка признавать свои ошибки, сознаваться в них
- исключить ситуации, провоцирующие воровство (не держать деньги в доступном месте)
- почитать и обсудить литературу о нравственном воспитании (для малышей-в более игровой форме)
Действуя таким образом вы сможете наладить более тесный контакт со своим ребенком, дадите ему необходимую поддержку, выясните причины воровства, поможете найти выходы из создавшейся сложной ситуации. Ребенок станет вам больше доверять, ваш авторитет вырастет в его глазах, он обретет хороших друзей, интересные занятия в жизни, у него повысится самооценка. У вашего ребенка не будет больше причин воровать, чего мы и хотели добиться. Не так ли?
Статью составила Наталья Самойлова, психолог
http://sovershenctvo.ru/directions/
Рано или поздно мы, родители, сталкиваемся с ситуацией, когда приносит домой чужую игрушку или вещь. И мы начинаем испытывать бурю негативных чувств и эмоций. "Как он мог? У меня растет воришка! Какой кошмар!" думаем мы. И нам
стыдно за ребенка, мы злимся на него, обвиняем себя в том, что недостаточно хорошо его воспитали, боимся огласки факта кражи. Но давайте не будем торопиться с выводами и обсудим ситуацию детского воровства подробно, выясним причины и как нам вести себя в такой ситуации, а чего делать нельзя.
Начнем с того, что есть случай, который не является кражей. Это та ситуация, когда ваш ребенок обменялся игрушкой с другим ребенком по взаимной договоренности. Это довольно частая ситуация. Все же, хорошо было бы выяснить, действительно ли это так.
Теперь о том, что делать нельзя, если выяснилось что кража совершена вашим ребенком:
- устраивать истерик и скандалов
- считать, что с малышом произошло непоправимое
- лишать ребенка специально того, в чем он нуждается и из-за чего взял чужую вещь
- не обращать внимания на то, что многое друзья вашего ребенка из "плохой компании"
- одобрять или проявлять безразличия на факт воровства
- обвинять ребенка, если вина его не доказана
- требовать от ребенка публичного признания и раскаяния в содеянном
- называть ребенка вором и подобными эпитетами, т.е. вешать "ярлыки"
- сравнивать с другими детьми или вами: "Вот я никогда не воровал. И в кого ты такой?"
- не требовать от ребенка клятвы о том, что это была первая и последняя кража
- не обсуждать поведение ребенка в присутствии посторонних
Если вы будете так поступать, то это не только не решит проблемы, но усугубит ее, ваш ребенок может замкнуться в себе, перестанет вам доверять и будет продолжать воровать.
Каковы же причины детского воровства?
1. Ребенок не может понять, какие вещи его, а какие-чужие. Такое непонимание характерно для малыша, когда ему 2-4 года. Нужно объяснять ему это в каждой конкретной ситуации, чтобы ваш малыш знал границы своего и чужого (в том числе членов его семьи).
2. Ребенок может подражать взрослым, копировать их поведение.
Возможно, кто-то в семье приносит что-то домой с работы и рассказывает об этом.
Возможно, вы дома обсуждаете других людей, получающих средства к существованию нечестным путем, при этом вы высказываете свою зависть или говорите, что с таких людей нужно брать пример. Не допускайте, чтобы ребенок присутствовал при таких разговорах.
3. Ребенку может настолько нравится какая-либо игрушка, и он настолько хочет владеть ей, что даже не осознает, что украл ее.
Такое может случаться, когда потребности ребенка часто родителями игнорируются. В таком случае вам, родителям, нужно обратить внимание на те потребности, которые у ребенка не удовлетворяются. Конечно, не следует сразу бежать в детский магазин за покупкой (так ребенок поймет, что за кражей будет следовать покупка игрушки). Постарайтесь дать ему понять, что игрушка будет куплена ему или подарена в какое-то определенное время (к дню рождения, после получения заработной платы, дедушка или бабушка подарят и т.д.)
Старайтесь, чтобы устойчивое постоянное желание ребенка чего-либо хотя бы частично удовлетворялось, а не вызывало сильное напряжение или тревожность. Исключения составляют сиюминутные желания, в которых потребности у ребенка действительно нет. Вы, например, можете купить ребенку более дешевую машину красного цвета (если ребенок мечтает о дорогой такого же цвета).
4. Ребенок может украсть игрушку которой перед ним долго хвастались, его обижают (чтобы отомстить обидчику). Помогите выработать правильную позицию и поведение в таких ситуациях, но без того, чтобы забирать игрушку. С малышами очень удобно
разыгрывать сценки, где игрушки решают подобные задачи.
5. Из-за недостатка родительского внимания. Ребенок может с помощью кражи добиваться к себе внимания со стороны родителей. Пусть это внимание будет и негативное. Главное, что это внимание ребенок получит.
В этом случае родителям необходимо побольше общаться с ребенком, обязательно одобрять его действия (если есть пусть даже небольшой повод). Необходимо у ребенка выработать чувство собственной значимости, признания, принятия в семье и понимания, что лучше делать одобряемые родителями и обществом поступки, чем негативные.
6. Попытка завоевать авторитет среди друзей.
Этот пункт является прямым последствием предыдущего пункта. Если вашему ребенку не хватает родительского внимания, ему не хватает признания, ощущения чувства значимости в своей семье, он может пытаться искать это в группах сверстников. Поэтому искать глобально решение проблемы следует в ваших отношениях с ребенком.
А в отношениях вашего ребенка со сверстниками нужно объяснить, что таком способом завоевать авторитет у группы сверстников вряд ли удастся, для этого есть другие, более достойные способы. Можно, например, устроить детский праздник (вечеринку, совместную поездку на пикник), пригласить друзей вашего ребенка. При этом дать понять всем друзьям, что бы уважаете, признаете его. Помогите таким образом детям начать дружить.
Выявляйте у своего ребенка таланты - это очень поднимает самооценку у самого ребенка и в глазах его сверстников.
В подростковом возрасте могут иметь место "кражи престижа", кражи "на спор" из-за желания утвердится в группе.
7. Вымогательство со стороны более старших детей.
В этом случае вы, родители, должны защитить вашего ребенка, пресекая любые попытки запугивания, шантажа вашего ребенка. Объясните своему ребенку, что он может в таких случаях обратиться к вам, учителям за помощью. Проследите, чтобы меры воздействия на вымогателей решили проблему преследования вашего ребенка.
8. Болезнь - клептомания.
Встречается очень редко. В таком случае, если никакие предпринятые вами меры по прекращению воровства не имеют результатов, нужно показать ребенка (психиатру, психоневрологу). Но практика показывает, что количество действительно болеющих такой болезнью людей ничтожно мало.
Что же еще нужно сделать в конкретной ситуации, когда вы обнаружили воровство?
- говорить и думать что ребенок не "своровал" а "взял" чужую вещь
- поговорить доброжелательно и без посторонних с ребенком: выяснить откуда игрушка или вещь, как он далее с украденным распоряжается. Какие отношения у вашего ребенка с владельцем вещи. Так вы поймете, зачем он это делает.
- если ребенок испытывает чувство вины перед содеянным, то следует акцентировать внимание ребенка на чувствах владельца вещи
- если ребенок не испытывает чувства вины, факт воровства необходимо осудить. Но осудить поступок, а не ребенка
- вернуть вещь, принадлежащую владельцу. Сделать это нужно так, как будто ваш ребенок нашел эту вещь.
Пойдите и отдайте вещь вместе с ребенком. если понадобится, защитите его. Займите позицию защиты от нападок со стороны владельца вещи, его родителей, воспитателей, учителей. Дайте своему ребенку понять, что вы всегда поможете в трудной ситуации.
- можно постараться делать так, чтобы ваш ребенок вернул вещь самому владельцу без лишних свидетелей.
- объяснить ребенку, что свою вещь можно брать без проса, а чужую - нельзя. Можно только тогда, когда хозяин разрешит ее взять.
- ведите себя порядочно, чтобы ребенок мог достойно вам подражать
- если вы стали свидетелем воровства, скажите об этом своему ребенку открыто
- дайте ребенку понять, что вы не одобряете никакого воровства.
- отдавать хозяевам вещей не только дорогие, но и дешевые вещи - поощрять ребенка признавать свои ошибки, сознаваться в них
- исключить ситуации, провоцирующие воровство (не держать деньги в доступном месте)
- почитать и обсудить литературу о нравственном воспитании (для малышей-в более игровой форме)
Действуя таким образом вы сможете наладить более тесный контакт со своим ребенком, дадите ему необходимую поддержку, выясните причины воровства, поможете найти выходы из создавшейся сложной ситуации. Ребенок станет вам больше доверять, ваш авторитет вырастет в его глазах, он обретет хороших друзей, интересные занятия в жизни, у него повысится самооценка. У вашего ребенка не будет больше причин воровать, чего мы и хотели добиться. Не так ли?
Статью составила Наталья Самойлова, психолог
http://sovershenctvo.ru/directions/
Усталый Оптимист,
21-04-2010 18:09
(ссылка)
Рынок духовности
Принудительная сила реальности.
Я не зря так назвал
свою статью именно так. Я начал интересоваться так называемыми эзотерическими
практиками давно. Года с 1985, как только их адептами перестали интересоваться
органы и психиатрия. За это время был получен опыт очень разнообразный и
громадный. Думаю, что я уже способен и могу подвести промежуточный итог, а он
выходит, как мне видится, достаточно
грустным. Посудите сами. В середине 90-х мы повально были воодушевлены
загадками Востока, как стороны Света, как направления, в котором есть озарение
чем-то новым. Искали в нем то, чего у нас не было, нет и быть не может в
принципе – что мы своей страны не видели? Всерьез искали, учились, занимались,
что-то получали… И что?
Отвечаю, только
сразу приношу извинения за полемическую остроту, просто наболело, но не пора ли
уже об этом говорить всерьез без мистического придыхания и флёра таинственной.
Хорошо, нас тогда туда, и вообще никуда, не пускали. Китай, Индию или Непал мы
познавали по рассказам тех, кто там был. Опытные оперативные работники говорят:
«Врет, как очевидец». Сейчас там побывать «там» просто, что многие и сделали,
уже давно прибыли оттуда и многие имеют свое мнение о чудесах и диковинах,
которые искали у аутентичных гуру, учителей, йогов, мастеров и «адептов тайных
обществ».
Мистические
паломничества в иные традиции для массового сознания представлены рядом
авторов. Это Е.П. Блаватская, основательница теософской школы. Это
А.Дэвид-Неэль, которая как бы спорит с мадам Блаватской, только вместо «Сказок
о Востоке» она выбрала интонацию репортажа и изложила тайное не только как
посвященная, но и как свидетель. Это, конечно же, Рерихи. Этот клан -
знамя движения, связанного с Шамбалой.
И, наконец, это переводы с английского дальневосточных авторов - по сути,
адаптация к нашему менталитету того, что ранее было уже адаптировано к
восприятию практичных и недалеких американцев, суховато-восторженных англичан,
занудных французов. Пример искажения? Давайте переведем хрестоматийное
стихотворение А. Пушкина «Песнь о Вещем Олеге» на английский язык, а потом
обратно, на русский. Создание параллельного текста гарантировано.
Кроме того,
существует пласт литературы, который отражает взгляд учеников на то, как и чему
их учили их Учителя. Клизовский отражает Блаватскую, Гурджиев - суфизм в чтении
абд-Вахья, Успенский - Гурджиева. Это, так сказать, исполины. Те, кто рангом
поменьше, отражают отражения отражений. Их ученики отражают уже пятые - десятые
отражения, а мы это потребляем. За неумением найти лучшее.
Успешно создается
миф о Востоке. О Востоке, полном чудес, тайн, традиций, знающем, как решить все
вопросы и проблемы, загадочном и далеком. Туда не ходят пароходы и не летают
самолеты. Туда можно как в зазеркалье, добраться внутренне, состоянием,
принятием того, что нам кажется их традицией. Так создается миф, который можно
сформулировать так: «С какого перепуга область мира, задыхающаяся от нерешенных
социальных, демографических и духовных проблем, от нищеты, коррупции,
бесстыдной эксплуатации, антисанитарии, голода, неграмотности, неустроенности,
страдающая одновременно комплексом неполноценности и расизмом, объявлена в
Старом Свете вместилищем гига-мега-мудрости?»
Дело, разумеется, не
в Востоке. Синдром Загадочной Заграницы - это традиционная европейская болезнь,
ей уже более двух с половиной тысяч лет. Конкретный адрес местности все время
менялся, симптоматика оставалась неизменной. Считалось, что в … (впишите сами
место) есть То, что По-настоящему Поможет вам Стать, а ещё лучше, Сделает из
человека Обычного Мега-человека с Нечеловеческими способностями. Неизменная
привлекательность Загадочной Заграницы в том, что при отсутствии реальных
достижений всегда можно завернуться в пелену туманных рассуждений с
использованием Восточной Терминологии или окутать ответ в цветистые покровы
Восточных Притч. Из объяснений, почему ничего не получилось, никто ничего не поймет,
зато отстанут с уважением и с умным видом.
Самой первой
Загадочной Заграницей в истории европейской цивилизации стал, конечно, Египет.
Когда Пифагору и его ученикам понадобилось пропиарить его школу и его «ноу-хау»
технику «восхождения души», они начали утверждать, что он перенял ее в Египте и
Вавилоне. Спустя 200 лет на ту же тропу ступили герметики, объявившие свое
учение переводом египетской Изумрудной Скрижали и наследием Гермеса
Триждывеличайшего. Да и сам Гермес знал про пиар много. Он не стал говорить в
простоте: «Люди! Живите!! Наслаждайтесь жизнью, пока можете!!!». В этом случае
его обсмеяли бы все. От священных крокодилов до фараона, от рабов до жрецов. Он
высек изреченное на изумруде! О как!!! Я не знаю, продавали ли его
последователи целебные маленькие пирамидки, но почему-то уверен, что да, и
недешево. В наше время, в России специально вывели и
стали продавать «специальные» кактусы для последователей учения Дона Хуана!
В последующие века в
моду еще не раз и не два, входили то Персия, то Сирия, то Египет, то
Междуречье. «Вавилонские маги» дали миру образ первого из добрых волшебников в
шляпе и с бородой - гофмановского Альпануса, его клонов – диснеевских Мерлина,
Гэндальфа, Дамблдора и пр.. У них тот же облик, фасон головных уборов и стиль одеяний.
Христианство, будучи
учением этическим и антимагическим, на какое-то время подрубило Загадочной
Загранице бизнес, но уже с 15-16 в. в ротацию вновь вошли хиты продаж мудрости
в Египте, Палестине, Вавилоне. Как только в Европе образовался класс грамотных
и сытых людей, избавленных от необходимости бороться за социальное положение -
за Тайнами Востока встали в очередь. Поначалу, хранителями Мудрости Востока
стали туристы, побывавшие на Востоке и восхищающихся им. Но главной фигурой
восхищения были... уличные фокусники. Время «йогинов и дервишей» пришло позже
времени «факиров», но раньше времени «даосов», времени «яки» и времени «вуду».
...Сейчас мы
переживаем очередное обострение интереса к Тайнам Загадочного Востока. Выглядит
это «Янки при дворе короля Артура» наизнанку. Теперь уже среди потомков бравого
янки появляется бородатый мужик с посохом и объявляет, что он только что
победил все, что можно одним заклинанием. И уже янки, раскрыв рот, млеют: «Надо
же! Одним заклинанием!...» Никто не требует доказательств: ведь он и бородатый,
на груди у него татуировка с изображением магических рун, созданных при помощи
тайного знания фэн-шуй, и он, что немаловажно, с посохом... Он, как и Мерлин,
из книги Марка Твена, продает «тайные кельтско-друидические магические техники»
в 18 томах и открывает мастер-класс по руническому фен-шую, возглашая: «Хлопок
одной рукой подобен полупустому ведру с луной!», «Не хвались нагвалем, а то
карму ухудшишь» или «Если долго смотреть на палец, то он окажется луной», «Не
познавшему дхарму дано ни чего!», «Скажи мне какого тотемного зверя танцуешь, и
я скажу кто ты». Forever!!!
Рядышком с рынком
духовности примостился небольшой такой рыночек с этническими одежками,
побрякушками, фен-шуем, книжными развалами, на которых крупными буквами
написано «Тайная мудрость», волшебными картинками, статуэтками, ароматами,
украшениями, полудрагоценными камнями, лечебными экзотическими снадобьями и лекарствами
для всех и от всего… Допускаю, что это все приносит практическую пользу,
работает, только мы пока еще не доросли до того, чтобы ими правильно
пользоваться. Принимаю на веру. Так же я поверю в то, что Индия/Индокитай густо
населена Великими Учителями, Гуру и воплощенными Живыми Богами, что по Китаю и
Корее действительно бродят тысячелетние даосы с несокрушимой эрекцией от
которой постоянно болят разбитые «нефритовым» стержнем лбы, а по Мексике и в
самом деле, от бензоколонки до бензоколонки, автостопом передвигаются
раздваивающиеся и попеременно превращающиеся то в флору, то в фауну, то опять в
человека, брухо, и что в Тибете затаились, от всех, пребывающие в глубочайшей
медитации Махатмы, благодаря которым мир все еще стоит…. Вполне допускаю, что
именно так дела и обстоят. Но тогда все равно у меня остаются без ответа два
вопроса:
- Если это «наука
жизненной мудрости», то почему в странах, чья культура зиждется на ней, так
плохо живется и социально, и внутренне? Одно разделение на касты или обряд сати
чего стоят!
- Если это «реально
работающие техники», то отчего и почему ни один европеец/американец,
обучавшийся годами Тайным Загадкам загадочного Востока, так и не привез никаких
гига-мега-результатов, кроме книг с многозначительными фразами начинающихся с
Заглавных Букв?
Мадам Блаватская
привезла «Разоблаченную Изиду» и неплохо продала. Елена Рерих привезла «Листы
Сада Мори» и весьма ее неплохо продала. К.Кастанеда притащил десять томов и
неплохо продал. Рамакришкна, Ошо, Вивекананда и проч. не отставали в
благородном деле просвещения европейцев и американцев. Все, кто был в Индии и
на Тибете, даже в антисанитарных пещерах Гиндукуша, что-то написали и неплохо
продали. Но никто из них почему-то так и не удосужился продемонстрировать
ничего «этакого». Даже сами дети Востока, пересекая условную границу с Западом,
отчего-то теряют свои сверхчеловеческие качества. Далай-Лама путешествует с
лекциями, Ошо и Кастанеда ездили с лекциями, Ли Хунчжи ездит с лекциями, и все
они издаются и неплохо продаются. Ну да. Они любят повторять, что «это тайное
знание, и демонстрировать эти навыки нельзя». Описывать на словах, издавая
миллионными тиражами, можно. А демонстрировать - ни-ни.
Знание Востока
оказывает на Запад удивительно малое практическое воздействие. Миллионы
европейцев и американцев вот уже лет двадцать сидят в позах и дышат, повторяя
«Оооомммм» или «Ауууумммм», но нельзя сказать, что восточная гимнастика сделала
их в чем-то качественно превосходящими тех, кто занимается обычной гимнастикой,
фитнесом, пилатесом или аэробикой. Миллионы европейцев и американцев медитируют
в позе лотоса, как «там» «у ёгов», но пока ни один из них не одарил мир
культурными или научными качественно новыми озарениями.
При этом жителей
мегаполисов продолжают бомбить Загадками Востока не как гимнастикой и или
умственной дисциплиной, к как мега-чудом за их деньги, которое показывается
либо за закрытыми дверями, где-то в потаенных комнатах, либо приобретается
через десяток лет упорных занятий, либо надежно субъективным: «Друг, ты летал!
Вот у тебя с непривычки от высоты закружилась голова. От этого ты и заблевал
себе штаны», «Я научился находиться в состоянии оргазма в течение двенадцати
часов, при этом ясность сознания не теряется и эрекции нет! Могу передать свой
опыт людям». Уравновешенные, здоровые, добрые, счастливые и приносящие пользу
миру адепты Восточных Практик пока существуют в анкетах на сайтах знакомств. В
реальности знакомые при вопросе про них философски вздыхают, а экс-супруги
нервно ежатся. Об этом я уже писал в книге «О чем молчат учителя или рифы
эзотерики».
Не пора ли поискать
что-то достойное удивления ближе – у себя в городе, в области, у себя в доме? В
той культуре, в которой мы родились и выросли. Даже с точки зрения кармы - если
мы тут, то и надо использовать тот ресурс, который нам дан именно «тут». Если и
карму оставить в стороне, то если ты не пользуешься тем, что у тебя нет, но ты
теряешь время, сам ресурс, выгоду, пользу и в итоге, - саму жизнь, в конце
которой придется отвечать на вопрос: «А есть ли жизнь до смерти!?»
Галина Поддубная,
05-03-2011 18:46
(ссылка)
Трёхдневный практический семинар "Цветок Жизни"
Приглашаем всех ищущих на практический семинар по книгам Друнвало Мельхиседека "Древняя тайна цветка жизни", "Живи в сердце", "Светоносная змея" и т.д.
Семинар состоится в Омске 25-26-27 марта 2011 г.
Ведёт семинар официальный фасилитатор г. Друнвало - Ирина Андрианова. Выдаётся сертификат.
Этот трёхдневный практический семинар впервые открыто представляет идущую из глубины веков эзотерическую информацию о том, как можно осознанно использовать для духовного роста принципы Сакральной Геометрии.
Семинар для тех, кто стремится познать себя, свои задачи и стремится максимально раскрыть свой потенциал Творца дарованный Богом. Информация, открыто представленная на этом семинаре, передается из глубин веков орденом Мельхиседеков. Сознание Мельхиседеков - это прямая связь и прямой источник, несущий человечеству Весть о Едином Творце всего Сущего. Участники этого семинара получают инициацию и активируют своё световое тело Меркаба, который является личным Порталом Единения с Создателем. Меркаба - это Божественный инструмент Творения, который соединяет человека с более Высшим уровнем Сознания. Это поле - живое благодаря переживаниям безусловной Любви в процессе активации. Погружение в атмосферу любви и доброжелательности, прикосновение к древним сакральным знаниям, медитации исцеляющие внутреннего ребёнка, гармонизирующие и балансирующие мужской и женский аспекты, полушария мозга, запуск пранического дыхания и многое, многое другое - всё для раскрытия главной цели этого воплощения, постижения Богоприсутствия в самом себе, раскрытия внутреннего творческого потенциала.
Подробности:
www.floweroflife.ru
пишите, регистрируйтесь: radom33@rambler.ru
(координатор в Омске Галина)
Семинар состоится в Омске 25-26-27 марта 2011 г.
Ведёт семинар официальный фасилитатор г. Друнвало - Ирина Андрианова. Выдаётся сертификат.
Этот трёхдневный практический семинар впервые открыто представляет идущую из глубины веков эзотерическую информацию о том, как можно осознанно использовать для духовного роста принципы Сакральной Геометрии.
Семинар для тех, кто стремится познать себя, свои задачи и стремится максимально раскрыть свой потенциал Творца дарованный Богом. Информация, открыто представленная на этом семинаре, передается из глубин веков орденом Мельхиседеков. Сознание Мельхиседеков - это прямая связь и прямой источник, несущий человечеству Весть о Едином Творце всего Сущего. Участники этого семинара получают инициацию и активируют своё световое тело Меркаба, который является личным Порталом Единения с Создателем. Меркаба - это Божественный инструмент Творения, который соединяет человека с более Высшим уровнем Сознания. Это поле - живое благодаря переживаниям безусловной Любви в процессе активации. Погружение в атмосферу любви и доброжелательности, прикосновение к древним сакральным знаниям, медитации исцеляющие внутреннего ребёнка, гармонизирующие и балансирующие мужской и женский аспекты, полушария мозга, запуск пранического дыхания и многое, многое другое - всё для раскрытия главной цели этого воплощения, постижения Богоприсутствия в самом себе, раскрытия внутреннего творческого потенциала.
Подробности:
www.floweroflife.ru
пишите, регистрируйтесь: radom33@rambler.ru
(координатор в Омске Галина)
Aлександр Наумук,
20-04-2010 13:06
(ссылка)
Добро должно быть с кулаками!
Добро должно быть с кулаками, а в наше время - с автоматом, иначе его может поставить на колени любое зло.
Международній проект Дмитрия Смирнова
Вадим Шлахтер, который имеет опыт проффесиональной подготовки элитных спецподразделений Минобороны, ФСБ, МВД и других силовых структур, а также сотрудников служб безопасности и частных охранных предприятий, в интервью рассказывает об основах психологической подготовки к экстремальным условиям .
- Есть области, где я единственный специалист, это настоящая психологическая подготовка людей к экстремальным условиям, то есть к действиям в экстремальных условиях. Сначала я провожу психологическую подготовку, психотренинг, потом ставлю их в реальные экстремальные ситуации. У меня на тренингах пули летят над головой, а человек говорит себе: «я бессмертный, я же говорил себе, что всегда побеждаю, я сверхчеловек».
- Это легально?
- Абсолютно, законов, которые бы запрещали это делать, я не знаю. Выезжаю за город, на обычный армейский полигон, а стрелять из огнестрельного оружия я
имею легальное право не менее, чем 200 м от черты города. А там от черты города 25 километров от этого полигона. Запрета стрелять над головой из своего карабина тоже я не знаю. Значок этот (мастер спорта) я ношу не зря, одно из прав – стрельба из винтовки. А вот еще один из приемов, которые я применяю. Люди цепляются веревками за альпинистские пояса, висят вниз головой и кричат: «я люблю свой страх, бояться – это приятно, страх делает меня сильнее, я – хозяин своего страха.
Естественно этому предшествует колоссальная психологическая подготовка, которую я делаю в достаточно короткие сроки.
- То есть вы берете обычного человека, и он делает то, что даже внутри себя не мог
предположить, например, прыгнуть с парашютом.
- Да. Легко. Кстати, последние занятия половина моей группы как раз и отправлялась прыгать с парашютом.
- Были ли смертельные случаи?
- Такого нет. Смертельных случаев, которые касаются подготовки обычных людей, пока нет. То, что касается подготовки спец. подразделений в России, и странах СНГ, я говорить ничего не могу. Обычно у нас ни смертельных, ни травм различных серьезных не было. Люди расслаблены и находятся в состоянии эйфории, где-то даже в легком трансе.
- То есть вы вводите человека в транс?
- Я учу его самого входить в транс.
- И человек дальше может выполнять любое свое желание без вашей поддержки?
- Да
- В одном из своих интервью вы сказали, что люди в состоянии ярости – это самое эффективное средство борьбы с терроризмом. А наш сегодняшний средний человек труслив и подавлен. Говорят, что у нас в последние несколько десятков лет полностью разрушено нормальное воспитание мальчиков, как мужчин. Вы не могли бы поподробнее объяснить, когда это произошло, как, и что теперь делать?
- Началось это после войны. Людей стали бояться, у них стали отбирать оружие. Ведь до 1946 года каждый мог таскать пистолет, а в 46 отобрали у всех. Именной револьвер моего деда сохранили лишь после того, как сточили боек, то есть как сувенир, как игрушку хранить револьвер разрешили, но не больше. Почему кавказец с кинжалом ни у кого не вызывает недоумения, узбек или киргиз с ножом ни у кого не вызывает недоумения? А почему я, когда прихожу в правительственное учреждение по поводу подготовки населения, буквально шокирую окружающих тем, что у меня на поясе висит кинжал? Почему человек в костюме спокойно не может носить на поясе
кинжал, на который у него есть специальное разрешение? Я был в одной из общественных организаций, объединяющей военнослужащих специального назначения в запасе и им проще получить разрешение на многие вещи. Что в этом такого? Да и вообще чем свободный человек отличался от раба во времена всех народов? Клинок на поясе, любое оружие: меч, кинжал или шпага — вот отличие. Поэтому я настоятельно рекомендую моим ученикам всегда носить при себе нож.
- Мы на нашем сайте опубликовали ряд статей в поддержку легализации ношения огнестрельного оружия, пришло очень много откликов, несколько сот, а в значительной части люди не воспринимают эту идею, никак не воспринимают.
- Неудивительно! Это плоды неправильного воспитания. Людей к милитаризму
надо приучать с детства! Надо, естественно, приучать детей к милитаризму. Что плохого в слове милитаризм? У нас должна быть воинская элита. Есть воины, и есть военные – это абсолютно разные люди. Военный – такой же работяга, только носящий форму, а воин – это совсем другое. Воин может никогда и форму не надеть в своей жизни, но при необходимости стать великим бойцом.
- Кстати, М. Калашников предлагал создать полувоенные лагеря для молодых ребят.
- Абсолютно согласен. Я вот своего сына определил в кадетский класс.
- Кадетский класс это ж суррогат! Это совсем не то.
- Суррогат, но это лучшее из того, что есть.
- Нет ли желания сделать свое?
- Есть и пока я это делаю со своим сыном, но хотел бы, конечно, в большом масштабе. Я отдал его в секцию боевого самбо, где учат очень хорошим приемам, я таскаю его в стрелковый клуб, где изучают стрелковое оружие раз в неделю, я выезжаю со своей женой и сыном за город, где он стреляет по мишеням. В свои 14 лет он умеет стрелять и драться. Я его воспитываю, таким образом, чтоб он умел стрелять, драться, водить машину и танцевать вальс – это то, что должен уметь делать настоящий мужчина в моем понимании.
- Возможно, эта идея и стала бы новой идеологией в России, которая потянула бы за собой здоровые силы общества.
- Возможно. Кстати, шутки ради я придумал такую интересную вещь: Церковь Христа Разгневанного! Христос разгневанный, как Шварценеггер накаченный, грозит кулаком. Ему есть на что гневаться в этом мире и девизом становятся слова не «возлюби ближнего своего», а «не мир он принес, но меч».
- Эта идея вообще интересная и не вы первым ее высказываете.
- В 92 году я сказал эту идею одному известному писателю, и он включил ее в одну свою книгу. А идея эта даже не старая, а древняя. Например в Древнем Риме была замечательная религия, которая задержала распад римской империи на века. Это митраизм.
- Это модификация зороастризма.
- Да, это упрощенный зороастризм. Очень красивая идея. Добро должно быть с кулаками, а в наше время — с автоматом, иначе его может поставить на колени любое зло.
- Для части общества это — очевидные вещи, но возникает вопрос, как же это все популяризировать.
- Да, это проблема. Мало людей готовых взять на себя ответственность. Посмотрите вокруг – кругом опустившееся, отупевшее стадо. Чтобы в этом стаде разбудить опять человека, нужно прилагать силы. Людям даже стыдно иметь имперские взгляды. Я вот всегда говорю, что я великорус империи. Мне говорят, что не может быть великоруса с такой фамилией. Я великорус немецко-татарско-казацко-еврейского происхождения. К этим народам принадлежали мои дедушки и бабушки. Немка, еврейка, татарин, казачка – они все воевали. Дедушки воевали в парашютных войсках и в разведке, бабушки в полевом госпитале. Они все воевали, были очень достойные
люди, я ими всеми горжусь. У меня был интересный разгово р с политиками. Я говорю русский – прилагательное. Какого хрена оно прилагательное? Должен быть великорус, скажем, татарского происхождения, но он великорус, или еврейского или немецкого, а не обязательно россиянин. Это должно стать национальной идеей. Мы должны гордиться этим. Например, если итальяшка любой в Америке получил
гражданство, то он уже не итальянец, он уже американец.
- На нашем сайте мы опубликовали цикл статей Р.Скорынина в которых излагалась идея ограничения некоторых людей в правах. Там, например, человек, не отслуживший в армии, должен иметь меньше голосов при голосовании или вообще не голосовать. Те, у кого есть дети, получают голоса своих детей и так далее. То есть отказ от равенства по принципу один человек — один голос.
- Я абсолютно согласен с этим. Ведь, кто имеет право голосовать вообще? Голосовать должны иметь право те, кто прослужил отечеству в вооруженных силах. Второе – люди, которые платят налоги, даже не очень большие, но все-таки это некоторый
имущественный ценз. У кого нет ребенка – значит, рано тебе еще голосовать, что ты можешь знать в стране, если не имеешь ответственности за ребенка?
- Здесь есть проблема. Вот вы говорите о службе в армии, но сейчас это не служба стране, это служба дегенератам-садистам, ворью, самодурам генералам и так далее. Нельзя изменить отношение к армии, не изменив самой армии. В одной элитной
дивизии деды занимались поборами, а «духи» занимаются попрошайничеством
на улицах в пользу дедов. Это полностью убивает в людях желание служения отечеству, это унижение. Еще в школе нужно людей готовить к служению в армии. Надо армию как-то менять.
- Правильно. С дедовщиной надо бороться путем организации настоящей, реальной боевой подготовки. Не убирать кровати вовремя, или отполировывать детали механизма — такая «подготовка» на хрен не нужна. А нужно чтобы солдаты буквально пахали, тогда им будет не до издевательств друг над другом. Это лишь одна мера, и она на поверхности, но, конечно, тут нужен комплексный подход. А уж использование солдат в качестве рабсилы, продажа солдат в коммерческие фирмы — это чудовищное преступление, которое надо наказывать жесточайшим образом. Но повторюсь, главная проблема это деградация народа и личности. Надо оздоровить народ,восстанавливать нормальное воспитание гордости, силы, уверенности в себе. Смотрите, ведь людям тяжело бремя достоинства взять на себя, оружие взять на себя, ведь это всегда обязывает. Людям тяжело нести бремя достоинства, им гораздо проще, как америкашкам, взять и перевалить это на других.
Кстати, Запад в этом отношении деградировал еще сильнее, чем Россия. Вот пример. Лондон, деловой квартал, а в центре города, прилично одетый молодой человек, в тонких очках (без
диоптрий), стоит в центре толпы и, глядя прямо в глаза, дает пинок под зад прохожим. Если европеец поворачивается, то получает в лицо оскорбление: fuck off. Реакция европейца: он говорит excuse me или sorry и уходит. Два часа продолжался эксперимент. Двое решили отстоять свое достоинство. Первый способ – подойти к полицейскому. Полицейский спрашивает документ у нарушителя и обнаруживает, что тот русский — психолог кандидт наук, по западному «доктор». Второй стал кричать «за что вы меня обижаете, я сам вас побью», на что ему отвечают: «go away»,
и он уходит. И вот, наконец, появился третий. Третий, сжав руку в кулак и с рыком «ты охренел, урод» набрасывается на обидчика. Этоединственный за 2 часа, кто реально защищал сове достоинство, он из
Москвы.
- Этим экспериментатором вы, наверное, были.
- Неважно кто, важно то, что такой эксперимент не пройдет в Исламабаде.
- Ясно, что голову оторвут.
- Почему такой эксперимент не пройдет даже на Старом Арбате, на Невском? Если в Исламабаде это закончится проникающими ножевыми ранениями, то на Старом Арбате или на Невском проспекте это закончится отшибанием головы. То есть у нас хоть и очень плохо, но у них совсем беда. Ведь если в Европе это спокойно делается, то есть они потеряли честь, достоинство, они даже размножаться уже перестали. Кстати, чем сложнее вид, тем больше дифференциация мужчин и женщин, у амеб вообще пола нет, а на Западе процветает эта зараза: унисекс, феминизм и прочее
тому подобное
- Ну, это известно, что у человека самая большая половая дивергенция. Кстати, говорят, унисекс, например, это спланированная акция.
- Правильно, врагами народа, врагами человечества это сделано.
- А конкретнее сформулируйте, кому это нужно.
- Это необходимо тем, кто сам деградант, и кому нужна деградация всего остального человечества. Уродам, трусам выгодно, чтобы люди не носили оружия, извращенцам выгоден юнисекс, и так далее. И вот эти люди как раз везде прорываются в политическую элиту стран, они и обладают рычагами власти и прочими возможностями для того, чтобы навязывать свои взгляды обществу. Почему такие люди сплошь во власти? Потому, что вершина социальной пирамиды давит на тех, кто на более низких ступенях, а на вершине оказываются те, кто больше всего боится этого давления. Вот эти деграданты и боятся, вот они туда и рвутся.
- Кстати русские в Чечне страшно деградировали.
- Да, до такой степени, что пропала сила духа. Это то, как раз, что я возрождаю на тренингах. Люди потеряли честь, достоинство, мы сейчас уже превратились в homo-общечеловекус. Поклоняются каким-то общечеловеческим ценностям, хотя дерьмо все эти общечеловеческие ценности. Трясутся за свою жизнь, хотя, если вдуматься, не важно, когда мы умрем, потому что сколько бы мы не прожили – 80, 100, 20 лет, это всегда пролетит, как один миг. Важно как мы умрем.
- Но, если вы не верите в Бога, то какая разница как умирать?
- Я разделяю идею о последнем сне разума. Суть ее в следующем в последнее мгновение жизни мозг создает виртуальную вечность. Я постиг виртуальную вечность, последний сон разума в 15 лет. Я занимался дзюдо, и выступал в финале, так вот противник меня поймал на удушающий прием и я начал терять сознание. Я был динамовец, и судьи сами динамовцы не дают команды остановить поединок, ждут и надеются, что я еще выиграю, а я уже понял, что не вырвусь, и в какой-то момент я уснул. Мне приснился долгий, красивый сон, там были люди, там были события, для меня сон длился десятки минут, может быть, часы. Проснулся я от удара коленями
об пол, то есть реально сон длился секунды, а для меня сон продолжался долго.
Когда мозг признает, что мы умрем, мы засыпаем. Самурай, который прыгает с криком «банзай» и разбивается, он победил же, уж точно не проиграл. Последнюю четверть секунды мозг создаст виртуальную вечность, и он будет рождаться, становиться самураем и умирать за славу императора. А те, кто погиб со словами «За Родину, за Сталина», они куда уйдут? В последнюю четверть секунды подползут санитары, их оживят, вернут к жизни, они откроют реалистическое бессмертие, будут органы
выращивать в пробирках и друг другу пересаживать, они полетят к звездам устанавливать коммунизм на других планетах. Это будет их рай, то, о чем они мечтали. Но может быть и ад, если человек умрет, терзаемый сомнениями, что не победил, а проиграл. Это моя концепция. Мне, например, больше всего нравиться рай древних викингов, когда на восходе солнца все надевают доспехи и идут в битву. Кто-то умирает, кто-то остается живым, в полдень все умершие оживают и ведут с живыми беседы до самого заката. Начинается спокойная жизнь до восхода. А на восходе все опять надевают доспехи и идут вперед. Это в моем понимании рай.
Сейчас люди боятся за свою целостность, их приучили бояться с детства, воспитанные женщинами: воспитательницей детского садика, учительницы в
школе. Все время боятся, как бы чего не вышло, пусть тебе лучше плюнут в лицо, главное, чтобы у тебя не было синяков под глазом и разбитых носов – это женская логика.
Неисламский мир становится женским миром. Я безумный противник эмансипации и сторонник патриархата. И лишения вообще женщин избирательных прав. Вот ислам победно шествует по миру, потому что не признает у женщины наличия бессмертной души. План победного шествия по миру – не принимать наличия у женщины бессмертной души. Западные мужчины перекладывают с себя всю ответственность на женщин. У детей появились права, какие у них на хрен права? Я считаю, что права должны быть только у старшего мужчины в роду.
Смотрите, ведь мусульмане чувствуют свое превосходство перед европейцами. У них за прелюбодеяние – смертная казнь, за рюмку алкоголя – удары палкой по спине. Тяжело? Тяжело. Но они чувствуют свое превосходство. С презрением смотрят они на других. Так смотрит бегающий по утрам на того, кто все утро в постели валяется. Так смотрит тот, кто напрягал мозги на того, кто мозги не напрягал. Это превосходство, он и должен смотреть с превосходством. Я надеюсь и даже уверен, что у великорусского фундаментализма найдутся сторонники. Для развития же
идеи нужно, чтобы это было: а) – круто, б) – прикольно, в) – приносило деньги. А более конкретно я сказать не могу. Я психолог-тренер, а не лекарь социальных недугов, да и окончательной подсказки вам не даст никто. На какие-то мысли вас натолкнул я, на какие-то мысли вас натолкнут другие.
- В Москве у вас нет центра, только в Питере?
- Пока да. В Москве очень много людей интересуется, но нет людей, которые организовали бы наш семинар.
- На чем основаны ваши методики, на знании психологи, на всяких тестах?
А ведь часто говорят, что психология — это шарлатанство.
- Шарлатанство. Вообще психология – это лженаука. Я признаю в психологии только диагностику. Лучшая книга по диагностике (считка информации с человека) «Как задавать вопросы». Типография народного комиссариата внутренних дел, 1936 г. Моя же методика шире всяких психологических приемов. Я упражнение делаю первым, за мной делает вся группа, создаются условия, при которых не сделать упражнение становится аморальным.
- Например?
- Пример я приведу, который использовал по отношению ко мне великий мудрец в звании Гвардии Капитана. Он говорил: «Человек может все, вперед обезьяны». Я
постепенно подвожу людей, с разных сторон, с имиджевых сторон, то есть человек меняет немного свой облик в первые дни семинара в соответствии со своей жизненной ролью, меняется отношение, меняется все.
- А что вы делаете, если у человека не получается?
- С разных сторон повторяем одну и ту же задачу. Заставляю. Например, в одном занятии мы закапывали ученика под землю на полметра, одна водолазная трубка торчит. Или вот, есть семеро мужчин. Каждый тянет одеяло на себя. Мне, как тренеру, хочется сделать команду из них. Седьмого, например, все по очереди спускали с веревки остальные вниз головой с 10 этажа. Он висит, раскачивается, а ему внушается: мы команда, которая не бросит, мы тебя отовсюду вытащим. 6 человек вытягивают обратно. Это повлияло на людей. Я же делаю не только такой
экстрим. Я начинаю с метафор. Один из моих любимых метафорических тренингов – это танк. Вы уснули, вы спите и видите сон, во сне вы танк, по бокам железные гусеницы, внутри ревет могучий мотор, все обращается в щепки и пыль под вашими гусеницами, броней. Таких метафор у меня очень много. Они ведут к обретению силы, могущества, а человеку, почувствовавшему могущество, уже легко все это сделать.
- Говорят, что человек, подвергнувшийся гипнозу раз, становится более внушаемым.
- Это не гипноз, в том то и дело. Это психотренинг.
— Видимо, так и шахидов накручивают.
- Так и накручивают! Методика не изменилась за тысячи лет. В племенах сидели у костра и говорили: «мы самые сильные, чужое племя для нас ничто, они все слабые». Сравните это с отжиманиями от пола и криками: «что есть воздушно-десантные войска? Это меч Родины, а все остальные войска? – дерьмо, дерьмо, дерьмо». Узнаете? видите, что ничего не изменилось? Террористов тренируют также, направление только другое.
- Понятно, что абсолютное число людей на ваши тренинги не попадет. Какие у вас есть общие рекомендации для остальных людей?
- Для мужчины важно, что у него есть честь и достоинство. Помните об этом, и не забывайте никогда.
Вадим Шлахтер
Aлександр Наумук,
20-01-2011 17:04
(ссылка)
О русском мужчине замолвите слово.
Маленький Мальчик спрашивает у мамы: «Мама, а вот мне в книжке попалось: что такое минет?».
Мама говорит: «Это когда член берут в рот».
Папа кричит из соседней комнаты: «Дура! У нас сын! Не берут, а дают!»
Предупреждение! Этой статьей автор не хотел никого оскорбить. Было желание высветить проблему и рассмотреть ее с различных точек зрения. Все сказанное здесь - опыт жизни и размышлений автора. Если кто-то из читателей счел себя оскорбленным, автор приносит им свои самые искренние извинения.
Как развивается и растет русский мужчина? Или европейский мужчина, это одно и то же. Чем он отличается от понятия «мужчина» других культур и традиций?
Как только он родился, с первых же дней на него начинает орать мама. Продолжается это до тех пор, пока он чуть-чуть не подрастёт. Когда он немножечко подрос, на него уже орёт воспитательница в детском садике. Он еще чуть-чуть подрос, на него орёт школьная учительница. Ему нужно во всём уступать девочкам. Более того, ему внушается, что девочке надо всё уступать, но девочка никаких ущемлений в правах иметь не должна. Она имеет всё то же самое, что и мальчик, только он ещё должен ей почему-то всё уступать. В результате создаются условия для формирования неполноценной личности. Когда это бедное существо вырастает, на него начинает вполне заслуженно орать его жена.
[ читать дальше → ]
Мама говорит: «Это когда член берут в рот».
Папа кричит из соседней комнаты: «Дура! У нас сын! Не берут, а дают!»
Предупреждение! Этой статьей автор не хотел никого оскорбить. Было желание высветить проблему и рассмотреть ее с различных точек зрения. Все сказанное здесь - опыт жизни и размышлений автора. Если кто-то из читателей счел себя оскорбленным, автор приносит им свои самые искренние извинения.
Как развивается и растет русский мужчина? Или европейский мужчина, это одно и то же. Чем он отличается от понятия «мужчина» других культур и традиций?
Как только он родился, с первых же дней на него начинает орать мама. Продолжается это до тех пор, пока он чуть-чуть не подрастёт. Когда он немножечко подрос, на него уже орёт воспитательница в детском садике. Он еще чуть-чуть подрос, на него орёт школьная учительница. Ему нужно во всём уступать девочкам. Более того, ему внушается, что девочке надо всё уступать, но девочка никаких ущемлений в правах иметь не должна. Она имеет всё то же самое, что и мальчик, только он ещё должен ей почему-то всё уступать. В результате создаются условия для формирования неполноценной личности. Когда это бедное существо вырастает, на него начинает вполне заслуженно орать его жена.
[ читать дальше → ]
Метки: воспитание, мужчина, дети, семья
Aлександр Наумук,
15-04-2010 19:14
(ссылка)
Любовь - самый лучший терапевт в мире
Самый необычный терапевт в мире.
Пару лет назад я прослышал об одном гавайском враче, который лечил самые запущенные случаи безумия пациентов, совершенно не видя самих пациентов. Он читал данные диагноза, а затем смотрел внутрь себя, чтобы увидеть, как он сотворил болезнь этого человека. И когда он улучшал себя, пациент тоже шёл на поправку.
Когда я впервые услышал эту историю, я подумал, что это какая-то городская
байка. Как может кто-либо вылечить кого-либо, леча при этом себя? Как может пусть даже самый-самый мастер по cамосовершенствованию вылечить полное безумие?
Я счёл рассказ вымыслом. Это было не логично, и я выбросил из головы ту историю.
Но спустя год я снова услышал об этом. Я услышал, что терапевт использует гавайский исцеляющий метод под названием хо'опонопоно. Я никогда о таком не слышал, но теперь это уже прочно засело у меня в мозгу. Если эта история была правдой, то мне уже хотелось знать об этом побольше.
Я всегда понимал словосочетание «полная ответственность» в том смысле, что я несу ответственность за всё, о чём я думаю, и что я делаю. А всё, что выходит за пределы этого понимания, уже мне не подвластно.
Я думаю, что многие люди трактуют полную ответственность точно так же. Мы отвечаем за то, что мы делаем, но не за то, что делает кто-либо другой. Гавайский врачеватель, лечивший людей, потерявших разум, мог бы научить меня новому, более глубокому пониманию полной ответственности.
Его зовут доктор Ихалеакала Хью Лен. При первом нашем телефонном разговоре мы общались почти целый час. Я просил его рассказать мне всю историю о его деятельности в качестве врачевателя. Он сказал, что проработал в госпитале штата Гавайи четыре года.
То отделение, в котором находились сумасшедшие больные, было довольно опасным. Физиологи увольнялись оттуда буквально через месяц. Персонал либо прикидывался
больным и не выходил на работу, либо просто увольнялся. Все, кому приходилось проходить через это отделение, преодолевали его только спиной к стене, опасаясь нападения пациентов. Это было не самым лучшим местом как для жизни, так и для работы или посещений.
Доктор Лен сказал мне, что он никогда не осматривал пациентов. Он просматривал медицинские карты пациентов, сидя в кабинете. Пока он рассматривал эти записи, он работал над собой. И по мере того, как он работал над собой, пациенты начинали поправляться.
«Спустя несколько месяцев, пациентам, которые до этого имели право передвигаться только в наручниках, позволили свободно перемещаться, – сказал он мне. – «Другие, которые получали огромные дозы медикаментов, получили освобождение от них. А те больные, которые не имели ни малейшего шанса когда-либо оказаться на свободе, получили её».
После того, как я услышал об этом, я испытал огромное благоговение.
«Но это ещё не всё» – продолжал он, – «Персонал стал с радостью приходить на работу. Прогулы и текучесть кадров исчезли. Мы наконец-то укомплектовали весь штат полностью, как нам было нужно для ухода за пациентами, и весь персонал
прекрасно работал. И сегодня это отделение закрыто».
И тут настал момент, когда я задал вопрос на миллион долларов: «Так что же вы
делали с собой такого, что все эти люди менялись?»
«Я просто лечил те свои части, которые сотворили их» – ответил он.
Я ничего не понял.
Доктор Лен объяснил, что полная ответственность за свою жизнь означает, что ты отвечаешь за всё, что происходит в твоей жизни – по той простой причине, что это твоя жизнь – и поэтому это твоя ответственность. В буквальном смысле – весь мир сотворён тобой.
Вот это да! Такое не сразу доходит. Быть ответственным за то, что я говорю или делаю, – это одно. Но быть ответственным за то, что каждый говорит или делает в моей жизни, – это уже совершенно другое.
Кроме того, правда в том, что если ты принимаешь полную ответственность за
свою жизнь, тогда всё, что ты видишь, слышишь, ощущаешь на вкус, к чему прикасаешься, или испытываешь любые другие ощущения, за всё это ты также несёшь ответственность, потому что это – твоя жизнь.
Это означает, что и размах терроризма, и президент, и экономика, – всё, что ты испытываешь, и даже всё, что тебе не нравится, – всё это тебе и лечить. Они существуют, так сказать, только как проекции изнутри тебя. Проблема не в них, проблема в тебе. И чтобы изменить их, должен измениться ты.
Я знаю, что это трудно понять, трудно вручить ответственность за всё в одни руки. Осуждение гораздо проще, чем полная ответственность. Но когда я говорил с доктором Леном, я начал понимать, что означает лечение самого себя, и что хо'опонопоно означает – любить себя.
Если ты хочешь улучшить свою жизнь, тебе нужно вылечить свою жизнь. Если ты хочешь вылечить кого-то – даже сумасшедшего, – ты можешь сделать это, если вылечишь себя.
Я спросил доктора Лена, как он лечил самого себя. Что он делал конкретно, когда рассматривал карточки пациентов?
«Я просто говорил «Прости меня» и «Я люблю тебя», и повторял эти слова снова и снова», – объяснил он.
И это всё?
И это всё.
Оказывается, что любить себя – это самый лучший способ улучшить себя, и когда ты улучшаешь себя, ты улучшаешь свой мир. Позвольте мне привести личный пример того, как это работает: однажды некто прислал мне по электронной почте письмо, которое расстроило меня.
В прошлом я бы стал работать над моими эмоциональными «горячими точками», или долго бы думал о том человеке, который прислал мне неприятное письмо. На этот раз я помнил о методе доктора Лена. Я просто тихо повторял: «Прости меня» и «Я люблю тебя», я не сказал этих слов никому конкретно. Я просто пробудил дух любви, чтобы вылечить внутри меня то, что сотворило внешние обстоятельства.
Примерно через час я получил ещё одно письмо от того же человека. Он извинялся
за предыдущее послание. Заметьте, что я не совершил ни одного действия, направленного во внешний мир, чтобы получить это извинение. Я даже не написал ему ответного письма. Повторяя «Я люблю тебя», я каким-то образом вылечил в себе то, что сотворило его.
Позже я побывал в гостях у доктора Лена. Ему сейчас 70 лет, и его считают потомственным шаманом, и ведёт он достаточно уединённый образ жизни. Он похвалил мою книгу «Фактор притяжения». И сказал мне, что по мере того, как я буду лечить себя, вибрации моей книги будут возрастать, и каждый, кто будет читать её, будет это чувствовать. Короче говоря, если улучшаюсь я, то улучшаются и мои читатели.
«А что по поводу тех книг, которые уже проданы и мне не доступны?» – спросил я.
«Они не недоступны тебе», – объяснил он, снова разорвав мой разум мистической мудростью. – «Они до сих пор в тебе».
Короче говоря, нет ничего вовне.
Объяснение такой техники могло бы занять целую книгу, и заслуживало бы того. Но
достаточно сказать, что всё, что ты бы хотел улучшить в своей жизни, всё это находится в одном-единственном доступном месте – в тебе.
«Когда ты смотришь, то делай это с любовью». Джо Витале
23 Мар 2010 : 24 Мар 2010,
Увайси Али
Пару лет назад я прослышал об одном гавайском враче, который лечил самые запущенные случаи безумия пациентов, совершенно не видя самих пациентов. Он читал данные диагноза, а затем смотрел внутрь себя, чтобы увидеть, как он сотворил болезнь этого человека. И когда он улучшал себя, пациент тоже шёл на поправку.
Когда я впервые услышал эту историю, я подумал, что это какая-то городская
байка. Как может кто-либо вылечить кого-либо, леча при этом себя? Как может пусть даже самый-самый мастер по cамосовершенствованию вылечить полное безумие?
Я счёл рассказ вымыслом. Это было не логично, и я выбросил из головы ту историю.
Но спустя год я снова услышал об этом. Я услышал, что терапевт использует гавайский исцеляющий метод под названием хо'опонопоно. Я никогда о таком не слышал, но теперь это уже прочно засело у меня в мозгу. Если эта история была правдой, то мне уже хотелось знать об этом побольше.
Я всегда понимал словосочетание «полная ответственность» в том смысле, что я несу ответственность за всё, о чём я думаю, и что я делаю. А всё, что выходит за пределы этого понимания, уже мне не подвластно.
Я думаю, что многие люди трактуют полную ответственность точно так же. Мы отвечаем за то, что мы делаем, но не за то, что делает кто-либо другой. Гавайский врачеватель, лечивший людей, потерявших разум, мог бы научить меня новому, более глубокому пониманию полной ответственности.
Его зовут доктор Ихалеакала Хью Лен. При первом нашем телефонном разговоре мы общались почти целый час. Я просил его рассказать мне всю историю о его деятельности в качестве врачевателя. Он сказал, что проработал в госпитале штата Гавайи четыре года.
То отделение, в котором находились сумасшедшие больные, было довольно опасным. Физиологи увольнялись оттуда буквально через месяц. Персонал либо прикидывался
больным и не выходил на работу, либо просто увольнялся. Все, кому приходилось проходить через это отделение, преодолевали его только спиной к стене, опасаясь нападения пациентов. Это было не самым лучшим местом как для жизни, так и для работы или посещений.
Доктор Лен сказал мне, что он никогда не осматривал пациентов. Он просматривал медицинские карты пациентов, сидя в кабинете. Пока он рассматривал эти записи, он работал над собой. И по мере того, как он работал над собой, пациенты начинали поправляться.
«Спустя несколько месяцев, пациентам, которые до этого имели право передвигаться только в наручниках, позволили свободно перемещаться, – сказал он мне. – «Другие, которые получали огромные дозы медикаментов, получили освобождение от них. А те больные, которые не имели ни малейшего шанса когда-либо оказаться на свободе, получили её».
После того, как я услышал об этом, я испытал огромное благоговение.
«Но это ещё не всё» – продолжал он, – «Персонал стал с радостью приходить на работу. Прогулы и текучесть кадров исчезли. Мы наконец-то укомплектовали весь штат полностью, как нам было нужно для ухода за пациентами, и весь персонал
прекрасно работал. И сегодня это отделение закрыто».
И тут настал момент, когда я задал вопрос на миллион долларов: «Так что же вы
делали с собой такого, что все эти люди менялись?»
«Я просто лечил те свои части, которые сотворили их» – ответил он.
Я ничего не понял.
Доктор Лен объяснил, что полная ответственность за свою жизнь означает, что ты отвечаешь за всё, что происходит в твоей жизни – по той простой причине, что это твоя жизнь – и поэтому это твоя ответственность. В буквальном смысле – весь мир сотворён тобой.
Вот это да! Такое не сразу доходит. Быть ответственным за то, что я говорю или делаю, – это одно. Но быть ответственным за то, что каждый говорит или делает в моей жизни, – это уже совершенно другое.
Кроме того, правда в том, что если ты принимаешь полную ответственность за
свою жизнь, тогда всё, что ты видишь, слышишь, ощущаешь на вкус, к чему прикасаешься, или испытываешь любые другие ощущения, за всё это ты также несёшь ответственность, потому что это – твоя жизнь.
Это означает, что и размах терроризма, и президент, и экономика, – всё, что ты испытываешь, и даже всё, что тебе не нравится, – всё это тебе и лечить. Они существуют, так сказать, только как проекции изнутри тебя. Проблема не в них, проблема в тебе. И чтобы изменить их, должен измениться ты.
Я знаю, что это трудно понять, трудно вручить ответственность за всё в одни руки. Осуждение гораздо проще, чем полная ответственность. Но когда я говорил с доктором Леном, я начал понимать, что означает лечение самого себя, и что хо'опонопоно означает – любить себя.
Если ты хочешь улучшить свою жизнь, тебе нужно вылечить свою жизнь. Если ты хочешь вылечить кого-то – даже сумасшедшего, – ты можешь сделать это, если вылечишь себя.
Я спросил доктора Лена, как он лечил самого себя. Что он делал конкретно, когда рассматривал карточки пациентов?
«Я просто говорил «Прости меня» и «Я люблю тебя», и повторял эти слова снова и снова», – объяснил он.
И это всё?
И это всё.
Оказывается, что любить себя – это самый лучший способ улучшить себя, и когда ты улучшаешь себя, ты улучшаешь свой мир. Позвольте мне привести личный пример того, как это работает: однажды некто прислал мне по электронной почте письмо, которое расстроило меня.
В прошлом я бы стал работать над моими эмоциональными «горячими точками», или долго бы думал о том человеке, который прислал мне неприятное письмо. На этот раз я помнил о методе доктора Лена. Я просто тихо повторял: «Прости меня» и «Я люблю тебя», я не сказал этих слов никому конкретно. Я просто пробудил дух любви, чтобы вылечить внутри меня то, что сотворило внешние обстоятельства.
Примерно через час я получил ещё одно письмо от того же человека. Он извинялся
за предыдущее послание. Заметьте, что я не совершил ни одного действия, направленного во внешний мир, чтобы получить это извинение. Я даже не написал ему ответного письма. Повторяя «Я люблю тебя», я каким-то образом вылечил в себе то, что сотворило его.
Позже я побывал в гостях у доктора Лена. Ему сейчас 70 лет, и его считают потомственным шаманом, и ведёт он достаточно уединённый образ жизни. Он похвалил мою книгу «Фактор притяжения». И сказал мне, что по мере того, как я буду лечить себя, вибрации моей книги будут возрастать, и каждый, кто будет читать её, будет это чувствовать. Короче говоря, если улучшаюсь я, то улучшаются и мои читатели.
«А что по поводу тех книг, которые уже проданы и мне не доступны?» – спросил я.
«Они не недоступны тебе», – объяснил он, снова разорвав мой разум мистической мудростью. – «Они до сих пор в тебе».
Короче говоря, нет ничего вовне.
Объяснение такой техники могло бы занять целую книгу, и заслуживало бы того. Но
достаточно сказать, что всё, что ты бы хотел улучшить в своей жизни, всё это находится в одном-единственном доступном месте – в тебе.
«Когда ты смотришь, то делай это с любовью». Джо Витале
23 Мар 2010 : 24 Мар 2010,
Увайси Али
Aлександр Наумук,
10-12-2010 13:30
(ссылка)
Один лишь человек знает, что он должен умереть
Среди всех вещей, которыми гордится человек, непревзойденное
положение занимает его ум. Именно он позволяет ему знать, что существует
такое явление, как смерть, и размышлять о его значении. Животные не
могут делать этого; они не осознают и не предвидят, что придет день и
они погибнут. Когда наступает их время, они просто ложатся и издыхают.
Перед животными не стоит проблема смерти или трагедии смерти. Они не
спорят о воскресении и вечной жизни. Лишь люди могут спорить о воскресении и вечной жизни, и они делают это. В этом их высокая привилегия. Тот факт, что вывод из такого спора и соответствующего размышления заключается в признании, согласно которому эта жизнь есть всё, не делает указанную привилегию менее значительной. “Один лишь человек знает, что он должен умереть; но именно это знание в каком-то
смысле поднимает его над смертностью, делая его сопричастным видению
вечной истины... Истина жестока, но ее можно полюбить, и она освобождает
тех, кто любил ее” (Santayana G. “Introduction” to the Ethics of Spinoza. London, 1925, p. XIX).
Истина относительно смерти освобождает нас и от унизительного страха, и от легковерного оптимизма. Она освобождает нас от лести самим себе и от самообмана. Говорить, что люди не могут выносить эту истину, значит капитулировать перед слабыми элементами в человеческой природе. Люди не только могут вынести эту
истину, касающуюся смерти,— они могут подняться выше ее, к гораздо более
благородным мыслям и действиям, чем те, которые сосредоточиваются
вокруг вечного, самосохранения.
Говорят, будто отрицание бессмертия ведет к философии, основанной на положении: “Ешь, пей и веселись, ибо завтра мы умрем”. Мы надеемся, что люди всегда будут веселы; но нет никаких оснований, в силу которых они не могли бы быть в то же время умными, мужественными или не могли бы посвятить себя служению на благо общества. Если это земное существование является нашей единственной
возможностью для веселья, оно является также нашей единственной возможностью хорошей жизни или, еще лучше, единственной возможностью сочетать веселье и хорошую жизнь в одном интегрированном целом.
[ читать дальше → ]
Метки: смерть, жизнь, БЕССМЕРТИЕ, вера
Сергей Посмитный,
27-05-2010 10:30
(ссылка)
Расписание на июнь
Расписание встреч на июнь (в 22 часа моск.) на
http://yatv.ru/posmitnyi-psyhology
11 июня "Человек" Улла. Исцеление.
14 июня Работа со Временем
16 июня Снятие ведьминого духа.
Помощь в прямом эфире.
http://yatv.ru/posmitnyi-psyhology
11 июня "Человек" Улла. Исцеление.
14 июня Работа со Временем
16 июня Снятие ведьминого духа.
Помощь в прямом эфире.
настроение: Бодрое
Aлександр Наумук,
20-04-2010 12:14
(ссылка)
А в ответ тишина...
Вы хотите об этом поговорить?
Потребность в общении относится к числу самых ранних и специфических потребностей человека. В этом нет ничего удивительного: именно общение дает нам «обратную связь», с его помощью мы можем выразить свои желания или понять, что происходит в душе другого. Потребность в общении имеет и социальную природу –
необходимость в совместной деятельности. Общение может быть вербальным (при помощи слов) и невербальным (с помощью жестов). Степень значимости общения для каждого человека индивидуальна и обусловлена тем, насколько он закрыт психологически. И все же именно речь является универсальным средством коммуникации и самым доступным способом донести до другого человека необходимую информацию. Поэтому ситуация, при которой один из партнеров вдруг замыкается в себе, не желая говорить, способна вывести из душевного равновесия кого угодно. В этом случае важно понять, чем именно вызвана подобная «игра в молчанку».
Мы решили разобраться в вопросе с помощью психолога.
В поисках утраченного
Чаще всего молчание свидетельствует об утрате доверия между людьми, ведь когда люди доверяют друг другу, они способны говорить обо всем, что считают нужным.
Бывает, «безмолвие» затягивается на годы. В результате двое близких людей постепенно отдаляются друг от друга, и поговорить по душам становится практически невозможно. В этом случае одна из сторон просто не верит, что может быть понята и услышана другой стороной. Для возобновления нормального общения важно осознать,
на каком этапе отношений было утеряно доверие и что послужило причиной: измена, невыполненные обещания, уличение во лжи или что-то другое, что повлекло за собой разочарование в партнере.
Чтобы наладить отношения, проанализируйте, почему с вами не хотят говорить. Когда вы разберетесь в ситуации, то как минимум будете спокойнее относиться к молчанию другого человека. В особо «запущенных» случаях лучше обратиться к специалисту, который поможет более объективно взглянуть на происходящее между вами.
Война миров
Молчание может сигнализировать и о назревшем конфликте между партнерами. Правда, когда его пытаются избежать таким образом, в отношениях создается еще большее напряжение.
Ведь, конфликтуя открыто, можно быть сердитым, эмоционально выражать свое недовольство. А человек молчащий внутренний деспот. Как правило, он не просто хранит молчание, он злится на другого «про себя», бурно ссорясь с ним в уме. Напряжение, которое несет в себе замолчавший человек, создает вокруг него подавленную атмосферу. Это угнетающе действует на психику как самого молчуна, так и окружающих. Он мрачнеет, живя внутри самого себя, знает, что конфликт
существует и продолжается, хоть и в скрытой форме. При этом стоит отметить, что конфликт в отношениях не всегда плох. Скорее, наоборот: если в паре никогда не возникает ссор, это может быть первым признаком того, что на самом деле не все гладко.
В психологии есть такое понятие – конструктивный конфликт. Такой вид конфликта дает выход накопившемуся между людьми напряжению, помогает партнерам договориться между собой, поэтому на определенных этапах отношений бывает просто необходим. Но правильно конфликтовать – это не только выплеснуть эмоции и поругаться, а прийти к компромиссу. Самое важное при этом – осознавать, что целью вашего спора является решение какой-то проблемы.
Значит нужно быть готовым беспристрастно выслушать точки зрения друг друга, а не сводить ситуацию к с обсуждению личных качеств.
Молчаливая оборона
Бывает, к молчанию прибегают как к способу сдержать агрессию, избежать траты нервов. Такое молчание вы можете получить в ответ на ваши злобные, раздраженные упреки вернувшемуся вечером с работы мужу. В этом случае партнер не желает
вступать в какую либо коммуникацию, потому что считает выяснение отношений бессмысленным, не приводящим ни к каким положительным результатам. Конечно, иногда подобная тактика – ненадолго замолчать во избежание взаимных нападок и оскорблений – бывает полезна. Но не затягивайте молчание! Ведь если один из партнеров сдерживает агрессию, это не проходит даром. Потому что агрессия имеет обыкновение накапливаться и до поры до времени ждать своего часа. В конечном итоге это приводит к вспышкам гнева и раздражения, причем не обязательно в семейном кругу.
Коварная уловка
Молчание может являться также методом пассивного манипулирования. При этом вторая сторона порой даже не догадывается об истинных причинах молчания, подвергаясь психологическому давлению. Этот вид молчания – нечестная и к тому же
деструктивная тактика. Ведь пока один человек закрывается в молчании, другой может испытывать настоящие муки. Замолчавший партнер как бы демонстрирует: я оскорблен, зол и буду тебя игнорировать, так как ты не заслуживаешь ответа. И при этом наслаждается бессилием другого, ждет, что его будут уговаривать.
Если вы понимаете, что причина ссоры не настолько серьезна, чтобы человеку стоило обидеться и замолчать – вами попросту манипулируют. Не обращайте внимания на манипулятора и спокойно занимайтесь своими делами. Через некоторое время великий манипулятор, осознав, что вы не купились на его уловку и не стали эмоционально на него реагировать, заговорит, как ни в чем не бывало.
Родом из детства
Бывает, что, столкнувшись в отношениях с вопросом, требующим решения, человек замыкается и категорически заявляет: «Я не намерен об этом говорить». Таким образом он только проявляет свою инфантильность и, вместо того, чтобы разрешить проблему, пытается убежать от нее. Эта имеющая более сложную подоплеку причина
родом из детства. Для того чтобы справляться с возникшими жизненными трудностями, необходимо быть психологически зрелым человеком, уметь выражать свои переживания.
Избегание таких ситуаций молчанием может свидетельствовать о том, что партнер пугается, внутренне остро переживает конфликт, но не знает, как с ним справиться. Причина эмоциональной незрелости часто кроется в том, что человек воспитывался
в семье авторитарного типа, где у него не было необходимости или даже возможности брать на себя ответственность.
Прошу тишины!
Конечно, в жизни каждого человека бывают ситуации, когда помолчать просто необходимо. Это может быть важно, когда происходит внутренняя работа над собой, переоценка ценностей. Есть люди, для которых молчание конструктивно, потому что
позволяет осмыслить ситуацию и найти правильное решение. В таком случае лучше оставить человека наедине со своими мыслями.
В завершение...
Какова бы ни была причина молчания, психологи советуют никогда не начинать «разбор полетов» перед сном. Ведь спровоцировав диалог на повышенных тонах в постели, вы можете столкнуться с тем, что партнер подсознательно (или вполне осознанно) вообще начнет избегать этого «меставстречи».
Анастасия Гладкова
Благодарим за помощь в подготовке материала медицинского психолога
Наталью Николаевну Гладкову
Потребность в общении относится к числу самых ранних и специфических потребностей человека. В этом нет ничего удивительного: именно общение дает нам «обратную связь», с его помощью мы можем выразить свои желания или понять, что происходит в душе другого. Потребность в общении имеет и социальную природу –
необходимость в совместной деятельности. Общение может быть вербальным (при помощи слов) и невербальным (с помощью жестов). Степень значимости общения для каждого человека индивидуальна и обусловлена тем, насколько он закрыт психологически. И все же именно речь является универсальным средством коммуникации и самым доступным способом донести до другого человека необходимую информацию. Поэтому ситуация, при которой один из партнеров вдруг замыкается в себе, не желая говорить, способна вывести из душевного равновесия кого угодно. В этом случае важно понять, чем именно вызвана подобная «игра в молчанку».
Мы решили разобраться в вопросе с помощью психолога.
В поисках утраченного
Чаще всего молчание свидетельствует об утрате доверия между людьми, ведь когда люди доверяют друг другу, они способны говорить обо всем, что считают нужным.
Бывает, «безмолвие» затягивается на годы. В результате двое близких людей постепенно отдаляются друг от друга, и поговорить по душам становится практически невозможно. В этом случае одна из сторон просто не верит, что может быть понята и услышана другой стороной. Для возобновления нормального общения важно осознать,
на каком этапе отношений было утеряно доверие и что послужило причиной: измена, невыполненные обещания, уличение во лжи или что-то другое, что повлекло за собой разочарование в партнере.
Чтобы наладить отношения, проанализируйте, почему с вами не хотят говорить. Когда вы разберетесь в ситуации, то как минимум будете спокойнее относиться к молчанию другого человека. В особо «запущенных» случаях лучше обратиться к специалисту, который поможет более объективно взглянуть на происходящее между вами.
Война миров
Молчание может сигнализировать и о назревшем конфликте между партнерами. Правда, когда его пытаются избежать таким образом, в отношениях создается еще большее напряжение.
Ведь, конфликтуя открыто, можно быть сердитым, эмоционально выражать свое недовольство. А человек молчащий внутренний деспот. Как правило, он не просто хранит молчание, он злится на другого «про себя», бурно ссорясь с ним в уме. Напряжение, которое несет в себе замолчавший человек, создает вокруг него подавленную атмосферу. Это угнетающе действует на психику как самого молчуна, так и окружающих. Он мрачнеет, живя внутри самого себя, знает, что конфликт
существует и продолжается, хоть и в скрытой форме. При этом стоит отметить, что конфликт в отношениях не всегда плох. Скорее, наоборот: если в паре никогда не возникает ссор, это может быть первым признаком того, что на самом деле не все гладко.
В психологии есть такое понятие – конструктивный конфликт. Такой вид конфликта дает выход накопившемуся между людьми напряжению, помогает партнерам договориться между собой, поэтому на определенных этапах отношений бывает просто необходим. Но правильно конфликтовать – это не только выплеснуть эмоции и поругаться, а прийти к компромиссу. Самое важное при этом – осознавать, что целью вашего спора является решение какой-то проблемы.
Значит нужно быть готовым беспристрастно выслушать точки зрения друг друга, а не сводить ситуацию к с обсуждению личных качеств.
Молчаливая оборона
Бывает, к молчанию прибегают как к способу сдержать агрессию, избежать траты нервов. Такое молчание вы можете получить в ответ на ваши злобные, раздраженные упреки вернувшемуся вечером с работы мужу. В этом случае партнер не желает
вступать в какую либо коммуникацию, потому что считает выяснение отношений бессмысленным, не приводящим ни к каким положительным результатам. Конечно, иногда подобная тактика – ненадолго замолчать во избежание взаимных нападок и оскорблений – бывает полезна. Но не затягивайте молчание! Ведь если один из партнеров сдерживает агрессию, это не проходит даром. Потому что агрессия имеет обыкновение накапливаться и до поры до времени ждать своего часа. В конечном итоге это приводит к вспышкам гнева и раздражения, причем не обязательно в семейном кругу.
Коварная уловка
Молчание может являться также методом пассивного манипулирования. При этом вторая сторона порой даже не догадывается об истинных причинах молчания, подвергаясь психологическому давлению. Этот вид молчания – нечестная и к тому же
деструктивная тактика. Ведь пока один человек закрывается в молчании, другой может испытывать настоящие муки. Замолчавший партнер как бы демонстрирует: я оскорблен, зол и буду тебя игнорировать, так как ты не заслуживаешь ответа. И при этом наслаждается бессилием другого, ждет, что его будут уговаривать.
Если вы понимаете, что причина ссоры не настолько серьезна, чтобы человеку стоило обидеться и замолчать – вами попросту манипулируют. Не обращайте внимания на манипулятора и спокойно занимайтесь своими делами. Через некоторое время великий манипулятор, осознав, что вы не купились на его уловку и не стали эмоционально на него реагировать, заговорит, как ни в чем не бывало.
Родом из детства
Бывает, что, столкнувшись в отношениях с вопросом, требующим решения, человек замыкается и категорически заявляет: «Я не намерен об этом говорить». Таким образом он только проявляет свою инфантильность и, вместо того, чтобы разрешить проблему, пытается убежать от нее. Эта имеющая более сложную подоплеку причина
родом из детства. Для того чтобы справляться с возникшими жизненными трудностями, необходимо быть психологически зрелым человеком, уметь выражать свои переживания.
Избегание таких ситуаций молчанием может свидетельствовать о том, что партнер пугается, внутренне остро переживает конфликт, но не знает, как с ним справиться. Причина эмоциональной незрелости часто кроется в том, что человек воспитывался
в семье авторитарного типа, где у него не было необходимости или даже возможности брать на себя ответственность.
Прошу тишины!
Конечно, в жизни каждого человека бывают ситуации, когда помолчать просто необходимо. Это может быть важно, когда происходит внутренняя работа над собой, переоценка ценностей. Есть люди, для которых молчание конструктивно, потому что
позволяет осмыслить ситуацию и найти правильное решение. В таком случае лучше оставить человека наедине со своими мыслями.
В завершение...
Какова бы ни была причина молчания, психологи советуют никогда не начинать «разбор полетов» перед сном. Ведь спровоцировав диалог на повышенных тонах в постели, вы можете столкнуться с тем, что партнер подсознательно (или вполне осознанно) вообще начнет избегать этого «меставстречи».
Анастасия Гладкова
Благодарим за помощь в подготовке материала медицинского психолога
Наталью Николаевну Гладкову
Метки: конфликт, Общение, взаимопонимание
Усталый Оптимист,
13-04-2010 16:57
(ссылка)
Большое странствие по Израилю
Набираем участников на большой семинар-странствие по Израилю.
Т.н.
"места силы", сакральные места, иеротопия, иерофания, работа в
трансформационных местах и масса всего необычного, полезного и необычайно интересного
Подробнее можно
ознакомиться с программой, целями и смыслами поездки по адресу:
http://www.omsk-rost.ru/view_list.php?id_travels=21
Т.н.
"места силы", сакральные места, иеротопия, иерофания, работа в
трансформационных местах и масса всего необычного, полезного и необычайно интересного
Подробнее можно
ознакомиться с программой, целями и смыслами поездки по адресу:
http://www.omsk-rost.ru/view_list.php?id_travels=21
Aлександр Наумук,
26-05-2010 18:10
(ссылка)
Почему мужики пьют?
Как правило, тяга к спиртному у мужчины начинается с простой неудовлетворенности. Обычно можно наблюдать неудовлетворенность двух видов, связанную с неприятностями на работе и сложностями в семейных отношениях. Мужчину тянет к стакану, когда он не чувствует себя нужным и важным, когда его талант и сила пропадают зря или остаются незамеченными.
Пьянство не появляется на ровном месте. Руководители организаций и предприятий, придерживающиеся эксплуататорского стиля в руководстве виновны в массовом пьянстве наших сограждан. Иногда можно видеть, как тяга к спиртному проявляется еще в юном возрасте, к этому причастна тоталитарная машина образования, подавляющая возможность быть полезным обществу в соответствии с природными качествами.
Почти невозможно бороться с внешними причинами этой пагубной привычки, но мы, женщины, можем обезопасить наших дорогих мужчин в масштабах отдельно взятой семьи.
Мужчина – вполне воспитуемое существо. Я не имею в виду разные манипуляторские схемы и популярной в наши дни психологической дисциплины - «стервологии». Мужчина, привязанный к «юбке», вполне исполнителен и податлив, но вряд ли умная и порядочная женщина захочет иметь рядом партнера с такими сомнительными качествами.
В детстве мальчика воспитывает мать, в юности – армия, если мужчина имеет силу воли, он воспитывает себя сам. Но за самыми великими мужчинами всегда стоят не менее великие женщины,те, кто воспитывает их своим восхищением, верой и молитвой.
Если вы, дорогие женщины, хотите, чтобы ваши мужья не пили, придерживайтесь в ваших отношениях следующих правил:
- всегда вдохновляйте мужа, помогайте ему поверить в его правоту и силу;
- не критикуйте мужа (особенно при посторонних);
- восхищайтесь его умением что-либо делать;
- никогда не сравнивайте его с другими мужчинами;
- уважайте его способность зарабатывать на жизнь;
- примите его защиту, просите его о защите;
- не навязывайте ему свою волю, всегда советуйтесь с ним;
- помогите ему принять высокую мужскую ответственность перед семьей;
- вкусно кормите его, если не умеете этого делать, обязательно научитесь;
- не мешайте ему, когда он уходит в себя;
- не паникуйте, если он решил «оторваться», забыться, отойти от дел;
- если вы хотите дать совет, сделайте это тогда, когда он готов вас услышать;
- не вспоминайте прежние обиды, сконцентрируйтесь на настоящем,
- выпишите большими буквами все положительные его качества, помогайте их развивать, а о негативе забудьте;
- знайте себе цену и никогда не давайте себя в обиду;
- не обижайтесь надолго, будьте всегда готовы к переговорам;
- если вам хочется проявить гнев, сделайте это в игровой форме, притворитесь маленькой девочкой, которая нуждается в надежной защите сильного мужчины;
- молитесь за мужа, благословляйте его;
- будьте верны и честны перед ним.
Следуя этим простым правилам, женщина в первую очередь будет менять саму себя. Если мы меняем себя, вокруг нас так же все гармонично меняется. Мы испытываем настоящее счастье только тогда, когда мы меняемся в сторону истины. Там, где гармония и счастье, там нет места примитивным желаниям себя одурманить. Будьте же счастливы!
Автор: Наталия Питченко
Источник: www.pitchenko.ru
При перепечатке, ссылка на источник обязательна.
Все тренинги Наталии Питченко
Пьянство не появляется на ровном месте. Руководители организаций и предприятий, придерживающиеся эксплуататорского стиля в руководстве виновны в массовом пьянстве наших сограждан. Иногда можно видеть, как тяга к спиртному проявляется еще в юном возрасте, к этому причастна тоталитарная машина образования, подавляющая возможность быть полезным обществу в соответствии с природными качествами.
Почти невозможно бороться с внешними причинами этой пагубной привычки, но мы, женщины, можем обезопасить наших дорогих мужчин в масштабах отдельно взятой семьи.
Мужчина – вполне воспитуемое существо. Я не имею в виду разные манипуляторские схемы и популярной в наши дни психологической дисциплины - «стервологии». Мужчина, привязанный к «юбке», вполне исполнителен и податлив, но вряд ли умная и порядочная женщина захочет иметь рядом партнера с такими сомнительными качествами.
В детстве мальчика воспитывает мать, в юности – армия, если мужчина имеет силу воли, он воспитывает себя сам. Но за самыми великими мужчинами всегда стоят не менее великие женщины,те, кто воспитывает их своим восхищением, верой и молитвой.
Если вы, дорогие женщины, хотите, чтобы ваши мужья не пили, придерживайтесь в ваших отношениях следующих правил:
- всегда вдохновляйте мужа, помогайте ему поверить в его правоту и силу;
- не критикуйте мужа (особенно при посторонних);
- восхищайтесь его умением что-либо делать;
- никогда не сравнивайте его с другими мужчинами;
- уважайте его способность зарабатывать на жизнь;
- примите его защиту, просите его о защите;
- не навязывайте ему свою волю, всегда советуйтесь с ним;
- помогите ему принять высокую мужскую ответственность перед семьей;
- вкусно кормите его, если не умеете этого делать, обязательно научитесь;
- не мешайте ему, когда он уходит в себя;
- не паникуйте, если он решил «оторваться», забыться, отойти от дел;
- если вы хотите дать совет, сделайте это тогда, когда он готов вас услышать;
- не вспоминайте прежние обиды, сконцентрируйтесь на настоящем,
- выпишите большими буквами все положительные его качества, помогайте их развивать, а о негативе забудьте;
- знайте себе цену и никогда не давайте себя в обиду;
- не обижайтесь надолго, будьте всегда готовы к переговорам;
- если вам хочется проявить гнев, сделайте это в игровой форме, притворитесь маленькой девочкой, которая нуждается в надежной защите сильного мужчины;
- молитесь за мужа, благословляйте его;
- будьте верны и честны перед ним.
Следуя этим простым правилам, женщина в первую очередь будет менять саму себя. Если мы меняем себя, вокруг нас так же все гармонично меняется. Мы испытываем настоящее счастье только тогда, когда мы меняемся в сторону истины. Там, где гармония и счастье, там нет места примитивным желаниям себя одурманить. Будьте же счастливы!
Автор: Наталия Питченко
Источник: www.pitchenko.ru
При перепечатке, ссылка на источник обязательна.
Все тренинги Наталии Питченко
Aлександр Наумук,
10-05-2010 15:12
(ссылка)
Суицид – это самоубийство
Суицид – это самоубийство. Иными словами суицид является добровольным
отказом человека от жизни.
Большинство людей склоны считать, что суицид – это удел сумасшедших. Но последние исследования ученых показали, что среди покончивших собой, количество людей с психологическими отклонениями не превышает среднюю статистическую цифру.
На сегодняшний день, как это ни цинично, существует особая классификация типов суицида.
Холодный суицид – это четко спланированные решительные
действия по совершению самоубийства. Холодный суицид совершают те люди, которые действительно решили умереть.
Суицид шантаж – это попытка покончить собой, предпринимаемая
для того, чтобы привлечь к себе внимание, и таким образом добиться желаемого. Суицид шантаж очень распространен среди молодежи.
Суицид выход – это попытка покончить собой предпринимаемая для того, чтобы уйти от проблем.
В любом случае суицид , это личный выбор каждого человека. Только сам человека может определить, жить ему или не жить.
Самое главное, решив совершить суицид , вам необходимо ПОМНИТЬ о своих близких, как им будет ТЯЖЕЛО переживать вашу утрату.
ОДУМАЙТЕСЬ, выход всегда ЕСТЬ!!!
отказом человека от жизни.
Большинство людей склоны считать, что суицид – это удел сумасшедших. Но последние исследования ученых показали, что среди покончивших собой, количество людей с психологическими отклонениями не превышает среднюю статистическую цифру.
На сегодняшний день, как это ни цинично, существует особая классификация типов суицида.
Холодный суицид – это четко спланированные решительные
действия по совершению самоубийства. Холодный суицид совершают те люди, которые действительно решили умереть.
Суицид шантаж – это попытка покончить собой, предпринимаемая
для того, чтобы привлечь к себе внимание, и таким образом добиться желаемого. Суицид шантаж очень распространен среди молодежи.
Суицид выход – это попытка покончить собой предпринимаемая для того, чтобы уйти от проблем.
В любом случае суицид , это личный выбор каждого человека. Только сам человека может определить, жить ему или не жить.
Самое главное, решив совершить суицид , вам необходимо ПОМНИТЬ о своих близких, как им будет ТЯЖЕЛО переживать вашу утрату.
ОДУМАЙТЕСЬ, выход всегда ЕСТЬ!!!
Aлександр Наумук,
08-04-2010 13:42
(ссылка)
Границы между мужским и женским
Андрей Лукашенков Телесно-ориентированный терапевт, эксперт по физиотерапии, физической культуре и Здоровью. Магистр бионики, биомеханики и протезирования. Автор метода биомеханической коррекции функционального состояния позвоночника©.
"Скажите, как вам удается установить психологическую причину болезни, ведь все люди разные?", спросила меня недавно одна юная особа, постоянная читательница DELFI Woman. Люди разные, но первопричина всех, или практических всех болезней, невротических дисфункций, к которым относятся неврозы, паника, истерические состояния, фобии и многие другие недуги — конфликт между человеком и окружающей средой. Среда — это не какое-то абстрактное понятие. Это люди, которые нас окружают. Дело, которое мы выбираем. Социальная прослойка, к которой принадлежим. Правила, которым следуем.
Доказано, что конфликт тогда можно считать фактором разрушающим здоровье, когда мы тратим на него хотя бы 10% своего реального суточного времени и 10% потенциальной суточной энергии.
Посчитайте теперь, сколько времени в сутки вы пребываете в размышлениях о том, как бы выстроить беседу с боссом, договорится с кредитным отделом банка, объяснить подруге, что имели в виду, своей репликой по поводу нее в "Одноклассниках", отвязаться от субботнего визита к маме, ради перспективного свидания, ради которого придется еще и выслушать нытье няни вашего ребенка, и вы получите примерный коэффициент вашей устойчивости перед стрессами и болезнями 21 века. Большинство моих клиенток честно признавались, что боялись досчитать до
конца.
Теперь о причинах конфликтов. Их немного. Постараюсь постепенно осветить их в своем блоге. Одна из самых важных — нарушение границ и нарушение порядка.
Итак, если между вами и кем-то существует минимальное напряжение можно утверждать, что:
1.в процессе взаимоотношений были нарушены ваши границы;
2.в процессе взаимоотношений вы нарушили чьи-либо границы.
И в том и в другом случае это порождает эмоции, далее развивающиеся в стрессовые состояния и болезни….
Что же является границами? И почему они так важны, если вы вступаете в какие-либо взаимоотношения?
Границы человека можно разделить на два слоя — те, которые ни при каких условиях нельзя нарушать партнеру, и те, которые можно регулировать в партнерских отношениях.
К "неприкасаемым" границам относят ценности человека, то есть принципы, установки, идеалы, мечты, которые являются как бы основойсуществования данного человека. То, что защищает и формирует его душу. При этом эти ценности могут отличаться от общечеловеческих (в этом случае жизнь человека будет постепенно наполняться страданиями и порождать все большие и большие конфликты), но это не помешает им оставаться фундаментом данной личности…
Если партнер пытается нарушить эти границы оскорблениями, непринятием, попытается их изменить с выгодой для себя, или уподобить своим собственным — конфликта не избежать, а сохранение этих отношений в будущем весьма сомнительны. Если же такие взаимоотношения все-таки сохранятся, то довольно быстро (в течение 3-5 лет) приведут к болезням партнеров, потому что внутренние органы находятся в самой тесной связи с ценностными качествами личности, а любая попытка их ущемления, приводит к ухудшению работы органов и систем, и, конечно, всего организма в целом.
Второй слой границ — событийный, во многом зависит от ситуации и характера отношений между людьми. Говорить о них в общем — сложно. Отмечу лишь, что чем честнее и доброжелательнее люди, тем меньше усилий им требуется на ненарушение границ друг друга. Самым ущемленным почему-то считает себя тот, кто чаще других пасется на территории себе подобных.
В современном мире границы между мужчиной и женщиной нарушены уже давно. Они практически стерты… И неважно, когда это было сделано. Важно то, что сейчас у женщины уже нет возможности требовать каких-либо других отношений, кроме равных во всем.
Она не может требовать от мужчины защиты себя, не может его чем-либо обязать выполнять мужские обязанности, не может позволить себе быть слабой и многое другое… А мужчина уже не может требовать подчинения себе, принятия его права выбора и решающего слова. Могут попробовать, но что получится в результате?
Всю статью Вы можете прочитать на тренинговом портале Совершенство.
http://sovershenctvo.ru/publication/view/blog/389/
Aлександр Наумук,
13-12-2010 16:53
(ссылка)
Московские ведьмы. Как не потеряться и не сойти с ума?
Количество ведьм, экстрасенсов, целителей и других колдунов, мошенников судя по откровенно даваемым объявлениям, огромно. А если к этому списку добавить всякие масстер-классы, школы повышения совершенства и привлечения удачи, центры ясновидения - то при таком обилии услуг все должны просто офигеть от счастья, удачи и багатства.
В статье Московская Дума собирается объявить войну ведьмам и колдунам:
Всего в России официально зарегистрированы примерно 2 тыс. народных
целителей. (По неофициальной статистике, пишет "Коммерсант" нелицензированных магов, колдунов и гадалок в России насчитывается более 100 тысяч.) По данным Мосгордумы, они работают на рынке с оборотом в $8-10 миллионов.
Сейчас маги, экстрасенсы и другие "любимцы богов" живут по ст. 57 федерального закона "Об охране здоровья граждан", которая разрешает заниматься народной медициной. Согласно документу, такие услуги могут оказывать люди с соответствующим дипломом, выданным органами исполнительной власти субъектов Федерации или профессиональной медицинской ассоциацией. Свои сеансы народные целители могут проводить в любом удобном для них месте, но без использования СМИ. "В стране уже давно надо было ввести жесткий запрет на оккультизм, – заявила в интервью изданию Татьяна Дмитриева, директор Государственного научного
центра социальной и судебной психиатрии им. Сербского (ГНЦ). – По роду
своей деятельности мне приходилось обращаться к гадалке – в научных целях. Даже я, будучи профессиональным психиатром, была на грани нервного срыва, когда выслушала ее прогноз". По данным ГНЦ, в его стенах ежегодно проходят лечение более 100 человек, психика которых серьезно пострадала от оккультных сеансов.
Несколько московских зарисовок.
В МОСКВЕ ВРАЧЕЙ-ПСИХИАТРОВ В ШЕСТЬ РАЗ МЕНЬШЕ, ЧЕМ ШАРЛАТАНОВ-КОЛДУНОВ
"Потомственная ведунья снимет порчу и сглаз, вернет любимого" - объявления такого содержания можно прочитать где угодно - в газетах, на стенах домов, в вагонах метро. По статистике на тысячу жителей нашей страны приходится один колдун. Кто эти люди, как они живут и действительно ли обладают сверхъестественными способностями? В поисках ответа наш корреспондент направился по одному из "колдовских" объявлений.
"Черная месса" в Москве стоит 3000 долларов. И платят!
МАСТЕР ШКОЛЫ КОЛДОВСТВА РАМЗЕСА
Девушка-оператор попросила изложить свою проблему прямо по телефону. Я поведал ей, что якобы больше месяца назад мой родной брат ушел из дома и не вернулся.
[ читать дальше → ]
В статье Московская Дума собирается объявить войну ведьмам и колдунам:
Всего в России официально зарегистрированы примерно 2 тыс. народных
целителей. (По неофициальной статистике, пишет "Коммерсант" нелицензированных магов, колдунов и гадалок в России насчитывается более 100 тысяч.) По данным Мосгордумы, они работают на рынке с оборотом в $8-10 миллионов.
Сейчас маги, экстрасенсы и другие "любимцы богов" живут по ст. 57 федерального закона "Об охране здоровья граждан", которая разрешает заниматься народной медициной. Согласно документу, такие услуги могут оказывать люди с соответствующим дипломом, выданным органами исполнительной власти субъектов Федерации или профессиональной медицинской ассоциацией. Свои сеансы народные целители могут проводить в любом удобном для них месте, но без использования СМИ. "В стране уже давно надо было ввести жесткий запрет на оккультизм, – заявила в интервью изданию Татьяна Дмитриева, директор Государственного научного
центра социальной и судебной психиатрии им. Сербского (ГНЦ). – По роду
своей деятельности мне приходилось обращаться к гадалке – в научных целях. Даже я, будучи профессиональным психиатром, была на грани нервного срыва, когда выслушала ее прогноз". По данным ГНЦ, в его стенах ежегодно проходят лечение более 100 человек, психика которых серьезно пострадала от оккультных сеансов.
Несколько московских зарисовок.
В МОСКВЕ ВРАЧЕЙ-ПСИХИАТРОВ В ШЕСТЬ РАЗ МЕНЬШЕ, ЧЕМ ШАРЛАТАНОВ-КОЛДУНОВ
"Потомственная ведунья снимет порчу и сглаз, вернет любимого" - объявления такого содержания можно прочитать где угодно - в газетах, на стенах домов, в вагонах метро. По статистике на тысячу жителей нашей страны приходится один колдун. Кто эти люди, как они живут и действительно ли обладают сверхъестественными способностями? В поисках ответа наш корреспондент направился по одному из "колдовских" объявлений.
"Черная месса" в Москве стоит 3000 долларов. И платят!
МАСТЕР ШКОЛЫ КОЛДОВСТВА РАМЗЕСА
Девушка-оператор попросила изложить свою проблему прямо по телефону. Я поведал ей, что якобы больше месяца назад мой родной брат ушел из дома и не вернулся.
[ читать дальше → ]
Aлександр Наумук,
11-04-2010 19:00
(ссылка)
Феномен зависти: палач и жертва в одном чувстве
Зависть считается одним из семи смертных грехов и самым потаенным чувством в душах людей. В отличие от остальных грехов, которым можно найти рациональное оправдание, зависть всегда считалась постыдной в любых проявлениях, даже ее оттенках.
Возможно, именно страх перед чувством, которое есть у всех в той или иной степени, но всеми отвергается, является причиной столь редкого упоминания о ней даже в психологических исследованиях.
Зависть не входит в объяснение мотивов собственного поведения, даже если это единственный мотив. Еще одним отличительным аспектом зависти, является то, что это чувство формируется и действует только в социальных ситуациях: завидуют всегда кому-то или чему-то. Интересно, что она чаще всего заметна всем, кроме того, кто завидует, - сила психических защит в данном случае весьма велика. Часто это рационализация «он этого не достоин…» или «это случилось только потому, что…» или проекция «это они завидуют…», «мир жесток и несправедлив, поэтому нужно делать все, чтобы победить…», - вариантов масса, а цель одна: спасти свою самооценку.
Все хотят, чтобы им завидовали, но никто и никогда не признается в зависти: это все равно, что признаться в собственной несостоятельности.
Но зависть несет не только ярко негативную окраску, она может стать и благотворным импульсом.
Если бы не было зависти, люди бы не стремились к превосходству и не совершали бы открытий. Фраза или мысль о том, что нужно сделать что-нибудь так хорошо «чтобы все обзавидовались», хоть и выглядит смешно, часто приносит неплохие результаты.
Зависть – это то же соперничество, только скрытое: человек хочет победить, но соперничает как бы внутри себя, ведя счет тогда, когда его воображаемый соперник об этом и не подозревает.
Зависть одновременно является и мотивацией и ограничением, для личности. С одной стороны, завидуя, человек стремится к тому же, что имеет другой человек или к превосходству над ним. С другой же стороны, зависть ограничивает мотивацию достижением именно той цели, которой кто-то уже достиг, вследствие этого внимание рассеивается и ситуация искажается, превращаясь в погоню за призраком счастья. Это ограничение мотивации сужает мышление до потребности чужого успеха. Это может грозить потерей идентификации и стремлению к чужим целям, а значит, к настоящему личностному провалу.
Всем знакомы ситуации, когда долгое время чего-то очень сильно хотелось, а от того, что этим чем-то кто-то уже обладает, желание было еще сильнее. И многим так же знакомо чувство разочарования, когда желаемое осуществляется, а с ним приходит осознание, что оно уже не нужно, а желание было всего лишь инерцией, которая подкреплялась неосуществленностью и тем, что кто-то обладал этим объектом. «Ценная вещь хороша для его хозяина в первый день и во все остальные дни –
для других», - важность предмета часто зависит от того, кто им уже обладает.
Термин «зависть», может быть как эмоцией, т.е. проявляться ситуативно в определенный момент, как, например, в случае проигрыша может возникнуть зависть к победителю («ему просто повезло…») но уже через короткий промежуток времени зависть, как эмоция угасает и не вредит отношениям.
Когда же зависть это устойчивое и болезненное переживание успешности другого или печаль о невозможности достижения желаемого, она приобретает форму установки, глубокого чувства зависти и влияет на личность в целом.
Феномен зависти проявляется на трех уровнях и аналогично влияет на
самооценку и поведение личности:...
продолжение статьи на портале Совершенство , Психологический центр Студия Практической Психологии
Возможно, именно страх перед чувством, которое есть у всех в той или иной степени, но всеми отвергается, является причиной столь редкого упоминания о ней даже в психологических исследованиях.
Зависть не входит в объяснение мотивов собственного поведения, даже если это единственный мотив. Еще одним отличительным аспектом зависти, является то, что это чувство формируется и действует только в социальных ситуациях: завидуют всегда кому-то или чему-то. Интересно, что она чаще всего заметна всем, кроме того, кто завидует, - сила психических защит в данном случае весьма велика. Часто это рационализация «он этого не достоин…» или «это случилось только потому, что…» или проекция «это они завидуют…», «мир жесток и несправедлив, поэтому нужно делать все, чтобы победить…», - вариантов масса, а цель одна: спасти свою самооценку.
Все хотят, чтобы им завидовали, но никто и никогда не признается в зависти: это все равно, что признаться в собственной несостоятельности.
Но зависть несет не только ярко негативную окраску, она может стать и благотворным импульсом.
Если бы не было зависти, люди бы не стремились к превосходству и не совершали бы открытий. Фраза или мысль о том, что нужно сделать что-нибудь так хорошо «чтобы все обзавидовались», хоть и выглядит смешно, часто приносит неплохие результаты.
Зависть – это то же соперничество, только скрытое: человек хочет победить, но соперничает как бы внутри себя, ведя счет тогда, когда его воображаемый соперник об этом и не подозревает.
Зависть одновременно является и мотивацией и ограничением, для личности. С одной стороны, завидуя, человек стремится к тому же, что имеет другой человек или к превосходству над ним. С другой же стороны, зависть ограничивает мотивацию достижением именно той цели, которой кто-то уже достиг, вследствие этого внимание рассеивается и ситуация искажается, превращаясь в погоню за призраком счастья. Это ограничение мотивации сужает мышление до потребности чужого успеха. Это может грозить потерей идентификации и стремлению к чужим целям, а значит, к настоящему личностному провалу.
Всем знакомы ситуации, когда долгое время чего-то очень сильно хотелось, а от того, что этим чем-то кто-то уже обладает, желание было еще сильнее. И многим так же знакомо чувство разочарования, когда желаемое осуществляется, а с ним приходит осознание, что оно уже не нужно, а желание было всего лишь инерцией, которая подкреплялась неосуществленностью и тем, что кто-то обладал этим объектом. «Ценная вещь хороша для его хозяина в первый день и во все остальные дни –
для других», - важность предмета часто зависит от того, кто им уже обладает.
Термин «зависть», может быть как эмоцией, т.е. проявляться ситуативно в определенный момент, как, например, в случае проигрыша может возникнуть зависть к победителю («ему просто повезло…») но уже через короткий промежуток времени зависть, как эмоция угасает и не вредит отношениям.
Когда же зависть это устойчивое и болезненное переживание успешности другого или печаль о невозможности достижения желаемого, она приобретает форму установки, глубокого чувства зависти и влияет на личность в целом.
Феномен зависти проявляется на трех уровнях и аналогично влияет на
самооценку и поведение личности:...
продолжение статьи на портале Совершенство , Психологический центр Студия Практической Психологии
Метки: зависть
Aлександр Наумук,
21-04-2010 15:01
(ссылка)
РЫНОК ЭЗОТЕРИЧЕСКИХ УСЛУГ.
Этот рынок многолик. Каждый сектор этого рынка живет своей жизнью, имеет свои законы, которые отличаются от законов других секторов. Свои методы работы, свои условия оплаты труда, свой диапазон профессионализма… Нужно понимать, к кому и с какой просьбой лучше обращаться и каких последствий ожидать, сколько данная
услуга примерно стоит и так далее.
Итак:
Бабульки
Это женщины преклонного возраста, которые, как правило, по женской линии получили эзотерические знания. Они преимущественно живут в деревнях, не очень крупных городках. Здесь, обычно, за свои услуги берут столько денег, столько сочтет нужным сам клиент. Либо вообще отказываются от денежной платы, а берут за работу
что-то иное (например, продукты). Отсюда питается один из мифов про плату за любую магическую работу: дескать, нельзя назначать ее стоимость. Их прерогатива – заговоры и другие нехитрые, но эффективные процедуры. В деревнях были (и существуют поныне) так называемые бабки-шептухи.
Они – профессионалы в заговорах, эти заговоры передаются по роду. Они могут успешно помочь в решении каких-то самых распространенных проблем, например, в избавлении от зубной боли. Кроме этого, как правило, у каждой «бабульки» есть своя узкая специализация, например, заговоры от грыжи. Или заговоры от аллергии, от кожных болезней. Есть и такие, которые занимаются неврологическими болезнями,
даже помогают людям, страдающим душевными болезнями (впрочем, последнее, как правило, делают мужчины). Повитухи владеют заговорами на беременность. Есть такие, которые работают с различного рода зависимостями при помощи заговора от пьянства или заговора от курения.
Главная характеристика этого сектора заключается в том, что «бабульки» никогда не берутся за сложные вещи, требующие больших энергетических затрат. Одна из них как-то ответила моей клиентке: «Не возьмусь, так как потом буду три дня восстанавливаться».
Салоны или центры
Это именно то, что активно рекламируется в СМИ. Как правило, салон делается под какое-то популярное имя. Их характеризует жесткая коммерческая основа и расчет
на большое количество посетителей. Следствием данного обстоятельства является «поточный» тип работы со всеми недостатками оного: формальный подход к вопросам клиента, часто некомпетентность, непрофессионализм . 95% услуг, предоставляемых салонами, это привораживание.
Звезды
Как правило, именно они попадают в СМИ и поэтому формируют общественное мнение о магии (выполняя, кроме всего прочего, важную работу популяризации оной). Звезды занимают большую часть образовательного рынка магических услуг. В этом секторе, впрочем, как и везде, есть и очень серьезные специалисты и просто шоумены. Что касается звезд магического рынка, то часто, приобретая известность,
человек рискует приобрести вместе с ней и гордыню. А гордыня, кроме всего прочего, вызывает и такую неприятную, губительную для профессионала вещь, как неадекватность.
Онлайновые маги
Это те, кто занимается магией в интернете и посредством интернета. У них нет реальных представительств. По моим наблюдениям, для большей части «онлайновых
магов», магия не является источником дохода, то есть работой. Скорее, для них это способ реализации творческого потенциала, возможность выделиться из массы, своеобразная отдушина. В этом секторе часто встречаются люди с магическими способностями (например, передаваемыми по роду).
Кроме этого, существует большое число «бабочек-однодневок». Это сайты людей, которые предлагают помощь в приворотах. Они быстро появляются и также быстро исчезают. Подобные сайты легко опознать. Они, как правило, существуют на бесплатных хостингах и состоят из пары-тройки страниц: о себе, о своей деятельности, контакты.
Этно
Это все этнические направления магии - вуду, шаманы, цыгане… В основном, эти люди живут за пределами больших городов. В Москве, например, вряд ли встретишь настоящего шамана или мастера вуду, а если и встретишь, то долго он тут находиться не будет. Они работают со стихиями, а город – не самое подходящее для этого место.
Несколько слов о цыганах. У них есть специальные семьи, которые зарабатывают на жизнь исключительно магией. В этих семьях по женской линии передается мастерство гадания (карты, рука, свечи и прочее). Они могут ставить и снимать негативные воздействия (правда не все) и в совершенстве владеют гипнозом.
Экстрасенсы
Экстрасенс – человек, владеющий возможностью сверхчувственного восприятия. Для того, к примеру, чтобы снять приворот, нужно понять, что это именно приворот, а не что-то иное. Нужно выяснить, как он был сделан, кто попал в него и еще целый ряд важных вещей. Экстрасенс может получать такую информацию. Но это не означает, что он может снять приворот, изменить ситуацию. Для этого необходимо быть магом, человеком, способным изменять ход событий.
Экстрасенсы – это специалисты в гадании, а также в астрологи. Среди экстрасенсов есть очень грамотные специалисты, которые помогают человеку работать с его сильными и слабыми сторонами, раскрывают скрытые возможности, указывают на
подводные камни и т.п.
Православные целители
В каждой религии есть целители, то есть люди, использующие тайные знания для помощи людям. Здесь можно выделить несколько категорий специалистов.
Во-первых, конечно, истинные православные целители. Эти люди имеют религиозный сан и ведут целительскую практику.
Во-вторых, это люди, которые формально не находятся в церковной иерархии, но используют христианские энергии в целительстве.
И, в-третьих, это те, кто таковыми себя называют, но на самом деле не имеют отношения к христианству. Они изображают из себя специалистов, работающих под эгидой церкви. Расчет очень прост: моральный авторитет православия и доверие к нему достаточно высоки. Но использование религиозной символики и религиозных
атрибутов без санкции эгрегора, а тем более для «черных» целей (например, если человек ставит привороты) карается религиозным эгрегором достаточно быстро. Поэтому долго люди, которые прикидываются, что они связанны с церковью, религиозную атрибутику не используют.
Непосредственное отношение к религии имеют экзорцисты. Это те, кто работает с одержимостями. Как правило, такую работу может выполнить только мужчина.
Люди с дипломом
В России нет официального эзотерического образования. Поэтому к данному типу специалистов относятся те, кто в силу своего официального образования близко подходят к эзотерике. В 90% этот диплом будет по специальности «Психиатрия». Как правило, они профессионально занимаются гипнозом и для решения проблемы предложат именно его. Официально к магии эти специалисты могут себя не относить (во всяком случае, публично уж точно никогда, иначе медицинская карьера пострадает), но, знакомясь с некоторыми из них, удивляешься, как у человека, не имеющего соответствующего образования, может так сильно и четко пробивается
магический дар.
Мастера
Люди, получившие эзотерическое образование от учителей. Как правило, для этих специалистов магия является главным социальным поприщем. По простому говоря, именно магией они зарабатывают себе на жизнь. Это понятно, так как магия не может
развиваться как теоретическое направление. В магии «знаю» и «умею» неразрывны. Знает только тот, кто умеет. И умеете тот, кто знает.
Это мужчины и женщины, примерный возраст которых колеблется от 30 до 60 лет. Среди них немало людей с медицинским образованием. Этот сектор достаточно активно осваивает интернет. Они могут сотрудничать с медицинскими учреждениями. Вокруг каждого мастера существует круг «своих» клиентов, то есть людей, которым однажды была оказана магическая помощь.
Учителя
Это те, у кого есть свои школы. Это люди, которые хорошо понимают ответственность статуса Учителя. Строго говоря, они не являются сектором рынка услуг, так как не занимаются рекламой. Как правило, это не публичные люди, они не светятся в СМИ.
Многие из них еще в советское время консультировали власть, уже тогда заработали серьезный ресурс доверия. И сегодня, кроме обучения, занимаются тем, что консультируют предпринимателей и политиков. Они могут очень многое. Попасть к Учителю является большой удачей
Валерий Виноградов.
услуга примерно стоит и так далее.
Итак:
Бабульки
Это женщины преклонного возраста, которые, как правило, по женской линии получили эзотерические знания. Они преимущественно живут в деревнях, не очень крупных городках. Здесь, обычно, за свои услуги берут столько денег, столько сочтет нужным сам клиент. Либо вообще отказываются от денежной платы, а берут за работу
что-то иное (например, продукты). Отсюда питается один из мифов про плату за любую магическую работу: дескать, нельзя назначать ее стоимость. Их прерогатива – заговоры и другие нехитрые, но эффективные процедуры. В деревнях были (и существуют поныне) так называемые бабки-шептухи.
Они – профессионалы в заговорах, эти заговоры передаются по роду. Они могут успешно помочь в решении каких-то самых распространенных проблем, например, в избавлении от зубной боли. Кроме этого, как правило, у каждой «бабульки» есть своя узкая специализация, например, заговоры от грыжи. Или заговоры от аллергии, от кожных болезней. Есть и такие, которые занимаются неврологическими болезнями,
даже помогают людям, страдающим душевными болезнями (впрочем, последнее, как правило, делают мужчины). Повитухи владеют заговорами на беременность. Есть такие, которые работают с различного рода зависимостями при помощи заговора от пьянства или заговора от курения.
Главная характеристика этого сектора заключается в том, что «бабульки» никогда не берутся за сложные вещи, требующие больших энергетических затрат. Одна из них как-то ответила моей клиентке: «Не возьмусь, так как потом буду три дня восстанавливаться».
Салоны или центры
Это именно то, что активно рекламируется в СМИ. Как правило, салон делается под какое-то популярное имя. Их характеризует жесткая коммерческая основа и расчет
на большое количество посетителей. Следствием данного обстоятельства является «поточный» тип работы со всеми недостатками оного: формальный подход к вопросам клиента, часто некомпетентность, непрофессионализм . 95% услуг, предоставляемых салонами, это привораживание.
Звезды
Как правило, именно они попадают в СМИ и поэтому формируют общественное мнение о магии (выполняя, кроме всего прочего, важную работу популяризации оной). Звезды занимают большую часть образовательного рынка магических услуг. В этом секторе, впрочем, как и везде, есть и очень серьезные специалисты и просто шоумены. Что касается звезд магического рынка, то часто, приобретая известность,
человек рискует приобрести вместе с ней и гордыню. А гордыня, кроме всего прочего, вызывает и такую неприятную, губительную для профессионала вещь, как неадекватность.
Онлайновые маги
Это те, кто занимается магией в интернете и посредством интернета. У них нет реальных представительств. По моим наблюдениям, для большей части «онлайновых
магов», магия не является источником дохода, то есть работой. Скорее, для них это способ реализации творческого потенциала, возможность выделиться из массы, своеобразная отдушина. В этом секторе часто встречаются люди с магическими способностями (например, передаваемыми по роду).
Кроме этого, существует большое число «бабочек-однодневок». Это сайты людей, которые предлагают помощь в приворотах. Они быстро появляются и также быстро исчезают. Подобные сайты легко опознать. Они, как правило, существуют на бесплатных хостингах и состоят из пары-тройки страниц: о себе, о своей деятельности, контакты.
Этно
Это все этнические направления магии - вуду, шаманы, цыгане… В основном, эти люди живут за пределами больших городов. В Москве, например, вряд ли встретишь настоящего шамана или мастера вуду, а если и встретишь, то долго он тут находиться не будет. Они работают со стихиями, а город – не самое подходящее для этого место.
Несколько слов о цыганах. У них есть специальные семьи, которые зарабатывают на жизнь исключительно магией. В этих семьях по женской линии передается мастерство гадания (карты, рука, свечи и прочее). Они могут ставить и снимать негативные воздействия (правда не все) и в совершенстве владеют гипнозом.
Экстрасенсы
Экстрасенс – человек, владеющий возможностью сверхчувственного восприятия. Для того, к примеру, чтобы снять приворот, нужно понять, что это именно приворот, а не что-то иное. Нужно выяснить, как он был сделан, кто попал в него и еще целый ряд важных вещей. Экстрасенс может получать такую информацию. Но это не означает, что он может снять приворот, изменить ситуацию. Для этого необходимо быть магом, человеком, способным изменять ход событий.
Экстрасенсы – это специалисты в гадании, а также в астрологи. Среди экстрасенсов есть очень грамотные специалисты, которые помогают человеку работать с его сильными и слабыми сторонами, раскрывают скрытые возможности, указывают на
подводные камни и т.п.
Православные целители
В каждой религии есть целители, то есть люди, использующие тайные знания для помощи людям. Здесь можно выделить несколько категорий специалистов.
Во-первых, конечно, истинные православные целители. Эти люди имеют религиозный сан и ведут целительскую практику.
Во-вторых, это люди, которые формально не находятся в церковной иерархии, но используют христианские энергии в целительстве.
И, в-третьих, это те, кто таковыми себя называют, но на самом деле не имеют отношения к христианству. Они изображают из себя специалистов, работающих под эгидой церкви. Расчет очень прост: моральный авторитет православия и доверие к нему достаточно высоки. Но использование религиозной символики и религиозных
атрибутов без санкции эгрегора, а тем более для «черных» целей (например, если человек ставит привороты) карается религиозным эгрегором достаточно быстро. Поэтому долго люди, которые прикидываются, что они связанны с церковью, религиозную атрибутику не используют.
Непосредственное отношение к религии имеют экзорцисты. Это те, кто работает с одержимостями. Как правило, такую работу может выполнить только мужчина.
Люди с дипломом
В России нет официального эзотерического образования. Поэтому к данному типу специалистов относятся те, кто в силу своего официального образования близко подходят к эзотерике. В 90% этот диплом будет по специальности «Психиатрия». Как правило, они профессионально занимаются гипнозом и для решения проблемы предложат именно его. Официально к магии эти специалисты могут себя не относить (во всяком случае, публично уж точно никогда, иначе медицинская карьера пострадает), но, знакомясь с некоторыми из них, удивляешься, как у человека, не имеющего соответствующего образования, может так сильно и четко пробивается
магический дар.
Мастера
Люди, получившие эзотерическое образование от учителей. Как правило, для этих специалистов магия является главным социальным поприщем. По простому говоря, именно магией они зарабатывают себе на жизнь. Это понятно, так как магия не может
развиваться как теоретическое направление. В магии «знаю» и «умею» неразрывны. Знает только тот, кто умеет. И умеете тот, кто знает.
Это мужчины и женщины, примерный возраст которых колеблется от 30 до 60 лет. Среди них немало людей с медицинским образованием. Этот сектор достаточно активно осваивает интернет. Они могут сотрудничать с медицинскими учреждениями. Вокруг каждого мастера существует круг «своих» клиентов, то есть людей, которым однажды была оказана магическая помощь.
Учителя
Это те, у кого есть свои школы. Это люди, которые хорошо понимают ответственность статуса Учителя. Строго говоря, они не являются сектором рынка услуг, так как не занимаются рекламой. Как правило, это не публичные люди, они не светятся в СМИ.
Многие из них еще в советское время консультировали власть, уже тогда заработали серьезный ресурс доверия. И сегодня, кроме обучения, занимаются тем, что консультируют предпринимателей и политиков. Они могут очень многое. Попасть к Учителю является большой удачей
Валерий Виноградов.
Метки: эзотерика, экстрасенс, Магия, целители
Aлександр Наумук,
12-04-2010 17:07
(ссылка)
Манипуляции сознанием при помощи речи в криминальном гипнозе и б
Cогласно концепции нейролингвистического программирования существуют три
основные когнитивные стратегии – действительность воспринимается нашим
сознанием через три основных канала восприятия: визуальный канал (зрение), аудиальный канал (слух), кинестетический канал (кожно-мышечное чувство, интуиция, внутренние ощущения).
В нашем исследовании мы остановимся на особенностях восприятия речи, а также
дадим описание некоторых техник управления и манипуляции сознанием личности при помощи речевого воздействия.
Исходя из перечисленных выше когнитивных стратегий можно сделать вывод о том,
что приблизительно у трети людей преобладающим каналом восприятия действительности является слух (аудиальный канал). Этим людям свойственны такие обороты повседневной речи: «Я слышал, что…»; «Посоветовавшись со своими подчинёнными…»; «Давайте об этом поговорим…»; «Давайте обсудим это…»; «Я бы назвал это так…»; «На языке вертится…» и т.д.
Как мы видим, метафоры процессов слушания и говорения являются центральными
в основных формулировках, которыми оперирует индивид, на основании чего его относят к аудиалам – личностям с преобладающим слуховым восприятием.
Напомним, что функция речи тесно связана с левым полушарием, где и находится центр словесно-логического мышления, дающего фундамент к развитию мышления абстрактного. Перегрузка информационным потоком аудиального канала ведёт за собой остановку мышления и развитие на какой-то промежуток времени трансоподобного состояния, которым и пользуются в своих целях специалисты определённых сфер деятельности, в том числе и всякого рода мошенники.
Техники речевого воздействия известны ещё с незапамятных времён (заговоры,
«цыганский» гипноз, мистические практики), но наибольшего совершенства
они достигли в конце ХХ века в нейролингвистическом программировании
(НЛП) и эриксонианском гипнозе. Охарактеризуем наиболее часто применяемые:
1. Забалтывание – для успешного применения достаточно одного человека с относительно быстрым темпом речи, для более успешного применения рекомендуется чередовать быстрый рассказ с вопросами относительно выданного рассказчиком материала: «Ну как тебе?», «Что ты по этому поводу скажешь?», «Нормально, да?», «Помнишь, я только что об этом тебе говорил?». Такое воздействие очень быстро приводит к остановке мышления вследствие того, что человек достаточно быстро должен возвращаться (вспоминать) к прослушанной информации, а вопросы разрывают изложение, нарушая его логику и порядок. Если
мышление индивида является недостаточно гибким, вскоре наступает полная
невосприимчивость к речи собеседника, раздражённость, желание поскорее
прекратить разговор, даже если для этого нужно будет пойти на неосознанные уступки собеседнику – подписать документ, купить безделушку у торгового агента, взять образец агитационной продукции или рекламу.
Неосознанно технику забалтывания применяют цыганки, быстрый темп речи которых сопровождается также специфическим лексическим оформлением: русская и украинская речь чередуется с цыганским наречием, инвективной и арготической лексикой – всё это нарушает главный механизм мышления аудиала: установление логической связи между частями изложения.
Константин Харский так характеризует технику забалтывания в контексте эриксонианского гипноза: «Используя эту технику, вы говорите много, часто перескакивая с одного вопроса на другой. Постоянно держите сознание собеседника связанным, задавая вопросы «Понимаете, да?», Ведь верно, правда?». И, когда голова вашего оппонента буквально пошла кругом, завершаете свое внушение тем предложением, с которым пришли. Часто люди выполняют его, лишь бы не повторилось все сначала»[1, 2].
2. Техника «История в истории» (измененная реальность) - наиболее ярко её можно проиллюстрировать в ходе описания цыганского гипноза, а именно, процесса гадания по руке с комментариями цыганки-гадальщицы: «…линия жизни бежит, за ней судьба спешит, деньги не догоняет, в семью впадает, в дом казённый бежит, как
жёнушку звать скажи». Здесь мы видим импровизированно зарифмованный
текст, фабулу которого образуют несколько грамматических основ (подлежащее + сказуемое), каждая из которых начинает тут же обрывающееся повествование без логического завершения.
Само собой, что мышление, ориентированное на улавливание логики повествования, довольно быстро сбивается, так как невозможно осознать конечный смысл каждой части сложного предложения, а восстанавливать или додумывать его просто не хватает времени – рассказчик начинает новое предложение, тоже заранее лишённое окончания.
На сегодняшний день такая техника усложнена процедурой «оплаты» каждого сообщения гадалки либо «провидца» – после каждого отрывка рассказа для получения следующей порции информации человека просят увеличить начальную плату за гадание, завернув её в купюру большего достоинства. В таких случаях рассказ состоит из 6-7 фрагментов, в зависимости от суммы денег, которыми располагает жертва воздействия. К суммарному воздействию ещё подключается ощущение
своеобразного азарта у индивида, являющегося объектом воздействия: «Чем
больше я дам денег, тем больше я узнаю» – особенно, если мотивация обращения вызвана предварительной атакой на сознание, вроде «С тобой скоро случится несчастье!», «У тебя скоро умрёт кто-то из родственников!».
Константин Харский приводит пример подобной «истории в истории»: «Однажды, когда я был на выставке, я видел такую ситуацию. Один господин, очень представительный и, судя по всему, грамотный (тут вы бросаете удовлетворенный взгляд на собеседника), подошел к экспонату фирмы Икс и сказал: «Знаете, мне это нравится!» – и купил сразу несколько образцов. Хотя вы знаете, этот товар за границей пользуется большой популярностью, и когда я последний раз был в Германии, я видел его практически в каждой семье, куда меня приглашали, они говорят: ОН ОБЛЕГЧАЕТ ЖИЗНЬ. А y нас, знаете ли, к этому несколько другое
отношение, мой приятель купил только потому, что y меня это есть, знаете типа: ЧТО Я, ХУЖЕ ДРУГИХ? Да, такие вот дела (повторяете тот же взгляд, что и в начале), но я отвлекся, я заглянул к вам, чтобы спросить, слышали ли вы, что-нибудь о…» [1, 2].
Кроме таких, весьма сложных и требующих отработки техник вербального воздействия на личность с целью вызывания состояний изменённого сознания, существуют более примитивные, но не менее эффективные речевые формулировки для воздействия на потенциального потребителя ( в бизнесе) [1, 2].
1. Трюизмы - это самые очевидные утверждения. Значения этого слова:
1) утверждение, которое находится в строгом соответствии с действительностью; 2) банальная истина. Если вы в процессе переговоров говорите оппоненту: «...иногда люди принимают решения под влиянием чувств...»; « ...люди часто чувствуют облегчение после того, как заключат договор...» и т.п., то вы маскируете определенные инструкции под рассуждениями. И это срабатывает.
2. Допущения – делаются для возникновения определенной поведенческой реакции. Эти предложения конструируются с помощью оборотов речи, указывающих на время или последовательность действий. Типичные обороты речи использующиеся в этой технике: «до того, как...»; «после того, как...»; «в течение....»; «по мере того, как...»; «прежде, чем ...»; «когда ...»; «в то время, как…».
3.Использование противопоставлений – здесь рассматриваются две поведенческие реакции, которые можно противопоставить. Используя противопоставления, полезно создать y человека убеждение в существовании противоположностей. Например: «Чем сильнее вы стараетесь оказать сопротивление, тем скорее вы поймете, что оно напрасно»; «Чем тяжелее кажется проблема, тем
легче оказывается подходящее решение»; «Чем тяжелее дается вам изучение
этого курса, тем легче будет его практическое применение».
4.Выбор без выбора - этот прием активно применяют хорошие продавцы и
торговые агенты. «Вы хотите заплатить наличными или чеком?», – как будто вопрос о покупке уже решен. «Ты хочешь пойти спать прямо сейчас или после того, как уберешь игрушки?», – вы предоставляете человеку на выбор несколько возможностей, каждая из которых вас вполне устраивает.
5.Право выбора - при применении этого типа внушений, привлекая своей
интонацией внимание человека к той реакции, которую хотите y него вызвать, вы предлагаете ему полную свободу выбора. Таким образом, вы оказываетесь в беспроигрышной ситуации, поскольку каждая реакция есть ваш успех. Человек же чувствует облегчение, так как начинает понимать, что не должен реагировать каким-либо определенным образом. Одна тонкость: слегка измените голос, когда будете произносить ту реакцию, которую собираетесь вызвать. «Вы можете сделать заказ по телефону, или прямо сейчас, или не делать вовсе», – отличие от предыдущего приема в том, что вы говорите и ту реакцию, которая вас не устраивает, но говорите ее пренебрежительным тоном.
Вывод из всего вышеизложенного может быть такой: если в речи случайного
прохожего, рекламного или торгового представителя, коллеги, партнёра по бизнесу или клиента появились неясные формулировки, изменился и стал непонятным темп речи, утратился смысл и логика изложения – будьте начеку и не бойтесь переспросить, уточнить, конкретизировать, особенно, если по своей природе вы – аудиал: возможно, вами пытаются манипулировать или управлять против вашего желания и возможно, в ущерб вам.
Психологический центр Студия Практической Психологии
основные когнитивные стратегии – действительность воспринимается нашим
сознанием через три основных канала восприятия: визуальный канал (зрение), аудиальный канал (слух), кинестетический канал (кожно-мышечное чувство, интуиция, внутренние ощущения).
В нашем исследовании мы остановимся на особенностях восприятия речи, а также
дадим описание некоторых техник управления и манипуляции сознанием личности при помощи речевого воздействия.
Исходя из перечисленных выше когнитивных стратегий можно сделать вывод о том,
что приблизительно у трети людей преобладающим каналом восприятия действительности является слух (аудиальный канал). Этим людям свойственны такие обороты повседневной речи: «Я слышал, что…»; «Посоветовавшись со своими подчинёнными…»; «Давайте об этом поговорим…»; «Давайте обсудим это…»; «Я бы назвал это так…»; «На языке вертится…» и т.д.
Как мы видим, метафоры процессов слушания и говорения являются центральными
в основных формулировках, которыми оперирует индивид, на основании чего его относят к аудиалам – личностям с преобладающим слуховым восприятием.
Напомним, что функция речи тесно связана с левым полушарием, где и находится центр словесно-логического мышления, дающего фундамент к развитию мышления абстрактного. Перегрузка информационным потоком аудиального канала ведёт за собой остановку мышления и развитие на какой-то промежуток времени трансоподобного состояния, которым и пользуются в своих целях специалисты определённых сфер деятельности, в том числе и всякого рода мошенники.
Техники речевого воздействия известны ещё с незапамятных времён (заговоры,
«цыганский» гипноз, мистические практики), но наибольшего совершенства
они достигли в конце ХХ века в нейролингвистическом программировании
(НЛП) и эриксонианском гипнозе. Охарактеризуем наиболее часто применяемые:
1. Забалтывание – для успешного применения достаточно одного человека с относительно быстрым темпом речи, для более успешного применения рекомендуется чередовать быстрый рассказ с вопросами относительно выданного рассказчиком материала: «Ну как тебе?», «Что ты по этому поводу скажешь?», «Нормально, да?», «Помнишь, я только что об этом тебе говорил?». Такое воздействие очень быстро приводит к остановке мышления вследствие того, что человек достаточно быстро должен возвращаться (вспоминать) к прослушанной информации, а вопросы разрывают изложение, нарушая его логику и порядок. Если
мышление индивида является недостаточно гибким, вскоре наступает полная
невосприимчивость к речи собеседника, раздражённость, желание поскорее
прекратить разговор, даже если для этого нужно будет пойти на неосознанные уступки собеседнику – подписать документ, купить безделушку у торгового агента, взять образец агитационной продукции или рекламу.
Неосознанно технику забалтывания применяют цыганки, быстрый темп речи которых сопровождается также специфическим лексическим оформлением: русская и украинская речь чередуется с цыганским наречием, инвективной и арготической лексикой – всё это нарушает главный механизм мышления аудиала: установление логической связи между частями изложения.
Константин Харский так характеризует технику забалтывания в контексте эриксонианского гипноза: «Используя эту технику, вы говорите много, часто перескакивая с одного вопроса на другой. Постоянно держите сознание собеседника связанным, задавая вопросы «Понимаете, да?», Ведь верно, правда?». И, когда голова вашего оппонента буквально пошла кругом, завершаете свое внушение тем предложением, с которым пришли. Часто люди выполняют его, лишь бы не повторилось все сначала»[1, 2].
2. Техника «История в истории» (измененная реальность) - наиболее ярко её можно проиллюстрировать в ходе описания цыганского гипноза, а именно, процесса гадания по руке с комментариями цыганки-гадальщицы: «…линия жизни бежит, за ней судьба спешит, деньги не догоняет, в семью впадает, в дом казённый бежит, как
жёнушку звать скажи». Здесь мы видим импровизированно зарифмованный
текст, фабулу которого образуют несколько грамматических основ (подлежащее + сказуемое), каждая из которых начинает тут же обрывающееся повествование без логического завершения.
Само собой, что мышление, ориентированное на улавливание логики повествования, довольно быстро сбивается, так как невозможно осознать конечный смысл каждой части сложного предложения, а восстанавливать или додумывать его просто не хватает времени – рассказчик начинает новое предложение, тоже заранее лишённое окончания.
На сегодняшний день такая техника усложнена процедурой «оплаты» каждого сообщения гадалки либо «провидца» – после каждого отрывка рассказа для получения следующей порции информации человека просят увеличить начальную плату за гадание, завернув её в купюру большего достоинства. В таких случаях рассказ состоит из 6-7 фрагментов, в зависимости от суммы денег, которыми располагает жертва воздействия. К суммарному воздействию ещё подключается ощущение
своеобразного азарта у индивида, являющегося объектом воздействия: «Чем
больше я дам денег, тем больше я узнаю» – особенно, если мотивация обращения вызвана предварительной атакой на сознание, вроде «С тобой скоро случится несчастье!», «У тебя скоро умрёт кто-то из родственников!».
Константин Харский приводит пример подобной «истории в истории»: «Однажды, когда я был на выставке, я видел такую ситуацию. Один господин, очень представительный и, судя по всему, грамотный (тут вы бросаете удовлетворенный взгляд на собеседника), подошел к экспонату фирмы Икс и сказал: «Знаете, мне это нравится!» – и купил сразу несколько образцов. Хотя вы знаете, этот товар за границей пользуется большой популярностью, и когда я последний раз был в Германии, я видел его практически в каждой семье, куда меня приглашали, они говорят: ОН ОБЛЕГЧАЕТ ЖИЗНЬ. А y нас, знаете ли, к этому несколько другое
отношение, мой приятель купил только потому, что y меня это есть, знаете типа: ЧТО Я, ХУЖЕ ДРУГИХ? Да, такие вот дела (повторяете тот же взгляд, что и в начале), но я отвлекся, я заглянул к вам, чтобы спросить, слышали ли вы, что-нибудь о…» [1, 2].
Кроме таких, весьма сложных и требующих отработки техник вербального воздействия на личность с целью вызывания состояний изменённого сознания, существуют более примитивные, но не менее эффективные речевые формулировки для воздействия на потенциального потребителя ( в бизнесе) [1, 2].
1. Трюизмы - это самые очевидные утверждения. Значения этого слова:
1) утверждение, которое находится в строгом соответствии с действительностью; 2) банальная истина. Если вы в процессе переговоров говорите оппоненту: «...иногда люди принимают решения под влиянием чувств...»; « ...люди часто чувствуют облегчение после того, как заключат договор...» и т.п., то вы маскируете определенные инструкции под рассуждениями. И это срабатывает.
2. Допущения – делаются для возникновения определенной поведенческой реакции. Эти предложения конструируются с помощью оборотов речи, указывающих на время или последовательность действий. Типичные обороты речи использующиеся в этой технике: «до того, как...»; «после того, как...»; «в течение....»; «по мере того, как...»; «прежде, чем ...»; «когда ...»; «в то время, как…».
3.Использование противопоставлений – здесь рассматриваются две поведенческие реакции, которые можно противопоставить. Используя противопоставления, полезно создать y человека убеждение в существовании противоположностей. Например: «Чем сильнее вы стараетесь оказать сопротивление, тем скорее вы поймете, что оно напрасно»; «Чем тяжелее кажется проблема, тем
легче оказывается подходящее решение»; «Чем тяжелее дается вам изучение
этого курса, тем легче будет его практическое применение».
4.Выбор без выбора - этот прием активно применяют хорошие продавцы и
торговые агенты. «Вы хотите заплатить наличными или чеком?», – как будто вопрос о покупке уже решен. «Ты хочешь пойти спать прямо сейчас или после того, как уберешь игрушки?», – вы предоставляете человеку на выбор несколько возможностей, каждая из которых вас вполне устраивает.
5.Право выбора - при применении этого типа внушений, привлекая своей
интонацией внимание человека к той реакции, которую хотите y него вызвать, вы предлагаете ему полную свободу выбора. Таким образом, вы оказываетесь в беспроигрышной ситуации, поскольку каждая реакция есть ваш успех. Человек же чувствует облегчение, так как начинает понимать, что не должен реагировать каким-либо определенным образом. Одна тонкость: слегка измените голос, когда будете произносить ту реакцию, которую собираетесь вызвать. «Вы можете сделать заказ по телефону, или прямо сейчас, или не делать вовсе», – отличие от предыдущего приема в том, что вы говорите и ту реакцию, которая вас не устраивает, но говорите ее пренебрежительным тоном.
Вывод из всего вышеизложенного может быть такой: если в речи случайного
прохожего, рекламного или торгового представителя, коллеги, партнёра по бизнесу или клиента появились неясные формулировки, изменился и стал непонятным темп речи, утратился смысл и логика изложения – будьте начеку и не бойтесь переспросить, уточнить, конкретизировать, особенно, если по своей природе вы – аудиал: возможно, вами пытаются манипулировать или управлять против вашего желания и возможно, в ущерб вам.
Психологический центр Студия Практической Психологии
Aлександр Наумук,
30-07-2010 11:37
(ссылка)
Один из Приемов ответов Сальвадора Дали на вопросы.
Один из Приемов ответов Сальвадора Дали на вопросы.
ПРИМЕР № 1
Молодой посетитель, пришедший к С. Дали "…решил податься в Америку и выбиться
там в люди, неважно, на каком поприще, главное - преуспеть. Ему и в
голову не приходило, как уныла жизнь в Америке.
- У вас есть какие-нибудь влиятельные знакомства? Вы любите хорошо поесть? - спрашиваю я его.
Он отвечает мне с какой-то алчностью:
- Что вы, да я могу питаться чем попало! Хоть годами сидеть на одном хлебе и горохе!
- Вот это никуда не годится! - говорю я ему, слегка подумав и придав лицу озабоченное выражение.
Он удивлен. Я поясняю свою мысль:
- Каждый день питаться одним хлебом и горохом - слишком дорогое
удовольствие. Их надо покупать, а для этого придется работать и
работать. Вот если бы вы привыкли жить на одной икре и шампанском, то
это бы не стоило вам ни гроша.
Он изобразил на лице кретинскую улыбку в полной уверенности, что я шучу".
ПРИМЕР № 4
"Мадрид.
- Дали произносит речь, где приглашает Пикассо вернутся в Испанию. Начинает он со следующего заявления: "Пикассо испанец - и я тоже испанец! Пикассо гений - и я тоже гений! Пикассо коммунист - и я тоже нет!"
ПРИМЕР № 1
Молодой посетитель, пришедший к С. Дали "…решил податься в Америку и выбиться
там в люди, неважно, на каком поприще, главное - преуспеть. Ему и в
голову не приходило, как уныла жизнь в Америке.
- У вас есть какие-нибудь влиятельные знакомства? Вы любите хорошо поесть? - спрашиваю я его.
Он отвечает мне с какой-то алчностью:
- Что вы, да я могу питаться чем попало! Хоть годами сидеть на одном хлебе и горохе!
- Вот это никуда не годится! - говорю я ему, слегка подумав и придав лицу озабоченное выражение.
Он удивлен. Я поясняю свою мысль:
- Каждый день питаться одним хлебом и горохом - слишком дорогое
удовольствие. Их надо покупать, а для этого придется работать и
работать. Вот если бы вы привыкли жить на одной икре и шампанском, то
это бы не стоило вам ни гроша.
Он изобразил на лице кретинскую улыбку в полной уверенности, что я шучу".
Дали С. Дневник одного гения,
М.: "ЭКСМО-Пресс", 2000, с. 83.
М.: "ЭКСМО-Пресс", 2000, с. 83.
ПРИМЕР № 2
"Тогда один из барселонцев, весьма известный часовщик, донельзя потрясенный моим заявлением, говорит:
- Выходит, вас ничто на свете не может удивить? Ладно, пусть так. Тогда представим себе одну вещь. Полночь, и вдруг на горизонте появляется свет, возвещающий утренею зарю. Вы внимательно вглядываетесь и внезапно видите, как восходит солнце. Это в полночь-то! И что, неужто даже это бы вас ничуть не поразило?
- Нет, - отвечаю я, - уверяю вас, это оставило бы меня абсолютно равнодушным.
- Ну и ну! - вскричал барселонский часовщик. - А вот меня лично даже
очень бы поразило. Более того, я бы подумал, что сошел с ума. И тут Сальвадор Дали промолвил один из тех кратких и точных ответов, секрет которых ведом только ему одному:
- А я, представьте, совсем наоборот. Я бы подумал, что это солнце сошло с ума".
"Тогда один из барселонцев, весьма известный часовщик, донельзя потрясенный моим заявлением, говорит:
- Выходит, вас ничто на свете не может удивить? Ладно, пусть так. Тогда представим себе одну вещь. Полночь, и вдруг на горизонте появляется свет, возвещающий утренею зарю. Вы внимательно вглядываетесь и внезапно видите, как восходит солнце. Это в полночь-то! И что, неужто даже это бы вас ничуть не поразило?
- Нет, - отвечаю я, - уверяю вас, это оставило бы меня абсолютно равнодушным.
- Ну и ну! - вскричал барселонский часовщик. - А вот меня лично даже
очень бы поразило. Более того, я бы подумал, что сошел с ума. И тут Сальвадор Дали промолвил один из тех кратких и точных ответов, секрет которых ведом только ему одному:
- А я, представьте, совсем наоборот. Я бы подумал, что это солнце сошло с ума".
Дали С. Дневник одного гения,
М.: "ЭКСМО-Пресс", 2000., с. 239.
М.: "ЭКСМО-Пресс", 2000., с. 239.
ПРИМЕР № 3
"Время от времени, но с упорным постоянством встречаются мне в свете весьма
элегантные, то есть умеренно привлекательные женщины с почти чудовищно развитой копчиковой костью. Вот уже много лет эти самые женщины, как правило, горят желанием познакомится со мною лично. Обычно между нами происходит разговор такого порядка:
Женщина-копчик: Разумеется, мне известно ваше имя.
Я-Дали: Мне тоже.
Женщина-копчик: Вы, наверное, заметили, что я просто не могла оторвать от вас глаз. Нахожу, что вы совершенно очаровательны.
Я-Дали: Я тоже.
Женщина-копчик: Ах, не будьте же льстецом! Вы меня даже и не заметили.
Я-Дали: Но я говорю о себе, мадам".
"Время от времени, но с упорным постоянством встречаются мне в свете весьма
элегантные, то есть умеренно привлекательные женщины с почти чудовищно развитой копчиковой костью. Вот уже много лет эти самые женщины, как правило, горят желанием познакомится со мною лично. Обычно между нами происходит разговор такого порядка:
Женщина-копчик: Разумеется, мне известно ваше имя.
Я-Дали: Мне тоже.
Женщина-копчик: Вы, наверное, заметили, что я просто не могла оторвать от вас глаз. Нахожу, что вы совершенно очаровательны.
Я-Дали: Я тоже.
Женщина-копчик: Ах, не будьте же льстецом! Вы меня даже и не заметили.
Я-Дали: Но я говорю о себе, мадам".
Дали С. Дневник одного гения,
М.: "ЭКСМО-Пресс", 2000, с. 255.
М.: "ЭКСМО-Пресс", 2000, с. 255.
ПРИМЕР № 4
"Мадрид.
- Дали произносит речь, где приглашает Пикассо вернутся в Испанию. Начинает он со следующего заявления: "Пикассо испанец - и я тоже испанец! Пикассо гений - и я тоже гений! Пикассо коммунист - и я тоже нет!"
Дали С. Дневник одного гения,
М.: "ЭКСМО-Пресс", 2000, с. 278-279.
М.: "ЭКСМО-Пресс", 2000, с. 278-279.
ПРИМЕР № 5
"Так, даже находясь в лоне группы сюрреалистов, я умудрился ежедневно
заставлять их проглатывать по одной идеи или образу, которые находились
в полном противоречии с традиционным "сюрреалистическим вкусом"
"Так, даже находясь в лоне группы сюрреалистов, я умудрился ежедневно
заставлять их проглатывать по одной идеи или образу, которые находились
в полном противоречии с традиционным "сюрреалистическим вкусом"
Дали С. Дневник одного гения,
М.: "ЭКСМО-Пресс", 2000, с. 25.
М.: "ЭКСМО-Пресс", 2000, с. 25.
Любовь Фёдорова,
11-02-2013 20:37
(ссылка)
Московский Институт Интегративной и семейной терапии в Астане!
Спасибо, что заинтересовались данной программой. Став участником у Вас есть прекрасный шанс занять достойное место среди практикующих психологов Казахстана. Перинатальная психология в настоящее время одно из самых востребованных направлений. Большое количество соцпроектов и частных лиц сейчас интересуются репродуктивной сферой, а у нас на Астану один перенатальный психолог, не говоря уже о других регионах. Желаете обучаться все пять сессий без опаты, - найди еще три участника программы повышения данной квалификации. Приводите 4-х, и все пять сессий я еще доплачиваю 10% за этого человека.
Aлександр Наумук,
01-02-2011 14:34
(ссылка)
Что такое "зона комфорта" или клетка нашей жизни.
Большинство людей стремятся к успешной и беззаботной жизни. Но часто наши ожидания не оправдываются. Почему? Почему мы не всегда получаем то, что желаем? Почему, как только мы хотим (или думаем, что хотим) изменить что-то в своей жизни, мы постоянно находим тысячу причин, чтобы этого не делать? Почему большинство бездействует? Работают на работе, которая не устраивает? Живут с людьми, которых лишь терпят, не испытывая к ним никаких чувств? А потому, что
затрагивается «зона комфорта». Люди постоянно ищут ту нишу, заполнив которую они чувствуют себя лучше, чем было до этого. Такой нишей многие психологи называют зону комфорта.
Что такое «зона комфорта»? Это состояние удовлетворения своим настоящим положением, которое человек не хочет изменить, поскольку удовлетворен тем, что имеет. При этом человек сохраняет привычный образ жизни и ведет свою деятельность в привычном ля себя ритме. Элементарный пример: хочется изменить жизнь к лучшему, иметь лучшую работу, более достойную зарплату, но ничего для этого не предпринимается. А потом, в конце жизни, задаешь себе вопрос - а что же я вообще сделал для того, чтобы это получить? Сколько раз давали себе слово: «Все, с понедельника или с первого числа начинаю новую жизнь!» Почему именно с понедельника или с первого числа?!Почему не с сегодняшнего дня? Почему не сейчас начать жить? Жить так, как хотелось бы! Или всё же не хотелось бы? Лень! Не хочется выйти из зоны комфорта? Ведь для этого надо в понедельник утром что-то сделать новое, непривычное, некомфортное – начать новую жизнь! Нет!!! Не нужна новая жизнь. Очень хорошо и так. И похожим образом происходит во многих других сферах нашей жизни. Вот это и есть «зона комфорта».
[ читать дальше → ]
затрагивается «зона комфорта». Люди постоянно ищут ту нишу, заполнив которую они чувствуют себя лучше, чем было до этого. Такой нишей многие психологи называют зону комфорта.
Что такое «зона комфорта»? Это состояние удовлетворения своим настоящим положением, которое человек не хочет изменить, поскольку удовлетворен тем, что имеет. При этом человек сохраняет привычный образ жизни и ведет свою деятельность в привычном ля себя ритме. Элементарный пример: хочется изменить жизнь к лучшему, иметь лучшую работу, более достойную зарплату, но ничего для этого не предпринимается. А потом, в конце жизни, задаешь себе вопрос - а что же я вообще сделал для того, чтобы это получить? Сколько раз давали себе слово: «Все, с понедельника или с первого числа начинаю новую жизнь!» Почему именно с понедельника или с первого числа?!Почему не с сегодняшнего дня? Почему не сейчас начать жить? Жить так, как хотелось бы! Или всё же не хотелось бы? Лень! Не хочется выйти из зоны комфорта? Ведь для этого надо в понедельник утром что-то сделать новое, непривычное, некомфортное – начать новую жизнь! Нет!!! Не нужна новая жизнь. Очень хорошо и так. И похожим образом происходит во многих других сферах нашей жизни. Вот это и есть «зона комфорта».
[ читать дальше → ]
Метки: зона комфорта, развитие, личностный рост
Ольга Верхососова,
21-09-2010 09:33
(ссылка)
частная психологическая практика
В психологии более 15 лет. В частной практике четыре года. В данный момент работаю в управлении образования и руковожу частным психологическим центром. Очень хочу достичь определённого уровня в развитии своего центра. Уважаемые коллеги, прошу совета, помощи в виде своего опыта и просто идей... как сделать работу центра стабильной и постоянно востребованной. Буду рада любой информации.
настроение: Благодарное
Метки: методы
Aлександр Наумук,
30-07-2010 18:45
(ссылка)
Чашка, в которую не падает веревочка от чайного пакетика
Казалось бы, как можно усовершенствовать такой предмет, как кружка?Первое, что приходит в голову, это - сделать удобную ручку, но кружек с разными ручками существует огромное количество. Американский дизайнер Джордж Ли из Нью Йорка все-таки нашел способ сделать чашку более удобной, причем его решение, как и все гениальное, просто.
Многие сталкивались с проблемой, когда веревочка от чайного пакетика попадает в чашку, после чего ее приходится вылавливать оттуда. Джордж Ли предлагает “пришвартовать” пакетик к чашке. Дизайнер взял обычную чашку и сделал в ней небольшой вырез в виде столбика, который можно встретить на причале. К этому столбику и предлагается привязывать веревочку.
Конечно, многие скажут, что лучше не пить чай из пакетика – напиток, заваренный традиционный способом, вкуснее и полезнее. Однако реалии жизни таковы, что на приготовление чая по всем требованиям порой просто нет времени.
Информации о том, где можно купить эту кружку, нет, однако идея
довольно проста, поэтому, возможно, ее возьмут на вооружение
отечественные производители.
Aлександр Наумук,
20-04-2010 16:10
(ссылка)
Смерть России
"Смерть всегда глупа! Но умереть можно глупо и как бараны. Я учу вас не умирать, как бараны."
Великий Мудцец в звании Гвардии Капитана
За спорами о том, как бы возродить Россию мы как-то упустили из вида очевидный факт: Россия уже умерла. Великого государства, государства воинов и пахарей, грозных правителейь и подвижников больше не существует. Великорусский народ, объединявший некогда десятки народностей, закончил свою жизнь и превратился в жалкую толпу обывателей, тяжко болеющих «рыночной лихорадкой».
Чем отличается народ от толпы? Осознанием единства своей исторической судьбы, единства жизненных интересов и совместным преодолением сопротивления окружающей среды.
Еще один важный признак здорового народа – агрессивность по отношению к врагу, к опасности. Понятие агрессии здесь абсолютно безотносительно к морали – это такой
же элемент самозащиты, как кулаки у мужчины. Агрессивность народа может проявляться и в порабощении соседей и в мирном социальном творчестве. Агрессивность есть проявление энергии народа, а потому ее утрата равносильна остановке сердца у человека, за которой немедленно следует смерть.
Смешно наблюдать, как разномастные политики пытаются указать народу, куда ему двигаться – к социализму, капитализму, монархии с нечеловеческим лицом... Господа, не суетитесь, разве можно придать направление движения трупу?
Народ в своем историческом развитии может достигнуть состояния сверхнарода и тогда, через краткий промежуток времени, он сможет достичь всех поставленных перед собой целей. Сверхнарод – высшее состояние народа, когда его воля к
сопротивлению не знает пределов.
Достигал ли когда-либо этого состояния русский народ? Оказывается, да и это было не так уж давно. Хочу обратить внимание на факт, обычно упускаемый из вида.
Вспомните большинство кинофильмов сталинского периода... Главные герои там отнюдь не карьеристы, достигшие вершин материального и социального достатка. Обычно это «простые» люди: рабочие, солдаты, летчики и даже школьники. А какие они? Какой образ гражданина пропагандировался тогда? ответ очевиден: образ физически и духовно сильного, энергичного, неконъюнктурного и даже антиконъюнктурного человека. По моему глубокому убеждению, все средства пропаганды в «тоталитарном» сталинском государстве были направлены на воспитание не послушного винтика системы, а по-настоящему свободного и гордого человека, презирающего бюрократическую тину и тогдашних «офис-менеджеров».
Вот фильм 1941 года – «Валерий Чкалов». Там герой и легенда поколения 30-х,
нарушая все инструкции и правила, пролетает под Троицким мостом в Ленинграде, за что сажается под арест и отстраняется на продолжительное время от полетов. Но киношный Чкалов, как, впрочем, и реальный, чихает на все запреты и репрессии, уверенный в оправданности своего экстрима. И он оказался прав – в условиях войны практика ведения воздушного боя на предельно малой высоте оказалась исключительно эффективной и спасла немало жизней наших лётчиков. Подобных примеров каждый может привести множество.
Какой пример для молодежи! — осуждающе покачали бы головой в сусловском ведомстве. Но в те времена считали иначе. Страна готовилась к великой битве. Русские, сопрягая усилия с другими народами России, превращались в советский сверхнарод.
Примером для подражания молодежи сталинского СССР была, физически и духовно сильная, непокорная личность, видящая цель своей жизни в служении сверхнароду.
Отсюда повальное увлечение спортом и ОСАВИАХИМ. Но этим воспитание далеко не исчерпывалось?
Мощь советского сверхнарода была еще и в том, что он всегда имел перед собой четкий образ врага. Врага, которого он умел ненавидеть. Установка была самая жесткая: «Увидел врага – убей врага». И пионеры без запинки и морального смущения
задорно горланили:
На Дону и в Замостье тлеют белые кости,
Над костями шумят ветерки.
Помнят псы-атаманы, помнят польские паны
Конармейские наши штыки.
Впоследствии эти же пионеры докажут, что их невозможно смутить видом крови, ни врага, ни собственной.
Сталин умер. Пропаганда спорта в СССР пошла на спад и никогда уже не достигала вершин, достигнутых в 30-е годы.
На смену фильмам, воспевающим гордого, сильного, умного человека, пришли творения «интеллектуалов», в которых действующие лица, запутавшись в душевных метаниях, скулили от жалости к себе и жевали общечеловеческие сопли. Занятие, что и говорить, очень продуктивное…
В результате, образ врага в сознании советских людей стал быстро размываться. Никто уже не верил в близкую опасность, в злых империалистов. Особо «продвинутые» вслед за Сахаровым заговорили о «конвергенции двух систем». Наивность и глупость одних смешивалась с откровенной злонамеренной деятельностью других.
Могут возразить: нас учили любить. Вранье! Не может по-настоящему любить тот,
кто не может ненавидеть. В русской культуре из поколение передавались навыки и любви и ненависти. В нашем поколении всячески подавляли чувство ненависти – в результате мы разучились любить. И спокойно смотрим на уничтожение нашей страны, на «Дубровку», на Беслан, на замерзающие города…
Советский сверхнарод ушел с исторической сцены. Взамен СССР остались несколько ублюдочных псевдогосударственных образований. Сегодняшняя Российская Федерация лишь в формальном смысле является правопреемницей Союза. Никакой реальной преемственности нет. Великая Россия пала под ударами внешних и внутренних врагов. То, что сейчас называется Россией, не имеет никаких корней в прошлом, ни перспектив в будущем.
Уязвимым местом патриотического движения в России является склонность к мифам о якобы присущей русским терпимости и жалости к врагам. Нужно четко сказать, а что есть российские ценности? Действительно ли они подразумевают перманентную
жалость к врагу, например и пассивность? Конечно, нет! Почитайте русские сказки, на которых воспитывались поколения русских людей. Безжалостность к врагам лежит в их основе, а также бешенная активность главного героя (Иванушки-дурочка или Ивана-Царевича) достижении своих целей. Герой русской сказки обычно сильный, неконьюнктурный человек (даже лежебока Емеля!). И добиваются своих целей эти герои жёстко, бескомпромиссно, действуя по своей, неожиданной и обескураживающей противника логике. Они умеют любить – но умеют и ненавидеть, не слушая умных политкорректных консультатнтов, объясняющих им «что такое хорошо, а что такое плохо»…
Беспощадность к врагам была оборотной стороной взаимопомощи и взаимовыручки по отношению к своим («сам погибай, а товарища выручай»). Сильнейший мобилизационный призыв: «Наших бьют!» не раз выручал русских из беды. Его воскрешение по сию пору страшит современные власти. Им нужен покорный народ, члены которого не прекращали бы грызлись друг с другом, оттачивая навыки
навязанной им извне, шкурной «конкурентоспособности», а не с реальным врагом. Тот, кому это выгодно, прекрасно понимает: руками одних своих врагов нужно уничтожать других своих врагов. Чтобы забрать то, что после них останется. Если бы мы умели ненавидеть – логика выживания подсказала бы нам этот великий принцип воин. Но подавляющее большинство из нас его не видит…
На что пытается опереться современное оппозиционное движение? На слабых, униженных, оскорбленных, обездоленных. Но слабые – по определению плохая опора. Если хочешь победить, нужно опираться на сильных. На сильных, чья воля и
устремления протестуют (по разным причинам) против превращения народа в
скулящее и жрущее друг друга от безысходности и страха быдло.
Сегодня пропаганда занята выращиванием тупого индивида, мятущегося и воюющего с окружающим миром, не разбирая ни друга, ни врага. Его энергию легко перенаправить в выгодном заправилам мира сего направлении.
Я же хочу воспитать личность. Личность тоже воюет, но на более высоком уровне. Враг у нее иного рода. Враг личности – враг народа! Личность отличается от индивидуума тем, что она, в своей индивидуальности, воплощает задатки и мощь всего народа. Она неотделима от него.
Такая личность должна и умеет побеждать. Но, прежде всего, она должна быть внутренне свободной для того, чтобы уметь различать навязываемые врагами опасные императивы. «Мы, русские, жалостливы и мягки, мы не можем ненавидеть…». «Мы не можем обижать других, потому, что это противоречит общечеловеческим ценностям…». «Самое главное – зарабатывать деньги и умерить гонор, почему-то
присущий этому нецивилизованному народу…». Мы приняли эти и многие другие установки из-за своей слабости, из-за того, что оказались не готовы дать отпор врагу. Принесли ли они пользу нашему народу? Оглянемся вокруг, посмотрим на руины того, что ещё двадцать лет назад было могучей державой. Комментарии излишни…
Человек, личность, которую я воспитываю, должен уметь бороться так, чтобы побеждать. А не так, как удобно его врагу, который и объясняет: борись вот так! А вот так не борись – потому, что «демократия» не позволяет. Задача врага –добиться победы на личностью и над народом, состоящим из личностей (а если разрушить и ослабить эти личности – то и победить будет проще).
Задача личности – отстоять себя, свою честь и свой социум (народ) от посягательств врага. Пока нам это не удавалось. И это наглядная демонстрация ошибочности идейно-информационных установок, навязанных нам врагами и принятых нами из-за своей слабости.
Чтобы победить, необходимо учиться быть сильными и ненавидеть…
Чкалов простыми словами показал нам – ЧТО нужно делать: «Я должен быть всегда готов к будущим боям и к тому, чтобы только самому сбивать неприятеля, а не быть сбитым. Для этого нужно себя натренировать и закалить в себе, что я буду победителем. Победителем будет только тот, кто с уверенностью идёт в бой. Я признаю только такого бойца бойцом, который, несмотря на верную смерть, для спасения других людей пожертвует своей жизнью».
Вадим Шлахтер
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
