получается, что праздник новый год с 31 декабря на 1 января - условный для православных? Мы празднуем Новолетие 1/14 сентября, некоторые говорят, что "новый год" будут праздновать по старому летоисчислению 14 января, в Праздник Обрезания..
Но если праздник условный - а все государство празднует... То есть тут становится очевидным тот факт, что Церковь - отделена от государства?.... Что Церковь живет по своему календарю... А православный человек, который живет церковной жизнью, но и ходит на работу, видит мирскую жизнь, в ней участвует, - как ему сохранять цельность при всей этой запутанности? Не может ли он превратиться - с одной стороны - в ханжу, который с презрением смотрит на мир, а сам "в длинной черной юбке" - всех лучше... Второй вариант - в циника, или двуличного человека-лицемера - в миру один, в церкви другой... Объединить свое невраждебное отношение к миру и любовь к Церкви Христовой - возможно ли?

мать для дочери - образец. Дочь невольно усваивает материнские черты и особенности, если только не произошла мировоззренческая или какая-нибудь другая конфронтация, и таким образом является как бы копией своей матери.
Мать христианка с особой остротой и болью переживает нецеломудрие современного общества - фривольная реклама, обнаженные девушки на каждом шагу, пропаганда всеядности и т.д... Но мать вошла в Церковь совсем недавно и сама полна всех тех изъянов, которыми полно общество.
Вопрос: нужно ли матери резко переменить внешний образ жизни, или продолжать по инерции мелкобуржуазную жизнь "с Канарами" и прочим "благополучием"...

дети обижают мать, говоря: "сама такая", "какая ты - такие и мы".
Мать отвечает им, что они не имеют права ее судить (5-я заповедь), даже если бы она была совсем "асоциальным элементом".
Вопрос о послушании: имеют ли право дети в ответ на материнские увещания отвечать таким образом?

простительный ли это грех - измена мужу?
Как оправдать себя женщине, считающей себя православной христианкой и совершившей сей грех, в очах Господа и собственного мужа, который ее обижает?