Недавно Ватикан причислил йогу к сатанизму:
http://smi2.ru/55-55/c942836/?effl=318461&login_muq=Y%8F%01%00%40.%D9N&login_ticket=12305bf19040165731c9fac73dae2f98
Но особые проблемы сечас возникают во взаимоотношениях Католицизма с дзеном. Почему? - Вспомним классификацию дзенских учителей, данную Патриархом Линь Цзи.
1 Говорит об учении.
2 Говорит об ученике.
3 Дает разяснения об учении, или об ученике.
4 Дает ученику время, тот мог самостоятельно "переварить" происходящее.
(Подобное переваривание, как указывает Патриарх и является сущностью медитации в йоге дзен.)
 
Но в таком случае главным учителем дзен в Европе оказывается Христос, чье учение требует внутреннего "переваривания". При этом оказывается, что последователи дзен начинают воспринимать Христианство иначе, нежели католические проповедники, относя их понимание ко второму - третьему уровню, но никак не к четвертому. За ними следует все большая часть католиков, общающихся с последователями дзен. Тем самым, именно дзен постепенно становится общей и объединяющей частью европейской духовности.


 

 
Различие в психологии Востока и Запада можно проследить в восприятии марксизма. Характерным для восточного мировозрения является марксизм Эриха Фромма. Как он не похож на дикий марксизм Ленина и Сталина! Откуда такая интеллигентность в восточном подходе? Давайте вспомним, что традиция Дзен родственна даосской. Для даосских практик характерно созерцание и освобождение солнечного сплетения. Поэтому понятие свобды, о которой так настойчиво писал Фромм, неразрывно связано с полным освобождением от зажатости солнечного сплетения и от причин, эту зажатость вызывающих. Для европейца "либерализм" связан с идеологией, которая сама по себе может порабощать человека.

 

 
Вы, наверное, слышали, о суде над руководством "Ашрама Шамбала." Оно обвиняется в многочисленных преступлениях, в т.ч. в систематических изнасилованиях. Какое отношение это имеет к гештальт - психологии? Версия "Дзен", о которой рассказывает Перлз, основатель гештальт - психологии, исключает концентрацию на прямом позвоночнике, на достойной осанке. "Американизированный дзен", таким образом частично сохраняет естественное стремление к свободе, но отказывает нам в праве на человеческое достоинство. Свобода и достоинство в "западном либерализме" взаимно противопоставляются. В первозданном Срединном Пути Будды свобода и достоинство едины, мы вместе сидим в позе лотоса с гордой осанкой, свобода и достоинство нас объединяют. Таким образом, "либерализм восточный" существенно отличается от западного. Доктрина Шамбалы, как и Дзен относятся к упомянутому Срединному Пути. Естественно, нам совсем не хочется, чтобы нас путали с людьми, полностью потерявшими самоуважение.