ассаляму алейкум братья и сестры! нашла мир одного иудея и просто не
могу пройти мимо, такие гадости он пишет про Ислам и как оскорбляет
нашего любимого пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.
давайте иншаАллах все пожалуемся на его мир! http://my.mail.ru/mail/hrista1998

Во Имя Аллаха, Величайшего, Могущественнейщего, и Знающего все Тайное и Явное!!!

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи,уа баракятуху,уа ридвануху,уа магьфиратуху,уа джаннатуху о мусульмане!





Как легко мусульмане впали в неверие

( Фотографий как дополнительные факты можете посмотреть по этой ссылке - http://my.mail.ru/community... )

Все мусульмане хорошо знают, что если не подчиняются приказам Аллаха, то впадают в куфр, т.е. неверия! Это касается в первую очередь аятов Корана! А мы читая эти аяты, не обращаем на них внимание, постоянно и нагло игнорируем их, стараемся любыми способами походить на неверующих – иудеев, христиан и язычников по наущению шайтана. Ведь Аллах и Его пророк (мир ему и благословение Аллаха) предупреждал нас: «Кто старается походить на иудеев и христиан, тот из них!» Безграмотные люди, особенно ваххабиты, постоянно обвиняющие других мусульман в куфре, прочитав эти строки, могут подумать: «а где далилы, что станем неверующими?» ВОТ ВАМ ВСЕМ ДАЛИЛ ОТ САМОГО АЛЛАХА: «Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими» (5:44).

В Коране Всевышний Аллах приказывает всем мусульманам: «Не поклоняйтесь солнцу и луне, а поклоняйтесь Аллаху, который сотворил их, если вы Его почитаете!» (41:37) и «Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом» (72:18). Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В День воскресения люди будут собраны, и Аллах скажет: «Пусть каждый последует за тем, чему он поклонялся!» - и некоторые из них последуют за солнцем, некоторые – за луной…» (аль-Бухари). А что делают наши полуграмотные муфтий, имамы и т.п. специалисты по Исламу?! Они вместо того, чтобы оградить малограмотных верующих от наущений шайтана, наоборот, подталкивают их к куфру со своей безграмотностью! Они всем говорят, чтобы они боялись Аллаха, а сами даже не думают бояться Всевышнего! Вот что говорит Аллах по этому поводу: "Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием. Воистину, Аллах - Могущественный, Прощающий" (35:28). Аллах сказал: «Неужели вы станете призывать людей к добродетели, предав забвению самих себя, ведь вы же читаете Писание? Неужели вы не образумитесь?» (2:44). Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Поистине, я боюсь для своей общины имамов, вводящих в заблуждение!» (Абу Дауд, ат-Тирмизи, Ибн Маджах, Ибн Хиббан, аль-Хаким). Пророк (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: “То, что больше всего меня пугает в вас - это ошибки алимов и споры лицемеров по поводу Корана и мирского - это ваша погибель».

Во времена пророка (мир ему и благословение Аллаха) мечети были маленькими и с низкими потолками, на полу не было ковриков – намаз читали на земле, на стенах не были нарисованы аяты с Корана, не были всякого рода орнаменты на стенах и никто не разукрашивал мечети! Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если вы станете украшать мечети и разукрашивать коранические свитки, то вас постигнет погибель!» и «Поистине, вы будете украшать мечети, как иудей и христиане украшают свои храмы». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) резко ответил Усману, когда тот предлагал разукрасить новый мечеть различными изображениями и орнаментами как у иудеев и христиан: «Аллах мне запретил разукрашивать мечети»! Мусульманам запрещено подражать иудеям и христианам! Вот что мусульманам приказывает Аллах Тагаля: «О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помощники и друзья друг для друга. Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них» (5:51). А вот что нам сказал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Кто подражает христианам и иудеям, тот не из нас!» Аллах приказывает нам слушать Своего пророка (мир ему и благословение Аллаха): «О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь посланнику и обладателям власти среди вас» (4:59). «И повинуйтесь Аллаху и Его посланнику и не препирайтесь, а то ослабеете, и уйдет ваша мощь», (8:46). «... бойтесь же Аллаха, упорядочите между собой и повинуйтесь Аллаху и Его посланнику, если вы веруете!» (8:1). Но наши безграмотные имамы слушают шайтана: «Он делает то, что подбрасывает дьявол, искушением для тех, чьи сердца поражены недугом и чьи сердца ожесточены. Воистину, беззаконники находятся в полном разладе с истиной» (22:53).

Зияд ибн Худайр рассказывал: “Однажды ‘Умар ибн аль-Хаттаб спросил меня: “Знаешь ли ты, что разрушает Ислам?” Я ответил: “Нет”. Он сказал: “Его разрушают ошибки ученых, споры лицемеров о Книге Аллаха и решения вводящих в заблуждение имамов” (ад-Дарими 1/71). Благодаря таким безграмотным имамам и специалистам по религий, знак язычества «ПОЛУМЕСЯЦ» стоит на куполе каждой мечети – дома Аллаха! Наши имамы уподобляясь иудеям и христианам превратили дом Аллаха в проходной двор! Наши мечети ничем не отличаются от церквей и храмов – у всех купола, на куполах знаки язычества – у христиан кресты с полумесяцем, а у мусульман полумесяцы, на стенах мечетей красивые орнаменты и аяты с Корана, как у кафиров всякого рода рисунки и орнаменты на стенах храмов! Стараемся любыми способами походить на неверующих, копируя их деяния! Полумесяц использовуется даже у язычников-индусов – у Шивы на прическе! Этот полумесяц используется также христианами (цата) в нижней части креста на куполах церквей! Многие исламские государства свои флаги украшают знаком полумесяца, даже у Красного Креста есть полумесяц! Наши нынешние муфтий и имамы пошли еще дальше, разукрасив языческим знаком свои халаты в области сердца и свои чалмы на головах - вместо того, чтобы задуматься и открыть свои глаза пошире к истине, слепо следят за своими заблудшими предками и повторяют их заблуждения. Кругом одни суеверия, а суеверия от шайтана!!! Аллах сказал: «Когда им говорят: “Придите к тому, что ниспослал Аллах, и к Посланнику”, они отвечают: “Нам достаточно и того на чем мы застали наших отцов! А что если их отцы не о чем не ведали и не следовали прямым путем!? (5:104). В хадисе от Абу Са ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), который рассказал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Вы определенно последуете путями тех, кто был до вас, пядь за пядью, локоть за локтем, и даже если они полезут в нору ящерицы, вы последуете за ними...». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Остерегайтесь Сатаны для безопасности вашей религии. Он потерял всякую надежду, что когда-либо будет способен увести вас (с Пути истинного) в больших вещах, так остерегайтесь же его в мелочах».

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не одевал одежду с узорами и орнаментами, даже отказывался заходить в дом к своей любимой дочке Фатиме только из-за того, что на дверях висела разноцветная вышитая занавеска с орнаментами, также запрещал у себя дома держать вещи с орнаментами и узорами! А наши полуграмотные имамы носят одежду с узорами и орнаментами назло Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), с изображением луны рядом с сердцем – местом размещения имана, мечети разукрасили всякими узорами и орнаментами как изнутри, так и снаружи, копируя действия кафиров!

Умм Хабиба и Умм Салама со слов Айши упоминали о церкви, расписанной (различными) изображениями, которую они видели в Эфиопии. Они рассказали об этом и пророку (мир ему и благословение Аллаха), который сказал им (на это): «Поистине, когда какой-нибудь праведный человек из них умирает, они строят у его могилы храм для поклонения, расписывая его подобными изображениями. В День воскресения такие (люди) окажутся наихудшими созданиями перед Аллахом!» (аль-Бухари).

Таким образом наши малограмотные имамы не только сами делают ширк, но и заставляют делать ширк малограмотным мусульманам своим невежеством, ставя какой-то знак шайтана выше всех знаков, поверив суевериям от сатаны!

Некоторые люди меня обвиняют, что я часто критикую имамов и всем показываю их безграмотность. Такое может сказать только тот, кто не понимает и не знает, что в религии занимает первоочередное место. Опровержение заблудших и приверженцев нововведений является джихадом на пути Аллаха, как сказал об этом посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Какого бы пророка ни направлял Аллах до меня к тому или иному народу, у него всегда были апостолы и сподвижники, которые следовали его Сунне и выполняли его веления. Затем на смену им приходили люди, говорившие то, чего не делали сами, и делавшие то, что им не было велено делать. И тот, кто совершает джихад против них рукой, является верующим, и совершающий против них джихад своим языком является верующим, и совершающий против них джихад своим сердцем является верующим, а за этим нет веры (иман) и на вес горчичного зерна!» (Муслим 50).

В конце слушайте пожалуйста внимательно слова всевышнего Аллаха: «Воистину, никогда не будет принято покаяние тех, кто впал в неверие после того, как уверовал, а потом проявил неверие в еще большей степени» (3:90).



Владелец сайта http://www.religia.kz/ Мейрханов Мейрам

ССЫЛКА НА САЙТ ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРИ РАЗМЕЩЕНИЙ В ДРУГИХ САЙТАХ И СООБЩЕСТВАХ!!!



ДОПОЛНЕНИЕ: Многие ведь хотят узнать откуда началось эта фитна, кто именно первым вводил это нововведение в Ислам, не побоявшись и проигнорировав приказ посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), вот вам информация с первоисточника:

Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «При жизни посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) мечеть была построена из необожженного кирпича, ее крыша была сделана из голых пальмовых ветвей, а столбы ­– из стволов пальм. Абу Бакр ничего не добавил к ней, что же касается ‘Умара, то он расширил ее, построив новое здание по образцу существовавшего при жизни посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Он использовал необожженные кирпичи и голые пальмовые ветви и поставил новые деревянные столбы. Затем (эту мечеть) перестроил ‘Усман, значительно расширивший ее. Он возвёл стены из украшенных узорами камней ( , покрыв их) известью, и поставил каменные колонны с узорами, а крышу покрыл тиком» (аль-Бухари).

Сегодня в Москве катастрофически не хватает мечетей. Это проблема не только мусульман – но и всей столицы. Ведь десяткам тысяч людей приходится молиться на тротуарах и даже на проезжей части. Что создает пробки и неудобства для всех жителей Москвы. Это повышает и уровень исламофобии, который и без того достаточно высок.

Мы не просим особого отношения к мусульманам, к их возможности цивилизованно и пристойно совершать необходимые религиозные обряды, предписанные исламом (и это право записано в нашей Конституции). Мы хотим отношения равного, хотим понимания того, что и наша вера, как и все другие, только благо для общества и государства.

Мы полагаем, что всякий храм укрепляет веру, укрепляет страну и повышает чувство собственного достоинства. А какое может быть достоинство у гражданина страны, если его принуждают поклоняться Богу в луже?

В связи с этим мы предлагаем Вам обратиться к президенту России Дмитрию Медведеву, на которого в соответствии с Конституцией возложена обязанность по защите прав и свобод человека и гражданина.

Обращение к Президенту Российской Федерации
Уважаемый Дмитрий Анатольевич!

Все россияне, почитающие Всевышнего, с благодарностью восприняли Ваши слова, произнесенные на совместной пресс-конференции с президентом ФРГ К. Вульфом. Вы заявили о том, что государство будет создавать необходимые условия для беспрепятственного соблюдения требований своей религии представителями всех конфессий.

Мусульмане Москвы на сегодняшний день де-факто имеют всего 4 мечети, которых явно недостаточно. По пятницам и в праздничные дни возникают очень непростые ситуации, и огромное скопление верующих причиняет неудобство москвичам. Ведь тысячи людей просто вынуждены и совершать коллективные богослужения, сидя на асфальте под открытым небом. Это мешает движению, вызывает резкое недовольство горожан.

Решить этот вопрос, значит – устранить недовольство, как и мусульман, так и всех жителей города. Ведь государство не просто создаст необходимые условия для беспрепятственного соблюдения требований своей религии, но и устранит причины взаимных претензий и подозрений. Это путь к гармонизации общества и его единству на пути к Богу.

В связи с эти, убедительно просим Вас оказать содействие строительству мечети на Волжском бульваре и в других районах...
По официальным данным, в Москве проживают около 2 млн мусульман, а всего работает 4 мечети. В то же время в городе находится около 800 православных храмов. Разница на лицо. Будущим кандидатам в президенты России стоит об этом подумать. А новому мэру Москвы уже начинать исправлять те проблемы, которые не смог решить Лужков Юрий Михайлович. 
Поддержим мусульман Москвы:
http://www.me4et.ru/ 

Председатель ТОЦ Рафис Кашапов.
Татарстан, Наб. Челны.

Когда машина попадает в аварию и разбивается вдребезги, глупо обвинять саму машину, а если происходят природные катаклизмы (жара, засуха, пожары) бессмысленно обвинять саму природу. В первом случае виновата не машина, а тот, кто управляет машиной, а во втором случае виновата не сама природа, поскольку не она сама управляет собой, ею управляют свыше – Всевышний.
Всевышний никогда вероломно и несправедливо не наказывает. Если уж настигает суровая кара Всевышнего, в этом виновны сами люди. Ведь абсолютное большинство людей живут не по законам Всевышнего Аллаха, а против его законов. Кара Всевышнего настигает различные страны и народы, а по масштабам бед и несчастья Россия впереди планеты всей. Это и не удивительно, поскольку на протяжении тысячелетней истории, в Российской империи было столько мерзостей, несправедливостей и преступлений против личностей – уму не постижимо. 
Сможем ли мы сегодня с уверенностью сказать: «Наконец-то мы избавились от тяжелого наследия прошлого, покаялись и встали на путь истины»?
Или мы все еще продолжаем наступать на те же грабли, и разбиваем себе лбы. Увы, второе – продолжаем наступать на те же грабли. 
Уничтожения народов в течении веков на территории Поволжья, Кавказа, Урала, Сибири не останется без наказания! Результатом перманентного геноцида чеченского народа в течении веков являются сотни стертых с лица земли населенных пунктов, грабежи, террор, убийства сотен и сотен тысяч мирных людей. Возьмем, к примеру, две войны против Чеченской Республики Ичкерии. Было убито около 250 тысяч чеченцев, в том числе более 40 тысяч детей. Но разве же чеченцы виновны в том, что они хотят быть рабами Всевышнего и жить по справедливым законам Аллаха, а не жить рабами Российской империи. 
Другой пример. Кому и зачем нужно было отправлять в тюрьму по «террористическим» и «экстремистским» статьям лучших рабов Всевышнего, тем самым навлекать на себя гнев и кару Аллаха?
Горе тем, кто давал преступные приказы «мочить» невинных мусульман и тем, кто пытал, сфабриковал липовые уголовные дела на местах. Они не оставили себе никаких шансов для спасения от вечного адского огня.
«Мы сотворили много джиннов и людей, которые войдут в ад в Судный день,
потому что у них сердца, которыми они не понимают и не проникают в истину, глаза, которыми они не видят знамений Нашей мощи, и уши, которыми они не слышат айатов и наставлений для их разумения. Они подобны скоту. Ведь они не получают пользы от ума, данного им Аллахом. Они даже более заблудшие, потому что скот ищет то, что идет ему на пользу, и убегает от опасностей, а эти не понимают ничего и находятся в полном неведении о пользе и заблуждении.»
  (Священный Куръан сура Аль-Аграф 179 аят)

Гамиль Камалетдинов – ветеран труда, отец репрессированного. Татарстан, г. Набережные Челны. 

Данная статья была прочитана на очередном общегородском собрании ТОЦ и одобрено единогласно. http://tatar-centr.blogspot... 

По поводу указательного пальца в Исламе
(Назидание для обладающих разумом!)

(Это больной вопрос заблудшихся за шайтаном людей, поэтому несколько раз не торопясь до конца прочтите пожалуйста мою статью, прежде чем оставлять свои безграмотные комментарий – лучше вообще ничего не пишите, а исправьте поскорее свои заблуждения! Ибо людям очень трудно отказаться от глубоко укоренившихся обычаев, переломать старые взгляды и измениться. Поэтому все реформаторы, начиная с пророков, испытывали огромные трудности, заставляя людей отказаться от ложных убеждений и обычаев).
В последнее время все чаще можно видеть мусульман, показывающих свой указательный палец другим мусульманам при встрече или щевелящих во время намаза. Также интернет заполонили фотографиями мусульман, сфотографировавшихся с поднятым указательным пальцем. В основном так поступают те люди, считающие себя салафитами и поклонниками шейха Мухаммад ибн Абдуль Ваххаба. Как раз эти ваххабиты во время намаза ведут себя не подобающим образом, дергаются, поварачиваются в стороны, чешут разные места, делают постоянно лишние движения, постоянно зевают! До их головы не доходит приказ Аллаха быть «смиренным в намазе»! Они слова своих ученых-маразматиков ставят выше слов Аллаха и Его пророка (мир ему и благословение Аллаха). Аллах Азза уа Джалля сказал: «Воистину, преуспели верующие, которые смиренны во время своих намазов» (23:1-2). Аллах Тааля сказал: «Горе же молящимся, которые небрежны к своим намазам, которые лицемерят» (107:4-6). Аллах Тааля сказал: «Взывайте к своему Господу смиренно и в тайне» (7:55). Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Самой первой у этой общины заберется смиренность в намазе (хушу), так, что не найдется ни одного человека читающего намаз со смирением». Последними словами Пророка (да благословит его Всевышний и приветствует) были: «Будьте внимательны к намазу, будьте внимательны к намазу, бойтесь Аллаха в отношений своих рабов и подчиненных»! Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Люди, поднимающие взгляд в намазе вверх, должны бросить это, иначе он не вернется к ним обратно». Айша (Ра) рассказывает: «Я спросила у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) о привычке смотреть по сторонам в намаза. Он сказал: «Это шайтан забирает кое-что из намаза человека». Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Найхудший вор – это тот, кто ворует из своего намаза. Когда человек не делает свой руку и сажда полностью или когда он не распрямляет спину ни в руку, ни в сажде». Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Поистине, в День воскресения расчет с рабом Аллаха будет произведен за его молитвы, и если они будут хороши, он преуспеет и добьется желаемого, а если окажутся негодными, то он потерпит неудачу и понесет убыток. Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Аллах внимателен к человеку в намазе, пока тот не повернет своего внимания куда-нибудь. Когда раб отварачивает свое внимание, Аллах отворачивается от него». Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Ни в коем случае не поворачивайся по сторонам во время молитвы, ибо такие повороты гибельны, а если уж повернуться нужно обязательно, то пусть это будет во время добровольной, а не обязательной молитвы».
Меня часто спрашивали люди в интернете о таких интересных личностях в такой позе с указательным пальцем. ВСЕМ ОТВЕЧАЮ – ЭТО ЧИСТАЯ «ПОКАЗУХА»!!! И не имеет к Исламу никакого отношения!!! Есть хадисы, указывающие, что иудей здоровывались друг с другом таким образом. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто старается быть похожим на представителей других религий, тот не из нас»! Это есть «скрытый ширк» - «рийа», совершение деяний ради кого-то другого, кроме Аллаха. Такое поведение является большим грехом. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Аллах обесславит того, кто будет рассказывать, и выставит напоказ того, кто будет делать что-либо напоказ другим» (Аль-Бухари, Муслим).
Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Больше всего я боюсь, что вы впадете в малый ширк». Сподвижники спросили: «Что такое малый ширк, о Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Рийа, т.е. лицемерие. Когда в Судный день людям будет предоставляться вознаграждение за их деяния в земной жизни, Всевышний Аллах скажет лицемерам (ахли рийа): «Идите к тем, перед которыми вы красовались своими деяниями! Посмотрим же, получите ли вы от них хоть какое-то вознаграждения?» (Ахмад,5,428-429).
Почти все те люди, которые фотографируются с указательным пальцем и шевелят пальцами в намазе свои действия обьясняют тем, что хотят показать Единство Всевышнего Аллаха своим указательным пальцем! Существуют несколько противоречащих друг другу хадисов от «такого-то», а не от самого пророка (мир ему и благословение Аллаха), указывающих когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) поднимал свой указательный палец или щевелил им во время ташаххуда. Чтобы не было фитны, не привожу эти хадисы. Есть также сомнительный хадис, где указывается, что поднятый во время ташаххуда указательный палец действует на шайтана как железное копье. Но сами подумайте, с какой стати какой-то палец будет пугать шайтана, если шайтан во время всего намаза (кроме азана и икамы) чувствует себя прекрасно и старается всех ввести в заблуждение, встав меж человеком и душой его (Аль-Бухари, Муслим)?!! Когда люди приводят эти противоречащие друг другу сомнительные хадисы, они забывают самую главную истину в намазе – быть смиренным и не делать лишних движений во время намаза!

Рабу Аллаха подобает смиренно совершать дуа и свои действия, не забывая, что он все время находится в присутствии своего Господа: «Взывайте к Господу своему со смирением и в тайне. Воистину, Он не любит преступников» (7:55). Люди также забывают о шайтане, какими знаниями он владеет и какие чудеса может показать людям, чтобы сбить их с пути истины – как раз шайтан может показать человеческому глазу иллюзию о не существующих в природе действиях или внушить ему мысли о существований таких движений! Люди чаще забывают, как иблис преподовал ангелам и учил их, прежде чем был изгнан! Поэтому не надо всем слепо следовать за сомнительными хадисами, откройте глаза и научитесь отличать ложь от истины, ведь Аллах дал нам «разум», вот пользуйтесь этим разумом, чтобы не заблудиться за наущениями шайтана.
Есть десятки хадисов от самого пророка (мир ему и благословение Аллаха) как вести себя во время ташаххуда, но в них отсутствует поднятие или щевеление пальца:
Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) учил нас ташаххуду подобно тому, как учил нас какой-либо суре из Корана» без поднятие пальца (Муслим).
Передают также со слов Абдуллы, сказавшего, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) учил их ташаххуду и после рекомендовал обратиться с лучшими просьбами Аллаху (Муслим)!
В хадисе Мансура также добавляется: «А после выберет, с какой мольбой обратиться» (Муслим).
Ибн Масуд говорил: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) научил меня ташаххуду – моя ладонь между его ладоней. Он учил меня ему словно суре из Корана…» Далее он рассказал такой же ташуххуд, что был рассказан прежними. (Муслим).
Также в хадисах Хаттан Ибн Абдулла Аль-Ракашия, Абу Бакр Ибн Абу Шэйба, Абу Усама, Саид Ибн Абу Аруба, Абу Гассан Аль Масмаый, Муаз Ибн Хишам, Исхак Ибн Ибрахим, Джарира, Катада, Сулеймана и т.д. – ни в одном из переданных хадисов про ташаххуд нет даже намека на поднятие пальца!!!
Теперь снова перехожу к несостоятельности действий некоторых мусульман, утверждающих, что они указательным пальцем показывают и доказывают Единобожие.
Мы часто забываем, что в нашем теле есть маленький кусок мясо, где храниться наша вера – иман. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, есть в теле кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и все тело, а когда приходит в негодность, то портит и все тело, и, поистине, это – сердце» (Муслим, Бухари, Абу Дауд, Тирмизи, Насаи, Ибн Маджа). Всевышний Аллах Азза уа Джалля сказал: «… Но Аллах привил вам любовь к вере, и представил ее прекрасной вашим сердцам, и сделал ненавистными вам неверие, нечестие и неповиновение. Таковы идущие правым путем по милосердию и милости Аллаха. Аллах – Знающий, Мудрый» (49:7,8). Всевышнему Аллаху ведомы все наши внутренние порывы и невозможно утаить от Него ни единого намерения или мысли. Человек никогда не должен забывать, что все замыслы его сердца открыты Аллаху. Он обо всем знает, все слышит и видит. Отсутствие искренности приводит человека к такому легкомыслию, как променять довольство Аллаха и награды вечной жизни на продажные аплодисменты толпы, заниматься откровенной показухой. В результате не обретаются ни довольство Аллаха, ни признательность людей. Потому что Всевышний Аллах выявит намерения лицемера и опозорить перед людьми. Следующий хадис показывает бедственное положение в будущей жизни тех, кому было свойственно лицемерие в жизни этой. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Всевышний Аллах сказал: «Я – Тот, кто не нуждается в сотоварищах. Кто совершит деяние ради Меня и посвятит его еще кому-то, Я оставляю его наедине с тем, кого он сделал Мне Сотоварищем». (Муслим, Зухд, 46). Т.е. здесь говорится о том, что человек получит вознаграждение не от Аллаха, а от того, кому он хотел показать свое деяние. Получить что-либо от людей в большинстве случаев просто невозможно. А если и получишь, то разве это имеет цену по сравнению с наградой Аллаха? Достаточно привести совет Абу Хурайры (Ра), чтобы показать, насколько сподвижники были далеки от лицемерия: «Соблюдающий пост человек должен содержать себя в чистоте, в порядке и расчесать волосы. По нему не должно быть видно, что он постится!» (Бухари, аль-Адабуль-муфрид, №1303).
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О Аллах, сделай веру любимой для нас и укрась наши сердца верой! Неверие, порок и непокорность сделай отвратительными для нас. Сделай нас идущими прямым путем!» (Ахмад, 3, 424).
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, дела оцениваются только по намерениям. Каждому человеку достанется лишь то, что он намеревался обрести. Кто совершил переселение (хиджру) ради Аллаха и Его Посланника, то награда ему – награда от Аллаха и Его Посланника. Кто переселился ради чего-то мирского или ради женщины, на которой он хотел жениться, то обрел лишь то, ради чего он переселился» (Муслим, Имарат, 155, Бухари, Бад-уль Вахи, 1, Иман, 41, Абу Дауд, Талак, 10-11/2201, Тирмизи, Фадаил-уль Джихад, 16/1647, Насаи, Тахарат, 60/75, Ибн Маджа, Зухд, 26).
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Всевышний Аллах не смотрит на ваш внешний вид и имущество, а смотрит на ваши сердца и деяния» (Муслим, Бирр, 34, Ибн Маджа, Зухд, 9). Согласно этому хадису, оценивая рабов Аллаха, нужно обращать внимание не на их внешний вид, не на его указательный палец, слова и богатство, а на их намерения и деяния. Потому что центром всего этого является сердце. В связи с этим следует обратить внимание на эти предупреждения нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Намерения правоверного лучше его деяния…» (Хайсами, 1, 61, Суюти, Джами, 2, 194). Нам следует так обращаться с мольбой к Всевышнему Аллаху: «О мой Аллах! Прими наши намерения по Своей милости. Аминь!» Также Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что «если человек искренне желает стать шахидом, то будет считаться таковым, даже если он умрет в своеи постели» (Муслим, Имара, 156, 157). Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:«Всевышний Аллах принимает только те деяния, которые совершены с искренностью и ради Его благоволения» (Насаи, Джихад, 24/3138). Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:«Кто дает ради Аллаха, запрещает ради Аллаха, любит ради Аллаха, ненавидит ради Аллаха, женится ради Аллаха, тот обрел совершенство веры» (Тирмизи, Кыйамат, 60/2521, Ахмад, 3, 438, Абу Дауд, Суннат, 15/4681).
Правитель и герой Хорасана Амр бин Ляйс может служить живым примером этого. После смерти Амра бин Ляйса некий праведник увидел его во сне. Между ними состоялся такой разговор: «Как принял тебя Аллах?» «Аллах простил меня». «По причине какого твоего деяния Он простил тебя?» «Однажды я поднялся на вершину горы. Когда я взглянул сверху на своих воинов, я восхитился их числом и подумал про себя: «О, если бы я жил во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и оказал бы ему помощь и поддержку….» И вот за это намерение и страстное желание, Всевышний Аллах и простил меня». (Кады Ийад, Шифа, 2, 28-29).
Этот случай показывает нам, насколько важны намерение и искренность. Так как намерение связано с такими понятиями, как сердце и размышление, то не является условием произносить это намерение языком или указательным пальцем. Однако если намерение произносится вслух, но не подтверждается сердцем, то такое намерение не принимается. Так как Всевышний Аллах ведает о самых потаенных движениях наших сердец, поэтому смысла нет поднимать во время ташахудда свой указательный палец, тем более перед всеми для показухи на улице! Всевышний сказал по этому поводу: «Воистину, Он ведает о словах, которые произносят вслух, и ведает о том, что вы утаиваете» (21:110). Сейчас многие верующие поднимают свой указательный палец при виде других мусульман или когда фотографируются. Посмотрите в Интернете на фотографий таких невежд, их очень много! Это же чистая ПОКАЗУХА!!! Ты показывай свое намерение и искренность сердцем втайне от других только одному лишь Аллаху, а не всенародно! Даже тем мусульманам, которые во время молитвы поднимают свой указательный палец, смысла нет этого делать. Они только самообманом занимаются, поднимая свой палец. Аллах не нуждается в ваших пальцах! Оттого, что вы будете поднимать вверх только свой указательный палец или несколько пальцев сразу, ваша вера не увеличиться и не уменьшится ни на вес пылинки! Может ваша вера перешла в ваш указательный палец и играет такую же функцию, как ваши сердца?!! Поклонения и благие дела, совершаемые напоказ или для обретения мирских благ, только губят человека. Неправильные намерения вводят человека в грех! Многие надеются, что поступая таким образом, они приближаются к Всевышнему Аллаху. Все ссылаются на хадисы, а если эти хадисы лживые и пророк (мир ему и благословение Аллаха) на самом деле не поднимал палец, то как быть всем?! Надо быть искренним в первую очередь перед Аллахом. Искренность – чувство, скрытое в сердце, а не на пальцах рук! Искренность есть полное очищение сердца раба Аллаха через спасение от всех болезней души, стремление во всех помыслах и словах только к обретению благоволения Аллаха, отдалению от лицемерия и показухи, высокомерия и гордыни перед другими, самолюбование и самодовольства. Всевышний сказал: «Твой Господь знает то, что кроется в их груди, и то, что они обнаруживают» (28:69).
Надо взывать Аллаху смиренно и тайно, а не открыто и всенародно! Аллах сказал: «Скажи: «Кто спасает вас от мраков на суше и на море, когда вы взываете к Нему смиренно и тайно, говоря: «Если Он спасет нас от этого, мы непременно будем благодарны!» (6:63).
По словам Джунайда Багдади, искренность настолько сокрыта, что ангел, не ведая о ней, не записывает ее в разряд добрых дел, шайтан, не ведая о ней, не может ее испортить, и нафс человека, не ведая о ней, не может распуститься. (Саррадж, Лума, с.290, Кушайри, ар-Рисаля, с.446). Существуют хадисы, доказывающие, что в День Предстояния дополнительно к «книге деяний» от ангелов, Всевышний Аллах предоставит дополнительную информацию от Себя о деяних человека!
Всевышний хочет, чтобы его рабы были искренни: «Воистину, Мы ниспослали тебе Писание (Коран) в истине. Посему поклоняйся Аллаху, будучи искренним в вере» (39:2) и «Скажи (Мухаммад): «Воистину, мне велено поклоняться Аллаху в искренней вере» (39:11).
Всевышний Аллах объявляет, что Он не примет деяния, какими бы значительными они ни были, в которых нет искренности и стремления к обретению Его довольства. Если же есть искренность, даже если деяние незначительно, то этого достаточно. Недаром Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:«Будь искренен в вере! Если сможешь быть таким, то даже малого деяния будет достаточно для тебя» (Хаким, 4, 341/7844).
Многие мусульмане также себя вводят в заблуждение во время молитвы щевелением языка и негромким повторением аятов за имамом, тем самым мешая рядом стоящим другим мусульманам! Они в заблуждений за другими заблудшими учеными, которые утверждали, что во время молитвы мусульмане обязаны щевелить языком и повторять аяты за имамом, чтобы доказать свою праведность. И в этом нет необходимости – Аллах итак знает и слышет все то, что в наших сердцах и мыслях! Поступая таким образом, вы сами того не полагая отрицаете Великие сыфаты Аллаха Азза уа Джалля, что Аллах не услышет и не увидит ваши молитвы, если не щевелите пальцем или не повторяете аяты негромко языком! Как раз это есть настоящий ширк!!! Таким образом совершаете величайшую несправедливость к Его сыфатам и действиях, не признавая их, оказавшись по наущениям шайтана ввергнутым в заблуждение. Этот грех называется «Акбаруль Кабир» - «величайший среди великих»! Это есть «великая несправедливость» (31:13) и «измышлять великий грех» (4:48)!
Как говорится в Коране, дуа есть самый легкий путь достижения Аллаха. Он ближе к человеку, чем яремная вена, поэтому все знает и все слышит… . Ни одна мысль, промелькнувшая в сознании человека, не укроется от Аллаха. Наш Господь обо всем знает лучше кого бы то ни было. Всевышний Аллах, устраняя все сомнения в этом вопросе, так наставляет Своих рабов: «Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне и веруют в меня, - быть может, они последуют верным путем» (2:186) и «… Он знает сокровенное и явное, и Он – Мудрый, Ведающий» (6:73)..

«Воистину, ваша религия – религия единая, а Я – ваш Господь. Бойтесь же Меня! Но они раскололи свою религию на части, и каждая секта радуется тому, что имеет» (23:52-53).
НЕ СУЩЕСТВУЕТ НИ ОДНОГО ХАДИСА ОТ САМОГО ПРОРОКА (МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ АЛЛАХА), УКАЗЫВАЮЩИЙ ПОДНЯТИЕ ПАЛЬЦА ВО ВРЕМЯ ТАШАХУДДА!!! А ЕСТЬ ТОЛЬКО СОМНИТЕЛЬНЫЕ ХАДИСЫ ОТ "ТАКОГО-ТО", ЧТО ОН ЯКОБЫ ВИДЕЛ ЭТО. А ВИДЕТЬ МОЖНО И ПО НАУЩЕНИЮ ШАЙТАНА ИЛИ ОТ ТЕХ, КТО ЛЮБИТ И УВАЖАЕТ ИУДЕЕВ!

Мейрханов Мейрам - http://www.religia.kz

Президенту Российской ФедерацииМедведеву Д.А.
 Копия: Депутатам 
  Государственной Думы
Российской Федерации,
  Сенаторам Совета Федерации.

Обращение.

19 июня 2010 года в Спасском районе в городе Булгар прошел «Форум в Булгар-2010», традиционно-организованное в рамках празднования "Собрание святого Булгара". Мероприятие было посвящено 1121-летию принятия Ислама Волжской Булгарией и прошло на высоком духовном уровне.
Президент Республики Татарстан Рустам Минниханов, первый президент Татарстана Минтимер Шаймиев и муфтии России открыли закладной камень, установленный на месте, где будет построен памятник в честь официального принятия Ислама Волжской Булгарией в 922 году. 
На историческую землю наших предков приехало около 30-40 тысяч человек, не только из Татарстана, а так же из Европы и стран бывшего СССР. Из Челнов в Булгары приехала делегация из 120 человек, среди которых были и активисты ТОЦ. Съехавшиеся со всего мира татары поднимали вопросы о переписи населения, увеличении строительства медресе в РФ, защиту национальных школ и гимназий, статусе татарского языка, Федеральном законе №309-ФЗ от 01.12.2007 и о дате - Дня принятия Ислама в России.  
Татары являются вторым по численности этносом и самым многочисленным народом мусульманской культуры в Российской Федерации. Подавляющая часть верующих татар это мусульмане-сунниты умеренного ханафитского толка.
26 мая 2010 года Совет Федерации одобрил закон, учреждающий новую дату – Дня Крещения Руси. Отмечать праздник христиане России будут 28 июля. После одобрения данного закона активизировалась татаро-башкирская исламская общественность, что таким днем должно стать 21 мая 922 года, когда Волжская Булгария официально приняла Ислам, однако мусульмане Кавказа напоминают, что в Дербент (современный Дагестан) Ислам пришел уже в 642 году.
Мусульмане Татарстана и Башкортостана доказывают, что именно в Волжской Булгарии Ислам был принят в качестве государственной религии, и точная дата этого события документирована, тогда как в дербентском случае конкретного числа не называется. Мы верим, что кавказские мусульмане воспримут этот документ положительно и надеемся, что эта цель объединит нас мусульман Кавказа, Поволжья и Урала. 
Ислам как религия возникает в 611-ом году, когда 40-летний пророк Мухаммед (мир ему) начинает распространять слово Аллаха, которое закреплено в священной книге всех мусульман – Коране. В 8-9 веках Ислам широко распространяется на Кавказе и Средней Азии. Уже в 8 веке некоторая часть татаро-булгары приобщилась к Исламу, особенно начиная с 737-го года. Другие булгары приняли Ислам в 825-ом году, когда ханом Волжской Булгарии был Айдар.
Кроме укрепления в Булгарии государственности, Ислам достаточно быстро оказал содействие татаро-булгарам в развитии городов, торговли и ремесел. Волжская Булгария устанавливает дипломатические и другие отношения с исламскими странами, которые в то время являлись одними из наиболее развитых в мире. В 1989-ом году мусульмане Поволжья и Приуралья провели празднование 1100-летия по мусульманскому календарю приезда багдадского посольства ибн Фадлана в Волжскую Булгарию. Они посетили руины древнего города Булгар и совершили намаз в честь булгар – предков татар и первых мусульман в крае. 
По историческим данным Булгария официально принимает Ислам 21 мая 922 года, единственная дата, которая официально написана в историческом документе. В связи с чем, мы обращаемся к Вам с предложением учредить новую дату – Дня принятия Ислама в России.
Мы поддерживаем предложение Председателя Совета Федерации Сергея Миронова о дополнении календаря памятных дат России - Днем принятия Ислама. Обращаемся к Вам Дмитрий Анатольевич к депутатам Госдумы и к сенаторам Совета Федерации, с просьбой узаконить Дня принятия Ислама. 
Настоящее обращение принято на общегородском собрании Набережно-челнинского отделения (НЧО) ТОЦ. 

Председатель собрания ТОЦ Рафис Кашапов
Секретарь собрания Сания Вахитова

Солдаты британского контингента в Афганистане, вызвавшие воздушную
поддержку,
были убиты 230-килограммовой бомбой, сброшенной с
американского
бомбардировщика F-15.





Смерть была мгновенной,
установило расследование, а виноват в инциденте,
вероятно, армейский
диспетчер, передавший самолету неправильные
координаты. В
результате бомба угодила в рядовых Аарона Макклюра,
Роберта Фостера
и Джона Трамбла, попавших под интенсивный обстрел в 1 км
к югу от
позиций талибов.





Солдаты отправились на задание с
базы боевого охранения Zeebrugge в
провинции Кандагар, чтобы
определить местоположение снайпера талибов, и
по возможности убить
его, сообщает «ПрессТВ».





Майор
Тони Боргнис, под командой которого в тот злополучный день
находилось
свыше ста военнослужащих, вспоминает: «Я прямо видел, как она

падает. Потом сильный взрыв… Я сердцем почувствовал – что-то произошло,

и опасался самого худшего. Мы вызвали удар не туда».

Группа представителей
религиозной общины
«Сознание
Кришны» Азербайджана провело сегодня в
Храме
огнепоклонников
«Атяшгах» в поселке Сураханы жертвоприношение
огню.





15:35 22-03-2010



Как сообщил Vesti.Az представитель
общины,

брахман Рамиль Велиев, «жертвоприношение проводиться с целью
сохранения

спокойствия нашего народа, ее благосостояния, освобождения
оккупированных

территорий и т.д.».



По его словам, согласно их
взглядам
существует 10 видов огня.



«Первый вид имеет
способность
сжигать грехи и притягивать человека к
благим деяниям,
второй
вид огня имеет способность оберегать человека от
зависимости
материального
мира, третий вид помогать пищеварению,
четвертый - это

используемое в церемонии огнепоклонства сливочное масло,
пятый –
огонь,
получаемый из кизяка, шестое из дров, седьмое – огонь из

угля,
восьмое из нефти, девятое из природного газа и десятое из
электричества»

- отметил он.



Велиев отметил, что азербайджанский народ

издревле с большим уважением
относился к «богу огня».



«Огонь

имеет свое приоритетное место в ритуалах Веда. Наш народ верит в
то,

что огонь имеет очистительную способность. Огнем можно очистить все
неприятности»,

- считает он.



Представитель общины также поздравил от
имени
всех вайшнав
азербайджанский народ с праздником Новруз.







СубханАллах!

"...Так Мы приукрасили для каждого
народа
их деяния. Потом им предстоит
вернуться к своему Господу, и
Он
поведает им о том, что они совершали." (6/108).

24 апреля 2009 Кашапову Рафису Рафаиловичу, председателю ТОЦ города Набережные Челны, за статью ''Нет христианизации!'' ( http://www.mtss.ru/forum/vi... ) дали 1,5 года условно 
( http://www.din-islam.ru/new... ). На данное время подаются жалобы в Страсбургский суд. Ранее Верховный суд Татарстана вынес отрицательный вердикт. Ещё нужно пройти через Верховный суд и Конституционный суд РФ. Мы уверены в том, что в Российских судах нас не оправдают, но в европейском суде возможно вынесут оправдательный приговор. Для судебных дел, адвокатам и общественным защитникам нужны деньги. А на данное время положение челнинского ТОЦ находится в крайне тяжелом положении. Если бы Вы помогли нашему общему делу, мы бы были очень благодарны, ведь в судебных процессах защищаются права не только татарского народа, но и мусульман.

Фагим Валиев – пресс-секретарь НЧО ТОЦ.
tatar_center@yahoo.com 

Координаты сына Рафиса Кашапова:
423832, Татарстан, Набережные Челны, Новый город, пр. Дружбы Народов, дом 52/41, кв.216 (38/13-2 блок-216).
Сотовый: 8-917-855-63-74
Домашний: (8552) 32-28-62
Кашапов Рустам Рафисович

СБЕРБАНК РОССИИ
НТ 4131677
Филиал № 8219/0086 Набережночелнинского отделения.
Счет № 42307810762033004300/39

Webmoney: 
WMR 342777495878

«Нам обещали на самом
высоком уровне…»






14:23 24-02-2010





Демонтажные работы, которые ведутся в
центре
Баку в историческом еврейском квартале с целью «зачистки»
территории,
предназначенной для зимнего бульвара столицы Азербайджана
или, как
уточняют в столичной мэрии, «современного городского парка»,
вплотную
приблизились к центральной синагоге горских евреев страны.



Об
этом Vesti.Az передает со ссылкой на Агентство еврейских новостей.



Вчера,
23 февраля, демонтажники пытались установить по периметру
синагоги
глухие щиты – именно с этого шага начинается процесс сноса
строений в
зоне между Дворцом Гейдара Алиева и площадью Физули, в
которой
оказались еврейские молитвенный дом и жилой квартал.



Однако
на защиту синагоги встали заместитель председателя общины Семен
Шалмиев,
рав Реувен, многочисленные прихожане, которые не позволили
демонтажникам
заблокировать еврейский молитвенный дом глухими
многометровыми
щитами.



Как сообщил Vesti.Az глава общины горских
евреев Азербайджана Семен
Ихиилов, в связи с инцидентом он был
вынужден прервать свой визит в
Израиль.



«Нам
обещали на самом высоком уровне, что пока не будет построена новая
синагога,
старую трогать не будут. Вчера же строители попытались закрыть

подступы к синагоге со стороны площади Фиузли. Мы им не позволили
сделать
этого. Как такового конфликта не было. Сейчас синагога горских
евреев
функционирует в нормальном режиме, люди по-прежнему приходят сюда

помолиться. Кстати, я сейчас также нахожусь в синагоге», - сказал С.
Ихиилов.



По
его словам, община не намерена покидать синагогу до тех пор, пока ей
не
будет предоставлена новая, построенная за счет государственной
компенсации.



СубханАллах! В Баку закрываются мечети, ущемляются права
мусульман,
никто не обращает на это внимание как будто так и должно
быть, но как
что то касается других конфессий, а в данном случае
еврейской то для них
можно изменить планировку города или выплатить
компенсацию. Мы в какой
стране живем? Пусть государство Азербайджана
открыто заявит что
Азербайджан является филиалом Израиля где не
место мусульманам или пусть
относится ко всем хотя бы одинаково... 




Метки:

А членам религиозной
общины негде молиться





14:11 15-02-2010



В редакцию Vesti.Az обратился 60-летний

житель Баку Али Мамедов, столкнувшийся с проблемой нерегистрации
возглавляемой
им религиозной общины Хатаинского района в Государственном
комитете
по работе с религиозными организациями.



«Мы, верующие,
издавна ходим в «Лезгинскую мечеть», расположенную в
Государственном
историко-архитектурном заповеднике «Ичеришехер». Однако,
из-за
того, что помещение мечети не может вместить всех желающих там
помолиться,
мы, прихожане мечети, стали искать другие возможности. Нам
подсказали,
что в округе есть несколько свободных мечетей. В частности,
не
работает по своему прямому назначению расположенная в «Ичеришехер»
мечеть
«Бейляр». Впрочем, нашу общину туда не пустили. Оказывается, там
вот
уже столько лет располагается цех по ремонту икон, предметов старины

Министерства культуры и туризма. Тогда мы обратились к тогдашнему
председателю
Государственного комитета по работе с религиозными
организациями
Рафику Алиеву. Выслушав нашу просьбу о предоставлении
общине
помещения для совершения молитвы, он посоветовал нам
зарегистрироваться
в качестве юридического лица.



Следуя этому совету, мы
собрали все необходимые документы для создания
общины и прошли
регистрацию. Юридически мы зарегистрировались на моей
квартире,
расположенной в Хатаинском районе. Затем Р.Алиев вместе с нами

написал письмо тогдашнему министру культуры Поладу Бюльбюльоглу с
просьбой
освободить мечеть «Бейляр» и передать ее верующим. В ответном
письме
министерство предложило найти для цеха новое помещение. Мы нашли
им
помещение на Московском проспекте, даже хотели заплатить за его
аренду
на два года вперед. Однако работники министерства почему-то
отказались
переезжать туда. С тех пор у нас начались тяжбы, которые
завершились
ничем», - рассказал А. Мамедов.



По его словам, в прошлом
году встал вопрос перерегистрации общины.
Однако в госкомитете у
главы общины стали интересоваться, почему община
зарегистрирована в
Хатаинском районе, а мечеть они хотят получить в
Сабаильском.



«Как
будто мусульмане должны ходить в мечеть только по месту жительства.

Но, делать нечего, я продал свою квартиру в Хатаинском районе и
приобрел
в Сабаильском. Теперь общину нужно было регистрировать по
новому
адресу. Однако в госкомитете мне заявили, что община сможет
пройти
перерегистрацию только в том случае, если у нее будет своя
мечеть.
Заколдованный круг получается: общину не хотят регистрировать
из-за
отсутствия у нее своей мечети, а мечеть нам предоставлять никто не

хочет. Почему мы не можем получить регистрацию как община и мечеть для
совершения
молитвы?», - возмущается А. Мамедов.



Как оказалось, в
Государственном комитете по работе с религиозными
организациями
хорошо знакомы с деятельностью религиозной общины
Хатаинского
района. Как сообщил Vesti.Az заведующий отделом
Госкомитета
Гюндуз Исмайлов, документы общины для перерегистрации к
ним до
сих пор не поступили.

«Да, мы знаем о такой общине. Однако, если
документы к нам не поступали,
то как же мы можем их
перерегистрировать? Пусть обратятся к нам с
документами, и мы
обязательно их рассмотрим. Как вы знаете, в связи с
вступлением в
силу изменений и дополнений в закон «О свободе
вероисповедания» все
религиозные общины Азербайджана должны были до
конца прошлого года
заново пройти государственную регистрацию. Одним из
изменений закона
является то, что религиозные общины не могут
действовать без
регистрации», - сказал Г. Исмайлов.

Хочется верить, что
проблемы с перерегистрацией общины будут удачно
разрешены. Ведь эти
люди, верующие, никому не мешают, не нарушают
законодательство. Что
же касается формулировки «нет мечети – нет
общины», то тут хотелось
бы возразить, что сегодня в Азербайджане
действуют 534 религиозные
общины и из них 32 - неисламские организации.
Мечетей на всех,
конечно, может и не хватить. Но ведь и цеху по
реставрации предметов
старины не место в Доме Аллаха.



Бахрам Батыев

Ас салам алейкум дорогие братья и сестры мусульмане.


 


Мой путь к Исламу и жизнь в нем.


 


Даже не знаю с чего толком начать. Наверное, все уходит
корнями в само детство.


 


Родился в православной верующей семье, но которая под
влиянием советского режима ушла от своих устоев. Мы редко молились, в церковь
ходили не более трех-шести раз в год, постов не держали (кроме моего деда),
Библию не читали. Но вера в семье сохранялась, сохранялись и традиции народа.


 


С самого раннего детства я чувствовал в душе, что есть Бог и
что мы все Его создания, но как к нему идти, какой он прямой путь - я не
задумывался.


 


Странно, наверное, но мой отец не был сильно верующим,
поэтому и меня не крестили, а я этого хотел, потому что стремился к истине теми
путями, которые были возможны на тот момент. В итоге меня крестили примерно в
11 лет, но я не совершал все эти непонятные обряды, считая их дикостью и
глупостью.


 


Не понимал, зачем надо стоять часами, чтобы съесть сухарик и
выпить вина, зачем посты, которые не являются умиротворением и которые редко
кто держит…. Таких непонятных ситуаций было много.


 


Еще более странно, но к годам 14 я думал уйти в монастырь в
старости, а может и раньше.


 


Наверное, на такую непонятную религиозность меня подтолкнуло
то, что мои родители разошлись, когда мне было 7 лет, развод был очень тяжелый,
да и вообще я с детства увидел много того, что заставило раньше повзрослеть.


 


С самого детства я уже понимал, что ”западная” цивилизация
приводит к упадку и полной духовной деградации личности, что и отражается в нашей
сегодняшней повседневной жизни, поэтому и интуитивно искал что-то светлое в
религии.


 


Интересно то, что я, будучи “христианином” отрицал все ее
догматы. Например, я не верил в троицу, я понимал, что никакой троицы нет –
есть Единый Бог, а Иисус (АС) Его пророк, святой дух – просто слуга Господень.


 


Я не уважал попов и патриархов за их поведение, понимал, что
они – и есть дикие языческие жрецы, которые обогащаются за счет верующих.


 


Я отрицал все поклонения, такие как стояния ночью в церквях,
где душно и мерзко от духоты, нехватки воздуха, гари свечей и пота людей.


 


Библию я пробовал читать, но, ознакомившись с одним
Евангелием и еще несколькими частями, мне стало неинтересно. Тем более, я уже
увидел много нестыковок.


 


На одном своем православии я не остановился. Так я начал
посещать с целью изучения различные секты – иеговисты, мормоны, баптисты и
прочие. Со всеми ними я вел беседы, пытаясь найти истину. Но ни в одной из этих
“церквей” я не находил истины и пути к Богу.


 


Если внимательно на них посмотреть, то они увеличиваются, и
проповедь их заключается только в психологической нагрузке, нескольких
стандартных историй, и просто чувственных отношениях между прихожанами. Но
истина не может быть обрубочной, разорванной и разделенной на куски и сферы
жизни – это я ясно понимал уже тогда.


 


Когда же я изучил христианство со всеми его сектами, я
пришел к выводу, что оно мне чуждо. Не может быть в вере Бога столько
противоречий и ошибок.


 


Но при этом я осознавал себя православным-старовером. Мои
предки из древнего русского рода староверов и я сохранял их верования и гордо
носил звание старовера, думая, что это и есть истинная религия, просто с
ошибками на счет троицы и прочих догматов.


 


Не найдя истину в христианстве, я начал искать ее в других концессиях.
Усиленно стал изучать буддизм, зороастризм, индуизм, синтоизм, иудаизм и
особенно древние языческие религии европейских арийских народов. Больше всего
меня завораживала германская и славянская мифология.


 


Когда же я имел уже достаточно большой багаж знаний, я пришел
к великому выводу – все религии учат, что БОГ ОДИН, и только со временем, когда
умирали пророки, люди начинали переделывать веру.


 


Так у древних славян был только один Бог – РОД, есть даже
легенда, что прародитель славян взывал к луне, солнцу, звезду, но они ему не
ответили. Тогда он воззвал к Всевышнему, Которого он не мог видеть и Бог ему
ответил и дал Единобожие.


 


Интересно, что эта история очень похожа на историю с
пророком Ибрахимом (АС).


 


То же самое, мы можем найти у древних германцев, Один был не
божеством, а пророком, после его смерти, люди начали возвеличивать его и
превратили его и его семью в богов.


 


То же самое, мы можем найти у персов, пророк Заратустра
(Зороастр) учил, что БОГ ЕДИН. И только после его смерти священники создали
институт жречества, поклонению огню, культ митры-троицы.


 


Все. Я знал, что БОГ – ОДИН и ЕДИН.


 


Первое знакомство с Исламом мое было через чеченскую войну.
Именно тогда я люто возненавидел всех мусульман, видя то, что они творят, как
насиловали русских девушек, убивали, резали, брали в заложники беременных
женщин и детей. Истории преступлений против не мусульман, зинданы – все это
воспитало из меня врага ненавистника Ислама и чеченцев.


 


В итоге я сделал неправильный вывод, что Ислам – религия
зла. Мою ненависть подогревали и другие последующие потоки пропагандистских
новостей в СМИ.


 


Всегда подчеркивалась агрессия, жестокость и дикость
последователей пророка Мухаммада (САС), показывали только самое плохое и не
присущее Исламу. В голову пропаганда умело вбивала одну и ту же мысль:


 


“Ислам – мировое зло, а мусульмане – законченные дикари и
убийцы.”


 


Я твердо был убежден в одной идее – “всех мусульман,
особенно чеченцев надо убить.”


 


Да и по истории моя страна много натерпелась от Османской
империи. Еще более ненависть укоренилась в моем сердце, когда я видел, как у
меня на родине живут сами этнические мусульмане: пьянство, разврат, аморальное
поведение, прелюбодеяния с девушками….


 


“Коренные” представители Ислама вели себя отвратительно и
были мерзкими.


 


Тогда я сделал для себя ошибочный вывод и еще сильнее
укоренился в своей идее, что сам ИСЛАМ - религия зла и всех мусульман надо
уничтожить, по крайней мере, выселить из моей страны и вообще всех европейских
стран, после этого продолжить уже борьбу на их территории.


 


Дошло до такого “идиотизма”, что в будущем я намеревался
поехать в Чечню и там воевать против мусульман.


 


Немалую долю в ненависть к Исламу добавлял национализм. С
раннего детства я был выращен на идее величия русского народа, славе и подвигах
моих предков (киммерийцы, скифы, анты, русы), славной истории Киевской Руси,
мужестве в ВОВ. И все это крайне не сочеталось с тем унижением, позором и
упадком нравов в нынешнем положении.


 


Россией правят не русские, а сами потомки “гордых славян” с
удовольствием друг друга же топят и унижают. Безнравственность, гибель
института семьи, полный духовный упадок, повальное пьянство, проституция и
аморальное поведение – вот современный удел. Вдобавок ко всему преследование и
оскорбление русского населения нац. Меньшинствами.


 


Все это воспитало во мне чувство национализма и
превосходства моей расы (“белокурых голубоглазых бестий”) и ненависть к
иноземцам, как следствие упадка моего же народа.


 


Будь проклят шайтан с его национализмом!


 


Сейчас, когда я все это вспоминаю, мне становится страшно. Я
лишний раз понимаю, на сколько я был глуп. АЛЬХАМДУЛИЛЛАХ, ЧТО Я МУСУЛЬМАНИН!!


 


Мне было лет 16, когда я познакомился близко с одним
мусульманином. Полу-араб полу-русский, он был родственником семьи наших друзей
и приехал на учебу из Иордании.


 


Сначала я относился пренебрежительно к нему и не хотел
знакомиться, но как-то получилось, что мы все-таки познакомились. Я был поражен
его поведением, умением красиво вести речь и логике его слов.


 


Тогда я начал расспрашивать его об Исламе и он мне поведал
очень многое.


 


В конце беседы я был поражен, весь мой мир иллюзий рухнул в
одночасье, я не знал, что ответить, что думать - был в полной растерянности, а
в сердце закралось сомнение.


 


Еще более я удивился, узнав о его поведении в жизни: он не
пил, не гулял, с девушками отношений не имел, читал Коран, молился, помогал
всем чем мог… Все в нем души не чаяли.


 


Я задумался, а кто я по сравнению с ним? Я пью, гуляю (где
не надо и с кем не надо).. Мне стало стыдно!


 


Я был парнем, который вел разгульную жизнь, был
националистом, любителем выпить и отношений с противоположным полом. По
сравнению с ним я был ничтожным, во мне не было даже половины его душевной
чистоты. Мне стало очень стыдно.


Спустя время, я понимаю, что вера распространяется именно
через поведение, через нравственность человека.


 


Он уехал домой, а я начал искать мечеть, чтобы узнать, кого
хоть я так ненавижу?


 


Долго, около 7 месяцев не мог узнать адрес мечети, пока не
встретил девушку в хиджабе и она показала мне, где находится дом мусульман.


 


Когда я пришел туда днем, там было всего два человека: араб
и русский!! Первая моя мысли при виде его была: “что он вообще тут делает?”


 


После знакомства начал с ними говорить, мне многое
понравилось и я стал заходить по одному разу в неделю. Мы вели беседы о вере, о
жизни, о очень многом …


 


Сначала я специально приходил, чтобы поспорить и доказать
им, что Ислам неправильная религия, что они ошибаются и что православие лучше
(как же я патриот и буду защищать свои корни). Каждый раз, перед тем как зайти
в мечеть я сам себе повторял: “будь осторожен, это фанатики и враги, они просто
пытаются тебя заманить в ловушку.” До того меня напугали мусульманами и байками
о них.


 


Общение шло прекрасно, довольно скоро я купил Коран. В самой
мечеть я стал проводить все больше и больше времени.


 


Невообразимым образом меня она притягивала, где бы я не
находился – сердце будто бы звало туда.


 


Я решил рассказать своей родне, что посещаю мечеть. Реакция
была ужасной, произошло несколько скандалов, мои книгу по намазу выкинули, на
меня стали смотреть косо.


 


Необходимо так же рассказать о знамениях Аллаха, которые как
маяки вели меня на прямой путь.


 


1) будучи христианином, я слушал одну музыкальную группу
(Rammstein). И вот в одной из ее песен я услышал АЗАН. Меня до того заворожило
это, что я не мог перестать слушать именно эту песню, причем именно ее начало с
азаном. Каждый раз я вновь и вновь ее перекручивал назад и снова слушал этот
чудный призыв к молитве.


 


2) в другой раз я переключал каналы и случайно включил
турецкий, где была трансляция с мечети. И снова зазвучал азан. Он как будто
отпечатался в моем сердце. Какое-то невообразимое волшебство пеленало мою душу,
всего меня. Я сделал громче и чтобы никто не услышал, закрыл дверь.


 


3) Когда я попал в беду, я не как обычно крестился и взывал
к неясному Богу, я сказал тогда: “О Единый Всевышний, помоги мне, какое бы ты
имя не носил…” И удивительно, Аллах сразу же убрал все препятствия на моем
пути.


 


4) Я слышал джина… Такого страха не передать. О Аллах, веди
меня прямым путем и умертви мусульманином.


 


Шло время, чем больше я изучал Ислам, тем больше я понимал,
что это истина. Но традиции предков и их верования христианские еще очень
сильно меня тяготили и тянули назад.


Я начал молиться (уже осознавал значимость поклонения), но
делал все не правильно, так как еще шатался между сторонами. Я ходил и в мечеть
и в церковь, стараясь найти истину, правду. Старался разговаривать с
христианами разных течений и мусульманами.


 


Что касается самой молитвы, то я молился вообще непонятно
как: по три раза на день, смешивая обряд намаза и православной молитвы. Такбир
смешивал с крещением, “аль Фатиху” с “Отче наш”.


 


Но все ближе и ближе шел к Исламу. В моей голове все
смешалось, не мог ничего толком понять, не мог соображать. Весь тот мир, в
котором я жил разрушился до основания, а нового пока ничего толком еще не было
создано. Мое мировоззрение разбилось как стекло. бывшие враги оказались
хорошими людьми, все, что знал об Исламе – оказалось ложью.


 


И тогда встал вопрос: “а кто я? Мусульманин или православный?
Кто же я?”


 


КТО Я???????????


 


Принять Ислам – отказаться от всего. Верования, традиции,
привычки – все перечеркнуть.


 


Я уже знал, что Ислам - истина! Но если сказать, что я
мусульманин, то значит потерять всех, и саму всю ту жизнь, по которой я жил 18 лет!
Изменить каждый свой день.


 


Потерять многое к чему привык! Да и сам боялся признания
себе, что я мусульманин.


 


Я долго не решался. Полгода прошло уже, а я не знал, что
делать. В итоге в мае я принял Ислам (АЛЬХАМДУЛИЛЛАХ)


 


Удивителен тот момент, когда я сказал слова шахады.
Необъяснимо, но с моего лица не сходила улыбка, а на душе было чувство такого
великого и неописуемого счастья.


 


Я вышел из мечети и даже воздух мне показался другим на
вкус. Я шел и шатался будто пьяный, а в глазах все плыло. Но чувство счастья не
отпускало…


 


Но не таким легким оказался этот мой путь...


 


Долго еще бродил и шатался. Месяц я был настолько верующим,
настолько чистым верующим, что сам испугался этого! Для меня было ненормальным
не совершать грехи! НЕ пить, стараться не материться, избегать общения с
девушками, не курить, не ходить на дискотеки и в бары. Душевная чистота
оказалась для меня тяжким испытанием.


 


Моя страсть звала меня обратно, а душа была в шоковом
состоянии от имана.


 


Но самым трудным оказалось другое.


 


Огромное давление оказывали на меня родственники и друзья –
все те, кто мне близок. Мне все старались внушить, что я предатель.


 


“предатель, предатель, предатель!” – это я слышал каждый
раз. Клеймо предателя на меня было уже поставлено крепко, оно словно каленным
железом было выжжено у меняя на лбу и груди.


 


”Ты предал свой народ, ты предал свою веру” – стали для меня
обычными словами, как для мусульман “салам алейкум”.


 


Никто меня понять не мог, да и не хотел и не старался даже.
Я остался один. Одиночество и непонимание стали самым тяжелым испытанием.
“Пусть меня зовут предателем, пусть унижают – но пусть будут со мной” – я уже
думал так в отчаянии.


 


Где бы я не был – я везде чужой был, родственники, родители,
друзья – все смотрят косо.


 


Многие меня уверяли, что меня зомбируют, что это опасная
секта. В итоге я окончательно запутался!


 


Последней каплей и отправной точкой стало то, что меня
предали несколько мусульман (не из мечети, а знакомые с одной Кавказской страны
), когда я попытался разобраться – одни сказали, что причина в том, что я не их
национальности, другие просто скрылись.


 


Для меня это оказалось большим шоком. Мало того, что я
находился в подавленном психологическом состоянии, так меня и предали сами
“этнические” мусульмане.


 


Я был в одиночестве и нуждался в поддержке, в добром слове,
в братском объятии, а меня предали сами мусульмане.


 


Те, кто обладал Истиной от рождения сами поступили не по
Исламу и унизили меня.


 


В итоге после такого решил некоторое время не ходить в
мечеть и церковь. Удалился от всех, чтобы самому сделать вывод без чьего-то
влияния. Я перестал молиться каждый день, стал жить старой жизнью.


 


Всю свою боль я пытался заглушить в том, что было мне
знакомо по прошлой жизни – выпивка, дискотеки, “травка”…


 


Но это не помогало. Но я почувствовал, что что-то не так! В
душе невыносимо больно было. Сердце сжималось от ощущения грязи, что я
погружаюсь в болото.


 


Я изучил как действуют секты, когда к ним попадают люди
(если они хоть немного отходят от общества), они названивают и с давлением заставляют
человека вернуться .


 


я хотел проверить, как будут делать мои братья мусульмане с
мечети. На удивление, они позвонили всего 3 раза за 4 месяца !!!! Спросили:
“как дела , почему не приходишь?” И ВСЕ!!!!!! Я понял, что Ислам – это не
секта!


 


Но от этого не стало легче.


 


Я снова принялся подробно изучать религии. Я говорил со
знающими христианами на счет непонятных мне вещей: троицы, обрядов, креста, на
что никто не мог дать мне вразумительного ответа. Я опять учил, читал и
сравнивал многие конфессии. Много прочел я о Исламе, Православии, Католицизме,
Буддизме и др. религиях. Везде я старался понять смысл и сущность учений разных
пророков, но опять же приходил на основе доказательств, что БОГ ОДИН И ЕДИН,
что все направления веры от Бога , но люди искажали на свой лад данную им
истину.


 


Снова изучив религии мира, я понял, что именно Ислам – самая
правильная, чистая и последняя религия данная Всевышним.


 


Если человек способен думать и он изучает религии, он
непременно придет именно к Исламу.


 


Я не ходил в мечеть с середины июля до середины октября. Но
уже в сентябре окончательно понял, что без веры я не могу, что истина именно в
Исламе!!! Я долго не знал как вернуться, стыдно было. Но душа сама просилась к
молитве, сама звала в мечеть , стремилась к знаниям… Я окончательно решил: “Я
МУСУЛЬМАНИН!”


 


Я мусульманин. Страшно как-то было от этих слов, я был
мусульманином боящимся своей же веры, даже самого ее названия. Меня совсем
замучили все своими советами, скандалами. Оказывали постоянное моральное
давление, а мне не хватало мужества сказать всем правду и прежде всего самому
себе. Так я и жил в постоянном страхе. Опять всюду можно было узнать реакцию
одну и ту же: “предатель!”


 


Я окончательно решил: “Я МУСУЛЬМАНИН!”


 


Смешно, наверное, и непонятно людям от этой ситуации. “Ну и
что, что ты понял то, что ты – муслим. Что в этом такого?”


 


Но не так все просто, как кажется. Человек не муслим по
рождению, познав истину, впадает в этап внутренней борьбы, тяжелой борьбы, с
постоянными размышлениями. Он все время мрачен и задумчив, вся его сущность
погружена в мир умственного и душевного беспокойства и войны идей.


 


Признаться самому себе, что ты мусульманин – это тяжело. Ты
всю жизнь был другим, а тут ты отказываешься от всего. Старое мировоззрение,
мысли, привычки, идеи, слова – ты все перечеркиваешь и уничтожаешь, чтобы
очистить душу для Бога. Пусть кто-то попробует хоть на месяц отказаться от
всего того, что он любил, что говорил, от всех привычек, от всей жизни – и
только тогда, может быть, он почувствует хоть каплю напряжения духа ищущего
истину и стоящего перед словами шахады.


 


Сказать шахаду каждый может, а вот понять ее смысл, осознать
всей душой и принять ее – самое трудное, не каждому дано. Но в тоже время так
волшебно.


 


Так же мне предстояло побороть свою страсть от дьявола –
национализм. Когда я встречался в мечети с арабами, кавказцами, африканцами –
мне было неприятно их присутствие, стоять на намазе было противно, даже
здороваться руками – вызывало отвращение.


 


Но я знал, что все это от шайтана и национализм – один самых
страшных грехов, ведь самого иблиса Аллах отверг из-за его высокомерия перед
Адамом (АС).


 


Тогда я специально, чтобы победить сатану стал побольше
общаться именно с теми, от кого шайтан призывал сторониться и не уважать. Я
всегда первый подходил и здоровался, старался как можно больше с арабами,
кавказцами, неграми проводить время.


 


И именно так через свои страсти, поборов их я победил иблиса
и уничтожил в себе национализм.


 


Общаясь с братьями других национальностей, я увидел, что они
такие же люди, как и я, а часто именно они во много раз лучше меня.


 


Общаясь с братьями я узнал всю правду о войне в Чечне, о
бесчинстве федеральных войск над населением, я узнал правду от тех, кто все это
пережил. В итоге я в корне изменил свое мнение.


 


Таким же образом я узнал правду о Палестине и Афганистане…


 


Ислам победит!


 


Уничтожив в себе все ростки национализма я приобрел гораздо
больше. Я приобрел верных друзей, узнал истину и самое главное я получил
милость Аллаха.


 


Аллах ведет прямым путем Ислама только того, кто старается и
идет наперекор своим желаниям, чтобы достигнуть Его довольства.


 


Сейчас если посмотреть на моих друзей, кого там только нет:
арабы, чеченцы, ингуши, русские, дагестанцы, афганцы, негры, таджики…


 


Воистину АЛЛАХ сказал в куране: “ВСЕ ВЕРУЮЩИЕ БРАТЬЯ!”


 


Так получилось, что где-то с января 2005 года (когда я начал
ходить в мечеть и изучать Ислам) я познакомился с одной девочкой, ингушкой по
национальности, мы сначала просто общались как знакомые, в сентябре наше
общение переросло в дружбу (все было согласно законам Ислама, общение было в
рамках приличия), но в где-то ноябре мы поняли, что любим друг друга.


 


Любовь стала еще одним фактором, которая возвращала меня к
вере.


Велик Аллах и милосерден! Насколько же наш Господь милостив
и мудр.


мне необходим был фактор, который бы меня подтолкнул к
Исламу, вернул на путь Аллаха. И этим факторам стала любовь.


Я осознал уже себя муслимом во всем смысле этого слова и мне
нужен был только толчок. Всевышний сделал этим толчком прекрасную ингушку.


Я начал задумываться: “вот я мусульманин, но я так и
ничтожен, что противен самому себе. Какой я буду муж, как я могу быть достойным
супругом моей любимой, если я даже нормально соблюдать Ислам не могу.”


И я вернулся в Ислам. Во имя Аллаха, чтобы сделать свою половинку
счастливой и создать семью по Исламу.


Я вернулся на путь истинной веры. Начал выполнять намазы,
читать книги, более усиленно изучать Коран, посещать мечеть.


Когда наступил Новый Год, я не пошел в свою компанию друзей
с которыми всегда отмечали, а молился в мечети, да и сами последние минуты 2005
и первые 2006 я провел, совершая сунну намаз.


А уже 5 января сказал отцу и родне с его стороны, что я
мусульманин и тут же натолкнулся на полное непонимание и удивление. Мнение обо
мне ухудшилось. Стало очень обидно, но первый шаг уже был сделан.


Постепенно шло время, я исправно молился (за исключением
фаджра, не вставал вовремя, ленился – да простит меня Аллах), читал Коран,
хадисы, книги по религии , ходил на уроки в мечеть.


Полностью моя жизнь с декабря месяца вошла в русло чистой
веры, той, что проповедовал пророк Мухаммад (САС). Хотя я иногда еще и
оступался.


Я объявил всем своим друзьям, что я мусульманин. Все были в
шоке от моего окончательного решения, многие начали сторониться меня, другие не
понимали вообще. Мое поведение отличалось от поведения большинства моих
ровесников, моего круга общения. Если раньше танцевал на дискотеках, пил,
близко общался с девушками, матерился часто и т.д., то все было забыто
окончательно. Из-за этого люди не знали как со мной общаться, что вызывало
часто насмешки с их стороны.


Труднее всего им было осознать то, что бывший “тусовщик”,
любитель веселой жизни и школьная “звезда”, отказалась от всего.


Один раз я был на дне рождении на природе, нас было человек
20. Когда все начали пить, заметили, что я пью минералку. Тогда начался спор
между ними с попыткой доказательства, что мне все-таки можно пить. Одни
уверяли, что можно вино, другие , что легкие спиртные напитки… Было очень
смешно. Я им попытался донести правду об Исламе, но все осталось по-прежнему.


Теперь все мои друзья знали, что я мусульманин. Некоторые
чуть ли не силой грозились меня вытащить из веры, шутили, что собираются
подраться.


Одни шутили и смеялись надо мной, другие уважали, третьи
сторонились. Но факт остается фактом: меня все не понимали, я реально был один.
Но я был один в их понимании. Но я же твердо знал, что со мной Аллах. Я не
один! Аллах не оставляет Своих рабов!


Когда узнавали более взрослые люди, то чаще всего считали
меня за психа-сумасшедшего, не понимали, как можно отказаться от всех
удовольствий ради веры (да еще и тем более “чужой” веры). Хотя были и приятные
исключения, когда уважали за мой твердый выбор и приверженность пути, но все
равно часто предлагали и предлагают сейчас пойти отдохнуть, познакомиться с
девочками, развлечься в клубах….


В апреле я рассказал все моему старшему двоюродному брату, с
которым у нас братская любовь, ближе и роднее его у меня нет. Но он меня начал
ругать, сказал, что насильно увезет в свой город и будет перевоспитывать и
возвращать к “нормальной” жизни.


На второй встрече скандала уже не было, но меня назвали
предателем, отношение кардинально изменилось, царило недоверие, глумление и
непонимание. Уже прошло 2 года, как мы не общаемся.


Для меня оставалось самое трудное - признаться родителям.
Мама моя уже понемногу догадывалась, так она нашла одну книжку и выкинула ее,
произошел скандал; несколько раз она меня заставала во время молитвы, тогда мне
приходилось делать вид, что я что-то ищу на полу.


 


В конце апреля я ей признался во всем, дальше прятаться не
было ни сил, ни возможности. При разговоре мама потеряла дар речи и долго не
могла ничего сказать. Мы шли с базара молча. Прошла неделя, с ее стороны пошли
нападки и язвительные шутки на счет Ислама, оскорбления лично мне. Потом пошли
скандалы, мамина подружка мне сообщила, что моя мать часто плачет, в конце
концов (во время очередного скандала) сам увидел ее слезы. Я старался утешить
ее как-то, показывал делами, что я стал лучше - начал выполнять домашнюю
работу, поведение улучшилось и т.д.


Но скандалы продолжались, в конце концов, дошло до того, что
меня начали выгонять из дома. Трудно передать все то, что происходило тогда.
Все это тянулось два ужасных месяца, было невыносимо.


На одном семейном празднике я остался наедине с моей тетей,
она во мне души не чает, но все равно уже чувствуется напряженность в отношении
и страх с ее стороны. Она попыталась со мной поговорить на эту тему, но
безрезультатно.


Моя тетя очень боится, что меня куда-то завлекут или я
совсем забуду своих родственников и вообще ей полностью непонятен мусульманский
мир (она очень верующая православная), хотя и уважает мусульман.


Последний острый разговор с моей мамой был 2 недели назад,
она вроде уже поняла и смирилась, но видно, что ей больно видеть, как я хожу в
мечеть, молюсь …


Уже с середины мая я начал вставать вовремя ночью на фаджр,
что вызывало тоже плохое настроение у моей мамы.


Когда смотришь на семьи мусульман и когда не имеешь такую
милость, начинаешь понимать, какое это счастье – семья по Исламу. К сожалению,
я этого лишен.


В начале июня произошла интересная ситуация (уже таких
набралось миллион): я предложил другу пойти со мной в мечеть, я помолился,
попытался рассказать ему об Исламе, мы посидели в мечети около часа, потом он
предложил мне пойти с ним в одну дворовую компанию, отказать было некрасиво,
тем более, что мы теперь редко видимся.


Все вроде было как обычно: много молодежи, все сидят и
болтают, некоторые пьют пиво. Все время были либо разговоры ни о чем, либо
молчание. Потом пришло пару новых девчонок в коротких юбках с бассейна. Пошли
разговоры : кто как отдохнул, у кого какая косметика или новые понты, где
очередная тусовка и т.д. Больше там находиться я не мог, сказав: “извини Денис,
мне пора” - я ушел. Просто не мог больше там сидеть. Полностью я изменился и не
понимаю этих парней и девушек. А когда-то каждый мой вечер заканчивался в таких
обществах.


С тех пор я избегаю все эти компании. Я другой.


Но одно из самых обидных моментов моей жизни я пережил
совсем недавно. Меня на свое день рождения не пригласил лучший друг! Нас всегда
было трое, трое самых лучших друзей, мы вместе были с детского сада всегда,
везде и во всем. Знакомы с 3 лет !


Так он одного друга пригласил, а меня нет. Честно говоря, я
даже не знаю, что делать.


Я понимаю, что я потерял лучшего друга. Мы втроем всегда
делили даже хлеб! Не было друг от друга никаких тайн или секретов - всегда
вместе, всегда ! Мы даже мечтали, что когда вырастим, то купим в доме целый
этаж под наши квартиры, чтобы всегда быть вместе …


Меня абсолютно не интересует прожигать жизнь в барах,
пьянках и дискотеках. Когда мы встречаемся с одним из этих друзей, всегда его
рассказ начинается с того, как он недавно был на одной тусовке, как напился,
сколько выпил бутылок пива и рюмок водки, как он с девушками пообщался… Я
каждый раз слышу одно и тоже, пытался много раз отвести его от этого, но
бесполезно.


Мне абсолютно неинтересны все эти похождения, я перебиваю
тему на другую. Каждый раз знаю при встрече, что он мне будет рассказывать… Что
мне делать?


Но, при всем этом, я нашел новых настоящих друзей в Исламе.
Которые всегда с тобой, которые тебя любят не за что-либо, а просто любят. И
как прекрасна эта истинная братская любовь в Исламе. Ни за какие богатства мира
ее не продам.


Так получилось, что я общаюсь с кавказцами. В большинстве
случаев я вижу негативное отношение ко мне из-за моей нации. Если даже не
попытаются оскорбить или задеть, то будут обходить стороной или относиться не
самым лучшим образом. Не все, конечно! Но такое слишком часто. Каждый пытается
показать свое высокомерие и сказать, что именно они лучшие, а остальные народы
отсталые.


Когда я нуждался в поддержке получилась такая ситуация, что
я оказался один. Кому я был нужен? Для русских и христиан я предатель,
сумасшедший, фанатик, не от мира сего. Для многих этнических мусульман этих
народов я чужак, враг, русак, в лучшем случае скажут: “ да, конечно, ты
мусульманин, но иди-ка ты отсюда, ты не из нас, не нашей крови, иди куда
хочешь.”


Так я тогда остался один - для одних чужой и для других тоже
чужой. Трудновато так жить.


Все усугубляется тем, что мы с той девушкой-ингушкой любим
друг друга и хотим пожениться. Но ее родители против из-за моей национальности.
Но не ингуш я! А значит человек второго сорта!


Трудно очень быть мусульманином не по происхождению. Но
АЛЬХАМДУЛИЛЛАХ Всевышний не оставил меня - у меня друзья в мечети. Мы всегда
вместе, все у нас на нашей умме общее - и горе, и радости…


Аллах Милостивый, ОН не бросил меня в трудную минуту. ОН
даровал мне самых лучших братьев, людей, с которыми я являюсь одной плотью. И
наши сердца бьются вместе.


Я чувствую себя счастливым только с моими братьями там. Мы
все вместе собираемся, беседуем, играем, учимся на уроках, ездим в
туристические походы, ходим в гости к друг другу. Хвала Аллаху! Слава Аллаху,
Господу миров!


Когда садимся все вместе за еду или сидим кругом плечом к
плечу на уроке, я понимаю вот она истина, вот оно настоящие братство! Арабы,
русские, чеченцы, украинцы, афганцы, африканцы (кто угодно тут есть)… Все мы
братья и любим друг друга!


Тут отношение друг к другу какое-то волшебное, словами не
передать, это надо чувствовать и быть там. Надо видеть этот блеск глаз, эти
сияющие улыбки……….


Пусть моя мечеть не такая богатая и красивая, пусть она не
может похвастаться чем-то выдающимся для глаза людей, но мне кажется, что
истинный, настоящий Ислам находится именно там, в ней. Ведь Истина там, где
нравственность, братство и справедливость.


Совсем недавно я говорил с одним братом там в мечети, мы
говорили о разном. Вдруг он подозвал своего сына и спросил: “ <…>, ты кто
по национальности?”.


На что тот ответил: “я мусульманин!“


Отец был доволен (а сам он бывший ярый националист).


Мне ближе мой верующий брат, чем не совсем честный
представитель моего народа .


Я повидал много, очень много, что заставляет меня еще раз
сказать: “АЛЬХАМДУЛИЛЛАХ, ЧТО Я МУСУЛЬМАНИН!”


С каким же счастьем мне хочется иногда оказаться где-то
одному на природе и кричать без конца: “я мусульманин!!!! Я мусульманин!!!! Я
мусульманин!!!!!!!”


Но так же хочу сказать, что все не идеальны, пусть не думают
обо мне, что я тут из себя строю святого героя или все так легко. Я тоже грешу,
разные грехи есть у меня, но я всеми силами стараюсь исправлять их и быть
лучше. Мне стыдно за себя, когда я грешу, тем более, зная истину. Поэтому прошу
Аллаха Милостивого и Милосердного простить меня.


 


Мусульманином быть трудно. Очень трудно. Очень трудно
особенно в этом мире соблазнов.


Очень трудно в том плане, что ты неженат. Молодые верующие
парни воздерживаются и постятся, когда вокруг такое аморальное общество. По
себе знаю насколько это трудно, воздерживаюсь с момента принятия Ислама. Самое
трудное находиться на улице или в общественном транспорте (особенно летом),
когда все девушки оголяются. Ты не знаешь как себя вести и держать в руках, повернешь
голову направо – раздетая, налево - раздетая, прямо – тоже раздетая …Остается
или ходить с закрытыми глазами или смотреть только под ноги. Это настолько
трудно воздерживаться, живя в обществе где быть раздетой похвально и можно чуть
ли не прелюбодействовать на улице, что сам сомневаешься, сможешь ли выдержать.


Но, АльхамдулилЛах, Аллах Милостивый и Помогающий, Он не
оставляет Своих рабов. Так ОН меня поддерживает и дает силы противостоять
шайтану.


 


И самое главное, я не хочу быть животным, которое не умеет
сдерживать свои страсти. Я Мусульманин!


Трудно в том, что касается разрешенной пищи. Бывает так, что
в доме есть только свинина. И когда вся семья ест, допустим, макароны с этим
мясом, приходиться есть только макароны.


Бывают очень глупые ситуации, так на дне рождении моей
матери все удивлялись: почему я ем только салаты и только курицу при большом
разнообразии еды на столе. Пришлось выдумывать, что я сижу на диете (моя семья
стесняется того, что я мусульманин и считает это за величайший позор).


На дне рождении моего друга, когда мы отдыхали в лесу, все
ели шашлык (из свинины), а мне приходилось только есть одни салаты и блинчики.


Много трудностей стоит перед человеком верующим, особенно
когда он в обычном мире совсем один и сам этот окружающий мир полностью не
соответствует религиозным убеждениям его.


 


НО, А КТО СКАЗАЛ, ЧТО РАЙ ТАК ЛЕГКО ЗАРАБОТАТЬ?


 


Трудно буквально во всем и каждый день, принявший Ислам
сталкивается с непониманием, враждебностью, презрением, насмешками окружающих
людей.


Трудно общаться со старыми друзьями, когда вы так различны,
еще труднее и больнее их терять, когда вы расходитесь. Трудно жить в самом
обществе, где 99% не мусульмане. А там где и есть этнические мусульмане - то не
всегда ты им родной брат, чаще всего выступаешь в роли врага и чужака. Ты и тем
и другим не нужен.


 


НО, А КТО СКАЗАЛ, ЧТО РАЙ ТАК ЛЕГКО ЗАРАБОТАТЬ?


 


Но это всего лишь земной испытание, а наградой за
прохождение его будет иншАллах РАЙ. Воистину Господь не теряет наград верующих.


А самое интересное, что ив этой жизни, как только ты
достойно пройдешь трудности, то Аллах сразу же тебе поможет. Так мой Хранитель
даровал мне новых друзей, намного лучше прежних, и еще я почувствовал, как мне
стало намного легче жить – милость Аллаха повсюду.


Много есть мест, где верующий может расслабиться. Одно место
особенно - для отдыха сердца мусульманина – это мечеть, где есть настоящие
братья. Там душа находит себе отдых и может забыться, окунуться в мир света.


Только там я могу чувствовать себя хорошо. Целый день я жду
того момента, когда я смогу освободиться от всех дел и проблем и прийти в этот
мой дом.


Когда ты уже идешь к ней, то кажется, что с каждым шагом с
плеч падает по одному тяжелому камню, душе легче и свободнее становится с
каждым метром пройденным к мечети. Когда ты в нее заходишь, все сердце
наполняется радостью, спокойствием и каким-то непонятным чувством, даже если у
тебя проблемы и больно на душе. Ты заходишь в мечеть и так, и хочется сказать:
“я дома!”


И снова видишь эти родные лица людей (по разному ты, конечно,
относишься к каждому человеку – кого-то ты любишь как самого близкого друга,
кого-то уважаешь за знания и благородное поведение, кого-то любишь ради Аллаха,
если у вас даже мало общего – но ты рад каждому и в этот момент ты понимаешь,
что все они тебе очень близкие люди).


Я давно (где-то уже 2 года) в мечети бываю практически
каждый день и по 3-5 часов. Когда я свободен, то стараюсь проводить там полдня,
как можно больше времени. Когда бываю очень усталым, я ложусь на полу и
засыпаю; мне кажется, что такой сон на полу в мечети заменяет сон на лучших
мягчайших перинах.


Ты закрываешь глаза, и какая-то нежность обволакивает все
твое тело, все размякает, все вокруг плывет. Ты засыпаешь… Боже, йа Аллах, йа
Рабби, насколько сладок этот сон. Насколько он безмятежен… Будто ты спишь в раю
под тенью дерев.


Сейчас так получилось, что на меня свалилась много проблем.
Очень трудно. От меня отвернулся лучший друг, огромные проблемы в семье, в
учебе, повсюду непонимание родных и близких, видимо, я потерял любимую девушку,
на которой хотел жениться из-за того, что я не ее нации… Падает надежда на то,
что мы будем вместе, я даже не знаю где она сейчас и что с ней, вообще не видел
ее, проблемы с моей мамой и многие другие…


 


Очень больно и трудно.


 


Но я спокоен и я счастлив. Аллах всегда со мной. И со мной
рядом мои братья.


 


А трудности? А трудности – это все ерунда. Что такое мои
беды, когда пророк Мухаммад (САС) прошел через еще большие испытания.
Сподвижники терпели гораздо более сильную боль, но они ее прошли.


 


И именно, когда они прошли трудности – это было проверкой
Аллах их на Ислам, Всевышний увидел, что они настоящие муслимы, даровал им
победу – сподвжники построили халифат и распространили слово Аллаха по земле.

Действия, ставящие человека вне ислама       Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху, благословение и мир тому Пророку, после кого нет другого Пророка, семейству его, сподвижникам и тем, кто последовал Путем, указанным им. А затем:

Знай, мусульманин, что Аллах, Хвала Ему, обязал всех рабов, поклоняющихся Ему, принимать Ислам, твердо придерживаться его столпов и предостерегаться того, что противоречит ему, и к чему был послан призывать Пророк наш Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, и о чем известил Великий и Всемогущий Аллах. Кто последует этому, тот ступит на верный путь, кто же отвергнет, тот введет себя в заблуждение.

Многочисленные аяты предостерегают от причин вероотступничества и всяких форм идолопоклонства и неверия. Мусульманские ученые, да будет милостив к ним Аллах, упоминали в соответствующих главах о том, что мусульманин отступает от веры при различных формах нарушений, которые не оберегают вследствие этого ни их жизни, ни имущества, ибо они таким образом выходят из лона исламского религии.

Среди наиболее опасных и распространенных насчитывается десять нарушений, о которых упоминают шейх имам Мухаммад ибн Абд ал-Ваххаб и другие ученые, да будет милостив к ним Аллах. Приводим ниже вкратце для предостережения тебя и других их перечень с небольшими разъяснениями.

Первое из нарушений -идолопоклонничество, допускаемое при поклонении Аллаху. Сказал Всевышний:

"Поистине, Аллах не прощает, чтобы Ему придавали сотоварищей, но прощает то, что меньше этого, кому Он пожелает" ("Женщины", 116).

Сказал Всевышний: "Ведь, кто придает Аллаху сотоварищей, тому Аллах запретил рай. Убежищем для него - Огонь, и нет для неправедных помощников" ("Трапеза", 72).

В этот вид нарушений подпадают мольба о помощи, обращенная к покойникам, принесение им обетов и жертвоприношений.

Второе: помещение между собой и между Аллахом посредников, к которым он обращается и которых просит о заступничестве и на волю которых он полагается, что единогласно признается как неверие.

Третье: считать что идолопоклонники не являются неверными или сомнение в их неверии, или оправдывание их неверного пути (таких как коммунистов, фашистов, демократов и т.д.).

Четвертое: вера в то, что существует более совершенный путь помимо того на который указал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или полагание, что есть закон более лучший, чем закон Аллаха, как поступают те, кто предпочитают законы тагута законам Всевышнего и допускают тем неверие.
Пятое: неприязнь в отношении чего-либо, с чем явился Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Если кто-либо допускает подобное, тот становится неверным, на что указывает высказывание Всевышнего:

"Это - за то, что они возненавидели то, что ниспослал Аллах, и Он сделает тщетными их деяния" ("Мухаммад", 9).

Шестое: издевательство над чем-либо из религии Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или над воздаянием Всевышнего, или Его наказанием. На это указывают слова Всевышнего:

"Скажи: "Не над Аллахом разве, Его знамениями и Его Посланником вы издевались?" Не извиняйтесь! Вы оказались неверными, после того, как уверовали" ("Покаяние", 65-66).

Седьмое: колдовство. Тот, кто совершает его или этому благоприятствует, тот допустил неверие, и свидетельством тому высказывание Всевышнего:

"Но они оба не обучали никого, пока не говорили: "Мы - искушение, не будь же неверным!" (Речь идет о двух колдунах Гаруте и Маруте, которые жили среди сынов Израиля примерно в период Сулеймана. - прим. пер.).

Восьмое: оказание помощи и поддержки многобожникам против мусульман, на что указывают слова Всевышнего:

"А если кто из вас берет их себе в друзья, тот и сам из них. Поистине, Аллах не ведет людей неправедных!" ("Трапеза", 51).

Девятое: вера в то, что некоторые люди могут выйти из норм Шариата Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, согласно высказыванию Всевышнего:

"Кто же ищет не Ислама как религии, от того не будет принято, и он в последней жизни окажется в числе потерпевших убыток" ("Семейство Имрана", 85).

Десятое: избегание религии Аллаха, небрежение в изучении его норм и отказ поступать в соответствии с ними. Об этом свидетельствуют слова Всевышнего:

"Кто несправедливее того, кому напомнили про знамения его Господа, а он отвратился от них? Поистине, Мы грешникам ищем отмщения!" ("Поклон", 22).

Все равно, в какой бы состоянии не были совершены эти нарушения: в шутку, в всерьез или под воздействием страха. Исключение имеет только насильно принужденный. И все они одинаково опасны и чаще всего совершаются, поэтому мусульманину необходимо остерегаться их и бояться их совершения.

Обращаемся за помощью к Аллаху от Его гнева и мук Его наказания, молим Аллаха о ниспослании добра самому лучшему из Его творений, семейству его и сподвижникам.

К четвертому пункту относятся те, кто считает системы и законы, созданные людьми, предпочтительными, чем Исламский Шариат или уравнивает одно другому, или позволяет судить по другим законам если даже предпочтение отдает шариатскому закону или что система Ислама не соответствует его практике в двадцатом веке, или он является причиной отсталости мусульман, или он регулирует только лишь отношение раба со своим Господом и не вмешивается в другие стороны человеческой жизни. Сюда же подпадают и те, кто считает, что применение в качестве наказания закона Аллаха путем отсечения руки вору или побиванием камнями распутника являются мерами, не соответствующими современной эпохе, а также те, кто допускает принятие решений не по Шариату в сфере взаимоотношений, наказании и в других областях хоть и не предпочитает их Шариату.

Ибо тем самым подобные люди считают дозволенным то, что запретил Аллах, а каждый, кто считает разрешенными запреты Аллаха, известные исламской религии, такие, например, как прелюбодеяние, винопитие, ростовщичество и принятие решения не на основе Шариата Аллаха, тот по единодушному мнению мусульман является неверным.

Ты прости меня милая мама






17.04.2009





Ты прости меня милая мама,
Что другою дорогой пошла,
Что теперь я законы Ислама
Всем законам другим предпочла.

Может в чем-то я здесь виновата,
Каждый в жизни ведь ищет пути,
Я хочу «Mustakim Assirata»
То есть верной дорогой идти.

И читаю я книгу за книгой,
Сотни мнений, хадисов и сур,
И во мне не осталось сомнений,
Кем же был мусульманский pасул.

Но безбожник собакою лает,
Всех он грязью своею облил,
Говорит, что чудес не бывает,
Что «жестоким воителем» был.

«Лжепророк» - говорят христиане,
Их заблудшими просто назвать,
Ведь порою они даже сами
Не способны Исуса понять!

А историки: «Завоеватель»,
«Он ведь столько земель захватил,
Там с ним был Абу Бакр приятель,
Много крови в пустыне он лил…»

Но не знают они, что не злоба
Тогда в бой повела мусульман,
Что врагов ненавидели оба
За язычество их и обман.

И не знали они - не богатство
Их к оружью тогда позвало,
А великое крепкое братство
Их наградою вечной ждало.

А народ тот был дикий и темный,
Там не чтили отцов, матерей,
И из страха, что вдруг не прокормят,
Там в песок зарывали детей!

Люди жили, не зная науки,
А лишь как торговать, воевать,
Калам там не держали их руки,
Да и редко умел кто писать.
И язычники не унимались
И молились богиням они,
«Ведь отцы наши им поклонялись
В те далекие сложные дни».

Нет, язычники не унимались,
Как к оружью тогда не придти?
Если их из домов изгоняли,
Сто препятствий чиня на пути.

Если мучили и убивали
Они женщин и бедных рабов,
Грязь Пророку под ноги кидали,
Не жалея язвительных слов.

Ну конечно они воевали,
Но от Бога была та война,
Ведь язычников с карты убрали,
И Аравия стала верна.

Мекка ж стала исламской без боя,
Хоть когда-то Пророка кляла,
Это явное чудо такое,
И потом она вся расцвела.

Все же вняли Исламу арабы,
И на крышу взобравшись Билал,
Прямо сверху священной Каабы
Вдруг народ на молитву призвал.

Ярким светом тогда появился
В этом крае сухом Мухаммед,
Мир тогда в сотни раз изменился!
Так Пророком он был или нет?

Вы теперь посмотрите на карте,
Если слову не верится вам,
И смотрите, читайте, считайте
Страны те, где был принят Ислам.

Говорите: «арабы терзали
Все огнем и мечом города!»
И насильно Ислам принимали?
Так чего ж не забыли тогда?!

Почему же с концом Халифата
И исламу конец не пришел?
Ведь изгнали арабов когда-то,
Почему же Ислам не ушел?!

И все те же остались молитвы,
Так же точно зовет муэдзин,
И к свинине опять не привыкли,
Не ходят за ней в магазин.

И все стариков уважают,
При встрече «Салам» говорят,
Своих сыновей обрезают
И гостя обнять норовят.

Не уж то заставили силой,
Не уж то «огнем и мечом»?!
Религия стала б постылой
И быстро б забылась потом!

Так что же обычаи эти
Там чтут как свои до сих пор.
Как будто все эти заветы
Родились у них среди гор.

Вам что не знакомы кавказцы
Чеченец, черкес, ингуши..?
Ведь даже слагаются сказки
О гордости горской души.

Неужто с врагами молились
Они бы под страхом меча?
Нет лучше голов бы лишились.
Вот так эта кровь горяча!

Ислам из их сердца не вынуть,
И с гордостью скажут вам там,
Что самыми первыми мы ведь
Как веру приняли Ислам!

Не уж то бы стали гордиться,
(Кавказец совсем не таков)
Что вдруг им пришлось покориться
Пришедшим на них из песков?

Кем бы были они без Ислама,
Те народы, что с верой сейчас,
Без Корана, мечети, имама,
Без молитвы в назначенный час?

Все что вижу в них доброго – это
Только с верой родилось в сердцах,
Это лучики яркого света,
Что Исламом зажглись в их отцах.

Агдашском районе задержаны лица, пропагандирующие незаконное религиозное направление среди школьников.

По сообщению МВД, сотрудники отдела полиции Агдашского района, сотрудники Ширвансого отделения Госкомитета по работе с религиозными организациями 25 марта провели обыск в доме жительницы Агдаша Веры Юджаевой. Было установлено, что жители Баку Лилия Худавердиева, Сара Бабаева, Офелия Якулова, гражданин США Томас Джеймс и Волтон Калинин преподавали детям на дому уроки по христианству. В доме Юджаевой было обнаружено и изъято 508 религиозных книг, 40 CD и один магнитофон.

Бисмиллахир рохманир рохиим
 
Открытые конфеты

Мой сын стал взрослым и я начал искать ему жену, и он мне сказал, что он хочет жениться на современной, открытой девушке.
Я стал ему объяснять с мудростью. Накрыл ему стол и поставил в тарелках очень вкусные и красивые конфеты. И открыл некоторые конфеты, а сам сел рядом и начал следить.
Он взял закрытые конфеты и начал кушать. А я спросил, - почему ты не берешь и не кушаешь открытые конфеты?
А он ответил - В открытых конфетах могут быть вирусы, или насекомые тронули, или кто то их попробовал и оставил, до конца недоев, по этому я не взял их.
Он сказал эти слова и сразу понял, и даже покраснел и больше ни слова не сказал.
Воттак Всевышний помогал мне объяснить сыну с мудростью.

Курение было открыто испанскими конквистадорами в Америке около 500-ти лет назад, из Испании оно распространилось на остальную Европу, а оттуда около 100 лет назад - в мусульманский мир. К сожалению, несмотря на то, что Запад спустя время осознал опасность курения и попытался снизить его размеры, в мусульманских странах оно распространилось с малым сопротивлением или вообще без сопротивления.
Ранние мусульманские учёные противодействовали этой вредной привычке, заявляли, что это макрух (неприятное), сравнивая его с такими вещами, как чеснок или лук. Это было потому, что в то время никто не знал о вредных эффектах, производимых курением, что включает рак, сердечные заболевания, паралич, выкидыш и преждевременные роды у женщин, и несколько других болезней.
После того, как стало известно, что курение вредно, для мусульманина становится обязанностью воздерживаться от него, ведь сказал Аллах: "И не убивайте самих себя. Поистине, Аллах к вам Милосерден". (4:29), а пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Да не будет никакого вреда и взаимного вреда". (передал Ахмад).
К сожалению, некоторые мусульмане, толи намеренно, толи по незнанию, стали повинны в сбивании мусульман путём повторения толкований ранних учёных о том, что курение не одобряемо, и значит, не запретно.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: "Нога человека не ступит из положения стояния перед Господом, в День Суда, пока его не спросят о пяти вещах: о его время провождении при жизни, как он его провёл; о его юности, как он провёл её; о его имуществе - откуда он его заработал и на что потратил, и как он следовал своему знанию". (ат-Тирмизи). Он (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: "Кто поглощает яд, убивая этим себя, его будут кормить ядом в адском пламени и пребудет он в нём навечно". (аль-Бухари).
Курение также пагубно для человеческого мозга и разума. Стоит только понаблюдать за курильщиком, когда он временно обходиться без свой сигареты: он груб, нервозен, вспыльчив и не способен сконцентрироваться. Он не может успокоиться, пока не употребит свой "кайф". Он страдает от бессонницы, несварения желудка, приступов сильного беспокойства и тд.
Его влияние на окружающих почти такое же отвратительное: они вынуждены терпеть отвратительные запахи, исторгаемые от него; даже лёгкое замечание, как правило, вызывает агрессивную реакцию у курильщика, который во всём видит только попирание своих вымышленных прав, например, право причинять неудобство своим гадким курением всем и везде. Было твёрдо установлено учёными, что вторичное курение, как минимум, если не больше, вредоноснее, чем первичное курение, особенно для детей. Страдающие астмой или аллергией вынуждены отказываться от соседства с курильщиком.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Каждый, кто верует в Аллаха и последний День, не должен причинять боль своему соседу". (аль-Бухари).
Он (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: "Поистине, пример хорошего товарища и плохого подобен пимеру продавца благовоний и кузнеца. Что касается продавца, то он или даст вам (некоторое количество благовоний) или вы купите (что-то) у него, или, по крайней мере, насладитесь приятным запахом от него. Что же касается раздувающего меха, вы или надышитесь едкого запаха от него, или он подожжёт вашу одежду". (аль-Бухари и Муслим).
Курение - это также растрата средств на вещи, от которых один вред и никакой пользы, ведь сказал Аллах, Всевышний: "…И не расточай безрассудно, - ведь расточители - братья сатан, а сатана своему Господу не благодарен". (17:26-27), а посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Аллах разгневается на вас за три вещи: сплетни, попрошайничество и расточение денег". (аль-Бухари и Муслим).
Курение означает потребление дурного вещества. У него ядовитый запах, ужасный вкус и оно вредно для организма. Аллах сказал: "…который (посланник) побуждает их к доброму и удерживает от не одобряемого, разрешает им блага и запрещает мерзости, снимает с них бремя и оковы, которые были на них…".(7:157). Курильщик - это не просто фасид (падший), но также и муфсид (тот, кто распростаняет нечестие), потому что из-за его дурного примера, члены его семьи, друзья и сослуживцы могут также начать курить. Нет смысла говорить: "Делай, что я говорю, и не делай, что я делаю". Проблема осложняется, когда курящий воздействует на воздух религиозного благочестия или знания, потому что многие люди могут взять его в пример поведения. Это умножит его грехи и увеличит его бремя.
По-настоящему благочестивые люди избегают курение и курящих, таким образом, курильщик исключается из общества праведных.
Курильщики испытывают большие трудности, чем некурящие, постясь в месяц Рамадан, так как они страдают формой наркотической зависимости. Они редко держат добровольные посты, так как даже обязательный пост для них настоящее испытание.
Запрет на курение применим одинаково для потребителя, продавца, производителя, рекламодателя и всех, кто вовлечён в его производство, продажу или потребление, ведь сказал Аллах: " И помогайте одни другим в благочестии и богобоязненности, и не помогайте в грехе и вражде. И бойтесь Аллаха: поистине, Аллах силён в наказании".(5:2), а посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Истинно, когда Аллах запрещает что-то, он запрещает доход от него". (передал Ахмад).
Поэтому, дорогие братья и сёстры, если вы пристрастились к этой вредной привычке, вы должны твёрдо обратить своё намерение к Аллаху, чтобы прекратить её, и искать помощи от Него, Который видит и слышит всё сущее, и всегда отвечает на мольбу Своего искреннего верующего. Он, Всевышний сказал: "А когда спрашивают тебя рабы Мои обо Мне, то ведь Я - близок, отвечаю призыву зовущего, когда он позовёт Меня". (2:186).

Пророк (мир ему и благословение Аллаха!) сказал: «Пять [вещей] относятся к естественным потребностям: обрезание крайней плоти, бритьё волос на лобке, стрижка ногтей, ощипывание волос подмышек и укорачивание усов» Волосы из подмышек предпочтительнее выщипывать, однако, если сделать это будет трудно, то можно их сбрить или удалить при помощи средства для уничтожения волос. Абу Хамид аль-Газали сказал: «Волосы подмышек желательно выщипывать. Правда это легко даётся тем, кто с самого начала привык их выщипывать. Тому же, кто привык их сбривать, будет достаточно их брить, в случае если ощипывание проходит для него болезненно, ибо цель [процедуры] заключается в очищении этого участка [тела] и в воспрепятствовании скопления в нём грязи, что можно обеспечить и с помощью сбривания» .
Не желательно откладывать с удалением волос из подмышек более чем на сорок дней. Анас сказал: «Для укорачивания усов, стрижки ногтей, выщипывания волос из подмышек и сбривания волос на лобке нам был установлен определённый период времени. Нам нельзя было оставлять [эти дела] больше, чем на сорок ночей» .
Ногти
Ан-Навави сказал: «Что касается подстригания ногтей, то это единогласно является сунной, как для мужчины, так и для женщины, как на руках, так и на ногах… Что касается выбора времени для подстригания ногтей, то он зависит от [времени] их роста. Ногти стригут тогда, когда они подрастут. У разных людей и при разных обстоятельствах [время роста ногтей] отличается. По такому же правилу осуществляется и укорачивание усов, и выщипывание волос подмышек, и бритьё лобка», — потом он привёл указанный выше хадис Анаса и добавил: «Однако этот хадис не понимается как разрешение запаздывать с этими делами в течение сорока дней. Он содержит указание на то, что нельзя откладывать эти дела от того времени, когда их необходимо совершить, но если же они всё-таки отложены, то нельзя, чтобы отложение это превышало сорок дней. Аш-Шафи’и и товарищи писали, что желательно подстригать ногти и приводить в порядок перечисленные волосы в пятницу. А Аллах же знает лучше!» .
Ибн Кудама сказал: «После подстригания ногтей кончики пальцев лучше промыть, а то, говорят, чесание непромытыми ногтями вредит телу» .
То, что у него между ног

Как уже стало ясно из вышеприведённых хадисов, сунной также является и сбривание волос на лобке, и не допускается откладывание этого дела больше, чем на сорок дней.
Не важно чем именно удалять эти волосы, важно, чтобы они удалялись. Имама Ахмада спросили: «Что ты скажешь о человеке, который приводит в порядок волосы у себя внизу с помощью ножниц и не удаляет их при этом до предела?», — он ответил: «Думаю, ему это засчитывается, ин ша’а-Ллах!». А когда его спросили: «А что ты скажешь о том, кто удаляет волосы у себя на лобке путём выщипывания?», — он сказал: «А разве кто-то способен на такое?». Также не будет ничего плохого, если покрывать их средством для уничтожения волос, главное не поручать это дело тому, кому нельзя показывать свои постыдные места, а можно поручать жене или рабыне. Абу ‘Абду-Ллах ан-Наса’и рассказывал: «Я подготавливал для Ахмада средство для удаления волос и покрывал им его. Когда же необходимо было удалить волосы на лобке, он делал это сам». Однако предпочтительнее их сбривать лезвием, в соответствии с хадисом .
Что касается удаления тех волос, что растут вокруг заднего прохода, то по этому поводу ан-Навави пишет: «Я не вижу ничего, что отрицало бы дозволенность этого. Тем более, если это совершается с целью очищения и облегчения подмывания, то оно приветствуется» .
И куда же это всё девать?

Считается, что постриженные ногти, волосы и пролитую кровь желательно предавать земле, так как они подобны частям тела человека. К тому же, если их не зарыть, они могут быть использованы колдуном в колдовских целях.
Имама Ахмада спросили: «Что делать тому, кто постриг ногти или удалил волосы: выбросить их или зарыть в земле?», — он ответил: «Зарыть в земле!». Тогда его спросили: «Известно ли тебе какое-нибудь сообщение по этому поводу?», — на что он ответил: «Ибн ‘Умар закапывал их». Также передают, что относительно слов Всевышнего: «Разве мы не сделали землю вместилищем для живых и мёртвых?» (Коран, 77: 25 – 26), — имам Ахмад сказал: «Помещают живые в неё свою кровь, волосы и ногти, и погребают в неё покойников» .
Сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение!) сказал: «Предавайте земле вашу кровь, ваши волосы и ваши ногти. Тогда не будет играться с ними колдун!» .
Запах
Мусульманин однозначно не должен допускать, чтобы от него исходил неприятный запах. Для этого он должен регулярно купаться, смывать свой пот и стирать свою одежду. Но помимо того он также должен и стараться пользоваться хорошими благовониями.
Вообще же благовония играют важную роль в исламской культуре внешности. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха!) очень любил их, о чем он говорил: «Из вашего мира для меня приятными были сделаны женщины и благовония, а отрадой для моих глаз – молитва!» .
Также Посланник Аллаха (мир ему и благословение!) призывал мусульман не пренебрегать использованием имевшихся у них благовоний. Сообщается, что он сказал: «Полное ритуальное купание в пятницу – это долг каждого достигшего половой зрелости. [Таким же долгом является] и очищение рта сиваком, и использование доступных благовоний!» .
По правилам мусульманской этики, если кому-нибудь предлагают благовония, то нежелательно (макрух) для него отказываться от них. Ан-Навави писал: «Не подобает тому, кому предложат благовония или мирт, отказываться от них, в соответствии с хадисом Абу Хурайры, который сказал: "Я слышал как Посланник Аллаха, – мир ему и благословение! – говорил: «Тот, кому предложат духи, пусть не отказывается от них!»". Этот хадис приводит Муслим. В хадисе, который приводит аль-Бухари (ум. в 256 г.х.) со слов Анаса говорится: "Пророк, – мир ему и благословение Аллаха! – никогда не отказывался от благовоний!"»

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сомкнул свои пальцы и сказал: "Пример верующих в их взаимной любви, и сострадании, и милосердии подобен телу; если одна часть его занеможет, то всё тело отвечает на это температурой и бессонницей" (передали Бухари и Муслим) Под этим подразумевается то, что они призывают друг друга к благим деяниям и запрещают не одобряемые деяния согласно тому, чему учит Шариат.

И они веруют в необходимость исполнения хаджа и джихада, посещения пятничной коллективной молитвы и праздников со своими предводителями, будь они праведными или распутными, и совершения коллективных молитв. Они веруют в необходимость увещевания Уммы и проникаются словами Пророка: "Верующие друг для друга подобны частям одного здания, которые поддерживают друг друга." (Бухари и Муслим)

Ахль ас-Сунна призывают людей быть стойкими во время невзгод, и быть благодарными во время благополучия, и принимать свою участь от Аллаха. Они призывают людей к благородным манерам и добрым деяниям, и проникаются словами Пророка: "Наисовершенная вера принадлежит верующему с хорошим нравом." (передано Ибн Ханбалем и Тирмизи)

Ахль ас-Сунна побуждают людей восстанавливать отношения с теми, кто их порвал, издерживаться для тех, кто лишился своего добра, и прощать тех, кто поступил несправедливо к ним. Они приказывают людям придерживаться любви к родителям, быть добрыми с другими родственниками, с соседями, быть мягкосердечными с сиротами, путниками и бедняками, и быть обходительными и человечными с рабами. Они запрещают брань, высокомерие и притеснение. Они удерживают людей от того, чтобы смотреть свысока на других, по праву или без. И они приглашают людей придерживаться благонравия и запрещают впадать в легкомыслие.

Во всём, что они говорят или делают из вышесказанного, или из чего-либо другого, во всём этом, они следуют Книге (Корану) и Сунне. Их "Путь" - это религия Ислам, ради которого Аллах послал Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует).

Но, несмотря на всё это, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Эта Умма разделится на семьдесят три партии, все из которых в Аду, кроме одной: Джамаата." (Передал Ахмад Ибн Ханбаль) И сказал в другом хадисе: "Они те, кто будут следовать тому, что я и мои сподвижники придерживаются сейчас." (ат-Тирмизи)

Те, которые упомянуты в его словах - те, кто придерживаются чистого, неискаженного Ислама, они и стали людьми Сунны и Джамаата. Среди них - сиддики (правдивые), мученики, праведники, входят в их число маяки прямого пути, светильники, разгоняющие тьму, обладатели выдающихся достоинств и похвальных добродетелей. Среди них абдалы и имамы, о суждениях и проницательности которых единодушны все мусульмане. Это те победоносные, о которых сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): "Часть моей Уммы продолжит следовать истине . Кто изменит им или выступит против них, никогда не сможет повредить им вплоть до Судного Дня." (передали Бухари и Муслим)

Посему, мы просим у Аллаха, Величайшего, сделать нас их частью, и не уклонить наши сердца после того, как Он наставил нас, и благословить нас Его милостью. Поистине, Он - Щедрый. И Аллах знает лучше. И да благословит Аллах и да приветствует Мухаммада, его род, и его сподвижников.