Log in
Discussions
Sort: by updates | by date | by rating Show posts: Full text | Headings
надежда перва, 17-08-2018 21:35 (link)

ПРОШУ ПОМОЩИ

Открываю новый сбор, для семьи Надежды Володиной из города Липецк!!!
На фото Надежда и её сын!
Но для начала, расскажу вам немного о семье!
сама я (инвалид), с мужем разошлась , муж злоупотреблял алкоголем.
Имеет сына 17 лет , мальчик тоже инвалид . И доченька 10 лет.
Жильё снимаю .
Муж не помогает, поэтому выкарабкиваюсь как могу! Проживают на пенсию! Но за квартиру заплатить, за учёбу и одеть детей, сейчас мне одной сложно!
но я помогаю своей МНОГОДЕТНОЙ родне , семье Светланы, которая проживает в Тамбовской области . Всегда собирает одежду , продукты, канцелярию, нанимаюfalse
false
false
false
false
false
false
машину за свой счёт, и отправляет это всё родным! Столько радости и слёз в ответ я вижу (это просто не обьяснить)
Я очень хорошо знают батюшки в Задонске, Он часто посещает нашу семью хожу сама в храм!!!
На данный момент, так получилось, что она я САМА обращаюсь за помощью.
Очень нуждается в одежде для сына и дочки , а так же канцелярии для учебного года!
Ну и конечно же, я не забываю о своей многодетной семье, и так же, я прошу по возможности помочь им одеждой, обувью, канцелярией , бытовой химии и продуктов питания!!!
Хочу сказать вам сразу, сбор провожу я(володина надежда) и навещать семью и отвозить тоже буду я,

Всё размеры деток, вы можете увидеть под данной записью.false
falseУ меня сын 17 лет инвалид рост 180 
Одежда 44-46 обувь 42
Дочь 10 лет размер 40-42 обувь 36 рост 140 девочки 10 лет нужна форма и учебники, школа России за 3 класс. Для многодетной семьи Светланы 
Девочки
16 лет размер 46-48 обувь 36 р
7 лет
3 года
1год 9 месяцев
Мальчик 9 лет рост 140 размер 38-40 обувь 35 у меня размер 48-50 рост 160 обувь 37 р Друзья, я никогда не просила, но сейчас решилась. Давайте поможем с канцелярий этим семьям!!карта сбербанка 6390-0235-9001-8331-88 оформлена на меня Володина надежда адрес г липецк пр-кт мира д 5 кв 28 индекс 398005 номер телефона 89042991527 За ранние благодарна всем Да Хранит Вас Господь ПРОСТИТЕ МЕНЯ ЧТО Я НАПИСАЛА ВАМ О СВОЕЙ БОЛИ И БЕЗЫСХОДНОСТИ..

Процветание


Tags: Покаяние

вера орлова, 26-06-2017 19:23 (link)

Солнце — источник торсионных волн, вдыхающих жизнь во все живое

Солнце — источник торсионных волн, вдыхающих жизнь во все живое12 Июн 2017 •  Просмотров: 892Комментариев: 3
Николай КозыревНиколай Козырев

Научное свидетельство того, что вся физическая материя формируется “эфиром” невидимой сознательной энергии существовало, по крайней мере, с 1950-х годов. Знаменитый русский астрофизик Николай Александрович Козырев (1908-1983) доказал, что такой энергетический источник должен существовать. В результате он превратился в одну из самых противоречивых фигур в истории русского научного сообщества.
Слово “эфир” по-гречески означает “сияние”. Труды греческих философов Пифагора и Платона описывали эфир во всех деталях, то же делали и Ведические тексты древней Индии, называя его разными именами – “прана” и “Акаша”.
Один из примеров доказательства существования эфира исходит от Хэла Путхоффа, уважаемого ученого Кэмбриджского Университета. Чтобы проверить, существует ли энергия в “пустом пространстве”, он создал пространство, полностью свободное от воздуха (вакуум) и экранированное свинцом от всех известных электромагнитных полей, то есть использовать то, что известно как камера Фарадея. Затем безвоздушный вакуум охлаждался до температуры абсолютного нуля или -273oC, температуры, при которой вся материя должна переставать вибрировать и производить тепло.
Эксперименты показали, что вместо отсутствия в вакууме энергии, ее там огромное количество, то есть огромное количество энергии из абсолютно неэлектромагнитного источника! Путхофф часто называл вакуум “бурлящим котлом” энергии огромной важности. Поскольку энергия обнаруживалась при температуре абсолютного нуля, ее окрестили “энергией нулевой точки“; русские ученые называют ее “физическим вакуумом”.
Недавно, авторитетные традиционные физики Джон Уилер и Ричард Фейнман вычислили, что: количества энергии, содержащегося в объеме одной электрической лампочки достаточно для того, чтобы довести до кипения все океаны мира! Ясно, что мы имеем дело не с какой-то слабой невидимой силой, а с источником почти невероятной колоссальной энергии, обладающей силой, более чем достаточной для поддержания существования всей физической материи. В новой, основанной на теории эфира науке все четыре основных силовых поля, будь то гравитация, электромагнетизм или сильные и слабые взаимодействия, являются просто разными формами эфира.
В свою очередь эфир или физический вакуум, который пронизывает любую материю и заполняет собой все космическое пространство, является средой для распространения торсионных волн — носителей информации, волн сознания. Источниками же торсионных волн являются любые вращающиеся объекты — галактики, звезды, планеты, и вообще любая материя, т. к. электроны, вращающиеся вокруг ядра, также создают торсионные волны. Человек также является источником торсионных волн, создающих вокруг него торсионные поля. Каждый орган имеет свое направление и силу торсионного поля. Можно сказать, что с открытием торсионных полей ученые подошли к пониманию ауры человека, давно известной на Востоке.
Как ведут себя торсионные поля29 мая 1919 года Альберт Эйнштейн выдвинул идею: “мы живем в искривленном четырехмерном пространстве-времени”, в котором время и пространство каким-то образом сливаются в “полотно”. Он верил, что такой объект как Земля, вращаясь в пространстве, ”волочит за собой пространство и время”, и что полотно пространства и времени искривляется внутрь вокруг планетарного тела.
Модель гравитации ЭйнштейнаМодель гравитации Эйнштейна

Пространство искривлено? “Постойте,… но разве пространство не пустое?” — спросите вы. Как можно искривить нечто пустое? Однако на этом этапе возникает проблема с визуализацией модели гравитации Эйнштейна. В основном рисуют планеты в виде грузов, давящих на воображаемый плоский лист резины, который растягивается в пространстве в виде “полотна” пространства-времени. Двигаясь около Земли, объект повторяет геометрию этого искривленного полотна. Но движение к Земле должно происходить из всех направлений, а не только из плоскости. Более того, чтобы толкать Землю вниз в плоское резиновое полотно, потребовалась бы сила гравитации, а ее там не может быть. В пространстве невесомости и Земля, и полотно просто бы плавали вокруг друг друга.
Оказалось, что слово “плавающий” намного лучше определяет гравитационное поле, чем “искривленный”. Гравитация – это поток эфирной энергии, непрерывно втекающий в объект. Гравитация отвечает за то, что объекты не уплывают с поверхности Земли. Идеи, что гравитация – это форма эфирной энергии, можно проследить у Джона Кили, Уолтера Расселла и позднее у Уолтера Райта в его хорошо организованной теории “Толкающей Гравитации”.
Как только мы понимаем, что все силовые поля, такие как гравитация и электромагнетизм, — просто разные формы движения эфира, у нас появляется активный источник гравитации и причина его существования. Мы видим, что каждая молекула всего тела планеты должна поддерживаться втекающим потоком эфирной энергии. Энергия, сотворяющая Землю, сотворяет и втекает и в нас. Гигантское течение втекающей в Землю энергетической реки подхватывает нас как москитов, приклеенных ветром к оконному стеклу. Наши тела не могут проходить через твердую материю, а поток эфирной энергии может; и это одна из многих вещей, которую демонстрировали Кили, Тесла, Козырев и другие. Чтобы “оставаться живой”, звезда или планета должна непрерывно вытягивать энергию из окружающего пространства.
В 1913 году Эли Картан первым продемонстрировал следующее: “полотно” (поток) пространства-времени в общей теории относительности Эйнштейна не только “искривлено”, но и обладает вращательным или спиралевидным движением, известным как “торсион”. Этот раздел физики называют Теорией Эйнштейна-Картана.
Торсионные поляВ начале 1970-х годов, работы А. Траутмана, В. Копчинского, Ф. Хейла, Т. Киббла, В. Скиамы и других всколыхнули волну интереса к торсионным полям у ученых с открытым умом. Строгие научные факты взорвали миф, основанный на просуществовавшей 60 лет теории Картана, что торсионные поля слабые, крошечные и не способны двигаться в пространстве. Скиама и его коллеги продемонстрировали, что торсионные поля существуют и назвали их “статическими торсионными полями”. Однако разница в том, что наряду со статическими торсионными полями были обнаружены и “динамические торсионные поля”, обладающие свойствами намного более поразительными, чем предполагали Эйнштейн и Картан.
Согласно Скиаме и его коллегам, статические торсионные поля создаются вращающимися источниками, не излучающими никакой энергии. Однако если имеется вращающийся источник, испускающий энергию в любой форме (такой как Солнце, центр Галактики), и/или вращающийся источник, обладающий больше, чем одной формой движения одновременно (такой как планета, вращающаяся одновременно и вокруг своей оси и вокруг Солнца), тогда автоматически создаются динамические торсионные поля. Этот феномен позволяет торсионным волнам распространяться в пространстве вместо того, чтобы пребывать в одном “статичном” месте. Следовательно, подобно гравитации или электромагнетизму, во Вселенной торсионные поля способны передвигаться из одного места в другое. Более того, десятилетия назад Козырев доказал, что эти поля движутся со “сверхсветовыми” скоростями, а это значит, намного превышая скорость света.
крутильные весыИзвестный опыт Козырева: во время работы на пятидесятидюймовом телескопе Крымской обсерватории, к нему были подвешены крутильные весы. Козырев навел телескоп на объект С УС Х-1, в то время кандидат номер один в «черные дыры», в это время маятник весов отклонился на несколько градусов. Самое интересное, что маятник среагировал тогда, когда ось телескопа смотрела не на звезду, а в сторону, где звезда находится сейчас. Мы всегда видим звезду в прошлом, пока свет от нее дойдет до нас, звезда из-за собственного движения успевает сместиться в сторону. И только приборы, регистрирующие изменения плотности времени, могут указывать на истинное, а не просто видимое положение источников. Именно это обстоятельство явилось доказательством того, что торсионный поток времени распространяется если не мгновенно, то, во всяком случае, со скоростью, намного превышающей скорость света.
Солнце — первичный источник торсионных волн в Солнечной системе15-импульс-духТорсионные поля могут отличаться по силе и объему, но и по направлению. Первые два качества определяют иерархию вихря в среде: чем больше объект и сила его кручения, тем больше будет сила его влияния на пространство вокруг. А направление верчения будет определять характер влияния торсионного воздействия. Правозакрученные вихри обладают созидательными свойствами, левозакрученные – разрушительными.
В нашей гелиосфере Солнце является первичным источником торсионных волн потому, что составляет 99,86% общей массы Солнечной системы. Гелиосфера простирается далеко за пределы последней планеты Нептун, за пояс Койпера, примерно на 120 астрономических единиц от Солнца (1 а.е. равно расстоянию от Земли до Солнца). В свою очередь центр галактики является первичным источником торсионных волн для всей галактики, в том числе и для Солнца. И так далее по иерархии у всего существует свой первичный источник торсионных волн — источник информации или эфира — импульса жизни, постоянно втекающего во все объекты своего влияния. Это дает понятие непрерывной связи всего сущего от макро- до микромира — информационно-духовной связи, единого импульса жизни, данного одним источником.
Сколько же понадобилось тысячелетий человечеству, чтобы вернуться к истинному пониманию роли Солнца, как божественного начала, дающего жизнь всем существам на Земле. Когда-то люди гармонично жили с этим знанием, но в последствии отказались от него. Мир погрузился в грех, страдания, войны, порабощение целых народов. Это время отделения от божественного начала называется на востоке Кали-юга. За ним грядет Сатья-юга или Золотой век — торжество справедливости и божественного закона. Возможно его время уже пришло и нам пора вернуться к Солнцу?

Tags: солнце

Raisa Gordok, 25-06-2017 14:29 (link)

Авторская аудиокнига " ПУТЬ КО ХРИСТУ " Раисы Гордок

Дорогие читатели сайта,
предлогаю вашему вниманию  свою авторскую аудиокнигу
"Путь ко Христу " , которую составила из своих стихов  в формате видио.
Молю , чтобы Бог приблизил к Себе каждого слушающего эту аудиокнигу.
Благослови вас Господь!

https://www.youtube.com/wat...

Tags: Раиса Гордок

Андрей Подзоров, 29-05-2017 13:37 (link)

У РОССИИ ОСОБАЯ МИССИЯ: СПАСТИ МИР ОТ РАЗРУШЕНИЯ


    Россию не раз пытались разорить и уничтожить. Кровавые войны и засилье варягов приносили много страданий и бед русскому народу. Но то, что произошло в 1917 году, сравнимо с катастрофой. 
   Большевики метили в самое сердце русского народа, воспитанного на православных традициях, и нанесли сокрушительный удар по Русской цивилизации. Чем это обернулось для России и мира? Об этом беседа с генеральным директором Института Русской цивилизации Олегом Платоновым. 
    
   – Олег Анатольевич, неужели Русскую цивилизацию никогда уже не возродить? 
   – Точка зрения о том, что Русская цивилизация – это якобы что-то безвозвратно ушедшее в прошлое, совершенно несостоятельна, потому что, по сути дела, мы до сих пор живем на том ядре, которое было создано в глубокой древности и вело нашу страну через столетия, тысячелетия к нынешним дням. Русская, и, может быть, даже правильнее сказать, российская цивилизация существует одновременно и в прошлом, и в настоящем времени и обращена в будущее. 
   Речь идет прежде всего об основных ценностях нашей цивилизации, которые в той или иной степени остаются главными идеалами и сегодня. Прежде всего это духовная цельность, неразрывность веры и жизни, когда вера определяет все мировоззрение, мироощущение человека. 
   Соборность – растворение человека в православном государстве, в православной церкви, в православном народе. Отсюда Добротолюбие как высший критерий человеческой жизни и святости. Нестяжательство – преобладание духовно-нравственного начала над материальным. 
   Противопоставление двух цивилизаций стало определяющей особенностью нашей эпохи. Даже «холодная война» между «коммунизмом» и «капитализмом» в основе своей носила характер борьбы цивилизаций. Ведь многие коммунистические идеи были извращением идеи Русской цивилизации. 
   Даже в те периоды, когда вера наша православная, казалось, была разорвана в клочья, нравственные ценности, которыми столетиями жили наши предки, сохранялись. Они были переформатированы идеологами советского времени в Моральный кодекс строителей коммунизма – в то собрание идеалов, на которое много веков ориентировалось российское общество. Перефразировав их, коммунисты убрали оттуда слово «Бог». Но основные нравственные ориентиры остались. 
   В советское время соборность тождественна коллективизму. А понятие государственности, державности по сути одинаково и для XV века, и для нашего времени. 
    
    – Сегодня не стихают споры о том, какая форма правления ближе России по духу? 
   – В России должно быть единодержавие, единоначалие – очень сильная власть одного человека-руководителя. Без этого в огромной стране невозможно построить твердую, крепкую вертикаль власти. И, наконец, патриотизм как высшее выражение духовности человека. 
   Я думаю, что Путин и значительная часть его окружения поняли, что если в их работе не будут учтены духовные основы и высокие ценности, на которых общество базировалось в прошлом, то ничего хорошего не получится. 
   Духовная цельность, нестяжательство, соборность, безусловно, должны оставаться главными качествами русского человека вплоть до сегодняшних дней. 
    
   – А Ельцин и его команда это понимали?.. 
   – Люди Ельцина считали, что ценности, которые позволили бы достичь больших успехов, нужно взять у Запада и перенести в нашу действительность. Вместо привычных русскому человеку идеалов нестяжательства в девяностых в нашу жизнь привнесли стяжательство, вместо соборности и коллективизма начали пропагандировать какой-то волчий индивидуализм и другие абсолютно чуждые нам понятия. Появились люди, которые стали относиться друг к другу по-волчьи. Они готовы за деньги, собственность, прибыль уничтожать других людей. 
   Такой маневр оказался опасным и разрушительным. Мы быстро потеряли темпы роста, упала производительность труда. 
   Тем самым мы подтвердили истину, давно доказанную учеными: когда традиционному обществу пытаются навязывать чуждые ценности, оно начинает приходить в упадок и теряет возможность к развитию. 
    
   – Привнести чуждые русскому человеку ценности пытались не только либералы в девяностые годы прошлого века, но и в начале XX века… 
   – И намного раньше, с конца XVIII века. Постарались все: вольнодумцы, масоны, декабристы, революционеры, эсеры, кадеты, коммунистические вожди. Прибавьте к этому еще еретические, антиправославные, антирусские движения. В либеральной и социалистической общественной науке представления о русской национальной мысли подавали тенденциозно и искаженно, навешивая ярлыки «отсталого» «консервативного», «черносотенного». 
   В то же время жизнь показала правоту выводов, предложений и прогнозов национальных русских мыслителей – великих русских святых, славянофилов, почвенников, охранителей, черносотенцев. Именно они с поражающей точностью показали бедственные результаты того тупикового пути, по которому направили Россию либералы и социалисты, а также сформулировали главные научные постулаты выхода России из этого тупика. 
   Страну уберегала от разрушения смена власти. В конце прошлого тысячелетия – в начале нынешнего Путин принял очень важные решения, которые оказали положительное влияние на развитие страны и начали получать поддержку у значительной части населения, потому что преобразования в той или иной степени были основаны на учете традиционных исторических духовных ценностей России. 
   Мы начали строить наше общество с ощущением того, что мы на правильном для нашей страны направлении. А это было уже совсем другое дело. У нас начала повышаться производительность труда, средние доходы в несколько раз превышали показатели начала девяностых годов. 
   Появился так называемый средний класс, от которого, вообще говоря, зависит здоровье всего общества. И он дал возможность возродить значительную часть жизнеспособных людей и дать нужное для развития нашего государства направление. 
    
   – Потом наступил кризис… 
   – Как раз в этот кризис проявилось истинное отношение к нам Запада. Запад начал вести против нашей страны сетевые войны, строго спланированные определенными организациями, близкими к разведке и закрытым структурам. И в этих планах и программах, которые были направлены на разрушение нашей страны, ставилась все та же одна задача – подрыв традиционных ценностей и уничтожение среднего класса, на основе которого строится благополучие общества. 
   У нас стали протаскивать ювенальную юстицию, планирование семьи, однополые браки – содомитство, которое во все века считалось одним из преступлений пред Богом и перед человеком, потому что это уничтожение традиционной семьи, а вместе с ней и государства. К этому нас и подводили. 
    
   – Как ни странно, но именно в кризис у наших людей появилась надежда на возрождение и развитие собственного производства. Почему же под патриотические речи президента либеральные экономисты продолжают дело Гайдара? 
   – Они другого ничего не умеют. Нынешние либералы, особенно в сфере экономики, – это в чистом виде ученики западных школ, причем достаточно бездарные. То, что они предлагают здесь, у нас, по сути своей противоречит нашему менталитету и, соответственно, не может нормально работать. В девяностые годы такая политика вызвала сплошной перманентный кризис. 
   Создается впечатление, что наши либералы, особенно в области экономики, соскучились по кризису, они без него жить не могут и постоянно тянут нас в кризис. 
   Вся эта политика Чубайса, Кудрина, отставленного Улюкаева и целого ряда других западноориентированных экономистов, имена которых у всех на слуху, создает направление к кризису, а не выхода из него. 
   И я вам скажу, что в значительной степени наш кризис не столько санкциями западными порожден, сколько внутренним саботажем тех необходимых мер, которые должны проводиться в нашей стране исходя из менталитета и особенностей российского народа. 
   Но что еще важно отметить, либеральное направление в экономике здесь не просто следование западным установкам и западным ценностям. Если бы только это, то мы бы считали наших либералов какими-то романтиками. 
   И события девяностых, и нынешние годы показывают, что, по сути, либеральное направление нацелено на разграбление ценностей государства, на создание таких условий, когда легко можно воровать государственные средства, брать взятки и превратить коррупционную систему в модель развития экономики. 
   Сейчас что бы ни говорили, как бы ни пытались трактовать либеральный способ развития экономики, а у нас он основывается прежде всего на коррупционной составляющей, потому что в программах на том или ином этапе уже негласно заложены откаты, различные взятки. Мзда существует как нечто должное и нормальное. И когда министр приходит за очередным чемоданчиком с двумя миллионами долларов, создается впечатление, что для него это «мелочовка». 
   До этой «мелочовки» таких чемоданчиков мог быть не один десяток. И в аресте Улюкаева нет для меня ничего неожиданного. Я ничуть не удивлюсь, если нечто подобное произойдет и с другими людьми, приближенными к государственным деньгам. 
   Помните, как одно время из губернатора Кировской области Белых делали образец честного неподкупного либерала, а потом оказалось, что он запросто получил 400 тысяч евро наличными, развернулся и ушел. 
    
   – Вы хотите сказать, что оборотной стороной нашей либеральной экономики является коррупционная модель? 
   – Именно так. Все эти «герои» либеральных реформ, начиная с Гайдара, – люди бессовестные, которые коррупцию сделали законом. Как это ни странно, но в наших условиях мздоимство, по сути, выступает дисциплинирующим моментом всего производства. 
   Каждый руководитель надеется не просто на свою зарплату, а на то, чтобы отломить от государственного пирога большой кусок в свою пользу. И это уже заложено в развитие. Если на одном уровне платить за выгодный контракт 100 тысяч, на другом – два миллиона, а где-то, может, и десять миллионов, то в итоге откаты превысят возможности экономической системы. И тогда развитие надламывается, денег ни на что не хватает. 
    
   – Когда речь заходит о коррупции, обычно говорят: ну что вы хотите, в России всегда брали взятки… 
   – То, что брали в исторической России, по сравнению с тем, что берут теперь, – две совершенно немыслимые вещи. Там речь шла о борзых щенках или о какой-то мелочовке, которую можно вообще посчитать подарком, а тут одна взятка – целое состояние. 
   Считайте, что получивший такую взятку ограбил многие тысячи наших граждан. В результате кто-то недополучил медицинских услуг, кто-то не попал на бюджетное место в вузе, потому что финансирование сократили. 
   Деньги, которые должны были пойти на социальные нужды государства, оказались в чьем-то кармане. 
    
   – Разграбление страны началось не сейчас, а еще в советское время? Помните «Узбекское дело» с участием следователей Гдляна и Иванова, которое привело в Москву? 
   – Было не одно такое разоблачение. И здесь хочу подчеркнуть, что коррупционная экономика создавалась не при либералах, а еще в Советском Союзе, при Горбачеве и даже раньше. 
   И, кстати, Советский Союз в значительной степени пал потому, что внутри правящей элиты появилась небольшая, но достаточно влиятельная часть, которая несла западную либеральную позицию с уже встроенной в нее коррупционной составляющей как нормой. 
   И именно с помощью этих высокопоставленных людей потом в значительной степени была приватизирована экономика. Она разошлась по своим людям. Получилось так, что каждый элемент рыночной экономики – в промышленности, в транспорте, в связи – создавался уже со встроенным коррупционным механизмом. 
    
   – Если бы наша страна пошла китайским путем перевоссоздания экономики, то сегодня мы бы жили совсем по-другому? 
   – Китай сделал все великолепно. Он в значительной степени сумел и сохранить свою систему, и свою внутреннюю власть не отдал… Мы же за свой капитализм отдали по крайней мере половину своего национального богатства Западу. Отдали за то, чтобы нас сделали как бы капиталистической страной. 
   Мы и бывшие социалистические страны Восточной Европы, которые, кстати, тоже разграбили, спасли капитализм от приближавшегося в восьмидесятые-девяностые годы кризиса. И в кризис западные страны начали входить только в 2008–2009 годах. 
    
   – Принято считать, что Путин остановил разграбление страны. Разделяете ли вы такую точку зрения? 
   – Я бы сказал, не остановил (разграбление до сих пор так или иначе продолжается, и об этом говорят громкие коррупционые дела), а в какой-то мере сильно затормозил, чем вызвал ненависть к себе всего западного мира. 
    
   – У Вас не возникает ощущение, что с избранием Дональда Трампа президентом Америки можно остановить сползание к мировой войне? 
   – Я много думал об этом и все же не считаю, что мы должны сильно надеяться на Трампа. Он прагматик при всей его кажущейся необычности и человек своей цивилизации – Западной. Создать такое огромное состояние, которым он обладает, может только очень сильный и беспощадный собственник, потому что большие деньги – это воровство, а огромные – просто грабеж, так или иначе погубленные людские души. 
   Мне приходилось заниматься Америкой. Я некоторое время жил в США и наблюдал за американцами. Там действительно много работяг, трудоголиков. Но еще больше там бездельников, людей, которые живут за счет манипуляций фиктивной стоимости, брокеров. Огромные массы людей существуют на различные дотации государства из поколения в поколение. Я сам неоднократно с ними сталкивался. Они не умеют ничего делать и ничего не делают. Просто живут, как в резервациях. 
   В США две резервации – трудоголиков и бездельников. И бездельников в Америке больше. 
   Трамп в значительной мере понял трагедию Америки, связанную со средним классом. За годы правления Клинтона и предыдущих президентов США средний класс был поставлен, если не на колени, как у нас, то в значительной степени ущемлен. В результате значительная часть производства из Америки ушла в другие страны, и американские труженики остались безо всего. 
   Вложения в военную сферу привели к тому, что в Америке не остается ресурсов для нормального развития. Если США сразу отдадут все долги, то останутся «голыми». И Трамп, как человек достаточно серьезный, над этим задумался. 
   Но в то же время нужно понимать, что Трамп прежде всего заботится о национальных интересах Америки. А национальные интересы Америки далеко не во всем совпадают с национальными интересами России. 
    
   – Противостояние двух цивилизаций – это навечно, или все-таки грядут другие времена? 
   – Противостояние двух миров существовало и существовать будет, поскольку Западная цивилизация основывалась на индивидуализме. Русская, или славянская, – на коллективизме и общине. На Западе как бы материальное довлело над духовным. А в славянском мире духовное довлело над материальным. 
   Если в отношениях с другими народами на Западе действовали завоевание и насилие, то у нас – культурно-хозяйственное освоение тех или иных территорий, которые так или иначе попадали в орбиту нашего государства. Эти начала продолжают существовать вплоть до нашего времени. 
   И в этом смысле мы где-то теряем преимущества перед другими, так как вместо того, чтобы нападать на потенциального агрессора, ждем, пока он на нас нападет. А это не самая выгодная позиция. И наши беды в значительной степени от этого проистекают. 
    
   – А может, в этом и есть наше преимущество перед другими народами? 
   – Я убежден, что тем ценностям, которыми жила Россия и которыми пытается жить и сейчас, принадлежит будущее. Они будут востребованы в мире уже потому, что стремление к потребительству, к получению как можно большей выгоды в ущерб доходам других людей – это тупиковый путь. Он ведет к обогащению одних и разорению других, к созданию крайне несправедливого общества. 
   Потребительство уничтожает планету, ее природу и не дает возможности для нормального развития большей части остального человечества. 
   И у России в этом смысле особая миссия, о которой еще в XIX веке говорили славянофилы, – вывести за счет своих ценностей, за счет православного духа все человечество из того тупика, в который его завел Запад. 

    
   
    
    
    
   
    
    
    
   
   


Андрей Подзоров, 02-05-2017 07:10 (link)

СВЕТЛАЯ ПАМЯТЬ НАШЕМУ СОРАТНИКУ


    
    8 апреля 2017 года на 78-м году в г. Перми ушёл из жизни замечательный русский человек, борец за совесть и честь русского народа, за правду и справедливость, академик Международной славянской академии, великолепный поэт и талантливый публицист, автор книги «Голоса былого и немного о Сталине», автор проникновенных слов гимна «За Русь единую!», заслуженный врач России Владислав Максимович Ковалев. 
   Все мы, его друзья и единомышленники, скорбим безмерно о большой утрате нашего верного соратника и друга. 
   Светлая память Владиславу Максимовичу Ковалёву, достойному Человеку, высокому русскому патриоту! 
    
    
   ВСТАНЬ, СЛАВЯНИН! 
    
    Лазурное небо, привольные степи, 
    Моря и озера, глухая тайга, 
    Поля золотые и горные цепи – 
    Любимая Русь, как ты нам дорога! 
    Встань, славянин, пред тобою – Держава! 
    Пращур навеки тебе завещал 
    Древней Руси непреложную славу, 
    Землю родную – начало начал. 
    
    Далекие предки трудом неустанным 
    Крепили наш светлый и дружеский Лад. 
    Но тысячи лет нет покоя славянам – 
    Звучит пограничный тревожный набат. 
    Встань, славянин, непреклонно и смело, 
    Вспомни священный исток родовой, 
    Наше Славянское, Русское Дело, 
    Нашу готовность на жертвенный бой! 
    Сегодня на Русь наползают хазары – 
    Творят геноцид, разжигая войну. 
    Но нам не в новинку война и пожары – 
    И мы возвеличим родную страну! 
    Встань, славянин, – и подай свою руку 
    Всем, кому Родина-Мать дорога. 
    Силой единой раздавим гадюку – 
    Злобного, хищного зверя-врага. 
    
    В великих деяньях и целях мы правы; 
    Воители наши – кого ни спроси – 
    Душою и сердцем верны Святославу – 
    Спасителю-князю Великой Руси. 
    Встань, славянин, и расправь гордо плечи – 
    Вместе с тобой я пою и горжусь: 
    Русский народ в мире честью отмечен – 
    Смотрит планета с надеждой на Русь! 
    
   В. КОВАЛЁВ 
   30 декабря 2014 г.
 

Сергей Калинкин, 19-01-2017 21:02 (link)

ЧИСТЫЕ СЕРДЦЕМ БОГА УЗРЯТ


    
    Подарок монаха – тёмно-красные чётки из крепких суровых ниток – был со мною на Святой земле. Как они дивно благоухали, впитав в себя запахи Камня помазания, мироточивых икон, освящённого масла Фавора. Они хранили прикосновение к камню Распятия на Голгофе, к граниту Сорокадневной горы, к прибрежному песку Иордана, к следу от стопы Спасителя на горе Вознесения – они уже сами стали малой частичкой Святой земли. 
    
   Но сколько ни живи в Иерусалиме, всё будет, как мгновение. И вот уже самолёт, как перелётная птица, летящая на север, возносит меня над Яффой и устремляется к синей воде Средиземного моря. Снежные облака остаются стеречь святые пределы. Вот и вода, в ней отражаются редкие тучки, стоящие над своей тенью. Какая грусть! Какая печаль ради Бога! Достаю из нагрудного кармана чётки, вдыхаю их утешительный запах. Так отрадно, так спасительно перебирать узелочки. И читать открытую Псалтырь: «Пойдут от силы в силу; явится Бог богов в Сионе. Господи, ...услыши молитву мою... яко лучше день един водворех Твоих паче тысящ... Яви нам, Господи, милость Твою, и спасение Твое даждь нам»... И вот это место, будто специально написанное для чтения в пространстве меж небесами и землёй: «Истина от земли возсия и правда с небесе приниче, ибо Господь даст благость, и земля наша даст плод свой». 
   Да, так. Побывавший на Святой земле уже больше никуда не хочет, как только снова вернуться сюда. Здесь наше спасение, здесь Святая Русь. Знающий Священное Писание, любящий Евангелие, Деяния и Послания святых апостолов, даже приехавший сюда впервые, ощущает небывалое счастье от того, что он не открывает Святую землю, а вспоминает её. Да, он был здесь, был сердечными очами, когда слушал в церкви Евангелие, читал его сам, когда вникал в творения святых отцов. Он вспоминает эти места. Душа его была здесь и ещё будет, когда, прощаясь с землей, навестит те места, где была безгрешна. 
   Молитвенный запах чёток потихоньку истончается, улетучивается, и хотя я понимаю, что это неизбежно и его не убережёшь, утешаю себя тем, что много у меня и других знаков пребывания на Святой земле. Вот камешек со дна Иордана, вот веточка маслины с Елеонской горы, вот камешки с Фавора, листочек от дерева в Иерихоне, на которое вскарабкался маленький ростом Закхей, чтоб видеть Спасителя. Вот пузырьки с маслом, освящённым на Гробе Господнем, у погребальной пещеры Божией Матери, флакончик с хвойным маслицем из монастыря Святаго Креста. И многое-многое другое. Рубаха, в которой уже несколько раз погружался в целебные воды Иордана, свечи, обожжённые Благодатным огнём, бутылочки с водой источников Божией Матери в Назарете и в Горней, от источников святых Онуфрия и Георгия Хозевита и Герасима Иорданского. Ветки, листья, шишки... Что-то уже раздарил, что-то уже убыло или даже куда-то исчезло… 
   И легко было бы сказать: вот так и проходит всё, так исчезает память, заносится, как песком, новыми впечатлениями, суетой жизни, делами, вроде бы важными. Но так говорить нельзя. Почему? 
   В моей жизни и вообще в жизни того, кто побывал на Святой земле, свершилось главное событие. Может быть, ради этого я и жил: был на Голгофе, причащался у Гроба Господня. И это – в сердце. Это не понять головой. Она не может вместить всех впечатлений от пребывания на земле Спасителя. 
   Никому не запомнить такого обилия имён, фактов, дат, событий, о которых узнаёшь, и об этом даже и печалиться не надо. Вся надежда на сердце – оно вместит, оно сохранит, оно спасёт. Только лишь бы самому не затемнить сердечную чистоту. Как? 
   – Молитвой чистить душу и сердце, молитвой, – говорит монахиня. – Чистые сердцем Бога узрят. И при жизни многие сподобились видеть то, что здесь всегда на Святой земле. 
   Что всегда? 
    Ну вот, например, Благодатный огонь, свет Фаворский. Мы его видим в ночь на Преображение, а он всегда над Фавором, всегда. Молитвенники видят, и им не удивительно... Так и Благодатный огонь – он всегда у Гроба Господня. Я ещё помню старца Игнатия, он всегда служил литургию в Хевроне. Служил и видел Святую Троицу под Маврийским дубом. Правда, ещё дуб был зелёный. А в Горней матушка игумения Софрония видела старца с посохом, так изображают Иоанна Крестителя. Спрашивает его: «Кто вы?» Говорит: «Я здесь хозяин». Благословил, исчез. Она смотрит на икону – Он! 
   – Да, – осмеливаюсь сказать монахине. – Вот я очень грешный человек, помню в первый раз на Святой земле жил в Вифлееме. Ночью выбегал из гостиницы, смотрел. И однажды гляжу – звезда идёт от Поля пастушков, от Бет-Сахура к храму Рождества. Ну, может, спутник какой или самолёт далеко вверху, но показалось – звезда. 
   – А в последние времена, – говорит матушка, – все звезды сойдут с мест. И все покажут один путь. 
   На Святой земле всего за один срок пребывания паломники встречают все двунадесятые праздники, от Рождества Христова до Его Вознесения и Сошествия на апостолов Духа Святаго, все Богородичные праздники, от Рождества Пречистой Девы до Её Успения. И всё время с паломниками Воскресение Христово, Пасха. Господня Пасха сияет все дни. Ибо какие бы маршруты ни были по расписанию, но чаще всего они проходят в Иерусалиме и всегда приводят ко Гробу Господню. Здесь истинная благодать, здесь не иссякает благословенный свет, сошествие его с небес видел я, грешный, в последнюю субботу Великого православного поста. Как отблагодарить Господа за такую несказанную милость? 
   Когда это было, в каком году, уже не важно. Здесь, на Святой земле, свершилось центральное событие мировой истории – приход Сына Божия к людям для их спасения, Вознесение Сына к Отцу Небесному, Вседержителю, и здесь, во всем и везде – ожидание Второго пришествия Христова. Здесь даже обычное время идёт иначе. Иногда день летит, как минута. Но вспомнишь этот день, и он, пролетевший за краткий миг жизни, становится вдруг огромным, как целая жизнь. В глазах просторы Тивериады, тропинки на воде, по которым ходил «аки посуху» Иисус Христос, гора Блаженств, гора насыщения пятью хлебами пяти тысяч, Кана Галилейская, нескончаемые дороги, «Фавор и Ермон радуются о имени Господнем». Вот здесь срывали колосья ученики в день субботний, здесь набросились на них иудеи. В глазах нежное, розово-белое здание церкви 12 Апостолов и источник св. Марии Магдалины-мироносицы... А какой был огромный день вчера: Вифлеем, Вифания. А завтра – Яффа, апостольские деяния Петра, праведная Тавифа, поедем через ветхозаветные места, над которыми остановилось солнце по молитве Иисуса Навина... 
   Боже ж Ты мой, мы в Святой земле! Мы дышим горним молитвенным воздухом, видим такие же деревья, что росли и в евангельские времена, поднимаем взгляд и пытаемся запомнить очертания гор и холмов, ведь они все те же, именно их видели Спаситель и Его Пречистая Матерь. Сколько раз Они ходили из Назарета в Иерусалим на праздник Пасхи. Это мы несёмся в автобусе с кондиционером, а Они? Правда, и нам достаётся иногда пройти пешком по Святой земле. Идёшь и надеешься, что хотя бы однажды попадёшь подошвой на то место, которого коснулись Его пречистые стопы. 
   В программе пребывания паломников предусмотрен свободный день. Каждый волен заполонять его своими делами. Но все, как сговорясь, идут в храм Воскресения Господня. Да, были тут с матушкой, да, обходили святые места, все закоулки храма, спускались в храм обретения Креста, слушали глухие удары у места бичевания Христа, кланялись гробнице Никодима и Иосифа, стояли в приделе Ангела, вползали на коленях в Гроб Господень, торопливо молились, потому что торопят, шли к приделу Лонгина Сотника, припадали к тому месту, на котором стояла Божия Матерь, поднимались по крутой лестнице к Голгофе... Всё прошли. Но хочется всё повторить и усилить своими молитвами так, чтобы никто не торопил, помолиться за родных и близких, за Россию, подать записочки греческим монахам... 
   И все надежды сбываются. А что-то купить памятное для подарков на родине? O, это успеется и никуда не денется. Тут пройти невозможно, чтоб что-то не купить, тут со всех сторон хватают тебя и просят обратить внимание на пёстрый восточный товар. На кого ж и надеяться торговцам, как не на русских. 
   И конечно, пройти самому, в одиночестве, Скорбный путь, последний земной путь Спасителя, узкую и незабываемую виа Долорозе. Лучше сделать это или рано утром, до открытия лавочек по обеим сторонам, или после их закрытия, но когда ты в молитвенном состоянии, когда настроен сердцем идти за Христом, тогда ни крики торговцев, ни толкотня туристов не помешают тебе. 
   В этот свободный день я решил исполнить давнюю свою надежду – обойти Иерусалим, Старый город. По схемам и картам я уже мысленно примерялся и думал, что часа за два обойду. 
    Так и сбылось. Перекрестясь на Троицкий Собор Русской Духовной миссии, подошёл к Яффским воротам, к тем, в которые входили во все времена паломники из России, приплывшие в Яффу, и под грохот машин и отбойных молотков, под громкие крики муэдзина из уличного репродуктора пошёл навстречу солнцу – так, как ходят у нас крестные ходы вокруг Божиих храмов на Пасху и в престольные праздники. 
   Бегущие навстречу дети, солдаты женского и мужского пола с автоматами, велосипеды и тележки с зеленью, рёв машин, синие облака выхлопных газов – вот сегодняшний Иерусалим. Но слева возвышались стены Старого города. За ними, я знал, были здания армянского квартала. Вот и армяне, два юноши, выдирающие из щелей стены колючую, ещё зелёную траву. Русская свеча на Елеоне, от взгляда на которую стало спокойно. Тут пошли бесчисленные надгробные камни – мечта о помиловании на Страшном суде. Есть древнее поверье, что если кто будет похоронен у стен Старого города, у Иосафатовой долины, то при Страшном суде будет спасён. Вряд ли это православное поверье. Как же тогда быть верующей старухе, не бывавшей в Иерусалиме и упокоившейся на деревенском погосте? 
   Справа, на склоне Елеонской горы, место, на котором Иисус оплакал Вечный город. Там католическая часовня в виде слезы. 
   Запустение, мусор на могилах. Некоторые покрыты высохшими пальмовыми ветвями. Ветви и в проходах, трещат под ногами. Крестился на Гефсиманский сад, хорошо видный от стен, на церковь святой Марии Магдалины. 
   Вот и Золотые ворота. Решётка, но подойти можно. Через эти ворота входил Спаситель в Иерусалим, здесь кричали «Осанна!» те, что всего через пять дней будут кричать: «Распни Его!» 
   Мальчишки издали кидают камешки – кто дальше. Встал на колени, молился о Втором пришествии, о милости к России, о себе грешном, о родных. 
   Жара стояла египетская. У Львиных ворот нашёл немного тени, отдышался. Да-а, грязища кругом была такая, что очень хотелось перенести весь Старый Иерусалим в Россию, в любое её место – уж православные все бы прибрали, устелили бы коврами цветов. Поднялся ветер, но не облегчающий, жаркий, понесло пылью. Поднял голову – летает надо мной огромная стая птиц, больших, тёмных и белых. Пригляделся – да это же мусор, полиэтиленовые пакеты подняло ветром и носит в воздухе. 
   И снова шёл среди могил, и мусора, и торговцев, сидящих на могильных плитах и разложивших сувенирную мелочёвку. Повернул налево, по-прежнему стараясь идти ближе к стене. На траве у стены много людей. Спят, пьют, едят, играют, опять же торгуют. Но видно, что сегодня жарко не только мне, бледному северянину, но и этим смуглым южанам. 
   Долго шёл по улицам Иерусалима, уже не старого, бесконечные торговые ряды, обжорки, нищие: «Шекель, шекель!» Молодые понаглее: «Ван доллар! Руськи, как диля?» – мотоциклы, люди, на ходу говорящие по мобильным телефонам, что-то устраивающие. Измучившись, сел на каменную скамью, и показалось, что сижу среди непрерывно двигающихся по заданным программам роботов. Жива Россия, думал я, жива: она идёт за Христом, конечно, но и здесь, среди синтетики и электроники, есть живые люди, редко, но есть. 
   Шёл, и как-то невольно вдруг вспомнились, не знаю чьи стихи, одна строфа: «Духовный меч острее бритвы и закалённее клинка. И тихий стих простой молитвы – надёжный щит на все века». 
   И утешал себя тем, что никакими словами не выразить силу впечатления от Святой земли. Одна надежда на память сердца, на память душевного зрения. А слова, что наши слова! Язык будущего века – молчание. И земной Иерусалим – только ожидание Иерусалима небесного, града взыскуемого, строитель которого – Сам Господь. 
   В земной жизни дано счастье – возможность приехать к месту Воскресения Сына Божия. Главный итог паломничества в Святую землю – становится легче жить. То, что мы знаем из пасхального тропаря: «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав», подкрепляется увиденным. 

Сергей Калинкин, 19-01-2017 21:01 (link)

КАЛЕНДАРЬ ЦЕЛОМУДРИЯ


    
    Целомудрие – это состояние души и тела человека, характеризующееся целостностью, единством воли и действия, это полная мудрость цельной и крепкой личности, что проявляется в глубоко гармоничной духовной и материальной жизни. Но какое отношение имеют друг к другу сочетаемые понятия «целомудрие» и «календарь»? 
   По своему этимологическому составу слово «целомудрие» (от греческого «моральная добродетель») указывает на здравость, неповрежденность, близко к понятию девственности. К понятию целомудрия относятся следующие нравственные понятия: добродетель, телесная чистота, благоразумие, которые проистекают от целостности личности человека. 
   Поэтому стоит говорить о целомудрии в категориях как добродетели, онтологическом состоянии человека, так и дара Божиего. По словам апостола Павла, всякий дар нуждается в «постоянном возгревании» (2 Тим. 1, 6), а сказанное в притче Христовой о талантах в «употреблении» и «приумножении с прибылью» (Мф. 25, 14–30) относится не только к дару целомудрия, но и к онтологическому состоянию и добродетели. Такие структура, механизм, способ, форма, реализация дара возможны и необходимы в каноне и в уставе – как постоянный закон, предназначенный для человека. 
   В Третьей книге Ездры есть такие слова: «Для них Я сотворил век; но когда Адам нарушил Мои постановления, определено быть тому, что сделано. И сделались входы века сего тесными, болезненными, утомительными, также узкими, лукавыми, исполненными бедствий и требующими великого труда. А входы будущего века пространны, безопасны, и приносят плод бессмертия. Погибают многие в этой жизни, потому что нерадят о предложенном им законе Божие… Увлеклись греховными обольщениями, сказали о Всевышнем, что Его нет, не познали путей Его, презрели закон Его, отвергли обетования Его, не имели веры к обрядовым установлениям Его, не совершали дел Его. И потому, Ездра, пустым пустое, а полным полное» (3 Ездр. 7, 11–35). А в Книге Иова написано: «Господь отвечал Иову из бури и сказал... (38, 1) Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле?» (Иов. 38, 33). 
   Без сомнения, что «уставом неба», «постановлениями Божиими» для человека, согласно целомудренной личности человека, чтобы достичь «плоды бессмертия», можно предложить годовой календарь, и в этом контексте стоит поговорить о шести календарях целомудрия личности человека в соответствии с Заповедями Божиими. Впервые уникальную идею о шести календарях высказал преосвященнейший епископ РПЦ Августин (Анисимов), а я всего лишь его подаю и интерпретирую в призме десяти заповедей Божиих. 
   Вот эти календари. 
   1. Церковный календарь, куда входит годовой устав праздников церковных и богослужений, когда повторяется цикл евангельских чтений и поучений для духовного возрастания личности человека. Это духовный ориентир личной жизни на календарь «жития святых» – как пример для подражания. Это цикл недельного и суточного богослужения, когда каждый день или каждое время суток имеют свою освящающую молитву. Это почтение всякой Божией святыни. Это полностью соответствует исполнению первых четырех заповедей Божиих о почтении Бога и его святыни, наших обязанностей перед Ним (Исх. 20, 1–11). 
   2. Родовой календарь. Это почтение к своему роду: день рождения, день смерти, праздник семьи, генетическая и национально-культурная память рода; воспитание патриотизма; ухаживание за могилами предков. Это полностью соответствует исполнению 5-й и 7-й заповедей Божиих: «Чти отца и мать твою…» и (Исх. 20, 12) и «Не прелюбодействуй» (Исх. 20, 14). Здесь идет речь не только об измене в семье, но и об измене православной вере, Родине, призванию, предназначению. 
   3. Природный календарь. Природный календарь полностью ориентирует человека на климатическую и в этом контексте социальную среду своего обитания. Следить за своим и наших близких здоровьем – как нравственным, так и телесным, в соответствии с климатическими условиями, означает следовать пословице «Готовь сани летом, а телегу зимой». Это соответствует 6-й заповеди «Не убей» (Исх. 20, 13), то есть не вреди себе и не посягай на чужую жизнь, избегай всякого насилия. 
   4. Государственный календарь. Он является ориентиром и позволяет планировать свою жизнь в соответствии с жизнью государства. Например, участие в «Бессмертном полку» можно рассматривать как исполнение 5-й заповеди. Но также и 8-й заповеди – «Не воруй» (Исх. 20, 15) и практически всех остальных заповедей Божиих. 
   5. Краеведческий календарь. Это знание места, где живет человек, не только на топографическом и этимологическом уровне, но и знание истории края, в честь кого названы города и улицы, знание исторических личностей, проживавших здесь, подражание их жизни, сведения о природе и местах силы. Соответственно этому необходимо обустраивать свою жизнь, занимать активную социальную и общественную жизненную позицию, что способствует исполнению 9-й заповеди Божьей: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» (Исх. 20, 16), т.е не искажай действительность, в которой живешь. 
   6. Профессиональный календарь. Он помогает обустройству и планированию своей жизни соответственно своей профессиональной деятельности, что соответствует 10-й заповеди Божией «Не завидуй» (Исх. 20, 17), ну и конечно же, трудись! 
   Как вы заметили, содержание и смысл всех этих календарей тесно переплетаются между собой во исполнение заповедей Божиих, позволяют созидать целостную жизнь человека, целомудренную личность пред Богом, в обществе и в семье. Конечно же, хочется испросить силы на исполнение в жизни устава календарей соответственно заповедям Божиим. 
   Господи помоги и укрепи нас грешных! 

Реформирование законодательных органов

Гражданам исторической России, включая глав государств, возникших после ее распада.

Все больше людей доброй воли считают, что наша действительность похожа на плохой спектакль, в конце которого экологическая и социальная катастрофа. Это возникает, когда природные и социальные процессы дестабилизируются. Законодательные органы территорий исторической России принимают законы для улучшения ситуации, но они малоэффективны либо вовсе не действуют. Население живет по «обычному праву», т.е. на основе традиций и обычаев, а те, кто «наверху» живут по своим неписаным законам.[ Читать далее...  ]

Андрей Подзоров, 23-10-2016 01:10 (link)

НОВОМУ МИРОВОМУ ПОРЯДКУ – АНАФЕМА!


    Новый мировой порядок насаждается совместными усилиями международного масонства, мировых банкиров, транснациональных корпораций и ястребов США. Цель – подчинение мировому правительству всех государств планеты и всех религий. Острие полчища сынов погибели направлено против Христианства, на Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Двумя лапами динозавра стали сионо-католицизм и Всемирный Совет Церквей. У последнего тесные связи с Международным валютным фондом и Всемирным банком. У Ватикана теснейшие связи с Ротшильдами. Обе структуры являются, по сути, подразделениями мирового правительства. Римский понтифик-иезуит Франциск в конце июня 2016 г., возвращаясь из Армении, публично заявил, что от имени всех христиан, которых он не представляет, и католической церкви он просит прощения у гомосексуалистов за дискриминацию их в минувшие века. То есть в очередной раз папа римский растоптал Священное Писание, на этот раз в части непримиримого осуждения сатанинской содомии. В последние два-три года новый мировой порядок развернул особо яростную атаку против христианства, семьи и нравственности. Мужеложство и лесбиянство буквально навязываются населению, бушует вторая сексуальная революция (если считать первой революцию 1968 г. – насаждение «обычного» разврата), ставшая эпидемией победившего гомосексуализма и других извращений, уничтожается бинарный код человечества. Тамплиеры намерены ликвидировать традиционное бытие двух полов – мужского и женского. Русский ученый М.Г. Делягин считает, что даже не Крым, а менталитет православного русского народа, отторгающий сексуальные извращения, явился подлинной, сакральной причиной ненависти элиты Запада к «отсталой» России. Лакмусовой бумажкой стал принятый Государственной Думой закон о запрещении пропаганды содомии среди несовершеннолетних, закон, вызвавший дикую злобу Мирового правительства. Они навязывают миру сатанинские пороки, а мы все же сопротивляемся. 
   Состоявшееся 16–27 июня 2016 г. в поселении Колимвари на острове Крит совещание десяти Поместных Православных Церквей было предпринято при жестком давлении Константинопольского патриарха Варфоломея. Патриарх Варфоломей – слуга трех господ – США (он гордится Золотой медалью американского Конгресса), иудео-католического Рима и Всемирного Совета Церквей. Стамбул после победы масонов в Первой мировой войне и свержения Божиего Помазанника в России оказался на крепкой привязи «вольных каменщиков», в первую очередь – лучезарных «братьев» Великобритании. Все константинопольские предстоятели, начиная с Мелетия Метаксакиса (1921–1923 гг.), порушившего канонический календарь и учинившего первый так называемый Всеправославный конгресс, подрывали Святое Православие через Реформу или новую Реформацию похлеще Лютера и Кальвина. Сегодня либерал и филокатолик митрополит Иларион Алфеев рассыпается в комплиментах хозяину Фанара Варфоломею, словно забыв вредительскую работу его предшественников еще в 20-х годах ХХ века. 
    В июне 1924 г. наш Святой Патриарх Тихон получил «распоряжение» от Константинопольского патриарха Григория VII отказаться от власти и упразднить Патриаршество, а паству передать революционно настроенным обновленцам, которых Константинополь щедро финансировал. Проще говоря, велено было погубить Православие. Патриарх Тихон, естественно, рушить Церковь отказался. Тогда Григорий VII прервал с ним общение и стал сноситься с евдокимовским синодом как якобы «законным» органом. В июне того же 1924 г. на так называемое Великое предсоборное совещание в Храме Христа Спасителя (который троцкисты-ленинцы передали обновленцам) съехалось 400 делегатов, в том числе 83 лжеепископа плюс посланцы Константинопольского и Александрийского патриархатов. 23 июня на открытии этого волчьего совещания почетным председателем был избран Константинопольский патриарх Григорий VII, а рабочим председателем – красный лжемитрополит Евдокимов. «Отныне бывший патриарх Тихон – глава секты», – заявили якобинцы в рясах. И еще: «Мы боимся, что под новыми, покрасневшими одеждами Тихона осталась все та же контрреволюционная сущность». Так спелась константинопольская патриархия с большевиками, с ВЧК-ГПУ. 
   В 1948 г. Фанар послал делегацию на Московское совещание предстоятелей Поместных Православных Церквей, но только на празднование 500-летия Московского Патриархата. Отнюдь не для работы на форуме. Московская конференция 1948 г., как известно, решительно отвергла ересь экуменизма и приглашение вступить во Всемирный Совет Церквей. Зато Константинополь, поощряемый Вашингтоном, в эту еретическую скверну охотно влез. РПЦ 13 лет бойкотировала ВСЦ. К сожалению, в 1961 г. самодур-диктатор Хрущев заставил-таки наше Священноначалие войти в ВСЦ. 
   Сегодня мы правильно осуждаем Патриарха Кирилла за встречу в Гаване 12 февраля 2016 г. с главным ересиархом планеты папой-иезуитом Франциском. Но начало позорному сближению с Ватиканом положил в 1964 г., 52 года назад, Константинопольский патриарх Афинагор. Он встретился с папой римским Павлом VI в Иерусалиме и заявил, что эта встреча «имеет великую цель – вновь найти Христа». Т.е. Афинагор прямо признал, что Константинопольская Православная Церковь Христа потеряла. Что Христа потеряла католическая церковь, известно с 1054 г., с XIII века. А после Второго Ватиканского Собора (1962–1965 гг.) Рим настолько обнаглел, что снял с иудеев вину за распятие Христа и стал прочесывать Священное Писание, подвергать его цензуре и удалять неодобрительные высказывания Спасителя в адрес иудеев. 7 декабря 1965 г. была торжественно отменена анафема 1054 г. как Константинополем, так и Римом. Увы, апостасия настолько обволокла мир, что ни одна церковь не выразила публичного протеста против этого неканонического и неправославного акта. Только русский Патриарх Алексий I в телеграмме греческому предстоятелю порицал сей неканонический самовольный акт, не согласованный с другими церквами. Мало того что римско-католическая церковь не раскаялась в своих заблуждениях, но как раз в 1965 г. она еще и в корне изменила свое вероучение, превратившись в ересь жидовствующих. Протесты выразили лишь отдельные лица, РПЦЗ и сторонники старого стиля. Оба, и папа Павел VI, и Патриарх Афинагор, выступили за объединение всех христианских и …НЕхристианских религий, и это соединение экуменисты-глобалисты считают первым шагом к объединению всего человечества. Сменивший Афинагора (в 1972 г.) новый Константинопольский патриарх Димитрий сразу приветствовал папу римского Павла VI, «первого среди равных во всей Церкви Христовой, уважаемого старшего брата», а также других еретиков, а с ними и ВСЦ. Чуть ранее, 29 декабря 1969 г., Московская Патриархия, стремясь идти в ногу с Константинополем, решила установить контакты с римо-католиками, вплоть до допущения латинян к таинству евхаристии. Отец Иустин (Попович) назвал этот шаг иудиным и «противоречащим всем догматам и правилам Православной Церкви». Правда, это неправославное решение было навязано влиятельным филокатоликом митрополитом Никодимом (Ротовым) и после его смерти (у ног понтифика) было отменено. Всемирный Совет Церквей докатился до того, что на съезде в Ванкувере с 24 июля по 10 августа 1983 г. присутствующие участвовали в установлении индейского идола, установленного канадскими индейцами, а протестанты жаловались на «дискриминацию» женщин, якобы вытекающую из Священного Писания. В конце концов протестанты в ВСЦ добились права женщин быть священниками и епископами. Многие протестантские конфессии по-шли дальше и признали однополые браки и даже пасторов-гомосексуалистов. По инициативе папы римского состоялось экуменическое сборище в Ассизи (Италия) 27 октября 1986 г., когда на совместную молитву собрались представители 150 мировых религий: далай-лама, африканские маги, индийские гуру, тибетские шаманы, протестанты, индейские колдуны, архиепископ Константинопольской Патриархии Мефодий Фиатирский, тогдашний митрополит, а теперь расстрига и лидер псевдоцеркви Филарет Денисенко. Впрочем, это не помешало главе УПЦ МП митрополиту Онуфрию по-братски облобызаться с ним на недавнем украинском Крестном ходе в Киеве. 
    Еще один шаг навстречу еретикам-папистам был сделан Смешанной международной комиссией по богословскому диалогу между католической церковью и Православной Церковью 27 сентября – 4 октября 2008 г., когда был разработан совместный православно-католический документ. «Роль епископа Рима в единстве Церкви в первом тысячелетии», признающий главенство папы Документ признает за римским епископом первенство не только чести, но и власти, как наследника святых апостолов Петра и Павла в католическом смысле. За папой утверждается право выступать судьей, если обвиненный в чем-либо епископ Поместной Церкви пожелает обратиться к нему. Документ этот держался в секрете и в 2009–2010 гг. уже при Патриархе Кирилле дорабатывался председателем ОВЦС МП митрополитом Иларионом. Правда, Синодом МП «было решено не придавать официального статуса этому документу». Зато, отправляясь в Гавану для встречи с папой-ересиархом Франциском, наш предстоятель мог морально опираться на это одиозное решение о главенстве папы. Кстати, принятое все на том же острове Крит. 
   Патриарх Варфоломей в марте 2014 года решил созвать очередной экуменический собор с целью Реформации Православия. Пылала Украина после только что совершенного государственного переворота в Киеве и установления русофобского нацистского режима. На Украине был запрещен русский язык, русских преследовали, травили, арестовывали и даже убивали, а Варфоломей решил, что в дыму этнической войны будет легче протащить еретические документы. И при содействии сообщников в других Поместных Православных Церквах он добился принятия самого опасного, самого подрывного документа «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» 10–17 октября 2015 г. Пятым Всеправославным предсоборным совещанием в Шамбези, но документ был засекречен Варфоломеем и не разглашался более трех месяцев. Чуяла кошка, чье мясо съела. Только под конец января 2016 г. (21–28.01.2016) он был опубликован, как утверждает Патриарх Кирилл, именно по его настоянию. Через четыре дня собрался Архиерейский собор РПЦ (2–3 февраля) и единогласно, мгновенно, словно на съезде КПСС, принял все пункты проекта. А еще через несколько дней происходит скоропалительная, первая за тысячу лет (если не считать Флорентийского позорища 1439 г.) встреча главы РПЦ с папой римским Франциском. Объявленная цель встречи – поговорить о судьбе гонимых христиан на Ближнем Востоке и выразить протест против их преследования (хотя это можно было сделать и без встречи в Гаване). Облобызались, назвались братьями, выразили сожаление, что далекие духовные предшественники учинили разделение. Неправда, учинила разделение в XI веке только одна сторона – католическая. Мы – православные – абсолютно ничего не добавляли к решениям Семи Вселенских Соборов и Святых Отцов. Фактически гаванская встреча была нужна одному Ватикану, желавшему вклиниться в деятельность и проблематику Всеправославного Собора. Да еще наш Кесарь надеялся этой встречей прорвать изоляцию России. Не получилось: именно после Гаваны возглавляемый Вашингтоном Запад продлил подлые антироссийские санкции. 
   Четыре Церкви – Болгарская, Грузинская, Антиохийская и Русская – отказались ехать в поселение Колимвари на о. Крит. «Великий и Святой Собор» тем самым превратился в частное Совещание десяти Поместных Православных Церквей. Каковы итоги этого злополучного экуменического совещания? Форум принял шесть документов: «О миссии Церкви в современном мире», «Об отношениях Православной Церкви с остальным христианским миром» (самый главный, самый вредительский документ, ради которого патриарх Варфоломей и спецслужбы НАТО и затевали сие сборище), о браке, о посте, о православной диаспоре и церковной автономии. В результате так называемый собор признал церковность католиков и некоторых протестантов, разрешил (с оговорками) браки православных с теми же католиками и протестантами, допустил послабление поста с разрешения духовника в индивидуальном порядке. Обозреватель Эггерт отмечает: «Участники собора (10 оппортунистов. – Прим. авт.) полностью подтвердили линию на сохранение экуменического диалога и участие в работе Всемирного Совета Церквей». Иереи А. Шумский и С. Карамышев полагают, что ВСЦ – мелкая, малозначимая структура, на которую не стоит обращать внимание. Однако в главном документе этой якобы мелкой организации (куда входит 340 конфессий) уделено три довольно обширных пункта (16, 17, 19). Пункт 16 гласит: «Одним из главных органов в истории экуменического движения стал Всемирный Совет Церквей (ВСЦ). Некоторые Православные Церкви были среди его учредителей, а затем все они стали его членами. (ВСЦ и межхристианские организации) исполняют важную задачу в деле продвижения единства христианского мира». Там же говорится, что Болгарская Православная Церковь (1997 г.) и Грузинская Православная Церковь (1998 г.) покинули состав ВСЦ, но почему покинули, стыдливо умалчивается. Несмотря на критику многих добросовестных иерархов, в том числе Архиепископа Берлинского и Германского Марка, документ «Об отношениях Православной Церкви с остальным христианским миром» был одобрен, проштампован на Архиерейском соборе РПЦ 2–3 февраля 2016 г. Он сохранил все экуменические формулировки. Да он по сути и не обсуждался. В начале текста правильно говорится, что Церковь едина, а потом многократно муссируется тезис о необходимости единства, о поиске утраченного единства. Что за хитроумное выражение: «поиск утраченного единства всех христиан»? Кто же его утратил? Мы, православные, ничего не утратили, мы ничего не добавили к своему вероучению. Все добавлено и искажено другими – католиками и протестантами. Все эти многолетние бесплодные диалоги – зачем они? Пусть паписты и протестанты признают неправоту своих добавлений и искажений, признают ошибки и покаются – и тогда они смогут вернуться в Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь и «утраченное единство» будет восстановлено. Ведь все очень просто. Или оппоненты надеются, что мы примем хотя бы часть их добавок и искажений? Думается, что Варфоломей не дурак и все это прекрасно понимает, но он и его команда надеются, что ведомые ими оппортунисты выдохнутся, капитулируют перед еретиками (католиками, протестантами, монофизитами) и примут хотя бы частично их ереси? Ради любви и единства. Главная цель Варфоломея и его прихвостней – запачкать православных, замарать их чужими ересями. В Гаване Патриарх Кирилл и папа Франциск тоже упрекнули своих исторических предшественников за то, что они нагородили. Но зачем же сдавать позиции Ватикану? Всё, абсолютно всё нагородили за 900 лет католики. Всё добавили они, очень умные и благочестивые. Мы-то при чём? Или наш предстоятель во имя того же «утраченного единства» добровольно делит вину пополам с понтификом? Вину, которой не было? Кайтесь, паписты и протестанты, возвращайтесь в Православие, и мы примем вас в свои объятия. Под экуменическим документом стоят подписи десяти предстоятелей, а также подпись митрополита Черногорского и Приморского Амфилохия. Но Амфилохий публично заявил, что он свою подпись не ставил. Это же подлог, фальсификация. Митрополит Навпактский и Святовласийский Иерофей тоже публично критиковал экуменический документ, однако его подпись тоже почему-то стоит. На критском совещании диктатор Варфоломей сразу провозгласил так называемых официальных гостей, т.е. еретиков–католиков, протестантов, монофизитов «представителями братских Церквей». Никогда в истории христианства еретики не присутствовали в качестве наблюдателей на Вселенских Соборах (если только в качестве обвиняемых). Подобный статус сочинили католики на Первом и Втором Ватиканских Соборах. Регламент организации и работы Собора гласит, что Собор созывается Вселенским патриархом с согласия предстоятелей всех Поместных Церквей. А поскольку четыре Церкви не согласились с созывом Собора, то ни Вселенский Патриарх (Варфоломей), ни все остальные Поместные Церкви вместе взятые не имеют права созвать Собор. Так что Регламент был нагло и беспардонно нарушен. К тому же сам Регламент в январе 2016 года не был подписан Антиохийской Церковью. Высший орган управления Православных Церквей – не Предстоятель, а Священный Синод Иерархии. Но как раз Священные Синоды ряда Церквей, обнаружив пробелы и неправославные формулировки, настаивали на их изменении и исправлении. Мнение этих Синодов было попрано. Пирейская митрополия свидетельствует, что «четыре Поместные Церкви, которые не участвовали в Соборе, подверглись поношению на международном уровне… эти отсутствующие Церкви были представлены как виновные в создании расколов и разделений». В создании расколов и разделений виновны прежде всего те Церкви, которые самовольно, без всеправославного решения ввели у себя (по примеру омасоненного Фанара) неканонический григорианский календарь еще в 20-х годах ХХ века, 90 лет назад. И, наконец, этот Собор (точнее совещание) признал христианскими «церквами» инославные еретические конфессии. Таким образом была признана церковность еретиков–папистов, протестантов, монофизитов. Сделан шаг вперед на пути к антихристу. 
    На сайте журнала «Благодатный огонь» (когда-то Союз Православных Братств выступал в его защиту) появилось такое утверждение: «Не сбылись многие страшные предсказания о том, что это будет тот самый 8-й Вселенский Собор…» И далее: «Не был и создан на "варфоломеевском соборе" тайно от церковного народа некий надцерковный орган, который должен был бы управлять всеми Православными Церквами, как опасались иные околоцерковные кликуши» (РНЛ, 27.06.2016). Между тем не только «кликуши», но и другие, более светские люди обнаружили: «На Крите рождается всеправославное правительство» («Независимая газета», 27 июня 2016 г.) Во-первых, об этом надцерковном синодальном органе уже в марте 2014 г. вещал сам патриарх Варфоломей. Что, надо было просто посмеяться и не обращать внимание на угрозу члена мирового правительства? Да потому он и не был создан в открытую, что тысячи и тысячи так называемых околоцерковных кликуш резко и бурно протестовали. Неужели «Благодатный огонь» забыл хотя бы Международную богословскую конференцию 21–22 января 2016 г. в Кишиневе, собравшуюся по благословению митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира? Во-вторых, не надо расслабляться. Опасность внешнего управления над РПЦ при наличии мощного либерального и прокатолического лобби остается. Сам же автор «Благодатного огня» пишет: «Собор предполагается растянуть на множество сессий» и в послании по итогам собора «сформулировано предложение учредить Святой и Великий Собор в качестве регулярно действующего института». Позицию масонов-фанариотов поддержал и протодиакон Андрей Кураев – так же, как он поддержал отсоединение УПЦ от РПЦ МП (чтобы по-ленински закрепить раскол русского мира) и как в прошлом он защищал отмороженных девиц, плясавших в Храме Христа Спасителя. Кто курирует реформирование всей системы богословского образования нашей Церкви с учетом западных, католических новаций? Кто осуществляет регулярный студенческий обмен между духовными учебными заведениями России и Запада? Стипендии для обучения в Ватикане предоставляет Папский совет по содействию христианскому единству. Для лучшего преподавания и усвоения теологии налаживается регулярный, обязательный и самый широкий контакт с вузами Ватикана и протестантских конфессий. Преподавание «научной» теологии в духовных учебных заведениях имеет целью пресечь связь с греческой православной традицией ради победы латинства или протестантизма. Раньше это называлось идеологической диверсией. Но теперешние диверсанты очень влиятельны. 
   Чрезмерная активность прокатолического и либерального лобби вынуждает, как справедливо полагает Николай Каверин, поставить вопрос о необходимости люстрации «пятой обновленческо-экуменической колонны в РПЦ» (Н.  Каверин. Варфоломеевский Собор в качестве регулярно действующего института // РНЛ, 20.06.2016). Тот же автор обоснованно предлагает всем новостильным Поместным Православным Церквам вернуться к неиспорченному юлианскому календарю, дабы не было у нас разделения в молитвах». И далее: «Судьба Вселенского Православия должна определяться в Москве, а не в Стамбуле и не стамбульским патриархом, а московским Первосвятителем. В этом – новая миссия Церкви Русской в XXI веке – веке нового имперского прорыва России». 
   Четыре Поместные Православные Церкви (РПЦ, Болгарская, Грузинская, Антиохийская), которые бойкотировали критское частное совещание, представляют собой, по данным энциклопедий, 130 миллионов 700 тысяч православных верующих. Десять участников варфоломеевского форума представляют 41 миллион 234 тысячи верующих. В том числе Вселенская, или Константинопольская, Церковь представляет 3 миллиона 500 тысяч пасомых (в основном в Америке, Финляндии, Эстонии, Германии, на Крите, в Корее, а в самой Турции у Фанара только полторы тысячи прихожан). Итак, от участия в критском совещании отказались Церкви, окормляющие в три раза больше православных, чем церкви-участники. К тому же Сербскую Православную Церковь можно признать полуучаствующей: во-первых, она колебалась и вначале бойкотировала «Собор», а во-вторых, Сербская Церковь придерживается канонического церковного юлианского календаря (вместе с Русской, Иерусалимской, Грузинской и, кстати, вместе с РПЦЗ). А два года назад на юлианский календарь вернулась Польская Православная Церковь. Я считаю, что наша конференция должна призвать Румынскую, Элладскую, Кипрскую, Албанскую, Александрийскую и Православную Церковь Чешских земель и Словакии вернуться к каноническому церковному юлианскому календарю. Надо исправить прежние ошибки. Фанар (Константинополь) призывать бесполезно – он твердо стоит на масонских и пронатовских позициях. 
   Протоиерей Георгий Городенцев считает состоявшийся в поселении Колимвари собор иудейским, поскольку, подобно католичеству, он пытался направить Православную Церковь по католическому пути. А затем «по принципу матрешки собор будет транслировать директивы вселенского патриарха, последний будет транслировать приказы госдепа, сей, в свою очередь, транслирует распоряжения иудейства». 
   Большинство православных аналитиков справедливо полагают, что Господь отвел беду. Поскольку, на мой взгляд, наилучшей аналитикой Крита являются глубокие и точные суждения писателя-ученого В.П. Филимонова, я заканчиваю свой обзор цитатами из его работы: «Десять представителей Церквей в присутствии еретиков (!) – папистов, монофизитов, несториан и протестантов – подписали документы, которые вносят явные искажения и принципиальные изменения в Учение и Священное Предание Святой Православной Церкви. Несомненно, что это еще один шаг к формулированию единой мировой религии антихриста… Принятие критских документов, искажающих православное вероучение, несет угрозу спасению миллионов верующих». 
   Итак, незамедлительный выход из еретического логова – «Всемирного Совета Церквей» – жизненно необходим для нашей Церкви. Вместе с Болгарской и Грузинской Церквами, вместе с архиереями Элладской Церкви, вместе с митрополитом Черногорско-Приморским Амфилохием, вместе с монахами Святой Горы Афон, вместе с митрополитом Вениамином Владивостокским, Агафангелом Одесским, Владимиром Кишиневским мы должны стряхнуть тлен экуменизма и апостасии. Мы должны вернуться к решениям Московского Совещания глав Православных Поместных Церквей 1948 г. и к заветам нашего незабвенного святого Серафима Соболева. Аминь! 
   

Андрей Подзоров, 23-10-2016 01:00 (link)

РОССИЯ, В КОТОРУЮ ВЕРЮ


    Россия и русский мир на протяжении веков являются прямыми участниками происходящих в глобальном мире цивилизационных процессов. Как бы ни хотелось кому-то исключить Россию, русскую культуру, русскую православную веру из договорного процесса о будущем человечества – это сделать невозможно, и это – наш Крест. Россия – единственное государство в мире, которое, вопреки логике и расчету своих врагов и злоумышленников, веками в одиночку противостояло крестовым походам и цивилизационным вызовам, выстояло и победило, осталось независимым и самоидентичным. Самоидентичность и способность к саморазвитию свидетельствуют о русской цивилизации как о самостоятельном цивилизационном явлении. Она остается единственным непреодолимым препятствием для архитекторов мирового порядка, пытающихся огнем и мечом установить свои законы, творящих зло обманом, клеветой и подкупом для достижения этой цели. Чтобы поставить мир на колени, необходимо уничтожить духовную составляющую человеческой природы и Русский народ, а это задача недостижимая. Нам лишь остается осознать, что не исчезнут у России ее враги никогда. 
   Ученые не без оснований оценивают состояние современного общества как цивилизационный кризис. Он проявляется в обострении социальных конфликтов, углублении противоречий и глобальном мировом хаосе: в политике, в экономике, в человеческом сознании. Оказавшись в «котле» искаженного общественного мировоззрения, человеческая душа неизбежно ищет ответа не только на вопрос, как спастись, но и как выжить в агрессивной враждебной среде. И хотя ответ на эти разные вопросы – один, мы, как общество, далеки от осознания и принятия этой истины. Бездуховный и циничный мир не оставляет ослабшему духовно человеку выбора между выжить и спастись. 
   Политическим руководством страны многое делается для консолидации России, но этого недостаточно. Отсутствует предмет объединения, подорвано доверие, пошатнулась вера. Вера в государство, в Россию, в русского человека, в Церковь. Надо признать, что вера в государство в России носит условный характер. Эта вера сводится к доверию общества к лидеру, но не к власти. Как показала наша история, это очень неустойчивая конструкция. Схоластическая вера в «единого Бога» тоже не спасла Россию. Обществу необходима государственная идеология, камень веры, на котором устоит российская государственность и построится новая, несокрушимая духовно Россия. Выведет Россию из цивилизационного кризиса такая государственная идеология, которая объединит общество, которую примет русская душа, православная по своей культурной традиции. 
   Заявление политического лидера государства об интересах России в глобальном мире нашло поддержку в обществе. Но для защиты своих национальных интересов необходимо их сформулировать. Видимо, пришло время и обществу осознать, что в России проживает русско-язычное население, которое называется в мире – русские. Так, кстати, оно само себя самоидентифицирует и по менталитету, и по культурной традиции независимо от национальной и конфессиональной принадлежности. Это означает и то, что государственное устройство должно соответствовать нашему национальному самосознанию. Правовое государство в России – мираж, если оно оторвано от цивилизационных представлений общества. На примере собственной истории мы смогли убедиться, что государственные законы и инициативы национального лидера, даже самые полезные обществу, в России не действуют. Отсутствие государственной идеологии является принципиальной системной ошибкой, которую необходимо исправить. Итак, сформулируем концепцию государственной идеологии. 
   1. Государственность, т.е. тип государства и политическая организация общества в совокупности с национальной правовой системой, системой организации органов власти, обусловлена в России православной историей, традициями и опытом государственного строительства, русской культурой и ментальностью. Доверие общества к национальному лидеру, к власти, соборность составляют фундаментальные принципы организации политической системы. 
   2. Корни крепкой и стабильной государственности заключаются в едином понимании властью, с одной стороны, и обществом, с другой, христианской нравственности и свободы; в их общем служении государству и обществу верой и правдой. Это понимание не может вступать в противоречие и приводить к конфликту интересов. 
   3. Основа государства в России – духовная личность, но не индивид. Моральный кодекс, как свод нравственных законов, должен составлять основу государственной идеологии и базовых принципов государственного строительства. Его правовая защита – важнейшая функция государства. 
   4. Демократия – это не то, что раскрепощает антиобщественное поведение человека, а то, что формирует гармоничные отношения, формирует институты гражданского общества, формирует общество, способное к самоуправлению. Издержки «либеральной идеи»: личность, превращенная ею в индивида, и ее культ; диктатура свободы индивида и, как следствие, конфликт интересов с обществом. 
   5. Государственная идеология определяет цивилизационные угрозы, вектор развития общества, мотивацию власти; является источником политической воли и преемственности. Она позволяет определять долгосрочные стратегические цели, подходы к решению текущих задач государственного строительства, приоритеты внутренней и внешней политики. 
   6. Цель внутренней государственной политики – устроение суверенного и самоидентичного, социально справедливого и гуманного государства на основе социально ориентированной, многоукладной экономики. Цель внешней политики – формирование нового цивилизационного пространства и построение новой архитектуры мира на основе уважения суверенных прав народов, равноправия и справедливости. 
   7. Базовый принцип внутренней национальной политики – свобода вероисповедания и веротерпимость. Формула гражданского согласия такова: от мира в душе – к согласию в обществе, терпимому восприятию иных взглядов, национальных особенностей различных народов и религий. Веротерпимость – это признак истинности убеждений, «признак идейной открытости, которая не боится сравнения с другими точками зрения и не избегает духовной конкуренции». «Стяжи дух мирен, и тысячи спасутся вокруг тебя» – как сформулировал этот постулат общественного согласия Серафим Саровский. Русская Православная Церковь в союзе с «мусульманами Святой Руси» призвана объединить многонациональный и многоконфессиональный веротерпимый русский мир на пути к Истине. В Истине нет противоречия, как не может быть противоречия в истинных целях и истинных смыслах государственной идеологии России. 
   8. Православие – не инструмент, а камертон власти. Власть, не слышащая этот камертон, обречена. Власть, ставящая перед собой исключительно политические цели, как абсолют («власть ради власти»), для России неприемлема. Она будет отторгнута ею как искусственная, чуждая человеческой природе и законам совести. Последствия такой власти – «дворцовые перевороты» и беспощадный русский бунт, который будет с неизбежностью повторяться. 
   Источник государственной идеологии России – в русской культуре, в понимании обществом своей самоидентичности, и нет других способов объединить общество и государство. Русскую культуру отличает духовность, которая достигалась верой, объединяющей человека с обществом, любовью к России. Она проникла не только в литературный язык, но и в русскую душу и в наше подсознание. Надо быть русским, чтобы понять неповторимую красоту языка Пушкина, почувствовать свою гармонию с миром, с высшей природой человека. Важным признаком самобытности русского народа является совестливость, суть духовность и соборность. Термин «соборность» не имеет аналогов в других языках и означает свободное духовное единение людей. Соборность и духовность формировали нашу многонациональную русскую культуру веками. Этим мы обязаны преемственности поколений и неразрывной исторической связи с прошлым; общему цивилизационному вектору развития России, сформировавшемуся благодаря Православию, благодаря природной соборной ментальности и жертвенности во имя высших смыслов, продиктованных совестью. Совестливость и соборность – это еще и те национальные черты русского общества, которые обеспечивают преемственность поколений. Какая между ними связь? Все просто – духовная. Мост из мира нематериального в мир материальный – человеческая совесть и ее законы. Совесть – это и мост в будущее грядущих поколений, и мост в вечность. 
   Социальная разобщенность отодвинула вопросы спасения и судьбы России на второй план, но в сознании русского человека они неизбежно вернутся на свое законное место. Русская культура веками формировала духовные способности, жизненные приоритеты и смысловые ориентиры русского человека. Утрата смыслов равносильна для него смерти духовной и физической. Фактор русской ментальности заставит нас рано или поздно вернуться к жизни. Так работает иммунная система России, когда жизнь наполняется истиной, верой и правдой, а значит, и смыслом. 
   Общественное сознание формируется политической властью, которая управляет социальными процессами, с одной стороны, и вечными законами общественного бытия, с другой. Научить власть, научить ближнего, научить общество выходу из темного лабиринта поврежденного сознания и бездуховности – в этом состоит миссия христианского вероучения и Церкви в эпоху цивилизационного кризиса. Церковь – это совесть нации, источник политической воли, единый духовный стержень общества и власти, духовное око, зрящее зло в не проросшем еще семени – таковы законные и справедливые ожидания русского общества от Русской Православной Церкви сегодня. 
   Я верю в самоидентичность русской цивилизации; в разум и волю политической власти; в Русскую Православную Церковь и ее архипастырей; в мудрость богословов других конфессий, понимающих, что путь к истине не разобщает, а объединяет народы и объединяет конфессии; в расширяющийся Русский мир, духовные границы которого – все человечество. 
   В такую Россию верю я, и, надеюсь, поверит русское общество. 

Андрей Подзоров, 22-09-2016 21:26 (link)

В храмах Пензы собирают подписи за выведение абортов из системы

В Пензе стартовал сбор подписей за выведение абортов из системы обязательного медицинского страхования.

«Мероприятие реализуется в рамках законодательной инициативы Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Сбор подписей в пензенских храмах благословлен митрополитом Серафимом», - пояснили ИА «ПензаИнформ» в пресс-службе епархии.

Работа ведется силами молодежных объединений. Гражданам предлагается поставить подпись в бланке, где утверждается: недопустимо за счет налогоплательщиков и государственного бюджета оплачивать аборт - операцию, опасную для женского здоровья, уничтожающую жизнь детей, противоречащую интересам российского общества и государства.

Подписавшиеся призывают «незамедлительно принять законы, необходимые для исключения абортов из системы обязательного медицинского страхования». Одновременно говорится о необходимости обеспечить комплексную поддержку материнства и семей, в особенности многодетных.

«Сбор подписей вызвал положительную реакцию прихожан и вопросы о повторении мероприятия. Необходимость продолжения акции обратившиеся мотивировали обещанием привести неравнодушных знакомых», - уточнили в пресс-службе епархии.

Планируется, что сбор подписей будет идти до 14 октября - праздника Покрова Божией Матери.

Крест России.



Tags: Скурлатов С.

Август Блок, 28-09-2015 23:39 (link)

ЕДИНЕНИЕ!

Древние ключи-знания о ЕДИНЕНИИ и ПРИМИРЕНИИ всех людей.
Каков единый источник всех религий человечества?
Что объединяет все духовные знания в своём начале? Практический опыт познания и личного соприкосновения с ЖИЗНЬ ДАРУЮЩИМ.
Уникальные исконные сведения о Духе Святом, его важной роли в духовном становлении человека и человечества.
Что скрывает от тебя система и как ее победить?
Как прийти к ПРИМИРЕНИЮ внутри себя, человека с Богом, человека с человеком?
Ислам, христианство, буддизм, какая Истина объединяет мировые религии и всех истинно верующих?
Как обрести ЖИВОГО БОГА? Как стяжать в себе Духа Святого? Как отделить в себе Мертвое от Живого?
Как обреcти в себе НАСТОЯЩЕЕ?!
Уникальные самоосознания и глубинные чувства соприкосновения с духовным миром.
Эпохальная передача, меняющая судьбу людей, народов и человечества.
ЖИЗНЬ ДАРУЮЩИМ. 

Tags: любовь, благодарность, аллатра, позитив, психология, люди

Raisa Gordok, 21-09-2015 01:02 (link)

Райский сад

27.11.10

Душа мечтает в Небеса,
Чтобы увидеть Царство Бога,
Войти в чудесный райский сад,
Пить воды жизни из истока.

Напившись жажду утолить,
Которая всю жизнь томила
И красотой райских Небес,
Чтоб своё сердце исцелила.

Хочу увидеть красоту,
Которая рай украшает-
Это творенье Божьих рук,
Любую душу восхищает.

Читать далее...  ]

Tags: Раиса Гордок

This group may contain posts available to members only.
Join the group to read them