Откройте свой Мир!

ЕЙ, ЕЙ ПРАВОСЛАВНЫЕ!!!
ПРИШЛО ВРЕМЯ, СВЕРШИЛОСЬ ПО ВОЛЕ БОЖИЕЙ!!! СЛАВЬТЕ И ВОСХВАЛЯЙТЕ СВЯТАГО ЦАРЯ
ПРАВОСЛАВНОГО!!! ВО СЛАВУ БОЖИЮ!!! СЛАВА СВЯТОМУ ЦАРЮ ПРАВОСЛАВНОМУ -
СЛАВА!!!!! СЛАВА СВЯТОМУ ЦАРЮ ПРАВОСЛАВНОМУ - СЛАВА!!!!! СЛАВА СВЯТОМУ ЦАРЮ
ПРАВОСЛАВНОМУ - СЛАВА!!!!! СЛАВА СВЯТОМУ ЦАРЮ ПРАВОСЛАВНОМУ - СЛАВА!!!!! СЛАВА
СВЯТОМУ ЦАРЮ ПРАВОСЛАВНОМУ - СЛАВА!!!!! ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТАГО ДУХА!!!!!
ВО СЛАВУ БОЖИЮ!!!!! АМИНЬ!!!!!


…отъ
сы́новей діа́вола сме́рть вкуси́вый, Святы́й Новому́чениче и Чудотво́рче
Григо́ріе. Ты́ помоли́ся о е́же Наро́ду Ру́сскому отъ бесо́вскаго обольще́нія
изба́витися, и се́ти діа́вола всю́ Россі́ю спу́тавшіе моли́твою твое́ю
о́гненной попали́ти…








     
"Пресвятая единая и неделимая Троица Святой Православной Единой Церкви
– Истина! Пресвятая Троица укрепи веру нашу и спаси души наша, грешных рабов Твоих;
Святостью   Твоею и волею Истины Твоей, силою
Спаса нашего Господа Иисуса Христа, на Честном Животворящем Кресте распятаго, смертию
смерть, и силу диаволю поправшего: победи всякого врага и супостата, сокруши все
силы зла, - на всей Земли!


       Не остави нас потемненных, во тьме
грехов сущих!   Услыши нас, знаменующихся крестным знамением, -
во Имя Твое Святое, и Славу Тебе воссылающих. Даруй нам победу на сопротивные, сотвори
милостию Твоею по молитве нашей, в эти времена страстные: да погибнут все силы зла,
от лица любящих Бога,  - на веки!


        Да тако в мире и благочестии поживше в
сем веце, сподобимся причастия вечных Твоих благ во Царствии Господа и Спаса
нашего Иисуса Христа, и со всеми святыми воспоем достопокланяемое Имя Отца и
Сына и Святого Духа! Аминь!"

Сталин был человеком проекта, для воплощения которого ему не хватило жизни. Он бился за власть и вырвал её у Временного правительства. Он отстоял эту власть в страшной Гражданской войне. Он укрепил эту власть, когда она шаталась, и был создателем первых хрупких основ нового государства. Он затеял индустриализацию гигантской страны, застроив её заводами от Ледовитого океана до песков Каракумов, от Карпат до Тихого океана. Он переворошил всю громадную крестьянскую страну, оторвал от вековечных основ русское крестьянство и направил его в города на великие стройки.

А в предчувствии войны он создавал армию и оборонную промышленность, выращивал офицерский корпус и формулировал идеологию будущей победы. Вёл чудовищную, изнурительную, непосильную ни для одной другой страны войну и выиграл её.
Выиграв войну, он создал особый — советский красный глобализм, закрасив в красный цвет две трети земного шара. За считанные годы он восстановил лежавшую в руинах страну и обеспечил её мощное развитие. Он создал ракетно-ядерную оборону, которая обеспечила существование страны и сделала её неуязвимой для внешних ударов.

Ему предстоял заключительный этап проекта, которым он хотел вознаградить советский народ за все великие траты и лишения, сделать его самым счастливым, просветлённым и просвещённым народом мира. Он строил университеты, величайшим из которых является университет на Воробьёвых горах. Строил в индустриальных центрах дворцы культуры, своей роскошью и красотой не уступавшие дворцам императоров, старался обожествить труд, сделать труд простого советского человека священным. Он не выполнил последний этап проекта, ибо силы человека не безграничны, а жизнь не бесконечна.

Проект "Сталин" стоит рядом с такими проектами, как проект "Князь Владимир Святой", "Царь Иван Васильевич Грозный", "Пётр Великий". И никому во время этих грандиозных, идущих одна за другой перемен не приходило в голову требовать от Сталина смены власти.

Владимир Путин воплощает проект. Путин без борьбы, без схватки, без кровавых  распрей, одним промыслом Божьим встал во главе страны в период, когда у России ещё не было государства. Первый этап проекта он посвятил созданию этого государства: хрупкого, неловкого, выстраивающего свои стены и башни среди кавказских войн, предательских суверенитетов и террористических актов. Он построил это государство под самым носом могущественных глобальных империй, которые перестали принимать Россию во внимание и стёрли её с карты мира.

Построив это хрупкое государство, Путин сделал всё, чтобы оно не подверглось нападению очнувшихся и прозревших соседей. Он вооружил государство Российское, создал армию нового типа, где ракетно-ядерное оружие нового поколения обеспечивает безопасность ещё столь молодой и столь несовершенной России.

Духовная пустота, которая разверзлась в стране после крушения красной идеологии, была заполнена им православной церковью, для воссоздания которой он сделал не меньше, чем апостол Павел, проведя вторую христианизацию России, восстановив христовые обители, сделав Россию страной алтарей и оборонных заводов. Виртуозно лавируя между подводных утёсов, Путин вернул Россию в лоно мировых держав, обеспечив тем самым её существование, ибо, если Россия — не мировая держава, то она не держава и не Россия.

Триумфом правления Путина было возвращение Крыма, которое породило в русских сердцах ликование и чувство Победы, а в международных отношениях — бесконечно длящуюся интригу, грозящую существованию России. Путин искусно вёл эту интригу, побеждая соперников в Европе и на Ближнем Востоке.

Теперь перед Путиным, как в своё время перед Сталиным, стоит завершающая задача — венец путинского проекта: наградить русский народ за все великие труды и траты, которые он перенёс в ХХ и ХХI веках. Сделать жизнь народа обильной и благодатной, нравственно осмысленной и творческой. И этот период наступил. Наступил он в тяжелейшие, смутные времена мирового кризиса, глобальных обострений, чудовищных экспромтов, которые приготовила нам загадочная биосфера.

Этот завершающий акт путинского проекта несёт в себе множество промежуточных грозных вызовов, без одоления которых русское развитие невозможно. Избавить сегодняшнюю Россию от удельных князей, которые поделили между собой страну на восемьдесят почти независимых уделов. Изъять из воровских закромов неправедные, наворованные деньги и направить их в медицину и образование. Укрепить русский народ в сознании своей непобедимости.

И кто-то хочет, чтобы Путин, осуществляя этот свой грандиозный проект, уступил своё место другому — либеральному прозападному выскочке или неотёсанному, одномерному главе корпорации? Так может быть, Сталину надо было в 1943 году, во время Сталинградской битвы, уступить своё место генералу или сметливому члену Политбюро?

Путин, верши своё дело, продолжи и закончи свой грандиозный проект.
Ты не должен уйти из политики, оставив Крымский мост, покрытый мхами и лишайниками, а Керченский пролив — липкой ряской. Какое отвратительное словосочетание — "обнуление сроков"! Есть времена, а есть сроки. Когда кончаются сроки, начинаются времена.

А что касается Конституции... Вы хотите, чтобы я боготворил Конституцию, которую писал Шахрай? Конституцию, над которой надругались Полторанин и Бурбулис в сумерках Беловежской пущи? Моя Конституция — это красное знамя Победы, расстрелянное последними пулями великой войны. Моя Конституция — это Андреевский флаг, обугленный и разорванный, вывешенный морскими пехотинцами на дворце Дудаева.
Как бы мне хотелось увидеть мой народ счастливым, одухотворённым, исполненным Русской Мечты!

30 апреля 2011 года в Омске состоялся круг Казачьего народа. Круг прошел в гарнизонном доме офицеров (ул. Партизанская, 12). Присутствовало 120 казаков от 16–и организаций. Большинством голосов (один против) Круг принял решение:

РЕШЕНИЕ КРУГА

Круг Казачьего народа, представленный казаками, атаманами отделов, станиц, хуторов, общественных организаций, признает себя частью единого казачьего народа. Для координации своей деятельности круг утверждает единый совет атаманов, суд казачьей чести, совет старейшин, решения которых являются обязательными для исполнения всеми гражданами, причисляющими себя к Казачьему народу.

Совету атаманов вменяется в обязанность:

а) координация действий с государственными и общественными структурами;
б) защита чести и достоинства казака во всех сферах: социальной, экономической, юридической, политической и т. д.;
в) представление интересов казаков во всех органах государственной власти;
г) формирование казачьих подразделений для участия в охране порядка;
д) оказание помощи государству, в мобилизации, для участия в разрешении военных конфликтов.

Для решения текущих вопросов совет атаманов собирается не менее одного раза в месяц, заседания проводятся до принятия единого решения большинством голосов. При необходимости проводятся экстренные заседания.

В случае если атаман не может представлять интересы своей организации в Совете, то данная организация вправе делегировать достойного, уважаемого казака для представления интересов этой организации.

Участники Совета Атаманов обязаны присутствовать на всех Казачьих кругах, сходах, совещаниях с правом голоса.

Каждый гражданин, относящий себя к Казачьему народу, вне зависимости от организации, в которой он состоит или места проживания, имеет право обратиться в созданный совет атаманов для получения помощи, защиты, поддержки, консультации и т.д.

О решении круга Казачьего народа уведомляются первые лица государства, правительство Омской области, администрация г. Омска, казачьи формирования, организации, объединения на территории России и зарубежья, все заинтересованные лица.

Контактный адрес Совета атаманов:
Россия, 644007, г. Омск, ул. Орджоникидзе, дом 44, каб. 4 Тел. 8 905-941-83-12

ГаааааСПОДА !

И ПРОСТО ТОВАРИЩИ !!!!!!!!!!!!!!!!

Не время занимаца хуйней, и вспоминать до... до.... бесконечности, кто кого и когда там послал нахуй, до бесконечности же ковыряя свои болячки, подобно жалким садо-мазохистам....

Отечество наше, что дорого нам всем таким разным, и по-разным быть может причинам, но тем не менее все же... вопиет к совести и чести (а иногда даже и разуму) каждого природного русака, а также коренного россиянина и обрусевшей неруси... что в совокупности являюца великой РУССКОЙ ИМПЕРСКОЙ нацией, о помощи и спасении...

Забьем на пафос, и создадим уже ЕДИНЫЙ ФОРУМ и ИНТЕРНЕТ-РЕСУРС РУССКИХ НАЦИОНАЛИСТОВ (сколь разными бы МЫ ни были)... ЧТО СТАНЕТ НАЧАЛОМ РУССКОГО ИНТЕРНЕТ-ДВИЖЕНИЯ ВО ВСЕМИРНОЙ СЕТИ

Это давно необходимо, для тех НАС, кто препираясь из-за пустяков, забыл о главном и объединяющем начале - о русской солидарности и российском великодержавии ВО ИМЯ русской родины и русской нации... 

Давайте уже объединяца... 

Внатуре !!!

Таково веление времени и родины...

Давайте уже сообща умнеть

Другого шанса может не быть

Казаки  и  вера



Современная христианская пропаганда объявила казачество(беглое)-"оплотом Христовой веры". "Воины Христа" -беглые холопы- казаки, пожалуй, многие и не ведают,
как впрочем и основная масса и обманутого Русского народа, о подлинном
отношении казацкого народа к Церкви на протяжении многих веков. Попробуем на основе исторических знаний( что доступно) проанализировать как все это было.

В церковь не ходите,
а свадьбы вкруг березы водите,
как велят старинные обычаи..."
из наставлений С. Разина

Корни Казацкого Рода весьма длинны и насчитывают не одну тысячу лет.
Фальсификаторы  истории намеренно приучают нас к празднованию
"тысячелетия России", хотя история нашей Отчизны насчитывает тысячи и
тысячи лет, а прекрасные, богатые города русичей и казаков были известны всему
ближнему и дальнему зарубежью задолго до крещения Руси, с коим и
увязывают возникновение государственности, письменности, культуры, да и
самой Руси эти циничные провокаторы или профаны от истории. История
казацкого народа так же искусно перевирается, многие факты замалчиваются.
Неруси, которые похабили и похабят поныне нашу историю, усиленно
внедряют мысль о том, что казаки являются беглыми холопами (!), которые
сходились на окраинах России в ватаги и занимались грабежом да разбоями.

Мы докажем обратное. Кубанские, донские, пензенские, терские казаки,
живущие и жившие-на огромной территории от Дона и Тамани до предгорий Кавказа -
не пришлое, а коренное население этой земли. В этногенезе казаков изначально принимали участие скифские (протославянские)
племена, частично в образовании этого этноса также принимали участие
родственные арийские народности, в частности - аланы и также тюркские
белые народы - половцы, волжские болгары, берендеи, торки, черные
клобуки, обрусевшие за многие века совместного проживания со славянами.

Предки современных казаков, которых древние авторы указывают под
именами: "казаки", "черкасы", "каски", "геты" "гунны", жили своим вольным
укладом, по своим законам на протяжении тысяч лет. Казацкая вольница,
казацкий Дух, казацкое братство было притягательно и для окрестных
народов, которые охотно роднились с казаками и шли под покровительство
древних казацких республик. Тем более в стародавние времена, когда ни
христианство, ни ислам не делили родственные народы на "богоизбранных",
"правоверных", "православных". В казацкой среде была в норме
веротерпимость, тем более, что все народы исповедовали свои Родные Отчие
Природные культы (позже христиане на Древние Арийские культы навесят
ярлык "поганое язычество").

Потому как на древнем языке-"Аз-идж,азич-зич,(в нашем произношшении аз-иг...зиг) и есть самоназвание Воинов белой расы-воинов Сынов Божиих. То есть народы семитские дико боялись и ненавидели этих "аз-ич"( то есть,нас, казаков.Вспомните-мы говорим Георгия,они говорят джорджия).

 Казаки не были исключением. Вместе с воинами
Великого Святослава казаки участвовали в разгроме Хазарского каганата и
разрушении христианских храмов и иудейских синагог. Арабские и
персидские летописцы часто пишут о казаках и русах, которые совершали
набеги на персидские владения и описывая обычаи и нравы казацкого
рода-племени, пишут о них как о солнцепоклонниках.

После крещения Руси на всех ее окраинах еще на протяжении столетий
сохранялась приверженность Древней Пращуровой Вере - так вплоть до
воцарения Алексея Романова, отца Петра Первого, земли современного
Донских и Кубанских казаков издревле входили в состав
Тьмутараканского княжества, при этом князья-христиане не покушались на
нравы и верования единокровного казацкого населения,
отрезанного от основных Русских земель Диким Полем, населенным кочевыми
тюркскими племенами, кстати язычниками-тенгрианцами (небопоклонниками).
Окраины Руси защищали богатыри, которых в народном эпосе
именовали казаки: "...Славен молодой казак Илья Муромец..." Это уже
позже его возвели в "христианские святые", а ведь Илья Муромец не был
христианином и в Киеве даже церковные маковки булавой посшибал. А
знаменитые славянские богатыри-пограничники Усыня, Добрыня и Горыня,
жившие задолго до самого "крещения" Руси и коих народная традиция и
считает первыми из известных родоначальников казаков.

Именно в среде казаков прижилась своеобразная "ересь", как писали об
этом попы: не только старообрядцы и сторонники Древнеправославной церкви
находили приют в среде казацкого народа. На казацкой земле усилился протест
против официальной церкви в форме таких течений как "беспоповство" (!),
где все таинства совершали сами миряне, без "посредников"-попов общаясь с
Богом, "нетовское согласие", не признающее строительства церквей и
корнями уходящее в родное Славяно-Русское язычество. Но более всего
следует остановить внимание на веру "дырников" - казаков, живших на Яике
и в приалтайских степях. "Дырниками" казаков-тенгриан (небопоклонников)
так прозвали потому, что они вырубали в крышах домов дыры, чтобы даже в
ненастную погоду можно было молиться дома, но глядя на небо. Самое
ценное свидетельство нам оставил дьякон Федор Иванов, живший во второй
половине семнадцатого века: "... многие поселяне, живучи по селам своим,
поклоняются Богу-Солнцу, где с ними не случится креста..." Другое
свидетельство от 1860-го года, дело о Василии Желтовском, который был
судим за то, что не ходил в православный храм, а крестился, глядя на
небо и говорил: "Бог наш на небеси, а на земле Бога нет." Следует
добавить, что крест был почитаем на Руси задолго до "крещения" мы
признаем крест, и это был крест казацкий равносторонний,(НЕДАВНО ЕГО МНЕ , как нательный, ПОКАЗАЛ-Павел Александрович бЫТКО,Ректор Ростовского филиала международной Академии козацтва)
рунический крест или как говорили попы: "поганский крыж" (языческий
крест), а символ христиан - не крест, а распятие, орудие казни! И
пленных славян хазары распинали на крестах, за что распятие у древних
русичей было всегда символом смерти, казни и человеконенавистничества.

Государство и Церковь люто преследовали любое вольномыслие и
посягательство на устои Православной веры - главного инструмента по
закабалению народа. "Ереси" (а именно в такой форме могло проявляться
неприятие цинизма и лжи христианства) жестоко подавлялись, люди бежали в
самые отдаленные части страны, но и тут их преследовали каратели и
сторонников "народной веры" сжигали, как это было принято повсеместно и
во все века у христианских инквизиторов. Не жалели даже детей. С огнем и
кровью внедрялось христианство(а фактически-Павлианство) на Руси, с огнем и кровью прошло оно по
городам и весям Руси и во времена, на которые я бы хотел обратить
внимание в большей степени...

Прошло чуть больше полувека после восстания казака Ивана Болотникова, которого
Церковь прокляла и предала анафеме за то, что он возглавил восстание
народа и крушил ненавистные дворцы и храмы. (Кстати народный вождь был
предательски схвачен и казнен царскими холопами после жестоких
истязаний. Последнее, что ему сказали палачи было следущее: "В ад
провалишься, богоотступник."). Христианская Православная церковь
раскололась на старообрядческую и новообрядческую, полыхали костры со
сжигаемыми "именем Господним" еретиками. Народ с ненавистью глядел на
господ и ждал народного заступника. И он пришел. И пришел оттуда, где
веками жил и будет вечно жить вольнолюбивый Казацкий Дух!

Казак Степан Разин родился в станице Зимовейской на Дону. Отец его, Тимофей
Разя, с детства наставлял сына: "Береги честь казацкую смолоду. Шапку
перед сильным не гни, да друга в беде не брось." Видел молодой казак,
кому и как живется на Руси и близки ему были многотысячелетние
славянские народные устои и не зря любил он говаривать: "Я за такую
Русь: нет ни бедных, ни богатых. Равен один одному!".

Один из исследователей жизнедеятельности атамана Разина заметил: "Как
известно казаки не отличались набожностью..." Эти слова сопровождали
описание одного из первых появлений молодого казацкого вождя на
исторической арене: казацкая вольница Разина без боя взяла Яицкий
городок. Не сумев небольшим отрядом взять городок, Разин и товарищи
раздели два десятка монахов-богомольцев, не смотря на все их мольбы, и в
монашьих рясах проникли в город... В 1670 году Степан Разин поднимает
восстание. В его войско идут не только казаки, но и беглые холопы,
крестьяне, горнорабочие, башкиры, татары, мордва, прочий обездоленный
люд. И запылали на значительной части Российского государства боярские
усадьбы и церкви. Разин рассылает по всем окрестным территориям свои
"прелестные письма", где дарует народу "прежние вольности" и обещает
равенство и справедливость.

С первых же месяцев восстания Церковь становится на сторону правящего
класса и призывает к расправе над "богохульником и вором" Стенькой
Разиным.

...Штурм Астрахани. С городских стен ежедневно митрополит Иосиф клянет
восставших казаков-"ворами и нечестивцами, богомерзкое дело учинившими". После
того как разинцы ворвались в крепость, митрополит уводит оставшихся
солдат в один из храмов, превращенных в крепость, и говорит воеводе
Прозоровскому: "Во святое место они не сунутся". Разинцы ворвались и
разгромили храм, а воеводу скинули с колокольни. Установив в городе свой
порядок, Разин велел дьячку из Приказной палаты принести все свитки и
сжечь, а народу было объявлено: "Всем вам воля, народ астраханский.
Стойте за Волю, за великое наше дело!" Оплотом сопротивления Разину в
Астрахани становится митрополит Иосиф,(имя то еврейское...) тайно-рассылавший письма с
информацией о восставших, а в городе сеял смуту и слал хулу на Разина и
весь (!) народ Астрахани, поддержавший атамана и его товарищей. В
летописи современника тех событий П. Золотарева "Сказание о граде
Астрахани и страдании митрополита астраханского Иосифа" говорилось, что
"Иосиф, митрополит астраханский грозил карами небесными, гневом
господним, проклятием архангелов..."

Противостояние Иосифа и его козни против восставших продолжались и во
время последующего занятия города сподвижником Разина Василием Усом. Ус
первым из соратников Разина ввел в занимаемом им городе гражданский брак
(!). Хотя церкви и не были закрыты, браки он скреплял на бумаге
городской печатью, символами которой были меч и корона. Недовольство
церковников усиливалось, и митрополит вновь начал вести активную
подрывную деятельность. Казаки видели это и требовали от атамана Уса
казнить подлого митрополита. Чашу терпения переполнило известие, что
митрополит составляет списки казаков и горожан, ставших на сторону
Разина для последующей передачи списков правительственным войскам. Иосиф
выступил перед казаками с речью, где он назвал их "еретиками и
богоотступниками" и грозил смертью, если те не сдадутся на милость
войскам царя. Казаки собрали круг и вынесли решение: "Вся смута и беда
чинятся от митрополита". Вынесли обвинение митрополиту во лжи и измене,
после чего казнили его. В этот же день по всему городу прошли погромы
домов богатеев и духовенства.

Интересное свидетельство сохранилось о прибывании Разина в покоренном им
Царицыне. К Разину подошел молодой парень Агей Ерошка и попросил
помощи: попы отказали ему в венчании, ибо архирей велел отказать венчать
тех, кто встречал и помогал Разину. Все местные попы затаили злобу.
Разин распорядился: "Попов - на дыбу! За бороды вздерну. Вредное семя."
Но потом успокоился и сказал парню: "К черту долгогривых! Свадьбу
сыграем по-казацки: свадьба на воле. Под небом, под Солнцем." На свадьбе
пустили чаши с вином и пивом посолонь - по кругу, как это делалось на
протяжении тысяч лет! Значит помнились казаками древние обычаи предков!
На торжестве в честь молодых Разин вскинул к небу хмельную чашу:
"Пусть вольному воля. Пусть счастье любому. За нашу безбрежнюю вольную Русь!"
И приказал впредь попов не слушать, а женить молодых его атаманским
именем: "Свадьбы - не божье, а людское дело. Пусть не попы, а люди чинят
здесь суд."

В исторических хрониках сохранились и другие доподлинные слова атамана:
"...В церковь не ходите, а свадьбы вкруг березы водите, как велят
старинные обычаи..."

У одного из соратников Разина родилась дочь. Обратился казак к своему
атаману, что за имя дочери взять. Разин сказал: "Воля, Волюшка." Казаки
засомневались, что нет в святцах такого имени, на это им атаман задорно
ответил: "Ну и что. Мы это имя впишем!" Отношение казаков к
"долгогривым" лицимерам и к подлинной Древней Вере (которая в их
мировосприятии представляла собой переплетение Славянской Веры с настоящим православным христианством) прослеживается и в других моментах: когда
Разин велел двум молодым казакам обучиться грамоте у попа-расстриги, те
взроптали: "Зачем зазря мучить? Что мы поповского роду-племени?"

При войске Разина была бабка-ворожея,казачка-характерница, которая одним словом могла
вдохновить на ратный подвиг струсившего бойца или малодушного человека.
При штурме Симбирска юный ратник просидел весь день в кустах,
приговаривая: "Матерь божья, царица небесная..." Не помогла матерь
божья, так весь бой и пропустил. Но стоило бабке-ведунье слово заветное
сказать и в героях потом ходил парень: первым на крепостные стены влез.
Быть может это легенда, народный вымысел, который всегда окружает фигуры
такого масштаба как Разин. Но стоит напомнить, что сами соратники
Разина считали его чародеем. В казацких преданиях чародейство
(колдолство, волшебство) - неотьемлемый дар, отличающий казаков характерников и Разина от других
народных героев: "Казаки Пугачев с Ермаком были великие воители, а Стенька
Разин и воитель был великий, и волшебник, так, пожалуй, и больше чем
воитель..." Народная молва долго еще после смерти Разина рассуждала о
его чудесном спасении, о его служении народу уже в ватаге Ермака. Да
Разин и действительно остался живым - в сердце народном...

Считалась чародейкой и одна из его храбрейших сподвижниц - старица
Алена, воевода арзамасских крестьян, русская Жанна Д'Арк. Эта
мужественная русская женщина, простая крестьянка возглавила борьбу
простого люда за волю и справедливость. В ее детстве односельчане вилами
прогнали со своих угодий жадных монахов, пытавшихся захватить общинную
землю. Не понаслышке знала она о лицимерии и мерзости монастырских
нравов. Алена была ворожеей-зелейницей, т. е. травницей: она врачевала
травами и заговорами, а попы обычно объявляли таких людей "ведьмами"
(хотя "ведьма" ранее означала "ведающая", "знающая" женщина). В своих
"прелестных письмах" Алена призывала не верить попам, которые вещали, что
крепостное право "одобрено Священным писанием и угодно богу". Когда
боярские войска взяли в плен Алену, они объявили ее колдуньей и после
лютых мучений казнили столь любимой христианской инквизицией казнью:
заживо сожгли на костре (вспомните Жанну Д'Арк!).

Народные сказания о Разине и его сподвижниках, песни, были и небылицы
были проникнуты исконным народным духом. В противовес им
государственные и церковные записи носили враждебный к восставшему люду
характер, были наполнены религиозно-мистическим духом, идеологически
пытались обосновать победу над казачьим воинством и самим народом.
Сохранилось два характерных исторических документа той эпохи,
описывающих происходящие события взглядом духовенства - самой
реакционной части российского общества. В "Сказании о нашествии на
обитель преподобного отца нашего Макария, бывшем от воров и изменников
воровских казаков" и в "Сказаниях о чудесах иконы Тихвинской богоматери в
казацкий народ объявлялся носителем "воровства и богохульства".
Архимандрит Спасова монастыря свидетельствовал в монастырской летописи:
"...приходили они (т. е. казаки - авт.) в Спасов монастырь и всякие
крепости и жалованные грамоты, да долговые записи подрали, дабы
утвердить свою мужицкую правду..." Так вот, значит, в чем дело!
Монастыри и Церковь являлись крупными собственниками: им принадлежали
огромнейшие земельные угодья, леса, акватории, миллионы крепостных
крестьян. В своих граматах Разин жаловал крестьян волею и обещал им
землю, его лозунг (а позже схожий будет у Пугачева) был: "Земля. Воля.
Правда."

В унисон с церковными воззваниями в царских грамотах также везде
подчеркивалось не только "разбойное" начало восставших людей, но и
"богоотступничество": "В прошлом во году изменники воры донские казаки
Стенька да Фролко Разины с товарыщи своими, забыв христианскую веру,
великому государю изменили..." Царские грамоты с первых же дней
восстания объявили его в вероотступничестве и среди одного из аргументов
значилось, что он вводил гражданские браки вместо церковного обряда и
водил новобрачных "вокруг древа" - вербы или березы. В официальных
документах, писанных тяжелым, бюрократическим языком, зачастую
непонятным для тех, к кому он был адресован (в отличие от "прелестных
грамот" восставших, писанных простым, ярким, понятным языком), Разин
объявлялся как "угодник дьяволов" и "заводчик всякого зла". И после,
когда Разин был предательски схвачен, жестоко истязаем, его приговорили к
самой лютой казни: "Казнить злою смертью: четвертовать".

Источник:
http://znaxar.net/stati/rus/kazachja-volnica-i-cerkov-istorija-vzaimotnoshenii.html

Кстати-в книгах об Игнате Некрасове,говорится:-казаки постоянно ходили на Русь освобождать народ и ВОЗАМИ привозили назад ЦЕРКОВНУЮ УТВАРЬ(это ж понятно откуда взятую !!!)

Вынужден напомнить-нажатие на кнопку-"ОТВЕТИТЬ"-ЗАПРЕЩЕНО. Пользуйтесь кнопкой-"Написать комментарий". То есть выделяйте левой мышкой, копируйте-правой и вставляйте нужное в Ваш комментарий.
Все ответы не по делу-удаляю(админ)

https://e.mail.ru/attachmen...



Этим годом была открыта глава горя, боли, рвущих душу страданий и утрат в истории народа Казаков. Открыта и по сей день не завершена. Ещё 25-30 лет назад были живы ветхие годами старики, которые могли рассказать про то «боевое грозно время», но короток век людской: что мы услышали и запомнили, то и осталось с нами. Не закончился геноцид 1919 годом - продолжился он и потом: голодом, выселениями, а потом и самой беспросветной жизнью, поколениями положенной на «строительство светлого будущего».

Каждый уходящий год стирает с карты земель бывшего Всевеликого Войска Донского всё очередные хутора и станицы, из памяти уцелевших и народившихся казачьих потомков уходят имена пращуров, уходит язык, уходит необыкновенной красоты Донская песня.

Правнуки не хотят жить там, где стояли прадедовские курени: не модно это, не комфортно, несовременно. Молох мегаполисов вытравливает из остатков нашего народа вольный дух степей и свободы, подчиняет молодых казаков и казачек служению чужим и чуждым идеалам.

Столетие начала геноцида народа Казаков - достойный момент остановиться и задуматься: кто мы, казаки в XXI веке? откуда мы ушли и к какой последней черте идём мы нонешним шляхом?

Устроители геноцида добились своей главной цели: Присуд казачий опустел казаками, степная Воля для «нас, не знавших цепей и пут» стала пустым звуком.

Из Небесных Станиц глазами-звёздами неотрывно глядят на нас они - сложившие головы за нашу достойную жизнь и счастье наши предки. Этот требовательный взор - да заставит нас, их недостойных потомков, победить в своих душах липкий страх, вложенный большевицкими палачами, понудит нас вновь заселить берега Тихого Дона носителями священного имени древнего народа Казаков.

Да сохранит Господь наш и Спаситель Иисус Христос молитвами Пресвятой и Пречистой Своей Матери от бед и напастей наш Казачий народ, дарует мир нашим куреням и мудрость жить по заветам предков!

Думаем, братья казаки, думаем!

Менять надо СИСТЕМУ, а не личности !

Россию действительно умом трудно понять. Использовать казаков как военную силу – это, пожалуйста. А использовать многовековые традиции казацкого самоуправления как вакцину для излечения безнадежно больной управленческой системы России – законодателям постоянно что-то мешает.
То ли танцоры плохие, то ли зарубежные кураторы ставят не ту музыку.
Так зададим вопрос- что формирует человеческое сознание- бытие или нравственный императив?
История уже доказала другое – человеческое сознание формирует правовая система.

Россию, может быть, умом и не понять. А вот понять, почему ранее тысячелетняя история взаимодействия Российской Империи и казацкого народа развивалась с пользой и для Империи и для казаков, а столетняя история послереволюционного периода развивается исключительно во вред государству Российскому и казакам – просто необходимо.
Понять, что либеральная власть, поставленная в России англосаксами, в результате государственного переворота 1990 года, грозит уничтожением и России, и казакам – вопрос жизни и смерти и государства, и казаков.
Важной частью понимания происходящего с Россией и в России является очевидное присутствие «внешнего оператора». Желающих поживиться российскими богатствами испокон веков было множество. Но особую страсть к России всегда испытывала Великобритания.
На наш взгляд, единственным универсальным инструментом понимания происходящего в бермудском треугольнике: Россия, Великобритания и казаки, является не культура, философия или национальные особенности, а форма права каждого из субъектов этой захватывающей игры.
Европейская романо-германская кодифицированная правовая система выросла из римского права. А римское право выстраивалось как свод кодексов и законов, обеспечивающих силовую власть Рима и цезаря на всех территориях Римской империи.
Романо-германское право стало основой и российского права. Забальзамированная византийскими традициями, российская правовая система приобрела особо изысканные формы восточной деспотии в немецком кафтане.
Маленькая нищая Британия имела амбиции не меньшие, чем Рим, но не имела римских легионов, кирасиров Наполеона или танковых армад Гитлера. Маленькая нищая Британия так и осталась бы провинциальной окраиной Европы, если бы не отказалась от европейской системы кодифицированного права и не построила свою правовую систему, основанную на судебных прецедентах – прецедентное право. Что также было и у казаков.
Суть его сводилась к тому, что для политического и экономического захвата, например, Индии или Канады, нужно было не ломать об колено правовую систему аборигенов, а надо видоизменять свое законодательство с учетом специфики оккупированных территорий. Прецедентное право Англии стало тем секретным оружием, которое создало Британскую империю.
Чье право правее показала история: три Рима рухнули, а Британская империя, то сжимаясь, то расширяясь, существует до сих пор, и маленький нищий остров просто пухнет от «зипунов», натасканных со всего мира. Лондонская библиотека – это библиотека человеческой цивилизации, а не только англосаксонской.
И причина не в какой-то особой одаренности жителей туманного Альбиона, а в принципиально ином типе политического мышления и индивидуального сознания, сформированного прецедентным правом Великобритании.
Чьё право правее?
Чем отличается прецедентное право англичан от кодифицированного права россиян. Если обобщить до простой схемы, то прецедентное право создает законы в процессе конфликта граждан между собой или гражданина и государства. Если прецеденты уже были – используется существующий закон, если нет – мгновенно создается новый закон в ходе жесточайшей борьбы обвинения и защиты на фоне широкого общественного обсуждения нового судебного прецедента.
Кодифицированное право создает законы на основе неких умозрительных(идеологических, партийных) представлений правителей о человеческом благе, никакого отношения к реальности бытия не имеющих. Эти представления законодатели превращают в столь же умозрительные законы, которые должны исполнять ничего не подозревающие граждане.
Кодифицированное право России оформляет в законодательных актах идею прямого авторитарного правления ( по выражению Игната Некрасова — царизмы) Российской Империей, Советским Союзом, Российской Федерацией, как суть вечное и незыблемое, невзирая на смену политических режимов, революции и катастрофическое сокращение пространства применения.
Рано или поздно нагромождение кодифицированных законов так далеко отрывается от изменяющегося бытия, что это самое бытиё бунтует, и очередной Рим разлетается вдребезги. Парадокс, но призванное парализовать любую общественную активность, кодифицированное право само провоцирует неизбежность бунта.
Прецедентное право Англии является рабочим инструментом, поддерживающим развитие систем социального самоуправления. Изменение законов происходит по итогам состязательного судебного процесса, волей судьи ( у казаков волею Круга) в рамках существующей на момент принятия решения общественно-политической ситуации, предыдущего опыта и характера правонарушения.
Состязательный принцип является мощным средством правового воспитания. Прецеденты каждый примеряет к себе, и до следующего судебного прецедента общество живет по общепринятому и понятному законодательству. С появлением новых видов конфликтов свод законов пополняется новыми законами.
Изменения же в кодифицированное право вносятся в соответствии с изменением политической ситуации в высших эшелонах власти с помощью карманной законодательной системы, и никакого отношения к потребностям общества не имеют. Попробовал бы президент США изменить срок своего правления с 4 до 6 лет! В России – легко.
По России должна была прокатиться целая волна террористических актов, прежде чем неповоротливая российская Фемида сочинила закон о терроризме. В Англии первый же прецедент террористического акта включил всю судебную систему на создание соответствующих законов. Обошлось одним-двумя инцидентами.
О сфере финансовых нарушений говорить вообще не приходится. Любой новый способ завладеть чужой собственностью или деньгами в Англии создает прецедент и новый закон, причем выгодный исключительно Англии. Весь Советский Союз разворовали, а норм закона, чтобы осудить воров, в российском законодательстве не было, да и не могло быть – потому как в СССР заводы и целые отрасли не крали.
Воры быстро смекнули, что никакой судебной системы в молодой России нет, поскольку в рамках кодифицированного права её не может быть по определению. Быстренько скупили Государственную Думу, и начали штамповать законы, обеспечивающие дальнейшее воровство и собственное безопасное существование.
Казацкий прецедент в российском правовом поле
Казацкое самоуправление, без всяких представлений о прецедентном праве англосаксов, развивалось в своей прецедентной форме. Традиции или правовые основы существования народа-воина формировались по внутренней необходимости выживания в условиях постоянной военной опасности. Нарушители этих традиций карались жестоко, но не кастой продажных судей, а самими казаками.
Только казацкй Круг мог определить степень вины казака, нарушившего казацкие традиции. В то же время, традиции казаков никогда не являлись догмой. Если нарушение традиций приносило казацкому народу больше пользы, чем их соблюдение – менялись традиции. Правда, одна традиция оставалась неизменной – замков на казацких куренях и амбарах не было. Казаки воровства не знали.
Важная особенность: сохранение или изменение традиций у казаков никогда не делалось в угоду власти, то есть атаману. Более того, если управление выбранного атамана начинало представлять угрозу благополучию казаков – переизбирали атамана, без всяких сроков его полномочий.
В любом случае, созданный и утвержденный на Круге прецедент становился железным законом для казаков… до следующего Круга. А следующий Круг мог быть собран и через пару недель, если того требовала ситуация. Казаки не могли позволить себе годами ждать вносения изменения «сверху».
Ни у кого и мысли не возникало писать новые правила за спиной у казаков или «вносить поправки» без решения Круга. Именно в этом состояла вековая устойчивость механизма самоорганизации казацкого народа. Именно поэтому у казаков никогда не было внутренних бунтов и революций.
Беспомощность российского кодифицированного законодательства перед новыми реалиями жизни особенно ярко проявилась в отношении возрождения казацкого народа. Английская правовая система первый же факт, например, избрания десятками тысяч казаков атамана Всевеликого Войска Донского в девяностые годы, мгновенно превратила бы в законодательный прецедент.
Избранный атаман (а это был не кто иной, как Михаил Михайлович Шолохов – сын великого Шолохова) получил бы законодательный государственный статус, а казаки – государственную поддержку. И сегодня у России была бы другая история.
Но Россия вам не Англия. Наверху двадцать лет думали, и, конечно, не о том, как использовать данный Богом и историей ресурс казацкого народа для государства Российского, а как на этом сделать свой маленький гешефт. Родили реестровых «казаков», назначили не имеющих отношения к казакам заместителей губернаторов, заместителей Глав районных Администраций - казачьими атаманами. Бред полный, но это государственный бред.
Опыт двадцатилетнего возрождения, десятки тысяч изломанных судеб, нереализованный потенциал целого народа – кодифицированному псу российской правовой системы под хвост. Любимая российская забава – уничтожать национальные ресурсы в угоду кучке коррумпированных политиков под сенью кодифицированного права.
Теперь российская Фемида уже двадцать лет думает, как предотвратить ею же самой созданный конфликт между реестровыми и не реестровыми казаками, и между казаками и государством… или как на этом сделать новые бабки.
В этом контексте сама идея появления «Закона о казачестве» со стороны государства, по нормам кодифицированного права по отношению к народу, который всю свою тысячелетнюю историю жил по нормам прецедентного права – шизофренический правовой бред, убийственный для казацкого народа и разрушительный для страны.
Объединить кодифицированное и прецедентное право невозможно. Команду: «стой там – иди сюда» – отдать можно, выполнить нельзя. Вырядить пару тысяч холопов в казачью справу можно – заставить баранов стать львами невозможно, ни кнутом, ни пряником. «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».Поэтому потуги российского руководства усовершенствовать правовую систему России совершенно бессмысленны. Две революции в одно столетие ничему не научили. Законодательно готовим третью.
Эффективность веками складывавшегося казацкого самоуправления была настолько высока, что казакам за тысячу лет так и не понадобилось создавать репрессивный институт собственной государственности для сохранения своего суверенитета. В то же время казаки были настолько нужны России, что государственная машина Российской Империи, при всей своей тупой тотальности, не стала казацкое самоуправление «приводить в соответствие» с российским законодательством.
На самом деле, у власти Российской Империи альтернативы не было. Либо казаки – военный ресурс Империи, и тогда нельзя ломать систему воспроизводства этого ресурса в рамках казацкого самоуправления на землях Присуда, либо «приведение в соответствие» традиций казацкого народа с законодательством Российской Империи, но тогда исчезнут казаки, поскольку, увы, казаки в неволе не размножаются. Без женщин казачек и казачат не может быть народа в принципе!
У современной российской власти и лично у В.В. Путина тоже нет альтернативы. Без казаков Россия устоять не может, а без территориального самоуправления не может возродиться казацкий народ.
Форма права определяет национальное сознание
Национальное сознание, взращенное в условиях жесткой состязательной судебной системы прецедентного права, направлено на адекватное освоение изменяющейся реальности, поэтому оно инициирует развитие науки, конкуренцию в экономике, экспансию в политике и всегда на шаг опережает иное национальное сознание, выживающее в рамках кодифицированного права.
Национальное сознание, сформированное в условиях кодифицированного права, – это сгусток нереализованных эмоций, проектов и идей. Поскольку между субъектом активности и постоянно изменяющейся реальностью всегда стоит сброшенная сверху железобетонная норма закона, да ещё в лице дебила-столоначальника, который объясняет нерадивым гражданам, что пределом развития и России, и каждого россиянина лично является административно-восторженное пересказывание очередного послания Президента (Императора, Генсека – без разницы). Свезет с очередным «Божьим помазанником» – немного поразвиваемся; не свезет – закрывайте шторы и качайте вагон.
Кодифицированное право формирует кодифицированное сознание – нельзя за флажки. Поэтому Россия развиваться не может, у такой России нет будущего. Россия периодически взрывается, и все повторяется сначала. В странах с прецедентным правом «стабильность» – условие развития; в России «стабильность» – это паралич всех систем жизнедеятельности с неизбежным новым взрывом.
Казаки легко уходили за границу целыми станицами, не сомневаясь, что они вернутся. Прецедентное сознание казаков – это и есть свобода и воля. Сегодня казаки ни на что не способны потому, что произошло массовое заражение кодифицированным сознанием – нельзя за флажки.
Это страшнее геноцида. Геноцид – это внешнее воздействие на казаков. От геноцида можно убежать за границу, можно замаскироваться под колхозников и имитировать покорность, но оставаться казаками. Когда казаки начинают думать в рамках законов, для них, но не ими написанных, (а суть законов в России при любой власти всегда одна – превратить народ в законопослушное быдло), это эвтаназия казачества.
«Законопослушность казаков» – это хитрый либеральный трюк по подмене основного жизненного принципа казаков: следования своим традициям, а не исполнение российских(украинских) законов, к казакам никакого отношения не имеющим. Более того — развитие казацкого народа тормозящим. Пока это воспринималось как идеологический спам – ну, брешуть и пусть брешуть. Но когда это стало внутренним самосознанием большинства казаков – вот тут-то и началось настоящее уничтожение казацкого народа.
Массовое написание казаками челобитных Президенту и Правительству с апелляциями к так называемым законом о казачестве – это приговор казаками самим себе – это подтверждение эвтаназия состоялась. А когда атаманы (иногда вполне достойные) на каждом круге втюхивают казакам о законопослушности казаков – то и никакого контроля всяких там ФСБ или иных спецслужб над казаками учинять уже не нужно.
История – самый лучший учитель ?
С правовой точки зрения, обширные автономные казацкие приграничные территории с прецедентным самоуправлением внутри кодифицированной правовой системы Российской Империи создавали правовое равновесие и социальную устойчивость всего государства Российского.
Сегодня уже очевидно, что никакого поступательного развития человечества от феодализма к капитализму и от капитализма к социализму, а затем к коммунизму не существует. Существует конкуренция правовых систем, которые определяют и политику, и экономику.
Прецедентное право англосаксов создало глобальную ситуацию политического, экономического и военного преимущества. Кодифицированное право Европы и России эту конкуренцию проиграло по всем статьям. Уничтожив казацкий народ, лишив Россию правового стабилизатора, большевики сравняли правовое поле России с европейским и обрекли Советский Союз на неизбежный крах.
Вся законодательная бредятина нынешней власти про « возрождение казачества», без понимания правовой сути этого возрождения, – это вольная или невольная подготовка к окончательному уничтожению России.
А суть проста как апельсин. Восстановление прецедентного казацкого самоуправления на территориях Присуда, это проблема не спасения казацкого народа (вряд ли в руководстве России эта проблема кого-то волнует), это спасение собственной кремлевской задницы от неизбежного насилия англосаксами и китайцами.
А вся эта организационная суета по созданию объединенного реестрового казачества, равно как и сопли-вопли «родовых казаков» у кого член казачее – не более чем фольклорный пир во время чумы.
Даже возвращение казакам территорий Присуда – это полдела. Воссоздание правовых основ казацкого самоуправления, альтернативных правовым основам Российского чиновно-полицейского правления – вот суть дела. Без такого баланса у России нет ни одного шанса на выживание.
Выводы
Выводы даже для нас оказываются во многом неожиданные:
– определяющее значение для развития общества и государства имеют не общественно-экономические отношения, в чем все были абсолютно уверены до настоящего момента, а принцип устройства права;
– основную угрозу российской государственности представляют не происки врагов, а её самоубийственная кодифицированная управленческо-судебно-правовая система, которую эти самые враги пестуют и поддерживают любыми способами как своего главного союзника в борьбе с Россией;
– русский бунт, бессмысленный и беспощадный – это не основа психологии русского народа, а неизбежное следствие кодифицированного права в Российской Империи вчера, и в Российской Федерации сегодня;
– Российская Федерация неизбежно взорвется, если не поменяет свою судебно-правовую систему. И никакой наследник Путина, и никакая Нацгвардия этого предотвратить не смогут;
– очевидно, что нужно создавать новую судебно-правовую и управленческую систему России, обеспечивающую развитие страны и её граждан;
– перестроить одномоментно веками сложившуюся законодательную машину, несмотря на неизбежность революции, вряд ли удастся, даже если на то будет воля Президента;
– единственный правильный путь – восстановление правового равновесия между кодифицированной правовой системой России и прецедентной правовой системой казацкого самоуправления;
– территория Всевеликого Войска Донского (Ростовской области), с её вековой историей прецедентного права – идеальное место для первого шага.
Тем более что за опытом прецедентного права в Англию ездить не понадобится – обязательно подсунут какую-нибудь гадость в красивой юридической упаковке. Тысячелетний опыт самоуправления казаков – куда более надежный фундамент построения новой правовой системы России.

По мне действует
профессиональная группа экстрасенсов-психологов женского и мужского пола.  Цель действий: выкачка информации дистанционно
(на расстоянии). 
Профессионально обученные люди имеют понятия и в психиатрии, и
могут влиять на настроение человека, заниматься дистанционным, перекрестным
допросом. 
Программировать других, запутывать. По характеру воздействия видно,
что обучение проходило в Москве. Возможно какие нибудь ФСБшные курсы. 
Хотя
жёсткое даже очень жестокое давление идет со стороны работников разведуправления,
принадлежащих к Ростовскому разведуправлению. 
Инициатива по вербовкам
закончилась преступлениями. Такими как изнасилования. Требования продать дом,
давление на родителей. 
Цель: ломка как человека для каких либо действий,
выкачка информации. В том числе и информации касаемой грифа секретности: сведения
особой важности (гриф три нуля).


Шло и идет
програмирование-зомбирование на какие либо действия такие как энерговампиризм
для содержания человека в шоковых состояниях,  для выкачки информации и поддержки в управляемых
состояниях вплоть до физ. управление сознанием, подсознанием на короткий срок
(отключение сознания). 
Сопротивляться этому можно всё зависит от уровня общей
подготовки человека и стойкости, выносливости. Данная технология может
применяться как для допросов так и для зомбирования. Считаю что данная
технология должна быть ликвидирована-уничтожена! Так как опасна для общества и
личностей в целом. 
Возможно она применялась по Помазуну, который расстрелял 25
человек в районе ул. Преображенской 25 человек. В первую очередь это были дети.



Боевое применение может
производиться как по направленным объектам, так и произвольно, то есть по
своему желанию. Работа может производиться по военным, политикам, сотрудникам,
МВД, ФСБ и некоторым категориям гражданских лиц.  
Человека можно: довести до самоубийства,
шантажировать, заставить убивать и превратить в животное, заставить совершать
те или иные поступки. Человек со сломанной волей, нарушенной, расстроенной
психикой под давлением таких групп может совершать неосознанные, необдуманные
поступки.









Описание работы.



Всё начинается с прокачки
сознания в первую очередь на материальные ценности. Вход идет ругань, мат,
грубые оскорбления вперемежку с энергоатаками и одновременным гипнозом плюс
может идти воздействие на сексуальную грань человека, откачкой энергии, 
энергоудары
по голове вплоть до откачки энергии из мозга, подключки программ на затылок и
вкачивание программ по методу Золотова (Золотовские курсы). 
Человек может
доводиться до обморочного состояния, потери ориентации. Идет проработка
контактных зон человека на тонком плане-энергоканалы  со спины. (анахата-свадхистана). 
Могут
подключаться к почкам рёбрам и половым органам, забивается анахата и идёт зомбирование. 
Для гипносуггестивных ударов и внушения дополнительно используются
горизонтальные вектора,  забивается
родник проекциями операторов. 
Так же используются звуковые сигналы для угнетения
психоэмоциональной структуры человека. Идет давление на ушные каналы. 
Человек
за несколько часов может потерять сознание, попасть в шоковое состояние,
прострацию. 
Такие профессиональные группы зачастую используются спецслужбами. 
Какими? Расскажу в следующей статье. Чтобы противодействовать данной группе
необходимо от 3 до 13 человек с экстрасенсорными способностями. 
Данная
технология должна быть ликвидирована вместе с такими вот группами воздействия
на людей.




P.S Таким образом идет воздействие на меня до сих пор. Всё
пропущено через меня. Давление, нагнетение ситуации идет Белгородским отделением
разведки. Управление идёт из Ростова. 
Вербовки продлжаются уже в течении 2 лет. 
По другим угрозам и преступленияим расскажу позже. Касается изнасилований
любимого человечка. Давления на родных и.т.д. 
Со мной либо по нормальному либо…
лучше повесится и застрелиться теперь.

Идет война США с Россией и с Путиным. Закон США № 2277-2014 г.
ЦРУ штампует ложь против Медведева, распространяет якобы от Навального фильм-ложь одновременно по тысячам интернет сайтам + в десятках Западных СМИ.
Тысячи оплаченных на деньги США сторонников Навального рекламируют, доказывают, что это якобы правда.
Выводится одураченный народ на "борьбу с коррупцией" + дети - ширма для боевиков и их прикрытого действия в толпе.
Специально подменяются понятия, вместо уничтожения государства, на ложь от США - борьба с коррумпированной властью патриотами России.
Разные видео с разным смыслом везде показываются, обрабатывается мышление.
1. Для России - смех над детьми и недалекими, народ возмущен несправедливостью.
2. Для других стран - возмущенный народ России мирно протестует против своего ограбления.
3. Для сторонников митингов - из одураченной молодежи. Мы народ, патриоты России, боремся за Россию, наш враг - Путин, полиция. Полиции нельзя применять силу, их мало и они сыкуны, герои только когда их много. Ударь врага-полицейского, будь патриотом России, будь героем народа.
Интернет загружен, как сейчас, фактами коррупции и несправедливого отношения к народу местной власти. (99%) лжи, но главное-информационный фон, даже 1% поверивших - огромная победа США.
И ведь найдутся те дети, кто за деньги, или идею ударит полицейского ради своей крутизны, справедливости, патриотизма. В этот момент съемки, убийства детей со спины. Чуть монтажа, неясности. Все СМИ мира показывают как якобы полицейские убивают детей. Весь народ мира в гневе, думать не способен. Россия - враг всего мира, Путин - фашист и Гитлер. Все за свободу народа России.
Народ всей России аналогично. Встает на майдан. С поводом применяется на майдане оружие против полиции. "Патриоты" в Кремле под давлением народа свергают Путина, или убивают.
Все СМИ кричат за народ и патриотизм против власти.
Если кто-то захочет остаться в здравом уме - его забьют СМИ и свой же народ, что он предатель за фашистскую коррумпированную власть, а они патриоты и за справедливость.
Кто все это организовывает? США на свои деньги + их шантаж их хомячков во власти России + СМИ + работнички интернета из тысяч проплаченных.
Навальный - лишь образ, ничего от него не зависит. Медведев - всего лишь повод - красная тряпка. Не интересует ни 1 из сторон.
Государство свергнуто. Путин свергнут.
Россия нужна? Нет.
Поэтому те, кто сейчас во власти, уже продал страну и народ, организовывает именно этот майдан, да, именно они, в том числе и помогая запрещать митинги для того, чтобы полицию заставить действовать против незаконности защищая государство, принимая антироссийские и антинародные законы для возмущения и поднятия народа на майдан. Они еще больше будут обворовывать народ, еще больше будут принимать антироссийских законов, организуют гражданскую войну для уничтожения России. Будут организованы специальные бригады по вырезанию "не патриотов" за Россию (за эту американскую продажную власть реально). Все будет рекламироваться СМИ. И как помните во 2-й мировой все легли, а только русские противостояли Гитлеру, так и сейчас будет, народ встанет. Народ будет воевать с народом за каждую свою национальность, область, независимость и свободу.
Навальный не дурак. Именно это он сказал в Уфе. Вы тупые. Я вам дам деньги и власть, вы будете всей Россией воевать за свою национальность каждый.
Кто не скачет, тот москаль. Вы уверены?
Моя хата с краю вы уверены?
Народ верящий только фактам (и лживым часто), не способный думать о цели - будет выполнять лишь чужие идеи. В том числе по уничтожению своего же государства и народа.

1
Статья 3 ФЗ "О реабилитации..." - Реабилитация репрессированных народов означает признание и осуществление их права на восстановление территориальной целостности, существовавшей до антиконституционной политики насильственного перекраивания границ, на восстановление национально-государственных образований, сложившихся до их упразднения, а также на возмещение ущерба, причиненного государством.
2
Реабилитация предусматривает в первую очередь восстановление субъектов права – национально-государственных образований, а затем объектов права – территориальной целостности и иных объектов. Если у какого-либо народа нет национально-государственных образований, то кто и кому будет возвращать территорию?
Не надо выходить за пределы Закона о реабилитации и увеличивать сущности. Организация органов местного самоуправления, как средство реабилитации народа в этом ФЗ не упоминается ни разу.
3
Мы, по Закону РФ восстанавливаем – национально-государственные образования казачьего народа, незаконно упразднённые советским государством с целю узурпации власти казачьего народа, разрушения территориальной целостности казачьей земли и паразитирования на казачьих жизненных ресурса.
4.
Национально-государственные образования ни в каких Законах и правовых документах не являются государством или государственным органом и потому никак не могут присваивать себе их функции, права и полномочий. Тем более власть по Конституции РФ принадлежит народу, который осуществляет эту власть непосредственно, через местные органы самоуправления и через государственные органы. А согласно п. 4 ст. 3 Конституции Российской Федерации: «Никто не может присваивать власть в Российской Федерации. Захват власти или присвоение властных полномочий преследуется по федеральному закону».
5.
Разрозненные и разобщенные граждане коренной национальности на своей земле (территории) только тогда становятся народом, когда создают по Законам РФ свои национально-государственные образования. Среди людей такие «национально-государственные образования» в прошлом назывались «миром», а "жить национально-государственными образованиями» для людей означает «жить миром». Поэтому все коренные народы - абазинцы, ногайцы, немцы, евреи и другие народы России и всего мира стремятся жить в своих «национально-государственных образованиях».
6.
В области культуры есть только два субъекта права: «национально-государственное образование» коренного народа и «национально-культурная автономия» для пришлых представителей иных народов, имеющих где-то в другом месте свои национально-государственные образования.
Эти «образования» и «автономии» единственные сохраняют для своих народов исконную культурно-историческую среду обитания и никто более.
7.
У казаков станица была традиционным казачьим «национально-государственным образованием» местного уровня (равно в названии - юртового, районного или муниципального уровня), сохраняющим, осуществляющим и развивающим исконную казачью среду обитания.
Станицы могут объединяться в округа, а округа в области, но только когда во всех (или в большинстве) районов будут восстановлены станицы и атаманы этих станиц изъявит свою волю и волю казаков по созданию окружных и областных объединений. Мы сегодня не может за атаманов решать вопросы национальных окружных, национальных областных и иных национальных региональных объединений, предусмотренных Законами и Конституцией РФ.
8.
Станица является «народным казачьим образованием», делающим казаков «государство образующим народом» на своей земле и в России, и потому по праву считается нами "национально-государственным образованием" местного юртового уровня. Для создания казаками своего станичного «национально-государственного образования» для себя и для своих друзей ни один Закон РФ не требует численного большинства казаков среди окружающего населения.
Тем более преступно после целенаправленного геноцида казачьего народа заикаться о малочисленности казаков и чинить препятствия из-за малочисленности казаков в реабилитации казачьего народа путём восстановления казачьих «национально-государственных образований».
По Законам РФ численность титульной нации (коренного народа) не имеет никакого значения для создания национально-государственного образования, например, в Карелии титульная нация составляет – 7,1%, в Коми – 22,4%, в Удмуртии - 27%, в Адыгее - 24%, в Хакасии – 11,9%, в Еврейской автономной области – 0,9%.
9.
Если мы отступим от ФЗ «О реабилитации» и вместо казачьих «национально-государственных образований» будем создавать какие-то иные организации, то мы действительно потеряем уважение среди казаков и значимость среди местных и государственных органов. За четверть века никакие органы и организации даже не заикнулись о восстановлении казачьих «национально-государственных образований», означающих реабилитацию казачьего народа.
10.
Восстановленные станицы в соответствии со ст.3 ФЗ «О реабилитации…», как национально-государственные образования могут, должны и просто обязаны для создания условий своей жизни и деятельности организовывать в соответствии с Федеральными Законами органы правления, хозяйствования и защиты. Но замыкаться только на одних органах местного самоуправления нет смысла. Есть много казаков, которые хотят развивать не только самоуправление, но и потребкооперацию, профсоюзы, органы народного и общественного контроля, социальные органы, органы государственной службы казачества, органы общественной защиты и безопасности и много других жизненно важных органов живого казачьего народного организма.
11.
Кто хочет заниматься организацией местного самоуправления среди станичных национально-государственных образований, то нет проблем – пусть занимается, но не отрицает сами законные казачьи «национально-государственные образования» и другие организации совместной деятельности казаков.
12.
Некоторые чиновники не желают восстановления казачьих "национально-государственных образований" и могут чинить препятствия реабилитации казачьего народа, но для них по закону "О реабилитации..." предусмотрена статья 4 - преследование.
За пропаганду и агитацию казачьих "национально-государственных образований" газету "Донское Время" Роскомнадзор, Областная прокуратура и Районный суд своим незаконным решением дважды закрывали, обвиняя в экстремизме, сепаратизме, подрыве конституционного строя и разжигании межнациональной розни, но Областной суд трижды и Верховный суд единожды отменяли решения и отказывали в исках, потому, что есть Законы РФ, которые не могут отменить мнения имеющих должности граждан.

Всего доброго,
Тюкавкин Сергей Валентинович.

Мямлин Кирилл

О Свердлове, Троцком, Ленине, Веснике, Плятте, и другие цивилизаторах, устроивших геноцид Русского Народа: "Казаков надо уничтожить физически, но тут нужен огромный такт и всяческое заигрывание... нельзя упускать из виду, что мы имеем дело с воинственным народом, у которого каждая станица — вооруженный лагерь, каждый хутор — крепость"
«Это – своего рода зоологическая среда, и не более того. Русский пролетариат даже с точки зрения нравственности не имеет здесь права на какое-то великодушие. Очистительное пламя должно пройти по всему Дону, и на всех них навести страх и почти религиозный ужас. Старое
казачество должно быть сожжено в пламени социальной революции... Пусть последние
их остатки, словно евангельские свиньи, будут сброшены в Черное море».
Вацетис (и Л.Троцкий-Бронштейн)
о расказачивании[41]

Репрессии, обобщенно и емко называемые «расказачивание», было задумано «интернационалистами» до 1917 года. И дело вовсе не в мифическом подавлении «народных выступлений» (казаков принято «путать» с конной жандармерией). Консерватизм взглядов, зажиточность, свободолюбие, любовь к родной земле, грамотность казаков неизбежно делали их врагом интернационалистов-большевиков.

В России до 1917-го года довольно компактно жило более 6 млн. казаков. Идеологи «мировой революции» объявили их «опорой самодержавия», «контрреволюционным сословием».


Геноцид казаков начался еще в мае 1918 года

Совнарком «Терской советской республики», по инициативе наркома Я.И.Фигатнера и Г.К. Орджоникидзе, принял решение о выселении казаков из станиц Сунженской линии и передаче их земли ингушам. Казаки были поголовно (до 10 тыс. человек) выселены из станиц Аки-Юртовской, Сунженской, Тарской и Тарские хутора. Безоружные, они потянулись на север, подвергаясь постоянным нападениям горцев. Согласно документам, у казаков было отобрано имущества на сумму 120 миллионов золотых рублей. Только за несколько дней 1918 года истреблено около 12 тысяч казаков – в основном женщин, детей и стариков, а 70 тысяч были изгнаны из своих домов.

В 1918 г. на Урале зверствовали подручные Свердлова - Г.И. Петровский и Шая Голощекин-Фрам (участник убийства царской семь). Петровский писал: «С казачеством нужно покончить… Советская власть должна поставить в порядок дня политику репрессий по отношению к казачеству, политику экономического и, как подсобного ему, красного террора». Разрабатывал планы массовых депортаций. И — уже тогда, расчленения Уральской области, часть соседним губерниям, часть в состав «киргизской степи». Уже позже уполномоченный Ружейников, прибывший из Москвы в Уральск для исправления «перегибов», выпустил из тюрем 2 тыс. казаков как невинно арестованных. А скольких не выпустил?

Князь С.Е. Трубецкой в своих мемуарах описывал, как в тюрьме с ним сидел комиссар, осужденный за злоупотребления. И рассказывал о своих «подвигах» над уральскими казаками: «Мы эту гидру выжигали каленым железом», — то есть казнили всех подряд... Девки и молодки подвернулись как на подбор красавицы. В самом соку, значит. Прямо жаль расстреливать. Ну, думаю, им все равно умирать, зачем же им перед концом ребят не утешить... одну и самому себе выбрал. Вас, говорю, от этого не убудет. Ну а они и слышать не хотят, кричат, ругаются, ну прямо несознательные. Ничего не поделаешь, согласия не дают, чего, думаю, на них, контрреволюционерок, смотреть... мы уж без согласия». «Что же, потом вы их расстреляли?» «А то как же, — ответил комиссар. — Все как полагается, мы свое дело знаем, ни одна не ушла».


В 1919 г один из «теоретиков» геноцида

член Донревкома И.Рейнгольд[42] пишет Ленину в ЦК РКП(б): «…мы бросили вызов казакам, начав массовое их физическое истребление. Это называлось расказачиванием; этим мы надеялись оздоровить Дон, сделать его если не Советским, то покорным и послушным Советской Власти. И это в то время, когда Дон был далеко еще не в наших руках, когда ни у одного Советского органа на Дону еще не было реальных сил, не было гарнизонов достаточно сильных, чтобы чувствовать себя в состоянии справиться с казаками и подавить то массовое брожение и жестокое сопротивление, которое неизбежно должны были оказать свободолюбивые казаки...
Бесспорно, принципиальный наш взгляд на казаков как на элемент, чуждый коммунизму и Советской идее, правилен. Казаков, по крайней мере огромную их часть, надо будет рано или поздно истребить, просто уничтожить физически, но тут нужен огромный такт, величайшая осторожность и всяческое заигрывание с казачеством; ни на минуту нельзя упускать из виду того обстоятельства, что мы имеем дело с воинственным народом, у которого каждая станица — вооруженный лагерь, каждый хутор — крепость...»[43].

Первые карательные акции были организованы большевиками сразу после октябрьского переворота – силами «интернационалистов». Это насилие вызвало участие казаков (до того пытавшихся соблюдать подобие нейтралитета в общероссийской сваре) в Белом движении.

Овсянников, уполномоченный ВЦИК, 1918: «Обширное крестьянское восстание в Рязанской губернии было вызвано нашими безобразиями. Оно не затронуло только два уезда - Скопинский, где проводилась мягкая политика, и Данковский, в котором невероятным террором было задавлено все… С крестьянством можно обращаться только двумя способами – или пряником, или палкой до бесчувствия».

Террор достиг первого пика еще в ходе Гражданской войны – оформившись известной директивой Оргбюро ЦК ВКП(б) 24 января 1919 г. (документ подписанный Свердловым):

«Циркулярное письмо Оргбюро ЦК РКП (б) об отношении к казакам

24 января 1919 г.
Циркулярно. Секретно

Последние события на различных фронтах в казачьих районах - наши продвижения вглубь казачьих поселений и разложение среди казачьих войск - заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их работы при воссоздании и укреплении Советской власти в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбы со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недопустимы. Поэтому необходимо:
1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необходимо принять все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти.
2. Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем другим сельскохозяйственным продуктам.
3. Принять все меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселения, где это возможно.
4. Уравнять пришлых "иногородних" к казакам в земельном и во всех других отношениях.
5. Провести полное разоружение, расстреливая каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи.
6. Выдавать оружие только надежным элементам из иногородних.
7. Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах впредь до установления полного порядка.
8. Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящие указания.
ЦК постановляет провести через соответствующие советские учреждения обязательство Наркомзему разработать в спешном порядке фактические меры по массовому переселению бедноты на казачьи земли.
Центральный Комитет РКП»[44]

Помимо массовых расстрелов, были организованы продотряды, отнимавшие продукты; станицы переименовывались в села (Цимлянская была переименована в Свердловск, Константиновская – в город Розы Люксембург). Само название «казак» оказалось под запретом...

Директива Свердлова дополнялась и развивалась разного рода постановлениями. Так, «Проект административно-территориального раздела Уральской области» от 4 марта 1919 г. предписывал «поставить в порядок дня политику репрессий по отношению к казачеству, политику экономического и как подобного ему красного террора... С казачеством, как с обособленной группой населения, нужно покончить».

3 февраля 1919 г. появился секретный приказ председателя РВС Республики Троцкого[45]. 5 февраля – приказ № 171 РВС Южного фронта «О расказачивании». Директива Донбюро ВКП(б) прямо предписывала:

а) физическое истребление казаков, способных носить оружие (по крайней мере 100 тысяч от 18 до 50 лет);
б) физическое уничтожение так называемых «верхов» станицы (атаманов, судей, учителей, священников), хотя бы и не принимающих участия в контрреволюционных действиях;
в) выселение значительной части казачьих семей за пределы Донской области;
г) переселение крестьян из малоземельных северных губерний на место ликвидированных станиц...
и т.д.

Донбюро и Реввоенсовет требуют неукоснительного исполнения на местах своих директив, спуская по инстанциям документы подобного типа: «Ни от одного из комиссаров дивизии не было получено сведений о количестве расстрелянных... В тылу наших войск и впредь будут разгораться восстания, если не будут приняты меры, в корне пресекающие даже мысли о возможности такового. Эти меры: полное уничтожение всех, поднявших оружие, расстрел на месте всех, имеющих оружие, и даже процентное уничтожение мужского населения» (член РВС 8-й армии И.Якир).

Якир содержал собственный карательный отряд из 530 китайцев, уничтоживший более 8 тыс. человек. Розалия Землячка-Залкинд любила лично присутствовать при казнях. Член РВС Сокольников (Гирша Бриллиант) требовал направлять казаков на каторжные работы и предписывал «немедленно приступить к постройке и оборудованию концентрационных лагерей».

Как писал в приказе-воззвании в августе 1919 г. Ф. К. Миронов (сам сотрудничавший с большевиками): «Население стонало от насилий и надругательств. Нет хутора и станицы, которые не считали бы свои жертвы красного террора десятками и сотнями. Дон онемел от ужаса... Восстания в казачьих областях вызывались искусственно, чтобы под этим видом истребить казачество»[46].

Троцкий, после казни Миронова писал: «Красная Армия и Советская власть сразу примут все необходимые меры, чтобы заставить трудового казака понять, что он должен раз навсегда сделать выбор между красными и белыми».

Председатель Донбюро С. Сырцов, говоря о «расправе с казачеством», его «ликвидации», отмечал: «станицы обезлюдели». В некоторых было уничтожено до 80% жителей. Только на Дону погибло от 800 тысяч до миллиона человек – около 35% населения.

Еще свидетельства – посланного на Дон московского коммуниста М.Нестерова: «Партийное бюро возглавлял человек... который действовал по какой-то инструкции из центра и понимал ее как полное уничтожение казачества... Расстреливались безграмотные старики и старухи, которые едва волочили ноги, урядники… В день расстреливали по 60-80 человек... Во главе продотдела стоял некто Гольдин[47], его взгляд на казаков был такой: надо всех казаков вырезать! И заселить Донскую область пришлым элементом...»

Другой московский агитатор, К. Краснушкин: «Комиссары… грабили население, пьянствовали... Люди расстреливались совершенно невиновные – старики, старухи, дети... расстреливали на глазах у всей станицы сразу по 30-40 человек, с издевательствами, раздевали донага. Над женщинами, прикрывавшими руками свою наготу, издевались и запрещали это делать...».

Осуществление директивы Оргбюро привело к восстанию на Верхнем Дону 11 марта 1919 г. Первой восстала та самая станица Казанская, что незадолго до этого хлебом-солью встречавшая большевиков...

Побывавшие в восставшей Вешенской летчики Бессонов и Веселовский докладывали Войсковому Кругу: «В одном из хуторов Вешенской старому казаку за то только, что он в глаза обозвал коммунистов мародерами, вырезали язык, прибили его гвоздями к подбородку и так водили по хутору, пока старик не умер. В ст. Каргинской забрали 1000 девушек для рытья окопов. Все девушки были изнасилованы и, когда восставшие казаки подходили к станице, выгнаны вперед окопов и расстреляны... С одного из хуторов прибежала дочь священника со «свадьбы» своего отца, которого в церкви «венчали» с кобылой. После «венчания» была устроена попойка, на которой попа с попадьей заставили плясать. В конце концов батюшка был зверски замучен...».

8 апреля 1919 г. – очередная директива Донбюро: «Насущная задача – полное, быстрое и решительное уничтожение казачества как особой экономической группы, разрушение его хозяйственных устоев, физическое уничтожение казачьего чиновничества и офицерства, вообще всех верхов казачества, распыление и обезвреживание рядового казачества...».

После оккупации красными Юга России репрессии прокатились по областям Кубанского и Терского войск. При выселении терских станиц Калиновской, Ермоловской, Самашкинской, Романовской, Михайловской, Асиновской красные горцы убили 35 тысяч стариков, женщин и детей (и вселились в опустевшие станицы). За один лишь прием были вывезены на север и расстреляны 6 тысяч кубанских офицеров.

К концу 1920 году остатки Кубанской армии – преимущественно рядовые казаки, – сложив оружие, расходились по домам. Казалось бы, реальный шанс для большевиков добиться замирения. Однако 9-я армия лишь усиливала репрессии. В одном из ее отчетов учтены карательные акции за время с 1 по 20 сентября: «Ст. Кабардинская – обстреляна артогнем, сожжено 8 домов... Хутор Кубанский – обстрелян артогнем... Ст. Гурийская – обстреляна артогнем, взяты заложники... Хут. Чичибаба и хут. Армянский – сожжены дотла... Ст. Бжедуховская – сожжены 60 домов... Ст. Чамлыкская – расстреляно 23 человека... Ст. Лабинская – 42 чел... Ст. Псебайская – 48 чел... Ст. Ханская – расстреляно 100 человек, конфисковано имущество, и семьи бандитов отправляются в глубь России... Кроме того, расстреляно полками при занятии станиц, которым учета не велось...» И вывод штаба армии: «Желательно проведение в жизнь самых крутых репрессий и поголовного террора!..» Ниже – зловещая приписка от руки: «Исполнено»…

При т.н. «конфискациях» у казаков порой выгребались все имевшиеся вещи, вплоть до женского нижнего белья...

Одновременно развернута была кампания обоснования террора в большевицкой печати. Например, в феврале 1919 г. в газете «Известия Наркомвоена» (под редакцией Троцкого) появилась статья Вацетиса, где говорилось: «У казачества нет заслуг перед русским народом и государством. У казачества есть заслуги лишь перед темными силами русизма... По своей боевой подготовке казачество не отличалось способностями к полезным боевым действиям. Особенно рельефно бросается в глаза дикий вид казака, его отсталость от приличной внешности культурного человека западной полосы. При исследовании психологической стороны этой массы приходится заметить сходство между психологией казачества и психологией некоторых представителей зоологического мира...»[41].

Цитата из Шульхан Аруха: «…проследить, чтобы от этого хлеба не ел нееврей, скотина или птица…» и т.д.


Вспоминая события тех лет, М. Шолохов пишет Горькому 6 июня 1931: «Я нарисовал суровую действительность, предшествующую восстанию; причем сознательно упустил такие факты... как бессудный расстрел в Мигулинской станице 62 казаков-стариков или расстрелы в станицах Казанской и Шумилинской, где количество расстрелянных казаков (б. выборные хуторские атаманы, георгиевские кавалеры, вахмистры, почетные станичные судьи, попечители школ и проч. буржуазия и контрреволюция хуторского масштаба) в течение 6 дней достигло солидной цифры – 400 с лишним человек...».

Активное истребление шло до 1924 года, после чего наступило некоторое затишье. Конечно, аресты продолжались, приутихла лишь волна бессудных расправ. Советская власть, изображая «гражданский мир», добивалась возвращения эмигрантов (дабы окончательно ликвидировать угрозу с их стороны). Первое время «возвращенцев» не трогали...

К 1926 году на Дону оставалось не более 45% прежнего казачьего населения, в других войсках – до 25%, а в Уральском войске – лишь 10% (оно чуть ли не целиком снялось с места, пытаясь уйти). Было уничтожено и выброшено из страны много казаков старше 50 лет – хранителей традиций.

Изуверская директива Оргбюро готовилась при личном участии «вождя мирового пролетариата», достаточно вспомнить ленинскую телеграмму Фрунзе по поводу «поголовного истребления казаков».

Еще свидетельство – письмо Дзержинского Ленину от 19 декабря 1919 г. в котором указывается, что на тот момент в плену у большевиков содержалось около миллиона казаков. Из письма Ф.Дзержинского Ленину от 19 декабря 1919 года: «в районе Новочеркасска удерживается в плену более 200 тысяч казаков войска Донского и Кубанского. В городах Шахты и Каменске - более 500 тысяч казаков. Всего в плену около миллиона человек. Прошу санкции». На письме резолюция Ильича: «Расстрелять всех до одного, 30 декабря 1919 года».

Еще посылы от Ильича - «Ссылайте на принудительные работы в рудники», «Наводите массовый террор», «Запирайте в концентрационные лагеря», «Отбирайте весь хлеб и вешайте кулаков», «Без идиотской волокиты и, не спрашивая ничьего разрешения, расстреливайте, расстреливайте, расстреливайте».

Слава Богу, что у Советов просто физически сил не было, чтобы осуществить в те годы эти людоедские директивы «вождя революции»[48].

Из телеграмм Ленина Сокольникову (Гиршу Бриллианту) 20.04.1919 г.: «Верх безобразия, что подавление восстания казаков затянулось». 24.04.1919 г.: «Если Вы абсолютно уверены, что нет сил для свирепой и беспощадной расправы, то телеграфируйте немедленно. Нельзя ли обещать амнистию и этой ценой разоружить? Посылаем еще двое командных курсов». 25.04.1919 (Эфраиму Склянскому): «Надо сговориться с Дзержинским о том, чтобы он дал самых энергичных людей, и не послать ли еще военные силы? Еще надо, если там плохо, пойти на хитрость». 06.05.1919 г. в РВС Южфронта: «Происшествие с подавлением восстания прямо-таки возмутительно. Необходимо принять самые энергичные и решительные меры и вырвать с корнем медлительность. Не послать ли еще добавочные силы чекистов?» 15.05.1919 г. Луначарскому: «Двиньте энергичное массовое переселение на Дон из неземледельческих мест для занятия хуторов. Курсантов тоже пошлем»[49].

Рано или поздно «Вешенская республика» должна были погибнуть, но повстанцы бились до конца. Сердобский красный полк и часть Федосеевского перешли на сторону казаков. Но против них выставили 40 тыс. штыков и сабель с огромным количеством артиллерии и пулеметов. Операцию лично контролировал Троцкий. В приказе № 100 от 25.05.1919 г. он писал: «Солдаты, командиры и комиссары карательных войск! ...Гнезда бесчестных изменников и предателей должны быть разорены. Каины должны быть истреблены. Никакой пощады к станицам, которые будут оказывать сопротивление... Против помощников Колчака и Деникина — свинец, сталь и огонь!...» Каратели оставляли за собой пустыню. Специальные отряды факельщиков жгли хутора и станицы, население истреблялось.

И только Ленин заговорил о мелких уступках. 03.06.1919 г. писал в РВС Южфронта: «Обращаем внимание на необходимость быть особенно осторожными в ломке таких бытовых мелочей (о лампасах, словах «станица», «казак» — прим.м09), совершенно не имеющих значения в общей политике и вместе с тем раздражающих население. Держите твердо курс в основных вопросах и идите навстречу, делайте поблажку в привычных населению архаических пережитках». Одновременно Сокольникову-Бриллианту: «Всеми силами ускоряйте ликвидацию восстания…».


«Расказачивание». Документы

Инструкция Реввоенсовета Южфронта к проведению директивы ЦК РКП(б) о борьбе с контрреволюцией на Дону № 1 (7 февраля 1919 г)

…учрежденные приказом Реввоенсовета Южфронта ревкомы и… военно-полевые трибуналы должны через посредство опроса… иногородних, а также путем массовых обысков в занимаемых станицах и хуторах… на Дону обнаруживать и немедленно расстреливать:
а) всех без исключения казаков, занимавших… должности по выборам или по назначению: окружных и станичных атаманов, их помощников, урядников, судей и проч.;
б) всех без исключения офицеров красновской армии;
в) вообще всех активных деятелей красновской контрреволюции;
е) всех без исключения богатых казаков;
ж) всех, у кого после объявленного срока о сдаче оружия таковое будет найдено;
з) имущество расстрелянных конфискуется и передается в распоряжение ревкомов для удовлетворения потребностей рабочих и малоимущего населения из иногородних;
и) лица и целые группы казачества, которые активно[го] в борьбе с Советской властью участия не принимали, но которые внушают большие опасения, подлежат усиленному надзору и в случае необходимости аресту и препровождению в глубь страны по специальным указаниям Реввоенсовета Южного фронта. Имущество таких лиц… передается во временное распоряжение и использование ревкома…
к) наряду с мерами суровой расправы временные революционные органы должны преследовать цель социально-экономического обескровливания верхов и отчасти средних кругов казачества. Политика контрибуций, а также конфискации всех излишков хлеба и других сельскохозяйственных продуктов должна проводиться организованно и планомерно со всей беспощадностью;
л) переселение малоимущих иногородних на казачьи земли и в их жилища должно начаться немедленно и проводиться как мера революционная, рассчитанная на обессиление казачества и на укрепление элементов, близких Советской Республике…
Реввоенсовет Южного фронта: И.Ходоровский, В.Гиттис, А.Колегаев
Управделами Реввоенсовета Южного фронта В.Плятт
(РЦХИДНИ. Ф.17. Оп.4. Д.7. Л.8, 8 об. Заверенная копия с печатью политотдела РВС Южного фронта)


Телеграмма завполитотделом Южного фронта Кржижановского в Совнарком В.И.Ленину, ВЦИК Я.М.Свердлову и ЦК РКП(б) о волнениях казаков в ст. Казанской 15 марта 1919 г (№ 2983/201 сек Секретно. Военная. Вне очереди)

Политотдел 8-й армии: "Бежавший из ст. Казанской политработник передает, что восставшими казаками захвачены 500 тыс. оружейных патронов… 700 винтовок, сила восставших около тысячи человек... первый и второй заградительные отряды после восьми часов боя… с остатками людей отступили. В бою погиб политком первого заградительного отряда Купфервассер…, и председатель комячейки Боркович…
Инзенская дивизия. Из ст. Белокалитвенской ушло все мужское население. После занятия дивизией станица была передана в распоряжение 23-й дивизии, после чего начались разгромы магазинов, грабежи, самочинные обыски, творимые красноармейцами...

Вридзавполитотделом Южфронта Кржижановский

(РЦХИДНИ. Ф.17. Оп.65. Д.151. Л.ЗЗ. Подлинник)


Воззвание «Ко всему трудовому народу Дона!» (середина марта 1919 г)

Граждане!
…кто на кого поднялся?
Восстание поднято не против власти Советов и Советской России, а только против партии коммунистов, захвативших власть на нашей родной земле… Тяжелый гнет этой власти чувствовался всем: тяжелая повинность по наряду подвод, реквизиция хлеба и скота и пр., все более и более вызывали недовольство среди населения, но недовольство это пока проявлялось в виде глухого ропота; наконец конфискация… имущества и последних средств к жизни, а также незаконные… аресты и расстрелы невинных мирных жителей, аннулирование казацких денег, тяжело отразившееся главным [образом] на трудовом казачестве, переполнили чашу терпения и население восстало и свергнуло коммунистическую власть.
Захваченные врасплох коммунисты не успели захватить своих бумаг и в наши руки попали секретные предписания и циркуляры Российской Коммунистической партии (большевиков) за подписью высших властей (образец… циркуляров приводится ниже).
Этими циркулярами предписывается массовый расстрел казаков и заселение Донской области переселенцами из России (пункты 3, 6 и 8 прилагаемого циркуляра)…
Терпение кончилось. Народ восстал за свою жизнь и поруганную свободу.
Коммунисты бегут, восстание растет и в настоящее время освободительная волна захватила почти половину Дона… красные бросая обозы удирают на Урюпино…
Все, кто имеет возможность теми или другими способами помочь общему делу освобождения от коммунистического гнета должны на время отложить в сторону свои личные интересы... чтобы… ликвидировать коммунистическую власть…
Мы подчиняемся власти Советов, но власть эта должна быть избираема из среды своего населения, должны знать все нужды и особенности быта; быть истинной выразительницей воли Народа.
Долой Коммуну и расстрелы!
Да здравствует Народная Власть!..
Заведующий военным отделом Суяров*

Приложение: образец циркуляра РКП (б)… руководствуясь коим павшая власть вводила порядки на Дону:

«Копия с копии. Циркулярно. Секретно.

…(См. циркуляр Свердлова)…
С подлинным верно: Заведующий общим производством политотдела Южного фронта [неразборчиво]
Верно: Секретарь политотдела 8-й армии Черняк

С копией верно**. Секретарь военкомдив Б.Качарев

ст. Вешенская 1 марта 1919 г.»
С копией верно: Вр. заведующий военным отделом Суяров
(РГВА. Ф.192. Оп.1. Д.66. Л.65. Типографский экз)

________________________
* В РГВА хранится рукописный экземпляр «Воззвания», подписанный членами Окружного совета Даниловым, Ермаковым, Выпряжкиным Лосевым, Суяровым, Благородовым, Куликовым и Мельниковым (РГВА. Ф.24380. Оп.7. Д.168. Л.41, 41 об.).
** Текст циркулярного письма искажен. Вставлено принципиальное добавление «...и крестьян», полностью опущено требование: «К среднему казачеству необходимо принять все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти»


Воззвание «Свободные граждане ст. Вешенской и ее хуторов!» (середина марта 1919 г)

Коммунисты… заняли наши станицы и хутора, стали грабить наших сограждан; стали еще в большей мере изнурять подводной повинностью; стали вылавливать нежелательных им наших сограждан, которых заточили в тюрьму, с которых выжимали штрафы и которых не расстреливали, а истязали, отрубая пальцы и выворачивая руки.
Заключенные в тюрьму и замученные граждане ст. Вешенской вам известны, а вот в ст. Казанской… замучено до смерти свыше 260 человек, а в ст. Слащевской томится в заключении до 400 человек, ждущие той же участи, что и Казанцы… Из обнаруженных документов видно, что хотели сделать с казаками коммунисты... сначала выжать из казаков все соки, забрать все их имущество, а потом уничтожить…
…в ст. Вешенской и в ее хуторах предполагалось к аресту до 800 казаков… поэтому потребовался Решеткову отряд в 35 человек с пулеметом, для скорейшего уничтожения предполагаемых к аресту казаков, так как ему одному не под силу казнить таковое количество…
Заведующий Вешенским военным отделом Суяров
(РГВА. Ф.192. Оп.1. Д.66. Л.4. Типографский экз)


Директива Реввоенсовета Южного фронта о мерах по подавлению восстания (16 марта 1919 г. 1 час 35 мин. Весьма секретно)

Реввоенсоветам 8-й, 9, 10-й армий. Предлагаю к неуклонному исполнению: напрячь все усилия к быстрейшей ликвидации возникших беспорядков путем сосредоточения максимума сил для подавления восстания и путем применения самых суровых мер по отношению к зачинщикам хуторам:
а) сожжение восставших хуторов;
б) беспощадные расстрелы всех без исключения лиц, принимавших прямое или косвенное участие в восстании;
в) расстрелы через 5 или 10 человек взрослого мужского населения восставших хуторов;
г) массовое взятие заложников из соседних к восставшим хуторам;
д) …все станицы и хутора замеченные в оказании помощи восставшим, будут подвергаться беспощадному истреблению всего взрослого мужского населения и предаваться сожжению при первом случае обнаружения помощи; примерное проведение карательных мер с широким о том оповещением населения.
О всех принятых и принимаемых мерах точно информировать Реввоенсовет Южфронта.
Член реввоенсовета А.Колегаев
(РГВА. Ф.100. Оп.З. Д.100. Л.17-18. Телеграфная лента)


«Приказывается пройти огнем и мечом местность». Директива Реввоенсовета 8-й армии о борьбе с восставшими казаками № 1522 (17 марта 1919)

Реввоенсовет 8-й армии приказывает в наикратчайший срок подавить восстание… донцы еще раз обнаружили в себе вековых врагов трудового народа. Все казаки, поднявшие оружие… должны быть поголовно уничтожены… и все те, кто имеет какое-либо отношение к восстанию и к противосоветской агитации, не останавливаясь перед процентным уничтожением населения станиц, сжечь хутора и станицы, поднявшие оружие против нас в тылу. Нет жалости к предателям. Всем частям, действующим против восставших, приказывается пройти огнем и мечом местность, объятую мятежом…
Реввоенсовет 8-й [армии] И.Якир, Я.Весник*
(РГВА. Ф.24380. Оп.7. Д.168. Л.213, 213 об. Заверенная копия)
______________
* отец актёра Е.Весника


Решение Донского бюро РКП(б) об основных принципах отношения к казачеству не позднее 21 апреля 1919 г
…Существование донского казачества с его экономическим укладом жизни, остатками экономических привилегий, прочно укрепившимися реакционными традициями, воспоминаниями о политических привилегиях, пережитками патриархального строя, с доминирующим бытовым и политическим влиянием более богатых стариков… стоит перед пролетарской властью неизменной угрозой контрреволюционных выступлений.
…обучение военному искусству… делает каждого казака от 18 лет до возраста полной физической старости искусным воином, дает контрреволюции готовый кадр солдат (до 300 тыс. человек), которые очень быстро могут мобилизоваться (примеры всех бывших восстаний) и вооружиться (запрятанным с величайшей хитростью оружием).
…Все это ставит насущной задачей вопрос о полном… и решительном уничтожении казачества как особой бытовой экономической группы, разрушении его хозяйственных устоев, физическом уничтожении казачьего чиновничества и офицерства, вообще всех верхов казачества, активно контрреволюционных, распылении и обезврежении рядового казачества и о формальной ликвидации казачества.

…Применение репрессий, массового террора должно носить характер обоснованной кары за поведение отдельных лиц, хуторов, станиц (попытки восстания, противодействие Со[ветской] власти… и т.п.).
По отношению к южному, наиболее контрреволюционному, казачеству должен быть проведен экономический террор (экономическое обескровление…). Мерами такого порядка должны явиться:
1. Обезземление многоземельного… казачества…
2. Упразднение войсковой собственности на землю (уничтожение войсковых, юртовых земель), наделение этой землей малоземельных местных крестьян и переселенцев с соблюдением… форм коллективного землепользования.
3. Конфискация рыболовного имущества у казаков по Дону (...одну из существующих привилегий казачества) и передача его рыболовным артелям и крестьянам-рыбакам.
4. Наложение контрибуций на отдельные станицы.
5. Проведение чрезвычайного налога с таким расчетом, чтобы он главной своей тяжестью, наряду с крупной буржуазией, лег на казачество.

Переселение.
…Необходимо широко провести вывод казаков за пределы области; …система частных мобилизаций, по которым призванные казаки направляются в рабочие батальоны… и на принудительные работы всякого рода.
[Помета Н.Н.Крестинского] Утверждено 0[рг.] б[юро] ЦК 22/1У-19 [г.] с добавлением, что крестьяне, живущие на Дону, должны быть вооружены, также и переселенцы.
(РЦХИДНИ.Ф.17.0П.65.Д.34.Л.163-164. Машин. экз. Автограф Н.Н.Крестинского чернилами)


Из доклада К.К.Краснушкина «О положении Хоперского района до эвакуации» (не позднее 26 июня 1919 г)

…целый ряд случаев, когда назначенные на ответственные посты комиссары станиц и хуторов грабили население, пьянствовали, злоупотребляли своею властью, чинили всякие насилия над населением, отбирая скот, молоко, хлеб, яйца и др. продукты и вещи в свою пользу… те же комиссары при производстве обысков отбирали вещи и продукты совершенно беззаконно, на основании личных соображений и произвола, причем отобранные предметы исчезали неизвестно куда...
…трибунал разбирал в день по 50 дел… Смертные приговоры сыпались пачками… расстреливались люди совершенно неповинные: старики, старухи и дети. Известны случаи расстрела старухи 60 лет неизвестно по какой причине; девушки 17 лет по доносу из ревности… Расстреливали по подозрению в спекуляции, шпионстве. Достаточно было ненормальному в психическом отношении Демкину во время заседания трибунала заявить, что ему подсудимый известен как контрреволюционер, чтобы трибунал, не имея никаких других данных, приговаривал человека к расстрелу...
…осужденный, не имевший возможности двигаться, был пристрелен в этом самом погребе сотрудником Цислинским. Расстрелы производились часто днем на глазах у всей станицы по 30-40 человек сразу, причем осужденных с издевательствами, с гиканьем, криками вели к месту расстрела. На месте расстрела осужденных раздевали до гола и все это на глазах у жителей. Над женщинами, прикрывавшими руками свою наготу, издевались и запрещали это делать. Всех расстрелянных слегка закапывали близ мельницы... Результатом… около мельницы развелась стая собак, злобно кидавшихся на проходящих жителей и растаскивавших руки и ноги казненных по станице... Начало восстаний было положено одним из хуторов, в который ревтрибунал в составе Марчевского, пулемета и 25 вооруженных людей выехал для того, чтобы, по… выражению Марчевского, "пройти Карфагеном по этому хутору"…
Член партии коммунистов (Сокольнического района) Константин Константинович Краснушкин


Начало восстаний было положено одним из хуторов, в который ревтрибунал в составе Марчевского, пулемета и 25 вооруженных людей выехал для того, чтобы, по… выражению Марчевского, "пройти Карфагеном по этому хутору"…
Член партии коммунистов (Сокольнического района) Константин Константинович Краснушкин

(ГАРФ. Ф.1235. Оп.83. Д.8. Л.43-52. Заверенная копия.
ЦА ФСБ РФ. С/д Н-217. Т.4. С.138-145, 145 об. Машинописная копия)


Доклад бывшего члена Казачьего отдела ВЦИК М. Данилова 1 июля 1919

…в Морозовском районе. Население… переживало невероятный кошмарно-кровавый период… представляющий из себя истребление казачества от 45 лет и далее, без ограничения годов - "истреблять поголовно"… некоторые члены ревкома, как Богуславский, Трунин, Капустин и др., собирались по вечерам на квартире Богуславского и с залитыми до очертенения вином глазами приходили в полные агонии, творили невероятные оргии, а по окончании их приводили из местной тюрьмы казаков и занимались… обучению стрельбы в этих казаков, рубка шашкой, колка кинжалом и т.д. … Впоследствии на квартире Богуславского в сарае были зарыты 67 трупов…
по суду тех типов расстреляли…
Нам пришлось все это загладить, хотя при очень больших затруднениях…
Данилов
(ЦА ФСБ РФ. С/д Н-217. Т.4. С.80-84. Заверенная копия)


Доклад М.В. Нестерова «О положении в Хоперском районе Донской области во время пребывания там Советской власти» (не позднее 7 июля 1919)

…Партийное бюро возглавлялось человеком, абсолютно не знающим быта казачества и неумеющим подойти узнать его, действующим, по его словам, по какой-то инструкции из центра, причем инструкция о терроре понималась, как полное изничтожение казачества...
Зная казаков раньше, еще при царском режиме, свободолюбивыми, имеющими еще в то время свою выборную гражданскую власть, привыкших к коллективизму в работе (там и сейчас можно встретить семьи человек по 25-30, работающих на коммунистических началах, без наемной рабочей силы, и обрабатывающих большие участки земли), теперь я встретил забитого казака, затерроризированного, боящегося незнакомому человеку сказать лишнее слово, враждебно относящегося к местным порядкам, к местной власти, сидящего по хуторам и боящегося показываться в окружной станице, а то чего доброго отберут лошадь, да и расстреляют. А расстрелы там были ужасные. Ревтрибунал расстреливал стариков казаков, иногда без суда, по донесению местного комиссара или по наговору соседки. Расстреливались безграмотные старухи и старики, которые еле волочили ноги, расстреливались казачьи урядники, не говоря уже, конечно, об офицерстве, все это, по словам местных властей, - по инструкции центра... в день расстреливали партиями по 50-60 человек. Руководящим принципом служило - "чем больше вырежем казачья, тем скорее утвердится Советская власть на Дону"…. подход был один - винтовка, штык. Можно было почти каждый день наблюдать дикую картину, когда из тюрьмы вели партию на расстрел, здоровые несли больных, конвой с винтовками, револьверами разгонял с улиц по пути шествия прохожих. Все знали, что это обреченные на смерть. Часто мне приходилось видеть слезы у казаков, сочувствующих Советской власти... спрашивали: "Неужели Советская власть несет такой ужас, мы не верим этому"…
…фактов расстрела за подброшенные винтовки жители рассказывали довольно много. При обысках агенты ревтрибунала и власти отбирали последние стаканы, ложки, посуду, часто в свою пользу. Все это делалось на глазах казаков, которые возмущались, затаивали злобу против Советской власти…
Не лучше была политика продовольственная. Во главе продовольственного отдела стоял некто Гольдин[47]. Его взгляд на казачество был таков: казаки - его враги, нагаечники, зажиточные, а посему до тех пор, пока всех не вырежем и не населим пришлым элементом Донскую область, до тех пор Советской власти там не бывать… Агенты с винтовками… врываясь в избы, не объясняя принципов монополии… требовали винтовкой хлеба, скота, масла, яиц и т.д. Вся эта реквизиция… зависела от произвола агента… отбирались дойные коровы на убой, чтобы потом распределить вместо убоя их между своими комиссарами… ужаснейший террор затыкал им рот, и они молчали, боясь пожаловаться на несправедливые действия агентов.
Член РКП Замоскворецкого района М.В.Нестеров
(ЦА ФСБ РФ. С/д Н-217. Т.4. С.149-153. Заверенная в Казачьем отделе копия)


Доклад военкома Особого экспедиционного корпуса В.А. Трифонова Оргбюро ЦК РКП(б) об ошибках в политике Донбюро в отношении казачества (10 июня 1919)

…"Восстание в Вешенском районе началось на почве применения военно-политическими инстанциями армии и ревкомами массового террора по отношению к казакам, восставшим против Краснова и открывшим фронт советским войскам".
Донбюро исходило из двух соображений: 1) очевидная контрреволюционность казачества вообще и 2) победоносное шествие и мощь наших армий. Казаков явных контрреволюционеров необходимо уничтожить, тем более что Красная Армия в состоянии это проделать - …главная мысль Донбюро.
…Казачий земельный надел южных округов равен в среднем 25-20 десятинам, в северо-восточных… - 2-4 десятинам; права на беспошлинную торговлю, на организацию промышленных предприятий и на недра земли имеют крупное значение для Черкасского и других южных… округов, и эти права совершенно бесполезны для казаков севера, право на рыбную ловлю ценно опять-таки для станиц, расположенных по низовью Дона и на берегу Азовского моря… казачьи преимущества и привилегии, которые создали из казаков верный оплот для русского самодержавия, сосредоточены исключительно на юге области и сосредоточены более или менее искусственно (политика РИ по укреплению границ – прим.м09)
Материала для того, чтобы расколоть казаков, подогреть… вражду севера к господствующему югу, было более чем достаточно. Донбюро и Граждупр не… потрудились разобраться в жизни края
… в Вешенском районе были расстреляны 600 человек... в помещении Морозовского ревкома были обнаружены 65 изуродованных казачьих трупов - не успели похоронить… председатель Морозовского ревкома, ныне расстрелянный по приговору трибунала, Богуславский - был старым партийным работником...
… восставшие казаки в качестве агитационных воззваний распространяли циркулярную инструкцию парторганизациям РКП(б) о необходимости террора по отношению к казакам и телеграмму Колегаева, члена Реввоенсовета Южфронта, о беспощадном уничтожении казаков. Лучшего агитационого материала они… и выдумать не могли…

Для Донобласти… необходимо, чтобы организацию возглавляли товарищи с русскими фамилиями.
Член РКП(б) В.Трифонов
(РЦХИДНИ. Ф.17. Оп.65. Д.34. Л.85-89. Подлинник с авторской правкой. Машинописный экз)

подробнее

_________________________
[41] М.П. Астапенко История Донского казачества (статья, якобы, появлялась и в газете «Правда», 23 сентября 1923 - проверить)

[42] Исаак Исаакович Рейнгольд, министр финансов Белорусси в 1919 г, входил в группу Зиновьева-Апельбаума, соместно с Р.В.Никелем, Мрачковским, И.П.Бакаевым, Е.А.Дрейцером, Смирновым, Берман-Юриным, В. Ольбергом, Фриц-Давидом, Горовичем, Гуревичем, Тер-Ваганяном, Быховским и другими

[43] Большевистское руководство. Переписка. 1912-1927. М., 1996, с. 108

[44] РЦХИДНИ. Ф.17. Оп.4. Д.7. Л.5; Ф.17. Оп.65. Д.35. Л.216. Машинописный экз

[45] Пеньковский Д. Д. Предпосылки эмиграции казачества из России (1920—1925 гг.)

[46] Р.А.Медведев, С.П.Стариков «Жизнь и смерть командарма Миронова»

[47] или Гольдин Яков (Янкель) Григорьевич (Гиршевич), продкомиссар. 1896-1937

[48] Письмо от 16 декабря 1923 года из Горок от лечащего врача Ленина Сталину:
«Строго конфиденциально. Уважаемый Иосиф Виссарионович! Здоровье нашего пациента заставляет проявлять серьезное беспокойство, поскольку речь идет о полном расстройстве его психики, что, на мой взгляд, никак не связано с ранением.
Пациент стал излишне чудашлив. Это выражается в громком смехе, переходящем в кашель и рвоту. Причины самые нелепые - кошка, сторож за окном, уборка снега и т.п. Пациент просыпается в 14, а иногда в 15 часов. Подолгу ищет газеты и журналы, сразу пишет письма в ЦК. За последние две недели им написано более 300 писем...
Некоторые письма он прячет под матрас, в шкафах, в других укромных местах. В письмах содержатся указания, употребление нецензурных слов, пациент совершенно не отдает себе отчет, что гражданская война закончилась. Жалуется, что его травят ядами, ртутными парами и т.д.
Все лекарства пробует на вкус, фактически не расстается с кошкой. Часами плачет, с каждым днем срывы учащаются... Странным образом ведет себя и супруга пациента. Она обвиняет медперсонал в заговоре и во всем ему подыгрывает. Пациент много пьет воды, постоянно ходит в уборную. По дому мочится».

[49] Ленин В.И. ПСС в 55 томах, М, Политиздат, 1971–1975
08 апреля 2012, 02:19
http://communitarian.ru/pos...

Казачество России - всадник без головы
Опубликовано 17.01.2017
http://icfsp.ru/strategiche...
(сокращено)
Современную ситуацию возрождения казачества определяют два факта новейшей истории, которые поставили казачий народ на грань исчезновения, и в которых казаки не могут винить никого кроме самих себя.

Тот, кто откажется от свободы ради безопасности - лишится и свободы и безопасности... Б. Франклин

Факт первый – казаки не сумели отстоять своё единство в борьбе с большевиками, которым удалось расколоть казачество на белых и красных и спровоцировать казаков на уничтожение друг друга в период революции 17-го года.

Факт второй – казаки не сумели отстоять своё единство в борьбе с нынешней либеральной властью, которой удалось повторить политику большевиков, заманив казаков во множество общественных организаций, конфликтующих между собой, и разделив казаков на реестровых и нереестровых.

Эти факты говорят о том, что у казаков как народа, есть огромная нерешенная проблема самоидентификации и самоорганизации. Отсутствие критического отношения к самим себе и бесконечные обвинения «внешних сил» в казачьих бедах вызывают необходимость разобраться в причинах исторического инфантилизма казачьего народа, приводящего к кровавым последствиям.

Для этого нужно попытаться ответить на несколько вопросов: Почему очевидная истина, что без объединения казакам не решить никаких проблем возрождения, казакам недоступна? Почему после самоубийственного раскола и самоуничтожения казаков после февральской революции 1917 года казаки тупо наступают на те же грабли в XXI веке?

Где скрыт механизм самоликвидации казачества, и можно ли его обезвредить?

Когда о геноциде говорят евреи – до XX века бездомный и вообще не умевший воевать народ – это вызывает понимание и сочувствие. Когда о геноциде говорят казаки – многомиллионный военизированный народ с вековой военной историей, проживавший на своих исконных землях, – это вызывает недоумение.

Ах, нас разделили на белых и красных! Ах, Свердлов и Троцкий организовали геноцид казачества! Простите, братья казаки, если нас, как бойцовых баранов, сначала разделили на два лагеря и послали убивать друг друга, а потом зачистили революционными рабочими и крестьянами, которые, в отличие от казаков, легенды о своем военном предназначении друг другу не рассказывали, – виноваты не Свердлов и Троцкий, виноваты сами казаки.

Надо быть бесконечно наивными, чтобы не понимать, с какой целью сегодня легко и дёшево казаков развели по десяткам «войсковых обществ» и поделили на реестровых и нереестровых. И ведь никто никого под страхом смертной казни не заставляет, всё сами, по собственному волеизъявлению. И у каждого «войскового общества» своя идеология, своё понимание истории казачества, своя программа возрождения и свой «великий» атаман.

Даже если поверить, что все атаманы преследуют благородные цели возрождения казачества, а не знать, что интересы в основном шкурные, да ещё помноженные на безмерные властные амбиции, – результат не изменится. Казаки разрозненными толпами бредут в прямо противоположном от целей возрождения своего народа направлении.

И на горизонте вовсе не земли Казачьего Присуда, а написанный чиновниками Закон о казачестве, который завершит процесс самоуничтожения казаков.

Историческая самоидентификация

В истории человечества есть несколько народов, которым судьба уготовила пережить изгнание и геноцид. Среди них евреи,цыгане,армяне, американские индейцы и казаки.

Евреи сегодня управляют всем миром, потому что не рискуют своей историей – она у них неизменная и одна на всех, записана в Торе и растолкована в Талмуде. Дело простого еврея – учить Тору и слушать толкование Талмуда раввинами, и не дай Бог иметь по истории своё мнение. При этом достоверность истории никого не интересует, главное – идентичность понимания Торы и Талмуда всеми евреями.

Это основа сохранения и самоидентификации еврейского народа плюс мощная религиозно-образовательная система, позволяющая сохранять и веру, и традиции четыре тысячи лет. Именно это позволило еврейскому народу через две тысячи лет после изгнания вернуть себе землю обетованную.

У американских индейцев нет записанной истории, поэтому шансов на возрождение и возврат американского континента у них нет.

У казаков шанс есть, но казаки не могут управлять даже собой, потому что их история как детский калейдоскоп: от легкого поворота каждый раз выдает новую картинку. Только книг с названием «История казачества» с десяток, и в каждой изложена своя версия истории казачества. А уж толкований истории казачества столько же, сколько и самих казаков, и каждый готов своему брату-казаку голову проломить, доказывая, что именно его версия истории казачества есть истина.

Непредсказуемая и постоянно изменяющаяся история и России, и казачества открывает просто бескрайнее поле для фальсификаций и откровенной лжи. Советские «историки» создали миф, что казаки были жандармами России, современные «политтехнологи» умудрились представить воевавших в ЛДНР казаков трусами и мародёрами. А правительственные законы и решения о казачестве вообще дошли до абсурда.

С традициями еще хуже. Описаний множество, а общепризнанных, зафиксированных, нет. Передавать традиции «вживую» уже практически некому, а главное – негде. Неписаные традиции передаются же только в образе жизни. Основа всей казачьей культуры и традиций – это самоуправление на своей земле. Ни одного квадратного метра самоуправляемых казачьих территорий в Российской Федерации не существует.

Американским индейцам оставили хотя бы резервации, казакам не дали и этого, и казаки с этим смирились.

Но главная проблема – неспособность к объединению и святая вера, что где-то там, наверху за казаков всё решат, и будет казакам счастье. Откуда этот миф? С 1827 года августейшим атаманом всех казачьих войск назначался наследник престола. Должность символическая и декоративно-парадная. Стоило в 1917 году отвалиться монархической голове, российское казачество тоже оказалось всадником без головы.

Казаки даже в целях самосохранения не удосужились создать центр самоуправления казачьего народа: ни целостную идеологию, ни единую историю, ни институт Верховного атамана казаков России. Так без головы до сих пор и скачут.

Хуже того, среди казаков до сих пор бродит идея, что Верховным атаманом казаков России должен быть исключительно цесаревич, а не избранный атаман. Увы, история ничему не учит. Во-первых, где ж его, цесаревича, сейчас взять-то, а во-вторых, перекладывание ответственности за свою судьбу на некую сакральную верховную власть, которая за казаков всё решит, – это и есть причина всех бед казачества.

Неспособность казаков и атаманов принимать самостоятельные решения в интересах своего народа обернулась массовым написанием челобитных и, конечно, исключительно президенту Путину. Некогда вольный и свободолюбивый народ превратился в нищих на паперти, правда, в погонах и с медальками.

Je n'ai pas mangé depuis six jours, господин Президент.

Гордые и свободолюбивые американские индейцы сгинули не потому, что пришлые европейцы были лучше вооружены (кольты и винчестеры индейцы осваивали мгновенно, да и стреляли лучше), а потому, что культура индейцев основывалась на территориальном воспроизводстве традиций и обычаев враждующих племен и не предполагала объединения и выборов единого вождя даже перед угрозой смерти.

Думаю, мир так и не узнал бы, что такое США в их нынешнем виде, если бы среди индейских вождей нашелся хотя бы один, способный объединить индейские племена Америки и создать единый центр сопротивления. Сил было более чем достаточно.

Думаю, Россия избежала бы либерально-воровского разгула и в девяностые, и сегодня, если бы среди атаманов нашелся хотя бы один, способный объединить казаков и создать единый центр контроля над реформами всяких Гайдаров и Чубайсов. Сил в девяностые было более чем достаточно.

Увы, история не терпит сослагательного наклонения, но иногда её удается исправить. История всегда пишется с чистого листа

Приверженность казаков своей истории и традициям, безусловно, вызывает уважение. Но что делать, когда традиции утеряны, а история непредсказуемо меняется в изложении каждого «историка», пишущего о казачестве, и снова меняется с приходом к власти новых политических сил.

Но, если посмотреть на историю объективно, то окажется, что это самая меньшая из проблем. Каждая политическая сила, захватившая власть на территории, называемой Россия, создает свой новый проект «Россия», и не в соответствии с историей и традициями, а вопреки им. Проект Петра I «Российская Империя» уничтожил предыдущий проект «Боярская Дума».

У проекта «СССР» вообще не было истории, никакой. Большевики Российской Империей никогда не управляли, поэтому история этой самой империи для них была вещь совершенно бесполезная, скорее даже вредная. И ничего, построили новую, на новых принципах.

У нынешней России тоже нет никакой истории – создается новая на развалинах предыдущего проекта. Нынешний проект «Российская Федерация» так же альтернативен проекту «СССР», как проект «СССР» был альтернативен проекту «Российская Империя».

Правда, у проекта «Российская Федерация» есть уникальная особенность, отличающая его от всех предыдущих российских проектов. Впервые за всю историю России политика государства направлена не на обустройство безбедной жизни захватившим власть силам, а на разграбление территории России с помощью наемников, имитирующих государственную власть, и обеспечение им безбедной жизни за рубежом.

И этой «Российской Федерации» казаки собираются служить? Будут охранять власть жуликов и воров от неизбежного народного бунта? Будут охранять бегущих на Запад министров, губернаторов и мэров? Казаки, побойтесь Бога! Неужели 25-летнее выклянчивание у этих жуликов и воров реализации Закона о реабилитации репрессированных народов ничему не научило? Как говорит нынешняя молодежь – мозги включи!

У казаков есть шанс создать свою новую историю. События этой истории уже состоялись. Казак – это воин по определению, все остальное – прилагательное. Настоящими казаками современной России могут считать себя только те, кто реально воевал под казачьими знаменами в Приднестровье, Абхазии, Югославии, Южной Осетии и Украине. Это и есть основа нового казачества России.

25-летней истории казачьего движения и участия в вооруженных конфликтах более чем достаточно для создания новейшей истории казачества и выбора лидера казачьего народа. Споры о том, родовые они казаки или не родовые – это и есть механизм самоликвидации казачества. Сегодня любой депутат или губернатор может нарисовать себе казачью родословную от Рюриковичей, с печатями, штампами и комментариями докторов исторических наук.

Если уж казаки так озабочены судьбой России, как они долдонят на своих кругах и сходах, значит, у казаков должен быть ещё и свой проект «Россия». Казачий проект «Россия» состоит из ответа один вопрос – какой России казаки готовы служить, не жалея живота своего. Если казакам нужна Россия Православная и Монархическая – так это и нужно делать. Хочет власть в этом проекте участвовать – пожалуйста, милости просим; не хочет – ей же хуже.

Для начала нужно решить простой организационный вопрос: без всяких уполномоченных и контролеров от власти выбрать своего Верховного атамана России, иначе у казаков будет столько проектов «Россия», сколько самих казаков. Лебедь, рак и щука такой воз не потянут. Если казаки этого не понимают, ну, тогда это не казачий народ, а всадник без головы, или неуловимый Джо, который неуловим, потому что он нах… никому не нужен.

Если понимают, тогда возникает вопрос, подкупающий своей простотой – кто мешает казакам избрать своего Верховного атамана России? Путин что ли? А если казаки даже на это не способны – ну, тогда надо снимать штаны с лампасами и пороть самих себя, а не трындеть о возвращении земель Казачьего Присуда.

Изгнанные даже из Новочеркасска казаки всё радеют за Россию-матушку, а Россия-матушка давно работает служанкой у Абрамовича. Чтобы ей служить, надо её сначала вызволить из плена.

Сегодня Российская Федерация ещё сама не знает, что она такое, ну и Бог с ней, с Российской Федерацией, это проблемы Путина. Казакам сначала нужно решить собственный вопрос – вернуть свои земли и возродить свои традиции. Глядишь, и Россия определится, наконец, что она такое есть. Может, и будет о чем договариваться.

В этом месте, прямо таки слышу еврейско-либеральный визг о казачьем сепаратизме. Сегодня куда большая угроза исходит от кремлевского сепаратизма, еврейско-либерального симбиоза правительства и олигархов, захвативших все ресурсы России и создавших на Старой площади свое автономное от Российской Федерации государство по перекачке этих ресурсов на Запад.

Вот с этим сепаратизмом точно пора кончать. Время изменилось, господа либералы. Теперь из России бежать будете вы, а не казаки. Тем более что на Западе у вас уже все подготовлено – детки и бабки уже за границей, а половина ваших уже свалила…

Кстати, о Путине

Многие казаки разве что не молятся на Путина. Поднял Россию с колен и прочее. Безусловно, Путин – сильный лидер сам по себе. Насчет России – большой вопрос, процветанием и благосостоянием в России пока что не пахнет. Пока Лавров упражняется в остроумии, Шойгу – в бомбометании, а казаки – в пожирании друг друга, истинные владельцы России – Абрамовичи и Дерипаски – продолжают жиреть и Путину искренне благодарны.

Но это их проблемы. У казаков свой вопрос – какая польза российскому казачеству от казачьего полковника Путина? Можно не отвечать. Но проблема не в Путине, проблема, опять же, в казаках. Сегодня от имени казаков Путину этот вопрос задать просто некому, и ему разговаривать не с кем.

Я даже не исключаю, что проект «Россия» Путина и проект «Россия» казаков совпадают, только ни казаки, ни Путин об этом могут так никогда и не узнать…

Судя по позитивным «вбросам» о Сталине и Монархии в России, есть предположение, что Владимир Путин пытается объединить под общим брендом «Россия» все три проекта: «Российская Империя», «СССР» и «Российская Федерация».

Но для этого нужно сначала закрыть воровской проект «Российская Федерация» и заново скрепить в конституционных и организационно-правовых механизмах такие понятия как «империя», «православие», «монархия», «социализм», «капитализм» и «казаки».

Гениальная утопия, но единственно правильный путь для бесконечно уставшей от революций и внутренних распрей России, и, видимо, последняя возможность воссоединить территорию под названием Россия с живущими на этой территории людьми.

Бог и казаки ему в помощь!

Виктор Мальцев,

директор Международного центра стратегического проектирования

- Запорожские Казаки ушедшие из границ Речи Посполитой в 1638 г., частично с атаманом Яцком Остраницей. В бассейне Верхнего Донца они основали много слобод и хуторов, подчинились власти московских государей и составили Слободское Казачье Войско. На Москве известны также под именем Черкас — слобожан.
Указом от 27 июня 1651 г. их территориальное ополчение сведено в пять иррегулярных Слободских казачьих или черкасских полков: Острогожский, Харьковский, Ахтырский, Сумской и Изюмский, выделенный позднее из Харьковского.
В 1765 г. с теми же наименованиями, кроме Харьковского, они переформированы в четыре регулярных — гусарских. От 1796 г. стали номерными: 1-й, 11-й, 12-й гусарские и 4-й уланский. В 1816 г, название Слободское казачье Войско упразднено, а Казаки по.правам приравнены к государственным крестьянам. Из четырёх прежних полков сформировано восемь уланских: Украинский, Новомиргородский, Новоархангельский, Елисаветградский, Бугский, Одесский, Вознесенский и Ольвиопольский. Их состав стал смешанным украиско-казачьим. Часть Казаков выселена на Кавказскую линию в новооснованные станицы.

Источник: КАЗАЧИЙ СЛОВАРЬ-СПРАВОЧНИК, А.И. Скрылов, Г.В.Губарев

Как Хрущёв для нас бандеровщину сберёг
Многих удивляет многочисленность доживших до наших дней бандеровцев и прибалтийских фашистов. Создаётся впечатление, что их кто-то специально холил и берёг все послевоенные годы. Правильное впечатление. И имя самого главного сохранителя бандеровцев – Н.С. Хрущёв.

В начале 1938-го года Хрущёва перебросили из Центра на Украину. Хрущёв как-то рассказал, что напутствуя его на новую работу, Сталин просил его быть внимательнее по отношению к националистическим настроениям, очень сильным на Украине. "Гы-гы", – прокомментировал это предостережение Сталина Хрущёв: "Всё-то ему заговоры мерещились". Национализм, набухший на Украине, Хрущёв тогда и после в упор не видел. Сам был такой, потому и не видел.
Бандеровщина зародилась на Украине задолго до Бандеры, даже задолго до первых политико – экзекуторских экзерсисов Австро-Венгрии на территории Галицкой Руси, по итогам которых миру явился невиданный ранее этнос "украинцы".

Древняя Русь, проведя почти весь двенадцатый век в бесконечных междоусобных войнах, к его концу распалась на фактически независимые княжества. Не стало Древней (Киевской) Руси. Скончалась от старости. Такую кончину этноса от старости Гумилёв называет обскурацией этноса. Но если северо-восточным княжествам Руси повезло, – они, попав под жёсткую длань империи Чингизидов, сумели сохраниться, сначала как автономные государства в составе улуса Джучи (во многом благодаря умной политике Александра Невского и московских великих князей), а затем, переняв у монголов их имперский дух, сумели переродиться в новое государство, в Россию, – то коренным княжествам юго-запада Древней Руси (Киевскому, Черниговскому и Переславскому) не повезло.

Они продолжали деградировать и умирать, не без мучений, теряя население. Киев, мать городов русских, уверенно превращался в деревню. Наконец, в 1343-ем году польский король Казимир III Великий, не сделав ни единого выстрела, захватил и присоединил к Королевству Польскому юго-западную часть Руси как бесхозный огрызок мощного, некогда, государства, никак даже не помысливший о защите своей независимости. По-видимому, к тому времени вполне вызрела среди тамошних русских некая особая ментальность, украинскость, порождённая обскурацией Древней Руси, которая позже, уже в наше время, наложившись на индуцированное пропагандой самомнение украинцев о своём превосходстве над остальными русскими, разделила единый русский этнос.

Но если бы не было внешнего пропагандистского влияния на украинцев, привёдшего к ложному представлению их о себе как о высшей по отношению к великороссам нации, то мы сейчас имели бы на Украине тихий, спокойный, хато-скрайный народ, реликт, коих в Европе полным – полно.

Кульминацией обскурантизма юго-западной Руси стали годы Руины, полвека катастрофы, начавшиеся с окончанием гетманства Богдана Хмельницкого и продолжившиеся вплоть до конца мазепинщины. Один из гетманов времён Руины, Иван Выговский, продал в 1658-ом году всё население Полтавы, своих подданных, в рабство крымскому хану, – явил типичный пример бизнеса от века продажного политического украинства. Этот пример характеризует отношение старшины Гетманщины, которая сама не являлась русской родовой аристократией, выбилась из грязи в князи, к тогдашнему простому украинскому селячеству.

Но такое отношение со стороны украинской старшины к селячеству благополучно пережило Руину, Российскую Империю, Советский Союз (его Хрущёв даже привнёс в Москву после смерти Сталина вместе с сонмом выходцев с Украины, которыми он заполонил различные центральные органы, включая аппарат Ц.К. КПСС) и дожило на Украине до наших дней.

Каждый год, пятого марта, всё прогрессивное селячество Украины и её старшина празднично отмечает очередную годовщину самоубийства украинского политического и военного деятеля, руководителя ОУН(б) с 1943 года и главнокомандующего Украинской повстанческой армией (УПА) Романа Иосифовича Шухевича. При этом торжественно зачитывается Манифест этого национального героя свободной Украины: "Не запугивать, а истреблять (украинцев)! Не надо бояться, что люди проклянут нас за жестокость. Пусть из 40 миллионов украинского населения останется половина – ничего ужасного в этом нет". (Роман Шухевич. Из инструкций подразделениям УПА). Не смейтесь. Апологетика людоедства – характерный признак этноса, всё ещё находящегося в фазе обскурации. Как субэтнос юго-западной Руси вкатился в неё в двенадцатом веке, так в ней и остался. Даже триста лет протектората со стороны единокровной Великой Руси не излечили его от этого недуга.

Хрущёв, как известно, был троцкистом. Но не только. "Кроме троцкизма, строящего себя на разрушении и наслаждении разрушением, в Хрущеве лично я усматриваю украинского шпиона, представителя того зловещего «укро-лобби», которое веками отравляет русскую историю. Они похожи на «терминаторов в человеческой коже»: легко проходят через системы контроля.

Русские принимают их за своих – но они не свои. Будучи внешне неотличимы от русских – в глубине души они носят острую ненависть к русскому державному началу и всякому русскому делу. Эту ненависть к империи укро-лобби проносило с собой на все державные посты – и там по мере сил, соизмеряясь с вопросами личной безопасности – постоянно реализовывало" (Вазген Авагян, "Рок и прок"). Согласимся с автором процитированного текста. Без этого его замечания нам трудно будет понять причину того энтузиазма, с которым Хрущёв, следуя договорённостям с англосаксонским руководством, реабилитировал бандеровцев, самых отвратительных, самых мерзких убийц и подобострастных гитлеровских прислужников.

Симпатия Хрущёва к бандеровщине прослеживается уже с первых послевоенных месяцев его работы на Украине. Эти свои симпатии Хрущёв выражал через инициирование регулярных республиканских амнистий бандитам. Вот цитата из доклада Хрущева Сталину от 4-го августа 1945 года о борьбе с украинским националистическим подпольем: «Положительную роль сыграли обращения (амнистия) правительства УССР и ЦК КП(б)У к населению западных областей УССР… С 1 июня по 1 августа явилось с повинной: бандитов – 5117, дезертиров и уклонявшихся от призыва в Красную Армию – 21 663 чел.». В 1947-1948 годах были проведены о еще три республиканских (хрущёвских) амнистии.

Нет нужды говорить о том, что амнистированные снова с лёгкостью брали в руки оружие и успокаивались только либо в лагерях Гулага, либо на виселице. Впрочем, уже в мае 1947 года был издан Указ Президиума Верховного Совета СССР «Об отмене смертной казни». Народ потерял, таким образом, право на то отмщение военным преступникам, которое они заслужили.

В Женеве с 18-го по 23-е июля 1955-го года была созвана по инициативе западных держав и прошла конференция глав государств к тому времени почившей в бозе антигитлеровской коалиции. Советскую делегацию возглавляли премьер-министр СССР Николай Булганин и Первый секретарь ЦК КПСС Никита Хрущёв. Официально никаких совместных документов по окончанию конференции её участники не приняли. Но эти документы всё-таки были, они проявили себя позже, причём, только в форме Указов Президиума Верховного Совета СССР.

Так, например, 17-го сентября 1955-го года был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР "Об амнистии советских граждан, сотрудничавших с оккупантами в период Великой Отечественной войны в 1941-1945 гг.".
(а казаков Краснова преследуют до сих пор!!!)

А 23-го ноября 1955-го года был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР "Об отмене запрещения абортов".И пошла гулять гибель русского народа!
ъ
Вот что пишет Алексей Чичкин о самом Указе Президиума Верховного Совета СССР от 17-го сентября 1955-го года "Об амнистии советских граждан, сотрудничавших с оккупантами в период Великой Отечественной войны в 1941-1945 гг. и о последствиях его правоприменения в своей книге "Анатомия краха СССР. Кто, когда и как разрушил великую державу": " Этот документ реабилитировал всех этих лиц любой национальности и позволял им беспрепятственно возвращаться в СССР. Причем этот Указ реабилитировал лиц, непосредственно работавших как в марионеточных органах власти в оккупированных регионах, так и тех коллаборационистов, которые и в 1955-м оставались на Западе, будучи наверняка завербованными западногерманской (BND) и другими западными разведками.

Такое решение, конечно, создало достаточно ёмкий канал для менее "проблемного" проникновения в СССР экс-гитлеровской агентуры, переподчинившейся еще в 1945 году разведкам Запада. Некоторые британские и западногерманские СМИ неспроста отмечали в сентябре-ноябре 1955 года, что "готовящееся Хрущевым массированное наступление на сталинский период и на сталинскую политику уже началось и пока трудно сказать, где Хрущев остановится..."

Характерно и то, что бывших "великоукраинских" шовинистов, депортированных в 1944-1953 гг. в отдаленные регионы РСФСР, с осени 1955-го чуть ли не в массовом порядке возвращали на прежнее местожительство, где власти быстро помогали им с жильём и трудоустройством. И, подчеркнем, только этим "возвращенцам" – в отличие от большинства других реабилитированных в тот период советских этнических групп – почти полностью компенсировалось экспроприированное у них в 1944-1953 годах имущество. По статистическим оценкам МИД и МВД УССР из зарубежной Европы, Северной, Южной Америки, Австралии, Новой Зеландии и с Ближнего Востока (в том числе из Турции) в Украинскую ССР на постоянное местожительство прибыло только в 1955-1958 гг. свыше 20 тысяч лиц, реабилитированных упомянутым советским Указом".

Игорь Жидов ("Сами вырастили... или амнистия для бандеровцев") дополняет информацию А. Чичкина своей: "При отсутствии отечественных данных об итогах амнистии 1955 года воспользуемся оценками западных историков. За первые три года после Указа из-за границы вернулось не меньше 50 тысяч украинцев, в последующие 10 лет – еще около 50 тысяч. Важно отметить, что амнистированные не чувствовали себя побежденными. А националистические организации за рубежом отмечали, что теперь появились возможности действовать легально.

Не меньше трети украинских националистов и членов их семей, реабилитированных в 1950-е гг., стали к середине 1970-х руководителями райкомов, обкомов, и исполкомов в Западной, Центральной и Юго-Западной Украине, а также – руководителями разного ранга в украинских министерствах и ведомствах. По архивным данным партийных органов, в начале 1980 гг. в составе обкомов партии и райкомов западной Украины доля лиц украинской национальности, реабилитированных в 1955-1959 гг., и репатриантов составляла от 35% до 50%".
Как отец родной заботился Хрущёв о побратимах – рогулях, ни за что пострадавших от клятых москалей. Ох, заботлив был. О наших днях заботился. Чтоб они нам мёдом не казались. Далеко вперёд смотрел, однако.
Продолжим цитировать Игоря Жидова: "У нас принято хрущевскую «оттепель» отсчитывать с 1956-го года. А западные историки именно Указ от 17-го сентября 1955-го года отмечают как первое действие Хрущева по уничтожению «наследия сталинского режима». А ведь к этой дате еще не были начаты процессы реабилитации жертв политических репрессий, не были выпущены из лагерей наши воины, побывавшие в фашистском плену и не сумевшие оправдаться достойным поведением в плену и попавшие из-за этого в лагеря ГУЛАГа. Не были восстановлены права советских немцев, находящихся на спецпоселении, и т. д. и т.п.". Добавим от себя, ещё сидела посаженная Хрущёвым его невестка Любовь Илларионовна Сизых, неблагодарная селячка. Её освободили только на следующий год.

Удивительная была эта реабилитация. Реабилитированные нацистские прислужники, у многих из которых руки были по локоть в крови советских людей, уходили из лагерей с абсолютно чистыми документами: "Сборник законов СССР, 1938 - 1975. М. 1975. Т.З. С. 411-413, от 17 сентября 1955 г.: … 3.Освободить из мест заключения независимо от срока наказания лиц, осужденных за службу в немецкой армии, полиции и специальных немецких формированиях. Освободить от дальнейшего отбывания наказания лиц, направленных за такие преступления в ссылку и высылку...
6.Снять судимость и поражение в правах с граждан, освобожденных от наказания на основании настоящего Указа; Снять судимость и поражение в правах с лиц, ранее судимых и отбывших наказание за преступления, перечисленные в статье первой настоящего Указа.
7.Освободить от ответственности советских граждан, находящихся заграницей, которые в период Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. сдались в плен врагу или служили в немецкой армии, полиции и специальных немецких формированиях..."


Реабилитацией бандеровцев, власовцев, полицаев подвиги Хрущёва осенью 1955-го года на ниве госизмены не закончились. В сентябре с официальным визитом в Москву прибыл канцлер ФРГ Конрад Аденауэр. Он приехал и для того тоже, чтобы замолвить словечко за нацистских преступников, отбывавших наказание в тюрьмах Советского Союза по обвинениям в военных преступлениях. Просил отпустить их в ФРГ.
Конрад Аденауэр

Он договорился с Хрущёвым об установлении дипломатических отношений и в качестве бонуса просил об освобождении 38 тысяч немецких военнопленных. Столько их у нас на тот момент было, это в Бонне посчитали. Вот что пишет по поводу просьбы Аденауэра Википедия: "По официальным документам, на территории к указанному времени из военнопленных (были и другие категории лиц, находящихся в заключении за деяния во время ВОВ) остались только те, в отношении которых велись следственные действия по военным преступлениям + те, кто отбывал за них наказания. Также в заключении из иностранных граждан (не проживавших на территории СССР на момент начала ВОВ – не только граждан 3-го Рейха) находились те, кто совершал уголовные преступления во времена ВОВ и после её окончании, а также во время плена. Немалую долю среди тех, кто в Германии числился в плену, были уже умершие от ран и по другим причинам. Суммарно, к визиту Аденауэра в плену остались только те, кто был замешан в военных или иных преступлениях на территории СССР независимо от должности…". Эта справка звучит, как будто власти оправдываются перед немцами. Нетути, мол, у нас столько, виноваты, пардону просим, забирайте, сколь есть. Сколько нацистских преступников освободил тогда Хрущёв, мне узнать не удалось.
Солженицын назвал это хрущёвское освобождение из тюрем нацистских преступников «Аденауэровской амнистией»: "Вдруг совсем негаданно-нежданно подползла ещё одна амнистия — «аденауэровская», сентября 1955 года. Перед тем Аденауэр приезжал в Москву и выговорил у Хрущёва освобождение всех немцев. Никита велел их отпустить, но тут хватились, что несуразица получается: немцев-то отпустили, а их русских подручных держат с двадцатилетними сроками. Но так как это были всё полицаи, да старосты, да власовцы, то публично носиться с этой амнистией тоже не хотелось. Да просто по общему закону нашей информации: о ничтожном — трезвонить, о важном — вкрадчиво. И вот крупнейшая изо всех политических амнистий после Октября была дарована в «никакой» день, 9 сентября, без праздника, напечатана в единственной газете «Известия», и то на внутренней странице, и не сопровождалась ни единым комментарием, ни единой статьёй".

Многих удивляет многочисленность доживших до наших дней бандеровцев и прибалтийских фашистов. Создаётся впечатление, что их кто-то специально холил и берёг все послевоенные годы. Правильное впечатление. И имя первого по времени и самого главного сохранителя бандеровцев и прибалтийских нацистов, – Н.С. Хрущёв. Зачем так важно было ему и его хозяевам англосаксам сберечь этих ублюдков, пусть в состоянии летаргического сна, – понятно. Для возрождения нацизма нужны были живые носители этой идеологии, ветераны. Без них не было бы сегодняшнего возрождения нацизма на Украине и в Прибалтике.

http://my.mail.ru/community...

Уважаемые коллеги, друзья!

Приглашаем Вас принять участие в работе
VII региональной выставки "Виноград без границ",
которая состоится 20 августа 2016 г. в 10-00
на территории Всероссийского НИИ
виноградарства и виноделия имени Я.И. Потапенко
по адресу: Ростовская область, г. Новочеркасск, пр. Баклановский, 166

В выставке примут участие и представят лучшие грозди столового винограда и образцы вина домашнего приготовления фермеры, народные селекционеры, профессионалы и любители виноградной лозы из Ростовской и Волгоградской областей, Краснодарского и Ставропольского краев, Чеченской республики, Луганской и Донецкой народных республик.
Программа выставки
07.30-09.30 – Заезд и регистрация участников
10.00-10.10 – Торжественное открытие выставки
09.30-14.30 – Работа выставки-ярмарки винограда и винодельческой продукции
09.30-14.00 – Работа музея истории виноградарства и виноделия на Дону
10.00-12.00 – Работа консультационного центра по виноградарству и виноделию
10.30-13.00 – Конкурс «Самое гармоничное вино» на приз зрительских симпатий, открытая
дегустация гаражных вин
10.00-11.30 – Конкурс по номинациям:
«Лучшая гроздь сорта селекции ВНИИВиВ»
«Лучшая селекционная новинка любительской селекции»
«Лучшая гроздь бессемянного винограда»
«Самая весомая гроздь»
«Самый вкусный виноград»
13.00 –13.30 – Подведение итогов, награждение победителей конкурса
Условия участия в выставке
1. Регистрация участников обязательна в день приезда.
2. Торговля виноградом и продуктами его переработки разрешена только участникам выставки. Продажа винограда с выставки (выставочные грозди) возможна только по окончании работы выставки.
3. Торговля посадочным материалом винограда и других с/х культур разрешена только при наличии карантинного сертификата.
4. Реализация продуктов переработки винограда в рамках выставки возможна только при наличии документов, подтверждающих качество и безопасность продукции, выданных контролирующими профильными лабораториями.
Условия участия в конкурсах
Конкурс винограда по номинациям. 1. В конкурсе принимают участие садоводы-любители, селекционеры-опытники, фермеры, виноградарские хозяйства любых форм собственности, профильные научные учреждения.
2. Участники представляют 1-3 показательных грозди каждого выставочного сорта винограда и отдельно не менее 1 кг ягод без гребней для дегустации посетителям выставки.
3. Выставочное место, оборудованное участниками самостоятельно, предоставляется бесплатно. Стоимость оборудованного выставочного места (стол и стул) – 300 рублей.
4. Обладатели лучших образцов винограда будут награждены медалями с вручением дипломов и ценных подарков.
Конкурс «Самое гармоничное вино». 1. В конкурсе "гаражных" вин принимают участие виноделы-любители, фермерские виноградарские хозяйства. Промышленные винодельческие предприятия в конкурсе не участвуют.
2. Для участия в конкурсе необходимо до 13 августа 2016 г. представить заявку с указанием количества образцов и их характеристикой на электронный адрес института: ruswine@yandex.ru
3. На конкурс представляются образцы натурального сухого вина. Все вина должны иметь соответствующие документы, подтверждающие их качество и безопасность.
Образцы, участвующие в конкурсе должны быть доставлены во ВНИИВиВ имени Я.И. Потапенко до 16 августа 2016 г. в бутылках темного цвета емкостью 0,7 литра по 2 бутылки каждого образца. На этикетке указывать название вина и сорт(а) винограда, год урожая, название производителя и (или) Ф.И.О. винодела, место изготовления.
Стоимость участия в конкурсе по 300 рублей за 2 первых образца и 500 рублей за каждый последующий. Качественный анализ вина можно провести как в контролирующих профильных лабораториях, так и в лаборатории ВНИИВиВ имени Я.И. Потапенко (стоимость анализа одного образца 1000 рублей. Образцы на анализ для выставки принимаются в количестве 1 бутылки емкостью 0,7 литра не позднее 15 августа).
Участник конкурса должен иметь именной бейджик.
4. Оргкомитет выставки за лучшие образцы вина (номинации – белое вино, красное вино) учреждает следующие награды: золотую, серебряную и бронзовую медали, приз зрительских симпатий, дипломы и ценные подарки.
5. Результаты конкурсов, протоколы профессиональной дегустационной комиссии будут опубликованы на официальном сайте института: www. rusvine.ru
6. В консультационном центре ученые и специалисты ВНИИВиВ предоставят бесплатную консультацию по вопросам виноградарства и виноделия.
На выставке будет организована торговля оборудованием для домашнего виноделия и переработки винограда, сувенирной продукцией, специальной литературой по виноградарству и виноделию.

Посетителям выставки предоставляется возможность бесплатно продегустировать виноград и продукты его переработки, приобрести понравившуюся продукцию, заказать саженцы лучших сортов винограда.

Оргкомитет:
Майстренко Александр Николаевич, директор ФГБНУ ВНИИВиВ (8635)-26-70-88
Рябчун Ирина Олеговна, зам. директора по научной работе (8635)-26-74-49
Апанасов Евгений Викторович, зав. отделом инноваций и маркетинга 8-951-492-11-24

E-mail: ruswine@yandex.ru

Сайт: http://www.rusvine.ru

С 2007 года на территории частного подворья предпринимателя и мецената Владимира Петровича Мелихова в станице Еланской Ростовской области начал свою работу Мемориал «Донские казаки в борьбе с большевиками» и единственный в России Музей истории Донского казачества. Мемориал включает в себя памятники «Донскому атаману», «Партизанам Чернецовцам», «Матери казачке», памятные кресты, посвященные трагическим событиям истории казаков в XX веке и барельефы казачьих атаманов. Экспозиция музея рассказывает об истории донских казаков с древнейших времен до наших дней.

Музей открыт для посетителей совершенно бесплатно и является единственным в России музейным собранием, располагающим богатейшими коллекциями экспонатов времен Гражданской войны, политики расказачивания, а также последующих за ней эмиграции части казаков и репрессий против казачьего народа. На сайте музея (http://elan-kazak.org/memorial можно совершить по нему виртуальную экскурсию и ознакомиться с сотнями отзывов его посетителей, число которых растет с каждым годом.

Кроме того, открытие музея дало новую жизнь умирающей станице Еланской, в которой до революции проживало около 5000 человек, а сегодня, вместе с дачниками, не более 50.

Создатель музея В. П. Мелихов считает, что его основная цель – сохранение памяти и просвещение народа, который сам должен сделать выводы о базовых ценностях и ошибках собственной истории. Поэтому в экспозиции музея представлены экспонаты, рассказывающие о двух сторонах общественного противостояния в Гражданскую войну, в период становления и укрепления Советской власти. А в залах, посвященных истории казаков в годы II Мировой войны, рассказывается не только о казачьих частях Рабоче-Крестьянской Красной Армии, но и о добровольческих казачьих частях, воевавших на стороне германского Вермахта, чины которых были выданы союзниками в 1945 году Советскому Союзу. Предоставляя посетителям возможность взглянуть на историю отечества с двух точек зрения, музейная экспозиция пытается показать исторические события с максимальной степенью беспристрастности.

Несмотря на просветительский и строго исторический характер музейных экспозиций, его деятельностью недовольны областная организация КПРФ Ростовской области и чиновники из администрации Шолоховского района. По их инициативе с 2008 года были написаны десятки обращений в прокуратуру с жалобами на экстремистский характер музея и Мемориала, экспозиции которых, якобы, пропагандируют фашизм. Камнем преткновения стал памятник «Донскому атаману», который занимает центральное место Мемориала. В этом памятнике представители КПРФ и чиновники увидели прославление «предателя родины» и «пособника фашистов» П. Н. Краснова, хотя монумент работы скульптора К.Р. Чернявского является символическим изображением фигуры Донского атамана с перначом, символом атаманской власти.

19 мая 2016 года на открытом заседании правительства Ростовской области, глава фракции КПРФ в областном Законодательном собрании, Евгений Бессонов, потребовал от губернатора области Василия Голубева «снести памятник предателю Краснову», а представители Шолоховской районной администрации заявили о «недопустимости работы музея, где собраны экспонаты, повествующие о генерале П. Н. Краснове». Губернатор области фактически поддержал данную инициативу, ответив: «Я обращусь в правоохранительные органы в рабочем порядке, чтобы они проверили законность работы этого музея». Данный факт посетители и почитатели Музея рассматривают как попытку давления на казака В. П. Мелихова и на всех Донских казаков и казачек, родовая память которых увековечена в Музее станицы Еланской.

Необходимо сказать, что за годы работы Музей пережил уже множество судебных заседаний, проверок со стороны прокуратуры и правоохранительных органов, которые безуспешно пытались найти в его деятельности экстремизм. Все претензии были признаны беспочвенными в судебном порядке.

Мы требуем прекратить угрозы и давление на создателей Мемориала и Музея истории Донских казаков и обеспечить дальнейшую свободную деятельность этого уникального просветительского центра, являющегося одним из основных туристических и культурных объектов Шолоховского района Ростовской области и исторических территорий Всевеликого Войска Донского.

https://www.change.org/p/%D...

Механизм реализации законов
Ю.А. Тихомиров

Признание формул действия на основе и во исполнение закона на практике далеко не всегда сопровождается реальной перестройкой в соответствии с ними действий и актов исполнительных органов, органов управления.

То игнорируются законы в целом или их отдельные положения, то допускаются прямые нарушения законодательных норм, то не принимаются акты в их развитие и не изменяются или не отменяются устаревшие акты, то отношение к закону и реагирование на него наблюдается с опозданием, от случая к случаю. В итоге подрыв авторитета закона и преувеличенная роль подзаконных актов ослабляют эффект правового регулирования и воздействия на происходящие процессы и объекты управления.

Многолетнее изучение практики убеждает автора в отсутствии целостного механизма действия закона и в неумении практически использовать даже его отдельные элементы. Периодически провозглашаемый руководителями страны тезис “управление на основе закона и посредством закона” пока остается скорее лозунгом. Поэтому автор считал необходимым разработать концепцию и механизм действия закона (См.: Ю.А. Тихомиров. Действие закона. - М., Известия, 1992) и непосредственно участвовал в подготовке правил принятия актов управления - на примере актов Минтопэнерго, актов администраций Тверской и Воронежской областей. В этих же органах используются подготовленные автором рекомендации по реализации законов, естественно, с учетом специфики статуса и полномочий того или иного органа. В сжатом виде выводы и рекомендации излагаются ниже, и автор надеется, что они принесут пользу читателю.

Цель рекомендаций - помочь депутатам, комитетам и комиссиям законодательных органов, работникам исполнительных органов, специалистам в организации систематического изучения действия законов, контроля и оценки результатов их реализации. В рекомендациях используются следующие понятия: “реализация закона” - процесс воплощения нормативных целей в реальность; “законность” - состояние соблюдения и выполнения закона; “уровень законности” - фиксированная степень реализации закона и его положений.

Рекомендации рассчитаны на обеспечение постоянного наблюдения за ходом выполнения закона в целом в полном объеме и отдельных норм и применения их на всех этапах действия закона, начиная отп информированности, знания акта, принятия решений “во исполнение” и кончая контролем и оценкой его эффективности.
(Эти слова да до Бога!)

Необходимо использовать комплекс средств реализации закона - юридические, экономические, социально-психологические, организационно-управленческие и др., а также строго учитывать затраты ресурсов и фактор времени.

В реализации закона участвуют различные субъекты: депутаты, разные звенья исполнительного аппарата, правоохранительные органы, граждане и их общественные объединения, трудовые коллективы, средства массовой информации. Для анализа отдельных аспектов выполнения законодательных актов целесообразно привлекать ученых, специалистов.

Рекомендуется применять следующие методы изучения реализации закона: а) получение и анализ статистической информации; б) сбор тематической информации (экологической, производственной, коммерческой и т.д.); в) анкетирование и иные опросы общественного мнения; г) контент-анализ прессы; д) изучение первичных документов; с) экспертные оценки; ж) материалы обсуждений (в комитетах, на заседаниях законодательных органов, в исполнительных органах, научных учреждениях); з) научные рекомендации; и) материалы проверок и т.п. Желательно постоянно накапливать информацию о ходе реализации закона, используя все или многие из вышеназванных источников информации.
(только вот кто бы из казаков это делал!)

Целесообразно рассматривать законность в качестве одного из оценочных критериев любой деятельности. Для достижения высокого уровня законности необходимо применять комплекс средств:
а) социально-психологические средства: информированность граждан о законе и правовая пропаганда; разъяснение и толкование; выработка установки на правомерное поведение в русле закона; учет влияния межличностных и межгрупповых отношений;
б) юридические средства: издание актов “во исполнение” закона (включая законы республик, областей и др., подзаконные акты, решения местных органов, локальные акты); отмена и изменение актов; правильное применение норм закона для решения различных задач (изменение порядка финансирования, способа решения вопросов, налаживание отношений с новыми партнерами, освоение новых полномочий, более эффективное стимулирование труда, применение санкций и т.д.); использование судебных и иных правозащитных процедур;
в) организационно-управленческие средства: изменение функций, полномочий; изменение взаимоотношений органов и организаций; изменение центров принятия решений, потоков информации; перестройка структур, порядка использования кадров;
г) материально-финансовые, средства: объем затрат; стимулирование; режим использования ресурсов; возможный прирост (продукции и т.п.);
д) учет фактора времени.

В условиях нарастающего потока правовых актов на практике возникла иллюзия “всемогущества акта”. Самый момент принятия закона, постановления, приказа и т.п. часто считается кульминацией правового воздействия на экономические, социальные и иные процессы.

В действительности же это не так, ибо правовые акты нередко бездействуют и к ним не обращаются в реальных ситуациях и для разрешения конкретных задач. Между тем в общей правовой цепи - выявление потребности и объекта правового регулирования - подготовка проекта акта - принятие правового акта - реализация акта и анализ его эффективности - нужно сделать акцент на ее последних звеньях. Действие закона должно стать доминантой управления и хозяйствования, самореализации прав граждан и юридических лиц, служить реальной базой любой деятельности.

В то же время реализацию закона нельзя понимать упрощенно. На практике же нередко дело сводится к периодическому, подчас запоздалому обращению к закону, когда нужно выяснить, у кого есть те или иные полномочия, каковы льготы, предоставляемые отдельным субъектам, какие санкции предусмотрены за нарушения норм закона. Такой способ не эффективен Поэтому нужно умело использовать весь механизм реализации закона.

Под реализацией законов понимается процесс их непрерывного действия, выражающийся в применении правовых норм к юридическим фактам, к событиям, явлениям, относящимся к сфере жизнедеятельности, урегулированной законами.

Воплощение целей закона в реальность и означает последовательную реализацию законов и достижение с их помощью желаемых результатов в политической, экономической и иных сферах.

Реализация закона должна быть непрерывной и включать в себя все стадии - информирование, усвоение, знание закона, принятие решений “во исполнение”, применение норм, контроль, использование правозащитных процедур, оценка эффективности, выработка мер по совершенствованию действия закона.

Выполнение закона, как уже говорилось, обусловлено использованием комплекса средств - юридических, экономических, социально-психологических, организационных. Игнорирование какого-либо средства не позволяет выявить весь потенциал закона.

В реализации закона необходимо участие всех субъектов, предусмотренных его нормами, - законодательных органов, исполнительных органов, суда, предприятий и их трудовых коллективов, граждан и их общественных объединений, средств массовой информации и др. Нельзя ограничивать круг участников только отдельными органами либо органами одного уровня (напр., областными, оставляя в стороне федеральные).

Реализация закона должна быть системной, т.е. одновременно учитывать требования ряда однородных законов и их норм, меры по их выполнению нужно согласовывать. Изолированное применение норм одного закона резко снижает общую эффективность правового регулирования и может привести к неверному пониманию смысла ряда законов.

Для организации процесса реализации закона следует рассчитывать различные затраты, т.е. расход денежных, материальных и иных ресурсов. Важно учитывать фактор времени, в пределах которого будет действовать закон или потребуются особые усилия по его практическому осуществлению.

Серьезное внимание нужно уделить активному вовлечению граждан, населения в процесс реализации законов. Поэтому организация системы правовой информации является первым и обязательным этапом реализации закона. Правовая информация должна быть полной, актуальной, действенной, гарантирующей, что конкретный документ не отменен, значит, обязателен к исполнению.

В процессе реализации законов и иных актов происходит сложный переход административно-правового сознания, установок в административно-правовое поведение. В современных условиях знание правовых актов волокно бытъ показателем профессиональной пригодности руководителя, иного должностного лица, профессиональной квалификации любого работника в рамках его служебных обязанностей. Это должно быть зафиксировано в должностных характеристиках и находить отражение в должностных инструкциях и в положениях о структурных подразделениях государственных органов и организаций.

Важное значение имеет принятие решений в соответствии с законом. Формула “на основе и во исполнение закона” должна быть действенной.

Рекомендуется дать оценку собственных решений (актов) с точки зрения соответствия их принятому закону. Отменить или изменить устаревшие решения и их отдельные пункты. Подготовить и принять на основе закона местные регламентирующие акты (устав области, схему управления, регламент, положения и т.д.), а также конкретные решения. Эти акты и решения должны находиться в строгом соответствии между собой и с решениями, шторые в последующем будут приниматься в соответствии с ним. Нельзя ограничиваться, например, инструкцией по делопроизводству, положением о порядке подготовки проектов, постановлений и распоряжений администрации области.

Полезно подготовить и принять целевую программу по реализации однородных законов или норм разных законов, предусмотрев общие меры по их выполнению. Содержание программы зависит от степени новизны закона, необходимости принятия локальных актов, совершенствования деятельности каких-либо органов и др. Однако в любом случае в программу должны быть включены: мероприятия по разъяснению и пропаганде закона; перечень локальных актов, которые надлежит принять в развитие закона; расчеты необходимых материально-финансовых средств для реализации закона; перечень организационно-управленческих мероприятий, которые необходимо провести в соответствии с законом (изменение структуры, штатов и функций органов, их взаимоотношений и т.д.); мероприятия по совершенствованию деятельности правоохранительных органов; контроль за результатами действия закона; сбор и оценка информации о реальных изменениях в регулируемой сфере.

Целевую программу по реализации законов желательно утвердить решением либо Правительства, либо министерства, либо областной Думы и администрации, либо иного компетентного органа. Подобное утверждение повышает значимость целевой программы и ответственность за выполнение планируемых мероприятий.

Принятие актов “во исполнение” законов часто рассматривается как главное правореализующее средство. Поэтому выделим ряд требований к подзаконным актам, которые необходимо неукоснительно соблюдать:
а) подзаконные акты издаются строго в пределах компетенции (полномочий), установленной законом. Рамки компетенции служат и нормативным ориентиром, и юридическим ограничителем;
б) подзаконные акты по своей форме должны соответствовать тем видам, которые определены в законе;
в) органы исполнительной власти обязаны принять те виды актов, которые точно и конкретно названы в законе или в положении об органе;
г) подзаконные акты издаются для решения тех вопросов, которые определены в законе в виде типологии или перечня вопросов.

Не менее важно обеспечить правильное опосредование и применение нормы закона в нормах подзаконных актов, рассматривая первую как обязательное условие оптимального решения управленческой, хозяйственной и иной задачи. Норма закона может послужить “командой” для создания серии новых норм подзаконных актов, быть для них “базовой отсылкой”, “раствориться” по элементам в нормах подзаконных актов, служить источником толкования и правоприменения, быть носителем санкций. Обилие норм в подзаконных актах не следует поддерживать, ибо тогда утрачивается их “законоисполнительный смысл” и допускается “превышение”, “отступление” и “произвольное толкование”. Правильно в данной связи записано в Уставе Свердловской области, что акты подразделений областной администрации не являются нормативными.

К сожалению, случаев нарушений законов в подзаконных актах очень много. Они проистекают от незнания и грубого игнорирования положений закона, стремления его произвольного толкования. А в итоге подзаконный акт приобретает самодовлеющее значение и неизбежно “смещает” закон в сторону. Административное усмотрение исполнительного органа и должностного лица как бы заменяет общественное волеизъявление, императивно выраженное в законе.

Например, Закон РСФСР “О милиции” возложил на милицию важные задачи по обеспечению безопасности граждан, охране общественного порядка, защите законных прав и интересов граждан, учреждений и общественных объединений. Предусмотрено возложение иных задач только законом (ст. 2). В ст. 10 перечислены 24 обязанности милиции, в ст. 11 - права милиции (их 32). В ст. 12-15 специально урегулированы условия и пределы применения физической силы, специальных средств и огнестрельного оружия.

К сожалению, на практике встречается множество случаев нарушений данного закона, когда органы и работники милиции не реагируют на законные обращения граждан, допускают грубость и произвол при их задержании, слабо используют имеющиеся средства в борьбе с правонарушителями. Допускаются отступления от закона в совершении предусмотреннъ1х им процессуальных действий, в ведении и оформлении протоколов, иных документов. Произвольное административное усмотрение преобладает.

Как показывает изучение практики, Правительство РФ принимает постановления, посвященные реализации федеральных законов. Но делается это не всегда и к тому же нередко с опозданием. Подчас не охватывается ряд однородных и взаимосвязанных законов. В министерствах чаще реагируют на “свой” профильный для отрасли или сферы закон. Заметна к тому же преимущественная ориентация на выполнение указов Президента. В итоге федеральные законы остаются во многих случаях вне русла управленческой и регулятивной деятельности государственного аппарата. Аналогичная ситуация и в регионах, и ее пытаются менять.

Как видно, для государственных органов субъектов Федерации системность реализации законов принимает дополнительную окраску - им надо реагировать и на федеральные законы, и на законы “своих” законодательных органов. Пока налицо слабая ориентация на федеральные законы и почти эпизодическое реагирование на законы субъектов Федерации. Нужны же согласованные - по времени и содержанию - меры и действия.

В финансовой сфере наблюдается особенно большой поток методико-разъяснителъных документов. Одна из причин его увеличения заключается в усложненности норм законов о налогах, о бухгалтерском учете и др., вынуждающих федеральные органы исполнительной власти к разъяснению их положений. Запросов от юридических и физических лиц по этому поводу поступает очень много. Вторая причина, обусловленная первой, выражается в стремлении этих органов чрезмерно расширить свою роль и даже превысить полномочия. Их акты-разъяснения нередко даже нарушают нормы законов, видимо, от чрезмерного ведомственного усердия.

Полагаем, что для оценки эффективности реализации закона целесообразно: а) сопоставить норму и закон в целом как модель с фактическими результатами в регулируемой сфере (по определенным показателям); б) выявить причины нарушений закона (собственно законодательные ошибки или коллизии, противоречия в системе правовых актов, незнание закона, извращение закона, извращение его смысла, неиспользование полномочий, вмешательство в компетенцию других организаций, нарушение прав граждан, плохая работа госорганов, противоправные -настроения и действия и др.); в) установить причины бездействия закона или неприменения его отдельных норм; г) охарактеризовать негативные, побочные последствия реализации закона (ранее не предусмотренные); д) определить влияние уровня законности на состояние управления, хозяйственную и социальную деятельность, на поведение граждан. Сопоставить для этого нормативные цели и фактические результаты, вычленить влияние неправовых факторов; е) применить санкции за нарушение законов.

Это позволит органам исполнительной власти выработать меры по устранению отклонений от закона и совершенствованию правоприменительной деятельности (путем повышения правовой культуры граждан, улучшения судебной деятельности, последовательного применения ответственности к нарушителям закона и т.д.), по дополнительному обеспечению закона (путем перестройки управления, изменения функций и структур органов, их связей, маневрирования финансовыми и иными средствами, привлечения внимания общественности к закону и т.д.); наметить меры и внести предложения по изменению, дополнению, отмене закона или его положений.

Летом 1945 г. жители Лиенца стали свидетелями очередной казачьей трагедии, передачи наших воинов и беженцев в руки Сталина и его заплечных дел мастеров. После октябрьского переворота к 1920 году большевистское правительство России покорило Казаков, отказавшихся признать его власть, но оно не смирило их свободолюбивого духа. Об этом знали и Ленин, и Троцкий, и Сталин. Поэтому при всех неудачах гнев московских правителей в первую очередь падал на Казаков.

Казачьи суверенные республики были ликвидированы, началось внедрение советского строя при помощи кровавого террора, с провокационными доносами, бессудными расстрелами, организованным голодом, ссылками в концлагеря, с выселением старых и малых на далекий север. Все эти меры имели основной целью или смирить непокорных, или уничтожить их физически.

Разгромленные и обессиленные казаки двадцать лет ожидали помощи со стороны и готовы били стать в ряды любого противника СССР. И вот в 1942 г. оказалось, что никакое насилие не смогло убить дух противодействия коммунизму даже в тех, кто считался замиренным и покорным. Германцев, наступающих на Кавказ, с радостью встретили почти все казаки. Они тут же приступили к формированию своих воинских частей, выступивших в рядах противников СССР. В Германской армии появились казачьи полки и батальоны, со временем выросшие в дивизии и корпуса. Они разделили с нею успехи и поражения. Когда через год началось общее отступление с Восточного фронта, рядом с германскими и казачьими полками двинулись на запад также десятки тысяч гражданских беженцев, считавших, что скитания на чужбине будут все же легче, чем пребывание на Казачьей ро-дине под игом коммунистической тирании. В решающие моменты последних дней войны, в то время когда Русская антисоветская Власовская армия пошла навстречу советским полкам и помогла им, выступив в Праге против союзных Немцев, казачьи части и беженцы всеми силами пробивались на запад. Их вел походный атаман Т. И. Доманов и немецкие командиры корпусов.

Ко времени капитуляции Германии часть из них расположились на левом берегу Дравы между городами Лиенц и Обердраубург в английской зоне. Здесь остановился Казачий Стан с беженцами и несколькими полками, а также Казачий 15-й конный корпус генерала фон Панвица и до шести тыс. Северокавказцев, таких же противников СССР. Всего 45-50 тыс. бойцов и беженцев. Вместе с Казаками находился престарелый генерал и писатель П. Н. Краснов. Он не занимал здесь никакого официального положения, но желая использовать свой авторитет, мировую известность и прежнее знакомство с командующим фельдмаршалом Александером, написал ему письмо, обращая его внимание на особое положение Казаков, которых союзники не должны считать ни врагами, ни колаборантами, ни пленниками. Ответа на это письмо не пришло. Никто из населения казачьих стоянок еще не знал, что их судьба уже решена Ялтинским договором Сталина с президентом США Ф. Д. Рузвельтом и с главой Английского правительства В. Черчиллем. Вскоре, после обоснования на новых местах, в штаб Казачьего Стана, будто бы для связи, прибыл английский майор Дзвис. Но, по словам одного из военных английских мемуаристов, ему была дана основная задача, убедить Казаков безропотно подчиниться всем британским распоряжениям, из которых главным было выполнение приказа: «любым способом репатриировать в СССР всех Казаков и их семьи, не останавливаясь, в случае необходимости, перед применением силы».

Вместе с тем, поведение Англичан вызывало только смутное беспокойство. Майор Дэвис наружно сохранял неизменную приветливость и заверял словом английского офицера, что Казаков не ждет никакое зло, что они все будут как то устроены под опекой английской короны. Один из британских генералов, посетив казачье военное училище, выражал полное удовольствие его по­рядком, шутил, приказал увеличить паек, высказал свое мнение о будущем России. Работали неустанно и советские тайные агенты, успокаивая и уговаривая Казаков не расходиться, а держаться всем вместе. Беспокойство вызвало распоряжение всем рядовым сдать оружие. Оно последовало 20-го мая и приказ был выполнен беспрекословно. После этого отношения Англичан резко изменились. Походный атаман Доманов жаловался тому же генералу, что английские солдаты самовольно разбирают казачьих лошадей, но получил в ответ: «Здесь нет казачьих лошадей. Они принадлежат английскому королю вместе с пленными Казаками».

До этого времени термин «пленный» - к Казакам не применялся. Ген. П. Н. Краснов, извещенный об этом, снова обратился с посланием к фельдмаршалу Александеру, но вместо ответа пришел приказ сдать оружие и офицерам. Они отнесли его приемщикам к 12 часам дня 27 мая, а на следующий день майор Дэвис передал приказ британского командования собраться всем офицерам и чиновникам для поездки в Шпиталь, на совещание с командующим армией. Походный сразу собрал атаманов и командиров частей. Он передал им распоряжение Англичан, а на тревожные вопросы мрачно ответил; «нас ожидает мало-хорошего, наверное - проволока». После этого к нему в гостиницу явился тот же генерал, подтвердил приказ, выразил свое удовольствие по поводу образцового порядка в частях и добавил: «пригласите с собой и старика Краснова. Не забудьте передать ему мою просьбу. Я вас очень прошу об этом». В час дня 28 мая 1915 г. грузовики со своим обреченным грузом двинулись в путь.
Впереди в легковых автомобилях ехали генералы П. Н. Краснов, Т. И. Доманов, А. Г. Шкуро н др. Машины гнали со скоростью сто клм. в час. По дороге их окружили сильным английским конвоем с танкетками, пушками и пулеметами. Так их довезли до Шпиталя, где всех посадили под стражу. В лагере под Лиенцем осталось около 30 тыс. бойцов и беженцев, лишенных руководства и оружия.

Пошли зловещие слухи о том, что офицеры посажены за проволоку и будут виданы советским победителям. Рассказывали, что некоторым офицерам удалось бежать по пути и скрыться в горах, что за речкою Рааб уже идут расстрелы, что та же участь ждет всех противников СССР. Станицы объявляли голодовку протеста. Приходили обильные транспорты продуктов, но никто не шел их принимать. Их сваливали в кучи перед бараками, над которыми уже реяли Черные флаги и плакаты с надписями: «Лучше смерть от голода, чем возвращение в Советский Союз». Слухи оправдались 31-го мая, когда майор Дзвис, уже без стеснения приказал всем Казахам готовиться к репатриации. Но население лагеря Пеггец и беженских стоянок вокруг Лиенца решило сопротивляться этому распоряжению всеми силами. С семи часов утра 1-го июня Казачьи семьи собрались на равнине за лагерной оградой вокруг полевого алтаря, где 22 священнослужителя начали траурное богослужение. Но это не смутило непосредственных исполнителей статьи Ялтинского договора.

Английские солдаты бросились на толпу; стреляя, действуя штыками, прикладами и дубинками, они разорвали заградительную цепь безоружных казачьих юнкеров. Избивая всех без разбора, бойцов и беженцев, стариков и женщин, втаптывая в землю детей, они стали отделять от толпы отдельные группы людей хватать их и насильно бросать в поданные грузовики. Их везли на станцию и пересаживали в советские ж. д. составы. Но Казаки продолжали сопротивляться даже в этой неравной и безнадежной борьбе, отбивались голыми руками. ложились на землю, прорывались через цепь Англичан, чтобы скрыться от них в горах. По полю неслись вопли избиваемых; в припадке отчаяния мужчины и женщины с детьми бросались в Драву и гибли в ее стремительных водах, многие кончали жизнь повесившись на сучьях в ближайшем лесу. В самый разгар борьбы, среди стрельбы, ударов, криков, стонов и причитаний, от аналоя двинулись часть священнослужителей в облачении. Впереди, подняв крест, шел священник Черкашин, провозглашая: «Расступись нечистая сила! Да воскреснет Бог и да расточатся врази его!» За ним шествовали о. Ардальон Тухольников, о. Шумакон, о. Василий Григорьев, о. Николай Масыч и протодьякон Шишкин. Увидев зто шествие, солдаты перестали стрелять, избивать и хватать свои жертвы.

Такой заминкой воспользовались многие уже схваченные и ускользнули назад в толпу, которая между тем повалила лагерное проволочное ограждение, и хлынула назад в бараки. Отсюда Казачье Епархиальное управление выслало делегацию к майору Дзвису. Делегаты шли через опустевшую площадь, где лежали трупы убитых, чтобы заявить Англичанину, что никто добровольно не двинется с места и все протестуют против насильственной выдачи. Говорили, что майор и сам был обескуражен всем увиденным и бормотал сквозь зубы: «проклятая политика!» но оставался непреклонным. Олл райт! - ответил он делегации, - я преклоняюсь перед вашим мужеством и стойкостью, но я - солдат, я получил приказ и должен его выполнить. Сейчас вы можете разойтись по своим местам, а завтра с утра каждый должен приготовиться к выезду. Солдат я отвожу. После того как охрана была снята, казачьи семьи стали разбегаться, кто куда смог. Конные и пешие стали уходить в горы или назад в Италию. Части из них пришла мысль укрыться у соседей, в бараках народов не подлежавших насильственной выдаче. Многих приняли к себе сочувствующие им Поляки. Сколько жизней погибло при избиении невозможно учесть. Их насчитывают десятками. Неизвестно также, сколько укрылось от выдачи. На утро 2-го июня началась погрузка обезволенных террором людей. Четыре дня десятки поездов с тысячами павших духом, измученных, искалеченных побоями Казаков, двинулись на восток в неизвестное, но грозное будущее. Их возвращали на Родину для новых мучений и гибели в застенках и лагерях СССР. Не менее жестоко проводилась репатриация обезоруженных бойцов в казачьих полках. И там Англичане пускали в ход автоматы, штыки и дубинки, кроваво расправляясь с противниками безжалостной сталинской тирании, нарушавшей все божеские и человеческие права, все международные традиции. Кто был действительным инициатором этого мероприятия, остается неизвестным. Акты и приказы по выдаче Казаков хранятся в секретных архивах и не публикуются.

Американский автор Петер Дж. Гухслей (Восток пришел на Запад) думает, что все зто совершилось волею верховного командования западных союзников и помимо Ялтинского договора. Под действием, каких то непонятных сил, Сталину простили его недавние соглашения с Гитлером, его неприкрытую агрессию, его постоянную угрозу западному капиталистическому миру. В жертву этому свирепому советскому Молоху принесли десятки тысяч людей, изведавших все тяготы и безнадежность сталинского коммунистического строя, ставших его непримиримыми противниками, потенциальными доброжелателями Запада. По подсказу этих таинственных темных сил, била нарушена даже старая английская политическая традиция поддержки горских народов Кавказа, в их вековой борьбе с Россией: одновременно с Казаками Сталину были выданы шесть тысяч Северокавказцев, расположившихся лагерем рядом с Казаками вблизи г. Делах.

Исполнителями этого жестокого поручения в районе Лиенца был назначен 8-й Аргильский Сутерландский батальон под командой подполковника Малькольма. Он входил в состав 78-й Британской дивизии, армии фельдмаршала Александера. Из захваченных в Лиенце офицеров, по пути в Шпиталь, благополучно бежало 17 человек, убито при попытке к бегству - 15, покончило самоубийством - 6, в том числе журналист Тарусский, ген. Силкин, полковники Михайлов и Харламов. Освобождены в Шпитале, кроме трех агентов советской разведки: один офицер говоривший по английски, один священник, два чиновника, 12 человек медицинского персонала, из них два профессора, Тихомиров и Вербицкий. Частям Особого назначения при Советской армии передано 2148 офицеров, из числа которых 1856 били Казаками, лицами наиболее образованными, лучшими волевыми и интеллектуальными силами народности. От Лиенца до Шпиталя их охраняли 465 конвоиров, вооруженных 125 пулеметами и 21 пушкой и в танкетках. Казаки, Казачки и их дети, погибшие во время страшной «Тирольской обедни», погребены на казачьем кладбище под Лиенцем. Ежегодно ко дню 1-го июня к их могилам собираются многочисленные паломники.

Казачий словарь-справочник. — Сан. Ансельмо, Калифорния, С.Ш.А. Составитель словаря Г.В.Губарев, редактор - издатель

http://prisud.com/forum/12/...

Уважаемые господа казаки и не казаки.

Исполняется 71 годовщина наиподлейшей выдачи британскими властями казаков с их семьями репрессивным советским органам в г. Лиенце (Австрия). В процессе самой время процедуры выдачи погибло сотни ни в чем не повинных женщин, детей и стариков. Некоторые казАчки сами бросались в реку со своими детьми и на штыки британских солдат, зная что их ожидает неминуемая мучительная смерть в сталинских лагерях. Так и случилось. Большинство оставшихся в живых казачьих семей погибло в гулагах долгой и мучительной смертью. Это был второй этап массового геноцида казачьего народа, после первого, в гражданскую войну, когда большевистско-жидовской властью были массово истреблены казаки и их семьи после известной директивы русоненавистника Свердлова, имя которого до их пор носят улицы и площади русских городов и даже целая область.

Только после падения коммунистического режима в начале 90-х, оставшиеся в живых казаки и их потомки смогли вернуть себе право на сохранения казачьей истории и реабилитацию казачьего народа по действующему российскому закону, принятому в 1992 году.

Но т.н. называемое "возрождение казачества" на протяжении четверти века в России все более принимает формы изощренной формы морального и психологического подавления казаков. Вместо обещанной государевой службы казаки не смогут вырваться за уготовленной им со стороны нынешнего инородческого руководства России организационный, а также информационный барьер - быть охранниками у тех, чьи деды их уничтожали. И готовые подзаработать нагайкой "казаки" становятся "старшими помощниками младших коррумпированных полицейских".

Понимая, что казаков не удалось стереть из истории России, захватившая власть олигархическая "масонерия" пытается их противопоставить русскому населением и окончательно лишить исторической памяти.

Тому пример - остервенелые нападки на музеи родового казака В.Мелихова, который не тратил заработанные деньги на яхты и роскошные свадьбы своих детей, а по крупицам собирал историю белого и красного казачества. И среди них историю тех казаков, которые которые ценой жизни своей и своих семей расплатились за их собственное понимание верности присяге царю и отечеству.

Сохранение подлинной истории казаков, включая служивших в рядах вермахта, фашиствующая российская либерастия называет "пособничеством фашизму" и натравливает ростовскую КПРФ, а те в свою очередь,губернатора единоросса Голубева на погром музея "Донские казаки в борьбе с большевиками" в ст. Еланской. К этому же ряду казачьего "исторического геноцида" относится уничтожение памятной доски атаману Кубанского казачьего войска Науменко, сохранившего исторические регалии войска, и с которыми реестровые кубанцы бодро шагают на своих парадах. Предвидя негативный международный отголосок такого поступка со стороны властей Кубани, Российский институт стратегических исследований, ориентированный на внешнюю разведку РФ, выступил со статьей в защиту памяти атамана Науменко. В то время, как реестровое казачество Кубани хранит испуганное молчание.

В этом году казачий фактор в России принял международное звучание. Только опять в странной форме. Организация казачьего форума в Париже по инициативе российских светских и церковных властей проходит как альтернатива поминальным мероприятиям в Лиенце. А почему бы православному куратору казачества от РПЦ - митрополиту Ставропольскому и Невинномысскому Кириллу самому не помолится за казаков в Лиенце? Ведь это сделали в прошлом году член Священного Синода МП РПЦ владыка Михаил и архиепископ Марк - председатель комитета по воссоединению МП РПЦ и Русской зарубежной православное церкви, на молебне, при открытии в Лиенце часовни, постоенной по инициативе того же В.Мелихова. При этом молясь и за Патриарха МП РПЦ Кирилла.

Зачем российская власть во внешнеполитическом курсе пытается разделить потомков казаков, так же как она это делает во внутренней политике? Цель та же. Не дать казакам почувствовать себя единой этнокультурной общностью и тем более единым народом. Оценивая последствия проведения двух альтернативных форумов в Париже и Лиенце, можно констатировать, что опять появился фактор, способствующий осложнению взаимоотношений между МП РПЦ и Зарубежной церковью. 29 мая 2016 года в Ставрополе прошел молебен по поводу начала казачьего форума в Париже. А почему не по убиенным казачьим семьям в Лиенце? Крепко думать по этому поводу должны сами казаки, проводя свою продуманную казачью линию. И спрашивать со своих атаманов кому они служат? России, казачеству, вере православной или клике олигархов ловко манипулирующих словами святой казачьей присяги?

Казаки сажали династию Романовых на престол и простой примеркой трона византийских императоров их не удивишь. Судьба Новороссии говорит о том, что одним настоящим претендентам на него пока не дают и голову поднять, а другие или уже убиты или сидят по тюрьмам. И казаки со своей трагической историей должны понимать этот факт лучше всех

http://icfsp.ru/viktor-malc...

Удивительное дело, когда восстанавливали Храм Христа Спасителя, никому и в голову не пришло разрабатывать новый архитектурный облик храма. Взяли сохранившиеся чертежи, рисунки и фотографии и воссоздали то, что было. По отношению к казачеству уже 25 лет, все кому не лень, от генералов до чиновников, выдумывают Программы и Стратегии никакого отношения к казачеству не имеющие.

С уважением, Мальцев Виктор Александрович,
начальник Главного управления СКВРиЗ,
Генерал-майор казачьих войск,

Тел. 8-918-566-97-93, 8-928-229-30-63

Татьяна Алешина 10-05-2016 21:45
Re: Очень херойски перемогли, мда...
Как сообщают куевские власти, 9 мая прошло тихо- мирно, никто не пострадал, то бишь, никого не убили, не взорвали, не сожгли...
Ветераны, облитые зеленкой не в счет - сами виноваты, что были облиты зеленкой.
Читала за Мариуполь, а тут еще в Славянске во время празднования Дня Победы радикально настроенные молодчики облили зеленкой героя Великой Отечественной войны, участника освобождения Белоруссии, 91-летнюю Любовь Печко.

Слово Иоанна Златоуста в день Святой Пасхи:

Если кто благочестив и любит Бога, пусть насладится этим светлым торжеством.

Если кто раб благоразумный, пусть исполнится радости Господа своего.

Если кто утомился от поста, пусть примет ныне награду.

Если кто с первого часа работал, пусть получит ныне должное вознаграждение. Если кто после шестого часа явился, пусть не сомневается, потому что ничего не теряет.

Если кто замедлил до девятого часа, пусть является без всякого опасения.

Если кто пришел только в одинадцатый час, пусть не страшится замедления, так как щедрый Владыка и последнего принимает наравне с первым; дает отдых в одинадцатый час пришедшему, равно как и работавшему с первого часа; и последнего милует, и о первом заботится; и тому платит, и этому дарит; и дело ценит и расположение хвалит.

Поэтому войдите все в радость Господа нашего: и первые и вторые мзду получите, богатые и бедные, друг с другом ликуйте.

Воздержаные и нерадивые день почтите!

Постившиеся и непостившиеся - возвеселитесь сегодня!

Трапеза полна пищи! Наслаждайтесь все!

Телец огромный: пусть никто не уйдет голодным!

Все пользуйтесь богатством благости!

Никто пусть не плачет от бедности, потому что явилось общее царство!

Никто пусть не оплакивает согрешений: прощение возсияло из гроба!

Никто пусть не страшится смерти, потому что освободила нас смерть Спасителя!

Схваченный ею попрал ее, сошедший во ад пленил ад, огорчил его, вкусившего от плоти Его. Это и Исаия предвидел, когда взывал: ад, говорит, огорчися (Ис. 14, 9).

Встретив Тебя в преисподней, он огорчился, потому что потерпел поражение, огорчился, потому что потерпел посмеяние. Взял тело, а нашел Бога, взял землю, а встретил небо, взял то, что видел, а напал на то, чего не видел. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? (1 Кор. 15, 55)

Воскрес Христос, и ты низвержена!

Воскрес Христос, и пали демоны!

Воскрес Христос, и радуются Ангелы!

Воскрес Христос, и нет ни одного мертвого во гробе!

Христос, воскресший из мертвых, стал начатком вечной жизни умерших.

Ему слава и держава во веки веков. Аминь.

Христос Воскресе! Братия и сестры!

Как просто...

Как просто хрупкий Мир сломать...
И времени не надо много.
Но как же долго Создавать,
Быть для Земли хоть малость Богом.

Годами дерево растить,
Плодов полезных дожидаясь.
Дом строить, чтоб счастливо жить,
Пахать и сеять, напрягаясь.

Растить детей и всё терпеть,
Всем помогать, Любовь лелея.
И песню написать, и спеть,
И умереть, не сожалея...

Оставив тем, кого любил
Всё, что трудами создавалось.
Ломаете... Я всё простил.
Вам жить... Для вас ведь оставалось.

Коль лучше сможете Создать,
То старое сломать не жалко.
Лишь Труд приносит Благодать...
Лишь боль другим приносит палка...

На месте площади легко
Нам грязный мусорник устроить.
Вы только пьёте молоко,
А кто-то ведь корову доит.

Проснитесь, люди, вас прошу!
Взгляните вы в глаза друг другу.
В руках не место палашу,
Они соскучились по плугу!

настроение:Влюбленное
Метки: СЕРГЕЙ ОЛЬХОВОЙ


Улетит вороньё!
Ночь... Вокруг залегла тишина...
А в Славянске по-прежнему длится война...
Брат на брата навёл боевой миномёт...
И ракеты пускает в детей самолёт...

Обезумели дети Твои, о, Господь!
Позабыли что Все для Тебя кровь и плоть.
Ручейками течёт в реку алая кровь...
Умирает Любовь...Умирает Любовь...

А с Майдана священники с пеной у рта
Проповедуя детям ученье Христа,
Отправляют их в новый "крестовый поход"-
И напутствуют их УБИВАТЬ СВОЙ НАРОД!

Честь поправ, лжёт с экранов лихая братва...
Люди Верят! Да где же у нас голова?!
На несчастье чужом строить счастье своё?
Власть "народа" у нас представляет ворьё...

За грошИ соглашаются в братьев стрелять...
За печеньки Америку в зад целовать...
За убогость свою всем придётся платить!
Как же, люди, такими вы сможете жить?!!!

Наш народ Никогда не бывал побеждён!
Как бы ни был "прекрасен" ваш сказочный сон,
Мы вам всё возвратим и добавим своё,
И очистится жизнь, улетит вороньё...

настроение:Внимательное
Метки: СЕРГЕЙ ОЛЬХОВОЙ

Владимир Мосунов 14-04-2016 07:46 (ссылка)
Re: "Русские националисты 100 лет назад". Исторический очерк.

Сейчас найдена официальная телеграмма вождя к Фрунзе по поводу «поголовного истребления казаков». А это знаменитое письмо Дзержинского вождю от 19 декабря 1919 г. о содержащихся в плену около миллиона казаков: «В районе Новочеркасска удерживается в плену более 200 тысяч казаков войска Донского и Кубанского. В городах Шахты и Каменске — более 500 тысяч казаков. Всего в плену около миллиона человек. Прошу санкции». Ленин тогда наложил на него резолюцию: «Расстрелять всех до одного, 30 декабря 1919 года». националисты были первыми....
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Админ - Кто и что об этом знает?

ЗА РЕФОРМОЙ ОБРАЗОВАНИЯ РФ СТОЯТ СПЕЦСЛУЖБЫ США
Ольга Четверикова

Завоевателям важно «обработать» подрастающее поколение.



Роберт Лей, высокопоставленный чиновник Третьего рейха завещал.
«Инновации – главный ваш инструмент. Под маркой экспериментов и заимствований иностранного опыта смело наносите удары ломом». Больше двадцати лет в стране идёт реформа образования, кто стоит за ней на самом деле?

Интервью с О.Н. Четвериковой, доцентом, преподавателем МГИМО.

Ольга Четверикова. Чем больше мы начинаем узнавать о том, как происходит наша так называемая реформа образования, тем больше складывается картина, что проект этот готовился очень давно, разрабатывался очень детально, причём и стратегически, и тактически. И не случайно многое из того, что происходит сегодня, заимствовано из немецкого плана "Ост" – обширного проекта, который в том числе касался и системы образования.

Мы знаем прекрасно, что американская разведка использовала те наработки, которые были у немецкой разведки, работавшей на восточном фронте. Поэтому многое из того, что сегодня реализуется, очень напоминает как раз детали того плана.

Дмитрий Перетолчин. На основе разработок Гелена появилось ЦРУ.

ОЧ: Да, он принимал самое непосредственное участие в создании ЦРУ. Сегодня это тем серьёзнее и опаснее, что теперь задействованы уже новейшие технологии, которых раньше не было.

Благодаря этим, рассчитанным на полную дезориентацию человека, технологиям люди зачастую даже не понимают, что происходит. Но нужно говорить о том, как именно спецслужбы участвуют в реформировании нашего образования, а точнее – в упразднении образования как такового. Последствия этих так называемых реформ настолько разрушительны, что уже даже люди, далёкие от политики, начинают понимать, что речь идёт о чём-то более серьёзном, нежели просто о перестройке.

ДП: Но люди, близкие к политике, почему-то продолжают закрывать глаза на это.

ОЧ: А люди, близкие к политике, либо в этом участвуют, либо именно так и мыслят себе этот новый мир. То есть кто-то участвует сознательно, прекрасно понимая, что речь идёт об уничтожении, а кто-то участвует, потому что думает, что таким образом он приобщится к этому новому миру, потому что этот мир может быть только таким и никаким иным.

Начать надо с того, что, во-первых, сегодня идут очень важные процессы в общественной жизни мирового сообщества, которые в первую очередь проявляются в США и без понимания которых мы не поймём, что происходит у нас. Мы уже неоднократно подчёркивали, что речь идёт о тотальной приватизации всех сфер общественной жизни, не только собственности, но и социальной сферы. Приватизация государства, которая осуществляется путём передачи функции государства частным структурам, – это очень важный момент, можно сказать, ключевой.

Осуществляется это разными методами. Наиболее распространённый – частно-государственное партнёрство, процесс, который в США идёт полным ходом где-то с конца 90-х – начала 2000-х гг., там государство реально фактически превращается в простой инструмент транснациональных корпораций, которые начинают присваивать себе те функции, которые раньше выполнял государственный аппарат. То есть и раньше он всегда служил корпорациям, но сегодня речь идёт о том, что вместо государственных структур начинает действовать ответвление самих корпораций, что фактически означает окончательное размывание границ между государством и частным сектором.

Следующий важный для нас момент в том, что в это разведывательное сообщество органично входят американские университеты. В них и раньше осуществлялись разработки фундаментальной науки, но сегодня, в силу того что меняются эти принципы деятельности военно-промышленного комплекса, они приобретают всё более важную роль. Потому что сама по себе американская система высшего образования серьёзно отличаются от нашей системы образования, и большей частью американские университеты – это частные структуры, частные корпорации, которые управляются своими советами, попечительскими советами, куда входят богатые выпускники этих университетов.

Они, с одной стороны, продают знания (дипломы), с другой – выполняют за деньги исследования по заказу госструктур и тех же частных корпораций, например, по заказу DARPA – Агентства передовых оборонных исследовательских проектов, которое является агентством Пентагона. И очень большая часть университетов работает на эти заказы, то есть на военно-разведывательный комплекс. Это нужно очень хорошо понимать. Американцы в своих новых стратегиях развития подчеркнули, что сегодня война происходит во многих сферах, наиважнейшей из которых, кроме информационно-психологической, они считают сферу поведенческого противоборства, когда изменяются те ценности и культурные нормы, которые формируются на глубинном, иррациональном уровне и закладываются в процессе образования.

ДП: Поэтому для реформ так важна именно образовательная сфера…

ОЧ: Это та сфера, которую они не могли полностью контролировать. Поскольку советская система образования отличалась глубокой укоренённостью в традиционной культуре, так просто перестроить её было крайне сложно, поэтому её перестраивали постепенно. Именно сфере образования и религии они сегодня уделяют ключевое внимание, для них это сфера войны, это сфера противоборства. Это у нас образование воспринимается как одно из направлений социальной политики, у американцев нет.

Сегодня мы видим, что в процессе образования можно тотально перестраивать сознание людей, молодёжи и фактически заново формировать сознание детей дошкольного возраста.

А учитывая, что наше дошкольное образование теперь включено в процесс непрерывного образования – а это дети от двух месяцев и до семи лет, то когда они наше образование ставят под свой контроль, то мы прекрасно понимаем, что фактически мы теряем своих детей.

Потому что одно дело перестраивать сознание подросткам и молодёжи, которые всё-таки имеют какой-то уже накопленный багаж знаний о традиционной культуре через песни, через сказки, через литературу, через советские фильмы, и другое дело – дошкольное образование. То, что заложится в два-три года, то потом и останется как матрица.

Поэтому сегодня сфера образования становится главным полем противоборства. И американские университеты играют в этом двойную роль. Во-первых, именно через ведущие американские университеты осуществляется интеграция наших университетов в глобально-образовательный рынок; вторая миссия – это тотальная перестройка сознания, и именно в американских университетах разрабатываются такие программы, которые потом реализуются, с использованием различных методик, здесь, в России.

И если мы будем говорить о внедряемой сегодня системе ценностей, о том мировоззрении, которое лежит в основе экономической и политической деятельности "хозяев" мира, то мы опят приходим к тому самому, о чём мы с вами уже говорили много раз, – это трансгуманизм. Почему речь идёт о трансгуманизме?

Потому что сегодня так называемая экономика Запада, пройдя несколько этапов – первый, второй, третий и прочие технологические уклады, подошла к так называемому шестому укладу.

Если мы попытаемся всё-таки понять его сущность, то выясняется такая очень страшная вещь: раньше развитие техники и экономики работало на то, чтобы создать человеку благоприятные условия жизни, то есть было направлено на изменение условий жизни человека.

Сегодняшние же технологии направлены на изменение самого человека и его сущности. То есть речь идёт об изменении телесной и духовной природы человека – именно в этих целях используются новейшие технологии – НБИК-технологии: нано, био, информационные и когнитивные. Конечно, по ходу они создают ещё более комфортные условия для жизни немногих, но ключевое направление – это изменение человека как такового и превращение его в некий биообъект и основной источник прибыли.

Речь идёт о демонтаже образования, потому что теперь вместо образования внедряется система по наполнению человека определёнными компетенциями. Само же образование упраздняют. Все 90-е годы его меняли, постепенно устраняя то одно, то другое. Вначале ввели эти федеральные стандарты, которые заменили знания компетенциями, потом ввели ЕГЭ, потом Болонскую систему. Потом начали приватизировать и переводить на платные определённые услуги. Всё это делалось постепенно.

Но завершающим этапом, на котором российское образование должно быть переведено уже в глобальное, стали документы последних лет. Речь идёт, конечно, в первую очередь о принятой в 2011 году "Стратегии инновационного развития РФ" до 2020 года, который представляет собой очень важный рубеж.

Инновация – это обновление, и ключевым направлением этого обновления стала система образования.

Дальше там говорится, что нашему образованию необходимо переходить на международные стандарты, привлекать международных иностранных специалистов, повсеместно использовать английский язык и всё в том же духе. То есть международному фактору уделяется главное внимание.

Там прописано, что главное – это формирование конкурентоспособного человеческого потенциала, что образование должно быть конкурентоспособным на мировом образовательном рынке. И ничего не говорится о формировании образованной и развитой личности, служащей Отечеству, о формировании патриотов.

Там таких слов и понятий даже нет. Так началась тотальная перестройка наших вузов, и последнее заседание совета по конкурентоспособности, прошедшее в октябре месяце, как раз подтвердило, что речь идёт о смене русского менталитета.

Так, выступавший там член совета Майкл Кроу, президент университета штата Аризона, заявил, что "хорошо уже то, что университеты, даже просто участвующие в конкурсе, изменяют своё мышление, независимо от того, выиграют они или нет".

Согласно комментариям представителей ВШЭ (Высшая школа экономики), которые участвовали в разработке Концепции целевой программы развития образования на 2016–2020 гг., 40% вузов и 80% филиалов вузов будут упразднены. Далее было сказано, что появится целая сеть инновационных центров для общеобразовательной школы, и 95% педагогов дошкольного образования должны перейти на новую методику обучения. А кто не будет соответствовать новым требованиям – тот уйдёт.

А речь идёт, повторю, о лучших вузах, то есть тех, которые должны обеспечивать подготовку кадров для нашего ВПК.

ДП: Которые завтра будут обезпечивать конкурентоспособность этого самого ВПК…

ОЧ: Туда входят стратегические вузы, которые, оказавшись в Ассоциации "Глобальные университеты", встраиваются в глобальный рынок образовательных услуг. В каждом вузе создаётся свой международный отдел или отдел по международному сотрудничеству. И если раньше такой отдел существовал в Министерстве образования, теперь эта функция передана самим институтам, координируемым из единого центра, который должен всё унифицировать.

Сейчас создан единый центр по набору зарубежных студентов, к 2020 году программа предусматривает, что не менее 10% преподавателей будут иностранцы, 15% студентов также будут из-за рубежа.
Мне, к примеру, рассказывали, что уже сейчас в Дальневосточном университете ликвидированы некоторые факультеты, вместо которых созданы исследовательские институты, где треть программ преподаётся на иностранном языке.

Чтобы снизить процент студентов, поступающих из России, завышаются требования к результатам ЕГЭ, в силу чего растёт число иностранных студентов: монголов, китайцев и других. В некоторых университетах ректора выбирает международный совет…

ОЧ: Да, в финансировании этих вузов всё активнее участвуют частные и корпоративные фонды, агентства международной помощи, двусторонние и международные организации. То есть создаётся некая транснациональная образовательная бизнес-структура, которая превращается в канал по перекачке наших мозгов и наших технологий на Запад.

Весь этот процесс курируют три структуры: ВШЭ, Сколково и Агентство стратегических инициатив (АСИ). В Сколково этим проектом непосредственно занимается созданная в 2006 году Московская школа управления Сколково. Достаточно зайти на её сайт, чтобы увидеть, какие программы они уже реализуют.

Например, в рамках форсайт-проекта "Образование 2030" к 2020 году должны быть созданы новые профессии – энергоаудиторы, сетевые врачи, ГМО-агрономы, IT-генетики, биоэтики, сетевые юристы, дизайнер виртуальных миров, архитекторы виртуальности, дизайнер интерфейсов, IT-проповедники, проектировщик мира интерфейсов, организатор интернет-сообществ, эксперт образа будущего ребёнка, специалист по детской безопасности, архитектор трансмедийных продуктов. В сфере образования: модератор, тьютор, игромастер, ментор стартапов, разработчик инструментов обучения состояниями сознания, координатор образовательных онлайн-платформ. Финансовый сектор: менеджер фонда прямых инвестиций в талантливых людей, мультивалютный переводчик, оценщик интеллектуальной собственности и так далее…

ДП: ГМО-агрономы проанонсированы, значит, запрет на ГМО у нас в стране в будущем отменят.

ОЧ: Не знаю, будет ли написано в дипломе "ГМО-генетик", но компетенция такая утверждена. Этим форсайт-проектом "Образования 2030" занимается именно АСИ. Дмитрий Песков, один из активных его участников, раньше работал в фирме "Метавер", которая и разрабатывала проекты образования будущего. И в одном из интервью, появившемся до создания АСИ (создано в 2011 г.), Песков говорит: "Это не классическое образование, это форма баркемпов".

Университеты будут работать по принципу венчурных фондов. Вместо преподавателей будут проповедники, экзамены заменятся метаиграми, защита дипломов будет в виде презентаций, а сам диплом как документ не должен существовать, так как студенческий билет выдаётся на всю жизнь.

То есть человек начинает это образование и дальше может выбрать университет и учиться, где сколько нужно, потому что он обучается на протяжении всей жизни. Главное – свести вместе студента и бизнес-инвестора, чтобы проект, который разработал студент, мог реализоваться в каком-то бизнесе.

Образование станет асинхронным, в университет поступают командами, разрабатывают какой-то проект, защищают его, затем его выкупает инвестор и всё – можешь переходить в другой университет. Такая модель существует в Институте сингулярности, созданном компанией Google и NASA и реализующем трансгуманистические проекты.

ДП: Они "заточили" образование строго под создание и отбор экономически оправданных изобретений, мировоззрению в этом образовании нет места.

ОЧ: Именно так. Об этом откровенно заявил профессор Московской школы управления "Сколково" Павел Лукша во время официального открытия форсайта "Глобальное будущее образование". "Классическое образование не удовлетворяет нуждам постиндустриального общества… растёт запрос на получение не набора общих знаний и умений, а строго определённых навыков". То есть всё, что не приносит дохода, как наше гуманитарное, историческое образование, к примеру, то просто не нужно.

Отсюда такое отношение к русскому языку, при котором в школе оставили 2 часа в неделю. Естественно, не нужна история, не нужны гуманитарные предметы, которые учат думать и формируют сознание человека, его мировоззрение.

Только через историческое мышление и через историческое образование мы можем осознать, кто мы есть, понять себя, понять само общество, смысл и содержание общественных процессов. А вместо этого нам навязывают трансгуманизм, который нацелен на изменение человеческой природы, телесной и духовной, который формирует постчеловеков, киборгов. На этом этапе всё и смыкается, упразднение образования – это трансгуманистический проект.



Думаю, крайне важно здесь подчеркнуть, что одним из ключевых механизмов перестройки сознания и демонтажа нашего образования как такового является онлайн-обучение. Когда обсуждали концепцию дистанционного образования в 2014 году, то объясняли, что если будет введено дистанционное образование, то многие вузы буду упразднены.

То есть убираем вузы классические, вместо них вводим это дистанционное обучение. И Песков, кстати говоря, сказал очень важную вещь. Он сказал, что образование в будущем будет двух видов – дистанционное и человеческое. Дистанционное будет дешёвым, а человеческое будет дорогим. То есть, значит, элита оставляет себе классическое образование, человеческое, а для серой биомассы введут дистанционное обучение.

Но самое главное в другом. Недавно Эрик Шмидт, глава Google, сказал такую вещь, не очень понятную, что интернет скоро умрёт. То есть интернет уже неэффективен для осуществления связи между конкретными людьми, и поставлена задача – создать нейронет. Что это такое? Если интернет позволяет соединять людей с помощью ноутбуков, смартфонов и всего прочего, то нейронет – это прямая связь между мозгом одного человека и мозгом другого человека.

Вживляется чип и этот чип даёт возможность людям непосредственно общаться, даже на эмоциональном уровне. Далее создаётся целая сеть, управляемая из одного центра, которая даёт возможность уже непосредственно и полностью контролировать сознание того или иного человека. Создание и внедрение нейронета предусматривает разработанная в России программа мер по формированию принципиально новых рынков, которая называется Национальная технологическая инициатива (НТИ). В её разработке участвует, хочу это подчеркнуть, Министерство образования и науки.





Нейронет – это одна из наиболее активно продвигаемых программ, которую в первую очередь будут применять на наших детях, так как подчёркивается, что она очень эффективна для использования в процессе обучения, и, конечно, речь идёт о дистанционном обучении. Это новейшее достижение, которое ставит крест на каком-либо классическом образовании и вообще на образовании как таковом, потому что вместо образования создаётся просто инструмент по контролю за сознанием через чипирование, то есть подготовка человека к принятию всемирного электронного государства и мирового правителя, если говорить языком геополитики.

ДП: Вернёмся к плану "Ост" в качестве итога. Советский Союз был побеждён не силой оружия, а, скажем так, когнитивными средствами, и то, что происходит сейчас, – это их очередная модификация, в которой выбрана социальная группа – дети, выбран инструмент – образование.
Дальше нужно просто спокойно "образовывать" их лет десять, а когда вырастут люди, обучаемые через нейронет, страна будет лишена своего суверенитета безкровно, естественным путём, через обучение и смену мировоззренческой парадигмы, вот только одуматься нейронет следующему поколению уже не позволит, потому что такая программа устанавливает не только связь между людьми, но и контроль за этой связью из одного транснационального центра.

Источник: "Институт высокого коммунитаризма"