Все игры

Откройте свой Мир!

Sign up
Discussions
Sort: by updates | by date | by rating Show posts: Full text | Headings
Ruhani *, 14-06-2014 12:36 (link)

Безусловная Любовь

Безусловная ЛюбовьПерепост: Аура волшебства. Выпуск 216

ЖЕНЩИНА, КОТОРАЯ ОБНИМАЕТ

Неслучайная встреча
  
      Праздники, акции, флешмобы и даже электронные заменители теплых человеческих рук – все ведь не случайно. Мир соскучился по теплоте и доброте. Он остро нуждается в любви.
      Своими исключительными деяниями любви и самопожертвования Мата Амританандамайи, люди называют ее Амма (Мать) или Аммачи (Матушка), вызвала любовь к себе у миллионов. Нежно, прижимая к своему сердцу в любящем объятии тех, кто приходит к ней, Амма разделяет безграничную любовь со всеми. Молодой или старый, больной или здоровый, богатый или бедный — каждый приходящий к ней получает ту же самую безусловную любовь.
      Все встречи в жизни не случайны, в Индии это как нигде становится очевидным. Мы услышали об Амме еще в свой первый приезд в Индию. Но в тот раз, и в другие наши путешествия случались далеко от того места, где жила Амма, или оказывалось, что именно в это время Амма находится вне пределов Индии. И лишь в этом году Встреча случилась…
      Мы приехали на побережье штата Кералы за несколько дней до начала нашего индийского семинара с целью подготовить все для его проведения, а заодно пройти новые маршруты для новых экскурсий. И неожиданно в турбюро узнаем, что Амма сейчас в Индии после своего длительно турне, причем ее ашрам находится всего в паре часов езды от городка, в котором мы остановились…
      Внезапность, неожиданность этого подарка потрясла нас. Мы обрадовались тому, что сможем показать нашим участникам эту удивительную женщину. Но вначале нужно было поехать самим и все разведать. Мы берем такси и едем, хотя нас предупреждали, что даршан (в переводе - узреть реальность, осознать, увидеть) может и не состояться, что люди, приезжая в ашрам ждут даршана по нескольку часов, а то и дней. Мы приехали в ашрам - красивые, хотя и скромные здания, и множество людей, преимущественно в белых одеждах. В основном, индусы, хотя и много иностранцев.
      На ресепшене в качестве переводчика к нам пригласили милую женщину, полячку, которая настолько хорошо говорила по-русски, что мы сразу и не поняли, кто она по национальности. Нас поразила доброжелательность и удивительное спокойствие этой женщины. Она очень обстоятельно рассказала нам об ашраме. И на нашу просьбу получить даршан отнеслась с пониманием. К тому же я рассказала ей о том, что написала книгу об Индии, в которой много глав посвящено Керале.
      Полячка, хоть и предупредила, что вряд ли мы сможем попасть на даршан, сделала все от нее зависящее, чтобы у нас все получилось…
      И вот мы входим с уже полученными пропусками в зал, наподобие концертного. Он большой, в нем множество рядов с мягкими креслами. Льется живая музыка, люди входят и выходят, кто-то сидит на креслах. Впереди сцена, на которой много народа в белых и разноцветных одеждах…
      Слева от кресел поперечные ряды стульев - тут приличная очередь, желающих попасть на даршан… Ожидание легкое, потому что находишься в кажущейся непривычной, но удивительно доброжелательной обстановке и слушаешь музыку. Мы разглядываем соседей. Это мужчины, женщины, дети. Они пришли семьями. Все улыбаются, пододвигаются, готовые хоть чем-то помочь тебе.
      Как же это отличается от «привычности» обычных очередей. Еще даже не подойдя к самой Амме, я ощущала совершенно необыкновенную заботу в этом ашраме, начиная от ребят-индусов на ресепшене, полячки и вот этих людей, сидящих в ожидании даршана… Если уж говорить честно, что в любом из путешествий по Индии я ощущала вот это внимание и заботу со стороны жителей Индии.
      И ашрам Аммы, по сути, не является чем-то особенным. Это их менталитет, это их стиль и философия жизни – быть благорасположенным к ближнему.
      Ожидание закончилось. Нас пригласили на сцену. Там в центре, в окружении многих и многих людей, сидела сама Амма. Они – сидели на полу и на стульях слева и справа от нее – это были те, кто уже обнялся с нею. Но никто там не спешил уходить – потому что всем разрешалось побыть с ней столько, сколько захочешь. И все оставались – потому что никому не хотелось уходить из этого мира полной, безоговорочной, безусловной любви.
      По краю сцены тоже двигалась очередь. Далеко позади нас стояла молодая семья с ребенком. Устроители, увидев, что принесли ребенка, кинулись к ним, провели вперед… За спинами мне не было видно, что происходит возле кресла Аммы. Только в воздухе витало что-то такое, что точно не поддается описанию… Все было каким-то мягким – движения людей, их мысли. Все было объято любовью… ее источали лица тех, кто возвращался от нее. Это словами передать просто невозможно…
      Вот и подошла моя очередь. С одной стороны, для меня в обниманиях вроде бы не было ничего нового. Дома мы любим обниматься, а на наших семинарах мы обнимаемся каждое утро со всеми, и каждый вечер… Думаю, ну что может быть тут нового и удивительного?
      И в то же самое время понимаю, что – да, удивительное есть. Во всем – в этих людях, что окружают ее, в их улыбках, в их почитании…
      Передо мной открылся небольшой проход, окружающие посторонились. Кто-то взял меня за руку и подвел к креслу Аммы. Она сидела немного на возвышении, и мне нужно было немного присесть перед ней. Мои руки оказались на подлокотниках кресла, и мне легко было немного поднять их и обнять ее. Моя голова покоилась на ее груди – мягкой, пышной. От которой шел мягкий запах духов… Ее лицо склонилось надо мной. Она гладила меня сначала молча, а потом сказала по-русски «Моя дорогая»… Возможно, прошло всего несколько минут, но это были не мгновения – это была целая вечность на самом деле ощущаемой безусловной любви.
      Хотите, верьте, хотите, нет. Но, не ощутив этого, вы не сможете понять то, что чувствовала я. Мои слова мне самой кажутся какими-то скованными, скучными по сравнению с пережитыми эмоциями. Уже прошло три месяца с того дня, но я продолжаю ощущать эти мгновения.
      Она на самом деле – удивительная!
      Я ушла, а очередь к ней не иссякала. И не иссякнет никогда – ведь к ней едут не только из всех штатов Индии, но и из всех уголков земного шара.
      Амма – нужна.
      Хочется привести ее слова:      «Благодаря участию в бескорыстном служении ум очищается. Не тратьте впустую ни единого шанса служить другим. Такие возможности могут появляться не всегда».
      История Аммы такая же удивительная, как и она сама. Скажу в двух словах – она была самой необычной маленькой девочкой, начав рано ходить и говорить… и помогать другим. Кто-то считал ее сумасшедшей, и ей часто приходилось несладко. Страдания, с которыми она столкнулась лично и то, что она видела вокруг, вели ее вглубь. Еще ребенком она уже исследовала вопрос человеческих страданий, откуда и почему они существуют. Родители пытались выдать Амму замуж, но она сопротивлялась. Тогда они бросили эту затею. Их дочери суждено было стать Невестой Бога и Матерью всему человечеству. Люди стали стекаться к молодой женщине для встреч и бесед о жизни.
      Сейчас Амма принимает в своем ашраме большое количество людей и много ездит как по Индии, так и за рубежом, даря сострадательные объятия нуждающимся.
      Даршаны случаются не каждый день. Нам удивительно повезло. На следующий день Амма проводила беседу в медитационном зале об истине, о единстве всего сущего, собственноручно раздавала прасад. Вечером она пела бхаджаны, играла на барабанах, зал подпевал. Это был маленький-большой праздник, предназначенный людям.
      Сейчас я понимаю, что Амма такая же обыкновенная женщина, как обыкновенны все мы, живущие в этом мире. Только она отличается от нас тем, что не все мы умеем дарить безусловную любовь…
      Почему же к ней слетаются со всех концов люди?
      Один из секретов - публичное обнимание не является частью индийской жизни. Женщины тут должны быть еще более сдержанными. Но Амма обнимает и целует каждого, кто приходит встретиться с Ней. В мире, во многих областях земли – не принято обниматься тоже…
      Но людям это так необходимо… Потому они и придумывают те акции, о которых я написала выше. Они учатся.
      Далеко не все знают об Амме, потому я так подробно рассказываю о ней.
      Почему бы каждому из нас не стать «Аммой» для хотя бы своих близких, друзей?
      Во время того даршана я видела, как люди плакали и не стеснялись своих слез. Это было и до и после их объятий с Аммой. А если кому случалось поймать ее беглый взгляд, то слезы вообще лились ручьями. Люди чувствовали, что Амма – это та, кому они могут излить все свое горе, даже не произнося ни слова.
      В завершении рассказа об этой удивительной женщине хочу сказать, что только объятиями ее деятельность не ограничивается. Она курирует множество благотворительных проектов, начиная от строительства домов для бездомных до строительства и обеспечения более чем 60 образовательных учреждений и больниц.
      А ведь у нее те же самые двадцать четыре часа в дне, как у каждого из нас.
      И за этот день ей удается давать предписания по управлению этими бесчисленными организациями, давать даршан тысячам людей, читать и отвечать на неисчислимые письма. Давать советы ученикам в отношении мельчайших деталей их духовной практики. Петь вечерние бхаджаны…
      И все это без напряжения и с улыбкой, всегда озаряющей Ее лицо!
      Еще маленький штрих. Думаю, это важно. За тридцать лет Амма никогда не брала отпуск по болезни, не устраивала себе выходной…
      И еще несколько слов от Аммы: «Выполняйте вашу работу и ваши обязанности от всего сердца. Старайтесь работать самоотверженно с любовью. Изливайте себя во все то, что вы делаете. Тогда вы будете чувствовать, и переживать красоту и любовь в каждой сфере деятельности. Любовь и красота – внутри вас. Старайтесь выражать их через ваши действия, и вы, несомненно, прикоснетесь к самому источнику блаженства».
сайт http://auramag.ru/index.html Мата Амританандамайи, люди называют ее Амма (Мать) или Аммачи (Матушка). Имя при рождении — Судхамани Идаманнел; родилась 27 сентября 1953 г.,  Параякадаву,Керала, Индия — Индуистский Духовный Лидер, почитаемая как Святая Своими последователями. Амританандамайи в переводе с санскрита означает «Мать абсолютного блаженства». Амму часто называют «обнимающей святой»[1] или «обнимающей матерью», так как она известна тем, что заключает людей в объятия, передавая им таким образом «хорошую энергию». За свою жизнь Амма обняла более 30 млн человек,[2] иногда по более чем 50 000 человек в день.[1] Амма также получила известность за свою благотворительную деятельность.

Tags: Безусловная Любовь, Служение

Sivan siva-sakti.ru, 05-05-2014 09:35 (link)

Даттатрея ягъя 10 мая , в 16 ч

Даттатрейя — великий божественный космический игрок, пребывающий за
границами времени и пространства. Даттатрейя — это и Брахма, и Вишну, и
Шива
, и Кришна, это и Род, и Велес, и Перун, и Сварог, и Гермес
Трисмегист, и Тор, и Один, и Зевс, и Посейдон, он и Васиштха, и Шанкара,
и Будда, и Христос, и Падмасамбхава, и Лао-Цзы.

Нет того, кем бы или чем бы не мог быть Даттатрейя, так велика его природа, так широка его натура, так безгранична его энергия.

Путь
Даттатрейи — это путь абсолютной естественной свободы, путь интуитивной
игры с реальностью, спонтанной мудрости, основанной на понимании
божественной сути мироздания.

Даттатрейя, как божественный
авадхута, танцует в пространстве, парит с облаками, летает вместе с
ветром, течёт вместе с реками и водами и пребывает неподвижно вместе с
горами.

Тех, кто ищет путь к подлинной свободе, Даттатрейя
ожидает всегда, полный сострадания и мудрости. Все мы, так или иначе,
идём путём Даттатрейи, как бы мы его ни называли, во что бы мы ни верили
и чему бы мы ни следовали, потому что истинный gуть к свободе всегда
один, хоть сначала и кажется, что их много. Это путь к божественности и
единству.

Я преклоняюсь перед Даттатреей каждый день. Привязанный
к своим преданным, он является неделимым и могущественным, воплощением
наивысшего блаженства, всегда безмятежным и невозмутимым:

Он воспеваем ведами.
Йоги стремятся к нему.
Он даритель несравненного блаженства.
Он приносит удачу.
Он пребывает за пределами миров и непостижим, и при этом он хранитель всех страхов самсары.
Воистину, Даттатрея — океан сострадания.
Он всевышний Господь.
Он дитя Блаженства.

Однажды йогу Даттатрее были заданы вопросы его учеником, царём Аларкой, в результате чего он поведал следующее учение.

Йог Даттатрея сказал:

Йоги
полагают, что мукти (освобождение) — это состояние после обретения
знания и разделённости и непрерывное пребывание в таком осознании.
Отсутствие отождествления сгунами (качествами) природы означает единство
с Брахманом, наивысшим Я.
О, царь (махи-пате, "великий владыка")!
Мукти достигается посредством йоги. Состояние йоги (состояние равного
отношения ко всему, сама, извечная безмятежность) достигается
посредством совершенного (абсолютного) знания, а совершенное знание
порождается печалями и страданиями. Когда сознание привязано к майе
(направленное вовне внимание ума), тогда появляется печаль.
Поэтому
тот, кто жаждет достичь мукти, или освобождения, чрезвычайно тщательно и
искренне отказывается от привязанностей к внешним проявлениям. Чувство
"моё" теряется, когда становишься непривязанным к внешним проявлениям.

Tags: Даттатрейя, Брахма, Вишну, Шива, Кришна, Род, Велес, Перун, Сварог, Гермес

Sivan siva-sakti.ru, 30-04-2014 09:59 (link)

Акшая Тритья. Лакшми ягья в Храме Шивы 2 мая в 10:00

Третий лунный день светлой половины месяца Вайшакха – самый благоприятный день в году. Этот необычный день называется Акшая Тритья.
В 2014 году Акшая Тритья начнется 1 мая в 11.53 (9:53 по Москве) и закончится 2 мая в 12:34.

Это особенный день, так как оба светила, Солнце и Луна, занимают наиболее сильное положение – находятся в экзальтации. И, если Луна бывает в экзальтации каждый месяц, то Солнце – всего лишь один раз в году.
С санскрита Акшая переводится как «неразрушимый, вечный». Этот день считается настолько благоприятным, что любые дела и проекты, начатые в это время обязательно увенчаются успехом. Результаты, которые придут вследствие начатых в этот день дел, будут благоприятными, устойчивыми и продолжительными. Потому, если у Вас есть идеи и мысли, которые, возможно, нуждаются в поддержке, начинайте их в Акшая Тритью.
В Индии считается особенно благоприятным заключать в этот день браки, открывать новый бизнес, начитать важные мероприятия. Удачными будут и крупные покупки, такие как покупка недвижимости, золота и дорогих украшений, автомобилей и проч.
Особо благоприятным считается любая благотворительная деятельность в Акшая Тритью. Если Вы пожертвуете в этот день малоимущим, накормите голодных, Вам всегда будет сопутствовать удача и благополучие.

Благоприятная деятельность в Акшая Тритью:
бракосочетание (организация помолвок, зачатие детей)
покупка недвижимости, автомобилей, золотых украшений
любые вложения и инвестиции
вступление в должность
начало новых проектов и подписание договоров
начало длительного путешествия
щедрые благотворительные пожертвования
принятие обетов и улучшение своей духовной жизни, начало здорового образа жизни, избавление от плохих привычек

Надеюсь, мы все не пропустим этот волшебный день и постараемся улучшить свое существование на разных планах и станем все чуточку счастливее!

Особо благоприятный период для покупок, новых начинаний, духовных практик: 2 мая с 6:37 до 10:33 (время московское).

Итак, этот день следует сразу же после затмения, в этом видится закономерность Вселенной. После очищения и разрушения, наступает этап созидания и нового начала. Этот день так же совпадает с продолжающейся ретроградной фазой Сатурна, всегда приносящей очищение и обновление.
«Акшая Тритья» этого года больше всего подходит для начала духовной практики для обретения процветания и богатства, менее для совершения важных покупок и начала важных дел.

По ведической легенде в этот день было совершенно первое жертвоприношение на благо мира и процветание человечества. Средства, с помощью которых вы можете обрести удовлетворение и материальное процветание, лежат в духовной области. Поэтому, вместо того чтобы покупать новый кошелек или золотые украшения (традиционно принято в этот день), начните духовную практику, направленную на обретение процветания.

Период ретроградного Сатурна, который действует до 25 июля 2014, также вряд ли обеспечит быстрый успех новым материальным начинаниям, да и последствия солнечного затмения не особо способствует этому. Но, вы можете создать неплохой фундамент для будущего. Главное правильно выбрать направление: вместо того чтобы просить о быстром обогащении, лучше молиться и посвятить свою духовную практику просьбе об устранении препятствий на вашем пути, мешающих вашему счастью, развитию и процветанию. Будьте готовы отпустить все старое и мешающее вашему прогрессу. Если в течении этих двух дней что-то уходит из вашей жизни, отпустите со спокойным сердцем, освободите место для нового.

В день Акшая-Тритья очень благоприятно кормить бедных людей.По ведической традиции, тот, кто накормит или преподнесет еду малоимущему, обретет благословение небес и всегда будет обеспечен, и состоятелен. Конечно, лучше это делать не только один раз в году
Повторяйте мантру Лакшми и вы будете защищены от всех видов несчастий и нищеты, а также привлечете к себе деньги, богатство, изобилие и процветание.
ОМ ХРИМ ШРИМ ЛАКШМИБХЙО НАМАХА

http://vk.com/shiva_temple

Tags: мантру, Лакшми, ведической, деньги, богатство, изобилие, процветание, духовной, практики, Акшая Тритья

Sivan siva-sakti.ru, 28-04-2014 15:26 (link)

семинар Йогираджа Ракеша

Намасте!
Летом 2014 года Россию посетит Йогирадж Ракеш Пандей. Предлагаем вам организовать семинар Йогираджа Ракеша Пандея в вашем городе.
Для ваших инструкторов по йоге - это возможность повышения квалификации, не выезжая в Индию. Также проводится акция
для директоров йога центров и инструкторов по йоге : приводите  5х чел,  идете бесплатно.


Гуру Шри Ракеш Пандей, уполномоченный представитель Шри Нитьянанда Гири - мастера в традиции Крийя йоги Лахири Махасайи. Нитьянанда Гири передал Ракешу Пандею в линии Крийя йоги право передачи знания своим ученикам. Учитель Ракеш Пандей практикует йогу уже более 30 лет. Передает знания преемникам  по всему миру: Индии, Южной Америке, США, Европе, России, Иране. Ежегодно проводит мастер-классы в ашрамах Ришикеша. Практикует хатха йогу. Знаток и преподаватель санскрита. Посвящён в Крийя-йогу, Сиддха-йогу и Санкхъя Даршану.

Йогирадж Ракеш Пандей - Гуру в традиции Лахири Махасайи, а также известный мастер йоги в Варанаси. Не так часто в Индии встретишь учителя йоги, который хорошо ориентируется как в древних традициях, так и в современном мире йоги. Ракеш джи, также преподаватель санскрита, он часто и охотно цитирует шлоки известных йогических текстов.

В Каши (Варанаси), почтенный Йогирадж Ракеш Пандей джи, известен как большой эксперт и практик йоги, обладающий большими знаниями этого предмета. Его практика йоги и знания неоднократно демонстрировались публично.

Он очень уважаем в знаменитом санскритском университете г. Варанаси, где и прошла демонстрация его мистических способностей и йогических практик, где Ракеш Пандей публично продемонстрировал остановку пульса, выдерживание на себе веса слона, неуязвимость тела режущими и колющими предметам, и др., свидетелями чего были многочисленные жители Варанаси.

Йогирадж Ракеш Пандей, как мастер йоги, известен не только в Индии. Его, также, неоднократно приглашали в Сингапур для проведения лекций и практических занятий. Он мастер в преподавании, его отличает способность легко и доступно объяснять техники йоги.

Йогирадж Ракеш Пандей родился в деревне неподалеку от Варанаси и провел свои детские годы в монастыре в обществе отца и других садху, где глубоко впитал духовные устремления и заинтересовался йогой. В юности он вступил в контакт со Свами Нитьянандой Гири Махараджем, учителем крийя-йоги Бабаджи в малоизвестной линии передачи и основателем центра крийя-йоги в Хаоре под Калькуттой.

Его учитель Свами Шуддхананда Гири в свою очередь обучался непосредственно у самого Шри Лахири Махасаи и тоже имел небольшой центр крийя-йоги в деревне Моури в Восточной Бенгалии. В течение четырех лет Ракеш Пандей практиковал техники крийя-йоги и был уполномочен своим учителем давать передачи другим ученикам.

Йогирадж Ракеш также изучил под руководством всемирно известного учителя хатха-йоги Йогираджа Раджбали Мишры асаны и пранаямы на таком уровне, что впоследствии давал бесчисленные демонстрации сиддх, как остановка пульса, сгибание движением головы железного прута, установленного на закрытых веками глазах, удержание бешеного слона, лежание на битом стекле, выдерживание веса машины на своей груди и т.п. Кроме того, он учился у многих других йогов по всей Индии и скоро стал признанным йогачарьей.
На 2015-2016 год планируется строительство собственного ашрама для продвинутых занятий.
Предлагаем вам посетить прямо сейчас наш канал на ютуб, чтобы собственными глазами убедиться в уровне искусства йоги Ракеша Пандея.
http://samopoznanie.ru/trai...

По результатам семинара - участник получает сертификат международного уровня.

http://vk.com/kriya_yoga_sh...
http://vk.com/rakeshyoga
http://vk.com/rakeshpandey

Tags: семинар, Йогираджа, Ракеша, Ракеш Пандей, Крийя-йогу, Сиддха-йогу, санскрит, каши, Варанаси, хатха-йоги

Sivan siva-sakti.ru, 28-04-2014 08:27 (link)

ягъя на Солнечное затмение 29 апреля 2014 в 10.00

29 апреля 2014 происходит кольцеобразное солнечное затмение. Оно будет
видимо в Австралии, Антарктиде, на некоторых островах Индонезии, в Тихом
и Индийском океанах. Это затмение принадлежит 148-й серии Сароса (21-е
из 75).

Начало затмения 29 апреля в 03:53 UTC (по Гринвичу) или в 07:53 по московскому времени.

Максимальная фаза 29 апреля в 06:04 UTC или в 10:04 по московскому времени.

Окончание затмения 29 апреля в 08:15 или в 12:15 по московскому времени.

Как
правило, затмения открывают период преобразований, как на внутреннем
плане, так и на внешнем. Солнечное затмение происходит на 8 градусах
Тельца, подчеркивая тему денег и имущества. Материальные ресурсы,
владение и управление ими, будут важными факторами в решении вопросов,
которые возникнут под влиянием этого затмения. Солнечное затмение 29
апреля 2014 может усилить стремление к материальным благам и попытки
получить власть с помощью финансового господства. Необходимо
сбалансировать разумное стремление к материальному успеху развитием
духовных качеств, поскольку материализм без внутренней духовности не
принесет удовлетворения. Соединение Меркурия с точкой затмения создает
необходимость четких гарантий и документационного обеспечения при
решении спорных моментов, особенно тех, что касаются права
собственности.

Энергия солнечного затмения
будет оказывать влияние примерно год и принесет возможности для личной и
коллективной трансформации. Значительных изменений можно ожидать через
три, шесть и девять месяцев от даты 29 апреля 2014 года. Будут ли эти
изменения означать новый старт в жизни или произойдут нежелательные
перемены, зависит от личной натальной карты, поскольку влияние затмения
определяется для каждого индивидуально. День солнечного затмения 29
апреля 2014, как и три дня до него и после не являются благоприятным
временем для принятия серьезных решений и выполнения ответственных дел.
По возможности, перенесите на другие дни важные визиты, встречи,
поездки. Проведите этот день в спокойной обстановке, посвятите время
размышлениям, анализу прошлых обстоятельств и выработке планов на
будущее. Для магических ритуалов и медитаций в день затмения хорошо
использовать камни зодиакального знака Телец: изумруд, агат, коралл,
горный хрусталь и др. Солнечное затмение является особенно сильным
новолунием, в этот день вы можете проводить ритуал новолуния.
Вы
можете просто зажечь свечу и медитировать на реализацию вашего
намерения. Важно правильно выбрать цвет свечи, соответствующий вашей
цели. Можно усложнить ритуал - в дни, предшествующие новолунию, соберите
предметы, фотографии и изображения, которые символизируют ваше желание,
и разложите их вокруг свечи. Зажгите свечу и сконцентрируйте себя на
намерении, которое вы хотите осуществить. Ритуал поможет сосредоточить
все ваше существо на поиски поддержки Вселенной, и она придет.

Чем
хорош ритуал новолуния – это тем, что он подходит всем, в том числе
тем, кто никогда не практиковал магию и не решается ею заниматься.
Ритуал новолуния не может никому навредить. Если вы действительно
серьезно отнесетесь к совершению ритуала новолуния, первые предвестники
реализации вашего желания появятся уже в следующее полнолуние.

Tags: кольцеобразное, солнечное, затмение, предметы, фотографии, изображения, цвет, материальным, благам, энергия

Sivan siva-sakti.ru, 17-04-2014 11:32 (link)

Санкашта Ганеша Чатуртхи ягья 19.04 в 16 ч

Ганеша Чатуртхи отмечается в четвертые (чатуртхи) титхи (лунный день) два раза в месяц.

Если титхи попадают на темную часть месяца (кришна пакша) после полнолуния (пурнима) - то это Санкашта Ганеша Чатуртхи.
Почитание Ганеши в Санкашта Ганеша Чатуртхи избавляет от страха и негативного влияния (Куджа доша) планеты Марс.

Если
Санкашта Ганеша Чатуртхи попадает на вторник (день Марса), то это
Ангарак Ганеша Чатуртхи. В Ангарак Ганеша Чатуртхи усиливается влияния
Марса, поэтому соблюдения враты считается более благоприятным.

Если
титхи попадают на светлую часть месяца (шукла пакша) после новолуния
(амавасья) - то это Винаяка Ганеша Чатуртхи. Так же его называют Сиддхи
Ганапати и Вара Сиддхи Ганапати.
Почитание Ганеши в Винаяка Ганеша Чатуртхи избавляет от страстей.

Фестиваль Ганеша Чатуртхи
начинается
в четвертые (чатуртхи) титхи месяца Бхадрапада и продолжается до
четырнадцатого лунного дня (чатурдаши титхи). Этот праздник отмечается
во многих частях Индии и Непала.
Ганеша Чатуртхи
Чатуртхи врата(пост).
Распорядок дня на Чатуртхи Врату.
1. Проснуться до восхода солнца, сделать снану (омовение), сделать обычную утреннюю динасадхану.
2. Сделать санкальпу (намерение, пожелание) на плод Чатуртхи Враты.
3.
Совершать пост в течении всего дня. Не есть, не пить (можно пить воду,
но немного), не принимать токсиканты, соблюдать чистое мышление.
4. Проводится пуджа, и читается любая мантра Ганапати. Мантру следует читать не менее одной гхатики - 48 минут.
5. С восходом луны врата может быть закончена.
6. При желании можно продолжить пост до рассветаГанеша - повелитель препятствий, эта власть дарована ему Шивой.
Также Ганеша покровительствует познанию, в том числе духовному.
Поэтому
перед началом любого богослужения (как минимум, а вообще - перед любым
делом) любой, кто осознает величие его положения, обращается к нему со
смиренной просьбой в помощи в задуманном деле.
Если позволить себе
некоторый полет фантазии, то Ганешу можно назвать Богом майи - в его
власти как поднять ее полог, так и опустить его.
Его ездовое животное - мышь, это значит, что он может просочиться везде и всюду действует скрытно, как бы исподтишка.
Также
в ведении Ганеши все небесное воинство - ганы. Их нельзя сбрасывать со
счетов ни в коем случае, потому что все они пристально следят за тем,
чтобы дхарма того обожаемого БОга, в чьей свите они состоят, не
нарушалась...
Часто изображается в трио с Лакшми и Сарасвати - вместе
они могут одарить человека вообще любимыми мыслимыми и немыслимыми
благами.
Есть также отдельное направление, почитающее Ганешу причиной причин, - ганапатья называется.
http://vk.com/rakeshyoga

Tags: йоги, жизни, Хома, ритуалы, Магия, Москве, кету, храм, Любовь, ведическая

Sivan siva-sakti.ru, 20-03-2014 13:14 (link)

Маса Шиваратри 2014 в ночь с 29го на 30 марта ॐ न

Четырнадцатый день
каждого месяца индийского календаря – ночь перед новолунием - называют
Маса Шиваратри (т.е. ежемесячная Ночь Шивы). Для тех, кто не смог
приехать в ОМ-дом мы решили повторить удачный Шиваратри 2014 ! При
соблюдении всех правил, эффект от Маса Шиваратри может быть не меньше
чем от Маха Шиваратри. ночь перед новолунием – это маленькая пралайя –
растворение. Это наиболее соответствующее время по всем параметрам всех
энергий.

Есть также рассказ, что в ночь на Махашиваратри,
лампадка горящая в алтаре была тускла. Мышь пробегавшая рядом коснулась
пламени, из-за ожога мышь дернулась и пламя получило возможность
разгореться сильнее и алтарь был озарен светом. Бхагаван Шива из своей
милости, даровал этой мыше положение короля асуров - Махабали.

Если
эти души, совершая неосознаное поклонение были одарены милостью Шивы,
то что можно сказать о тех, кто осознанно открыл свое сердце Богу.

Если мы совершаем вратам(пост) и пуджу с чистой преданностью и любовью в эту ночь, то милость Шивы обязательно снизойдет на нас.

Шива
- это сила, разрушающая все старое и отжившее и дающее место новому и
развивающемуся. Естественное желание любого человека - задобрить Некую
Силу, пугающую и превосходящую нас во всем, совершить ей поклонение,
воздать должное (возлить) этой Высшей Непостижимой Силе свою любовь,
остудить ее гнев, заручиться поддержкой в трудные моменты жизни.

Шива
- это сила, разрушающая наши пороки и слабости и трансформирующая их в
энергию, столь необходимую для эволюции и духовного развития.

В этот день Шива с радостью дарует удачу и процветание, а также исполняет желания обращающихся к нему:

Я поклоняюсь Шамбху, Супругу Умы, Учителю богов.
Я поклоняюсь Причине Вселенной.
Я поклоняюсь Украшенному Змеями, Носящему шкуру оленя.
Я поклоняюсь Господину всех сущих.
Я поклоняюсь Тому, Чьи три глаза Солнце, Луна и Огонь.
Я поклоняюсь Тому, Кто приятен(дорог) Мукунде.
Я поклоняюсь Тому, Кто есть убежище для любящих(бхакт) и Милость для предавшихся.
Я поклоняюсь Всеблагому(Шива) Шанкаре.
Я украшу Его гирляндами. Я обниму Его.
Я пропою Ему Его имя и буду танцевать с дарами цветов.
Танцуя и воспевая, призываю Господа,Того Единого, Кого я знаю.




Tags: махашиваратри, благословения, шивы, МИГ, жизни, освящен, Присутствием, календарь, праздники, Шива

Sivan siva-sakti.ru, 18-03-2014 11:42 (link)

Бхайрава ягья 22.03 в 15.00

Шива есть чистое, неизменное, лишенное атрибутов, всепроникающее сознание.
Он имманентная (проявленная) любовь и трансцендентная реальность.
Он-воплощение Истины, Красоты,Благости и Блаженства (сатьям, сундарам, шивам, анандам). Имя Шива впервые появляется в гимне Шатарудрия из Яджурведы, как и его маха-мантра - "Намах Шивая".
Высшее проявление (абсолют) именуется Парамашива (Парасамвит, Адинатха, Брахман).
Помышляющий о творении, но еще непроявленный и не разделенный на Пурушу и Пракрити аспект именуется Садашива (Сваямбху, Ардханаришвара).
Как верховный контролер, стояший над творением (пара и апара пракрити) он именуется Махешварой. Будучи тождественным своей силе (шакти), Он также является Высшим личностным Богом. Махешвара имеет четыре аспекта Бpахма, Вишну, Рудра и Кала (вечное время).

Восемь основных космических форм Шивы- это Шарва, Бхава, Рудра, Угра, Бхима, Пашупати, Ишана и Махадева. Их места обитания, соответственно-земля, вода, огонь, воздух, эфир, кшетраджня, солнце и луна.
Шива в своем гневном, устрашающем аспекте именуется Бхайравой (Ужасный).
В форме Сваччханданатхи (пятиголовая форма Садашивы) он даровал Агамы, богооткровенные писания-шрути, которые часто именуют "пятой Ведой" или сиддхантой. Некоторые Агамы дуалистические (бхеда) и именуются Шива-агамы, другие монистическо-дуалистические (бхеда-абхеда) именуются Рудра-агамы, третьи монистические (абхеда)-Бхайрава-агамы. Таким образом, единое знание было выраженно в разных формах, в зависимости от подготовленности его слушателей.
Гуру и Шастры основные проявления ануграхи (беспричинной милости) которая дарует нам освобождения от страданий этого мира и позволяет нам стать сознательным участником Божественных игр.

Его образ (медитирующего йогина) олицетворяет вечное знание (Атмана), скрытое в ведах и тантрах. Шива говорит богине Парвати: «Я есть истинная сущность знания и Божество знания». (Нарада-панчаратра 2.1.35)

Высшей и совершенной формой знания является божественное откровение (Шрути), исходящее непосредственно от Шивы. В комментарии Ачарьи Джаяратхи к «Тантра-алоке» (1.46) говорится: «Знание, возникшее из лотосоподобных уст Шивы, незагрязненное и всюдуликое (сарвато-мукхам), есть истинное знание, обнаруживающее природу Шивы и уничтожающее неведение. С помощью этого знания достигшие совершенства видят его обитель».  БХАЙРАВА ЯНТРА

Нарисуй эту янтру в соответствии с направлениями и очисти ее повторением мантры 1000 раз ежедневно в течении 41 дня. Мантры для Бхайрон содержатся в "Кавич Патх" (Kavich Path). Садака будет благословлен комфортом и его желания исполнятся. Эту янтру можно носить а также использовать в пудже.

Мантра: Ом Харинг Буткайа Аапдуддхар анай Куру Куру Батукая Харинг.

Ведические знания утверждают, что после повторения мантры как указано выше, нужно предложить следующую молитву: Тавам мале Сарвадеванам Притида Шуб хода Бхава, Шивам Курушав ме Бхадре йашовирвамех Дехи ме.

 

БХАЙРАВА САДХАНА

В Шива Пуране, Бхайрава рассматривается как инкарнация Господа Шивы. Бхайраву джи легко ублаготворить с помощью знаменитой садханы, известной как "бхутака бхайрава садхана" (во всех религиях, у джайнов, у буддистов, в Тибете, Китае и т.д. существует большое количество различных садхан).

В «Вишну Пуране» Бхайрава описан как часть Господа Вишну. В «Дурга Саптшати» указано, что почитание Бхайравы в начале и в конце поклонения Дурге является его неотъемлемой составляющей.

Ведическое знание утвреждает, что эта садхана особенно полезна в Калиюгу. Как правило, люди бояться Бхайраву джи, но мы хотим рассеять их сомнения и подозрения: садхана Бхайравы джи легка и приносит плодотворные результаты. Она дает разнообразные блага, обладание сиддхи мантр и т.д.

 

Ведическое знание гласит, что Садхаке необходимо запомнить следующие пункты:

1. Бхайрава садхана выполняется только по ночам.

2. Ее следует выполнять с вполне определенной целью или с мыслью о воздаянии в будущем.

3. Предложите Бхайраве освященную воду или вино.

4. В Бхайрава пудже приношения меняются в соответствии с днями недели. В воскресенье это должен быть рис, сваренный на молоке, в понедельник конфеты, сладости в виде леденцов или карамели. Во вторник гхи и гур или, какая-либо пища, приготовленная на гхи, овсяная каша, желе или студень и т.д. В среду нужно предлагать творог и сахар. В четверг — изюм, в пятницу жареный горох и в субботу пакорас из урд дала.

Также предлагаются джалеби, жареный папад, яблоки, горох и сладости.

 

БХУТАКА БХАЙРАВА САДХАНА

Ночью садхаке следует принять ванну, затем, повернувшись лицом на юг, зажечь светильник с горчичным маслом, поставить перед собой образ Бхайравы и Бхайрава янтру и читать следующую мантру:

« Бхактйа намами ватукам тарунам тринетрам

кама-прадан вара-капала-тришула-дандам

бхактар-ти-нашакаране дадхата карешу

там костубха бхарана-бхушита-дивйа-дехам.»

После прочтения мантры обратитесь к янтре за разрешением с мантрой:

Бхутака Бхайрава Мантра.

"Ом хринг ватукайа ападуддхаранайя куру куру ватукайа хринг ом сваха".

Эта мантра из 21 слова признана наиболее благоприятной. Овладеть ее сиддхи и достичь исполнения своих желаний можно, если читать мантру ежедневно по одному кругу в течение месяца.

 

Другие формы применения Бхутака Бхайрава Садханы — Этой садхана можно воспользоваться для защиты человека, для мараны, устранения бедности и для исполнения желаний. Соответствующие подробности приводятся ниже:

 

(1) Для защиты — Мантра читается так:

«Ом хринг бхайрава бхайрава тхайакарахара мам ракша ракша хунг пхат сваха»

 

(2) Для вашикараны — В четверг на восходе солнца идите на берег реки или в джунгли и прочтите Бхайрава мантру 10 000 раз. Теперь вы можете заставить повиноваться вам кого угодно.

 

(3) Для мараны — В полночь во вторник прочтите вышеназванную мантру десять тысяч раз, сидя на перекрестке четырех дорог. Совершите хому 1 000 мантр с гхи, кхиром и лал чанданом. Произносите имя врага, он умрет.

 

(4) Для избавления от нищеты — Ночью повернитесь лицом на запад, зажгите лапу с горчичным маслом и читайте мантру десять тысяч раз. Ваш дом будет избавлен от нищеты. Эта мантра известна как "Саварана-каршана Бхайрава мантра", и читается она так:

 

«Ом аинг клинг клунг хринг хринг хранг сах вам ападуддхаранайа аджамала-баддхайа локешврайа сварнакаршана бхайравайа мама даридрайа видвешанайа ом хринг махабхайравайа намах»

Tags: Шарва, бхава, рудра, Угра, Бхима, Пашупати, Ишана, Махадева, Земля, Вода

Sivan siva-sakti.ru, 25-02-2014 20:13 (link)

Шива прадоша ягья 27.02 в 19.00

Прадошам, также известная как Прадош или Прадоша Врата, это особенный
день, посвященный Шиве, который отмечается на 13-й день лунного
календаря. Прадоша возникает в двух фазах (растущая и убывающая луна).

Прадошам
- это период перед рассветом и сразу после заката. В общих чертах,
период Прадош длится 1,5 часа перед рассветом и 1 час после заката. В
этот день необходимо соблюдать пост от рассвета до наступления темноты.

В период Прадошам рекомендуется обращаться к Шиве или посещать храмы, посвященные Шиве.

В
Шива Пуране написано, что тот, кто соблюдает пост в Прадошам, получит
богатство, счастье, уважение, будет благословлен на рождение детей.
Соблюдение поста и почитание Шивы особенно тщательно выполняется
женщинами, которые хотят родить детей, но не могут забеременеть. В
древних текстах говорится, что те, кто молится Шиве в особенный день
Прадоши, будет освобожден от всех грехов.

Существуют два метода
соблюдения поста в этот день. Некоторые cсоблюдают 24-х часовой пост,
включая время сна. Другой метод заключается в соблюдении поста от
рассвета до заката, при этом пост прекращается после захода солнца.

Вечером, за час до заката хорошо совершить омовение (принять душ или ванну), после чего помолиться.

Другая
форма поклонения - проведение или участие в Ведической церемонии для
Шивы - Рудра Абишека. Древние тексты говорят, что поклонение Шиве в
Прадошам имеет очень большое значение.

В этот день благоприятно
слушать Прадоша Врата Катха, или читать главы из Шива Пурана. Затем 108
раз произносится Маха Мритюнджья Мантра.

Однако, если по каким-то причинам Вы не можете сделать всего перечисленного – просто зажгите свечу или лампаду в этот день.

Особенно благоприятно в Прадошам проведение Ведической Церемонии для обретения здоровья в которой так же идет обращение к Шиве.

Tags: Шива, Пуране, Прадошам, ведической, церемонии, здоровья, мантра, врата

Sivan siva-sakti.ru, 13-02-2014 12:31 (link)

Аннапурна ягья 15.02 в 17 ч

Аннапурна ягья посвящена Маа Парвати. Этот аспект Маа питает мир через
пищу. Это основной ритуал в восточных районах Индии, особенно в
Западной Бенгалии. Он отмечается, в месяце чайтра в шукла Пакша в
соответствии с индийском календарем.

Значение Маа Аннапурны ягьи:

Маа Аннапурна это та, кто питает мир. Она является одним из аспектов
матери-природы. Согласно Шива Пуране, в Каши, Господь Шива просил
пищу, принимая чашу от Маа Парвати. Для овладения знаниями требуется
здоровое тело и ум, и Маа Аннапурна питает и готовит наши тела для
самостоятельного понимания.



Важность Маа Аннапурны ягьи:

Маа Аннапурна ягья проводится с древнейших времен, чтобы поблагодарить
мать-природу, которая благословила нас своими силами. Она является той,
кто известна как сила Шивы и дающая знания. Она питает все живые
существа сокровищами пищи. Она способна дать истину и эффективность и
отнять страх из нашей жизни. Она является одним из видов Маа Ади Шакти.

Как выполнить Маа Аннапурны ягью:

В день Аннапурны ягьи, женщины и дети читают Стотрам Аннапурны и в
специальных pandals где установлены идолы Маа Аннапурны . ягья
проводится в соответствии с индуистской ведических текстов. В северной
Индии, похожий ритуал следует в месяце margshirsh как Аннапурна
Джаянти. Аннапурна Стотрам, Аннапурна shatnaam (108), Аннапурна
sahasranaam (1008) имена читаются согласно шраддхой.


Преимущества Маа Аннапурны ягьи:

ягья Маа Аннапурны улучшает наши духовные аспекты; это ее благодать и
мудрость, которые учат нас радости дарения. Ее ягья позволяет нам
сохранять спокойствие в любых обстоятельствах жизни. ягья Аннапурны
питает нас и вдохновляет питать других, и дать все возможное. ягья дает
нам радость и помогает испытать все больше и больше экстаза. Она также
приносит душевное спокойствие.

Мантра для Маа Аннапурны ягьи:

Annapoorne sada poorne,
Shankara praana vallabhe,
Jnana vairagya sidhyartam,
Bikshaam dehi cha Parvati

Мы должны поблагодарить Божественную Мать за все что она дала нам и
сохраняет это в настоящем и будет делать, если это будет ее воля в
будущем. Она дала нам великолепный дар жизни, питая его своими
благоприятными благословениями. Богиню Аннапурну следует почитать
посредством этой янтры, произнося следующую мантру:

"Хринг намо бхагвати махешвари аннапурна сваха".

(1).
Если в начале мантры добавить пранаву (Ом), она подарит садхаке
продовольствие и богатство и освободит его от мирского бремени.

(2). Если добавить в начале слово "шринг", такая мантра принесет счастье и исполнение всех желаний.

(3). Если к мантре прибавить слово "клинг", все желания исполнятся.

(4).
Когда вышеприведенную мантру читают со словами "Ом" и "хринг", она
дарует наслаждение мирскими удовольствиями и ведет к спасению.

Следует совершить джапу из шестнадцати тысяч мантр и хому с очищенным сливочным маслом и рисом.


Tags: шиваизм, ведическая культура, Веды, Магия, мантра, религия, философия, Тантра Религиозные обряды в ин, ребёфинг, ОМ Хилинг

Sivan siva-sakti.ru, 06-02-2014 10:22 (link)

Кубера ягья 8.02 в 15 ч

Кубера является казначеем божеств. В некоторых индусских священных писаниях он также упоминается как брат богини Лакшми. Пуджа Куберы проводится для того, чтобы обрести богатство и процветание. Поклонение божеству Кубере выполняется в праздник Дивали вместе с ритуалом поклонения богине богатства. Лакшми дарует всем верующим в неё благосостояния, богатство и процветание.

В праздник Дивали Лакшми посещает дома, и ей поклоняются наряду с такими денежными божествами как Ганеша и Кубера. Запомните эту троицу, если вам понадобятся деньги — Лакшми, Ганеша и Кубера — эти имена для искателей неземных источников богатства как имена Маркса, Энгельса и Ленина для строителя коммунизма. После поклонения Ганеша устраняет препятствия, мешающие деньгам найти вас, Лакшми выписывает чек, а Кубера звенит ключами от сейфа, и достаёт мешки с наличными.

В течение многих лет Кубера предавался суровой аскезе, и в награду за это Брахма даровал ему бессмертие, приравняв к остальным богам, и сделал его богом богатства, хранителем скрытых в земле сокровищ и хранителем севера (одним из локапалов).

Мантры Кубере в ведической астрологии повторяют на чётках из 108-ми бусин рудракши, минимум 108 раз в день. Повторяющий мантры Кубере должен быть обращён к Северу (направлению Куберы).

Результаты поклонения Кубере:

Приходят деньги и увеличивается богатство;
Приходит большая внезапная удача;
Появляются новые источники дохода;
Находятся дорогие потерянные вещи;
Приходит богатое наследство;
Появляется умение накапливать и откладывать;
Приходит удача в поиске кладов и скоровищ.



Наставления Куберы людям о богатстве и процветании:

Я — Кубера, Бог богатства и сокровищ, Хранитель Севера. То, что я скажу Вам, имеет огромную силу в Вашем Мире. Не упустите ни малейшей детали, ни одного слова, ни одной мысли.
Ты живёшь в материальном мире и тебе нужны деньги, чтобы жить. Не нужно отрекаться от денег, чтобы жить в полной аскезе.
Господу не нужны твои мучения — Господу нужна жизнь во имя Его.
Но помни! Жажда золота и Благочестие несовместимы. Став богатыми, люди забывают о Сути. Их богом стаёт золото.
Господом Кришной мне был дан сан бога — Бога Богатства и Процветания, и я помогаю каждому из Вас в Вашей земной жизни. Но я уполномочен и испытывать Вас. Самую большую силу мои испытания обрели в век Кали-Юги, когда люди опустились до того, что стали мерить всё деньгами.
У меня старое, уродливое тело, в котором я являюсь перед грешниками, не прошедшими испытания.
Но Господь Кришна дал мне и другое, прекрасное обличье, прекраснее которого лишь сам Кришна, в котором я прихожу к людям праведным и неискушённым богатством. Господь уполномочил меня помогать им в их благочестивой деятельности.

Для этого он дал мне все богатства, которые были, есть и будут. И теперь знайте!

Кто видит во мне лишь источник богатства — видит моё старое, изуродованное тело. А кто видит во мне Кришну, испытывающего и награждающего, тот видит моё истинное лицо.

А сейчас мои дары каждому из Вас. Возьмите те, что сможете принять. А кто сможет принять все дары, тот изменит свою жизнь. Итак, слушайте:

Вы должны научиться трём главным вещам:

Умение получать:
Только занимаясь любимым делом, ты получишь столько, сколько ты заслужил.
Деньги нужно получать так, чтобы удовлетворение испытывали и люди, которые их тебе отдают.
Пусть твой путь получения будет созидательным. Получай деньги за то, что приносишь пользу людям и делаешь этот мир лучше.
Ты же знаешь, Господь приглядывает за Тобой — получай деньги так, чтобы ему было интересно.
Умение тратить:
Трать на себя лишь столько, сколько тебе нужно для нормального существования. Не нужно себя ограничивать в мелочах, но и не пускайся в погоню за роскошью.
Найди для себя золотую середину в тратах и придерживайся её.
Не слушай, что говорят вокруг. Умерь свой аппетит — оставь себе самое необходимое.

mood: Веселое

Tags: йога, ХРАМ ШИВЫ, ягья, Хома, Индуизм, шиваизм, шактизм, тантра, тантрическая, таро

Sivan siva-sakti.ru, 25-01-2014 23:16 (link)

Вишну Сахасранам Ягья 1.02 в 15 ч

Ягья Вишну, владыке духовного мира. Исполняется для ускорения духовного прогресса и обретения мира в уме. Также делается для устранения негативного и усиления позитивного влияния Меркурия в гороскопе. Для мира и гармонии в семье, для поддержки семьи, для ушедших в мир иной душ.
Вишну Сахасранам Ягья проводится для долгой и счастливой жизни, для достижения мира, гармонии, и избавления от любого зла. Господь Вишну представляет аспект Высшей реальности для защиты и поддержания мироздания. Его супруга (шакти) Лакшми является источником богатства, которое необходимо для поддержания мироздания. Богиня Лакшми представляет собой не только материальные богатства, но богатства духа - мужество, доблесть, а так же потомство, успех, жизнь в комфорте и вечное блаженство.


Ви́шну (санскр. विष्णु ) — верховный Бог в вайшнавской традиции индуизма. Он является одним из богов Тримурти (пуранической триады божеств), выполняет функции охранителя мироздания. Последователи традиции Смарта почитают Вишну как одну из пяти основных форм Бога.
Поскольку Брахма, Вишну и Шива свободны от влияния качеств материальной природы (гунатитах сада), они создают, поддерживают и разрушают вселенную с помощью своих шакти (Гьянарнава-тантра 4.22).
Согласно Сваччханда-тантре (11.52), эти три божества означают три вида шакти: гъяна-шакти — Брахма, крия-шакти — Джанардана (Вишну), иччха-шакти — Рудра.
В «Риг-веде» Вишну выступает как второстепенное божество, соратник Индры в битвах с асурами. Бог Вишну упоминается в ряде более поздних священных текстов индуизма, в «Тайттирия-самхите», «Яджур-веды» и в «Вишну-сахасранаме», где он описывается как Параматма (Сверхдуша), Парамешвара (Верховный Бог), как всепроникающая сущность; как сознающий прошлое, настоящее и будущее; творец и разрушитель мироздания; тот, кто поддерживает жизнь во Вселенной и управляет ей; тот, из кого исходят все материальные и духовные элементы. В Пуранах содержится описание десяти основных аватар Вишну. Девять из них ранее уже явились на Земле и выполнили свою миссию, а последняя, десятая аватара, должна низойти на Землю в самом конце Кали-юги. В «Бхагавад-гите» Кришна объясняет такие функции аватар, как возрождение принципов дхармы, победа над злом и явление божественных игр ради блага обусловленных душ.
В Пуранах говорится, что цвет тела Вишну тёмно-голубой, подобно цвету облаков. У него четыре руки, в которых он держит четыре своих атрибута: цветок лотоса, булаву, раковину и чакру. Вишну часто изображают возлежащим на гигантском многоголовом змее Шеша в водах Причинного океана.
Саммохана-тантра говорит, что Дурга и Радха (любимая подруга Кришны) — формы единой Шакти, которая проявляет себя как Радха, Тригунатмика или Дурга (йад вайбхаван махалакшми радха нитья парадвайя). В некоторых тантрах она отождествляется с Вишну. В Брахманда-тантре говорится: « Поклоняющиеся Вишну (вайшнавы) медитируют на нее, в образе прекрасного темно-синего Кришны или четырехрукого Вишну, любимого Богиней Лакшми, очаровывающего разум».
Шри-Кришна (аватар Вишну) описывается в шакта-тантрах как воплощение Махашакти. В 34-й главе Тантрараджа-тантры рассказывается, что Деви явила себя в мужском образе (пумрупа) вместе со своими шакти (восемь энергий, символизирующие восемь мистических сил) в форме Кришны (кришна-виграха) и его подруг гопи (пастушек).
Радха-тантра (гл.15) говорит, что «темное тело Кришны есть сама Кали, пронизывающая весь мир (сваям кали джаган-майи)». Во 2й главе этой тантры указывается, что имя Кришны означает Трипура-бхайрави, которая является божеством (мантра-девата) хари-нама-мантры (известной как харе-кришна-мантра).
В тантрах говорится, что Шри-Кришна и Дурга-деви представляют единое целое и неотличны друг от друга:
Йах кришна сайва дурга сьят
йа дурга кришна эва сах
анайор антара-дарши
сансаран на вимучьяте
«Кришна — это Дурга, Дурга — это Кришна, Тот, кто видит в них различие, не освобождается от сансары». (Гаутамия-кальпа)

Tags: огненные ритуалы, Хаван, Хома, агнихотра, ягья, Вишну, лакшми, Кришна, Брахма, Шива

Sivan siva-sakti.ru, 20-01-2014 10:27 (link)

Лакшми Ягья 25 янв в 15.00

Лакшми Хома — это ритуал, который выполняют чтобы получить благословение богини Лакшми. В индуизме Лакшми является богиней богатства. Поэтому, Лакшми Хома проводится для достижения материального благополучия и получения богатства. Иногда во время неё проводится ещё один ритуал — Кубера Хома.

Участие в Лакшми Хома считается очень полезной практикой для бизнесменов, которые хотят разбогатеть, хотя она может быть использована и для достижения любой цели в жизни. Те кто её проводят регулярно, легко достигнут успеха, богатства, мира и процветания в жизни. Она также помогает в семейной жизни.

Идеальным временем для выполнения этой Хомы считают дни Панчами и Экадаши, которые выпадают на пятницу. Начинать Лакшми Хома нужно обязательно с Ганапати Пуджи и подношения масла, монет и одежды, которую бросают в жертвенный огонь. Во время этих действий поются мантры Лакшми:

Мантры Богини Лакшми, устраняющие несчастья:
Ом Хрим Шрим Лакшмибхйо Намаха — для богатства и процветания, ежедневно, до получения результата нужно прочитать 108 раз.
Ом Лакшми Виган Шри Камала Дхариган Сваха — для богатства, умиротворения и исполнения желаний, рекомендуется произносить ежедневно, трижды, на восходе Солнца, в течение одного месяца (30 дней). Максимальный результат можно получить, повторяя мантру с 13 апреля по 14 мая.
Ом Хрим Кшим Шрим Шри Лакшмир Нрисимхайе Намах — для успеха и благополучия.
Ом Шрим Хрим-Шрим Камале-Камалалайе Прасида Прасида-Шрим Хрим Ом-Махалакшмийе Намах — дарует изобилие, радость души и успех во всём. Лучшие время для повторения этой мантры — с 16 апреля по 15 ноября каждый день.
Мантра Ом Аим Хрим Шрим Хум Пхат Сваха (Поклонение Шри: О, Богиня, силу во мне воспламени, воспламени, всяческую удачу даруй, даруй! Мои несчастья уничтожь, уничтожь).

Методика достижения процветания "Лакшми-Садхана".

Ученик мудреца Васиштхи оставил для нас описание этой методики, при условии, что она будет соблюдаться точно так же, как её соблюдал великий учитель йогов Риши Васиштха. В пятницу вечером он совершал омовение, садился перед изображением Богини Лакшми на жёлтую подстилку лицом к востоку и произносил гаятри мантру:
Om Mahalakshmyaye Vidmahe Vishnupriyaye DhiMahi Tanno Lakshmi Prachodayat.
(Ом Махалакшмае Видмахе Вишнуприяе Дхи Махи Танно Лакшми Прачодаят).

или
Om Shrim Mahalakshmiyei Swaha.
(Ом Шрим Махалакшмие Сваха).

После этого он зажигал 4 лампады (свечи), символизирующие богатство, духовные силы, удачу и прибыль. Затем он брал в руки чётки и повторял на них 21 круг (1 круг = 108 повторениям мантры) особой мантры процветания:
Om Hreem Kamal Vaasinyei Pratyaksham Hreem Phat.
(Ом Хрим Камал Васиньяи Пратьякшам Хрим Пхат).

Благодаря этой методике ученики мудреца Риши Васиштхи никогда не сталкивались с бедностью или печалью в течение всей своей жизни.


Быстрее всего попасть на ягъю можно вступив в нашу группу ВК Храм Шивы

Tags: ОМ, Камала, Индии, лакшми, шри-лакшми, Шри, сарасвати, Счастье, богиня, Шрим

Sivan siva-sakti.ru, 08-01-2014 00:24 (link)

Махашиваратри 2014 в ночь с 28 февр на 1 марта. Ом Намах Шивайя



Праздник Махашиваратри в Индии — это день преданности и поклонения Шиве и Парвати, В этОМ году эта великая ночь будет с 28-го февраля на 1 марта. Шиваратри уникально во всей мифологии — в это время возможно мысленно представить и испытать божественное сияние Шивы, узрев космическую форму Шивы оком своего ума.

Махашиваратри — великая ночь Шивы, отмечаемая всеми в ночь перед новолунием в весеннем месяце пхалгун. Праздник посвящён Богу Шиве, который избавляет от заблуждений ума, грехов и негативных качеств.

В эту ночь, согласно преданиям, Шива танцевал Тандава Нритья, танец изначального сотворения мира, его сохранения и разрушения.

На Шиваратри проводится четыре яджны, посвящённых различным аспектам и проявлениям Шивы, чтобы охватить различные методы и настроения поклонения, как ведические, так и тантрические. Кроме того, такое почитание символизирует различные этапы духовного роста, переходы из одной ачары в другую на едином пути Шива-реализации.

Праздник начинается с восходом солнца в день Шиваратри и продолжается всю ночь напролёт в храмах и у домашних алтарей. Этот день проходит в посте, молитвах, чтении мантр, пении гимнов и в поклонении Шиве. Люди поют бхаджаны и мантру "Ом Намах Шивая", звонят в колокола, зажигают множество светильников и гирлянд в честь Веливого Бога, Махадэвы.

Так, непрерывно, всю ночь, совершается поклонение, почитание и медитация. Нужно, хотя бы на это время, освободить свой ум от мирских мыслей. Оставить одно только имя, имя Шивы, и повторять: "Ом намах Шивайя! Ом намах Шивайя! Ом намах Шивайя!" — "Ом поклонение Благому! Ом поклонение Создателю! Ом поклонение Всевышнему! Ом поклонение Богу-Отцу! Ом поклонение Господу Шиве!". Нужно постараться целиком погрузиться в осознание, в духовный опыт. Забыть, что есть потребность во сне, в пище и питье. Забыть, что вы тело. Эта ночь даёт уникальные возможности.

Тем, кто бодрствует в ночь Шиваратри, в Пуранах обещано материальное процветание и место в раю. Любая медитация в эту ночь считается в 100 раз сильнее обычной, это связано с положением Солнца и Луны в это время. Многие индусы участвуют в церемонии джаагран, всенощном бдении, в различных храмах Шивы по всей стране. Шиваиты считают, что искреннее соблюдение ритуалов в ночь Шивы освобождает их от грехов и сансары, цикла рождений и смерти.

Эта ночь действительно велика, так как каждый может соприкоснуться с милостью Шивы и его любовью и состраданием.

Шива означает "милосердие", "благость" (мангалам).

Шиву почитают как Учителя Учителей (Дакшинамурти).

Праздник начинается с восходом солнца в день Шиваратри и продолжается всю ночь напролёт в храмах и у домашних алтарей, этот день проходит в молитвах, чтении мантр, пении гимнов и поклонении Шиве. Шиваиты в этот день постятся, не едят и не пьют и даже прасад Махашиваратри.

После ритуального омовения, желательно в священных водах Ганга или другой святой реки, шиваиты надевают новые одежды и должны посетить ближайший храм Шивы, чтобы предложить ему в качестве подношения традиционные молоко, воду, листья бильвы, фрукты, благовония, масляные лампы и т.д. И к концу Шиваратри от храмов в разные стороны текут молочные реки.

В этот день в храмах полно народа, люди приходят семьями, выстраиваются очереди в ожидании возможности совершить пуджу. Люди поют бхаджаны и мантру "Ом намах Шивая", звенят в колокола, чтобы сделать атмосферу религиозной и благочестивой. В шивмандирах (храмах Шивы) и на их территории зажигают множество светильников и гирлянд, в крупных храмах играют оркестры.

Легенда происхождения праздника

Особое значение Махашиваратри имеет для женщин и садху. Индианки в этот день приходят просить Парвати (ведь супруг Парвати Шива считается идеальным мужем) дать им удачное замужество и красивых детей, а также семейное благополучие и процветание в новом году. Садху также считают Махашиваратри своим праздником, ведь Шива покровительствует аскетам, поэтому садху пьют во славу Шивы тхандаи (thandai) — коктейль-бханг из молока, каннабиса и миндаля

Великая ночь Шивы, Махашиваратри — самое благоприятное время для загадывания желаний.

В это время Грахи располагаются так, что энергия Шивы идёт потоком на землю. Энергия постепенно нарастает за три дня до указанного времени и постепенно ослабевает три дня после этого времени, так что если не успели, то и на следующий день смело желайте.:)

Ваше желание высказанное от чистого сердца исполнится!

Не важно какой религии Вы придерживаетесь, загадывать желания можно и не веря, или не зная причины почему именно в это время и кто за этим стоит.

Шива очень благосклонен к женщинам, но и мужчинам желания исполняет.

Можно просить здоровья, любви, богатства… да чего угодно!

Хорошо, если Вы конкретно знаете что Вам нужно.

Чем конкретнее заказ, тем реальнее его исполнение.

Маленький моментик, в своём желании нельзя связывать неволей другого человека, или строить желание так, чтобы что то произошло против воли другого человека. Во-первых, это будет первым признаком, что такое желание не исполнится, во-вторых, все возвращается, и возможно возвратившись, такое желание причинит боль Вам.

Если же Вам нужно здоровье, то желать лучше в позитивных формах. Например: Я ХОЧУ БЫТЬ ЗДОРОВОЙ, не в коем случае не употреблять: "НЕ"!

Желать: "Я не хочу болеть" НЕЛЬЗЯ! это неправильная формулировка.

И других желаний все выше перечисленное касается.

Итак:

1) Чётко представлять что же Вам надо

2) Чем сильнее Ваше хотение, тем лучше

3) Позитивная форма желания

4) Если у Вашего желания будут единомышленники, отлично!:)

Созываем преданных в этот День и особенно НОЧЬ провести в молитве и поклонении МаХаДэВу!!!



В храме будет проведено 4 ягьи, начало в 21.00, выход из поста в 7.30, окончание праздника в 9.00, кому надо может уехать раньше. Ограничение: не более 16 чел, записывайтесь заранее!

Чтобы вcтретить Шиваратри 2014 в храме Шивы в Екатеринбурге —

Вступите в наше сообщество http://vk.com/yagna_shiva_t... и напишите коммент к статье Шиваратри.

Tags: пуджа, Индии, Шакти, Шиваратри, Титхи, господа, Шива-Ратри, храме, лингам, рудра

Sivan siva-sakti.ru, 08-01-2014 00:07 (link)

Маха Мритьюнджая Ягья 12.01 в 15 ч

Мритьюнджая Ягья
Ягья Шиве, Который является правителем материальной вселенной, Победителю Смерти, для избавления от критических заболеваний. Ведическая Церемония для здоровья ( Махамритьюнджая Ягья) проводится для обретения здоровья, помощи в лечениии хронических заболеваний, усиления жизненной силы, данной Природой. Укрепление этого аспекта помогает человеку избежать несчастных случаев, предотвращает тяжелые заболевания. Для людей, ведущих активный образ жизни, для силы и смелости, улучшения здоровья и защиты от болезней, слабостей. Она дает им силу, храбрость и надежду. Она хорошо балансирует здоровье и улучшает сопротивляемость всем видам заболеваний.



Среди большого количества корректирующих методов, описанных в Шастрах - священных писаниях и направленных на обретение здоровья и исцеления от заболеваний, самым эффективным является Ведическая Церемония Махамритьюнджая Ягья.

Эта Церемония основана на включении Махамритьюнджая мантры в процесс проведения Ягьи. Махамритьюнджая мантра является одной из Двух Великих Мантр, описанных В Ведах. Она читается для излечения от умственных и физических недугов, помогает внести в разум мир и порядок.

Такая Ягья (Ягъя, Йагйа) даёт наиболее мощные и счастливые результаты. В том числе она эффективна для быстрого выздоровления или для предотвращения серьёзной болезни; она обладает огромным очищающим и целительным эффектом.

Также устраняет негативное влияние Сатурна и Юпитера.
Способствует излечению от хронических заболеваний, защищает от несчастных случаев. Смягчает Кала Сарпа Дошу или Сарпа дошу в гороскопе человека.

Среди большого количества корректирующих методов, описанных в священных писаниях Шастрах и направленных на обретение здоровья и исцеления от заболеваний, самым эффективным является Махамритьюнджая Ягья.

для силы и смелости, улучшения здоровья и защиты от болезней, слабостей
для сохранения жизни при серьёзной болезни или травме
для спокойного и благоприятного ухода и освобождения
для старших людей и освобождения их ума перед уходом

Обычно проводится по необходимости. Лучшее время для проведения это Маха-Шиваратри ("великая ночь Шивы") — это праздник в честь Шивы в феврале-марте. Либо ежемесячное Шиваратри в новолуние.


mood: Веселое

Tags: чакры, шивы, сознание, бессмертия, барабан, Бык, Махамритьюнджая, кундалини, луна, мантра

Sivan siva-sakti.ru, 28-12-2013 13:11 (link)

Расписание встречи Нового 2014 Года в Храме Шивы и Шакти.

31 дек 2013
22:00 Ганеша ягья
1 янв 2014
00-04 баня, празднование НГ

На Рождество и Новый год принято поздравлять друг друга и желать друг другу всего и наилучшего. Но все желания всегда обращены в будущее, которого ещё нет и неизвестно наступит ли оно. Единственной реальностью является настоящее, ибо прошлого уже нет, а будущего ещё нет. Умение жить в настоящем, то есть здесь и сейчас – это одна из высших форм Йоги, ибо только здесь и сейчас создаётся и реализуется Карма и только действиями здесь и сейчас она может быть и изменена. От того как человек проживает этот «миг между прошлым и будущим» и зависит абсолютно всё в его жизни.

Давайте на Рождество и Новый год поблагодарим ब्रह्मन् Брахмана или Бога за то, чем обладаем в настоящем, за нашу жизнь, за те уроки, которые он нам даёт, за всё что произошло в нашей жизни, ведь это всё точно к лучшему и для нашей пользы. Ибо высшая форма счастья согласно Йоги называется संतोष Сантоша и представляет из себя способность быть счастливым и довольным тем, что есть, а не желать и переживать о том чего нет. Я желаю вам в Новом году стараться больше быть здесь и сейчас, а не в мечтах о будущем или сожалении о прошлом. Настоящий момент времени – это и есть НАСТОЯЩАЯ жизнь.
С РОЖДЕСТВОМ И НОВЫМ ГОДОМ!!!!!!!!!

mood: Веселое

Tags: гуру, Шива, Бог, Религии, вибхути, шивы, намах, шиваитский, лингам, АУМ

Sivan siva-sakti.ru, 28-12-2013 11:24 (link)

Кали ягья 29 дек 2013 в 15:00

ом!
я рассказывал, что в ночь с 21 на 22е ко мне приезжали Марат с Павлом и мы провели ягью, причем я прочитал несколько кавач и гимны Бхайраве.
Во время ягьи у всех троих было четкое ощущение того, что вокруг Храма кто-то ходит, слышно было даже как открывалась наружная дверь. В конце ягьи я увидел справа от себя фигуру Смерти с косой, можно было понять, что это Кали пришла в такой форме. После ягьи Павел рассказал несколько историй о смертях животных. И вот продолжение этой истории :

Franz - Марату

слушай, Дик ведь не лаял? на челoвека он бы точно залаял
это еще 1 подтверждение

Марат - Franzу - Намасте!
Дик молчал!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ты сам то как провёл остаток ночи???
прикинь я как раз сейчас индусу писал строки с нашими впечатлениями.. и тут открываю твоё сообщения об этом же!!! сегодня с утра нас чуть не снёс АВТОБУС, эта махина пронеслась когда мы поехали на зеленый, я успел замычать Павлу чтоб тот затормозил - он не заметил эту опасность, и автобус на красный пронёсся перед нами как ПОЕЗД ))) ЮЗООООООООООООММММММММММММММ его тормоза не сработали на гололёде...
Павел Демидов
в определенный момент ни с того ни с сего во время ягьи сработала сигналка авто, на котором мы приехали, постоянно были слышны стуки то в стены, то в дверь храма, с разных сторон... когда мы вышли садиться в автомобиль, следов не было нигде...
Franz Heinzel
это так 🙏 следов не было нигде..
Евгений Смирнов
в это время особенно в солнцестояние врата открыты.
Павел Демидов
... у меня возникло впечатление что нас хотят поджечь, было жутковато в момент осознания, уже потом... а тогда я не придал такого значения в благостном состоянии...
мысль на столько явной была (про поджог) что она у меня крутилась еще очень долго...
Franz Heinzel
мне тоже было жутковато, такое впечатление было, что ягья проводится в Хеллоуин 👽
Евгений Смирнов
когда Шивананда гимны Бхайраве читает является сразу он.

ПОЭТОМУ ЯГЬЯ БУДЕТ ПОСВЯЩЕНА КАЛИ ДЛЯ УСТРАНЕНИЯ ВСЕГО НЕГАТИВНОГО, ЧТО НАКОПИЛОСЬ ЗА ГОД!!


КАЛИ-КАВАЧА
тантрический трактат

Восседающего на вершине Кайласы Бога богов, Учителя Вселенной, Высшего Владыку, Шанкару спросила Парвати.\1\

Парвати сказала: О Дающий наслаждение Господь, Владыка богов! Поведай, о Великий Боже, если это сокрыто, чем можно защитить себя, раскажи, о Господь, благодаря чему достигается высшее могущество? \2\

Бхайрава сказал: Поведаю тебе, о Великая Богиня, Лучшая из знатоков Дхармы, удивительную кавачу Деви, исполняющую все желания, \3\

Защищающую людей от всего, особенно губительную для врагов, смягчающую все несчастия, уничтожающую всё неблагоприятное, \4\

Дающую счастье, дающую наслаждение, дающую высшую власть. Полчища врагов находят свою погибель и становятся наказанными болезнью, страдающими лихорадкой, побеждаются противники, если читается эта Кали-кавача, дающая наслаждение и освобождение \5-6\

Ом. У этой Шри Калика-кавачи Бхайрава - риши, метрический размер - ануштубх, Божество - Шри Калика, применение - джапа (чтение) ради уничтожения врагов.

Дхйана: Следует созерцать Кали, Великую силу, Трёхокую, Многообразную, Четырёхрукую, Играющую языком, Прекрасную как синий лотос, Подобную полной луне, Разбивающую полчища врагов, а также череп, меч, лотос, жест благословения, Бесстрашную, Кроваволикую, Оскалившийся ужасный лик Безудержно хохочущей Богини, Обнажённую Кали, Стоящую на трупе и Украшенную гирляндой из черепов. Так созерцая Великую Кали, следует затем прочесть кавачу.

Ом, Да уничтожит моих врагов Богиня Калика, Образ ужаса, Исполняющая все желания, Благая Богиня, Прославляемая всеми богами! Ом, Пусть всегда рассеивает моих врагов в образе (бидж) Хрим, Храм, Кшом, Кшаум! Богиня в образе (бидж) Шрим, Хрим, Айм, Освобождающая от оков рождения, да защитит нас везде Богиня Махакали, Воплощение Хум биджи! Ради уничтожения врагов почитаю ту Кали, Возлюбленную Шанкары, Которой был убит Великий демон Нишумбха и великий Дайтья Шумбха. Да пожрут моего ненавистника Брахми, Шайви, Варахи, Нарасимхика, Кумари, Айндри и Чамунда! Хрим, Хрим, Хрим! О, Калика! Ужасная! Скалящаяся! Любящая кровь, О, Та, чьи уста полны крови, и кровью покрыты груди!\7-18\

Моих врагов: пожри! пожри! убей! убей! умертви! умертви! рассеки! рассеки! разорви! разорви! изгони! изгони! удали! удали! иссуши! иссуши! Во Благо! Храм, Хрим, Предлагаю Калике моих врагов, Во Благо! Ом, Моих врагов побеждай! побеждай! распыляй! распыляй! удаляй! удаляй! убивай! убивай! заморочь! заморочь! уноси! уноси! уничтожай! уничтожай! пожирай! пожирай! расчленяй! расчленяй! О, Чамунда! Над богатствами, которые владычествуют над людьми, над мужчинами и женщинами, меня владыкой сделай! сделай! исполни! исполни! Подай всё, что даёт владычество над удачей: обильного богатства, лошадей, слонов, драгоценностей, божественных сыновей! Кшам, Кшим, Кшум, Кшайм, Кшаум, Кшах! Во Благо!

Такова эта божественная кавача, поведанная ранее Шамбху. У тех, кто всегда читает её, постоянно погибают враги.

Враги находят свою погибель и становятся повсюду лишёнными силы, лишёнными сыновей. От тысячекратного прочтения этой кавачи становятся сидхой, его действия увенчаются успехом, как сказано Шанкарой.

mood: Благодарное

Tags: Кали ягья, в храме, шивы, Шакти, опасность, автобус, сигналка, Смерть с косой, Бхайраве

Sivan siva-sakti.ru, 16-12-2013 13:35 (link)

Празднование Дня Зимнего Солнцестояния. Шива-Шакти ягья 22.12

Ах, Офелия. О нимфа, помяни

Грехи мои в своей молитве.

Путь к Храму Шивы лишь тогда найдешь

Когда Махадеву в сердце обретешь

Невежды болтают, что Любовь и Шива разделены

Но никто не знает, что Любовь — это Шива, конечно.

Если б знали люди, что Любовь и Шива — едины

Что Любовь есть Шива, они были бы вечны.



Он в шкуре леопарда и рудракше ярче золота сияет,

Нежна луна его сверкает серебристо в волосах Его саду,

Танцор Великий пеплом умащённый на дамару играет,

У Стоп Его мою гирлянду с благовониями

нежно

я кладу.

Кость топливом, а плоть мясом можно сварить мягким,

Пусть шипят на раскалённой сковородке, не успевши сгнить;

Но пока не растает ваше сердце в экстазе любви сладкой,

Не сможете вы Господа, Сокровище моё, понять и полюбить.

Мой Бог, расплавивший любовью моё сердце, любит всех,

Мой Бог, Господь Любви и Изначальный Прародитель,

Мой Бог, О Нанди, Кто в моё сердце снова входит без помех,

Безмерно дорог мне,

пожалуйста,

Его вы

тоже полюбите.

Хоть раз восславьте вы Его, Священного и Чистого

Навеки станет Он вам Спутником Небесным у Дворца нетленного

Я Бога Шиву почитаю, конрая медовыми цветами скрытого,

На трон любви своей сажаю, свободного и неизменного.

Не знают его многие, кто рождён впервые в этом мире,

По милости Своей приходит Он сюда с Любовью Вечной;

Хотя мы злобы, грязи, склоки развели тут как в сортире,

Наполнил жизни наши он Своей Любовью бесконечной,

Господь бескрайнего пространства, а мы живём в квартире.

Свет Лучезарный Его чистым золотом сияет праны

Примите крепко его в сердце, станете им сильным.

Коль бхакта, песнею тоскуя, жаждет милости Ишаны,

То верно, конца не будет Его благословениям обильным.

Он Властелин Рождения и Смерти Высочайший Повелитель

Сию мистерию мы денно созерцаем, но люди неразумные все же

За жизнь отчаянно хватаются, не стремясь в Его обитель

Его не ищут, говоря: "О Господь любимый мой, Ты мне всех дороже".

В Любви — лишь Он, в Природе — Он, и тела тоже Он Создатель

Он Владыка прошлого и будущего, Он Господь всех Риши

Бесценный Он внутри Любви всей пребывает, благ Податель

Лишь те, Любовь познавшие, находят в Нем убежища святую нишу.

Те в любви безмерной Хару несомненно видят,

Кто с сердцем сострадательным поклоняются Его Святым Стопам.

Миряне же в проблемной жизни круговерти сидя,

Потерянные в лабиринте ужасов блуждают по бесчисленным адам.

Надменны смертные,-червь точит вас в гробах.

Неумолима смерть не внемлет наши стоны…

От мощных рук её не защитят и троны:

Порфиру, рубище-равно во гроб влечёт;

И робкий, и Герой, и раб, и Царь падёт,

Отдав природе дань, стремимся в путь безвестный.

Но что готовит смерть, доныне луч небесный

Ещё не открывал живущим в мире сем.

Ничтожество — иль жизнь. Чрез смерть мы обретем.

Смерть прекращает все желанья и мученья.

Но если смерть есть сон и грозны привиденья

Предстанут возмущать почиющих покой.

Когда нам суждено и в нощи гробовой

Внимать стенания и зреть потоки слезны

Тех, кои были нам в сём мире столь любезны.

Когда страдания и смерть не облегчит.

Когда скопленье мук и в гробе нам грозит…

Тогда злосчастнейший из смертных устрашится

От скорби временной в скорбь вечну погрузиться.

О неизвестность, ты, коль не страшила б нас,

Ах, кто б не предварил отрадный смерти час,

Кто б ползал по земле, злодейством населённой,

Где в злате скрыт порок; где правды глас священной

Столь редко слышится властителям законным;

Где добрым бедствие, даётся счастье злым;

Где лавры кровию невинных обагренны;

Где хищники в лучах, на троны возвышенны;

Где месть, как смрадный пар, гнездится вкруг венца;

Где алчная корысть объемлет все сердца;

Где зависть, ненависть, убивство обитает…

Для мира Ты — незримый ужас,

Зловещий демон, смерти Дух.

Ты — вестник тех глубин, что глубже

Всех наслаждений и всех мук.

Почтенный гость на погребальном

Смашана пиршестве костров.

Танцующий в экстазе пьяном,

Свой собирающий улов.

Ты — разрушитель плоти тленной,

Покрытый пеплом ПЕРВОБОГ.

Начало всех начал Вселенной,

Первопричина и Исток.

Кто помнитFranz Heinzelо Тебе и предан,

Тех смерти обойдёт змея.

Тем Вечности Ты Лотос Света

Откроешь… ОМ НАМАХ ШИВАЙА!

Не завидуй тому, кто силён и богат.

За рассветом всегда наступает закат.

С этой жизнью короткою, равною вздоху,

Обращайся, как с данной тебе напрокат.

Из допущенных в рай и повергнутых в ад

Никогда и никто не вернулся назад.

Грешен ты или свят, беден или богат —

Уходя, не надейся и ты на возврат.

Сомненье, вера, пыл живых страстей —

Игра воздушных мыльных пузырей:

Тот радугой блеснул, а этот — серый…

И разлетятся все! Вот жизнь людей.

Так как вечных законов твой ум не постиг —

Волноваться смешно из-за мелких интриг.

Так как Бог в небесах неизменно велик —

Будь спокоен и весел, цени этот миг.

Tags: шиваизм, Религиозные обряды в индуизме, тантра, Магия, религия, Индуизм, йога, Международное Общество Сознания, сатсанг, просветление

Sivan siva-sakti.ru, 09-12-2013 12:51 (link)

Даттатрея яджна 15 декабря 2013, в 15 ч

Даттатрейя — великий божественный космический игрок, пребывающий за границами времени и пространства. Даттатрейя это и Брахма, и Вишну, и
Шива, и Кришна, это и Род, и Велес, и Перун, и Сварог, и Гермес Трисмегист, и Тор, и Один, и Зевс, и Посейдон, он и Васиштха, и Шанкара, и Будда, и Христос, и Падмасамбхава, и Лао-Цзы.
Нет того, кем бы или чем бы не мог быть Даттатрейя, так велика его природа, так широка его натура, так безгранична его энергия. Путь Даттатрейи — это путь абсолютной естественной свободы, путь интуитивной игры с реальностью, спонтанной мудрости, основанной на понимании божественной сути мироздания.
Даттатрейя, как божественный авадхута, танцует в пространстве, парит с облаками, летает вместе с ветром, течёт вместе с реками и водами и пребывает неподвижно вместе с горами.
Тех, кто ищет путь к подлинной свободе, Даттатрейя ожидает всегда, полный
сострадания и мудрости. Все мы, так или иначе, идём путём Даттатрейи,
как бы мы его ни называли, во что бы мы ни верили и чему бы мы ни
следовали, потому что истинный gуть к свободе всегда один, хоть сначала
и кажется, что их много. Это путь к божественности и единству.
Я преклоняюсь перед Даттатреей каждый день. Привязанный к своим преданным,
он является неделимым и могущественным, воплощением наивысшего
блаженства, всегда безмятежным и невозмутимым:
  • Он воспеваем ведами.
  • Йоги стремятся к нему.
  • Он даритель несравненного блаженства.
  • Он приносит удачу.
  • Он пребывает за пределами миров и непостижим, и при этом он хранитель всех страхов самсары.
  • Воистину, Даттатрея — океан сострадания.
  • Он всевышний Господь.
  • Он дитя Блаженства.
Однажды йогу Даттатрее были заданы вопросы его учеником, царём Аларкой, в результате чего он поведал следующее учение.



Йог Даттатрея сказал:
  1. Йоги полагают, что мукти (освобождение) — это состояние после обретения знания и разделённости и непрерывное пребывание в таком осознании. Отсутствие отождествления с гунами (качествами) природы означает единство с Брахманом, наивысшим Я.
  2. О, царь (махи-пате, "великий владыка")! Мукти достигается посредством йоги. Состояние йоги (состояние равного отношения ко всему, сама, извечная безмятежность) достигается посредством совершенного (абсолютного) знания, а совершенное знание порождается печалями и страданиями. Когда сознание привязано к майе (направленное вовне внимание ума), тогда появляется печаль.
  3. Поэтому тот, кто жаждет достичь мукти, или освобождения, чрезвычайно тщательно и искренне отказывается от привязанностей к внешним проявлениям. Чувство "моё" теряется, когда становишься непривязанным к внешним проявлениям.
  4. Счастье порождается утрачиванием привязанностей; когда возникает отношение отречённости, мир начинает восприниматься как митья (ложный или нереальный). Отречённость порождается знанием (самореализацией), а знание своего высшего Я — коренная причина отречённости.
  5. Гриха (дом) — это место, где проходит жизнь. Бходжа (пища) — это то, что поддерживает жизнь. Подобно этому то, посредством чего достигается мукти (освобождение), называется джняна (знание). Если что-либо не приносит мукти, то считай это аджняной (невежеством).
  6. О, царь! Не обременяются телом снова и снова, или, другими словами, не перевоплощаются, когда равно относятся и к пунье (добродетели), и к непунье (греху); когда ежедневные необходимые действия выполняются непривязанно (отрекаясь от ожидания результатов этих действий), тогда провидение устраняется, и не имеется никакого накопления дальнейших результатов пуньи и непуньи.
  7. О, владыка земли! То, что Я описал тебе, называется раджа-йогой (самой вышестоящей из йог). Тот, кто вступает на путь йоги, зависит от одного только извечного Брахмана (наивысшего Я).
Когда мы возлагаем ахути (подношения) в огонь, мы символично отдаём свои "трудности":
  • свой гнев;
  • свою грубость;
  • свою зависть;
  • свою ревность;
  • свою боль;
  • свои недостатки.
И мы просим Господа сделать нас столь же чистыми, как гхи, которое мы вливаем в пламя. Ягья напоминает нам о важнейшем принципе — принципе отдачи. Богу
от нас не нужно пять тонн топлёного масла и несколько сотен кубометров отборной древесины. Но на ягьях, прислушиваясь к шлокам, вы услышите, что они заканчиваются словами "идам намамах". Это означает: "не для меня, но ради Тебя". Это означает: "всё, что я делаю, всё, что я имею, всё, что я даю — это не для меня, это для Господа".
В этом состоит смысл ягьи, основа индуизма и корень счастливой жизни. В индийской философии говорится, что Вселенная появилась как жертва Бога.



mood: Мечтательное

Tags: шиваизм, религия, самопознание, Биосенсорика, Кармология, йога, мантра, ретриты, сакральный звук, Биоэнергетика

Sivan siva-sakti.ru, 27-11-2013 10:37 (link)

Ягъя в День рождения Бабаджи Нагараджа (1810 лет) 30.11 в 15ч

В 203 году н.э. в маленькой деревушке, носящей ныне название
Парангипеттай (Тамилнаду), недалеко от того места, где река Кавери
впадает в Индийский океан, родился ребёнок. В честь великой силы шакти
кундалини родители назвали его Нагарадж, что означает "властитель змей".
Каменные изваяния с изображением змей можно встретить в каждой
тамильской деревне, чаще всего под раскидистым баньяном. Для деревенских
жителей они служат объектом поклонения.


Ребёнок родился на восходе (накшатра) звезды Рохини, той самой, под которой 20 июля 3228 года до н.э. родился Кришна (Salhya Sai Baba).

Рождение Нагараджа
произошло во время Картикай Дипам (Праздника Света). Это празднество
проводится ночью перед новолунием, в месяце Картикай по тамильскому
календарю. Оно знаменует собой победу сил света над силами тьмы,
Тамильцы празднуют победу бога Муругана над демонами, грозившими
установить своё господство над всем миром.
 
Муруган, сын Шивы — излюбленное божество тамильских сиддхов.


Бабаджи пришёл в мир, чтобы устранить узы скорби людей, изменить их сердца и умы, установить золотой век Истины. Его учение исходит из безграничной милости и любви.
Его учение — такое простое и сильное, способно растворить все грехи
мира; и в то же время оно естественно, близко внутренней сущности
каждого. Оно — основа всех религий.

Впервые о существовании Бабаджи стало известно благодаря знаменитому индийскому святому, домохозяину Лахири Махасайя (гуру Шри Юктешвара и Йогананды), которого
Бабаджи посвятил в Крийя-Йогу и которому в 1861 году дал просветление.


Самореализация Бабаджи.

Нагарадж чувствовал, что его глубокие познания в священной литературе
не приближали его к самореализации, не наполняли ощущением подлинного
счастья. Его неудовлетворённость постоянно росла. Он был подобен
человеку, подпрыгивающему у высокой стены, чтобы мельком взглянуть на
прекрасный сад за ней.

По мере обретения зрелости он стал понимать, что только достижение полной трансформации сознания, только постижение Бога могут положить конец его поискам. Слава учёного и участие в метафизических дискуссиях становились преградой на пути к просветлению, отвлекая от главной цели. Ведь слова, какими бы
правильными они ни были, не способны отразить Истину во всей её полноте.
В лучшем случае они могут указать путь к ней, но чтобы достичь цели,
человек должен выйти за рамки слов и рассуждений.

Встреча Бабаджи с Боганатаром
В Катиргаме Нагарадж встретил сиддха Боганатара. Осознав, сколь велик этот человек, он стал его учеником. Под руководством Боганатара он выполнял интенсивные йогические упражнения, в частности, различные дхъяна крийи.


Эта напряжённая работа продолжалась шесть месяцев.
Сидя под большим раскидистым баньяном, он выполнял йогическую садхану
вначале в течение 24 часов, а позже - в течение нескольких дней и даже недель, вплоть до 48 дней подряд. Всё это время Боганатар внимательно наблюдал за ним и постепенно посвящал в крийи более высоких ступеней. По мере углубления медитативного опыта всё, что он изучал ранее в книгах обсуждал на диспутах, становилось для него реальностью. Медитации освободили его ум от ограниченности мышления, позволив сознанию расшириться и познать свою тождественность неделимой Реальности. Сознание "я" отступило, и постепенно, через ряд переживаний, его место прочно заняло сознание "Ты" (Дао, по-тамильски Таан).
Уже на начальной стадии единения с Богом (сарвикалъпа самадхи) его сознание сливалось с Космическим Духом; при этом жизненная сила покидала его физическое тело, становившееся недвижимым и холодным, как у мёртвого. За время, проведённое с Боганатаром, состояние самадхи углублялось и достигло своей кульминации в видении Господа Муругана в образе вечного юноши. Нагарадж осознал, что он является инкарнацией сознания Муругана.
Под руководством Боганатара Нагарадж тщательно изучил и проанализировал все десять систем индийской философии и пришёл к полному пониманию значения сиддханты.

Бабаджи получает посвящение Агастьяра в Куртралламе

В древние времена такие сиддхи, как Тирумулар, Агастьяр, Боганатар и Ромариши. не ограничивали свою способность переживать и проявлять божественное только духовным планом существования. Божественное может и должно проникать дальше, на более низкие планы сознания: интеллектуальный, ментальный, витальный и физический. В процессе такого нисхождения привычное ограниченное бытиё преобразуется в полностью осознанное и гармоничное
выражение божественной воли.

Такое состояние трудно постичь из-за ограниченности нашего ума, измеряющего безграничность океана реальности чайной чашкой концепций и склонного путать высшую реальность с ментальными и интеллектуальными представлениями о ней. Сиддхи пришли к выводу, что полное отречение от эго, от обособленности своего
существования может привести к нисхождению божественного, которое и
совершит трансформацию. Процесс трансформации может быть ускорен
интенсивной практикой различных крий, включая асаны хатха-йоги,
медитацию, мантры, бхакти-йогу и, прежде всего, крийя

кундалини-пранаяму. Трансформация становится бегом наперегонки со временем. Чтобы продлить жизнь физического тела, необходимое для завершения божественной трансформации с помощью кундалини-пранаямы и других техник, сиддхи применяли кайя кальпа -составленные по особым рецептам препараты из лекарственных трав и минеральных солей.
Боганатар вдохновлял своего ученика Бабаджи на достижение этой цели сиддханта йоги, для чего посоветовал ему искать посвящения в крийя кундалини-пранаяму у легендарного сиддха Агастьяра в Куртралламе на юге Индии, в горах Потхигай (ныне округ Тинневели). Бабаджи отправился туда пешком. Прибыв в Шакти-питам, один из 64 индийских храмов, сооружённых в честь Божественной Матери, он поклялся оставаться там до тех пор, пока Агастьяр не даст ему посвящения в тайны йоги. Полный решимости встретить все предстоящие испытания, Бабаджи принял позу для медитации, закрыл глаза и начал молиться. В течение многих дней он молился из самой глубины своего существа, чтобы Агастьяр явился ему и дал посвящение.
Решимость его была столь велика, что, несмотря на дождь, жару, пыль, насекомых, он не покидал своего места. Некоторые паломники, видя великую искренность его устремления, приносили ему пищу и воду. Когда его одолевали сомнения, он молился с ещё большим рвением. К нему приходили воспоминания о его жизни, годах учёбы, о его славе, и он сравнивал их с
вздымавшейся вокруг него пылью. Всё потеряло для него значение - даже смерть. Его любовь к Агастьяру как к воплощению божественного возрастала с каждым днём, рассеивая туман отчаяния, который заволакивал всё вокруг. День ото дня его физическое тело становилось всё более слабым и
измождённым. Но Бабаджи смотрел на него как на нечто, ему не
принадлежавшее. Он полностью вручил свою жизнь Богу и знал, что Бог либо ответит на его страстные молитвы и позволит ему встретиться с Агастьяром, либо положит конец его жизни. Без посвящения Агастьяра жизнь утрачивала для него смысл.

На сорок восьмой день Бабаджи был уже на грани гибели в своем страстном усердии, но продолжал повторять имя Агастьяра. И тут великий сиддх появился из близлежащего леса и подошёл к месту, где сидел погружённый в молитву Бабаджи. Столь сильная любовь тронула сердце Агастьяра. Он ласково позвал Нагараджа и обнял его.
Накормив и напоив Нагараджа, Агастьяр посвятил его в тайны крийя кундалини-пранаямы, или ваши-йоги, как иногда называется эта практика в рукописях сиддхов. В этой мощной дыхательной технике сконцентрированы самые важные учения тамильских сиддхов.
Агастьяр обратил особое внимание на те условия, которые необходимо строго соблюдать при выполнении этой практики, и указал на её потенциальные возможности в пробуждении высших уровней сознания, достижении духовного просветления и, в конечном итоге, трансформации всех пяти тел: физического,
витального, ментального, интеллектуального и духовного. Затем он дал Бабаджи указание отправиться в Бадринат в Гималаях и "стать величайшим сиддхом из всех, которых когда-либо знал мир"

Соруба самадхи в Бадринате

Бадринат расположен в Гималаях на высоте
3122 метров, несколько южнее тибетской границы. Он находится в месте
слияния рек Риши Ганга и Алакнанда. Название местности происходит от
произрастающих здесь в изобилии диких ягод "бадри". С одной стороны
Бадринат ограждают горные цепи Нар и Нараян. несколько поодаль
возвышается вершина Нилакант высотой в шесть с половиной километров.
Невдалеке, на берегу бирюзовой реки Алакнанда, находится горячий
источник Тапт Кунд. Ближайший город Джоши-мат, названный по имени одного
из четырёх знаменитых монастырей, основанных Ади Шанкарачарьей,
расположен в двадцати четырёх километрах от Бадрината. Снежные массы
делают непроходимой дорогу от Джошимата к Бадринату с середины октября
до начала мая. Только наиболее отважные из йогов способны жить в
Бадринате круглый год.
На протяжении тысячелетий Бадринат был святым
местом. Согласно "Шримад Бхагаватам", ещё в 3200 году до н.э. Господь
Кришна дал указание своему ученику Уддхаве отправиться в Бадрикашрам и
размышлять там о Нём. С той поры подвижники совершают паломничество к
этому месту. Здесь можно увидеть хижины отшельников, йогов, святых, риши
и сиддхов, а также храм, возведённый в честь Шри Бадринараяны (Господа
Вишну). Упоминания об этом храме встречаются ещё в Ведах. Император
Ашока в IV веке до н.э. направлял сюда буддийские миссии, и это место
стало священным для буддистов. С конца IX века н.э., благодаря Ади
Шанкарачарье, управление в Бадринате снова перешло к индуистам.
Посетить Бадринат хотя бы раз в жизни - сокровенное желание каждого истинно
набожного индийца. С незапамятных времён, когда путешествие в районы
Гималаев было ещё более трудным и опасным, чем сегодня, тысячи
благочестивых людей со всей страны год за годом отдавали дань любви и
преданности Господу Бадринараяне.
Паломники верят, что их плохая карма "отмывается" благодаря посещениям святых мест и они достигают Мокши (Освобождения) от колеса сансары (перерождений). Если после возвращения из таких мест подвижник ощущает себя наполненным духовными вибрациями и может вести чистую жизнь по законам праведности,
преданности Богу, истины и любви, то это значит, что он получил
Освобождение и паломничество достигло своей высшей цели. Некоторым
паломникам, хотя, вероятно, их число не велико, удаётся подняться до
таких духовных высот.
Бабаджи также совершил длительное паломничество
в Бадринат и прожил там 18 месяцев в одиночестве, интенсивно практикуя
йогические крийи, которым его обучили Агастьяр и Боганатар.
По истечении этого срока Нагарадж вошёл в соруба самадхи, при котором
божественное снизошло в него и трансформировало его духовное,
интеллектуальное, ментальное, витальное и физическое тело. Последнее
стало неподвластно старению и засияло золотым светом нетленности.



mood: Благодарное

Tags: махаватар, КРИЙЯ, бабаджи, нагарадж, Боганатара, Йогананды, муруган, Кришна, медитации, агастьяра

Sivan siva-sakti.ru, 21-11-2013 12:15 (link)

Маха Лакшми Ягья 22.11 в 18.00

Шри-Лакшми, сидящая на лотосе, символизирует материнство и духовную чистоту. Известный индийский праздник света Дивали, во время празднования которого зажигается тысячи фонарей, является праздником поклонения Лакшми.

Маха Лакшми Ягья для богатства и процветания подходит людям, которые на данный момент уже имеют один или несколько источников дохода. Она увеличивает текущую прибыль.

В соответствии с Ведической философией Кармы (действия), всё, чтобы мы не происходило в нашей жизни - "позитивность" или "негативность", "добро" или "зло", счастье или несчастье, успех или неудача, радость или боль, процветание или бедствие, - это результат, следствие наших прошлых действий, нашей прошлой кармы. А Ягья - это наиболее благоприятное действие, чтобы противодействовать прошлой негативной карме или чтобы создать позитивную карму для будущего.
Шри́ Я́нтра — наиболее знаменитая из всех тантрических янтр. Представляя собой мистическое устройство космоса, Шри  ...
Пребывание в присутствии с огнем может исцелить стремление к смерти и стойкие негативные эмоции, что не могут сделать другие элементы. Знание и практика личного очищения огнем для умственного и физического здоровья является основой для разумного человеческого существования. Соблюдение моральных заповедей, «легкость» и чистота души, внутреннее добродушие, непривязанность, умение прощать, не расстраиваться, не переживать - экономят вам жизненную энергию и помогают избавиться от негативных воздействий. Духовное очищение важнее любых денег. Оно обеспечивает нас энергией и мудростью, необходимыми для достижения настоящего успеха. Иисус говорил, что отыщите вначале Царство Божие и его добродетельных, и все вещи мира станут вашими без всяких усилий. Человек не может отказаться от своих желаний. Но он может не цепляться за них. Именно поэтому, как только вы отказываетесь от суетного желания приобрести что-либо, это тут же входит в вашу жизнь, если оно вам действительно нужно. Это еще "срабатывает" и потому, что, отказываясь от своих суетных и беспокойных желаний, вы принимаете ту жизненную ситуацию, которая сложилась на данный момент времени. Человек живет в этом мире прежде всего для Вселенной. Для блага Земли, людей и Природы. И думать о себе, и совершенствовать себя человек должен именно для того, чтобы еще больше отдать для окружающих. Человек может быть здоров и счастлив только тогда, когда живет среди таких же здоровых и счастливых людей. Камала (или Лакшми) - это чисто духовное сознание, дающее разнообразные дары и освобождающее от страха. Это прекрасный аспект шакти, воплощение или сила красоты и счастья. Лакшми, также Шри, Падма, Камала ("добрый знак", "счастье", "красота"), известная также супруга и воплощение творческой энергии Вишну, а также Богиня богатства и процветания. "Лакшми" - это цель достичь всеобщего процветания в духовном и материальном аспектах жизни. Существует мнение, что различавшиеся еще в поздневедийский период богиня Шри («Процветание», «Слава»), ассоциирующаяся с Индрой, и богиня Лакшми начиная с эпического периода постепенно сливаются в один образ – Шри-Лакшми. Её изображают как одну, так и с Вишну. Если Вишну сопровождается Бху или Сарасвати, она также составляет ему компанию и тогда зовётся Шри. Когда она единственная спутница Вишну, то зовется Лакшми. Когда она изображается в одиночестве, то зовется как Шри, так и Лакшми. Лакшми является старшей супругой Вишну. Ассоциируется с лотосом, так как в мифах о её рождении она появляется с лотосом в руках, или сидящая на нём. Отсюда наименования Падма и Камала. Значение имени Шри — «процветание», «счастье», «слава».




Поклоняясь ей, мужчины становятся успешными, а женщины прекрасными и сияющими. В индийских деревнях рисуют её следы в сумерках на пороге своего дома, приглашая Шри Лакшми войти в дом и благословить семейство богатством, мудростью и здоровьем. В Махабхарате фиксируется ее связь с Нараяной -Вишну: Лакшми рождается из золотого лотоса, поднявшегося над головой Нараяны. Лотос – основной символ Лакшми, и именно с ней связан лотос, растущий из пупа Нараяны в вишнуитских изображениях. Во многих текстах она соотносится с Куберой, что находит отражение в скульптурных группах из Матхуры уже кушанского периода (1–3 вв.), а согласно Рамаяне, она вместе с Куберой и Индрой обитает во дворце Раваны. В Махабхарате воплощением Лакшми считается Драупади – супруга пятерых братьев Пандавов, воплощений Индры. Согласно Хариванше, индийский Купидон, Камадэва, был сыном Лакшми и Дхармы, бога справедливости и дхармического закона, практически тождественного Яме. В ряде текстов Лакшми отождествляется с Сарасвати -богиней мудрости, образованности и искусств, но в других Лакшми и Сарасвати – соперничающие супруги Брахмы. Согласно одной версии рождения Лакшми, она была дочерью мудреца-риши Бхригу и Кхьяти, согласно другой, значительно более популярной, она появилась с лотосом в руках или сидящей на лотосе во время вспахивания мирового океана дэвами и асурами (ср. рождение Афродиты ), согласно же третьей, она появилась еще в самом начале мирового процесса, всплыв из первозданных вод на цветке лотоса (ср. ее имена Падма и Камала – «Лотосовая»). В некоторых тантрических направлениях Лакшми трактуется как потенция-энергия Вишну (шакти). Распространено верование, что она сопровождает Вишну и во всех его аватарах, перевоплощаясь вместе с Ситу (жена Рамы), Рукмини (супруга Кришны) и т.д. Наиболее распространенными являются изображения Лакшми вместе с Вишну, возлежащим на космическом змее Ананте или сидящим на своем «ездовом животном» (вахана) Гаруде; отдельно она изображается сидящей или стоящей в цветке лотоса. Культ Лакшми как богини процветания популярен и в современной Индии. Для индийца она – не только богиня процветания, но и примерная супруга, изображаемая сидящей у стоп Вишну. В известном празднике наваратри – «девять ночей» – первые три ночи посвящены именно ей. Знаменитый осенний праздник светильников дивали, как правило, трактуется как праздник Лакшми.


Лакшми

Богатство на востоке имеет более широкое значение, чем просто деньги. Это слава, знания, смелость, сила, победа, хорошие дети, зерна и другие продукты, счастье, блаженство, интеллект, красота, природа, возвышенное мышление, медитация, мораль, этика, хорошее здоровье и длинная жизнь.

Эта методика достижения процветания называется "Лакшми-Садхана". Ученик мудреца Васиштхи оставил для нас описание этой методики, при условии, что она будет соблюдаться точно так же, как её соблюдал великий учитель йогов Риши Васиштха. В пятницу вечером он совершал омовение, садился перед изображением Богини Лакшми на жёлтую подстилку лицом к востоку и произносил гаятри мантру:



Om Mahalakshmyaye Vidmahe Vishnupriyaye DhiMahi Tanno Lakshmi Prachodayat

(Ом Махалакшмае Видмахе Вишнуприяе Дхи Махи Танно Лакшми Прачодаят)

или Om Shrim Mahalakshmiyei Swaha (Ом Шрим Махалакшмие Сваха)

После этого он зажигал 4 лампады (свечи) символизирующие Богатство, Духовные силы, Удачу и Прибыль. Затем он брал в руки чётки и повторял на них 21 круг (1 круг = 108 повторениям мантры ) особую мантру процветания:

Om Hreem Kamal Vaasinyei Pratyaksham Hreem Phat (Ом Хрим Камал Васиньяи Пратьякшам Хрим Пхат)

Благодаря этой методике ученики мудреца Риши Васиштхи никогда не сталкивались с бедностью или печалью в течение всей своей жизни.

Мантры Богини Лакшми, устраняющие несчастья

ОМ - ХРИМ - ШРИМ - ЛАКШМИБХЙО - НАМАХА

для богатства и процветания, ежедневно, до получения результата 108 раз

ОМ - ЛАКШМИ - ВИГАН - ШРИ - КАМАЛА - ДХАРИГАН - СВАХА

для богатства, умиротворения и исполнения желаний, рекомендуется произносить ежедневно, трижды, на восходе Солнца, в течение одного месяца (30 дней). Максимальный результат можно получить повторяя мантру с 13 апреля по 14 мая.

ОМ - ХРИМ - КШИМ - ШРИМ - ШРИ - ЛАКШМИР - НРИСИМХАЙЕ - НАМАХ

для успеха и благополучия

ОМ - ШРИМ - ХРИМ -ШРИМ - КАМАЛЕ -КАМАЛАЛАЙЕ - ПРАСИДА - ПРАСИДА -ШРИМ - ХРИМ - ОМ -МАХАЛАКШМИЙЕ - НАМАХ

Дарует Изобилие, радость души и успех во всем. Лучшие время для повторения этой мантры с 16 апреля по 15 ноября каждый день.

мантра Ом. Аим Хрим Шрим.Хум. Пхат. Сваха!

Поклонение Шри! О Богиня, силу во мне воспламени, воспламени, всяческую удачу даруй, даруй! Мои несчастья уничтожь, уничтожь.

Каждый может повторять эту мантру просто как молитвенную формулу без особых ограничений. Но для оккультного применения нужна дикша и передача, при которых гуру устно разъясняет ученику нюансы применения этой мантры и связанные с ней особые практики пурашчараны и ануштханы. Выполняющий эти садханы в подходящее время не только положит конец своим прежним житейским несчастьям, но к тому же станет процветающим и богатым.

mood: Творческое

Tags: Маха Лакшми Ягья, ОМ, Камала, Индии, лакшми, шри-лакшми, Шри, сарасвати, Счастье, богиня

Sivan siva-sakti.ru, 21-11-2013 10:38 (link)

Ягья Шри Ганеше 24 ноября 2013 в 15ч

Ягья посвящена Шри Ганеше — божеству мудрости и успеха, дающему защиту и устраняющему препятствия. Эта ягья усиливает естественный поток жизненной энергии и устраняет все препятствия, будь то физические, умственные или эмоциональные. Ганеш ассоциируется с 1-й чакрой — корневой, позволяющая нам достигнуть мирского успеха и духовного прогресса. Ганапати ягью проводят для защиты от невзгод, устранения препятствий или в начале любого нового предприятия.




Эта ягья для устранения больших препятствий и трудностей. Ганеша является "стражем ворот" на входе в мир Девов (Богов). Так же как, для того чтобы попасть на приём к высокому руководству, необходимо пройти через швейцара, охрану и личного секретаря, нужно получить разрешение Ганеша для доступа в Мир Небесных Существ. Ганеша ягья не только устраняет препятствия в материальном мире, но и усиливает воздействие трансцендентного мира на нашу жизнь.

Какова природа Господа Ганеши?

Бог Ганеша — это покровитель искусства и науки с ликом слона, Устранитель препятствий и Хранитель дхармы. Он царствует, как сила справедливости, воплощение кармического закона Шивы во всех трёх мирах. Аум.

В "Тирумантирам" сказано: "Он, сын Шивы, имеет пять рук, лицо слона и мощные бивни, подобен обликом месяцу, он — цветок мудрости, пребывающий в сердце, его стопы я славлю. Господь Ганеша, бог времени и памяти, пребывающий в Муладхара-чакре, удерживающий равновесие между высшими и низшими чакрами, поддерживает все чувствующие существа. Он держит у себя чертежи всего прошлого и будущего всей вселенной — этого божественного шедевра. Только добро исходит от Бога Ганеши, который, приняв форму слона, отличается от других Богов.

Он отводит несчастья от тех, кто выполняет покаяние во имя его. Он руководит нашей кармой, находясь внутри нас и определяя время событий. До совершения любого важного начинания мы просим его убрать препятствия с пути, если будет на то воля его. Этот Господь препятствий делает так, чтобы мы не навредили себе, живя по несовершенному плану или выражая ненужные просьбы, либо начиная непродуманное предприятие. Перед тем, как мы обращаемся к нему, он ожидает, что мы применим все свои умственные способности для того, чтобы прийти к тому решению, которое он принял".

Воспевание имени Ганеши помогает человеку обрести сиддхи и внутреннюю силу для реализации любых проектов. Наравне с различными индийскими Божествами на алтаре индусов обязательно стоит мурти Ганеше — сыну Шивы и Парвати, брат Сканды. Согласно традиции именно Ганеш является покровителем человека, ведущего духовный поиск, а также помогает становлению бизнеса, способствует процветанию любого дела и убирает все препятствия с пути молящегося.

Ганеша – слоноликий бог мудрости, богатства и устранения любых препятствий как в
достижении материальных, так и духовных благ. Наряду с Лакшми, это одно из самых
популярных божеств Индии, он – сын Шивы и Парвати и брат Картикейи. Ему первому
выражают почтение перед началом любого дела, сам Шива – его отец, велел
поступать так. Поэтому любой религиозный обряд, вначале которого не почитался
Ганеша, считается не удачным, даже если это пуджа самому Шиве.

Легенда о рождении Ганеши

Что до этого события, то существует несколько версий, согласно самой
распространенной из них, Ганеша был создан богиней Парвати. А было это так,
однажды, Парвати решила принять омовение и попросила слугу своего мужа – быка
Нанди охранять вход в дом и никого не пускать. Слуга самоотверженно исполнял ее
повеление, однако был сильно смущен, когда к дому начал приближаться его
господин – Шива.

С одной стороны он должен был следовать приказу Парвати, с другой стороны он
являлся слугой Шивы, а Шива в свою очередь мужем Парвати и владельцем того
самого дома вход в который охранял Нанди. Одним словом, он не смог
воспрепятствовать своему хозяину и пропустил того в дом, на что Парвати
среагировала крайней степенью недовольства. На что Шива только улыбнулся,
действительно, чего ей смущаться, ведь он – ее муж, Нанди виновато пожал плечами,
а богиня задумала создать себе своего персонального слугу.

Она собрала все необходимые ингредиенты для этого, приняла ванну и совершила все
необходимые действия, намазала свое тело полученной из ингредиентов смесью и
потом стерла ее с кожи. После чего слепила из этой смеси прелестного мальчика,
пока что он был с обыкновенной человеческой головой.

Легенда о слоновьей голове Ганеши. Версия 1

Парвати была очень рада своему новорожденному сыну и показывала его всем
божествам, но когда очередь дошла до Шани (Сатурна), он отказался смотреть. Ведь
общеизвестно, что тот на кого падает взгляд Сатурна – обречен на страдания. Тем
не менее, Парвати была так охвачена своей радостью, что забыла об этом и
настаивала. В конце концов, Сатурн не выдержал и все же мельком взглянул на
голову ребенка, от чего та вмиг испепелилась.

Согласно другой вариации этого мифа – Сатурна не пригласили на праздник в честь
рождения ребенка, и тот, обидевшись, испепелил взглядом голову малыша. Чтобы
исправить этот прискорбный инцидент Шива быстро отрубил голову изнеможенному от любовных утех слону и приставил ее к телу ребенка. Глубинный философский смысл здесь таков: Шива отрубил голову именно такого слона, потому что тот был самым бесполезным существом во всей Вселенной. 

Таким образом, эта легенда показывает, что самые бесполезные личности в мире –
это те, которые тратят свои силы на чувственные удовольствия, а не на
самосовершенствование и благо окружающих. Кроме того, слон считается самым
разумным сухопутным животным, и поэтому слоновья голова – это также, символ
мудрости. Тем более, что в конце этой всей эпопеи Парвати сказала, что раз уж ее
ребенку досталась такая не красивая голова, то пусть его мудрость будет на
столько великой, что все забудут о его внешности. Так оно и произошло.

Легенда о слоновьей голове Ганеши. Версия 2

Вторая версия легенды является продолжением легенды о рождении Ганеши – Парвати  велела теперь ему охранять вход в дом, а сама ушла принимать омовение. История была бы не интересной, если бы Шива не пожелал войти в дом, не так ли? Так вот, как и полагается верному слуге, Ганеша не пустил бога разрушения в собственный дом, разразилась битва. Сначала в ней участвовали все слуги Шивы, но потерпели поражение, потом сам Шива вступил в битву, но не мог одолеть Ганешу. В конце концов, он призвал Вишну и Брахму, таким образом, только трое главных богов 
ведического пантеона сумели убить Ганешу.



По одной версии, Шива отрубил ему голову, по другой – это сделала Сударшана
чакра Вишну, одним словом, голова Ганеши оказалась отделенной от тела. Как на
зло, Парвати как раз закончила с омовением и уже приближалась к выходу из дома,
и тут Шива сказал – упс! А дальше все было, как в вышеописанном сценарии, с
единственным отличием, что Шива велел своим слугам идти в одном направлении и
забрать голову первого попавшегося им на пути. Этим первым оказался слон.

Легенда о слоновьей голове Ганеши. Версия 3

Ну и самая скучная версия, согласно которой Ганеша просто был очень беспокойным
ребенком и постоянно мешал своему отцу медитировать. В конце концов, тот
разгневался и один его гнев испепелил голову малыша. И снова Шива сказал – упс!
Ну и дальше все как обычно.

Легенда о женитьбе Ганеши

Это одна из самых интересных легенд, поскольку она очень ярко показывает природу
этого божества. Так вот, как-то раз Шива и Парвати решили женить своих двоих
сыновей: Ганешу и Картикею. Возникшую дилемму о том, кого женить первым они
пожелали решить с помощью своеобразного соревнования: кто три раза оббежит всю
Вселенную быстрее, тот и жениться первым.

Картикея сильно обрадовался такому решению, так как он – это сам Марс, бог войны,
стремительности, активности и прочей огненности. Поэтому он тут же бросился
бежать вокруг мира. Что было делать толстенькому и неповоротливому Ганеше?
Конечно же ему на помощь, как всегда, пришла его мудрость.

Где-то в писаниях этот слоноликий бог вычитал, что его родители – Шива и Парвати
приравниваются ко всей Вселенной и обойдя вокруг них три раза процитировал эту
шлоку. Чем его родители были очень довольны и тут же женили его. А поскольку
Картикея все еще где-то там бегал его женили сразу на двух красавицах, одна из
них – Мудрость, а другая – Сила, мистическая естественно. Таким образом, Ганеша
стал богом мудрости и силы, а Картикея – так и остался холостым.

Эх, не повезло богу войны на этот раз. Так что из этой легенды можно извлечь
важный урок: в схватке между напористостью и мудростью, побеждает последняя. Вот
и все, в следующей части повествования о Ганеше мы рассмотрим другие легенды, а
также мантры и способы почитания Ганеши ради достижения мудрости, силы и
богатства.
По одной версии, Шива отрубил ему голову, по другой – это сделала Сударшана
чакра Вишну, одним словом, голова Ганеши оказалась отделенной от тела. Как на
зло, Парвати как раз закончила с омовением и уже приближалась к выходу из дома,
и тут Шива сказал – упс! А дальше все было, как в вышеописанном сценарии, с
единственным отличием, что Шива велел своим слугам идти в одном направлении и
забрать голову первого попавшегося им на пути. Этим первым оказался слон.

Легенда о слоновьей голове Ганеши. Версия 3

Ну и самая скучная версия, согласно которой Ганеша просто был очень беспокойным
ребенком и постоянно мешал своему отцу медитировать. В конце концов, тот
разгневался и один его гнев испепелил голову малыша. И снова Шива сказал – упс!
Ну и дальше все как обычно.

Легенда о женитьбе Ганеши

Это одна из самых интересных легенд, поскольку она очень ярко показывает природу
этого божества. Так вот, как-то раз Шива и Парвати решили женить своих двоих
сыновей: Ганешу и Картикею. Возникшую дилемму о том, кого женить первым они
пожелали решить с помощью своеобразного соревнования: кто три раза оббежит всю
Вселенную быстрее, тот и жениться первым.

Картикея сильно обрадовался такому решению, так как он – это сам Марс, бог войны,
стремительности, активности и прочей огненности. Поэтому он тут же бросился
бежать вокруг мира. Что было делать толстенькому и неповоротливому Ганеше?
Конечно же ему на помощь, как всегда, пришла его мудрость.

Где-то в писаниях этот слоноликий бог вычитал, что его родители – Шива и Парвати приравниваются ко всей Вселенной и обойдя вокруг них три раза процитировал эту шлоку. Чем его родители были очень довольны и тут же женили его. А поскольку Картикея все еще где-то там бегал его женили сразу на двух красавицах, одна из них – Мудрость, а другая – Сила, мистическая естественно. Таким образом, Ганеша стал богом мудрости и силы, а Картикея – так и остался холостым.



Эх, не повезло богу войны на этот раз. Так что из этой легенды можно извлечь важный урок: в схватке между напористостью и мудростью, побеждает последняя. Вот и все, в следующей части повествования о Ганеше мы рассмотрим другие легенды, а также мантры и способы почитания Ганеши ради достижения мудрости, силы и богатства.

mood: Оптимистичное

Tags: йоги, жизни, Хома, ритуалы, Магия, Москве, кету, храм, Любовь, ведическая

Sivan siva-sakti.ru, 02-11-2013 11:44 (link)

Учебники из будущего

Вчера, разбирая хлам на антресолях, я нашел там несколько учебников, изданных в 2063 году. Не спрашивайте меня, как они там оказались — я сам не знаю. Просто приведу несколько цитат из них.

Из учебника истории для 8 класса под редакцией митрополита И.С. Святокупского:
"После того, как войска Содружества Суверенных Стабильных Россиян одержали под руководством Его Величества Владимира I победу над немецко–американскими захватчиками в 1945 году…".

Из учебника географии для 7 класса под редакцией М.И. Трехкитовой:
"Россия – необъятная страна. Это второе по величине государство Европы после Парижского Султаната. Она простирается от Ингерманландии на северо–западе до самой Оки, по которой проходит граница с Казанским Ханством. Когда–то наши предки владели еще более обширной территорией, доходившей до Тихого океана. Ты должен гордиться этим!".

Из учебника астрономии для 11 класса под редакцией П.У. Звездатова:
"Как вы уже знаете, звезды являются не более чем искрами, горящими на поверхности небесной сферы, вращающейся вокруг Земли. В связи с этим пропагандистские сообщения американских, китайских и бразильских безбожников о том, что их корабли якобы достигли другой звезды, являются вопиющей бессмыслицей, наглядно демонстрирующей степень деградации научной мысли в этих странах".

Из учебника арифметики для 2 класса под редакцией К.О. Сферического:
"Вася и Петя отправились ловить врагов народа. Вася поймал содомита, хипстера и правозащитника, а Петя – блогера, либерала, экстремиста и кощунника. Сколько всего подлых наймитов прогнивших западных корпораций поймали мальчики? Кто из мальчиков больше заслужил дополнительные 200 г. хлеба сверх пайки?".

Из учебника химии для 9 класса под редакцией С.С. Метана:
"Один литр обычной воды обладает памятью объемом около двух терабайт, в то время как один литр святой воды…".

Из учебника биологии для 6 класса под редакцией митрополита Пигидия:
"И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя по роду и по подобию ее, и дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду и по подобию ее, и дерево плодовитое, приносящее плод, в котором семя его по роду его на земле. И увидел Бог, что это хорошо".

Из учебника обществознания для 10 класса под редакцией думного дьяка Д.Е. Стабилова:
"Наивысшим достижением нашего государства в сфере защиты прав трудящихся является введение Юрьева дня, что позволяет крепостным раз в год менять хозяина при условии отсутствии взысканий и недоимок по уплате оброка. Ранее, в течение пятисот лет, переход крепостных был запрещен, и только Его Величество Владимир III, в неизмеримой милости Своей вернул Своим холопам это право".

Есть еще учебник Закона Божьего под редакцией патриарха Симония, но я не хочу его цитировать.



Если и у вас завалялись где–нибудь учебники из будущего, процитируйте их тоже в комментах.



mood: Веселое

Tags: Вася и Петя отправились ловить в, хипстера и правозащитника, а Петя – блогера, либерала, экстремиста и кощунника. Сколько

Sivan siva-sakti.ru, 29-10-2013 23:22 (link)

Шакуна шастра - ведическая наука о приметах

"Шакуна шастра" в переводе означает "Наука о приметах".

Приметы — это особые
знаки, посредством которых природа предупреждает человека о приближении
благоприятных или зловещих событий и происшествий. Эта часть Мантры, Тантры и
Янтры очень важна, но именно ею часто пренебрегают.
Садхака, практикующий Мантру, Тантру и Янтру или астролог, к которому люди
обращаются с различными вопросами, может найти ответы на многие из них в знаках,
приметах, указаниях природы. Хороший садхака правильно поймет примету и даст
верное предсказание без всякой специальной садханы. Люди, склонные игнорировать
приметы, терпят неудачу в своих расчетах и действиях.
Предположим, к примеру, что какой-то человек задает садхаке вопрос и в это самое
время кто-то из присутствующих или проходящих мимо чихает. Что это означает? Это
означает, что природа отвечает на вопрос отрицательно.
Не забывайте, что природа предупреждает нас неоднократно с помощью самых
разнообразных знаков
. Если мы будем действовать в согласии с тем, о чем говорят
приметы, нам будет сопутствовать удача и благосостояние, если же проигнорируем
указания природы — несчастья не заставят себя ждать.


В «Хорасара Адхйяя ХХХII»,
в Шлоках 1-4, 5 и 6 описаны значения некоторых примет. Эти фрагменты
воспроизводятся ниже:
Шлоки № 1-4: На ровном участке в уединенной местности садхака должен сесть в
удобной позе лицом к солнцу, поприветствовать своего наставника, Бога и все
планеты, и, сосредоточив свои мысли на возвышенном идеале, в молчании
внимательно наблюдать все приметы, как это предписано Мудрецом Сиддхантой.
Любое применение оружия, ссора, падение в пропасть и т.д. издавна считаются
плохими приметами. Они означают смерть, разлуку или потерю собственности.
Появление в этом месте обнаженного монаха нищенствующего ордена и т.д. также
неблагоприятно. Даже простое упоминание или разговор обо всем вышеперечисленном
предвещает опасность или катастрофу.
Шлока № 5: Крик ящерицы слева и чихание справа являются плохими приметами. Вой
шакала, мычание буйвола или коровы в непосредственной близости от человека
предвещает смерть.
Шлока № 6: Наблюдая и распознавая приметы в происходящих в это время событиях,
человек сможет давать верные ответы на вопросы относительно чьего-либо будущего,
а также предсказывать беды и удачи на ближайшие два года.
Существует великое множество разнообразных примет. Природа посылает
предупреждения через птиц, животных, подергивание различных частей тела, через
голоса, звуки или их модуляции, через обоняние, родинки и т.д. Мы вкратце
объясним значения примет, на которые садхаке необходимо обращать внимание. В
первую очередь мы приводим приметы, связанные с собакой и коровой.
Приметы, связанные с собакой.
1. Когда человек отправляется в поездку и собака лижет его ступни или
подергивает ушами, это означает, что в поездке он столкнется с помехами и
препятствиями.
2. Если собака приносит человеку мокрую кость, это благоприятная примета..
3. В случае, если собака приносит сухую кость или обгорелую деревяшку, это
означает смерть во время путешествия..
4. Если у собаки в пасти находят какую-нибудь ткань, это предвещает
неприятности.
5. Если собака повернулась на юго-восток и воет на солнце, это указывает на
опасность и потерю от огня или воровства.
6. Если в полдень собака воет на солнце, это указывает на смерть или потерю от
огня и кровопролития.
7. Когда собака сидит снаружи дома, положив голову на его чоукхат, и смотрит на
хозяйку или воет, это предвещает общее ухудшение ее здоровья или болезнь.
8. Если собака берет туфель и приближается к человеку, подняв к нему морду, -
это благоприятное предзнаменование.
9. Если вы отправляетесь в поездку и собака обнюхивает ваш туфель, проездка
будет удачной.
10. Если собака воет на крыше дома, это указывает на приближающееся стихийное
бедствие или большое несчастье в самом доме.
Приметы, связанные с коровой.
1. Если корова печально смотрит в лицо своему хозяину, это для него
неблагоприятно и предвещает кражу в его доме.
2. Если корова ложится на землю, это предвещает болезнь.
3. Если корова мычит со слезами в глазах — это означает смерть хозяина.
4. Если ночью мычит корова, это плохая примета, а если бык — хорошая.
5. Если вокруг коровы вьется множество мух или она окружена собаками, значит,
скоро начнется дождь.
6. Если отправляясь в путешествие, вы встречаетесь с коровой, это благоприятная
примета.
ДРУГИЕ ПРИМЕТЫ
Эти приметы очень важны. Садхаке следует обязательно взять их себе на заметку.
1. Если, отправляясь в поездку, человек чихает, это предвещает препятствия и
помехи в работе. Когда человек чихает, задавая какой-то вопрос, это означает,
что работа не будет выполнена.
2. Если, отправляясь в поездку, человек споткнется, ударится о какое-либо
заграждение или камень, или если его попытаются ударить каким-то оружием и т.д,
это означает неудачу. Поездка будет отложена или задержана.
3. Когда человек отправляется в путешествие, появление с севера лошади или любых
белых предметов или живых существ (включая садху) всегда благоприятно. Также
благоприятно увидеть обезьяну или медведя, а вот говорить о них — к неудаче.
Отправляясь в поездку, следует говорить о кролике, змее и т.д. Если вы видите
пару, приближающуюся с противоположной стороны, это хорошая примета.
4. Крик ящерицы слева и чье-либо чихание с правой стороны от вас — плохая
примета. Так же как вой шакала, мычание буйвола или коровы очень близко от вас,
поскольку они предвещают смерть.
5. Если в начале поездки с востока появляется ворона, это означает, что поездка
принесет вас прибыль в ближайшем будущем.
6. Если рано утром или в первой половине дня вы видите ворону, летящую с
северо-востока, вы получите некое важное и очень благоприятное сообщение.
7. Если в каком-то месте города или деревни собирается много ворон и они
производят сильный шум, это предвещает стихийное бедствие, которое скоро
обрушится на город и т.д. Высшее должностное лицо этого места может оказаться
перед лицом значительной трудности или даже смерти.
8. Если стая ворон галдит на крыше дома, это плохая примета. В случае, если
вороны собираются в самом доме, это предупреждение о том, что хозяина дома ждут
крупные неприятности.
9. Если ворона садится человеку на голову, это означает, что он обленится и
предвещает неудачи. Если ворона садится на голову девушке или женщине, ее муж
или любовник умрет.
10. Если на закате вы видите ворону, приближающуюся с юго-запада — опасайтесь в
ближайшем будущем ссоры, убийства и тому подобных несчастий.
11. Если же эта ворона летит с юго-востока, к утру вы обязательно получите
деньги.
Метод: Чтобы зловещие события, на которые указывает поведение ворон, не
произошли в действительности, пожертвуйте храму масло сезама и вашу собственную
одежду.
12. Если во время поездки человек, животное или птица пересекает вам путь справа
налево, это плохая примета.
13. Если вы споткнулись, это указывает на препятствия в работе.
14. Если во время поездки ветер дует вам навстречу или слева направо, это плохая
примета, в то время как ветер, дующий в спину или справа налево — хорошая.
15. Когда задирается какая-либо часть вашей одежды — ожидайте потерю.
16. Если свадебный кортеж встречает на пути в церковь гроб с телом покойника,
это плохая примета для невесты, если это происходит на обратном пути — для
жениха.
17. Когда собака воет в доме или на крыше дома, это значит, что в доме
произойдет большое несчастье.
18. Когда вы покидаете дом или отправляетесь в путешествие, а попугай в это
время что-то говорит, повернувшись на восток, это означает, что работа, ради
которой вы уезжаете, будет благополучно завершена.
19. Если на закате дня попугай разговаривает, повернувшись на юго-восток, ваши
враги будут уничтожены.
20. Если попугай "танцует" глазами, глядя на юг, ваш любовник или возлюбленный
ждет вас и вы обязательно встретитесь.
21. Если попугай в клетке проявляет беспокойство и кричит, повернувшись на
северо-восток, остерегайтесь воровства в доме.
22. Увидеть во время поездки змею — плоха примета.
23. Если в вашем доме каркает ворона — готовьтесь к приему гостя.
24. Если, уезжая из дома, вы встречаете человека с пустым сосудом, это означает,
что ваша поездка не принесет желаемого результата.
25. Кошка, перебегающая дорогу человеку, отправляющемуся выполнять какую-либо
работу, предвещает различные помехи в работе или ее конечную безрезультатность .
26. Когда на крышу дома садится гриф-стервятник, это означает смерть кого-либо
из домашних или разорение семьи.
27. Если человек встречает на своем пути Нилакантху — это хорошая примета.
28. Если сова садится на крышу дома или на голову человека, это предвещает
разорение.
29. Если ночью появляется стая ворон, это означает смерть людей.
30. Если ворона приносит мясо, кость, прах и т.д. и кладет их на постель, это
предвещает смерть или большое несчастье человеку, который спит на этой постели.
31. Если вороны садятся кружком — это означает потерю или урон по вине врага.
32. Если ворона каркает слева от человека, отправляющегося в поездку, и улетает
в ту же сторону, куда едет он, — все будет хорошо. Если же она летит навстречу —
это указывает на какие-то помехи и препятствия.
33. Если человек, собирающийся отправиться в поездку, видит двух ворон, кормящих
друг друга, поездка принесет ему удовлетворение.
34. Карканье вороны за спиной человека, отправляющегося в поездку, — плохая
примета.
35. Если ночью собаки собираются в стаю и воют, ожидайте землетрясения.
36. Если человек, уезжая из дома, видит ворону, сидящую на спине у свиньи, — это
предвещает какие-то неприятности с законом, могущие привести к тюремному
заключению. Если же ворона сидит на спине у осла или верблюда — это хорошая
примета.
37. Когда голубь залетает в дом и садится на кровать, это считается плохой
приметой. Если голубь белый, предзнаменование осуществится в течение года, если
разноцветный — в течение шести месяцев. Если прилетевший голубь цвета кумкума,
неприятностей следует ожидать в самом ближайшем будущем.
38. Если во время поездки человек встречает змею, это предвещает встречу с
врагом. Змея по левую руку от человека — плохая примета, по правую — считается
хорошим предзнаменованием.
39. Находясь в поездке, хорошей приметой считается также увидеть стоящего слева
от вас осла.
40. Когда петух кукарекает ночью — это плохая примета, в то время как
кукареканье по утрам, напротив, означает счастье и процветание для дома, деревни
и царя.
41. Если вам встречаются слон, лошадь, павлин, бык, радж ханс, горшок, полный
воды, орнаменты, открытый зонт, ситар или другие музыкальные инструменты,
творог, цветок канвал, девственница с выстиранной одеждой — все это означает,
что вам будет сопутствовать успех в вашей работе.
42. Если во время поездки вы слышите, как кто-то говорит, что обед готов, это
хорошая примета. А вот встреча с вдовой или беременной женщиной — не к добру.
43. Если вы встречаете кого-либо с цветами или если кто-то следует за вами с
кувшином, это предвещает удачу.
44. Встретить женщину с ребенком на коленях или брамина — хорошая примета.
45. Если вы встречаете жениха и невесту, вам будет сопутствовать успех.
46. Встреча с садху благоприятна для достижения успеха

mood: Веселое

Tags: шастра, ведическая наука, О приметах, ВЕДИЧЕСКИЙ ГОРОСКОП, натальная карта, ведическая культура, астрология

Sivan siva-sakti.ru, 29-10-2013 20:21 (link)

Сарасвати ягья 10 ноября 2013

Ягья для Сарасвати.

Этот аспект является воплощением мудрости, Сарасвати даёт знания, управляет творчеством, искусством в его высшем проявлении. Сарасвати даёт нам мудрость, новое видение и осознание себя, осознание мира, новое восприятие людей и отношений с ними, позволяет нам проникнуть в более глубокие слои их значимости. Проведение ведической церемонии для Сарасвати особенно благоприятно для школьников, студентов, а также людей, занимающихся творческими профессиями.



Подобно специальным ягьям, она помогает решать проблемы на земном, "бытовом" уровне, но при этом имеет очень глубокий духовный смысл и направлена прежде всего на устранение тех кармических проблем, которые мешают прогрессу в различных областях жизни: негативной энергии, привязанностей, неуверенности. Она буквально смывает с человека плохую карму, смягчает кармические уроки, наполняет силой и уверенностью во всех делах. Во время её проведения вы почувствуете, как будто высшие силы, подобно куполу, охраняют вас на вашем пути и устраняют неприятности. Действие этой ягьи начинает ощущаться практически с первого дня её проведения. Кроме того, эта ягья смягчает действие планет, которые в данный момент оказывают на вас неблагоприятное воздействие. Так же в связи с аномальной солнечной активностью в этом году, проведение этой Ягьи будет иметь особое значение, т.к. имеет отношение к Солнцу. Во время этой церемонии будет исполняться Гаятри-мантра, одна из самых известных ведических мантр. В Гаятри мантре идёт обращение к божеству Солнца (Савитри).

Участие в этой церемонии имеет большое значение для духовного роста, избавления от кармических проблем во многих областях жизни и обретения энергии Солнца.

Некоторые мировые опыты ясно показывают целебные свойства Ягьи:

* Хаффкин, создатель вакцины от сифилиса, провёл опыт, показавший, что горение топлёного масла убивает этот вирус.

* На пластинах, где выращивались культуры бактерий, количество колоний бактерий сократилось, если их хранили в среде Ягьи.

* На фотографиях Кирлиана (советский учёный, проводил уникальные съёмки ауры живых существ в их различных "эмоциональных" состояниях) выявлено, что люди с малой короной имели полную корону после участия в Ягье.

* Количество бактерий в помещении после Ягьи значительно сокращается (исследования НИИ "Брахмаварчас", Харидвар).

* Топлёное масло поддерживает температуру горения 200–300°c и способствует возникновению ОЗИ (отрицательно заряженных ионов).

* Отрицательно заряженные ионы:

— Повышают влажность.

— Увеличивают иммунитет и активность.

— Убивают вредные микроорганизмы.

* В международном журнале по биоматериологии (том 15, стр. 11) доказывается, что Ягья повышает ОЗИ.

* Как удобрения повышают плодородие почвы, так Ягья увеличивает жизненность среды обитания.



Богиня Сарасвати (Saraswati) — жена (супруга) бога Брамы, покровительница красноречия, мудрости и учёности. У неё четыре руки, представляющие четыре аспекта человеческой индивидуальности в процессе обучения — ум, интеллект, внимательность и "эго". Она держит священные писания в одной руке и лотос (символ истинного знания) во второй. С помощью двух других рук она создаёт музыку любви и жизни на струнном инструменте — вине. Она одета в белое (символ чистоты) и восседает белом гусе (лебеде). Богиня Сарасвати дарует память, знание и красноречие.

Её чудодейственные мантры таковы:

Краткая:

Om Aim Saraswatyai Namah. Перевод: Ом! (Священный космический слог) Поклоняюсь богине Сарасвати!

Более полная:

Saraswati Namastubhyam Varde Kamroopani Vidya Aarambham Karishyami Siddhi Bhavatu May Sada. Перевод: О! Богиня Сарасвати, моё скромное почтение тебе, кто есть исполнитель всех пожеланий. Я начинаю своё учение с поклонения тебе и всегда молюсь тебе об успехе.

Богиня Сарасвати — хорошая помощница в развитии интеллекта. И если вы заняты в сферах образования, науки или не знаете, чем вам заняться, чтобы реализовать свой внутренний потенциал, проявляющийся в денежном эквиваленте, её помощь как раз вам кстати.

Богиня Сарасвати является покровителем искусства и музыки. Сарасвати символизирует мудрость. На картинах, как правило, показывается с четырьмя руками, которые означают познавательные грани личности (речь идёт об пробужденности, интеллекте, уме и эго).

В руках у богини можно увидеть:

священные свитки,

цветок лотоса,

струнный музыкальный инструмент — Вина.

Сарасвати играет на ней музыку жизни и любви. От других индийских богинь Сарсвати отличает тот факт, что она и в современное время имеет множество поклонников, не теряя свою значимость.

С самого начала и до сих пор богиня предстаёт перед нами в трёх обличиях:

речь,

река,

божество.

Согласно ведам, имеется огромная связь между характером и свойствами богини и великой реки Сарасвати. Если руководствоваться традициями индийцев, то следует отметить, что она является одна из первых богинь, которую стали ассоциировать с рекой. С точки зрения символов в Сарасвати есть как свойства воды, так и свойства реки. Как известно, во многих религиях, когда речь заходит о символах воды и её воплощениях, то зачастую они ассоциируются со словами: богатство и сложность.

В описании Богини по ведам существенными можно назвать два признака. Во-первых, Сарасвати, в силу своей щедрости, привносит в жизнь людей изобилие и благополучие. Это связано с тем, что воды реки обогащают почву, поэтому земля лучше плодоносит, собираются хорошие урожаи. Во-вторых, богиню ассоциируют с чистотой и невинностью. Здесь также проводятся параллели с водой, в особенности — проточной. Согласно священным книгам индийцев, всё побережье реки Сарасвати обладает божественными свойствами. Именно поэтому такое большое количество обрядов, которые проводятся именно на берегу реки. Другим особым символизмом обладает богиня и река. Речь идёт об образности покидания мира, где правят невежество и рабство, на широкий речной берег, под которым в данном контексте подразумевается просветлённый мир, мир свободы.

mood: Довольное

Tags: шиваизм, религия, Биосенсорика, самопознание, Крийя-йога, Религиозные обряды в индуизме, Индуизм, просветление, сатсанг, ОМ Хилинг

Sivan siva-sakti.ru, 29-10-2013 10:45 (link)

Лакшми Сукта Хома в Дивали 3 ноября 2013 в 16 h

Дивали имеет особенную важность. Известный как "Праздник Огней" он символизирует путь от темноты (невежества) к знанию, победу истины над ложью, победу добра над злом. Дивали также называется Дипа-вали, что буквально означает "ряд огней" (Дипа — огонь).



Дивали празднуется в Индии более 7 тысяч лет. Этот праздник отмечает конец одного времени года — сезона дождей, и начало следующего — зимы. Это время, когда крестяне и фермеры собирали урожай, а торговцы поднимали паруса чтобы отправиться торговать в другие страны после дождей сезона. Это является одной из главных причин почему Лакшми, Богиня процветания и изобилия, почитается в это время.

Традиции Дивали. В день Дивали соблюдаются определённые традиции и каждая из них несёт духовное значение. Приводится в порядок дом и тело. Очищение тела производится с помощью медитации. Одевание новой одежды представляет собой облачение внутреннего "Я" в что-то новое. Также соблюдается воздержание от пяти пороков жизни: страсти (вожделения), гнева, жадности, привязанности и эго. Поэтому начинают очищение мыслей, слов, поступков и отношений.

Освещение дома с красочными огнями означает, что должен присутствовать ум (свет ума). Глиняные лампы, которые называются "Дийа" ("Дипа"), представляют собой тело, которое является комбинацией пяти элементов — огня, воды, воздуха, пространства и земли. Это тело бренно и даётся нам только на время. Пламя Дийи представляет собой душу (Атму), которая при достижении постоянной связи с высшей душой Бога (Параматма), даёт яркие и искрящиеся лучи.


Масло представляет собой бесценный компонент — духовное знание.
Сохранять пламя всегда зажжённым — значит быть всегда сознающим. "Я есть свет, всегда связанный с высшим светом". На этом празднестве обязательно для всех быть пробуждённым от глубокого сна невежества и быть связаным с Высшим светом с помощью медитации.

Дивали — это также время для оплаты счетов (финансовых и кармических). Это время особенного почитания Дэват, очищения дома, одевания новой одежды и использования новой посуды. Тело также должно быть чистым. Купание при свете звёзд перед восходом солнца принимается как купание в святой Ганге, таким образом очищение души и тела является благоприятным способом чтобы начать день. Такое очищение и средоточение на всем новом символизирует отбрасывание грехов прошедшего года и надежды на наступающий новый года.

Сари с золотыми нитями — это символ Золотого Века (Сатйа-Юги) в Ведическом цикле времени, эпохи чистоты и гармонии. Старая одежда отброшена как напоминание, что старый мир Железного Веке (Кали-Йуги) закончится и даст путь новой жизни.

Празднество Дипавали (Дивали) длится пять дней. Дивали приходится на день Амавасйа (новолуния). Бххайа-Дуджа (Бхатри-Дитйа) — это следующий день, когда братья посещают своих сестёр, выражая им свою любовь.

Через двадцать дней после Дуссеры (Виджайа-Дашами) каждая дом освещена в Дивали чтобы праздновать возвращение Рамы после 14 лет изгнания. В это время бизнесмены закрывают книги старых счетов и начинают новые. Это означает начало нового. Это символизирует отказ от плохого. Люди обмениваются поздравлениями и подарками. Раздача конфет символизирует то, что речь, слова должны быть сладкими. Пуджи с огнём означают то, что человек готов предложить все свои слабости огню, сжигая их огонём Йоги.

Празднование в Индии. Пара Ганеша и Лакшми являются обязательными для молитвы на Дивали. Ганеша должен почитаться во всех молитвах самым первым. Лакшми, богиня богатства и изобилия, обязательно посетит каждый дом на Дивали. Глиняные катори (маленькие чашечки), много воздушного риса, игрушечные фигурки из сахара также являются необходимыми для молитвы. Все базары и маленькие магазинчики просто завалены всеми этими вещами.

Tags: дивали, праздник, огней, Магия, Веды, Сатья Саи Бабы, сант мат, Адвайта, медитация, секрет притяжения

Sivan siva-sakti.ru, 22-10-2013 10:25 (link)

Картикейя ягья 26 октября 2013 в 16ч

Господь Карттикея, Муруган, первый гуру и мастер кундалини йоги, был рождён из ума Господа Шивы. Его динамическая сила разбудила духовное сознание, подталкивающее души на их пути эволюции к стопам Шивы. Господь Карттикея летает сквозь просторы мысленной субстанции от планеты к планете. Его можно назвать Избавителем, всегда откликающимся на призывы отчаяния.

Господь Карттикея — бог воли, прямого познания и чистейшей, детской божественной любви, продвигает нас по правильному пути религии, закона Его Отца. Величественно сидя на манипура-чакре, этот бог красного цвета благословляет человечество и укрепляет нашу волю, когда посредством садханы и йоги мы поднимаемся на внутреннее небо.

Йога-пада начинается с поклонения Ему. Когда разум йога, погруженного в медитацию, становится спокойным, как Саравана, озеро Божественной Сущности, он чтит Карттикею, Сканду. Сила кундалини внутри всех поддерживается и управляется этим всемогущим Богом, первым среди самоотреченных, ценимым всеми санньясинами. Почитаемый на юге как Муруган, он является главой огромной армии дэвов — прекрасный мощный воин, бесстрашный защитник справедливости. Он — Божественность, воплощённая в форме. В Ведах говорится: "Тем, кто очистился, почтенный Санаткумара показывает дальний берег тьмы. Они зовут Его Скандой", — Аум Намах Шивая.

Картикай Дипам (Праздник Света) проводится ночью, перед новолунием, в месяце Картикай по тамильскому календарю. Он знаменует собой победу сил света над силами тьмы. Тамильцы празднуют победу бога Муругана над демонами, грозившими установить своё господство над всем миром. В Северной Индии, в годовщину возвращения Рамы в Айодхью, проводится аналогичный праздник в ознаменование победы добра над злом. Храм Муругана в Катиргаме.

Субраманья — так же известен как Повелитель змей. Развитие и оживление этого аспекта даёт возможность преобразовывать и сдерживать негативные эффекты небесного Змея — Раху и Кету.

Раху символизирует силу наших неосуществлённых желаний. Это способность ума порождать мысленные образы. Раху способен затуманивать рассудок и создавать миражи. Однако тот, кому благоволит мощная творческая сила Раху может управлять массами, вызывать к жизни идеи и мифы, увлекая за собой тысячи или миллионы последователей.

Кету символизирует иллюзорную силу наших страхов и привязанности к нашим достижениям. Эта сила отвлекает от конструктивных действий и перемен.

Обращение к этому Природному аспекту способствует:
Духовному прогрессу;
Снижению негативного эффекта Раху и Кету в Карте рождения;
Освобождению от разрушительных стереотипов и привычек.


Сканда-Шашти — День Картикейи (Субраманйи).

Карттикея — главнокомандующий, который побеждает сопротивление демонов и восстанавливает равновесие в функционировании Законов Природы.

Карттикейа (победитель) является Дэватой (импульсом Природного Закона), который приходит поддержать истину через победу. Ягъя (Хома), совершенная в этот день для победы или успеха, получает поддержку Природы в этом стремлении, поскольку этот Закон Природы наиболее активен в день Сканда-Шашти.


Сканда-Шашти празднуется в течение месяца "Картика" (октябрь–ноябрь). Сканда — второй сын Шивы и Парвати, также известен как Картикейа и Субраманйа. Он родился без женщины. Шива бросил своё семя в огонь, и оно впоследствии попало в Гангу. Сканда был воспитан Криттикой (Плеяды), и поэтому у него шесть голов и имя Картикейа (производное от "Криттика").

http://siva-temple.ru/Subra...

mood: Довольное

Tags: муруган, субраманья, Сканда, Шашти, Карттикея, Картикай. Дипам, праздник, Света, Аум Намах Шивая

Sivan siva-sakti.ru, 22-10-2013 09:49 (link)

Праздник Карва Чоут в Индии

22 октября 2013 года


Этот праздник является уникальным индийским событием, поскольку больше нигде в мире жена не голодает целый день, даже не прикасаясь к воде, чтобы воздать молитву за долгую жизнь и благополучие своего мужа.


Легенда о возникновении Карва Чоут: в давние времена жила королева по имени Виравати. Однажды она соблюдала пост ради благополучия и долгой жизни своего мужа. Братьям королевы стало жалко свою сестру, которая, как им казалось, истязала себя в суровом посте и слабела от голода и жажды. И они решили обманом прекратить её пост, указав на разведённый вдали костёр, выдавая его за свет якобы взошедшей Луны. Королева взглянула на пламя, оно ей показалось лунным светом, и тогда Виравати решила принять пищу. В этот же миг её супруг, король, умер. В скорби и отчаянье Виравати стала просить Богиню Парвати о помощи.

Шри Парвати рассказала Виравати о совершенном ею грехе, и раскаявшаяся королева попросила прощения. Тогда Парвати, смилостивившись, сказала, что Она даст возможность Виравати продолжить свой пост, чтобы та смогла закончить его согласно всем предписаниям, тогда супруг королевы Виравати сможет продолжить свой жизненный путь. Виравати начала поститься, стойко вынесла все трудности и испытания, благодаря этому ей удалось вернуть к жизни своего мужа.
Карва Чоут изначально праздновался лишь замужними женщинами в северной части Индии. Этот день они посвящали своему любимому, соблюдая строгий пост и молясь о процветании, долгой жизни и благополучии мужа. С восходом луны пост прекращался.
В наши дни в этот священный праздник индийцы собираются вместе, чтобы пообщаться с друзьями и семьёй. Для жён - это хороший повод наладить отношения со своей свекровью и стать ближе к ней.
В этот день принято дарить подарки, обмениваться сувенирами и пробовать различные блюда, приготовленные родственниками. Карва Чоут – праздник, который позволяет прочувствовать блеск и радость, счастье и тепло семейной жизни. Он символизирует неослабевающую любовь жены к мужу.
Празднование начинается на 4-й день убывающей луны в индуистском месяце Картик. Празднование сопровождается постом, который начинается с раннего утра и заканчивается поздним вечером. Несмотря на то, что Карва Чоут сопровождается одним из самых сложных постов, он всё же остаётся большим праздником, ведь в этот день замужняя женщина находится в центре всеобщего внимания и почтения. Считается, что если женщина воздерживается в этот день от пищи, то она добавляет годы жизни своему мужу.
Для девушек, которые лишь недавно вышли замуж, это самый долгожданный праздник, потому что в этот день они получают подарки от своего мужа и его семьи. Очень часто это золотые украшения, браслеты, серьги, кольца.


Также в этот день женам наносят на кисти рук рисунки хной – всё это отмечено знаком любви и доброжелательного отношения к женщине, ведь этот праздник неофициально ещё называется Днём любви и заботы.

Замужние женщины надевают на себя новые одежды красного цвета и украшения, стараясь быть самыми привлекательными для своих мужей. Процесс нанесения татуировок хной на ладони сопровождается пением бхаджанов в честь Богини Гаури. В этот прекрасный семейный праздник Карва Чоут обязательным ритуалом является проведение пуджи. Пуджа включает в себя подношение Богине риса, цветов, благовоний, воды, молока, топленого масла, огня. Дары преподносятся Богине под пение священных гимнов. Во время пуджи у Богини просят богатства, процветания, здоровья своим мужьям и семейного благополучия. Праздничная пуджа обычно начинается в 5 часов вечера. Женщины собираются все вместе, молятся и поют бхаджаны в честь богини Парвати. Пуджа обычно заканчивается очень поздно. С её завершением женщины все вместе ждут восхода луны, чтобы увидеть своё отражение в воде. Когда это случится, из сосуда надо будет отпить, и этот ритуал считается подготовкой к пиршеству. В этот момент, если у женщины есть дети, они обычно присутствуют рядом с ней.

mood: Довольное

Tags: трудности, испытания, жизни, Мужа, Карва Чоут, праздник, Тепло, семейной жизни, Любовь, жены

Sivan siva-sakti.ru, 07-10-2013 11:33 (link)

Сарасвати яджна 12 окт в 15.30 ч

Ягья — это ведическая технология привнесения мира на индивидуальный и планетарный уровни существования. Она способствует благополучию в любой сфере жизни через воздействие на них с уровня планет, которые являются, по сути, администраторами всех видов жизнедеятельности. Планеты доставляют нам плоды наших прошлых действий или кармы. Ягья снижает страдания, приносимые неблагоприятным влиянием планет. Особенно они причиняют страдания людям в те периоды жизни, которыми эти планеты правят и влияют. Ягья восстанавливает утраченный баланс.



Дэваты известны как импульсы природного закона. Господь Шива (Рудра, Хануман), Дурга (Кали, Лакшми, Сарасвати), Маха Вишну (Кришна, Рама) — это та часть ведического пантеона богов, которые непосредственно связаны и влияют на планеты. У каждого Дэвата своя мантра, которая может быть найдена в ведической литературе. Мантра служит для вовлечения милости этого Дэвата. Ведическая рецитация этой мантры — это привлечение наивысшего уровня природного закона.

Когда эти ведические мантры правильно прочитаны, согласно предписанию Рик Веды, Яджур Веды, соответствующий аспект Дэвата вовлекается и воспроизводится в физиологии мозга и окружении декламирующего мантру человека. Целая атмосфера (ум, тело, окружение) декламатора начинают вибрировать в поле Дэвата. Отношение между Дэватом и планетой наилучшим образом понимаются через следующую аналогию: Дэвата — это президент компании и планета является его исполнительным директором. Когда мы выравниваем себя с президентом компании (произнося его мантру), его исполнительный директор становится нашим другом и перестаёт доставлять карму и страдание нам. Таким образом, нейтрализуются.

Ягья для Сарасвати.

Этот аспект является воплощением мудрости, Сарасвати даёт знания, управляет творчеством, искусством в его высшем проявлении. Сарасвати даёт нам мудрость, новое видение и осознание себя, осознание мира, новое восприятие людей и отношений с ними, позволяет нам проникнуть в более глубокие слои их значимости. Проведение ведической церемонии для Сарасвати особенно благоприятно для школьников, студентов, а также людей, занимающихся творческими профессиями.

Богиня Сарасвати (Saraswati) — жена (супруга) бога Брамы покровительница красноречия, мудрости и учёности. У неё четыре руки, представляющие четыре аспекта человеческой индивидуальности в процессе обучения — ум, интеллект, внимательность и "эго". Она держит священные писания в одной руке и лотос (символ истинного знания) во второй. С помощью двух других рук она создаёт музыку любви и жизни на струнном инструменте — вине. Она одета в белое (символ чистоты) и восседает белом гусе (лебеде). Богиня Сарасвати дарует память, знание и красноречие.

Её чудодейственные мантры таковы:
Краткая:
Om Aim Saraswatyai Namah. Перевод: Ом! (Священный космический слог) Поклоняюсь богине Сарасвати!
Более полная:
Saraswati Namastubhyam Varde Kamroopani Vidya Aarambham Karishyami Siddhi Bhavatu May Sada. Перевод: О! Богиня Сарасвати, моё скромное почтение тебе, кто есть исполнитель всех пожеланий. Я начинаю своё учение с поклонения тебе и всегда молюсь тебе об успехе.

Богиня Сарасвати — хорошая помощница в развитии интеллекта. И если вы заняты в сферах образования, науки или не знаете, чем вам заняться, чтобы реализовать свой внутренний потенциал, проявляющийся в денежном эквиваленте, её помощь как раз вам кстати.

Богиня Сарасвати является покровителем искусства и музыки. Сарасвати символизирует мудрость. На картинах, как правило, показывается с четырьмя руками, которые означают познавательные грани личности (речь идёт об пробужденности, интеллекте, уме и эго).

В руках у богини можно увидеть:
священные свитки,
цветок лотоса,
струнный музыкальный инструмент — Вина.

Сарасвати играет на ней музыку жизни и любви. От других индийских богинь Сарсвати отличает тот факт, что она и в современное время имеет множество поклонников, не теряя свою значимость.

С самого начала и до сих пор богиня предстаёт перед нами в трёх обличиях:
речь,
река,
божество.

Согласно ведам, имеется огромная связь между характером и свойствами богини и великой реки Сарасвати. Если руководствоваться традициями индийцев, то следует отметить, что она является одна из первых богинь, которую стали ассоциировать с рекой. С точки зрения символов в Сарасвати есть как свойства воды, так и свойства реки. Как известно, во многих религиях, когда речь заходит о символах воды и её воплощениях, то зачастую они ассоциируются со словами: богатство и сложность.

В описании Богини по ведам существенными можно назвать два признака. Во-первых, Сарасвати, в силу своей щедрости, привносит в жизнь людей изобилие и благополучие. Это связано с тем, что воды реки обогащают почву, поэтому земля лучше плодоносит, собираются хорошие урожаи. Во-вторых, богиню ассоциируют с чистотой и невинностью. Здесь также проводятся параллели с водой, в особенности — проточной. Согласно священным книгам индийцев, всё побережье реки Сарасвати обладает божественными свойствами. Именно поэтому такое большое количество обрядов, которые проводятся именно на берегу реки. Другим особым символизмом обладает богиня и река. Речь идёт об образности покидания мира, где правят невежество и рабство, на широкий речной берег, под которым в данном контексте подразумевается просветлённый мир, мир свободы.

mood: Довольное

Tags: Дурга, Кали, лакшми, сарасвати, Веды, Шива, Яджур, кармы, страдания, планетами

Sivan siva-sakti.ru, 30-09-2013 13:45 (link)

Тенсегрити

Тенсегрити - это измененная версия некоторых движений, которые назывались "магическими пассами", открытых шаманами древней Мексики, во времена, предшествовавшие Испанской Конкисте. "Времена, предшествовавшие Испанской Конкисте" - это термин, который использовал дон Хуан Матус, Мексиканский маг-индеец, который представил Карлосу Кастанеде, Кэрол Тиггс, Флоринде Доннер-Грау и Тайше Абеляр мир знания шаманов, живших в Мексике, согласно дону Хуану, 7000 -10 000 лет назад.














Учитель Карлоса Кастанеды - Дон Хуан объяснял своим четырем ученикам, что эти маги, при помощи неизвестных ему практик, обнаружили, что человек может воспринимать энергию непосредственно, так, как она существует во вселенной. Превращение потока энергии в данные для органов чувств создает, по утверждению магов, систему интерпретаций, которая превращает поток энергии, существующий во вселенной в тот мир повседневной жизни, который нам известен.

Далее он объяснял, что как только маги древних времен убедились в действительности прямого восприятия энергии, этот процесс они называли видением, то они принялись за совершенствование себя, это означало, что они по собственному желанию воспринимали друг друга как комплекс энергетических полей.

Люди, воспринимаемые в таком облике, предстали видящим в виде огромных светящихся сфер. Величина этих светящихся сфер равна примерно ширине вытянутых рук. Если человек воспринимается в виде сочетания энергетических полей, то за спиной на уровне лопаток, где-то на расстоянии вытянутой руки, воспринимается точка с интенсивной светимостью. Маги которые открыли эту точку светимости, назвали ее точкой сборки, так как они пришли к выводу, что именно в этой точке собирается восприятие человека. Благодаря своему видению, они обнаружили, что в этой точке светимости, положение которой одинаково для всего человечества, сходится вместе бесчисленное количество энергетических полей в виде энергетических линий, из которых состоит вселенная. Собираясь в этой точке, они становятся данными органов чувств, которые могут быть использованы человеческими существами. Это использование энергии, которая превращается в данные органов чувств, считалось этими магами актом чистой магии: энергия, как таковая, трансформировалась при помощи точки сборки в подлинный, самодостаточный мир, в котором организмы, такие, как человеческие существа, могли жить и умирать.

mood: Задумчивое

Tags: дон хуан, Матус, шаманами, Древней, Мексики, энергетических, линий, Вселенная.

Sivan siva-sakti.ru, 30-09-2013 13:05 (link)

Диагностика кармы по Лазареву

Учение Иисуса Николаевича из Лазорея всесильно, потому что оно верно.



Причины болезней, войн, экологических катастроф заключены в самом человеке, утверждает С. Н. Лазарев. Нужно постигнуть законы духовного мира, который управляет миром материальным, понять мир биоэнергетики. Лазарев лечит людей, воздействуя на биоэнергетику человека. Человеческий организм — это единая система, в которой здоровье, судьба, характер, психика — неразрывны.

Здоровье ребенка закладывается еще до рождения. Оно зависит от поведения матери, особенно за несколько последних лет до рождения. Сильная ненависть, испытанная во время беременности, является причиной травмы ребенка или заболевания органов, расположенных на голове. Поступки матери определяют судьбу и здоровье будущего ребенка.

Опыт работы в биоэнергетике Лазарева привел его к выводу о том, что среди многочисленных нарушений, которые люди допускают, есть одно самое тяжкое — это убийство любви в самых разнообразных проявлениях, все остальные нарушения вторичны. Убийство любви к Богу, Вселенной, родным, к детям, к природе, к людям...

Любое действие человека, хорошее или плохое, через информационно-энергетическое поле Вселенной возвращается к нему обратно.

Бог всегда наказывает зло, но так как процесс наказания происходит медленно, то человек успевает до получения наказания еще нагрешить. Сейчас этот процесс ускорился, и человек успевает расплатиться за свои поступки уже в этой жизни — и своим здоровьем и здоровьем детей.

Уничтожение в двадцатых годах по приказу Ленина духовенства, монахов, разрушение храмов и монастырей было равнозначно нападению на Вселенную. За этим должны были последовать взрыв насилия, убийства. И это последовало.

Один из основных законов Вселенной — непричинение никому зла даже в мыслях. Катастрофы, ужасы, болезни, с которыми мы постоянно сталкиваемся — это следствие нашего духовного несовершенства, духовного распада.

Мощный эгоизм и чрезмерное стремление к материальным благам могут быть причинами начинающихся болезней. Вы можете не верить Богу, но любить Вселенную и ее душу, людей. Когда мы испытываем любовь к Вселенной, мы получаем огромное количество энергии. Духовность, благородство, любовь — эти понятия приносят нам здоровье и жизнь.

Лазарев исследовал карму человечества. Главным нарушением законов является начавшееся в десятом веке отречение от Божественного. Это нарушение присутствует в поле каждого человека, живущего сейчас на Земле.

Карма нашего «социалистического» общества содержит, кроме того, несколько пакетов негативных программ: программу уничтожения людей, программу ненависти к людям. Потому так сложна жизнь в нашей стране.

Вред людям, живой и неживой природе можно нанести не только физическими действиями, но даже неосторожной мыслью.

Заповедь в Библии о любви к ближним и даже к врагам, с позиции биоэнергетики, имеет огромный смысл. Потому что злоба, ненависть, пожелания другому несчастий, болезней, зла, возвращается бумерангом к тому, кто это послал.

Главной защитой от болезней является выполнение высших этических законов. Люди, думающие только о физическом здоровье, заболевают в первую очередь. Вот почему церковь всегда заботилась о душе, о сохранении ее в чистоте и святости.

Можно бороться и сопротивляться только на физическом уровне, но на полевом, духовном надо постоянно сохранять чувство смирения, кротости, любви к людям, помнить, что любая неприятность — результат нашего несовершенства, это снимает карму, избавляет нас от болезней, улучшает судьбу и здоровье детей. «Молитесь за проклинающих вас и благословляйте ненавидящих вас...» Это самая сильная защита от несчастий, болезней и того, что мы называем «сглазом».

На близких людей обижаться долго нельзя, а тем более пускать обиду внутрь. Это все равно что обижаться на Вселенную.

Устремлением к гармонии, любви, добру, Божественному можно перекрыть болезни, негативную карму.

Самым эффективным механизмом блокировки и очищения кармы является постоянное, непрерывное стремление к духовному совершенству.

Раньше давали имена детям святых не случайно. Светлая и чистая карма святого соединялась с кармой ребенка, защищала его.

«Возлюбите врагов ваших» — это призыв к духовной сущности человека не отвечать энергетическим ударом на удар. Задача этически грамотного человека — никогда не допускать негативных чувств в подсознание.

Негативное суждение о ком-либо вызывает сильное падение энергетики. Если человек злословит, то он наносит травму тому, о ком злословит, наносит травму и себе, так как при этом происходит деформация, разрушение его собственной полевой структуры и потеря энергии. Скверная мысль о человеке, негативное слово в его адрес — это нападение на энергетическом уровне и последует расплата за это. Ведь известно: «Не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите, таким будете судимы; какой мерою мерите, такою и вам будут мерить».

Добродушие человека — это отсутствие энергетической атаки на людей и, соответственно, собственная неуязвимость. Мы рано умираем, потому что постоянно разрушаем свою душу и тело. Японцы являются народом-долгожителем и одновременно — самым вежливым народом в мире.

Человеку можно помогать, сопереживать, но жалеть нельзя. Жалость обращена к телу и может нанести вред духу, душе человека.

Эгоизм, жестокость ведут к отключению от Космоса, и тогда человек вынужден брать энергию у людей, становится энергетическим вампиром. А это разрушает защиту детей, дети начинают тяжело болеть. Эгоизм и жестокость деда могут перейти на карму сыновей и внуков.

Доведение до физических или духовных мучений другого человека — это одна из форм вампиризма. Одним из лучших способов защиты от человека недоброго, неэтичного является молитва, ибо это одновременно и помощь ему. Вспомним снова: «Молитесь за проклинающих вас и благословляйте ненавидящих вас...»

Если вы чувствуете, что кто-то забирает у вас энергию, попросите, чтобы этому человеку была дана божественная любовь и энергия, которые изменят его, очистят душу и соединят с Космосом.

Одним из признаков потери энергии является постоянное чувство страха, тревоги.

Болезнь есть потеря энергии, она начинается на духовном уровне, но наше несовершенство не позволяет познать дух до конца и воздействовать на болезнь духовным методом. Стремление медицины к ранней диагностике и профилактике болезней — это первый шаг в сторону духовности, так как именно на информационном уровне начинается большинство болезней. Все более накапливается фактов, когда духовное воздействие оказывается более действенным, чем медицинское.

Люди медленно, но неуклонно возвращаются к духу, к культуре, к Богу, ибо это — единственный шанс на спасение.

mood: Веселое

Tags: Диагностика кармы. Лазареву, законов Вселенной, здоровье, судьба, характер, психика, любви к Богу, ЛЮДЯМ

Sivan siva-sakti.ru, 30-09-2013 12:54 (link)

Лакшми яджна 5 окт в 16 ч

Лакшми Хома — это ритуал, который выполняют чтобы получить благословение богини Лакшми. В индуизме Лакшми является богиней богатства. Поэтому, Лакшми Хома проводится для достижения материального благополучия и получения богатства. Иногда во время неё проводится ещё один ритуал — Кубера Хома.

Участие в Лакшми Хома считается очень полезной практикой для бизнесменов, которые хотят разбогатеть, хотя она может быть использована и для достижения любой цели в жизни. Те кто её проводят регулярно, легко достигнут успеха, богатства, мира и процветания в жизни. Она также помогает в семейной жизни.


Идеальным временем для выполнения этой Хомы считают дни Панчами и Экадаши, которые выпадают на пятницу. Начинать Лакшми Хома нужно обязательно с Ганапати Пуджи и подношения масла, монет и одежды, которую бросают в жертвенный огонь. Во время этих действий поются мантры Лакшми:

Мантры Богини Лакшми, устраняющие несчастья:
Ом Хрим Шрим Лакшмибхйо Намаха — для богатства и процветания, ежедневно, до получения результата нужно прочитать 108 раз.
Ом Лакшми Виган Шри Камала Дхариган Сваха — для богатства, умиротворения и исполнения желаний, рекомендуется произносить ежедневно, трижды, на восходе Солнца, в течение одного месяца (30 дней). Максимальный результат можно получить, повторяя мантру с 13 апреля по 14 мая.
Ом Хрим Кшим Шрим Шри Лакшмир Нрисимхайе Намах — для успеха и благополучия.
Ом Шрим Хрим-Шрим Камале-Камалалайе Прасида Прасида-Шрим Хрим Ом-Махалакшмийе Намах — дарует изобилие, радость души и успех во всём. Лучшие время для повторения этой мантры — с 16 апреля по 15 ноября каждый день.
Мантра Ом Аим Хрим Шрим Хум Пхат Сваха (Поклонение Шри: О, Богиня, силу во мне воспламени, воспламени, всяческую удачу даруй, даруй! Мои несчастья уничтожь, уничтожь).

Каждый может повторять эту мантру просто как молитвенную формулу без особых ограничений. Но для оккультного применения нужна дикша и передача, при которых гуру устно разъясняет ученику нюансы применения этой мантры и связанные с ней особые практики пурашчараны и ануштханы. Выполняющий эти садханы в подходящее время не только положит конец своим прежним житейским несчастьям, но к тому же станет процветающим и богатым.

Шри-Лакшми, сидящая на лотосе, символизирует материнство и духовную чистоту. Известный индийский праздник света Дивали, во время празднования которого зажигается тысячи фонарей, является праздником поклонения Лакшми. В её честь устраиваются представления из фейерверков. Во время того, как люди погружаются в игры и веселье, Шри-Лакшми посещает людские дома, чтобы подыскать место для своего отдыха. Она дарит богатство в те жилища, которые ярче всего освещены.

Есть и такое предание: когда-то Лакшми была так близко к Индре, что повлекло за собой дождь из него, и хлеба заколосились. Во время вспахивания мирового океана дэвами и асурами океан постепенно стал молоком, из которого вскоре появились "четырнадцать чудес". Одной из чудес была Лакшми, восседавшая на цветке лотоса. Ей дарили венец из волшебных цветов бессмертия. Даже священные слоны, ко всему прочему держащие мир на своих коленях, поливали её из священной реки Ганг. В Индии культ Лакшми необычайно распространён. Для индийского мужчины она — верная супруга, сидящая у ног Вишну. В знакомом всем жителям Индии празднике "девять ночей" или Наваратри первые три ночи посвящены Лакшми.

Лучшее время для проведения Маха Лакшми Ягьи для богатства и процветания — это праздник света Дивали или первые три ночи Наваратри. Лакшми, также Шри, Падма, Камала ("добрый знак", "счастье", "красота"), известная также супруга и воплощение творческой энергии Вишну, а также Богиня богатства и процветания. "Лакшми" — это цель достичь всеобщего процветания в духовном и материальном аспектах жизни. Существует мнение, что различавшиеся ещё в поздневедийский период богиня Шри ("Процветание", "Слава"), ассоциирующаяся с Индрой, и богиня Лакшми начиная с эпического периода постепенно сливаются в один образ — Шри-Лакшми. Её изображают как одну, так и с Вишну. Если Вишну сопровождается Бху или Сарасвати, она также составляет ему компанию и тогда зовётся Шри. Когда она единственная спутница Вишну, то зовётся Лакшми. Когда она изображается в одиночестве, то зовётся как Шри, так и Лакшми. Лакшми является старшей супругой Вишну. Ассоциируется с лотосом, так как в мифах о её рождении она появляется с лотосом в руках или сидящая на нём. Отсюда наименования Падма и Камала. Значение имени Шри — "процветание", "счастье", "слава".

Методика достижения процветания "Лакшми-Садхана".

Ученик мудреца Васиштхи оставил для нас описание этой методики, при условии, что она будет соблюдаться точно так же, как её соблюдал великий учитель йогов Риши Васиштха. В пятницу вечером он совершал омовение, садился перед изображением Богини Лакшми на жёлтую подстилку лицом к востоку и произносил гаятри мантру:
Om Mahalakshmyaye Vidmahe Vishnupriyaye DhiMahi Tanno Lakshmi Prachodayat.
(Ом Махалакшмае Видмахе Вишнуприяе Дхи Махи Танно Лакшми Прачодаят).

или
Om Shrim Mahalakshmiyei Swaha.
(Ом Шрим Махалакшмие Сваха).

После этого он зажигал 4 лампады (свечи), символизирующие богатство, духовные силы, удачу и прибыль. Затем он брал в руки чётки и повторял на них 21 круг (1 круг = 108 повторениям мантры) особой мантры процветания:
Om Hreem Kamal Vaasinyei Pratyaksham Hreem Phat.
(Ом Хрим Камал Васиньяи Пратьякшам Хрим Пхат).

Благодаря этой методике ученики мудреца Риши Васиштхи никогда не сталкивались с бедностью или печалью в течение всей своей жизни.

mood: Довольное

Tags: лакшми, Хома, Ганапати, пуджи, масла, монет, одежды, огонь, успеха, богатства

Sivan siva-sakti.ru, 17-09-2013 09:04 (link)

Дурга Сапташати Шакти ягья 21/09 в 16 ч

Что вам даёт выполнение данной ягьи?
Оно является как бы подачей прошения в Верховный суд космического правительства об освобождении от кармических долгов, приносящих нам боль, страдания и горе в этой жизни.
Даёт Божественную защиту, устраняет все препятствия, осуществляет желания тех, кто хочет обрести любого рода силу — физическую, политическую;
Посвящена величайшей правительнице относительного мироздания Маха Дурге. Её целью является защита нашей жизни от серьёзных проблем, препятствий, кармических долгов во всех сферах жизни.
Исполняется для осуществления конкретных желаний, для обретения божественной защиты, поддержки природы и устранения препятствий в жизни.

Чанди, Дурга, Лолита — божественная женская энергия в разнообразных проявлениях несёт защиту, поддержку, силу.

Наиболее знаменитыми шактистскими гимнами Ригведы являются:
Деви-сукта,
Шри-сукта,
Дурга-сукта,
Бху-сукта,
Нила-сукта.

В этих гимнах Шакти восхваляется как великая сила, поддерживающая вселенную. Самым популярным гимном является Деви-сукта (X, 125), в котором богиня Вач, персонификация священной речи, прославляет себя. Содержание его таково: богиня приписывает себе космогонические функции, она несёт богов, т.е. служит им опорой, обитает на небе и на земле, её лоно в водах, она распространяется по всем мирам, будучи единой. Вач наделяет богатством, силой и мудростью тех, кого любит, тех же, кто ненавидит брахманов, поражает стрелой из лука Рудры. Богиня вызывает словесные состязания и увлекает всех за собой.

За Деви-суктой следует Ратри-сукта (X, 127), это единственный гимн в Ригведе, темой которого является прославление богини Ратри (Ночи), сестры Ушас, и он же единственный, в котором упоминается слово "Шакти". В нем воспевается светлая, усыпанная звёздами ночь.

В Деви-махатмье женское начало выступает как высшая реальность, одновременно трансцендентная и имманентная, наполненная диалектическими противоречиями. Для характеристики Богини используются имена и эпитеты, присущие ведийским персонажам, например, она именуется Сваха и Свадха. Именно в этом памятнике мы находим черты, которые характеризуют зрелый шактизм.

Основное содержание Деви-махатмьи составляет изложение трёх основных мифов:
О победе Богини над асурами Мадху и Кайтабхой.
О победе над асуром Махишей
О победе над Шумбхой и Нишумбхой.

Помимо мифологического содержания, памятник включает и ритуальный элемент (гимны Богини — стути и атмастути). Согласно позднейшей комментаторской литературе, пять главных асуров в махатмье символизируют пять основных пороков. В тантризме они, в свою очередь, представлены пятью таттвами панчамакары (mAMsa — мясо, matsya — рыба, madya — вино, mUdra — зерна, maithuna — соитие). В ортодоксальной ведической традиции эти пять субстанций считаются "нечистыми", поэтому принятие их в ходе совершения вамачарского ритуала символизирует "поглощение" их Богиней и таким образом "обезвреживание".

В "Дэви-Махатмьям" повествуется о том, как Дэви воплотилась для того, чтобы уничтожить необычайно сильных демонов (асуров) — Мадху и Кайтабху, намеревавшихся убить самого Господа Брахму, творца вселенной. Брахма склонился перед Великой Богиней, пребывавшей в глазах Вишну как Йоганидра, и произнёс великое восхваление Богине, умоляя Её разбудить Вишну, чтобы тот, пробудив свою силу, убил этих двух великих асуров.

Далее повествуется о том, как боги потерпели поражение в битве с великим демоном Махишей (Махишасура). Последний стал повелителем неба и поверг богов в океан смертного существования. Возглавляемые Брахмой боги отправились туда, где пребывали Шива и Вишну и просили их о помощи. Тогда, услышав слова богов о злонравном асуре, Вишну и Шива разгневались. Из их лиц, полных гнева, а также из тел всех богов изошёл великий свет. Он был подобен сверкающей пламенем горе и наполнял собой все вокруг. Из этого сияния, наполняющего все три мира. явилась женская фигура. Светом всех богов было сотворено её прекрасное тело. Так Дурга воплотилась во вселенной для того, чтобы победить в великой битве Махишасуру с его полчищем демонов. Во время битвы из её третьего глаза явилась Кали — чёрная Богиня, поражающая всю вселенную диким хохотом. Появилась также и масса других женских божеств. И все они во главе с Дургой, разили полчища демонов, возглавляемых Махишасурой. В конце концов, Дурга и её божественное войско уничтожили ненавистных миру демонов и восстановили порядок во вселенной.

Как уже говорилось, Дурга изображается по-разному. Так существуют изображения, на которых она имеет различные количества рук: 2, 4, 8, 10,12, 18. Изображения используются для медитации или созерцания, которое сопровождается повторением мантр, относящихся к этой Богине.

У Дурги есть десять манифестаций, в которых она выполняет свою главную функцию уничтожения демонов, узурпировавших власть богов. Она великая царица, побеждающая в извечной вселенской битве между истиной и ложью, между угнетёнными и угнетателями, между порядком и хаосом. Дурга как богиня войн и сражений наиболее ярко являет собой силу и активные действия — она есть Шакти каларипаятту, богиня, которая даёт силу, енергию и знания этому воинскому искусству.

Согласно пуранам, Дурга родилась на свет из сверкающего пламени, испущенного изо рта Брахмы, Вишну и Шивы с целью уничтожения Махишасуры — демона-буйвола, который завоевал небесное царство и выдворил из него богов. В награду за длительный и суровый тапас демон Махиша получил от Брахмы обещание, что никто из богов-мужчин не сможет убить его. Почувсвовав полную безнаказанность, Махишасура покорил сначала землю, а затем принялся за небеса.

Изменить ситуацию могло только вмешательство великой Деви. Из огненной тучи, озарившей грозным блеском вселенную, возникла женщина. Пламя Шивы стало её лицом, силы Ямы — её волосами, мощь Вишну создала её руки, бог луны сотворил её грудь, опоясала её сила Индры, могущество Варуны даровало ей ноги, Притхви, богиня земли, сотворила её бедра, пятки ей создал Сурья, зубы — Брахма, глаза — Агни, брови — Ашвины, нос — Кубера, уши — Ваю.

Дурга появилась перед богами в виде женщины небесной красоты с десятью руками, в которые каждый из богов вложил своё оружие — символы их могущества. При этом она получила:
диск от Вишну;
трезубец от Шивы;
раковину от Варуны;
пылающее копье от Агни;
лук от Ваю;
стрелу и колчан от Сурьи;
железный стержень от Ямы;
тексты заклинаний от Брахмы;
ваджру от Индры;
булаву от Куберы;
боевой топор от Вишвакармана;
драгоценные камни и губительные орудия от Самудры;
жемчужные ожерелья от молочного океана;
льва в качестве ездового животного от Владыки гималайских гор Химават;
браслет из перевитых змей от Ананты.

Так возникла великая богиня, могуществом и грозным нравом превзошедшая всех богов и асур.

Наделённая всеми ужасными орудиями, она отправилась в горы Виндхья. Моря взволновались, а небеса содрогнулись от наполнившего вселенную могучего и страшного крика и хохота Дурги. Увидев ее, Махишасура принял облик молодого человека и стал заискивать с ней. Но на его речи Дурга резко отвечала, что ему придётся убираться в ад, либо вступить с ней в битву. Началось кровавое сражение. Он предстал перед Дургой в виде свирепого гигантского буйвола. Сначала она попыталась набросить на демона-буйвола лассо, но он тут же превратился во льва. А когда она занесла над ним свой меч, чтобы разрубить его, он обернулся человеком. Она схватилась за лук и стрелы — Махишасура превратился в слона, а затем опять в буйвола.

От ярости и дикого несмолкаемого хохота выпученные глаза Дурги стали кроваво-красными, окровавленный язык свисал до груди. В конце концов она придавила ногой демона-буйвола к земле, поразила его копьём, а затем мечом отсекла ему голову. Так она спасла богов от притеснения демонов и восстановила на земле справедливость и порядок.

В средние века военные кампании, если они планировались, начинались сразу же полле Дурга-пуджи, так как именно в это благоприятное время можно было рассчитывать на максимальную поддержку великой Дурги — царицы сражений. Важнейшей частью Маркандея-пураны является знаменитая Дэви-махатмья ("Величание Богини", ДМ), читаемая ежедневно в дни праздника Наваратри. Таким образом, праздник Наваратри является перерождением Вашего эго в новую, более совершенную форму, он олицетворяет саму жизнь, её динамичное движение и постоянное совершенствование.

ДМ состоит из 13 глав, распределяемых на три части (1-я глава — в первой, 3-я — во второй, и 9-я — в третьей) и имеет сложную ассоциативную цепь эзотерических соответствий между процессами в Космосе (макрокосме) и человеке (макрокосме), с понятиями рахасья-пуджи (тайного почитания) тантриков-вамачаринов, с кундалини-сиддха-йогой и т.д. Внешне всё это облечено в форму мифологического повествования-прославления деяний Богини. Ежедневно (обычно вечером) шакта-садхака прочитывает или рецитирует нараспев либо всю ДМ целиком, либо только её часть.

Кому трудно делать это, он может читать только гимны (стотры) из ДМ:
"Твам Сваха, Твам Свадха…".
"Йа Дэви сарвабхутешу…".
"Дэвйа йайа татам идам джагадатма-шактйа…".
"Дэви прапаннартихаре прасида…".

Важнейшей стотрой считается Апараджита-Дэви-стути ("Гимн Непобедимой Богине"): "Йа дэви сарвабхутешу…"

Сахасра Чанди.

Хома — ягья божественной матери дурги. Величайшая ягья божественной матери. В 10 раз сильнее Шата Чанди. Ягья "Сахасра Чанди" известна своим мощным влиянием на космическом, мировом и индивидуальном уровнях.

Обычно она проводится для смягчения неблагоприятного влияния планет, освобождения человечества от глобальных проблем, восстановления мира, избавления от врагов и агрессоров.

Она приносит Поддержку природы, исполнение желаний, скорейшую проработку кармических проблем и достижение высших уровней сознания тем, кто её проводит. Она аналогична Рудра Маха Яджне для Шивы, но мы также за 12 лет ни разу не проводили её в полном обьеме. В проведении ягьи участвуют 34 пандита: 30 пандитов для выполнения параян, 1 пандит для тарпаны, 1 — ведущий Ачарья, 2 помощника. Во время проведения этой ведической церемонии — одной из самых мощных и эффективных ягий, описанных в шастрах, пандиты выполняют 1000 параян в течение 10-ти дней. Но даже сокращённый её вариант, Чанди Ягья, который делается у нас в храме, способен принести мощные результаты.

Лучшее время для её проведения — это Наваратри (девять дней Божественной матери), весной или осенью.

Tags: Дурга, йога, шиваизм, ведическая культура, Веды, Магия, мантра, религия, философия, тантра

Sivan siva-sakti.ru, 10-09-2013 19:45 (link)

Пятница 13. Или история магического дня

Наверное, нет человека, который бы не верил в приметы, случайности и совпадения. Он может их не признавать, но у каждого есть, что-то свое, проверенное на личном опыте. К примеру, не стоит вставать с левой ноги, возвращаться домой за забытой вещью, зашивать в дорогу одежду… этот перечень можно довести до сотни, и многого мы придерживаемся порой даже не осознано. Но есть еще один день (обычно он выпадает не чаще одного раза в год), как пятница 13-е. Наверное, нет смысла говорить, что к этому дню многие относятся с особой настороженностью, причисляя его к магическому дню.

Психологи утверждают, что именно в пятницу 13-го с людьми происходит больше неприятностей или даже несчастных случаев. Всему виной самовнушение и мнительность, а вовсе не "похой" день. Исследования показали, что сочетание пятницы с 13-м числом нисколько не опаснее обычных пятниц. Однако… не обошлось в этот день и без мистики, иначе, на чем же тогда основан суеверный страх перед этим совпадением числа и дня недели? Как оказалось, по многим преданиям именно в этот день совершались роковые и трагические события в мировой истории.
Боязнь пятницы 13 называется параскаведекатриафобия, это особая форма трискаидекафобии. Для справки отметим, что термин "фобия" восходит к Фобосу - богу страха в греческой мифологии, незаконнорожденному сыну богини красоты Афродиты и нелюбимого ни людьми, ни богами воинственного Ареса; в нем соединились безумие любви и безумие войны. О фобиях говорят, когда человек оказывается во власти "бога страха", то есть страх управляет им, а не он страхом.

При выяснении частоты совпадения числа 13 с пятницей можно ограничиться 400 годами, поскольку дальше следует точное повторение цикла. В этом временном отрезке всего 4800 раз встречается число 13, и распределяется оно по дням недели следующим образом: по 684 раза падает на четверг и на субботу, по685 - на понедельник и вторник, по 687 - на среду и воскресенье и по 688 - на пятницу. То есть получается, что пятница 13-го числа бывает все-таки немного чаще, чем остальные дни недели.

Подчиняясь старинной примете, 13 в пятницу из порта не выходили корабли, не заключались сделки и не праздновались свадьбы. Люди вообще старались из дома лишний раз не выходить. А, к примеру, в таком солидном издании, как "Британский медицинский журнал", не раз отмечалось: по пятницам, а в особенности 13-го числа, хирурги стараются не назначать плановых операций, поскольку знают - риск неудачи возрастает вдвое! Множество версий существует относительно того, почему пятница 13-ое - несчастливое число иначе ее называли "черная пятница" и всему этому предшествовали исторические события.




Как известно именно в этот день произошло самое известное событие всех времен и народов - изгнания из рая Адама и Евы. Позже в этот же день в самую "черную" пятницу Каин убил Авеля. И так по накатанной. В пятницу распяли Иисуса Христа. На Тайной вечере тринадцатым был Иуда. Что из этого получилось, все знают. Впрочем, ещё древние римляне и греки избегали числа 13, якобы приносящего несчастья. А в мифологии древних германцев существует легенда о пиршестве двенадцати богов в Вальгалле, которое также закончилось плачевно - по причине прибытия их "коллеги" Локи, бога ссоры и раздоров. Локи явился незваным, оказался тринадцатым и все испортил: небожители перессорились, и в итоге был убит Бальдр, любимец богов.

Древнегреческий поэт Гесиод в поэме "Труды и дни" настоятельно рекомендовал крестьянам не начинать сев 13-го. Мифологический царь Агамемнон из Микен пал от руки коварной супруги Клитемнестры тоже 13-го в пятницу. В Вавилоне, где число 12 считалось священным, время было поделено на 12 частей; день и ночь на 12 часов, год - на 12 месяцев. Счет велся дюжинами, а превышение единицы измерения ничего хорошего, по поверьям вавилонян, не сулило.

Пятница 13 октября 1066 год стал последним днем господства саксонского короля Гарольда II (ок. 1020-1066) в Англии. В этот день будущий английский король Вильгельм Завоеватель, другими словами организатор и руководитель нормандского завоевания Англии, предложил Гарольду уступить корону. Но Гарольд отклонил предложение. Битва при Гастингсе произошла на следующий день (суббота 14 октября 1066). Гарольд был убит, а Вильгельм благополучно возложил на себя корону Англии, подчинил себе англосаксов и взял под свой контроль страну.

Король Франции Филипп IV Красивый (1285-1314) именно в пятницу 13-го октября 1307 года отдал распоряжение арестовать и казнить несколько сотен рыцарей ордена Тамплиеров, позднее обвинённых им в ереси. А все по тому, что уже давно мечтал завладеть большим богатством рыцарей-храмовников. К тому же, сам Филипп задолжал этому ордену большую сумму денег. Это известное событие вошло в историю как проклятие французских королей династии Капетингов. К слову сказать, очень скоро через четырнадцать лет в 1328 году династия прекратила свое существование.

Наполеон Бонапарт (1804-1815) в этот день воздерживался от проведения военных действий и как истинный корсиканец не был обделен суеверным страхом. Как видно французский император был не одинок, немецкий государственный деятель Отто фон Бисмарк (1815-1898) прозванный "Железным Канцлером", английская королева Елизавета I (1533-1603) и нефтяной магнат Жан Поль Гетти (1892- 1976) никогда не подписывали в этот день никаких договоров и соглашений.

Немецкий поэт, мыслитель и естествоиспытатель Иоганн Вольфганг Гете (1749- 1832), пятницу, 13-е, предпочитал на всякий случай проводить в постели. Казалось бы, просвещенный человек, автор знаменитого "Фауста", а был до жути суеверным.

Австрийский композитор Арнольд Шонберг (1874-1951), изобретатель 12-тоновой музыки, провел пятницу 13 июля 1951 года в постели, взаперти, дрожа от страха. За четверть часа до полуночи к нему заглянула его жена Гертруда: "Скоро все будет позади". Шонберг слегка приподнял голову, прошептал слово "гармония" и… скончался. Время смерти: 13 минут до полуночи. Ему было 76 лет, в сумме 13. И родился он 13 сентября 1874 года.

Именно в пятницу 13-го был арестован и приговорен к тюремному заключению некогда всемогущий "хозяин Чикаго", известный американский гангстер Аль Капоне. В пятницу 13 сентября 1996 года в знаменитом городе азарта Лас-Вегасе был убит популярный музыкант и композитор Тупак Шакур, до того сумевший счастливо избежать нескольких серьезных покушений. Но в пятницу 13-го пули убийцы всё-таки настигли его.

Итак, ряд событий все же остаются связанными с магическим числом пятница 13-е. Вот его далеко не полный список.

13 февраля в 1633 году Галилео Галилей прибывает в Рим на суд инквизиции.

13 февраля в 1940 году Михаил Булгаков закончил роман "Мастер и Маргарита" (первая редакция романа была им уничтожена 18 марта 1930 года).

13 марта 1519 года испанский конкистадор Эрнан Кортес высадился с отрядом в Мексике.

13 марта, но уже в 1781 году английский астроном Вильям Гершель с помощью собственноручно изготовленного телескопа открыл седьмую планету Солнечной системы - Уран. Правда, первоначально он принял её за комету. Когда выяснилось, что это неизвестная ранее планета, он получил медаль Королевского общества и должность придворного астронома. Сам Гершель назвал планету в честь своего высокого покровителя короля Георга III "Звездой Георга", короткое время она носила имя первооткрывателя, пока немецкий астроном Иоганн Боде не придумал для неё название Уран.

13 марта в 1809 году сэр Джордж Гордон занял место в британской Палате лордов как лорд Байрон I.

13 апреля 1204 года состоялся захват и разграбление Константинополя участниками Четвёртого Крестового похода.

13 апреля в 1501 году Америго Веспуччи отправился в путешествие на Запад (в ходе путешествия он выяснил, что Колумб открыл новый континент).

13 июня 1917 года провозглашена "автономия Украины". Украинская Центральная Рада учредила Генеральный секретариат, назначаемый Радой.

13 июля 1772 года известный английский мореплаватель Джеймс Кук начал первое в истории кругосветное плавание с запада на восток. Всем хорошо известно, чем оно для него завершилось.

13 августа в Тунисе празднуется День женщины, а в Казахстане день спорта.

13 сентября 1762 года состоялась коронация русской императрицы Екатерины II.

13 сентября 1854 года во время Крымской (Восточной) войны англо-французский флот в составе более 89 военных и свыше 300 транспортных судов подошел к Евпатории. Между озером Сасык и морем началась высадка 62-тысячной англо-франко-турецкой армии, занявшей город. В этот же день началась оборона Севастополя.

13 декабря в 1996 году Кофи Аннан был избран генеральным секретарём ООН.

Особо суеверные люди пытаются найти роковое число и в своих жизненных датах. И только по одному параметру - количество букв (в оригинальном написании) - можно составить внушительный список: Генри Гейне, Гектор Берлиоз, Джузеппе Верди, Айседора Дункан, Эдгар Алан По, Рихард Вагнер …Последнего число тринадцать преследовало всю жизнь. Его имя записано латинскими буквами, состоит из тринадцати букв, родился он в 1813 году. 13 октября (в пятницу), он услышал оперу Вебера "Вольный стрелок", которая оказала на него большое влияние. За всю свою жизнь он написал 13 опер, ни больше, ни меньше. Опера "Тангейзер" (работу над которой он завершил 13 апреля 1844 г.) потерпела фиаско в Париже 13 марта 1861 года, но и реабилитировали ее там же 13 мая 1895 года. Рижский театр, в котором Вагнер начинал свою службу капельмейстером, открылся 13 сентября 1837 года, а его собственный театр в Байрете - 13 августа. Умер он на тринадцатом году германского единства, а день смерти - 13 февраля. Мистика, да и только.

Предшественница мистической нумерологии - Каббала считает число 13 не просто неопасным, но очень даже благоприятным. У арабов и евреев число 13 так же не несет никакого суеверного страха. А пятница для мусульман вообще считается святым днем в неделе - это день отдыха и служения Аллаху.

mood: Грустное

Tags: пятница, 13, история, магического, дня, мистики, роковые, трагические, события, страх

This group may contain posts available to members only.
Join the group to read them