Ещё год назад задумал купить меч "Цзянь". Сейчас как-никогда близок к воплощению своей мечты. Но.... Очень боюсь прогадать... Смотрю в Интернете, предложения есть, но как быть уверенным в них? Вот в чём вопрос! Посоветуйте что-нибудь. А если есть рекомендации или личный опыт буду чрезмерно признателен!

Отличие внутренних стилей (южное ушу) от внешних (северный - шаолинь) заключается в том, что во вторых применяются жёсткие упражнения на развитие силы, твёрдости, быстроты и прочего с использованием дыхания во вторую очередь и энергии ци (жёсткий цигун - нейгун).
Во внутренних мягких стилях совершенствование осуществляется изнутри вовне, то есть с начла овладение дыханием и энергией, а потом только осуществляется переход к движению и постепенному взращиванию внутренней силы.

1. Данное движение является базовым и лежит в основе многих техник защиты и контратаки, которые будут рассмотрены в демонстрационном ролике.
2. Упражнение проводится в комплексе "Цигун" после начальных упражнений: прокачки ци, упражнений с шаром и возврата ци в даньтянь. Во время упражнения как и в остальных случаях ровное глубокое дыхание. Каждая позиция устойчива, что позволяет проводить мощную ци из земли снизу. Не смотря на постоянное вращение, удерживается стержень ЦЛ, что обеспечивает течение ци изнутри в руки через плечи. Ци в отличие от ударов заполняет предплечья и кисти, а не направляется в ударную точку.
3. Рука описывает максимально широкую окружность (изнутри – наружу) как будто вы наматываете канат на большое колесо. Это представление позволяет понять смысл и технику всего движения.
4. Обратите внимание на перенос ЦТ с ноги на ногу и разворот плеч.
6. Движение плавное, позиции переходят друг в друга естественным образом. Все положения образованы основными конечными положениями стиля, рассмотренных в альбоме "Конечные Положения" (КП).
http://foto.mail.ru/mail/sa...
7. После повтора несколько раз руки и стороны меняются.
http://foto.mail.ru/mail/sa...
http://foto.mail.ru/mail/sa...
http://foto.mail.ru/mail/sa...

Понятие Даосской Йоги родилось из древнейшего учения, возникшего на территории Китая . Начало этой концепции было положено еще шаманами, которые, созерцая явления вокруг и внутри себя, осознали законы Макро- и Микрокосмоса. Учение об энергии, циркулирующей в человеческом теле согласно определенным законам, было структурировано древними китайскими мастерами, развито и доведено до высочайшего уровня. Так до нас дошла Даосская Йога, включающая в себя основные положения изменения физического состояния, очищения духа и взращивания внутренней силы.
С одной стороны техники этой дисциплины могут использоваться для улучшения физического здоровья, уравновешивания внутренних процессов и достижения психического равновесия. С другой – они несут в себе серьезный потенциал алхимических преобразований, позволяющих человеку поворачивать процессы старения и разрушения вспять и достигать небывалых высот осознания.
В различных древних традициях алхимией называлось тонкое и сложное искусство последовательного очищения и изменения некой субстанции. Алхимические преобразования, по мнению древних мудрецов, могли происходить и с материальным веществом, и с человеческим телом, и с его энергией.
Как искусство внутренней трансформации человека, алхимия была представлена практически во всех мировых эзотерических традициях. Однако как система знания она нашла свое наибольшее развитие в древнем Китае. С точки зрения такой глубокой и объемной традиции, как даосизм, алхимия – это процесс, в котором человек последовательно и постепенно изменяет свое тело и свою энергию, и таким образом развивает свой дух.

Когда вы освоили дыхательную технику и дышите глубоко и ровно, можно переходить к управлению ци. В процессе дыхания вы можете почувствовать стимул к движению, желание двигаться, как будто вы уже не можете сохранять полную неподвижность, будто вас что-то толкает изнутри. Это так просто, это и есть действие внутренней энергии. Это самый первый шаг в изучении школы цигуна.
 
Это самые простые манипуляции, которые должны быть полностью согласованны с движением ци. Другими словами вы не должны искусственно проделывать их, но осознавать чувство внутренней гармонии, согласуясь с которым, вы должны чувствовать, какое именно движение гармонично для вашего состояния, а какое идёт с напряжением и чувством дисгармонии. Таким образом, движение ци внутри организма само подсказывает вам направленность и характер движения. Обратите внимание, что загребание снизу руками и подъём сопровождается вдохом и соответственно извлечением ци из даньтянь. А опускание выдохом и возвращением ци вниз, что аккумулирует её внутри вас. Само движение рук способствует её развитию, собиранию и распределению в организме. Главное условие – подстраивать движение под глубокое ровное дыхание, но не наоборот.
1. Подъём рук до подбородка ладонями вверх и обратно ладонями вниз.
2. В процессе развития ци вы почувствуете, что внутренняя энергия требует более амплитудных движений, поэтому руки поднимаются над головой. В обратном направлении вы ощущаете будто опускаете поршень, так как движения рук действуют параллельно с движением ци внутри организма.
3. При разводе рук в стороны изнутри наружу вы почувствуете при сведении рук будто сжимаете шар энергии между ладонями на выдохе. При этом частично напрягается пресс и плечевой пояс. Ци таким образом начинает проходить из даньтянь через плечи и ладони.
4. В обратном движении через стороны внутрь вы возвращаете развитую ци в даньтянь, стимулируя её накопление, где она начинает действовать как динамо в обратном направлении…
5. … поэтому может происходить выброс её, который сопровождается выбрасываемыми ударами рук. Сама скорость ударов стимулируется не мышечной силой или силой воли и сознания, а именно действием избыточной внутренней энергии – ци.
6. Далее мы рассеиваем и распределяем ци с помощью упражнения «ветер раскачивает иву», где энергия проходит и через ноги и пояс. Круговое вращение, сочетаемое с перемещением центра тяжести с ноги на ногу и поворотами, корпуса способствуют лучшей циркуляции внутренней энергии.
7. Следующее упражнение – вращение перед собой. Мы направляем ци в руки и разгоняем её с помощью постоянного вращения. При этом ци аккумулируется в руках, не теряясь при этом в ногах, так как при правильном распределении ци она всегда должна быть связаны со стопами и землёй так или иначе.
8. Вы видите как из техники вращения возникают абсолютно все блокирующие движения, используемые в технике ушу, а также и перемещения. Таким образом вращение является основой техники всех движений, в основе которого лежит циркуляция дыхания и внутренней энергии.
Эта взаимосвязь дыхания, энергии и техники движения показана в ролике. Основное условие – выполнять не механически все упражнения, а согласовывать их с действием собственного дыхания и энергии.

Возможно деление, которое я здесь представлю условно, но я осознанно это делаю, дабы показать качественные отличия двух основных подходов в Ушу.
Север. Здесь жили более крупные и высокие бойцы, так этнически сложилось. Поэтому на севере преобладает мощь, атака, удары ногами. Бой ведётся от центра вокруг себя. Уклон в физическую подготовку и жёсткий Цигун. Твёрдость, быстрота, сила – вот основные качества это течения. Всё это представлено в шаолиньской традиции.
Юг. Люди, жившие здесь, отличались маленьким ростом и хрупким телосложением. Упор в технике делается на манёвренности, устойчивости, разнообразной работе рук, в том числе захватов и бросков. Бой ведётся на максимально ближней дистанции (винчунь), удары ногами в основном направлены на нижнюю часть противника. Бой ведётся от защиты с использованием силы противника (тайцзицюань). Огромное значение имеют внутренние техники: дыхание, мягкий Цигун, работа с энергией, проникающие энергетические удары и тому подобное.

1. Рассогласованность с природой. В своих действиях мы руководствуемся умственными установками и решениями, не обращая никакого внимания на сам организм. Мы только и умеем, что навязывать ему и приказывать, но никогда не заботимся о нём по-настоящему. Наша безумная голова переполнена различного рода планами, стремлениями и ложными целями, которые продуцируют стереотипы и установки нашего неконтролируемого ума. Поэтому первый шаг, который вы задолжали природе и своему организму, - это начните прислушиваться к нему, делать что-то для него, а не просто использовать его в своих бестолковых задумках.
2. Когда взаимодействие с организмом становится всё более адекватным и комплиментарным, связь с телом усиливается. Такое состояние тесной связи с природой собственного тела именуется «заземлением». «Заземлённость» не только приводит к установлению теснейшей связи с телом, она как следствие возвращает энергию сознания на биологический уровень, что крайне важно при нашей образе современной жизни, оторванной от истинных потребностей организма. При этом тело становится более устойчивым к различного рода не благоприятным условиям среды. Оно становится более выносливым и сильным.
Развитие чувствительности на уровне физиологической оболочки нашей системы приводит к возникновению ощущения энергии. В начале это проявляется в виде повышенной чувствительности, например, к состоянию усталости организма. Дело в том, что в обычном состоянии человек расходует больше энергии, чем располагает его система, что приводит к низкому энергетическому состоянию, которое не позволяет совершать более значительные усилия и соответственно решать более сложные задачи (например, самосовершенствования).
3. Для достижения состояния совершенной (неизменной, ничем не нарушаемой) гармонии, ощущение которой приходит на следующем уровне, необходимо коррелировать собственные действия в пространстве. Каждое наше действие, которое мы совершаем по наитию, обычно сопровождается усилением того или иного чувства (дисгармонии или гармонии). Йогин должен научиться совершать те действия, которые сопровождаются усилением чувства внутренней гармонии. Этому препятствует механизм автоматического реагирования или просто привычки.
Поэтому для следования внутренней гармонии необходимо не просто осознание самого этого ощущения и коррекция на основе него своих действий, но и способность преодоления автоматического реагирования или совершения так называемых привычных действий. Эта способность действовать не по привычке, а осознанно в соответствии с распознаваемым чувством внутренней гармонии, обуславливается силой воли, так как для преодоления запрограммированного за годы жизни механизма реагирования, необходимо значительное количество энергии, превосходящей ту энергию, которой было достаточно для выполнения отработанных механических действий.
Эта способность совершать действия вразрез действующим автоматическим реакциям системы с помощью усилий воли является ключевой в достижении плодов Йоги. Ибо продолжение привычного действия приведёт лишь к тому, что всё останется по-прежнему.
4. Воля как таковая есть механизм, обусловленный не столько моральными качествами и свойствами субъекта, сколько наличием в распоряжении сознания достаточной энергии для преодоления автоматизма самой системы. Проверить действие воли или сверхусилия можно в любой ситуации. Для этого достаточно принудить себя делать то действие, которое вызывает в системе наибольшее сопротивление. В результате систематических сверхусилий вырабатывается мощная способность контроля над собой, и как следствие над окружающим миром.
Тем не менее, усилие воли осуществляется за счёт ресурсов самой системы, мы просто переориентируем действие энергии в ином не привычном для неё направлении. Если организм молод, здоров и находится в отдохнувшем состоянии, усилие воли совершать гораздо легче. Таким образом, так называемые безвольные люди просто-напросто страдают не достатком энергии.
Путь гармонии предполагает управление волей через накопление большого запаса энергии, например, через достаточно продолжительный сон, более глубокую релаксацию, достаточный отдых, дыхательные упражнения, не стрессовый уравновешенный образ жизни, управление эмоциями в процессе медитации и т.д., другими словами всё то, что способствует сохранению энергии. Все эти и другие способы в конечном итоге приводят к такому накоплению внутренней энергии, когда становится возможным совершение сверхусилия, направленного на достижение и поддержание внутренней гармонии.
5. Не маловажную роль в урегулировании работы системы играет дыхание. Не случайно йоги уделяют этому вопросу значительное внимание. Значение дыхания с точки зрения гармонии нельзя переоценить.
Во-первых, дыхательные упражнения как таковые можно рассматривать как форму медитации. Пожалуй, не существует более полезной и эффективной медитации, чем эта. Во время дыхательных упражнений не только тело наполняется энергией, но и мозг, что приводит к кардинальному изменению состояния. Лучшего способы балансировки состояния просто не существует. Накачиваемая энергия трансформируется в организме естественным путём и направляется в те центры, которые более всего нуждаются в восстановлении.
6. Тренировка тела имеет двоякое значение. С одной стороны она приучает само тело выполнять действия, требующие значительного напряжения энергии, что само по себе уже является тренировкой силы воли. С другой, физическое совершенствование тела делает его более подготовленным для производства действий, требующих значительного усилия энергии. Тем не менее, Йоги совершенно иначе подходят к вопросу тренировки тела.
Основное отличие заключается в том, что тренировка тела не должна приводить к истощению энергии (переутомление, перетренированность). Йог просто переводит энергию как и в остальных случаях на более высокий уровень активности её функционирования.
Совершайте движения, которые доставляют вам удовольствие. Избегайте перенапряжения. Ищите те движения, которые комфортны вашим ощущениям тела. Ищите отдыха и расслабления для сохранения и накопления сил.
Излишняя напряжённость в мышцах приводит к постоянным потерям энергии, возбуждению нервной системы и переутомлению.
То же самое касается потребности мышц в нагрузке. Целью всех упражнений остаётся состояние гармонии, комфорта и позитивных ощущений. Поэтому не следует искусственно навязывать телу какую-либо систему. Как любил поговаривать мой Учитель, наша система – не иметь никакой системы (смещение в гармонии).
7. Постепенно развивая связь с телом на энергетическом уровне и следуя за ощущениями, вы невольно будете приобретать всё более лучшую форму, которая будет требовать от вас больших упражнений, более сложных их форм. Так ваша форма будет не простым следствием тупого навязывания телу упражнений, но развития связи с его природой.