Наука Каббала возникла не как плод человеческой мысли, оторванный от подлинной реальности. Человек, исследуя в целом окружающую действительность, достиг состояния, когда ему открылась реальность, находящаяся над уровнем восприятия его пяти органов чувств. Наука, изучающая эту Высшую реальность, называется Каббалой.
Раскрытие Каббалы миру происходит только в мере, в какой мир может ее принять, реализовать.
Человек должен чувствовать себя следопытом, проникающим в глубины эгоистического желания и вытаскивающим оттуда кусочки, которые можно присоединить к отдаче.
Он использует все свои природные качества вора и обманщика, чтобы украсть у собственного эгоизма, обманывает его.
Ведь эгоизм - эт...
Наука Каббала возникла не как плод человеческой мысли, оторванный от подлинной реальности. Человек, исследуя в целом окружающую действительность, достиг состояния, когда ему открылась реальность, находящаяся над уровнем восприятия его пяти органов чувств. Наука, изучающая эту Высшую реальность, называется Каббалой.
Раскрытие Каббалы миру происходит только в мере, в какой мир может ее принять, реализовать.
Человек должен чувствовать себя следопытом, проникающим в глубины эгоистического желания и вытаскивающим оттуда кусочки, которые можно присоединить к отдаче.
Он использует все свои природные качества вора и обманщика, чтобы украсть у собственного эгоизма, обманывает его.
Ведь эгоизм - это просто животное, оно не может узнать намерения человека. Оно понимает только простую, прямую выгоду.
Мы живем в этом эгоизме, мы делаем все только ради него, и не осознаем, что имеем дело с животным внутри нас, которое все время лишь требует.
Но оно не понимает человеческого ума и хитрости, поэтому правильно относясь к нему, можно заставить его делать все, что нужно человеку.
Из урока по статье "Прямое и косвенное воздействие" 22.09.2009
Уроки ведет Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-каббалист, профессор онтологии и теории познания