Откройте свой Мир!

Мы применяем рекомендательные технологии

Сортировать: по обновлениям | по дате | по рейтингу Отображать записи: Полный текст | Заголовки

Давид Смолянский, 06-02-2022 14:19 (ссылка)

Михаэль Дорфман КРОВАВЫЙ НАВЕТ: ОПЫТ ДЕКОНСТРУКЦИИ

КРОВАВЫЙ НАВЕТ: ОПЫТ ДЕКОНСТРУКЦИИМихаэль Дорфман
КРОВАВЫЙ НАВЕТ: ОПЫТ ДЕКОНСТРУКЦИИ
Подробности дела Бейлиса хорошо известны. Менахем-Мендель Бейлис, довольно далекий от религиозной традиции еврей, конторщик на кирпичном заводе в Киеве, был арестован 22 июля 1911 г. Бейлиса обвинили в убийстве Андрея Ющинского, ученика подготовительного класса Киевского Софийского духовного училища. Труп мальчика был обнаружен на окраине Киева за два месяца до того. На трупе было 47 колотых ран. В качестве мотива преступления называлось ритуальное убийство. Следствие и суд над Бейлисом длились два года. Присяжные оправдали Бейлиса, хотя и признали, что труп был обескровлен. Это косвенно означало, что убийство мальчика могло иметь ритуальный характер. Сначала в убийстве заподозрили приемных родителей мальчика, позже содержательницу воровского притона Веру Чеберяк, сын которой дружил с Андреем, и лишь потом появилась версия ритуального убийства.
Процесс привлек внимание в России и во всем мире. Показателем общественного интереса к делу может служить то, что за время процесса и в связи с ним было 66 случаев репрессий против печати: наложено было 34 штрафа на огромную по тем временам сумму в 10.400 рублей, конфисковано 30 изданий, в 4 случаях редакторы подверглись аресту, 2 газеты закрыты до суда. После окончания суда власти подали иски о клевете против нескольких видных публицистов.
Дело Бейлиса считается символом: разгула государственного антисемитизма, приведшего к процессу; победы сил прогресса над силами реакции; предсказанной сионизмом обреченности еврейского изгнания (галута) или же предсказанного марксизмом коллапса старого строя… О деле Бейлиса написаны сотни книг, статей и монографий. Все они неизменно содержат вышеприведенные – по сути ложные – утверждения, потому что любой символ – лишь упрощение сложной действительности. Было ли дело Бейлиса выражением российского антисемитизма? Нет. Кровавые наветы бывали в российской истории и раньше, и не только против евреев… Было ли дело Бейлиса схваткой сил реакции и прогресса, победой передовых филосемитов над реакционными антисемитами? Тоже нет. В обеих лагерях можно встретить истовых филосемитов вместе с отъявленными антисемитами, революционеров и либералов вместе с реакционерами-монархистами.
Какие же процессы происходили в Российской империи на рубеже веков, если дело, касающееся небольшого периферийного народа, смогло так взбудоражить огромную империю, так резко поляризовать общественное мнение? Если детально разобраться, то дело Бейлиса лишь послужило поводом для определения позиций самих русских людей. До евреев, как обычно, дело было лишь самим евреям. И последнее. Была ли реальная почва для столь упорных предрассудков о ритуальных убийствах и религиозном изуверстве, кстати, совершенно разных ве
image_2022-02-01_185812

[ Читать далее... → ]
image_2022-02-01_192050

[ Читать далее... → ]

[ Читать далее... → ]

[ Читать далее... → ]

[ Читать далее... → ]

[ Читать далее... → ]

[ Читать далее... → ]
image_2022-02-01_193052

[ Читать далее... → ]

[ Читать далее... → ]

[ Читать далее... → ]

[ Читать далее... → ]
image_2022-02-01_205339

[ Читать далее... → ]

[ Читать далее... → ]

[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]

[ Читать далее... → ]
image_2022-02-01_212108

[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]

Метки: евреи и израиль, люди и этносы, история, аналитика и публицистика, антисемитизм

Рейтинг

0 комментариев

Давид Смолянский, 11-08-2020 20:23 (ссылка)

Билль о правах

Зачем нужны все эти советы?
У каждого человека есть неофициальные личные права. Они отличаются от юридических прав. Некоторые не понимают, что каждый человек обладает личными правами, и нарушают их. Когда такое случается, мы не можем обратиться за защитой своих личных прав к закону. Мы можем рассчитывать только на себя и свои собственные возможности. Для того, чтобы защищать себя, нам важно знать, что такое наши личные права.

Заявляя о своих личных правах, помните: они есть и у всех остальных людей.
Учитесь уважать личные права других так же, как Вы хотите, чтобы уважали Ваши.

ВЫ ИМЕЕТЕ ПРАВО:
1. Иногда ставить себя на первое место.
2. Просить и помощи, и эмоциональной поддержки.
3. Протестовать против несправедливого обращения или критики.
4. Иметь свое собственное мнение или убеждения.
5. Совершать ошибки, пока вы не найдете правильный путь.
6. Предоставлять людям право самим решать свои проблемы.
7. Говорить: “спасибо, НЕТ”, “Извините, НЕТ”.
8. Не обращать внимание на советы окружающих и следовать своим собственным.
9. Побыть одному, даже если другим хочется Вашего общества.
10. Иметь свои собственные, какие угодно, чувства, независимо от того, понимают ли их окружающие.
11. Менять свои решения или изменять образ действий.
12. Добиваться перемены договоренности, которая Вас не устраивает.

ВЫ НИКОГДА НЕ ОБЯЗАНЫ:
13. Быть безупречным на сто процентов.
14. Следовать за всеми.
15. Делать приятное неприятным Вам людям.
16. Любить людей, приносящих Вам вред.
17. Извиняться за то, что Вы были самим собой.
18. Выбиваться из сил ради других.
19. Чувствовать себя виноватым за свои желания.
20. Мириться с неприятной Вам ситуацией.
21. Жертвовать своим внутренним миром ради кого бы то ни было.
22. Сохранять отношения, ставшие оскорбительными.
23. Делать больше, чем Вам позволяет время.
24. Делать что-то, что Вы на самом деле не можете делать.
25. Выполнять неразумные требования.
26. Отдавать что-то, что Вам на самом деле отдавать не хочется.
27. Нести на себе тяжесть чьего-то неправильного поведения.
28. Отказываться от своего “Я” ради чего бы то ни было или кого бы то ни было.

_____________________________________________________________________________
"Билль о личных правах" может быть использован только при сохранении всего текста в том виде, в каком он здесь представлен, и с упоминанием компании P. A. S. A. и указанием ее адреса.
P. A. S. A. 1989. 26 Count Street Suite 315 Brooklyn, New York 11242- 1102 (718) 834-9467

Метки: психология

Рейтинг

0 комментариев

Давид Смолянский, 10-08-2020 22:37 (ссылка)

10 причин по которым в арабо-израильском конфликте я-за Израиль

Оригинал взят у l_uв 10 причин по которым в арабо-израильском конфликте я - за Израиль1. В борьбе пьющих с непьющими я занимаю сторону пьющих.
2. Мне больше нравятся режимы, при которых лидера можно посадить, чем те, при которых лидера можно только убить.
3. Мне гораздо симпатичнее те, кто молится стоя, а не раком.
4. Я предпочитаю женщин в военной форме женщинам в чёрных мешках.
5. Я не хочу, чтобы люди, поднимающиеся каждую ночь под вопли муэдзина, победили людей, умеющих заводить будильник.
6. Мне гораздо симпатичнее те, кто, узнав о похождениях дочери, хватаются не за нож, а за сердце.
7. Мне кажется более правильным платить много денег за то, чтобы расстаться с женой, чем за то, чтобы покупать жён.
8. Мне однозначно понятнее люди, которые сразу хоронят своих убитых детей, а не тычут их трупами в телекамеры.
9. У меня вызывает больше уважения общество, отдающее за своего пленного несколько сотен врагов, чем то, в котором своего узника ценят менее, чем в одну тысячную вражеского.
10. Я хочу жить в мире, где не убивают женщин и детей. А уж если это случается, то пусть уж лучше военная прокуратура раздаёт пиздюли, а не ликующая толпа - конфеты.
UPD.  Дополнительный пункт от  neklud19 : Я на стороне того народа, который любит анекдоты о себе, и ставлю его выше тех народов, которые из-за анекдота о себе, или карикатуры готовы убивать.

( Английский, немецкий, португальский, иврит )

Метки: юмор, евреи и Израиль

Рейтинг

0 комментариев

Давид Смолянский, 10-06-2020 22:10 (ссылка)

О "друзьях" и "врагах", о фобиях и филиях.

О "друзьях" и "врагах", о фобиях и филиях. (Из серии: "Мои размышления вслух") Накатать этот опус меня подтолкнула статья Игоря Левитаса о русофобии в Израиле:https://www.facebook.com/igor.levitas/posts/1493690270653722 Согласившись, практич. полностью, с написаным в статье, скажу, что среди израильских "русских"-правых, русофобов не меньше, чем среди левых, может даже и больше, в процентном отношении.. Ну, а в абсолютных числах, однозначно больше, т.к. правых вцелом больше в несколько раз.. Просто "русские"-левые довольно активны в Сети.. Некоторые причины русофобии, как одной из разновидностей ксенофобии автор перечислил, я добавлю чисто психологич. аспекты. Из трудов классиков психологии (Э.Фромм, К. Хорни и др) и психоанализа известно, что в основе человеческой деструктивности лежат, заложенные природой, врожденные страхи, а первым, главным и основным явл. СТРАХ СМЕРТИ.. [ Читать далее... → ]

Метки: психология, евреи и Израиль, аналитика и публицистика

Рейтинг

0 комментариев

Давид Смолянский, 13-02-2020 15:35 (ссылка)

Символ России — Единорог. В 3-х частях

Символ России — Единорог. Заговор элит false

Главная современная эмблема России — двуглавый орел — насчитывает 518 лет. Официальная дата первого использования изображения двуглавого орла в этом качестве — 1497 год. Примерно за 20 лет до двуглавого орла, при великом князе Московском Иване III отчеканили золотые монеты двух типов: малые и большие. Большие монеты назывались «корабельниками» — по изображению на них корабля. На другой стороне находился крест, в углах которого распологались четыре единорога. Русский «корабельник» был скопирован с английской монеты, когда в гербе у англичан единорогов еще не было, а изображались львы. Факт появления на русской монете единорогов вместо львов явно был не случайным, о чем свидетельствует изменение ранга сторон монеты. У английской — главной была сторона с кораблем. У русской ею стала сторона с крестом и единорогами (ее «главность» обусловлена началом на ней монетной надписи).[ Читать далее... → ]

[ Читать далее... → ]

→

[ Читать далее... → ]

→

[ Читать далее... → ]