Откройте свой Мир!

Г. В. Губарев
Книга о Казаках. Материалы по истории казачьей древности.

Несмотря
на туман веков, восстанавливается история зарождения казачьего рода,
проявляются силуэты Скифов Сака, Кайсаков, Касаков, Касагов и др. Это
крепкие звенья, связующие Казаков с их далёкими предками.
Г. В. Губарев


Детально изложенная история казачества, опыт систематического обзора
материалов по истории казачьей древности в их последовательном
хронологическом порядке. К материалам по русской истории (история
казачества). Редкость. Не упоминается ни в одной библиографии.

Казаки живо интересуются своей историей. Казачьи авторы дали много
описаний отдельных эпох, событий, во­енных подвигов и деятельности
выдающихся лиц. Однако, по каким-то причинам, образ казачьего прошлого
не уложен в формы цельной исторической системы. Без системы же, без
систематического изучения сложного предмета, умом его не обнять.

Много внимания Казакам уделяли иногда и иноплеменники. Поэтому на разных
языках о нас скопилось изрядное количество исторической литературы. Но
авторы её люди чужие. Они не всегда достаточно беспристрастны и
объективны, т. к. помимо воли руководствуются личными симпатиями, а к
тому же, как правило, никогда не проявляют глубокого знакомства с
особенностями казачьей натуры и казачьего быта с тем особенным духовным
миром, в котором росли десятки поколений Казаков. В их описании
действительность не раз отражена искажённой, как в кривом зеркале.
Подробнее здесь: https://rostov-don-dkv.blogspot.com/2019/05/normal-0-false-false-false-ru-x-none-x.html

И. Н. Коноводов. Казачий Народ. Казачья Старина в картах.

На
полях у курганов нежно шелестит ковыль, травушка; тихо плещется у
песчаных берегов кормилец Дон Иванович; раздольно и полноводно несёт
свои воды Кубань; струится, иногда бушуя, Терек; шумит по камням старый
Яик – все говорят удивительную сказку о былом: Родимый Край! – Этот
Родимый Край у всех нас, казаков, должен быть один. А выше его – только
Бог.

И. Н. Коноводов в книге «Казачий народ»
указывает, что родиной казачьего народа является «Северный Кавказ,
Приволжье, Приазовье, Дон, Донец и как ветвь его – Днепр, а также
частично – Средняя Азия». Предысторию казачьего народа он ведёт от
Великого переселения народов, среди которых были протоказачьи народы –
т.е. от 4-го тысячелетия до Р.Х. и главным узлом формирования казачьего
народа считает Босопорское греческое царство, подчинявшее себе Кафу
(Феодосию), Херсонес, Фанагорию, Георгинию (на берегах Азовского моря)
со столицей в Пантикапеи (Керчь) в период с V в. до н. э. по I век н. э.
В Боспорском царстве произошло смешение греко-славянских этносов,
народов Северного Кавказа и Приазовья (меоты, танаиты, сарматы,
роксолане). Великая миграция привела протоказачество в Средиземноморье.
Промежуточные поселения – в Египте, Палестине, Иране, затем – на Кавказ в
бассейны Каспийского и Чёрного морей. Её итогом стало этнокультурное
смешение и формирование «энергичного народа – от Волги до Днепра». На
Кавказе он выделил четыре типа этнокультурных региона:
средиземноморский, ариоевропейский, иранский и турецкий, заселённые
одним и тем же народом – ныне это «Казакия». Культура Казакии несёт в
себе сплав всех минувших культур, включая и более ранние влияния
киммерийской, скифской, казахской, греческой, сарматской и других
культур.


Подробнее здесь: https://rostov-don-dkv.blogspot.com/2019/04/normal-0-false-false-false-ru-x-none-x_26.html

П. Н. Краснов
Атаманская памятка.
Краткий очерк истории
Л.-Гв. Атаманского Его Императорского Высочества Государя Наследника Цесаревича полка.


«История Лейб-гвардии Атаманского Наследника Цесаревича полка»
издательства Войска Донского от 1875 года и «Атаманская памятка»
издательства 1900 года авторства знаменитейшего Петра Николаевича
Краснова в одном томе.
Завещание потомкам. Их послание нам. Перо гениального писателя и политика против бега неумолимого времени.
Бои и походы. Честь и слава...
Всё в прошлом? Нет – в будущем!

Дорогой читатель!
Ты
держишь в руках книгу, сборник из двух дореволюционных книг - «Истории
Лейб-Гвардии Атаманского полка» и «Атаманской памятки». Книги нашего
издательства всегда не просто товар для развлечения. Они передают
знание. Но знание это всегда искажено в глубине мутных волн Истории.
Блеск серебра обложки, пышные слова о былых подвигах скрывают
мучительные попытки образованных Казаков того времени дать моральную
опору своим станичникам. Россия таяла на глазах.
За фасадом
красивого здания они видели ширящиеся трещины, дрожание стен. Ощущали по
колыханию почвы под ногами неумолимое движение мировых тектонических
плит, грозящих разрушить то, имя чему – РОССИЯ. Указывали на блеск
заслуженных штандартов, выписанные золотом подвиги на полотнищах,
поминали кровь тех, кто пал за Отечество. Они говорили тем самым Донцам:
«Братцы, нам есть что терять - и что защищать».
Прочти, пойми, прими
это знание и терзания предков. Очисти их память ото лжи тех, что пришли
разрушать, рвать парчу на портянки, делить чужое, и замешивать
фундамент новой жизни на невинной крови.
Удачи! С Богом!

Генерал-майор Всевеликого Войска Донского в отставке Быкадоров В.Н.


Подробнее здесь: https://rostov-don-dkv.blogspot.com/2019/04/normal-0-false-false-false-ru-x-none-x.html

А. К. Ленивов. Галлерея казачьих писателей.

Историческое
исследование. О том, что в истинном труде не отводится места так
называемым «русским казачьим писателям», то поэтому, что истинный труд
воссоздаёт ГАЛЛЕРЕЮ КАЗАЧЬИХ ПИСАТЕЛЕЙ в настоящем казачьем их естестве,
по другому разговаривая, творивших свои литературные творения о казаках
и о казачьем, но не о псевдо-казачьем. Дано место только двум-трём
казачьим писателям, которые начинали свою литературную деятельность
задолго до так называемой «Октябрьской русско-коммунистической
революции», и получили теснее литературную знаменитость в царское время.

В собственном изложении, этот труд покажет всему миру – что
представляют собой казаки в культурном отношении, на что они способны, в
собственной интеллектуальной деятельности, и какой вклад они также
способны делать в сокровищницу мировой культуры и литературы.

Подробнее здесь: https://rostov-don-dkv.blogspot.com/2019/03/blog-post_22.html

В монографии исследуются разнообразные проявления ярги-свастики в
русской народной культуре и её взаимосвязи с культурой средневековой
Руси, древних славян, а также древних индоевропейских народов.
Ярга-свастика, получившая широкую известность ещё в культуре древних
ариев и славян, простёрлась в пространство культуры последующих веков,
став важнейшим знаком духовной культуры средневековых славян, а затем и
символическим знаковым феноменом русского народа, выражающим светлые
благопожелания добра и отвращения несчастья. В работе показаны
предметные области её бытования, а также края, земли и селения её
распространения.

Подробнее здесь: https://rostov-don-dkv.blogspot.com/2019/03/blog-post_65.html

Настоящий сборник является итоговым материалом деятельности
Национального Совета Казаков (НСК), всё делающего для отстаивания
интересов своего народа и восстановления в правах по действующему
Федеральному Закону «О реабилитации репрессированных народов». Документы
сборника могут быть использованы в научных исследованиях по вопросам
прошлого, настоящего и будущего казацкого народа, а также в судебных
процессах. Не без основания многие думающие люди всё настойчивее
говорят, что только исконный образ совместной жизни и деятельности
народов России является защитой от уничтожения земной цивилизации.

Подробнее здесь: https://rostov-don-dkv.blogspot.com/2019/03/blog-post_72.html

Сборник Ф. И. Леонтовича «Адаты кавказских горцев» (Одесса, 1882-1883)
занимает в истории этнографии Кавказа особое место, так как в нем в
обобщенном виде воспроизведены материалы по обычному праву народов
Северо-Западного и Центрального Кавказа, собранные в 40—60-х годах XIX
века офицерами Кавказской линии. Изданию предшествует обширное введение,
представляющее из себя очерк истории собирания, а также общую
характеристику адатного права горцев Кавказа и их обычноправовых
институтов. Сборник Ф. И. Леонтовича и поныне остается одним из
важнейших источников для изучения общественного строя и обычного права
народов Кавказа.

Подробнее здесь: https://rostov-don-dkv.blogspot.com/2019/03/blog-post_23.html

В первой части этой книги "Душа казака", читатель познакомится с
уникальными и поистине трагическими страницами из жизни расстрелянного
атамана станицы Ольгинской Ивана Игнатьевича Манченкова. Благодаря Ивану
Игнатьевичу, составившему памятку о мобилизации казаков станицы
Ольгинской на Первую Мировую войну, мы буквально в почасовом режиме
окунёмся в события того времени. Перед нами предстанет картина со
слезами и болью казачек, искренней верой в Бога и неувядающей удалью
казаков, призывающихся на войну. Во второй части, на конкретном примере
судеб Манченковых, показана непростая доля казаков, которым довелось по
несколько раз быть осуждёнными, подвергнуться пыткам и всевозможным
лишениям.
В третьей части опубликованы воспоминания Николая
Ивановича Манченкова о своём военном и послевоенном детстве. О голоде и
вражеской оккупации, расстрелах и гибели невинных жертв. Но вместе с
этим, он с гордостью заостряет наше внимание на крепкой дружбе и
взаимовыручке в казачьей общине. Именно она спасала наших предков даже в
самых, казалось безвыходных ситуациях.
В заключительной части,
казачий идеолог, председатель Союза ветеранов казачьего движения Дона
Пётр Севостьянович Косов, поделился воспоминаниями о Николае Ивановиче
Манченкове, с которым он был дружен до самой его смерти. Особые
воспоминания посвящены, проявленным человеческим качествам при защите
Белого Дома в Москве в августе 1991 года.

Подробнее здесь: https://rostov-don-dkv.blogspot.com/2019/03/blog-post_21.html

О достоверности ярлыков, данных ханами Золотой Орды русскому
духовенству. Раскол на Дону… О расколе терских (гребенских) казаков…
Раскол в Уральском Войске…

Настоящий сборник содержит
историко-филологическое исследование. К числу памятников нашей истории,
не разобранных ещё и не объяснённых критически, но заклеймённых уже
подложностью по одним подозрениям, принадлежат и льготные или жалованные
грамоты, данные разным митрополитам Русским четырьмя Золото-Ордынскими
ханами и одною ханшею, и дошедшие до нас под именем „ярлыковъ". Также,
представлены труды описывающие эпизоды из истории распространения
раскола в конце XVII века, когда приверженцы старой веры, скрываясь от
преследования, рассеялись по Московскому государству и занесли своё
учение во все его обширные области. В том числе, приведены исторические
сведения о расколе на Дону в XII в., среди терских (гребенских) казаков в
XVIII столетии и развитии и ослаблении раскола в Уральском казачьем
войске в конце XVIII - XIX в. Приводятся сведения о Сарайской (Сарской) и
Подонской Казачьей Православной Епархии XII-XV столетий.

Подробнее здесь: https://rostov-don-dkv.blogspot.com/2019/03/blog-post.html

В своей „Истории казачества”, древней и средней, изданной в 1915-16 г., в
шести выпусках, только в одной тысяче экземпляров, в настоящее время
уже разошедшейся, я на основании исторических, археологических,
лингвистических, антропологических и других исследований в достаточной
степени доказал, что казачество, в том числе и донское, происхождения
чрезвычайно древнего и время исторического его существования измеряется
не одной тысячью лет. О том свидетельствуют древние письменные памятники
и барельефы Карабеля, Ибсам-була, Фив, скалы р. Оронта (в Сирии) и
Эйюка (в Малой Азии) и древние этрусские письмена на камнях, а также
раскопки Трои и на о. Крите. Камни эти мощно вопиют о глубокой древности
этого великого народа, каким явилось на историческое поприще
казачество. Е. П. Савельев

Подробнее здесь: https://rostov-don-dkv.blogspot.com/2017/01/blog-post_19.html

Очерки по истории казачества Дона и Нижней Волги.

«Граница породила казачество, а казаки создали Россию».
Л.Н. Толстой

Волгоградская
область является колыбелью трех казачьих войск: Донского, Астраханского
и Волжского. У каждого казачьего войска свой путь, своя история, но
много и общего. Российское казачество сыграло выдающуюся роль в
становлении, территориальном расширении, защите и укреплении государства
Российского. За многовековую историю казаками проделана огромная
созидательная работа, наполненная многочисленными подвигами и победами, а
также невзгодами и потерями, выпавшими на героическую и трагическую
судьбу российского казачества.
Как особая этнокультурная общность,
казаки сумели создать уникальную систему организации и управления, в
основу которой были положены демократические принципы народовластия.
Опыт казачьего общественного бытия представляет большую ценность и
достоин глубокого и продолжительного изучения.
В хронологической
последовательности данное издание включает в себя важнейшие исторические
периоды и события становления, развития, упадка и нового возрождения
этнокультурной общности казаков в пределах страны и Волгоградской
области. Поэтому изложение материала местного значения дается в тесной
увязке с историей Российского государства.
На конкретных исторических
событиях и примерах показана выдающаяся роль казачьих обществ и
отдельных личностей в служении Отечеству, освещаются
военно-патриотические традиции казачества Дона и Нижней Волги,
богатейший пласт духовной куль- туры, быт и уклад жизни казачества от
зарождения до наших дней.
Изучение истории казачества родного края во
временных рамках I части Очерков призвано обеспечить формирование у
молодежи, в том числе казачьей, чувств патриотизма, любви к Отечеству,
толерантности, уважения к истории и культуре всех этносов России,
укреплению дружбы и сотрудничества между народами нашей страны.
Издание
включает в себя введение и восемь глав, а также список литературы,
использованной при подготовке пособия и рекомендуемой для дальнейшего
изучения истории казачества. После каждой главы сформулированы вопросы и
задания, нацеленные на закрепление пройденного материала, усиление
познавательной активности учащихся путем привлечения к изучению
дополнительных источников, включая архивную документалистику, казачий
фольклор, художественные произведения и живые свидетельства.
Во всех
главах издания авторы стремились уделять особое внимание персоналиям,
приводить их краткую биографическую справку, давать разъяснение
непонятных слов и терминов, иллюстрировать изложение материала
соответствующими картами.
Издание предназначено в первую очередь для учащейся молодежи, а также для всехинтересующихся историей казачества.
Данные
Очерки представляют I часть, охватывающую исторический период
зарождения казачества Дона и Нижней Волги изаканчивается событиями I
мировой войны.
И. Толстопятов, к.и.н, доц., засл. работник РСФСР
Подробнее здесь: https://rostov-don-dkv.blogspot.com/2017/01/blog-post.html

Казачество. Мысли современников о прошлом настоящем и будущем казачества.

По
окончанию гражданской войны за рубежом России оказалось множество
донских, кубанских, терских и других казаков. Точная статистика казачьей
эмиграции отсутствует, но приблизительные подсчеты делались не раз.
Последний донской атаман А.П. Богаевский в 1928 году
заявлял, что за границей находится примерно 3 000 казаков всех казачьих
войск, но назывались и гораздо большие цифры – например 25 000 одних
донских казаков. У этих людей, вынужденных покинуть родину, скитавшихся
на чужбине, тяжело страдавших от безденежья, отсутствия нужных
профессий, безработице и незнания иностранного языка, существовала
большая тяга к взаимопомощи и объединению, к соблюдению старого
казачьего принципа – один за всех и все за одного. В августе 1924 года
на совещании в Париже был образован, а в 1926 году официально
зарегистрирован французскими властями Казачий союз, как объединение
десятков эмигрантских образований. В 1928 году в него входило свыше 100
станиц, хуторов и групп донских казаков в 18 странах мира. Правление
союза стремилось объединить казачью массу «на том основном, что должно
быть дорого каждому казаку». Итак, каким же видели будущее казачества
деятели казачьей эмиграции конца 1920-х годов? Прежде всего вопрос –
сохранится ли казачество вообще, или прекратит свое историческое
многовековое существование, поэтому выборные Войсковые Атаманы и
Правление Казачьего союза задумали произвести анкету о казачестве, и
были разосланы приглашения высказаться казакам и не казакам; в
составленный для этой цели список вошли военачальники и духовные лица,
ученые и писатели, общественные и политические деятели. Подробнее здесь: https://rostov-don-dkv.blogspot.com/2016/12/blog-post_28.html

П. И. Кутенков "Ярга-крест — знак Святой Руси. Ярга и свастика".

СМОЛЬНЫЙ
ИНСТИТУТ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ ОБРАЗОВАНИЯ Научный редактор: доктор
юридических наук, доктор философских наук, профессор, заслуженный
деятель науки Российской Федерации, заслуженный работник культуры
России, заведующий кафедрой Государственной морской академии им.
адмирала С.О. Макарова, профессор кафедры теории права и
государства С.-Петербургского университета МВД России И.Ф. Покровский
Редакционная коллегия: доктор философских наук, профессор М.И. Боровков
доктор филологических наук, профессор Л.Н. Засорина (отв. редактор)

Рецензенты:
доктор юридических наук, доктор филологических наук, профессор, декан
факультета кинологии и безопасности, проректор по развитию Смольного
института Ю.П. Калюжин доктор географических наук, профессор
С.-Петербургского Государственного университета Ал.А. Григорьев кандидат
исторических наук, доцент, ведущий научный сотрудник Российского
этнографического музея О.В. Лысенко кандидат философских наук, доцент,
заведующая кафедрой общественных дисциплин Российской академии народного
хозяйства и государственной службы при Президенте Российской федерации
И.В. Горина кандидат исторических наук, этнолог, действительный член
Русского Географического общества С.В. Жарникова кандидат культурологии,
заместитель директора С. Петербургского государственного
Музея-института семьи Рерихов по научной работе В.Л. Мельников доктор
педагогических наук, профессор МСА, директор художественной школы
С.-Петербурга Н.И. Терехов

В труде исследуются разнообразные
проявления ярги-креста и свастики в русской народной культуре и её
взаимосвязи с культурой средневековой Руси, древних славян, а также
древних индоевропейских народов. Ярга-крест, получившая широкую
известность ещё в культуре праславян, древних славян и ариев,
простёрлась в пространство культуры последующих тысячелетий. Этот
важнейший знак духовной культуры средневековых славян обнаруживается
священным знаковым явлением русского народа (восточных славян),
выражающим светлые благопожелания добра, жизни и отвращения несчастий. В
работе показаны вещные области бытования ярги-креста, огромное
разнообразие начертаний, а также её распространение в культурах, землях и
селениях. Обоснована культурно-историческая первичность возникновения
ярги у славяно-русов по отношению к индийской свастике. Ярга-крест и
свастика исследуются с позиции сложного строения яргических знаковых
образований (систем).
Подробнее здесь: http://rostov-don-dkv.blogspot.com/2016/12/blog-post.html

КОГО БОЯТСЯ УЧЁНЫЕ РФ - АЛЕКСЕЯ ЛЕВШИНА!!! 
ОСОБЛИВО УЧЕНЫЕ ИСТОРИКИ РФ БОЯТСЯ ЕГО ТРУДА НАПЕЧАТАННОГО В 1832 году! 
ВЕДЬ ЕСЛИ ВНИМАТЕЛЬНО ЧИТАТЬ О "ПОХОДЕ ЕРМАКА В СИБИРЬ", ТО ОН ВОВСЕ НЕ СРАЖАЛСЯ С "ТАТАРАМИ" -А С КАЗАКАМИ ИЗ "КАЗАЧЬЕЙ ОРДЫ" КОТОРЫЕ ТАК ЖЕ НАЗЫВАЛИСЬ "КАЗАКИ ЗАВОЛЖСКОЙ БОЛЬШОЙ ОРДЫ"! "ЗЕМЛЯ КАЗАЧЬЕЙ ОРДЫ" ОБОЗНАЧЕНА В АТЛАСЕ С. РЕМЕЗОВА! 
В 1828 году, Париже, перед зарубежными учёными дураками из "Азиатского общества", выступил с докладом Алексей Левшин 
(справка: Алексей Ираклиевич Лёвшин (1798—1879) — государственный деятель Российской империи; один из теоретиков реформы по освобождению крестьян, член Государственного Совета. Историк, этнограф, писатель. В 1820 году он был назначен в Оренбургскую пограничную комиссию и занялся разбором архива киргиз-кайсацких дел. Результатом знакомства Лёвшина с историей и бытом киргиз-кайсаков и их соседей — казаков-уральцев появилось его «Историческое и статистическое обозрение уральских казаков». 
Государственная деятельность Лёвшина была отмечена многими орденами вплоть до ордена Св. Александра Невского включительно, а учёная — званием члена многих русских и иностранных учёных обществ, как то: Парижского географического общества (1827 г.), Императорского общества сельского хозяйства южной России (1828 г.), Парижского Азиатского общества (1828 г.), Королевского датского общества северных антикваров (1836 г.), Одесского общества любителей истории и древностей (1839 г.), Императорского Вольно-экономического общества (1840 г.), Московского общества сельского хозяйства (1845 г.), Русского географического общества (1845 г.) и другие).





ДОНСКОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО

От автора:

Эта книга может стать ключом к пониманию истории
Народа Казаков и России. Мне осталось кое-что заглянцевать, добавить
мыслей, событий, чтобы понять – Народ Казаков один из самых древних
народов мира. Нашу страну называют КазаКстаном-смотрите герб
КазаКста-на. Из КазаКстана управлялась огромная империя древней
Руси-царями. Помните, там же долина захоронения царей. Язык русский наш
родной. Казаки сыграли решающую роль в судьбе России и Мира. Казаки были
непреодолимой силой в составе народов России. Мне осталось штрихами
добавить знаний, народ Казаков также, как славянский народ состояли из
многих народов. Это был большой народ, по этой причине земли проживания -
это Малая Азия, все государства на стан, вся территория России до
Карпат. Нашим детям дают историю написанную немцами. Как за нас пишут
историю понятно, что делают с нашей великой историей на Украине, в
Европе, в США. У России всегда был принцип не завоевывать, а объединять
народы, в
этом наша сила. А у Казаков заложено в генах защищать нашу
землю и нашу нравственную веру насмерть. Чтобы так было всегда, у народа
Казаков были жесточайшие традиции которые передавались детям и рук в
руки. Мы настаиваем на том, что нужно вернуть все права Народу казаков и
наши традиции. История народа Казаков бесконечна. Отдельно нужно
говорить о прекрасных женщинах «казачках-воинах», которые сражались
вместе с казаками. В скифских курганах находят женщин воительниц со
всеми атрибутами воинов; луки казачьи двойного изгиба, многослойные
мечи, пики. Мы Казаки верим, рано или поздно, мы объединимся, выберем
сами атаманов и будем служить России так же, как наши предки.

Подробнее: http://rostov-don-dkv.blogs...

Истина на всех одна!
Древние ключи-знания о ЕДИНЕНИИ и ПРИМИРЕНИИ всех людей.
Каков единый источник всех религий человечества?
Что объединяет все духовные знания в своём начале? Практический опыт познания и личного соприкосновения с ЖИЗНЬ ДАРУЮЩИМ.
Уникальные исконные сведения о Духе Святом, его важной роли в духовном становлении человека и человечества.
Что скрывает от тебя система и как ее победить?
Как прийти к ПРИМИРЕНИЮ внутри себя, человека с Богом, человека с человеком?
Ислам, христианство, буддизм, какая Истина объединяет мировые религии и всех истинно верующих?
Как обрести ЖИВОГО БОГА? Как стяжать в себе Духа Святого? Как отделить в себе Мертвое от Живого?
Как обреcти в себе НАСТОЯЩЕЕ?!
Уникальные самоосознания и глубинные чувства соприкосновения с духовным миром.
Эпохальная передача, меняющая судьбу людей, народов и человечества.
ЖИЗНЬ ДАРУЮЩИМ. 

Нравственное возрождение России
и проблема смены мировоззренческой парадигмы.
http://artel-vorojea.blogsp...





Лица нетрадиционной нравственной ориентации стали доминировать над честными и порядочными людьми.
Что делать? Социальный рецепт Вы держите в своих руках. Авторы работы известные социальные технологи Юнацкевич Петр, Чигирев Виктор, Горюнков Сергей дают Вам возможность перестать видеть мир глазами политических проституток, а посмотреть на него через призму нравственности. Вы можете выйти из состояния социальной дереализации (неадекватного взгляда на мир).
Взяв эту книгу, Вы  становитесь участником построения в России гражданского общества, состоящего из нравственных граждан, которые не вредят себе, окружающим, среде обитания ни мыслью, ни словом, ни делом; созидают для себя, окружающих, среды обитания  мыслью, словом и делом.
Верующий Вы человек или атеист, честный или втянулись в криминал - эта книга -Ваш путь к приобретению своего влияния на социальных паразитов. Это начало Вашего нравственного пути в безнравственной цивилизации. Это Ваш вклад в ограничение влияния международных и национальных социальных паразитов.
Выбор за Вами.

О доступности и более подробно об этой книге вы можете узнать здесь: http://artel-vorojea.blogspot.ru/2014/03/blog-post.html

За что гастарбайтера посадили на цепь?



ЧП недели: Утром 8 июня в дом к жительнице Малой Каменки ввалился незнакомый мужчина. Его руки были скованы металлической цепью, на грязном лице — следы побоев. Он попросил помощи, и женщина позвонила по телефону единой диспетчерской службы 112. Сотрудники Управления ГО 1/1 Ч С Каменска переадресовали звонок в полицию.




Сергей Мазуренко


Е-МАIL.: МАZURENKO@GAZETAPIК.RU


Слухи о том, что неподалеку есть зиндан[1], где местные работодатели удерживают гастарбайтеров-узбеков, мгно­венно облетели хутор Малую Каменку. Подобная новость могла бы стать сенсацион­ной.


Корреспондент
«ПИКа» попытался выяснить подроб­ности.


Один из руководителей поли­ции Каменского района сра­зу же отмел подобные пред­положения. По его словам, мужчина, обратившийся в правоохранительные орга­ны, неоднократно был заме­шан в противоправных де­яниях, пьянствовал, дебоши­рил, дрался и вел себя вызы­вающе. Один раз он даже по­дозревался
в изнасиловании. По мнению полицейского, та­ким вызывающим способом гастарбайтер пытается защи­титься от уголовного пресле­дования.


Участковый уполномочен­ный полиции капитан Виктор Кибасов, выезжавший на мес­то происшествия, подтвердил данную характеристику, но вместе с тем пролил свет и на некоторые подробности собы­тия, ставшие известными в ходе опроса потерпевшего и свидетелей.


Между гастарбайтером и жителем хутора Поповка про­изошел конфликт, выливший­ся в стычку, в ходе которой 31- летний узбек нанес станични­ку несколько ударов по лицу. Пострадавший обратился за помощью к своим приятелям. Поскольку, со слов свидетелей, это был не первый случай вы­зывающего поведения урожен­ца Узбекистана, они решили доставить гастарбайтера к его
работодателю, чтобы уже тот принимал какие-то действен­ные меры. И вновь произошла драка, гастарбайтер, опять же по словам свидетелей, пытался применить, нож. Его скрутили, связали, заперли и отпра­вились искать того, кто нанял узбека на работу. А пленник развязался и сбежал.


Материалы, собранные в ходе опроса в хуторах Малая Каменка и Поповка, переда­ны сотрудникам следствен­ного комитета. Теперь сле­дователям Донецкого следс­твенного отдела СУ СК РФ по
Ростовской области предсто­ит выяснить все обстоятельс­тва произошедшего.


Кстати, судя по всему, и свидетели, и потерпевший и ходе расследования могут превратиться в подозревае­мых и даже
обвиняемых.
____________________________________________________________________
[1]зиндан —
(от персидского гтс!ап — «тюрьма»)
— традиционная подземная тюрьма-темница
в Средней Азии. Слово хорошо известно тем,
кто служил в Афга­нистане и Чечне.

Кукушка хвалит петуха…
Уважаемый Ланд!

Внял Вашим рекомендациям.

Взял телефон и позвонил по известному номеру в
Новочеркасск. Договорились о встрече на 24 августа в

14-00. Прождал больше часа, а "товарищ" так
и не приехал...

Наверное испугался, только неизвестно кого или чего.

Всем господам форумчанам спасибо, за ваше активное
обсуждение! В.П.Водолацкий

 

Ланд в.в.

Не знаю, примите ли вы мои извинения, что принудил вас
к таким действиям.

“Товарищ” оказался намного ниже моего мнения о нём.

Хреновый я советчик.

 

 

 

 Мне нравится Геннадий Хазанов. Хотя не очень веселюсь от его миниатюр. Какой-то налёт грусти от несовершенства бытия лежит в его блестящей игре. Но уважаю как человека за его слова, сказанные в телекамеру на вопрос, почему он не играет русских
персонажей? Он ответил, что не имеет морального права учить другой народ как жить. И это действительно мудрость действия и подвиг слова. Но его соплеменник, г. Водолацкий, не имеет такой моральной чистоты. Он не только играет «казака»,
но и руководит ВКО с претензициозным названием «Всевеликое Войско Донское». Ладно бы не знал, что люди ведают об этом факте. Когда приор Греческой православной Церкви выразил своё недоумение по поводу, что внук польского еврея Водолацкого делает в казачьей форме, вы ответили, что государству всё равно,
кто её носит. Всё равно и членам ВКО. Нам нет.

Отсутствие совести порождает нечистоплотность в делах. За
прошедшие годы Виктор Водолацкий разворовал 17000000000 рублей бюджетных народных денег, что уже доказано счётной палатой. Эти деньги не пошли на кадетские корпуса, создание рабочих мест для Казаков, создание крепких хозяйств. А пошли на счета подставных лиц для скупки имущества за границей и создание объектов собственности в Российской Федерации. И он знал, что семьи многих казаков в ограбленной стране голодают, лишённые же элементарного заработка главы семейств спиваются от беспросветности. Жрать в три горла не многовато? Но ведь он на работе, а работа наша такая…

О чём вообще может с вами договариваться  Донской Атаман после того, как на Московской 70 вы на коленях просили его извинить  за
переход в реестр, «но ведь так надо, а то сильно жмут». Никто не жал, просто предложили не по-детски за душу. Вы никто под этим небом, человек неопределенного пола. Мужчины так не делают, их честь зовётся верность.

О чём могут говорить с вами Донские казаки, если все эти годы вы, как и прочие номенклатурщики, грабили страну. Но вы были хуже их, так как  покрывали это бесчинство казачьей
формой. Морочили голову казакам-эмигрантам, казакам живущем на Украине, не совсем разбирающихся в реалиях Путинской Федерации, забитому коммунистами хуторскому населению своими бреднями  о скором «возрождении», которое планировалось вашими кураторами как вырождение. И наивно рассчитываете, что за эти «подвиги» они позволят вам спрятать свою розовую и мягкую задницу в московское креслице. Вас подвесили на крючок, и обещают устроить всё после выборов. Старайся мальчик, пока молодой.

Вы безуспешно пытались разорвать дружественные связи с нашими соседями на Кавказе, изолировать Донское казачество, представив из него монстра, желающего истребить малые народы Кавказа. Почему же никто из «реестровых» не задумался, что это уголовно наказуемое деяние сходило господину Водолацкому с рук? Потому, что вам это позволяли в Кремле, тогда как за
пресечение бандитских вылазок распоясывавшихся внутренних эмигрантов казаков и атаманов клеймили экстремистами, бросали в следственные изоляторы, награждали сроком?

Никто на Дону не верит, что окружение Атамана ВКО «ВВД» не
знает об этом. Идиотов нет, кретинов и даунов тоже, военный билет имеют все. Вы все соучастники этому, все повязаны и отдаёте себе отчёт в творимом скотстве, прикрытом самозвано одетой формой.

Зачем нужно было трогать прах Петра Николаевича Краснова, провоцировать ненависть и страх иногороднего населения к Донскому казачеству? Чтобы еврей мог от имени Казачества извиняться перед ветеранами и смотреть на плевки, бросаемые на Казаков. Вам уже нечего предпринять, а хозяева из высоких кабинетов требуют активных антиказачьих действий и сразу находится новый повод. В последнее время в электронных СМИ
реестровики раздувают тему мифического объединения и надувают бренд В.П. Водолацкого.   Валериан Ландырев подобострастно вопрошает через интернет-форум, не позвонит ли «казак» Водолацкий Атаману Козицыну по поводу объединения по «известному» телефону? А В.П. пользуясь случаем делает ложный посыл, что: «в первую очередь, от этого страдают сами донские казаки. Мы сегодня не можем решать многие вопросы, потому что мы разобщены, а некоторые данным обстоятельством успешно манипулируют.

Единственный способ объединения казаков в единую сильную структуру — это уход со своих постов сегодняшних руководителей различных казачьих общественных организаций».

А войсковой старшина реестра И.Карасёв уже всё оценил и даже строит проект социального устройства «бывших» лидеров Войска Донского: «Атаман Козицын заслужил пенсию и персональную рыбалку в заповедниках!».  А что про других молчим, им чего обещаете?

 И глядя на эту околесицу, задаёшься мыслью, с кем объединяться? О чём нам говорить с «реестровыми» «казаками»? Как они осмеливаются вообще говорить на казачьи темы? После тех дел, которые натворили, вам надо молчать до скончания дней своих и тоже заповедовать детям своим. Когда в начале 90-х годов встал вопрос о принуждении государства к исполнению Закона РСФСР «О реабилитации репрессированных народов» в отношении Казачества, когда надо было рискнуть, повоевать и может быть погибнуть, вы испугались за свои шкурки, променяли свободу с честью, и пошли в услужение. Или не знаете к кому? Забыли, что смерть приходит в миг, а позор передаётся из рода в род?  Вы все лично причастны к продаже реабилитации целого народа, сменённое на собственное благосостояние. Конечно, «чудаки ваши
начальники» загребли львиную долю назёма, лично вам не много досталось. Кто заключает сделку с дьяволом, должен знать, что в конце он сам будет обманут.

 Вы продали и  лично казаков. По решению Круга группы войсковых служащих убыли в Приднестровье. Они рисковали жизнью и надеялись на крепкий тыл. По возвращению почти все лишились работы, многие здоровья. Эти проблемы при наличии воли можно было решить. Как решили подобное на западной
Украине волей местных властей. Но вы и пальцем не пошевелили, чтобы разрешить это.

С вашего молчаливого согласия жиды, воры и проходимцы полоскали наше имя, украшали друг друга листиками и галунчиками. Грабили колхозное добро и оформляли в собственность землю, вели войны и приватизировали финансовые потоки. А вы делали вид, что ничего не понимаете, и  очень заняты, реализуя Указы Президента РФ по переименованию воздуха над Ростовской областью. Когда государственная машина принялась уничтожать общественные казачьи организации и репрессировать руководителей, отлучать нас от федеральных СМИ,
страшась нашего голоса, вы хлопали в ладошки и говорили, что так и надо. Только «государственное» казачество может чревовещать с «голубых» экранов и вообще представлять интересы Донской нации… Запомните, что только народ решает, кому и как представлять его интересы.

Именно вашими руками погубили успешный старт нашего дела в середине 90-х. Вы воткнули нож в спину патриотам Дона. Расколов Войско, сыграв на чужие деньги и по чужому сценарию, вы убили принцип обязательности и ответственности за исполнение воли Круга и Атамана. Раз можно  вам, то почему нельзя другим плюнуть… и создать свою кухоньку под подобным названием. Именно вы своим возмутительным деянием подняли с казачьего дна всю накипь и пустили её «в люди». Вы пошли в закупы, и вам подневольным ставят несменяемых начальников. Где же ваша казачья свобода? Думается, её не было вовсе.

По собственной воле, а не по принуждению,  вы тиражировали ложь о состоянии дел с Казачьим вопросом. Нет ни одного приказа по юридически несуществующему ВКО ВВД, заставляющего вас это творить. Покажите официальный документ министерства Юстиции РФ о регистрации ВКО. Никто из министров юстиции не решился поставить свою подпись  под липовой регистрацией. Кроме как Президенты РФ, над которыми вы сами смеётесь на кухнях, ставили факсимиле на указявных бумажках для своих целей.   Такое поведение не считается казачьим. Так могут себя вести холопы, которым до лампочки господские предприятия. Со своего
поста начальника отдела в администрации была уволена г. Молодцова, давшая юридическое обоснование невозможности регистрации химеры под параллельным названием, как не соответствующее Законодательству РФ.  И никто не возмутился, что потоптана правда.У женщины достало более чести и мужества, чем у вас.

Видя всю эту липу, вы не задумывались о её окончании, а с маниакальным упорством старались узаконить юридически своё воздушное подвисание. И сейчас, в преддверии блудни в Москве,
собираемой через две недели для очередного удара по Казачеству, вы не говорите правду. Зачем же собирают статистов? И г. Водолацкий знает, что ВКО будут ликвидированы, и в масштабах страны реестровая организация будет возглавляться первым или вторым лицом. Концы в воду при реорганизации будут спрятаны, а
разворованные средства списаны. И должности главного донского ВКОшника с юридическим полным правом подписи не будет. А спустят на парашюте какого нибудь наказного или «пана Шемберга, комиссара Войска Запорожского от его милости
Польского короля». Работа в Думе или Аппарате намного предпочтительнее пустой отставки. Зато сколько «бабла» можно будет снять за поднятие бумажки! Земли и собственность казачества планируется изъять и напрямую финансировать
деятельность через МО в виде различных выплат. Сколько тут возможности попилить и погреть ручонки, конечно не вам, а «парашютистам»! И вообще, провести впоследствии ревизию законодательства в отношении Казачества, и объявить вопрос
решённым, а реабилитацию состоявшейся. И Вы снова не знаете? Не верю! А то, что Казакам придется бороться с последствиями данного блудного действа, для которого вы постучите копытцами по московским притонам, вас не интересует. И совесть не мучит.

С должности директора кадетского корпуса в Белой Калитве снят полковник Леонов. По хамски. Выйдя на работу из отпуска человек узнал, что его должность просто купили для кого-то «из своих» в преддверии реформы – придания статуса суворовских училищ
«казачьим» Кадетским Корпусам. И нам что-то не видно разгорячённых толп братьев-«казаков», объявивших гражданское неповиновение произволу. Так, сожрали шакалы в углу соседа, ну и слава Богу, что не меня. И опять с совестью в ладах. И после всего этого вы хотите объединяться, требуете индульгенции за преступно содеянное. Звиняйте, мы не католики, благодатью не торгуем.

Вы все уже давно не казаки, переопылились от чужеродных этносов. Не позор еврею вести себя как Геннадий Хазанов, но позор казаку вести себя как еврею. Раз ваше поведение не
отличить от прочих народов, населяющих Российскую Федерацию, то какие вы казаки?

И напоследях. Не смейте никогда трогать прах Петра Николаевича, нашего Атамана. Он вёл нелёгкую служивскую жизнь, воевал пером и шашкой, ходил в атаки и переносил фронтовые лишения, ел нелёгкий хлеб эмигранта. Боролся и страдал за свой народ, как видел и умел. Был избран Казаками и предан, как и Спаситель, во испытание Веры и искупление наших грехов. Не думал о стяжании благ земных. После пыток был казнён. Страшась мёртвого Атамана, враги лишили его погребения, сожгли тело, но, не ведая, удостоили высшей почести - погребального огня в монастырском
крематории. Вечная ему память из рода в род. Человеческая совесть не позволяет осуждать такое, и Церковь  разрешила
поклонение памяти Казачьего Атамана. Сначала попробуйте свершить на пять процентов содеянного им, напугайте своих врагов до дрожи, а потом заслуженно можете дуть щёки, чтобы не вызывать просто смеха. Но чтобы так поступить, надо иметь честь и волю…

 

http://artel-vorojea.blogspot.ru/2013/04/blog-post.html



Normal
0




false
false
false

RU
X-NONE
X-NONE









































































































































































/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Обычная таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

Оригинал взят у mzadornov в Я - ЖИДОВСКАЯ МОРДА?!
Прошло почти два месяца с тех пор, как фильм «Рюрик. Потерянная быль» был показан по канале РЕН. Я понимал, что он будет многим интересен. Но такого результата не ожидал!

Только на моём телеканале YouTube на сегодняшний день больше 400 тысяч просмотров! А ещё сколько неучтённых заходов? Плюс на блогах фальшивых Задорновых. Несколько десятков тысяч просмотров на сайте РЕН ТВ.

Какой ещё документальный фильм может сравниться с этим результатом? Помните, был очень интересный документальный фильм «Живая вода»? И познавательный, и умный, и научно обоснованный… Чуток с мистикой! В общем, всё, что доктор прописал. У него был высочайший рейтинг. Но за несколько лет просмотров в два раза меньше, чем у фильма «Рюрик. Потерянная быль» за два месяца.

Да, были и оскорбительные отзывы, и с матершиной. Но их ничтожная доля… я бы даже сказал, долька. Мы все понимаем, что у нас достаточно в России тех, кто ненавидит славян и их историю. Они тут же проявились!

Я их понимаю. Самые забавные из них пытались свою матершину подкрепить научными доводами. Это по-нашенски!

( Свернуть )
Не обижаюсь и на тех, кто сквернословил без научных выводов. Их тоже можно понять. Всегда были те, кто не может чувствовать себя счастливым, если кому-нибудь не нагадит. Особенное удовольствие подобным доставляет оскорбить человека известного. Вот, мол, какой я смелый, под ником выдал ему прямо в лицо! Нет, чтоб подойти ко мне после концерта и, представившись не ником, а по имени-отчеству и по фамилии, высказать всё, то же самое. А вот на это духу ни у кого из интернетовских озлобышей-никудышек не хватает. И тоже понятно… Мне показали в жизни пару интернетовских троллей, ох, видели бы вы – соплёй перешибить можно.

Таких надо жалеть!

Кем только меня не называли! И русофобом, и славянофилом, и каббалистом, и атеистом, и антисемитом, и, наконец… жидовской мордой! Это что, комплимент? Тогда - круто! Особенно старался в этом смысле какой-то завидушник под ником типа «Шиндер-мындер».

Были, конечно, и негодующие «учёные» люди. Или косящие под них. Им лучше всего ответил за меня профессор Гарвардского университета Анатолий Клёсов.

Он буквально каждого положил на лопатки – раздавил! Разобрал по косточкам… Причём научно! Показал несостоятельность не только их выводов, но даже конкретных фраз и выражений, которые могут употреблять люди, недостаточно в науке образованные. Я бы, конечно, так ответить не смог. (часть 1,часть 2, часть 3)

А какие замечательные статьи написала Лидия Грот! Молодой, но уже уважаемый в ученых кругах историк Всеволод Меркулов множество интереснейших фактов в защиту нашей глубинной истории привел на сайтеpereformat.ru! Впредь рекомендую этот сайт всем, кто стремится к правильному образованию. Ученый Вячеслав Васильевич Фомин не остался равнодушным, и ему тоже благодарность.

Особенно мне понравилось выражение Клёсова: «есть люди с отрицательным устройством мозга». Он как учёный, изучающий человеческую наследственность, прекрасно понимает, о чём говорит. А как точно назвал отрицающих славянскую культуру «учёных»-историков? Соломенные чучела! Но при этом воинствующие. Верно! Любое соломенное чучело воинствующее. Вот только сгорает быстро. После статей Клёсова большинство из них для меня превратилось в золу, в сажу.

Ещё мне нравится образ Льва Гумилёва – не помню точно, чтобы процитировать, но смысл перескажу довольно точно: «Есть учёные со взглядом из мышиной норы, есть те, кто смотрит на мир с высоты птичьего полёта, а есть те, кто из космоса».

Гумилёва тоже оскорбляли те - из мышиной норы. А теперь на него ссылаются.

В отличие от научных мышек, Гумилёв видел наш мир из космоса! Во всём его объёме. Так же видит его и Клёсов.

Знаете, что мыши думают о слоне? Что слон – это ноги! Вот так и многие сегодняшние учёные-историки, которые не открывают ничего нового, а лишь берегут старое и подлизываются к власти. Вертухаи! Вахтёры от науки. Им не институты возглавлять надо, а на проходной сидеть.

Интересно, что они будут говорить, когда группа Гарвардского университета, в которую входит Клёсов, получит Нобелевскую премию? А ведь это наверняка произойдёт через совсем немного лет. Разговоры о новом научном подходе, переворачивающем зашоренную историю, уже начались среди мировой научной элиты, которая знает, что слон – это не ноги.

Впрочем, предательская точка зрения на историю русского народа меня тоже не волнует. Предателей-то оказалось не так уж много. Горстка. Причём весьма вялая.

Зато сколько благодарных! Причём не только на словах – снова стали присылать деньги (rarogfilm.ru/money/donations). И просьбы сыплются одна за другой: «Снимайте ещё подобные фильмы!» А я-то хотел отдохнуть – всё-таки за полгода нелегко было поменять профессию сатирика. Но видать, не придётся расслабиться - всенародный заказ важнее. Придётся как-то присланные деньги отрабатывать. Идеи кое-какие уже есть!

Надо, надо восстанавливать нашу славную историю и наше… природосообразное прошлое. Наперекор тем, кто в нашу историю сегодня по-модному гадит.

Я не впутываюсь в спор, кем был Рюрик по национальности: шведом, славянином, финном, карелом или датчанином... Знаете, почему? По большому счёту это не так важно, не ради выяснения национальности Рюрика был задуман фильм. Рюрик важен был как личность, привлекающая внимание к гораздо более глубокой теме. А была в нём германская кровь или нет, не имеет, по-моему, никакого значения, немцы и славяне - ближайшие родственники. Да, предки Рюрика по родословной западные славяне. Но это тоже ничего не значит. Они жили в таком котле разных народов и племён – на границе славян и германцев, что любая прабабушка или прадедушка Рюрика могли перейти через эту границу и немножко добавить «чужой крови» в свою княжескую родословную. К тому же заключались династические браки у тех же князей Рюриковичей со скандинавскими конунгами, с датскими, с саксонскими…

Был, например, такой яркий персонаж в IX веке Рюрик Ютландский. Многие считают, что это он и пришёл на Русь. Кстати, по некоторым апокрифическим данным, его мать была из княжеского рода ободритов-бодричей.

Сомнения вызывает лишь то, что жизнь этого разбойника, морского балтийского Робин Гуда слишком подробно описана в различных западноевропейских хрониках с указанием дат. И в них ни слова о походе на Русь.

Заставляет сомневаться в том, что Рюрик Ютландский и Рюрик Новгородский одно и то же лицо, ещё вот что… В год прихода Рюрика на Русь – 862-й, как указано в русской летописи, Рюрику Ютландскому должно было быть за 70. Вряд ли могли такого старика призвать княжить наши предки. И уж тем более нереально, чтобы у него появился от любимой молодой женщины сын Игорь. Хотя, конечно, всякое бывает. Всё это не доказательства, а лишь рассуждения.

Противно, конечно, считать Рюрика Ютландского нашим Рюриком ещё и потому, что во всех летописях и хрониках он описан полным негодяем! Далеко не благороднейшим Робин Гудом. Хотя и достаточно смелым. Видимо, этот Рюрик сильно достал данов, франкского короля Лотаря и даже, по слухам, однажды разорил пригород Парижа! Может, и вправду наш пацан был? Мстил за отца. Ведь если в западноевропейских хрониках о ком-то говорят как о негодяе, то на 90 процентов это выдумка в угоду властям. Тем более если речь идёт о восточных соседях.

Сегодня многие убеждены в том, что Рюрик Ютландский и наш Рюрик - одно и то же лицо. И многие учёные в том числе.

Спорить бессмысленно – нехватка доказательств и у тех, кто так считает, и у тех, кто думает наоборот.

А насчёт возраста тоже весьма неубедительно. Должен напомнить, что на Западе в те времена хроники писались по одному календарю, а у нас летоисчисление велось по другому. Разница была в несколько тысяч лет. Потом Европа перешла на календарь григорианский, все известные даты пересчитала опять-таки с учётом своей выгоды. А ещё позже наш календарь был отменён, сменился календарём юлианским, и наши писаки начали пересчитывать все даты. Причём каждый, по-моему, делал это согласно собственному разумению. Потому во многих летописях даты не совпадают. Если ещё принять во внимание византийские записи, в которых о руссах упоминается ещё до образования Руси, то вообще всё запутывается. Недаром многие сегодня высказывают точку зрения, что дата образования Руси, которая сегодня считается официальной – 862 год, – неверная. Что, скорее всего, славяне объединились в единое государство вокруг Ладоги значительно раньше: лет на 20, а то и на все 50!

При всех этих сменах календарей и пересчётах в разных странах с большой вероятностью могла закрасться подобная ошибка.

Впрочем, для того чтобы эту дату поменять, я считаю, никаких оснований нет. Праздники, назначенные сверху, почти никогда не совпадают с реальными датами. В конце 80-х годов я выступал в одном сибирском городишке – праздновали его 100-летие. А в середине 90-х, когда туда же меня пригласили на день города, уже отмечали его 450-летие!

Однако возвращаюсь к теме…

По-моему, вполне возможно, что Рюрик наш и Ютландский одно и то же лицо. Но только на Западе, ненавидя его за отвагу и за его нежелание быть послушным Евросоюзу того времени, изобразили мелким разбойником. Правда, мелким он уже не мог быть хотя бы потому, что упомянут во многих летописях. Значит, пацан был реальным авторитетом.

Всё возможно. И вряд ли удастся доказать что-то конкретное стопроцентно.

Между прочим, и имя Гостомысл встречается в германских генеалогиях княжеского дома Вендов. И тоже смерть его обозначена на 20 лет раньше, чем подразумевается, исходя из древних русских записей.

Но всё это, повторяю, далеко не самое главное.

Фильм был снят для того, чтобы напомнить славянам, что они очень древний и культурный народ. Что они не были варварами и дикарями до христианства. Что славянскую историю обкорнали, обрезали, отредактировали многочисленные религиозные и светские цензоры-вертухаи.

Многочисленные славянские общины и общества, которых с каждым годом всё прибавляется, и это здорово! – винят меня, наоборот, за то, что я недостаточно глубоко копнул историю славян. По-своему они, конечно же, правы. Но, я считаю, всему своё время! Да, история славян гораздо глубже, чем та, которая показана в фильме. И об этом безусловно нельзя забывать. Но и перегружать фильм не следовало. Необходимо было с чего-то начать говорить о нашей правде. И я считаю, это начало получилось классное! Банку с пауками удалось-таки встряхнуть. Иначе меня не называли бы одновременно и антисемитом, и жидовской мордой. Это успех!

Два отзыва меня более всего тронули из очень-очень многих:

«После вашего фильма хочется рожать русских детей!»

«Посмотрели с пацанами фильм про Рюрика и про наших предков и поняли, почему нам так хочется выпивать за Россию!»

Ещё я благодарен всем, кто прислал деньги на этот фильм. Все похвалы относятся и к вам, дорогие наши БЛАГОдетели! Вы поверили в результат, и эта вера нас, создателей фильма, постоянно поддерживала и не давала расслабиться.

P.S. Благодаря множеству просмотров фильма «Рюрик. Потерянная быль» я решил, что пора открывать свой телеканал на YouTube. На нём я смогу выкладывать не только свои концерты и то, что создано мною, а также то, что мне понравилось, и чем я хочу поделиться. К примеру, забыты многие замечательные советские театральные постановки, молодёжь не знает, что в передаче «Вокруг смеха» острили не хуже, чем сегодня в «Комеди Клаб», но без пошлости и зачастую намного изящнее.

Сегодня многое лучшее из совсем недавнего прошлого отрицается. А зря! Опять можем стать Иванами, не помнящими родства. Мне хочется на своём телеканале YouTube привлечь внимание к тому, что перечеркнули политики, которые считают, что народу незачем знать, на что он способен, поскольку народ должен мыслить по-рабски.

Подробнее здесь: http://artel-vorojea.blogspot.ru/2013/03/blog-post.html

---

Предлагаю посмотреть еще один отрывок из моего последнего концерта youtu.be/AFAJ9mqWmE8на моём официальном канале YouTube youtube.com/user/mnzadornov.

Normal
0


false
false
false







MicrosoftInternetExplorer4






/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Обычная таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}



                                   Объявление


Союз писателей России.
Звенигородская ул. д.22


Проведение « Круглого стола»  2012-09-11. в 18.00. Зал №19.


Тема. Открытие
литературно- исторического произведения Руси IXв.«Слово о полку Игорева (Олега)
Вещего пасынка, Стюрлауга любимого внука.»


Доклад А.И. Умнов-Денисов.


 


Среди эпиграфических
документов в виде золотых пластинок, найденных на территории Румынии ещё в
1875г., при современной дешифровке обнаружены фрагменты не известного
литературного произведения. При прочтении выяснилось это литературный памятник
древней Руси, записанный по повелению болгарского хана Михаила-Бориса
(принявшего христианство ок. 865г.)


Подробности на сайте союза
писателей


Санкт-Петербургский Дом писателя

http://dompisatel.ru/node/863


Раздел новости- Новый взгляд на славянское прошлое.

Почему проблема вымирания русского народа, находится под жёсткой политической цензурой?

(Статья является продолжением дискуссии «Как остановить вымирание русского народа»)

На сегодняшний
день, сохранение и демографическое развитие русского народа является
одним из важнейших вопросов. Без его решения уже в ближайшее время,
мировая цивилизация понесёт колоссальный урон, потому что в её составе
не будет России, с её православием и той особой миссией, которую она с
ответственностью несла во все века своего существования в истории,
культуре, науке и, конечно же, в геополитике.

Если кто-то думает,
что вымирание русского народа пройдёт для оставшегося человечества
безболезненно, в то время как гибель синих китов и некоторых видов
моллюсков, якобы, грозит аукнуться необратимыми последствиями для всей
экосистемы Земли, тот глубоко заблуждается. Крах России и последующие за
этим процессы, несёт угрозу человечеству куда более явственную. Ведь те
далеко не добрые силы, которые сейчас вполне явственно рвутся к нашим
природным ресурсам и всемирной гегемонии, достигнув успеха и «проглотив»
третью часть суши, которую занимает постсоветское пространство, этим не
ограничатся, их потребность властвовать над народами и умами, будет
нарастать, вот только остановить их будет уже некому.  Далее..http://blogs.mail.ru/mail/12alex75/75368A4371AD1110.html.








проголосовал

"ЗА РУССКОЕ ДЕЛО", No7 (67), 1999 г.

ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ К "СЕНСАЦИИ ОТ НКВД"

     Я   думаю,  что  у  каждого,   ознакомившегося  с   документами   НКВД, опубликованными в этом  номере
газеты под рубрикой "Архив расовой политики", возникнет множество
вопросов.
Ведь образ сотрудника НКВД (1934), созданный в последнее время 
"мастерами  пера", представлен  в виде тупого садиста, чего нельзя
сказать об образе сотрудника  ВЧК (1917-1922) и ГПУ (1922-1934).  Ими
нам   преподносится  романтический   образ,  навязанный   такими 
известными фильмами,  как  "Рожденные  революцией", "Трактир  на
Пятницкой",  "Операция "Трест",   "Свой  среди  чужих,  чужой  среди 
своих"  и   т.п.,  которые  с удовольствием крутит и демократическое
телевидение.

     Существует  как  бы  некий временной  рубеж, 
когда  перо  писателей  и историков внезапно соскальзывает  сразу  в 
лужу крови  и слез. Как правило, этот рубеж наступает в 1934 г. А ведь 
до 1934 г.  было пролито  куда больше крови зверскими репрессиями
ВЧК-ГПУ.

     Это была, в основном, русская кровь, которую
не жалко. А вот после 1934 г. полилась  и  еврейская. Тут нам  начинают

говорить  о гибели  "выдающихся людей": Тухачевском,  Блюхере,
Бухарине,  Каменеве  (Розенфельде), Зиновьеве (Апфельбауме)  и пр. Но
именно эти "выдающиеся" евреи-революционеры по горло в русской  крови.
Только за то, что их уничтожил Сталин, их сразу записывают в "невинные
жертвы". Вот уж  где история пишется  по национальному признаку!

Но вернемся  к  уникальному  документу,  заставляющему  иначе  посмотреть на "сталинские репрессии 30-х".

     Безусловно, 
этот документ  не мог  быть принят к  реализации  без визы вождя. Что
могло заставить Сталина пойти  на биологизацию кадровой политики?

Ведь  мы  привыкли  думать, 
что  в основе  кадровой политики Сталина лежала идеологическая  
составляющая  с  обязательной  личной   преданностью   делу
Ленина-Сталина.  Мы   видим,  
что  ярко  выраженные   антропологические   и генетические аспекты в
этом документе абсолютно перекликаются с требованиями к  кадровому
составу
национал-социалистической Германии. Есть  все основания полагать,  что
он  был заимствован  у немцев,  имевших к  тому времени самую сильную
научную антропологическую и расовую школу.

     Я  уже 
завершал  работу  над статьей,  как  мне  в руки  попала газета
"Память", No1 (26),  1999 г.,  в которой я нашел  полное подтверждение
своей догадки о немецком происхождении Инструкции НКВД. Вот этот
документ.  Далее...http://blogs.mail.ru/mail/12alex75/#416CD19300ED3B9E

"Обоснование первичности неторговых экономических систем"
..................................................."Свой мир - своими руками"

Обоснование схематично, только ключевые аспекты - будут вопросы, уточнения, дополнения, опровержения - предлагайте
[ Читать далее... → ]

Еще в 2000 году патриарх Московский и всея Руси Алексий II сказал: «Мы должны признать, что против нашего народа ведется хорошо спланированная война, имеющая целью его уничтожение». Спланирована она
была на Западе, а воплощается в жизнь уже 20 лет под предательские
вопли разномастных новодворских руками компрадоров-марионеток,
поставленных у власти. Ежегодно от ельцинско-путинских «реформ» вымирает
до миллиона наших граждан! В основной массе - русских! На их место
дивизиями завозят иммигрантов. Против нашего народа, против русских
развернут целенаправленный геноцид. Его цель - сведение числа русских до
«безопасных» 15-20 млн. бесправных и тупых рабов, обслуживающих
нефтяную трубу. Далее...http://blogs.mail.ru/mail/12alex75/#50E72922FBAB5824

          К написанию этой статьи меня подтолкнула дискуссия за
"круглым столом" одного элитного клуба по теме "Зоны жизненно важных
интересов современной России". Там выступали многие известные,
авторитетные деятели государства и Вооруженных Сил. Были затронуты
важные проблемные вопросы, вытекающие из грандиозных изменений,
произошедших в Европе и мире за последние двадцать лет, и из того, как
эти изменения отразились на самой России и, прежде всего, на её
безопасности. В выступлении во время этой дискуссии я изложил свое
видение дел, но ограничения во времени не позволяли более глубоко
раскрыть некоторые детали данного вопроса — что я и попытаюсь сделать в
этой статье.

      Советский Союз потерпел сокрушительное
поражение в "холодной войне", ибо не смог оказать сопротивления
агрессии совершенно нового типа, которой он подвергся. В этой войне, а
точнее, агрессии, использовались не общевойсковые и танковые дивизии и
армии, не удары с воздуха и с моря, а непрерывная, внешне невидимая
череда "ударов" по общественному сознанию. Это была
информационно-психологическая война США в союзе с "пятой колонной"
внутри СССР. Война против СССР и его союзников. Исполнители отдельных
этапов этой агрессии опирались на крупномасштабные научные разработки,
детально изучали методы воздействия и характеристики общественного
сознания, в то время как в СССР не было даже элементарного понимания
сути происходящего. События этой агрессии, их истинный смысл не
осознавались окружающими. Многие не поняли, что с ними произошло, все
случилось как бы помимо их воли. В такой агрессии воздействие на
сознание людей осуществляется
как извне, так и изнутри страны, причем именно последнее имеет решающее
значение на завершающем этапе. Во время Гражданской войны в Испании (1936-1939
гг.) агентура и сторонники генерала Франко, действующие в Мадриде и в
тылу революционных войск, сыграли важную роль в захвате столицы и в
поражении революции. С тех пор это явление получило название "пятая
колонна" — в дополнение к четырем колоннам генерала Франко, наступавшим
на Мадрид. Далее...http://blogs.mail.ru/mail/12alex75/6DC760F4FC883FA5.html

Свою роль-участие в мировой политике - НАРОД РУСОВ, решать должен САМОСТОЯТЕЛЬНО, не принося и не предпринося себя в жертву - ради интересов, кого либо. Вот и давайте,вместе искать пути, как можно всё делать вместе и обдуманно, но с НАРОДОМ, без жертвенных приношений. Требуится онулировать и самым решительным методом - эйфарию кумара..., о дозволенности хамства, возвеличия себя любимых, во вред и унижения НАС РУССОВ. Как можно скорее и прежде всего... - хотя бы одному из ,,кандидатов,, официальных: - ПРИСЯГНУТЬ НАРОДУ,что поступит именно так: Любой кандидат в ПРЕЗИДЕНТЫ, должен быть - бессеребренником... Приложить все силы, чего бы это не стоило, но вместе с НАРОДОМ РОССИИ - сменить экономику, по модели Норвегии, Эмиратов.... Провозгласить приоритет общества над государством - нужно конституционно, базовая основа этого устройства, источники жизни (земля, недра, стратегические отрасли промсобственности) - принадлежат народу, а не нанимателю чиновнику... Не должно быть не каких олигархов-воров-паразитов... И единственный акционер это коренные народы РОССИИ,и НАРОД РУСОВ - образовавший РОССИЮ... - то ему при ЖИЗНИ ПАМЯТНИК обеспечен. И вся РОССИЯ расцветёт. РУСЫ не когда не принебрегали интересами других, но и к себе - с должным УВАЖЕНИЕМ, сами должны не безоснованно относиться и другим, не позволять, нарушать это. Тогда, при паралельном укреплении АРМИИ и проявятся сила и мощь КУЛАКА РУССКОГО...

Уважаемый Владимир Владимирович! Работая в рамках обеспечения исполнения пункта 2.1 "Разработка и реализация комплекса специальных мер для защиты потерпевших от коррупции" Плана мероприятий по реализации Концепции развития образования взрослых в государствах-участниках СНГ, утвержденного Решением Совета глав правительств государств-участников СНГ (от России - Владимир Владимирович ПУТИН) нами была получена, а затем проверена информация по фактам распродажи имущества(производственных помещений-цехов)для дальнейшего использования в коммерческих(получение прибыли) целях. На месте некогда знаменитого оборонного завода, появился жилой комплекс "Лесопарковый" выкуп земли произвел депутат Госдумы Колесников (Единая рос сия). При этом на 2012 запланировано сокращение рабочих мест на 600 человек, и сокращения рабочей недели до 4 дней. Идет, по сути уничтожение предприятия, людей лишают возможности работать, кормить свои семьи. От имени заявителей прошу Вас, поручить Рогозину Д.О., проверить данные факты, и дать аргументированный ответ в установленные законом сроки. А лучше было бы Вам лично, посетить город Челябинск, провести встречу с коллективом. Советник Антикоррупционной службы "КОБРа"ОСБ ПАНИ М.Ю.Орлов.