Откройте свой Мир!

Набираю в интересах "тимпти" захожу и АКТИВНО борюсь с дебилизмом!!!
Товарищи!!! Нужно спасать детей от этой заразы!!!

Вот это я писал им в ГОСТЕВУХУ.



Товарищ, я случайно увидел, что у вас в кумире ТИМАТИ!!!!!! Это наверняка кто-то решил над вами жестоко подшутить!!! Этот злодей наверное хотел вас выставить полным критином. Я просто хотел сообщить вам об этом, а то ведь вы можете опозорится!!! Вы только представте себе.... заходит к вам на мир умный, идейный, прогрессивный человек и что он видит?! У вас в музыке лидер дибильно-деградирующего движения молодёжи!!! Что этот человек (зашедший к вам на мир) может подумать про вас!!! Этот злодей, который над вами подшутил наверняка хотел выставить вас гопником, "реальным пацаном" или другим быдлом. Но я то вижу!!! Человек, с таким умным лицом как у вас... не станет слушать такую лажу, которая даже хуже попсы!!! Которая из последнего дибила сделает конченного безмозглого барана!!!

С наилучшими пожеланиями.................... Умный человек.

ПАТРИОТИЗМ.
В новое время, Лев Толстой считал патриотизм чувством «грубым, вредным, стыдным и дурным, а главное — безнравственным». Он полагал, что патриотизм с неизбежностью порождает войны и служащим главной опорой государственному угнетению. Толстой полагал, что патриотизм глубоко чужд русскому народу, как и трудящимся представителям других народов: он за всю жизнь не слышал от представителей народа никаких искренних выражений чувства патриотизма, но наоборот, много раз слышал выражения пренебрежения и презрения к патриотизму. Профессор Чикагского университета Пол Гомберг сравнивает патриотизм с расизмом, в том отношении, что тот и другой предполагают моральные обязанности и связи человека прежде всего с представителями «своей» общности Критики патриотизма отмечают также следующий парадокс: если патриотизм — добродетель, а во время войны солдаты обеих сторон являются патриотами, то они одинаково добродетельны; но именно за добродетель они и убивают друг друга, хотя этика запрещает убивать за добродетель.
«Патриотизм» — чувство безнравственное потому, что, вместо признания себя сыном Бога, как учит нас христианство, или хотя бы свободным человеком, руководящимся своим разумом, — всякий человек, под влиянием патриотизма, признает себя сыном своего отечества, рабом своего правительства и совершает поступки, противные своему разуму и своей совести. (Л. Н. Толстой)
Патриотизм — разрушительная, психопатическая форма идиотизма. (Джордж Бернард Шоу)
Если Ваша мать родила бы Вас на корабле, то Вы что, старались бы остаться в море навсегда? (Эльчин Гасанов)
Патриотизм определяется мерой стыда, который человек испытывает за преступления, совершенные от имени его народа. (Адам Михник)

Анархистская листовка составленная мной и моими товарищами.

Государство — это самое вопиющее, самое циничное и самое полное отрицание человечности. Оно разрывает всеобщую солидарность людей на земле и объединяет только часть их с целью уничтожения, завоевания и порабощения всех остальных. Оно берет под свое покровительство лишь своих собственных граждан, признает человеческое право, человечность и цивилизацию лишь внутри своих собственных границ; не признавая вне себя никакого права, оно логически присваивает себе право самой жестокой бесчеловечности по отношению ко всем другим народам, которых оно может по своему произволу грабить, уничтожать или порабощать. Если оно и выказывает по отношению к ним великодушие и человечность, то никак не из чувства долга; ибо оно имеет обязанности лишь по отношению к самому себе, а также по отношению к тем своим членам, которые его свободно образовали, которые продолжают его свободно составлять или даже, как это всегда, в конце концов, случается, сделались его подданными. Так как международное право не существует, так как оно никак не может существовать серьезным и действительным образом, не подрывая саму основу принципа суверенности государств, то государство не может иметь никаких обязанностей по отношению к наследию других государств. Следовательно, гуманно ли оно обращается с покоренным народом, грабит ли оно его и уничтожает лишь наполовину, не низводит до последней степени рабства, — оно поступает так из политических целей и, быть может, из осторожности или из чистого великодушия, но никогда из чувства долга, ибо оно имеет абсолютное право располагать покоренным народом по своему произволу.
Это вопиющее отрицание человечности, составляющее сущность Государства, является, с точки зрения Государства, высшим долгом и самой большой добродетелью: оно называется патриотизмом и составляет всю трансцендентную мораль государства. Мы называем ее трансцендентной моралью, потому что она обычно превосходит уровень человеческой морали и справедливости, частной или общественной, и тем самым чаще всего вступает в противоречие с ними. Например, оскорблять, угнетать, грабить, обирать, убивать или порабощать своего ближнего считается, с точки зрения обыкновенной человеческой морали, преступлением. В общественной жизни, напротив, с точки зрения патриотизма, если это делается для большей славы государства, для сохранения или увеличения его могущества, то становится долгом и добродетелью. И эта добродетель, этот долг обязательны для каждого гражданина-патриота; каждый должен их выполнять — и не только по отношению к иностранцам, но и по отношению к своим соотечественникам, подобным ему членам и подданным государства, — всякий раз, как того требует благо государства.

Патриотизм – возможность предаваться коллективному нарциссизму, эта возможность очень заманчива, тем более что поклонение государству смешивается в массовом сознании с ностальгической любовью к своему родному краю, родине.

Восхваление и одобрение государства во всем, что бы то ни делало, полное подчинение своей свободы его законам и слепая, навязанная любовь к порядку, режиму, власти, истории, традициям, действиям своего государства – это патриотизм.

Настоящий патриот сделает всё, чтобы защитить своё государство, то есть буквально если его правительство не поделит с правительством другого государства ресурсы, то он почтёт за благо убить сотни людей и самому умереть, воодушевлённый тем, что якобы кто-то хочет отобрать его родину.

Такой человек обременён огромным предрассудком, взлелеянным государством, и порождающим всё более и более абсурдные предрассудки, такие как национализм и расизм.

Анархисты представляем себе общество в виде организма, в котором отношения
между отдельными его членами определяются не законами, наследием
исторического гнета и прошлого варварства, не какими бы то ни было
властителями, избранными или же получившими власть по наследию, а
взаимными соглашениями, свободно состоявшимися, равно как и
обычаями, также свободно признанными. Эти обычаи, однако, не должны
застывать в своих формах и превращаться в нечто незыблемое под влиянием
законов или суеверий. Они должны постоянно развиваться, применяясь к
новым требованиям жизни, к прогрессу науки и изобретений и к развитию
общественного идеала, все более разумного, все более возвышенного.

Таким образом - никаких властей, которые навязывают другим свою волю, никакого владычества человека над человеком, никакой неподвижности в жизни, а
вместо того - постоянное движение вперед, то более скорое, то
замедленное, как бывает в жизни самой природы. Каждому отдельному лицу
предоставляется, таким образом, свобода действий, чтобы оно могло
развить все свои естественные способности, свою индивидуальность, т. е.
все то, что в нем может быть своего, личного, особенного. Другими
словами - никакого навязывания отдельному лицу, каких бы то ни было
действий под угрозой общественного наказания или же сверхъестественного
мистического возмездия: общество ничего не требует от отдельного лица,
чего это лицо само не согласно добровольно в данное время исполнить.
Наряду с этим - полнейшее равенство в правах для всех.

Мы представляем себе общество равных, не допускающих в своей среде
никакого принуждения; и, несмотря на такое отсутствие принуждения, мы
нисколько не боимся, чтобы в обществе равных вредные обществу поступки
отдельных его членов могли бы принять угрожающие размеры. Общество людей
свободных и равных сумеет лучше защитить себя от таких поступков, чем
наши современные государства, которые поручают защиту общественной
нравственности полиции, сыщикам, тюрьмам - т.е. университетам
преступности, - тюремщикам, палачам и судам. В особенности сумеет оно
предупреждать самую возможность противообщественных поступков путем
воспитания и более тесного общения между людьми.

Анархия представляет собой известный общественный идеал, существенно отличающийся от всего того, что до сих пор восхвалялось большинством философов, ученых и политиков, которые хотели управлять людьми и давать им законы. Идеалом господствующих классов анархия никогда не была. Но зато она часто являлась более или менее сознанным идеалом масс.

Мы должны и можем изменить свою собственную жизнь, установив контроль над ней, избавив себя от политических вождей, которым выгодна наша пассивность, от хозяев, которые наживаются на нашем труде, от идеологических систем, которые отделяют нас от наших братьев и сестер и делают нас бессильными!


Комментарии, пожалуста по существу и без обид. Это критика недалёких идей, критика вредных предрассудков.

Уважаемые…даж не знаю как назвать. Скажем, анти-«гопы» или поборцы эвфемизма, фрустрации, экзистенциализма бла-бла-бла..
Абсолютно случайно наткнулся на ваше сообщество и оно меня заинтересовало. Даже в некотором роде понравилось.
И что же я тут увидел ?
Почти пять сотен человек объединились, чтоб дружно злопыхать и обсмеивать каких-то «гопов». Даже заметил призывы их истреблять.
При этом НИ В ОДНОМ из постов нет четкой терминологии, кто же они такие ?? Только человек под ником «Факел» посоветовал погуглить слово «быдло» и его синонимы.
Гуглить я не стал, а ничтоже сумняшеся, открыл толковый словарь Ожегова и Шведовой. Итак: Быдло, -а,ср. (прост.презр.). О людях,которые бессловесно выполняют для кого-н. тяжёлую работу. Согласитесь, очень отдалённое значение от ваших позиций. От себя добавлю, что так же порой называли крепостных на Руси вплоть до отмены крепостного права.
Лирическое отступление – все ли участники достоверно знают, что они дворянского происхождения ? Позволю себе усомниться.

Идем дальше. С терминологией, стало быть, у Вас туговато. Что ж, я с неподдельным интересом ознакомился с представленными вами фото.
Увидел я на них разное: выпивающих малолеток обоих полов, маргиналов, возможно БОМЖей, детей рабочих окраин и прочее… Таким образом, вы хотите сказать, что весь пласт населения от детей наблагополучных семей, людей больных алкоголизмом до псевдо-братков и просто агрессивных людей, злоупотребляющих спиртным охватываются понятием «гопы» ?? Ах да, ещё курящие нимфетки до кучи… Где грань между гопами и не_гопами ?
Лично меня, к примеру,один раз назвали гопником лишь за то, что я не имею чёткой приверженности к какому-либо направлению в музыке. А ещё так называли молодёжную субкультуру конца прошлого века. А ещё я лет 5-6 назад, в силу поиска адреналина и веселого времяпрепровождения в компании тоже мог выпить с друзьями. И если это было зимой, то одевался я, как и остальные, также, как на некоторых ваших фото (пуховик,байка,шапка и т.п.). Надо полагать, меня тоже надобно истребить ? ))

Из вышесказанного выходит, что это сообщество которое под лозунги. граничащие с фашистскими (мол, мы элита, они быдло), просто выкладывает фотки пьяной и курящей молодёжи, маргинальных и\или опустившихся людей, а потом дружно над ними веселится. Эдакий детский кружок чистеньких хороших мальчиков и девочек, которые ратуют за истребление плохих мальчиков и девочек. Я, понимаю, что возможно кто-то был обижен и в силу воспитания (меньшей физической силы, робости и т.п.) не смог дать отпор. Я тоже бывал в подобных ситуациях. Вот только зачем личную обиду преподносить под соусом очистки общества ?
Я также понимаю, что Вас напрягает внешний вид представителей предмета обсуждения . Меня, например, тоже. Но тут тоже возникают определённые вопросы. Мне кажется, а точнее я более чем убежден, что тот факт, что вы «чистенькие», опрятно и стильно одеты в чистое и новое на 80% заслуга Ваших родителей(или лиц, их заменяющих; как вариант – спонсоров), а не вас лично. Хотите поспорить ? Создайте в сообществе тему, где отпишетесь, кто вы такие, чего добились в жизни, чем вам не угодили пресловутые «гопы», и какой конкретно ваш вклад, что вы таковым не являетесь ?

А ещё я заметил, что успех и процветание вашего сообщества во многом базируется на том, что представители предмета ваших дискуссий в большинстве своём уступают вам в интеллекте и эрудиции, а посему не могут толком вам ничего возразить. Но, посмотрев перебранку между «Факелом» и «Вероникой» (не помню точно), а также посты и комментарии представителей сообщества (читай: интеллектуальной элиты),которые, мягко говоря, не обременены достойными мыслями, (один «гиморой общества» чего стоит), я пришел к выводу, что разница в интеллекте и развитии не столь существенная, как может показаться сразу.

Подводя итоги, также отмечу что я, в отличие от вас, не гребу всех под одну гребенку и не развешиваю бирки. Мои мысли касаются только того, что я прочитал и с чем столкнулся. Я не имел цели оскорбить кого-либо из участников сообщества лично,т.к. мотивы присутствия и степень активности в оном, а также личностные качества каждого мне не известны.
А также, в отличие от вас же, я не считаю свою точку зрения единственно правильной и не пытаюсь обозначить интеллектуальное и информационное превосходство над кем бы то ни было. Мне будет чрезвычайно интересно увидеть вашу реакцию на мою позицию и прочитать ваши мысли по этому поводу. Искренне надеюсь, что она будет более достойной, нежели «ты глуп, закрой рот, ты лоббируешь «гопов» и это не есть хорошо и т.п.»

..слово за Вами

НАСЛАЖДАЙТЕСЬ)))))















...Эммм...ну скажем обРАзец "отбоРный"...поЭтОМу и обращения требует сООтветствуЮщего...ниже приведен "пример" для учаЩихся...
ЛГТ: "Ты по каким понятиям живешь?"
Ты: "По совести".
ЛГТ: "Ты кто по жизни?"
Ты: "Человек".
ЛГТ: "Докажи, что ты человек".
Ты: "Ты можешь доказать мне, что я не человек? Вот пока не можешь, я человек".
ЛГТ: "Ты кто такой, чтобы я тебе что-то доказывал?"
Ты: "Человек". (Замкнутый круг)....:))))))))))))))))))))))))))))))))))))
* ЛГТ - лидер гопницкой тусы

а вООбще маЛЬчики и девОЧки...*УяЧТе их и серпом, и моЛотом, и двустволкой, и в месТной каТельне деДюшки iГнацiя))...не дадим заПолонить им наш миР, полный ЭКЗИСТЕНЦИОНАЛИЗМА, ИДИОСИНКРАЗИИ, ТРЮИЗМА, ЭВФЕМИЗМА, СОФИСТИКИ, ФРУСТАЦИИ...и иныХ прочиХ пРиятностей и неприятностей, к сожалению не поняТНых гоПО-суЩЕству)))))

 

Блин, хотела фотку Гоп-бабы выложить , так формат не тот у фотки!!!!!! Эх, извините ж меня , ЛЮДИ!!!!!!!

полностью солидарен со всем, что тут сказано.... Быдло-гопы.... это проблема..... я пришёл к выводу от куда они беруться.... поприезжают в районные и областные центры учиться с деревень, видя только 3 раза в жизни город! 
На степуху купят себе кожаных курток с наклейками "Феррари" и ходят думая, что это - круто! 
По крайней мере я их вижу так в своём городе!  

Если хочешь стать настоящим ГоПнИкОм, то тебе непременно надо отказаться от своего могучего лексикона и заменить его на более дряхлый!!!!
Забудь сови очаровательные выражения, замени их на предложения, состоящие из 2-4слов..... А вот и Словарик Самого Настоящего Гопника!!!!!!!




Жаргон


«пацан», «васёк» — гопник

«нефер», «нефор» — неформал

«чо́ткий» — правильный, верный, настоящий («чоткий пацан», «чоткий базар»).

«прийти к успеху» — стать преуспевающим гопником, мечта каждого чоткого пацана.

Вася — Имя, которым определённая группа людей называют всех подряд, в том числе и себя.

Бабосы, бабло — деньги.

Децл — мало.

Лаве — см. бабосы.

Семки — семена подсолнечника. В простонародии — семечки.

Фонарь — отрицание, неодобрение.

Фрегал — Вась, который меньше тебя.

Хоппер — фрегал в широких штанах. Слушает хип-гоп.

Понятия — сами гопники точно не знают, что это такое, но они слышали от своих отсидевших товарищей, что понятия есть на зоне.

Мала́я, Овца, тёлка, шмара — девушка.

Чикса — симпатичная девушка.

«Ну че там?» — как дела?

Рабочий пацан — Вась, который добился признания среди гопов.

«Дела под горку» — значит «все хорошо».

«Слышь бля!» — запугивание, проявление агрессии, вызов на агрессию. Лучше игнорировать, а если позволяет физическая форма и обстановка — ударить гопника по лицу без предупреждения.

"Ты че такой дерзкий!?" - фраза, произносимая в ответ практически на любое возражение или агрессивную реакцию подвергшегося гоп-стопу. И лучше ответить: "А че такой нежный?". Это введёт гопника в заблуждение. А далее реакция как на "Слышь бля!", даже если физическая форма не позволяет. Боевая реакция от человека на вид не опасного, для гопника страшнее всего. Бейте в нос, потом в живот, и сбейте с ног. Гоп-стоп не удался. Если их двое-трое, то кидайтесь с громким криком и угрозами на "более сильного". Это его обескуражит, а "более слабого" заставит Вас попросить успокоиться. И можно спокойно уходить.

«В натуре», «конкретно», «реально», «бля буду!» — попытка убедить собеседника, доказать свою правоту. Аналоги — «действительно», «на самом деле».

«Мазёвый» — превосходная степень понятия «чоткий»

«Кент» — дружбан, кореш, братуха.

«Кентовать» — тусоваться, общаться.

«Гоп-стоп» — нападение, ограбление.

«Оба-ёба!» — эмоциональное выражение удивелния, радости.

«Эй пацан, слышь !?» — подзывание впереди идущего, обычно перед этой фразой ещё свистят в два

пальца.

«сышыш, покаж телефон!»-обращение к гражданскому лицу с просьбой дать позвонить

ненавижу гопников. эт самые настоящие лохи!!!!!! 

Гопота, как и наци - раковая опухоль на теле страны, и пора ее вырезать...

Если и дальше хотим жить спокойно, гулять по ночам не боясь столкнутся с пьяными гоблюками...


Ci vis pacem - para belum

Хотите приобщиться к популярному на всей территории постсоветского пространства гоп-движению? Можете не отвечать!

Гопники – люди чрезвычайно стильные, а поскольку это правда так, то и одеваются они стильно! Хотите тоже носить кепки, двухполосные (а если позволит статус в иерархии риальных пацанов, то и трёхполосные, четырёхполосные) штаны, самые модные кроссовки таких популярных фирм, как Adibas, Abidas, Abibas, Adidac? Хотите являться полноправным носителем настоящей барсетки, заполненной пустотой? Тогда прочтение этой статьи вам в этом очень сильно поможет!

Для начала разберёмся с терминами. Итак, Gopus vulgaris (лат. – гопник обыкновенный) – это человекообразное животное из класса млекопитающих, имеющее некоторое сходство с нормальным человеком вида Homo sapiens (лат. – человек разумный). Характер отличается агрессивностью и озлобленностью. Внешний вид – узким лбом, тупым, не обременённым интеллектом лицом.

Что нужно иметь для того, чтобы стать настоящим гопником?

1) Кепка. Без неё никуда. Кепка – всему голова, как бы это ни странно звучало. Посмотрите на иллюстрацию. В глазах бедного гопника, поправляющего свою экстравагантную причёску читается уныние, и по нему видно, что он буквально теряет ориентацию в пространстве без столь важного аксессуара одежды.

2) Штаны.
а) Спортивные штаны. Чем выше статус в иерархии гопников, тем больше полос нужно иметь на штанах. Встречаются индивиды с 2, 3, 4, а иногда даже и с 5 (пятью!) полосами.
б) Брюки от костюма. Костюма, естественно нет, поэтому приходится носить только брюки. А если бы и был, то спортивная куртка смотрится куда элегантнее на широких и могучих мускулистых плечах.

3) Обувь. Это практически одна из основных характерных черт гопников. Самая популярная обувь – кроссовки. Если увидите якобы гопника в ботинках или туфлях – это скорее всего не гопник. Это или бандит, или просто мирный житель. Кроссовки должны быть обязательно фирменные: Rebook, Adidac или столь же именитого производителя. Однако большинство все-таки предпочитают беговые модели Abibas с задранными вверх носками.

4) Куртка. Тут всё просто. Просто спортивная куртка с надписями, одноимёнными надписям на кроссовках.

5) Барсетка. Кстати, это потрясающе полезная и удобная вещь! Гопники обычно носят в ней пустоту. Вам тоже не стоит нарушать устоявшуюся традицию.

6) Семечки (или просто семки). Если у вас не будет всегда в кармане горстки семечек – вы рискуете потерять несколько килограмм в весе. Редкие особи Gopus vulgaris были замечены за поеданием нормальной пищи.

Какой словарный запас нужно иметь, чтобы стать гопником?

Самое сложное заключается в том, что вам придётся отказаться от всего лексикона, который вы использовали на протяжении всей жизни. Это тяжело. Нужно уметь обходиться простыми и понятными фразами.

Учимся здороваться.
- Слы, мелочь/деньги есть?
- Слы, покурить есть?

Учимся развивать беседу.
– Ты чё такой дерзкий?
– Ты кто па жизни?
– А ты кто такой?

Если вашему собеседнику по каким-либо внешним не зависящим от вас обстоятельствам не захотелось с вами общаться и он, ни с того, ни с сего, прибегнул к рукоприкладству, то для того, чтобы ещё раз доказать, что вы – настоящий гопник, стоит вежливо попросить:
– Только по лицу не бейте, пацаны!

Имейте в виду, что мир гопников очень интересен и разнообразен! Не отказывайте себе в удовольствии приобщиться к этому популярному молодёжному движению!

Что говорят о гопниках политики

Олег Лавров, глава московского отделения ЛДПР:

"Мы считаем, что гопники – самая могущественная в России политическая сила. Люди над нами смеются, называют нас партией маргиналов: гопников, воров, бродяг и пьяниц. Но, понимаете, это все люди, чьи интересы никто больше не представляет. Мы создали наши пункты на железнодорожных вокзалах, и одно время у нас был миллион членов. Когда мы выдвинули Малышкина кандидатом в президенты на выборах 2004 года, люди были в шоке. Ну да, он, конечно, не интеллектуал, но гопники за него проголосуют".

Как и когда возникла культура гопников?

Слово "гопник" не было остроумным изобретением поэта. В его основе, как и в основе многих других чудесных русских слов, лежит аббревиатура: "Государственное общежитие пролетариата". Добавьте к "Г.О.П." суффикс "ник" – и новый биологический вид готов.

А родился он, если верить легендам, после большевистского переворота. Согласно самым надежным источникам, которыми мы располагаем (а это мнение вокалиста группы "Ленинград" Шнура), гопники приезжали в 1920-х годах в Петроград в поисках работы. По происхождению они были крестьянами или вовсе безземельной голью перекатной. Они вываливались толпами из поездов и при везении находили себе пристанище в недавно перестроенных общежитиях, где превращались в первых local ghetto gangstas Советской России.





У вида "гопник обыкновенный" даже был свой конкретный ареал обитания – Лиговский проспект, дом 10. Собственно, это гостиница, ныне называющаяся "Октябрьская", которую советские власти сделали общежитием для приезжих пролетариев, а гопники на свой лад превратили в коллективистский бандитский клуб. Поскольку они и у себя-то в деревнях были аутсайдерами, часто детьми из неполных семей, а многие уже имели на счету мелкие преступления, если не что похуже, коренное население Петрограда, а потом Ленинграда относилось к гопникам брезгливо. Они вошли в легенды как блатари и фартовые, которых не могла сломать даже советская система. У них был свой кодекс чести, они жили по собственным правилам, у них были свои татуировки на пальцах, свои моды. Они представляли собой нечто типа касты "воров в законе" в мире правонарушителей-"хулиганов".

Со временем, когда специфическая мода, сленг и мировоззрение гопников распространились среди низших классов населения страны, значение слова изменилось. Теперь выражение "гопник" обозначало не крутого деревенского парня из здания, где потом разместилась гостиница "Октябрьская", а любого сомнительного типа с бритой головой, в куртке из толстой кожи, дурацких кожаных ботинках и бессмертной кепке-таблетке. Так же можно было назвать любого парня, который сидит на корточках во дворе, одетый в спортивный костюм и тапочки, отхлебывает из горла "Жигулевское" и лузгает семечки, а иногда орет на жену, чтобы она заткнулась, потому что у нее-то никаких забот нет – знай только вывози ребенка на прогулку в подержанной турецкой коляске, которую он увел от чужой хаты...

В 1990-х казалось, что гопники вскоре завладеют если не всем миром, то, по крайней мере, одной шестой суши на нашей планете. Гопники правили бал во всех прославленных 11 часовых поясах России – от холла ныне снесенной гостиницы "Интурист" всего в паре сотен метров от Красной площади до окаймленной коммерческими киосками набережной во Владивостоке и во всех географических точках между ними. Гопники – или российские мужчины, перенявшие стиль гопников, – нахлынули во все сферы жизни, от "biznes" где они играли роль шестерок и пушечного мяса, до политики, где в качестве депутатов от ЛДПР они образовали ядро сопротивления западному влиянию.





Вся нация ушла в гопники: бритые головы, суровые лица, на которых читалось: "я зону топтал!" и необыкновенный дар выбирать самую безвкусную одежду, сколько бы она ни стоила. Некоторые сменили кожаные куртки и "олимпийки" на коричневые блейзеры от Hugo Boss. Но они не могли удержаться от соблазна дополнять все это блестящими мульками: золотыми цепями на руках и шее, навороченными часами, которые, при всей их подлинности, так блестели золотом, что казались скорее грошовой вьетнамской подделкой. Самое же замечательное, что 1990-м годам вторил идеальный гопнический саундтрек: говенное техно, нон-стопом гремевшее из каждого ресторана, каждого киоска с шаурмой, из каждых "жигулей" или угнанного "мерса", из каждого гостиничного номера, приспособленного под "ofis". Куда бы тебя ни заносило в России 1990-х, от плохого техно просто не было спасения.

Но никто тогда не осознавал, да и сегодня осознают лишь немногие, что 1990-е годы были не столько взлетом Нации Гопников, сколько Началом ее Конца.

В прошлый уик-энд мы решили устроить Гопник-Сафари – осуществить полевую антропологическую экспедицию, чтобы познакомить с миром гопников вас, читатели eXile. Мы расспросили наших русских друзей, куда лучше всего отправиться для наблюдений за гопниками в их естественной среде обитания. Советы были самые разные: "Да их везде полно!", "Езжайте в любой русский город наугад!", "Даже из Москвы не надо выезжать: выйдите из метро на любой станции снаружи кольцевой линии, и они сами вас найдут".

Самый интересный ответ дала наша журналистка Вика Брук, когда-то писавшая для нас колонку Generation Elitny: "Смотайтесь в Великие Луки. "Большие Головки Лука". Там как бы живут типа все-все мои родственники – тетка моя работает на текстильной фабрике, ее муж-алкоголик, мой двоюродный брат Максим – он охранник, мой другой двоюродный брат Алексей – он тоже охранник, в банке, и моя двоюродная сестра Наташа – она разводится со своим мужем, он подлец и бездельник, мой дядя Александр – он торгует китайской обувью на рынке, и его сын Александр – он служит в армии, и его второй сын Эдуард – этот вообще непонятно, чем занимается. В-общем, гопников до фига – у меня вся родня гопники".

Увы, Большие Головки Лука находятся в Псковской области, а нам требовалось что-нибудь поближе. Среди городов Московской области ни один не может потягаться по мрачной репутации с Люберцами, рабочим предместьем на юге Москвы сразу по ту сторону МКАД. В 1990-х Люберцы слыли столицей гопников. Уголовщина была там таким же распространенным явлением, как спортивные костюмы и шелуха от семечек. Одна девушка, родившаяся и выросшая в Люберцах, а в начале 1990-х переехавшая в Москву, сказала нам: "Все парни, которых я там знала, были гопники. Если вы туда поедете, то наверняка увидите их повсюду, но точно сказать не могу – с тех пор я там не бывала". Когда мы спросили, не может ли она позвонить кому-то из друзей детства, она сообщила: "Не могу. Почти все умерли, кто от наркотиков, кого-то застрелили, кого-то прирезали. Остальные выбрались оттуда и сменили место жительства, как я. Я там больше никого не знаю".

Ранним вечером в субботу мы поехали в Люберцы на такси. На улице было жарко, жарче, чем обычно в это время года. Мы рассудили так: хотя часть гопников наверняка расслабляется у какой-нибудь впадины, где плещутся ядовитые промышленные отходы (именуемой местными "пляжем" или "озером"), мы увидим предостаточно особей на корточках у киосков и во дворах, чтобы наши антропологические чаяния сбылись. Но мы сделали неожиданное открытие. Мы медленно проехали по центру Люберец, ожидая увидеть если не свежие трупы – материал для нашей колонки Death Porn – то, по крайней мере, пятна крови, свидетельствующие о недавних событиях такого типа. Но в действительности город оказался... э-э-э... пусть кто-нибудь нас ударит по морде мокрой рыбиной за то, что мы сейчас скажем, но город оказался... э-э-э... довольно-таки приятный, в духе семейной идиллии. Тенистые улицы, много зелени, чистые тротуары, прогуливающиеся парочки и семейства. На одном отрезке одной из центральных улиц мы насчитали как минимум четыре японских ресторана, а также несколько стандартных ресторанов сети "Росинтер" и Torgovie Tsentri, разгороженных на клетушки для хомячков.

Правда, в Люберцах было меньше мегадорогих иномарок, зато недорогих – полным-полно. Даже "жигули" были аккуратные и чистые. Нам попалась всего одна "лада" с тюнингом в стиле "диско-тачка" – с мигающими красными огоньками. Если в Америке есть "Rice Rockets", то у этой Нации Гопников непременно должны быть свои "Шаурма-шаттлы" ("Shawarma Shuttles"). Однако мы заметили один-единственный "Шаурма-шаттл" в целом море буржуазных автомобилей. Гулять по Люберцам было бессмысленно. Если мы хотим найти гопников, то должны и мыслить как гопники. Куда они пойдут? В парк! И не просто в парк, но в то место в парке, где вокруг киоска, изрыгающего хриплое техно 1990-х, расставлена пластмассовая садовая мебель. Это, говоря на языке гопников, "кафе". Гм...

Не будем затягивать наш рассказ. Парк мы нашли. И "kafe" с пластмассовой садовой мебелью тоже. Взяли пива. Сели. И провалиться нам сквозь землю, если мы увидели вокруг себя хоть одного гопника за все время, пока там прохлаждались. Собственно, kafe было весьма цивилизованное: техно не гремело, пиво было холодное, посетители не совались в чужие дела – причем среди них даже была парочка инди-готов. Сначала мы стали жаловаться во весь голос, печалясь, что остались без материала. Но затем разочарование начало перерастать в тревогу. Что случилось с гопниками? Может, они все куда-то уехали на выходные? Или погода для них слишком жаркая? Или они покинули Люберцы ради более злачных мест?

Мы решили уйти из цивилизованного "kafe" и пройтись по парку, среди унылой коллекции ржавых детских аттракционов советских времен, которым не хватало только таблички: "Если вы желаете сделать аборт, хотя все сроки прошли, посадите ребенка в кресло на этом аттракционе, отойдите подальше, дайте нам пять рублей, и мы сделаем все остальное". В парке мы приметили компанию обнаженных до пояса мужчин, которые куролесили у турника. Но, подойдя поближе, осознали, что это вовсе не гопники, а кавказцы, "черножопые", диаметральная противоположность гопников. Прошатавшись несколько часов по Люберцам, мы наконец сдались. Если уж тут гопников нету, где же их искать, мать их за ногу?

Тогда мы выбрали один из самых зловещих районов Москвы, Братеево, само имя которого синонимично понятию "гопник". Это один из отдаленных районов, где каждый квадратный дюйм земли уставлен 17-этажными белыми панельными домами – огромными, кошмарными, сложенными из грязно-белых бетонных плит. Когда подъезжаешь к Братеево по МКАД, кажется, что панельные дома натыканы там так тесно и хаотично, что непонятно, как вообще между ними можно протиснуться – наверняка солнце здесь не светит и вся растительность зачахла. Но, увы, не все золото, что блестит.

И вновь, вооружившись пивом и направившись в самое говнище, мы обнаружили себя лицом к лицу с кем-то намного похуже, чем бригады сидящих на корточках гопников – среди полчищ людей, которых с гопниками ничто не объединяло. И вновь семьи, детские коляски, хорошие машины, подростки, одетые по новой моде – этакие готы попсового розлива, красивые девушки, выгуливающие собачек. На деле Братеево стало столь космополитичным, что, хотя мы нарочно громко говорили по-английски, на нас никто и внимания не обратил. Нас проигнорировали даже бродячие собаки. Осталось заглянуть лишь в местную бильярдную. Если где и искать гопников – хоть один осколок старины – то только там. Что ж, угадайте с трех раз, кого мы там не нашли.

Если вы следите за русской блогосферой, то вам покажется, что в России гопники настолько вездесущи, что вот-вот расплодятся сверх всякого предела, хлынут через границы и захватят Китай. Куда ни ткни, на сайтах издеваются над русскими гопниками или осмеивают их так рьяно, что это уже переходит в славословие. Нам следовало бы заранее знать, исходя из нашего западного опыта, что происходит всякий раз, как продвинутые люди открывают для себя какую-нибудь "аутентичную" субкультуру низшего класса. Считай, что субкультура мертва, сдохла, пошла прахом. Собственно, в этом и смысл нашей статьи: мы хотим не только познакомить мир с Гопником, но заодно и известить о его, Гопника, трагической смерти. Ибо как только нечто столь крутое входит в моду, жди беды.

Что же сталось с гопниками? Большинство источников сходятся на том, что их вымиранию способствовали два фактора. Первый: в 1980-1990-х годах внезапно и повсеместно стали доступны тяжелые наркотики и оружие. Их внедрение в столь бесстрашную и примитивную культуру, как гопническая, означало, что за одно десятилетие почти половина особей ушла в мир иной.

Вторая причина больше связана с изменениями среды обитания. Приход западных буржуазных ценностей и культурных предпочтений, а также начало периода внешней стабильности, роста и трезвости при Путине означает, что 70-летнему царствованию гопника в качестве короля мира бунтарей внезапно пришел конец: россияне всех социальных слоев быстро возненавидели мужланскую эстетику гопников. Русские стыдились гопников и глядели на них с омерзением, и лишь год-два тому назад, когда было уже поздно, осознали, что гопники были великим национальным богатством, "русской идеей" в человеческом обличье, единственными, кто не опускался до показухи.

Когда-то юные русские "крутые" романтизировали гопников, но теперь они берут пример с рэпперов (предпочтительно белых). Неопатриоты путинской эпохи тоже больше не нуждаются в гопниках, хотя гопники всегда были самыми ярыми русскими патриотами. В эпоху Путина патриотично настроенная молодежь выглядит скорее по-европейски, одевается скорее по-европейски, слушает музыку в европейском и даже в американском стиле. Единственный рудимент гопник-гена – в том, что даже самый квазизападный на вид молодой русский парень (или молодая русская девушка) носит в сердце классическое мировоззрение гопника: слепой шовинизм, антиамериканизм, ненависть к темнокожим и, конечно, склонность к гопническим выходкам на рейсах "Аэрофлота", где даже у самого богатого и много путешествовавшего русского включаются рецессивные гопнические гены, заставляя его (ее) нарядиться в спортивный костюм и тапочки, глушить коньяк "Московский", громко петь песни и перегибаться через кресла соседей – если не валиться на самих соседей.

Но точно так же, как могучий Tyrannosaurus Rex путем эволюции превратился в голубя, прямо у нас на глазах происходит стремительная деградация гопника, его превращение в существо, котороe можно назвать лишь "тощий парень с жидким коком, который всем представляется как брэнд-менеджер, а на самом деле работает в киоске "Евросеть", где сумел прикарманить достаточно денег на покупку подержанного "Ниссана Альмера", который он любит больше всего на свете".

Ничто так красноречиво не говорит о трагическом исчезновении гопника с лица земли, как тот факт, что Шнур из группы "Ленинград", большой фанат гопнической культуры, собирается открыть в родном Санкт-Петербурге "Музей гопников". Группа Шнура романтизирует гопников перед публикой из среднего класса, которая наконец-то оценила их, хотя и в полуироничном духе, который был бы невозможен, если бы гопники не исчезли. Даже изначальная колыбель гопников – дом 10 по Лиговскому проспекту – сегодня не что иное, как трехзвездочный отель, где ночь в самом дешевом номере обойдется в 100 долларов.

Как и в случае со Старым Югом Фолкнера и вымирающими дворянами-помещиками Толстого, мы славим и оплакиваем русских гопников только сегодня, когда уже поздно, и они могут быть для нас разве что эстетическими объектами, символами ушедшей эпохи, которая была намного чище нашей, не страдала закомплексованной ироничностью и глубоко вторичной крутизной, эпохой, где не было унылой офисной жизни, все больше затягивающей россиян в эпоху Путина.

Терпеть не могу этих упырков,которые засерают нашу жизнь,своими бездушными,без моральными,поступками,они на столько глупы в своих начинаниях в жизни,что порой дикари племени (какого нибудь))кажуться цивилизованней,родила земля уродов....быть на столько аморальным,и дибилойдным,к людям выше их,это признак диградации нации,мочи гопоту,истребляй ее,и внедряй правильные мысли,идеи в их тупую жизнь....Ученье Свет,а не ученье,гоп-ТЬМА 

ВСЕХ С НОВЫМ ГОДОМ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ЖЕЛАЮ ВСЕГО ПОЗИТИФФНОГО=)))))  
И ЧТОБЫ ХРОШИХ ЛЮДЕЙ БЫЛО БОЛЬШЕ )))))))))))))))))))) 

 

Я СаМый ГлаВний БыдЛО Гоп...Гурген ЕпТ)))))))ХЫЫЫЫЫ

нет, славо богу я гопников не встречала и не хочу....бее...

Здесь собираются те, кому надоела русская постсоветская гопотовость и быдловский синдром! Страна, к счастью, развивается, но многие продолжают жить по "законам улиц", как было распространено при упадке в 90е. В городах может перемены видны и явны, но в деревни и села вообще все туго доходит. А Россия, как не обидно признавать, по сути большая деревня с парой городов. Что мы можем сделать, чтобы изменить стереотип среднестатистического русского человека и само общество? Да ниче!!! Но если общество, наконец, начнет смеяться над тупыми невеждами, то может все изменится к лучшему?

Общею и главной чертой гопов является отсутствие моральных ценностей, культуры, образования. Ведут себя грубо и высокомерно.
Условно быдлятину можно разделить на несколько групп:

ШЕЛУХА (Минигопы): дети до 16ти лет с ярко выраженными гоповскими наклонностями. Обычно из неблагополучных семей. Пристрастия: материться, бухать, курить и нюхать клей. Держатся толпами, иногда "шестерят" у гопников-обыкновенных. Но уголовники малолетки считаются опаснее отмороженных криминалов.

ГОПНИК-ОБЫКНОВЕННЫЙ: Можно условно разделить на два типа: те которые придерживаются неких "понятий" и те которые их нарушают. Нарушителей называют "беспредельщиками" или "лохмачами", такие на улице могут неожиданно атаковать не "перетерев по фене",- им нет места в воровском мире. Все гопники лишены моральных ценностей, речь у них примитивна и груба, занимаются "гоп-стопами"(кидание "лохов" на деньги, телефоны и др.). Внешний вид: Одеваются типично,- кожанная куртка по колено, спортивные штаны, ботинки лакированные с острым носом (хотя сейчас тенденция с тупым) или кроссовки (тапки) с рынка, на башке кепка или пидорка. Пристрастия: "полтораха" пива "Спецухи" или " Жигуля", также возможен "Оболонь" (по праздникам), любят семечки подсолнуха ("семки"), водку. Любимая музыка: шансон, русская попса. Места массового сбора в Питере: дискачи в таких клубах, как "Амальгама", "Метро", "Лидер", а также множество скамеек и баров.
Особенности: держатся районами, а гопники из чужого района - враги; Иногда собираются подраться район на район.

КОЛБАСНЫЙ ГОПНИК: прогрессивный вид гопника обыкновенного. Отличается от простого гопника пристрастием к амфетамину и к "колбасне". Любимая музыка: русская попса, памп, хотя ваще пох под что колбасить!!! унц-унц! Обычно носят солнцезащитные очки, чтоб не было видно как "наебенился". Во время колбасни принято раздеваться по пояс и махать руками как получится (можно бутылками). Места массового сбора в Питере: такие клубы, как "Просвет", "Туннель"(после смены руководства), все питерские "рейвы".

ФУТБОЛЬНЫЕ ГОПОВСКИЕ ФАНАТЫ: Отличается от гопника обыкновенного пристрастием к футболу! А так,... тот же долбоеб. Внешне отличается ношением шарфа любимой команды. Хороший гоп фанат должен громко орать, уметь быстро отрывать стулья на стадионе. Пристрастия: те же что и у гопника обыкновенного, но еще любят поиграть пустой полтарахой в футбик. Места массового сбора в Питере: стадион Петровский. Особенности: Фанаты чужой команды - враги, устроить драку можно прямо на стадионе во время матча, а также до матча и после матча! далеко НЕ все фанаты гоповские!!!(для тупых)

МЕНТЫ (не все)/ АРМЕЙСКИЕ ГОПЫ: Менты по роду своей деятельности противопоставляются всем остальным гопам, но являются практически их зеркальным отражением. Если гопники занимаются гоп-стопом, то эти нелепыми штрафами и различными махинациями. Гопники и менты - злейшие враги. Пристрастия: семечки подсолнуха ("семки"), водка. АРМЕЙСКИЕ ГОПЫ живут не по уставу, а по "дедовщине". Многие попав в армию становят

Так....а что мы имеем ввиду под названием "гопники"?

ты не из Минска?!Над из Минска....

что надо делать? 

ТТТТТТТТАкккккккс......
(Настя,как я и обещала))

Ищу парня(для создателя сообщества),который сможет защитить её от барыг,алкашей,гоп-стопов! ПРосто мне уже ЗАДАЛБАЛО самой с ними разбираться..........Желающие-пишите!!!!

способ крутой знаю как их выцеплять))) идешь один или вдвоем по улице вечером, идут навстречу 5 гопов(меньше испугаются) толкаешь одного как бы случайно, он конечно сразу начнет на тебя бычить, в этот момент из-за кустов выбегают 10 человек и жестоко пиздят этих гопников)))) как идея??? )))) 

выцеплением другого плана да, гопоты нет

Да, я из Кирова! ) ты уже занимался выцеплянием гопоты? )))

Саня, ты из Кирова? иожем встретиться, народ собрать и пойти по гопоте

ты бы Макс адресок то свой убрал из мира, а то гопники будут к тебе домой наведываться))) кстати предложение выцеплять гопников все еще в силе)  

о народ подтягивается, токо чо никто не пишет то?

пригласил в сообщество ещё 60 своих друзей, надеюсь они вступят:)