Откройте свой Мир!

 "ГУРДЖИЕВ – СТОЛЕТИЕ РАБОТЫ И ЭКСПЕРИМЕНТОВ" 

Проспект Международной Конференции 

 В 1912 году после многих лет напряженных экспериментов и поисков и незадолго до наступления полосы грандиозных революций и войн, в тот момент, когда старый мир распадался, а новый пока не родился, Г.И. Гурджиев открыл нескольким людям в России Традицию Четвертого Пути. 

 Осенью 2012 году в Москве мы собираемся отметить столетие с начала гурджиевской Работы Международной Конференцией. Главная цель этой Конференции состоит в том, чтобы осознать реальную степень влияния гурджиевской Работы в мире и в нас самих. 

 Чего мы достигли за последнее столетие и как мы можем вести Работу более эффективно? Мы все согласны с тем, что Работа является ключевым моментом не только для нашего собственного развития, но и для поддержания мира, в котором мы живем. Будет ли наша Работа достаточно зрелой, чтобы подготовить фундамент для «грядущего Добра»? 


  Конференция будет проходить 5 - 7 октября 2012 года: 

 5-е октября – презентации докладов, их обсуждение; концерт музыки Гурджиева/де Гартмана и демонстрация Движений 

 6-е октября – продолжение выступления участников и мастер-класс гурджиевских Движений с Фионой Дензи (Торонто) 

 7-го октября неформальные встречи, вечером – закрытие Конференции, подведение итогов и банкет. 

 http://www.gurdjieffclub.ru...

Институт Культуры Состояний проводит открытый семинар гармонического развития в Бакуриани, Грузия
Тема семинара: «Спонтанность и тотальность».Даты проведения: 23 июня - 8 июля 2012 года.
Работа по гармоническому развитию и внутренней реализации человека требует методичности и концентрации, бескомпромиссности и легкости. Каждый раз мы открываем ее заново. Нет простых рецептов работы, и потому необходимо быть внимательными и включенными, остерегаться слепых ритуалов и догм.

Невозможно зафиксировать истину, можно лишь указать на нее и двигаться к ней в индивидуальном пространстве. Истина настолько больше любых слов, насколько великая тайна жизни больше наклеенного на нее ярлыка. Внимание должно быть осознанным, размышление – целенаправленным, поступки – спонтанными и тотальными. Смотрите, слушайте, действуйте, спрашивайте, направьте прожектор внимания на работу! А затем сделайте самостоятельный шаг. Станьте хозяином своей судьбы!
Работа семинара включает упражнения на развитие внимания, динамические и статические медитации.

Что нас ждет в Грузии:
Семинар пройдет в горнолыжном курорте Бакуриани в одном из живописнейших мест центральной Грузии. Участники семинара будут жить в комфортабельной гостинице «Мерцхали» («Ласточка»), расположенной на окраине городка, на опушке леса. Местный повар будет готовить блюда грузинской кухни.

Предполагаются встречи с грузинскими группами различных духовных ориентаций, обмен опытом работы, встречи с яркими индивидуумами, посещение талантливых художников, музыкантов, приглашение их на нашу базу. В семинар включены знакомство с историей Грузии, грузинскими традициями, танцами, языком, кухней.
В период проведения семинара запланированы поездки с посещением древних храмов, исторических и культурных памятников: г. Мцхети - древней столицы Грузии, Шиомгвимского, Марткопского и Шавнабадского монастырей; Батуми; Анчисхати – собора VI века, храма Нарикала, Национальной галереи, парка Мтацминда, а также знаменитых серных бань и других достопримечательностей Тбилиси.



Стоимость проживания и питания одного человека - 20 евро/сутки. Организационный сбор - 100 евро. Предложены значительные скидки для семейных пар и детей.

Контактная информация:
эл.адрес : km@gurdjieffclub.com , sostoyanie.hal@gmail.com
+7 909 945 45 42 Галина
+7 926 513 45 06 Кирилл
skype: cyrmur
www.facebook.com/events/295...
Добро пожаловать!

С тех пор, как Мирозданья шар раскручен,
Любой из нас с Судьбою неразлучен,
[ Читать далее... → ]

ГЕОРГИЙ  ИВАНОВИЧ  ГУРДЖИЕВ
Из сплава уникального отлит
Друг Сталина, мистический колосс.
Он факел древней мудрости пронёс,
Им свет Пути  Четвёртого разлит.

аура  паспорт  человека  кто  скажет  про  белую ауру

Уникальный практикум ИКС пройдет 1-5 февраля 2012 года в доме отдыха под Нижним Новгородом.

Ведущие:  

Алексей Романов (Латвия) , Аркадий Ровнер.

Духовное развитие невозможно без знакомства с классическим философским и культурным наследием.
У современного человека нет ключей, чтобы открыть двери объективного знания, заложенного в образцах культуры и выраженного в философских идеях древности. Мы лишь ощупью бредем через свои неясные переживания, ощущения, озарения окоодуховного толка, не имея четких ориентиров и точной карты.

На нашем практикуме мы будем погружаться в идеи мудрецов Древней Греции, стараться проникнуть в их способ мыслить, понимать мир.
Созерцая лучшие образцы искусства античности и становясь участниками мистерий и танцев, мы сможем прикоснуться к тем состояниям высокого подъема духа, которые были доступны людям древности и закрыты от нас.
Мы предлагаем вам участие в уникальной ситуации, где работа с идеями и работа с состояниями тесно переплетаются. Использование различных форм - театральные постановки, движения и танцы, философские дискурсы, лекции и обсуждения - помогут вам подобрать свои ключи от закрытых комнат.
Семинар Алексея Романова "ЭРОС И ЛОГОС У ПЛАТОНА"


Семинар Аркадия Ровнера "Древние и новые идеи космоса и человека"

Главная проблема современных идей в космологии, социологии и психологии – это отсутствие попыток создания целостных мировоззрений, основанных на принципе коррелированости этих концепций. За редким исключением мы имеем дело с абстрактными рассуждениями, не предполагающими никаких практических импликаций. Предлагается рассмотрение традиционных концепций иерархического Мироздания, основанных на неразрывной связи между микро- и макрокосмосом и на идее восстановления традиционной иерархии как в психологическом микрокосме, так и в космическом макрокосме. Мы знаем, что древние авторы не разделяли космогонические идеи, теоретическую и прикладную психологию и социальную философию. Идеи Будды, Иисуса, Платона и Парацельса в той же мере касались касались космологии, устроения общества, целительства и стратегии духовных практик. Предельной задачей такого рассмотрения может быть синтез различных типов метафизик от атомистических концепций Будды и Демокрита – через монизм Адвайты-Веданты и плюраллизм типа греческой и нордической мифологий − до пирамиды потребностей Маслоу и космологических идей Е. Блаватской и Г. Гурджиева.

Аркадий Бори́сович Ровнер — писатель, поэт, переводчик, издатель, культуролог, исследователь традиционалистских доктрин, духовный практик, мистик, визионер, создатель Школы состояний и Института культуры состояний


Для участия в практикуме необходимо выполнить подготовительные задания ведущих, прочитать литературу античного периода по предложенному списку, выбрать свою философскую школу. Посмотреть задания для практикума



Стоимость практикума примерно 6500 (проживание+питание+участие) за 5 дней. Точная стоимость прояснится в середине января.

Проживание в коттеджах на базе отдыха под Нижним Новгородом, в 2-х и 3-х местных комнатах.



По всем вопросам обращайтесь к организаторам:

тел. 8 (831) 432-23-82

e-mail: omega84@mail.ru

http://www.sostoyanie.ru/in...

 Начав трезветь после
очередного ковша водки(чтобы не выпить лишнего,следующий ковш водки выпиваю
когда начинаю трезветь)выяснил что водки нет.На ногах стоять не могу,в ларёк за
водкой пополз.Прилично стукнувшись носом об какой то твёрдый предмет,что из
глаз полетели искры,возникло озарение! Истенно! Истенно! я уже не на четвёртом
пути, но на своём персональном пятом! Теперь когда мне сильно трудно,чётко
осознаю себя на  индивидуальном,
ЕДИНСТВЕННЫМ ДЛЯ КАЖДОГО ВО ВСЕЛЕННОЙ пятом пути.Кажется начинаю трезветь.

С умением «помнить себя» не
определилась – только задним числом опоминаюсь, что забылась.  Что точно умнею выключать мысли, наблюдать
эмоции и механическую часть интеллектуального центра (по терминологии
четвертого пути – валет бубей). Владею лучом сознания всем надо тоже владеть,
под влиянием луча сознания многие внутренние процессы изменяются, некоторые
прервутся вовсе. Захотелось, например, убить – направили луч сознания на
хотение – хотение убить прервалось, следом
захотелось демократии или севрюги с хреном – это лучше. Тренируюсь не
отождествляться с «ложными я» (для простоты - по терминологии неграмотных
деревенских колдунов  называю их -
ляврами). Особенно жирные – «плакса», «истеричка» и «мрачнее мрачной».
Последнюю несколько лет принимала за (по терминологии четвертого пути) «господина»
Но когда эту «мрачнее мрачной» удалось наблюдать, она под влиянием луча
сознания выключилась и не пикнула, никакой ни «господин», но эмоция. «Плакса»
побеждена, но «истеричка» до сих пор времена берет верх надо мной. Недавно
полночи в истерике глаголила по спутниковой связи (эсемесила). Надо же, какая
гнусность! Ложная личность, а пользуется космическими технологиями!

Из четвертого и других путей мы можем на халяву взять мощные
инструменты (и правильно сделаем, если возьмем). Посредством их возможно не дадим искалечить судьбу, спасем жизнь.
Но мы обречены каждый пройти только своим единственным путем. Являясь людьми,
но не животными наша обязанность выдумывать, вымучивать свой путь.


С праздником Октября, дорогие и любимые четверопутницы, четверопутники,
пятипутницы, пятипутники, выдумщицы и выдумщики.

Задание №1: использовать мелюзговых тиранитусов для пробуждения от гипнотического сна (будильники), для вспоминания себя 
Задание №2: использовать мелюзговых тиранитусов для тренировки выдерживания проявления людей в душевном спокойствии.

Карлос Кастанеда. Том 2 Огонь изнутри Гл. 2 Мелкие тираны (в сокращении)
Наиболее эффективную стратегию, по словам дона Хуана, выработали видящие времена Конкисты - великие мастера искусства сталкинга. Эту стратегию составляют шесть взаимодействующих между собой элементов. Пять из них называются атрибутами жизни воина: контроль, дисциплина, выдержка, чувство времени и воля. Все они относятся к миру воина, ведущего битву с чувством собственной важности. Шестой же элемент – наиболее, пожалуй, важный из всех – относится к внешнему миру и называется мелким тираном.
Дон Хуан замолчал и взглянул на меня, как бы спрашивая, все ли я понял.
- Я, знаешь ли, весьма озадачен, - произнес я. – Ты все говоришь, что Ла Горда – мелкий тиран моей жизни. Но что же все-таки такое – «мелкий тиран»?
- Мучитель. Мелкий тиран – это мучитель, объяснил дон Хуан. – некто либо обладающий властью над жизнью и смертью воина, либо просто раздражающий его до безумия.
Дон Хуан говорил это с лучезарной улыбкой. Он сообщил мне, что новые видящие разработали собственную классификацию мелких тиранов, и, несмотря ни на то, что речь идет не едва ли о самых важных вещах, классификация эта не лишена юмора. Дон Хуан заверил меня, что какую бы из классификаций, разработанных новыми видящими, мы не взяли, в ней всегда будет присутствовать оттенок юмора, потому что смех – единственный способ противостоять пристрастию человеческого сознания к инвентарным спискам и громоздким классификационным перечням.
Сообразно своей практике новые видящие поставили во главу классификацинного перечня тиранов то, что является основой всего, - первичный источник энергии. Поскольку он является единственным и полноправным правителем всей Вселенной, они назвали его просто Тираном. Естественно, любе другие деспоты и диктаторы стоят неизмеримо ниже категории Тирана. По сравнению источника всего сущего самые могущественные и беспощадные тираны, во власти которых всячески преследовать человека и даже довести его до нищеты, но которые не могут непосредственно лишить его жизни. Их называют «мелкие тиранчики» - «пинчес тиранитос». Второй подкласс состоит из мелких тиранов, котрые просто бесконечно раздражают и надоедают. Их название – «мелюзговые тиранчики» - «репинчес теранитос», «крошечные тиранишки» - «пинчес тиранитос чикититос»…
Когда я спросил не водит ли он меня за нос, дон Хуан раскатисто захохотал.
 - У меня и в мыслях этого не было! – произнес он с улыбкой на лице. – Хенаро, конечно, на это способен, но я – нет, тем более мне известно твое отношение к классификациям. Посто новые видящие ужасно неподчтительны.
Потом он добавил что в подкласс мелюзговых тиранчиков входят 4 их категории. Первая – те, кто мучают посредством жестокости и насилия. Вторая – те, кто своей хитростью и нечестностью создают невыносимую обстановку неуверенности и постоянных опасений. Третья категория мелюзговых тиранчиков взывает к жалости – эти терроризируют посредством своего собственного страдания. Ну и последняя категория – те, которые просто приводят воина в бешинство.
 - Ла Горда – это отдельный класс, - продолжал дон Хуан. – Активный мелюзговый тиранчик. Она смертельно раздражает тебя и к тому же приводит в бешенство. И даже дает затрещины! Всем этим она учит тебя отрешенности.
 - Но это – ерунда! – воскликнул я.
 - Ты пока что не свел воедино все составляющие стратегии новых видящих, - возразил он. – А когда ты это сделаешь, ты поймешь, насколько эффективным и толковым приемом является использование мелкого тирана. Более того, я бы даже сказал так: такая стратегия не только позволяет избавиться от чувства собственной важности, но также готовит воина к окончательному осознанию того факта, что на пути знания в зачет идет только безупречность.
Разрабатывая свою стратегию, новые видящие имели в виду смертельный номер, в котором мелкий тиран подобен горному пику, атрибуты образа жизни воина – альпинистам, которые должны встретиться на его вершине.
 - Вообще-то, чтобы справиться с самым худшим из мелких тиранов, достаточно четырех составляющих, - продолжал дон Хуан. – При условии, конечно, что мелкого тирана удалось отыскать. Я уже говорил – мелкий тиран является внешним элементом и относится к тому, чем мы не можем управлять непосредственно. И в тоже время этот элемент – самый важный. Мой бенефактор часто говорил, что воин, которому удалось случайно натолкнуться на мелкого тирана, - просто счастливчик. Он имел в виду, что, если мелкий тиран сам возник на своем пути, тебе крупно повезло. Потому что в противном случае тебе придется покинуть насиженное место и отправиться на поиски своего мелкого тирана…
 - Обычный человек, - продолжал дон Хуан, - расположил бы эти три утверждения в обратном порядке. Тогда получиться, что видящий, способный остаться самим собой в столкновении с неизвестным, гарантированно может справиться с мелкими тиранами. Но в действительности это не так. Именно из-за этой ошибки погибли многие видящие древности. Однако теперь мы в этом разобрались получше. И знаем – ничто так не закаляет дух воина, как необходимость иметь дело с невыносимыми людьми, обладающими реальной властью и силой. Это – совершенный вызов. Только в таких условиях воин обретает уравновешенность и ясность, без которых невозможно выдержать натиск непознаваемого.
Я принялся бурно выражать свое несогласие. Я сказал дону Хуану, что, по моему мнению, тиран может только сделать свою жертву либо абсолютно беспомощной и жалкой, либо такой же злобной и жестокой, как он сам. Я сослался на множество работ по опыту физических и психологических опытов воздействия на психологию жертвы.
 - Да, но ты сам только что сформулировал то, чем обусловлено принципиальное различие, - парировал дон Хуан. – Ты говоришь о жертве, а не о воине. Когда-то в отношении этого вопроса я испытывал такие же чувства, какие ты испытываешь сейчас. Потом я расскажу тебе, что заставила меня измениться, но вначале давай вернемся ко Временам Конкисты. Видящие тех времен даже мечтать не могли о лучших условиях. Испанцы были мелкими тиранами, в столкновении с которыми видящие испытывали свое мастерство в самом полном объеме, до предела. Натренировавшись же на завоевателях, они могли иметь дело с чем угодно. Видящим тех времен крупно повезло. Мелких тиранов тогда было полным-полно и встречались они повсеместно.
Да, но те замечательные времена изобилии давно прошли, и теперь дело обстоит иначе. Больбше никогда здесь не было мелких тиранов такого масштаба, поскольку неограниченной их власть была только тогда. А ведь мелкий тиран, обладающий неограниченными правами и возможностями, - это идеальный компонент для создания выдающегося видящего.
Так что в наше время видящим приходиться идти на крайние меры, чтобы отыскать нечто достойное внимание внимания. И тем не менее в большинстве случаев им приходится им приходится удовлетворяться крохотными тиранчиками.
 - А как тебе удалось найти своего мелкого тирана, дон Хуан?
 - Мне повезло. Он сам нашел меня – великолепный мелкий тиран, прямо-таки королевский экземпляр. Правда, отношение мое ко всему этому было похоже на твое нынешнее. Так что счастливчиком я себя отнюдь не ощущал.
 
 

 


 


С моим знакомым был случай, одно
время он обитал в безлюдном месте на заимке. Проснувшись в восемь часов утра,
он обнаружил в своем сознании настойчивые мысли о самоубийстве, конкретно - повеситься
на березе, которая росла неподалеку, была наклонена дугой и ее вершина касалась
земли. Это были не голоса в голове, не чужеродные мысли, которые отличаются от
своих при телепатическом воздействии. Он воспринимал их, не отличающимися от
своих, и  сразу заподозрил пасечника,
обладающего способностями гипноза, который иногда наведовался на свой точок
(кочующая пасека), так как он воровал у него мед в его отсутствии.   


 Но без разницы что воздействует:  ген самоубийства, гипнотизер,  леший. К слову: был  форт мажор- леший устроил ему слуховую галлюцинацию
– едет железнодорожный состав по лесу  и
явственно стучат колеса по рельсам, хотя нет никаких рельсов. И  зрительную галлюцинацию  - идет стадо коров протяжностью от горизонта
до горизонта с видом зомби, целенопровлено идут и идут.


 
   Но он к
тому времени уже знал систему Гурджиева, стал ее применять в деле: помнить
себя, наблюдать влияние,  не поддаваться,  не подчиняться, конкретно
сопротивляться.  Он даже  книгу Успенского «В поисках чудесного»,  кроме таблицы форм водородов,  и таблицы о космосах выучил наизусть. А книгу
Гурджиева «Рассказы Баалзебуба  своему
внуку» прочитал от корки до корки. Даже я! осилила только пол книги.  Правда наизусть выучил только четыре строки:  «Трехмозговые», «мой любимый дедушка», «земляне
любимцы внучека», «Баалзебуб вытер пот с лица своим хвостом».  Это воздействие продолжалось в течении двух
часов, за это время наш герой искурил восемь  сигарет без фильтра, хотя он не курящий.
Спустя два часа, после того когда он подумал:  « Я подведу Иванова, его посадят» (Иванов,
начальник, который разрешил ему обитать там под свою ответственность),  хотя он не матерится, он воспринял мысли матюками
и очень громко:  «хрен с ним, с
Ивановым!» он по прежнему продолжил упираться и сопротивляться.  .  И  через секунду - тишина. ни каких вияний, ни каких мыслей, словно в голове опилки.   Наш герой вышел на природу, было десять часов
утра, был ясный солнечный день. Он  был
полон оптимизма.  Взяв топор и пилу, пошел,
срубил ту березу по уровню земли, чтоб пень не торчал, и лесники не смогли на
него волочь. Перепилил ее на чурбаки и потом этими дровами топил печь,  пек блины и ел их  с медом.


 

В моей жизни был случай. Однажды я находилась со своим
парнем, мы просто беседовали, беседа проходила спокойно и уравновешено. Он
задал мне серьезный вопрос, на который ожидал получить ответ. Но я попыталась НАБЛЮДАТЬ
не только свои чувства, но и ум (мысли наблюдать легко, а ум, из которого
исходят мысли, трудно). Вот только секунду назад я тораторила и обсуждала тему,
а что теперь сижу и молчу, с совершенно другим выражением лица. Мой парень
подумал, что ответа нет, и я совершенно изменилась. В ту секунду стоило мне
что-то сказать лишнего, вся моя жизнь изменилась бы, и совсем было бы все
по-другому, только одним своим словом, одним решением я могла испортить и
уничтожить все к чему шла!!! Вот почему нужно пытаться наблюдать ум, чтоб в
дальнейшем не он управлял тобой, а ты им! В общем подчинить ум себе.

Институт Культуры Состояний проводит двухнедельный Гурджиевский семинар  в Нор-Амберд, Армения.

Тема семинара: «Работа с вниманием»
 Даты проведения: 28 июня - 11 июля 2011 года.

 
Внимание – это энергия, сила, которой нужно овладеть. Этот
великий дар – скрытая возможность в каждом из нас. Весь вопрос в том,
кто владеет вниманием: вы или бесчисленные личности, вас составляющие.
Вы должны быть Хозяином Внимания, в противном случае ваши маленькие «я»
захватят инициативу и затянут вас в свои маленькие игры. Направьте свое
внимание на проделки ваших маленьких «я», и вы заставите их поблекнуть и
раствориться. И если вы смотрите на них с еще большим вниманием, они
растворяются как ночные страхи перед лицом восходящего солнца.
 
Внимание – это инструмент самовоспоминания, которым нужно научиться
пользоваться. Когда внимание рассеянно, наши мыслеобразы и ассоциации
ходят по кругу. Человек оказывается в пузыре эмоций, вызванных потоком
мыслей и ассоциаций. Это то, что мы обычно считаем нашими «мыслями,
эмоциями и переживаниями». Подобная психическая активность забирает всю
нашу энергию. Если закрыть им доступ к нашим резервуарам энергии, они
успокаиваются и становятся послушными.

Внимание должно быть  осознанным, размышление целенаправленным. Смотрите, слушайте, спрашивайте, направьте прожектор внимания на объект наблюдения! Станьте Хозяином своей судьбы!

Что нас ждет в Армении:

Наш семинар пройдет в одном из живописнейших мест Армении в пансионате
«Нор-Анберд» (Новая крепость) в 40 км от Еревана. Пансионат назван в
честь находящейся в 9 км древней крепости Анберд (VII-X века н.э.), на
территории которой есть так же древний храм. По дороге в крепость
местами можно встретить снежные сугробы.

Нор-Анберд расположен на
горном склоне на высоте 2000 м над уровнем моря. Летние температуры на
этом склоне горы редко превышают 25°C, к тому же постоянно дует
освежающий ветерок, несущий с собой ослепительный горный воздух и
обеспечивающий полное отсутствие насекомых. Верхняя база пансионата
находится на высоте 3200 метров рядом с горным озером и является
соблазнительной целью любознательных путешественников.

Из любой точки в Нор-Анберд видны две заснеженные вершины Арарата, Сис и Масис. С территории пансионата открывается протянувшаяся на 90 км величественная
панорама Араратской долины.

Пансионат Нор-Анберд располагает  2-местными номерами, актовым залом и залом для групповой работы. Природа и ландшафт местности приглашают к пикникам, прогулкам и медитациям.



В преддверии семинара 27 июня в 18 часов состоится презентация книг
Аркадия Ровнера в Ереванском книжном магазине «Бюрократ» по адресу ул.
Пушкина, 51 (www.bureaucrat.am)

Работа семинара включает углубленное знакомство с учением Гурджиева, чтение и обсуждение текстов Гурджиева, упражнения на развитие внимания, динамические и статические  медитации. Предполагается концерты армянского ансамбля Гурджиевской  музыки под руководством Левона Искеняна и ансамбля гитаристов «Каданс»  под руководством Акопа Джагацпаняна.

В период проведения семинара запланированы поездки с посещением мест связанных с детством и юностью  Г.И.Гурджиева, экскурсии в Ереван, Дилижан, Гюмри и другие места,  встречи с действительно замечательными людьми из Армении, Норвегии и
США, посещение талантливых художников, музыкантов и ценителей
своеобразного творчества Г.И. Гурждиева и приглашение их на нашу базу. В
семинар включены занятия армянскими древними танцами, а также
знакомство с армянским языком и историей страны.

Меню будет составлено из блюд вегетарианской, русской и армянской кухни. Стоимость  участия в семинаре 100 евро, проживание и питание на одного человека в
сутки составляет 20 евро. Индивидуальные скидки, в первую очередь для
семейных пар, людей с детьми, и жителей Армении.



Групповой авиаперелет из Москвы (количество мест ограничено):
28 июня 13.00 из Домодедово в Ереван. Рейс 509.
11 июля 18.15 из Еревана во Внуково. Рейс 516.
Время в пути 2:40. "Армавиа", прямой рейс.
Контактное лицо: Ирина zverevir(at)yandex.ru

Контактная информация:
эл.адрес  km(at)gurdjieffclub.com
+7 926 312 5455 Евгений
+7 909 945 45 42 Галина

Телефоны для связи в Армении:
до 26 июня: +(374) 93-79-8824 Люсинэ
от 26 июня:+(374) 77-93-8211 Кирилл и Вадим
P.S. Пожалуйста, поделитесь этой информацией с друзьями.
 
 
 
 
 
 
 
 

http://www.sostoyanie.ru/in...

4 декабря 14:00-16:00


Какую собаку зарыл Гурджиев в своей книге "Рассказы Вельзевула своему внуку"?

5 декабря 14:00-16:00


В чем, согласно учению Гурджиева, состоит "цель человеческой жизни на земле"?


Адрес: ул. Тверская, д.4. (м.Охотный ряд).
Вход со стороны Камергерского переулка через железные ворота - 10 метров
направо в ближайший подъезд (12-й). На домофоне нажать 153. 6-й этаж на лифте и слева дверь в "Центр".

Вход: 700 руб. на обе лекции, 400 руб. на одну. Членам Гурджиевского Клуба скидка 10%.

Контакты:
8-909-945-45-42
+79265134506

Мы собираемся на семинар Димитрия Переци, которого пригласили в Москву наши друзья.
Говорят, человек замечательный.



Место проведения: эзотерич. магазин и культурный центр «Белые облака» (Покровка, 4; метро «Китай-город»).
17-го сентября (пятница) с 18.30 до 20.30.
18 и 19 сентября (суббота и воскресенье) с 15.00 до 18.00.

http://www.sostoyanie.ru/in...

Наконец-то в Нижний приедет Аркадий! Ура!!

Приглашаю всех желающих разделить мою радость
15 мая в 18 часов ДК им. Свердлова

Тема встречи "Живая традиция - большие задачи,большие силы"

Аркадий Ровнер - духовный практик, философ, писатель и издатель.
Знаток мистических измерений Москвы, Нью-Йорка, Лондона, Парижа и других городов и весей, Аркадий Ровнер разрабатывает и испытывает новые духовные доктрины и практики.
Аркадий Ровнер - один из авторов энциклопедий: "Мистики XXвека", "Энциклопедия символов, знаков и эмблем". Создатель Института культуры состояний (www.sostoyanie.ru) и Гурджиевского клуба (www.gurdjieffclub.ru).
На встрече будет представлена новая книга Аркадия Ровнера "Вспоминая себя. Книга о друзьях и спутниках жизни".

цена билета 150 руб.
тел. 432-23-82

Мы приглашаем в наш город замечательных исполнителей гурдж. музыки
московских музыкантов Татьяну РОВНЕР (фортепиано) и Ирину
ВЕЛИКОВСКУЮ (виолончель). Их дуэт является единственным в России коллективом,
исполняющим сочинения Гурджиева и Гартмана.


Музыка Гурджиева и Гартмана представляет собой уникальное сочетание этнических восточных мелодий, ритуальной музыки далеких храмов и монастырей и проникновенных интонаций православной литургии. Византийские гимны, ассирийские, греческие, курдские мелодии - множество различных влияний преломились и сплавились воедино в их творчестве.

Музыка сопровождается показом редких документальных фото- и видеоматериалов. В рамках мероприятия также пройдет мастер-класс гурджиевских движений.

Место проведения: зал нижегородской капеллы мальчиков пл. Минина и Пожарского д.4
Начало в 18 часов.
Стоимость билета 300 руб.



http://www.gurdjieffclub.ru...

22 ноября 2009 года в Москве пройдет семинар Аркадия Ровнера "Гурджиевская работа: социальный баланс, центр тяжести и ментальный луч"

Человек живет в мире природы и культуры – это его внешний мир. Кроме внешнего мира у каждого человека есть его тело и его внутренний мир. Контролировать события внешнего мира так же трудно, как события внутреннего мира и жизнь нашего тела.  И все же некоторые люди достигают успеха в одной, двух или даже в трех этих областях. Здоровье, уравновешенность ума и эмоций и социальная сбалансированность – это очевидные признаки такого успеха. К этому состоянию ведут сознательная и целенаправленная внутренняя работа.


Семинар Аркадия Ровнера посвящен Гурджиевской работе, т.е. работе с физическим, эмоциональным, метальным телами. Луч внимания участников семинара будет направлен на эти области, которые обычно воспринимаются нами как от нас не зависящие. Участникам семинара будут предложены упражнения и тесты на развитие внимания и контроля над механизмами и мотивами своих проявлений. Семинар предложит методы организации пространства жизни и надежные способы овладения контролем в каждой из названных сфер.

Место проведения: эзотерический магазин «Белые облака»,
Покровка, 4; 3-й этаж  (м. «Китай-город»).   22 ноября, воскресенье. 
Начало в 15.00    Стоимость 500 руб.

Такие вот вопросы: как сам Гурджиев пришёл к этому состоянию ?? :),(проснувшегося ,увидевшего(суть вещей))
Человек поглощённый достаточно долгое время определёнными идеями,стремлениями и действиями приходит в первую очередь в своих исканиях к людям которые так или иначе занимаются тем же самым, и когда происходит так сказать слияние взглядов о чём упоминает Успенский и под этим объединённым взглядом проявляться истина - суть вещи... эт настоящее чудо..Далее всё-таки ими , этими ищущуми людьми выбрано специальное место где так сказать рождение этого непредвзятого но правдивого не с точки зрения человека но вселенной , можно даже сказать нечеловеческого взгляда..:)))

Видели ли вы книгу Алена Рота "Эксперимент по трансформации"?
Замечательная небольшая книга участника школы Беннета, которую он устроил в последние пять лет жизни.

Файл с книгой можно скачать вот здесь http://files.mail.ru/4S6XBR

Есть много элементов, которые можно использовать и при проведении практикумов и для своего поиска.
Буду рада вашим отзывам.

Предлагаю подумать над методами, предложенными Гурджиевым.

Вот мои размышления о самонаблюдении.

Существуют два подхода к самонаблюдению: первым мы пользуемся постоянно, в той или иной мере, - это наблюдение и анализ своих действий, второй, предложеннй Гурджиевым - фиксация внутренних и внешних событий без оценки.

Самонаблюдение - это способ борьбы со сном, в котом мы находимся постоянно, способ выйти из власти воображения в реальную жизнь. Он ведет к объединению легкой душевной субстанции в человеке (мысли, эмоции, желания) и тяжелой, материальной. Если мы осознанно возвращаем наше внимание внутрь, то обнаруживаем возможность управлять своим вниманием-энергией – концентрировать, накапливать и направлять ее. Таким образом, мы приближаемся к выходу из потока случайностей, учимся ДЕЛАТЬ. 

Результатом самонаблюдения может стать обнаружение образа себя, того, каким мы себя подаем миру.С помощью самонаблюдения, когда идет спокойное погружение в себя, происходит простая фиксация своих ощущений, например, как я сижу, какие ощущения, мысли и эмоции при этом испытываю. Я могу спокойно, отстранившись от этого, наблюдать. Сохраняя состояние наблюдения, мы не так автоматично реагируем и можем отследить границы и содержание своего образа себя.

Есть еще одна тонкость в этой практике, это не просто механический контроль за событиями.  Гурджиев однажды сказал: «Не философствуйте, не анализируйте свое состояние, просто наблюдайте, нацельтесь на свое истинное «Я»! Именно потому, что мы обращаемся к своей сущности, к своему истинному «Я», практику самонаблюдения можно назвать духовной практикой. Человек обнаруживает и поддерживает в себе некую истинную субстанцию, приобретает новое видение мира, себя, у него появляется возможность перейти в более глубокое состояние.

Здравствуйте, рада, что вы появились в нашем клубе.

Расскажите какие практики Вам нравятся у Гурджиева и что Вы используете в своей жизни?