Raisa Gordok,
24-07-2017 00:18
(ссылка)
Авторская аудиокнига " ПУТЬ КО ХРИСТУ " Раисы Гордок
Дорогие читатели сайта,предлогаю вашему вниманию свою авторскую аудиокнигу
"Путь ко Христу " , которую составила из своих стихов в формате видио.
Молю , чтобы Бог приблизил к Себе каждого слушающего эту аудиокнигу.
Благослови вас Господь!
https://www.youtube.com/wat...
"Путь ко Христу " , которую составила из своих стихов в формате видио.
Молю , чтобы Бог приблизил к Себе каждого слушающего эту аудиокнигу.
Благослови вас Господь!
https://www.youtube.com/wat...
Метки: Раиса Гордок
"Пока горит свеча..."
[ Читать далее... → ]Реквием по наркоманам, любителям алкоголя и табачного дыма.
[ Читать далее... → ]
«Пока горит свеча…» (О музыке, унынии и прочем).
[ Читать далее... → ]
«Столь прекрасное в смерти лицо».[ Читать далее... → ]
О Царствии Небесном[ Читать далее... → ]
Raisa Gordok,
08-06-2015 11:34
(ссылка)
Каждый миг драгоценен
10.01.15
Каждый миг нашей жизни
Безвозвратно уходит,
День за днём проживая,
Всё с собою уносит.
Только память как книга
Всё запишет, что было-
Каждый день, даже мысли,
То, что мило, не мило.
Все поступки и фразы,
И обиды, и радость,
Всё складирует память,
Не оставит и малость.
[ Читать далее... → ]
Каждый миг нашей жизни
Безвозвратно уходит,
День за днём проживая,
Всё с собою уносит.
Только память как книга
Всё запишет, что было-
Каждый день, даже мысли,
То, что мило, не мило.
Все поступки и фразы,
И обиды, и радость,
Всё складирует память,
Не оставит и малость.
[ Читать далее... → ]
Метки: Раиса Гордок
Raisa Gordok,
31-05-2015 23:38
(ссылка)
Излил Бог любовь со креста
"... Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас..." От Матфея 11:28
20.09.14
Идёт человек по дороге,
А в сердце тревога и боль,
Не может найти утешенья,
На раны насыпали соль.
Как будто сидит он в темнице,
А сердце сжимают тиски,
В душе нет покоя и мира
И хочеться выть от тоски.
Карьера и деньги, и слава,
Жил сам по себе как хотел
И всё получал в этой жизни,
Но счастья найти не сумел.
[ Читать далее... → ]
20.09.14
Идёт человек по дороге,
А в сердце тревога и боль,
Не может найти утешенья,
На раны насыпали соль.
Как будто сидит он в темнице,
А сердце сжимают тиски,
В душе нет покоя и мира
И хочеться выть от тоски.
Карьера и деньги, и слава,
Жил сам по себе как хотел
И всё получал в этой жизни,
Но счастья найти не сумел.
[ Читать далее... → ]
Метки: Раиса Гордок
Артур Шарахимов,
19-04-2015 11:10
(ссылка)
РАБОТА СВЯТОГО ДУХА
Абрахам Кайпер о возрождении и обращенииИнквизитор Эйзенхорн 2
;РАБОТА СВЯТОГО ДУХА (1888). Фрагменты
Существует другое мнение, согласно которому подготовительная благодать дается не для принятия жизни, а для возрождения. Это столь же пагубно, ибо тогда спасение души зависит не от возрождения, но от обращения… И это делает спасение наших умерших младенцев невозможным. Но, стоя у могил наших крещеных детей, будучи уверенными в спасении через одно лишь Имя, данное под небом, мы отвергаем учение, что спасение зависит от возрождения, но признаем, что оно осуществляется лишь путем Божественного акта создания новой жизни, который рано или поздно проявится в возрождении…
Подготовительная благодать всегда предшествует новой жизни, поэтому она действует и до крещения, и оживотворяет детей до крещения. Таким образом, в более узком смысле подготовительная благодать действует лишь у людей, оживотворенных на более позднем этапе жизни, незадолго до возрождения грешника… Однажды получаемая благодать оживотворения есть зародыш всякой благодати, и то, что уже реально, не есть просто подготовка…
Третьей ошибкой, существующей сегодня, является представление, что в грешнике должны быть подготовлены Богом определенный настрой и расположение, прежде чем оживотворить его… Спасение умерших младенцев свидетельствует против этого факта, так же как за то, что оживотворяющая благодать никак не обусловлена подготовительной. У младенцев нет какого-либо настроя или расположения; богословски еще нельзя сказать, что они потеряны или же что они, с другой стороны, спасаются иначе, чем взрослые, ибо грешник не испытывает никакой потребности в спасении прежде, чем в нем будет насаждена новая жизнь, и так происходит, даже если перед нами самые закоренелые грешники, лишенные всякой предрасположенности, потому что Бог силен в свое время оживотворить их всемогуществом Своей благодати и никак не ограничен в этом…
Насаждение новой жизни есть не моральный, но метафизический акт Бога, и, таким образом, он не есть влияние на грешника или его увещевание, но совершается независимо от его воли и сознания, и все же, несмотря на волю грешника, он насаждает в нем бытие, благодаря которому его природа получает новое качество…
Даже представление, до сих пор поддерживаемое некоторыми из наших лучших богословов, согласно которому предварительная благодать подобна сушке сырой древесины, чтобы любая искра могла воспламенить ее, мы не можем принять. Влажная древесина действительно не может загореться от искр. Она должна быть высушена, чтобы она могла воспламениться. Но это не есть аналогия действия благодати, для которой расположение наших душ не имеет значения, и каким бы оно ни было, всемогущая благодать может разжечь пламя. Мы не недооцениваем значения нашего состояния, но от него не может зависеть возможность такого «разжигания»…
По этой причине богословы эпохи расцвета нашей Церкви настаивали, что подготовительная благодать не должна рассматриваться абы как, но она имеет определенный порядок. Благодать Божия первенствует, предшествует, подготовляет и, наконец, совершает. Благодать всегда, во-первых, не ждет ничего от нас, но начинает свою работу прежде чего-либо в нас. Во-вторых, время до нашего оживотворения не тратится впустую, но в этот период благодать готовит нас к делам всей нашей жизни в Царстве. В-третьих, в назначенное время благодать единственно и без посторонней помощи оживотворяет нас, и, следовательно, она есть благодать реальная и действенная. Поэтому подготовительную благодать никогда не следует понимать как средство подготовки к внедрению благодатной жизни, ибо она никак не готовит оживотворение. Благодатная жизнь насаждается в нас совершенно не подготовленных, она не зависит от чего-либо в нас, но она есть сполна дело Божие. Все, что подготовительная благодать совершает – это то, что Бог с ее помощью так располагает нашу жизнь, организует ее и направляет наше развитие к конечной цели, что, будучи оживотворены Его исключительным действием, мы будем иметь расположение, необходимое для тех задач, что поставлены перед нами в Царстве…
Человек подобен полю, где сеятель сеет семена. Предположим, есть два поля, на которых совершается сеяние; одно распахано, удобрено и очищено от камней, а другое находится под паром и заброшено. Какой результат произведет сев в том и другом случае? Борозды никогда не будут настолько глубокими, и почва никогда не бывает такой богатой и гладкой, чтобы она, получив посеянное зерно, всегда давала одинаковый результат. Из невозделанной почвы, несомненно, также прорастут семена. Происхождение пшеницы не имеет никакой связи с подготовкой поля, так как семенное зерно может быть передано из других мест. Но культивация почвы имеет огромное значение для роста пшеницы. И точно так же в духовном царстве. Независимо от того, велика она или мала, подготовительная благодать не вносит ничего в происхождение той жизни, которая проистекает из нетленного семени, посеянного в сердце. Но для его развития она имеет первостепенное значение…
Вот почему Реформатская Церковь так сильно настаивает на тщательной подготовке наших детей. Ибо, хотя мы признаем, что все нашем обучение ни в коей мере не может создать искру небесного огня, тем не менее мы знаем, что когда Бог вкладывает Свою искру в сердца, разжигая новую жизнь, многое будет зависеть от условий, в которые Он поместит ее…
Следовательно, мы признаем среди членов церкви четыре класса.
1.Все избранные, что возрождены до крещения детьми, так что внедренная в них жизнь остается скрытой, пока не проявится в более позднем возрасте.
2. Избранные, которые не только возрождены в детстве, но в которых внедренная в них благодатная жизнь рано проявляется и постепенно переходит в обращение.
3. Избранные, возродившиеся и обратившиеся в сознательном возрасте.
4. Неизбранные, то есть плевелы.
Что касается второго из этих классов, то мы признаем, что, когда, Божий призыв действует в них в самом нежном возрасте, он готовит их к обращению, но не к возрождению…
Призвание будет недейственным, если способность слышания предшествует возрождению. Только тот, кто имеет ухо слышать, слышит, что Дух говорит церквам и его собственной душе. Следовательно, в данном случае подготовительная благодать едва заметна. Конечно, есть многие действия, которыми благодать незаметно готовит к обращению, но это отличается от подготовки к возрождению, и мы говорим сейчас только о последнем…
Собственно говоря, подготовительная благодать в своем ограниченном смысле применяется только к третьему классу избранных лиц. Она охватывает всю их жизнь со всеми ее поворотами и изменениями, отношениями и связями, высотами и глубинами, событиями и невзгодами. Не то чтобы она производила хотя бы малейший зародыш жизни или возможность оживотворения, это не так; зародыш жизни никогда не возникает из подготовительной благодати, он имеет отношение к ней не большее, чем подготовка хотя бы десяти колыбелей и шкафов одежды к рождению ребенка, для которого они предназначены. Жизненная искра производится в нас только действием Бога крепкого, независимо от всякой подготовки. Но с момента ее рождения Бог хранит Свою лозу и контролирует ее рост, пока она остается дикой, так что в час Своего благоволения, когда Он прививает дичок к истинной Лозе, этот дичок будет всем, чем он должен быть…
Следовательно, без возрождения грешник суть совершенно пропащий. Что такое ухо, которое не слышит, или глаз, который не видит помимо того, что сделает с ними Дух, как Он Сам свидетельствует: «Ухо слышащее и глаз видящий – и то и другое создал Господь» (Притч.20.12). И так как в духовном мире глухие уши и слепые глаза не воспринимают ничего, Церковь Христова признает, что любому действию спасительной благодати должно предшествовать оживотворение грешника, которое открывает глаза слепых и уши глухих, иначе говоря, насаждает способность веры...
Этот дивный акт возрождения может быть рассмотрен относительно двух категорий лиц: детей и взрослых. Проще всего рассмотреть его относительно младенцев: не потому, что действие благодати в них отличается от его действия во взрослых, но потому, что оно может быть выделено как таковое, тогда как во взрослых людях, насколько мы можем наблюдать, возрождение настолько смешано с обращением, что эти два процесса трудно разделить…
Эта трудность не существует в случае с ребенком, еще не имеющим сознательной жизни, как, например, в случае с Иоанном, сыном Захарии и Елисаветы. Ребенок не имеет отношения к указанной путанице, ибо предмет возрождения явлен в нем в чистом виде, и, таким образом, мы можем различить в нем события возрождения и обращения, когда он взрослеет. Очевидно, что в случае с младенцем, каков был Иоанн, не может иметь места ничего, кроме простой пассивности, то есть ребенок претерпевает нечто, но сам ничего не делает в то время, как для него делается все; это событие в нем, но не его действие, и любая идея синергии здесь абсолютно исключена…
Конечно, Бог оправдывает нечестивых, а не праведных. Он зовет грешников к покаянию, но следует помнить, что это говорится нам с учетом нашего собственного сознания греха…
Это означает, что дело возрождения не есть моральный процесс, то есть оно не осуществляется с помощью совета или призыва.
По этой причине так необходимо изучение возрождения (в узком смысле этого слова) в детях, а не во взрослых, в которых оно обязательно включает в себя возрождение.
Следующие утверждения не могут быть оспорены.
1. Все люди, включая детей, рождаются мертвыми по преступлениям и грехам.
2. Многие дети умирают, прежде чем придут к самосознанию.
3. Церковь исповедует, что многие из этих нераскрывшихся цветов будут спасены.
4. Будучи мертвыми во грехах, они не могут быть спасены, не будучи рождены свыше.
5. Следовательно, возрождение действительно может иметь место у лиц, которые не обладают самосознанием.
Эти утверждения не могут быть оспорены, и таким образом очевидно, что природа и характер возрождения могут быть определены и наиболее правильно рассмотрены применительно к людям, не обладающим самосознанием…
Нерожденные младенцы совершенно не понимают человеческого языка, у них нет идей, они никогда не слышали проповедь Евангелия, они не могут проходить обучение, предупреждение или увещевание, поэтому о моральном влиянии здесь не может быть и речи; и это убеждает нас в том, что возрождение есть не моральный, но метафизический акт Бога, так же как создание души будущего ребенка, которое осуществляется независимо от его матери. Бог возрождает человека совершенно без его предвидения…
Таким образом, внедренная новая жизнь может находиться в состоянии покоя, как и зерна пшеницы в земле в течение целого сезона. Но когда она начинает действовать, она являет своей характер, и поэтому возрождение внедряет зародыш жизни нового человека, которую он содержит во всей ее полноте и которая содержится в нем так же, как колос пшеницы в семени и всходе…
Чтобы помочь нам представить эту тайну, величайшие богословы Реформатской Церкви рассматривают Божественный план возрождения в виде следующих этапов.
1. В замысле Бога создается новый человек.
2. Он изменяет в соответствии с этим замыслом конкретного человека, создавая тем самым нового человека.
3. Он приносит зародыш этого нового человека в центр нашего существа.
4. Он производит в этом центре действенный союз между нашим я и этой прорастающей жизнью.
5. Эту жизнь зародыша Бог поддерживает Своей формирующей властью, которой, в назначенное время, Он достигнет результата, когда наше я явится как новый человек.
Что это за таинственное действие? По универсальному свидетельству, основанному на Писании, это действие Святого Духа во внутренней сущности человека.
Поэтому вопрос в том, является ли акт возрождения предшествующим, сопровождающим или последующим относительно слышания Слова. И этот вопрос должен быть хорошо уяснен, ибо он включает в себя разрешение кажущихся разногласий.
Мы отвечаем, что Дух Святой может выполнять эту работу в сердце грешника до, во время или после проповеди Слова. Внутренний призыв может быть связан с внешним призывом или же следовать за ним. Но то, что предшествует внутреннему призыву, а именно открытие слуха, которым он может быть услышан, не зависит от проповеди Слова и, следовательно, может предшествовать ей…
Следует снова различить между тем, что Святой Дух производит в нас на сознательном или бессознательном уровне. Если возрождение обозначает то, что производится в нас бессознательно, то понятие обращения мы прилагаем к пробуждению новой жизни, внедренной в нас, на уровне сознания.
Поэтому работа Божьей благодати проходит через эти три последовательных этапа.
1. Первый этап возрождения, когда Господь насаждает новую жизнь в мертвом сердце.
2. Второй этап, когда возрожденный человек приходит к обращению.
3. Третий этап, когда обращение перетекает в освящение.
На каждом из этих трех этапов Бог совершает Свою дивную и таинственную работу внутри человеческого бытия. От Бога приходят и оживотворение, и обращение, и освящение, и в каждом из этих этапов Бог совершает всю работу, но с той разницей, что если в оживотворении Он трудится в одиночку, находя и оставляя человека пассивным, то в обращении Он находит нас пассивными, но делает активными, а в освящении Он работает в нас таким образом, что мы совершаем свое дело через Него.
Описывая все это еще более внимательно, мы говорим, что на первом этапе возрождения, то есть в оживотворении, Бог работает в нас без средств благодати; на втором этапе, в обращении, Он использует средства, а именно проповедь Слова, и на третьем этапе, в освящении, Он использует средства в дополнение к Слову...
«Спасение зависит от веры, а вера от слушания Слова, поэтому наши умершие младенцы должны быть потеряны, ибо они не могут услышать Слово». Чтобы избежать этого страшного вывода, часто думают, что младенцы могут быть спасены в силу веры родителей. Это недоразумение, которое часто смущает и колеблет всю концепцию крещения, делая ее крайне сложной. Но как только мы отличаем оживотворение как стадию возрождения от обращения и освящения, мы выходим к свету. Ибо поскольку оживотворение есть дело Бога в нас, совершаемое без посторонней помощи, независимо от Слова, и часто отделенное от второго этапа, то есть обращения, определенным временем, нет ничего, что не позволяло бы Богу произвести Свою работу даже во младенцах, и явный конфликт растворяется в прекрасной гармонии…
Касаясь вопроса о вере, мы полностью готовы применить то же различие и здесь. Мы можем различать способность веры, проявление веры и работу веры. Первый из этих трех моментов, а именно способность веры, внедряется на первом этапе возрождения, то есть в оживотворении; сила веры передается на втором этапе, то есть в обращении, работа же веры совершается на третьем этапе, то есть в освящении. Следовательно, если сила веры зависит от слышания Слова, проповедь Слова не создает способность веры.
;РАБОТА СВЯТОГО ДУХА (1888). Фрагменты
Существует другое мнение, согласно которому подготовительная благодать дается не для принятия жизни, а для возрождения. Это столь же пагубно, ибо тогда спасение души зависит не от возрождения, но от обращения… И это делает спасение наших умерших младенцев невозможным. Но, стоя у могил наших крещеных детей, будучи уверенными в спасении через одно лишь Имя, данное под небом, мы отвергаем учение, что спасение зависит от возрождения, но признаем, что оно осуществляется лишь путем Божественного акта создания новой жизни, который рано или поздно проявится в возрождении…
Подготовительная благодать всегда предшествует новой жизни, поэтому она действует и до крещения, и оживотворяет детей до крещения. Таким образом, в более узком смысле подготовительная благодать действует лишь у людей, оживотворенных на более позднем этапе жизни, незадолго до возрождения грешника… Однажды получаемая благодать оживотворения есть зародыш всякой благодати, и то, что уже реально, не есть просто подготовка…
Третьей ошибкой, существующей сегодня, является представление, что в грешнике должны быть подготовлены Богом определенный настрой и расположение, прежде чем оживотворить его… Спасение умерших младенцев свидетельствует против этого факта, так же как за то, что оживотворяющая благодать никак не обусловлена подготовительной. У младенцев нет какого-либо настроя или расположения; богословски еще нельзя сказать, что они потеряны или же что они, с другой стороны, спасаются иначе, чем взрослые, ибо грешник не испытывает никакой потребности в спасении прежде, чем в нем будет насаждена новая жизнь, и так происходит, даже если перед нами самые закоренелые грешники, лишенные всякой предрасположенности, потому что Бог силен в свое время оживотворить их всемогуществом Своей благодати и никак не ограничен в этом…
Насаждение новой жизни есть не моральный, но метафизический акт Бога, и, таким образом, он не есть влияние на грешника или его увещевание, но совершается независимо от его воли и сознания, и все же, несмотря на волю грешника, он насаждает в нем бытие, благодаря которому его природа получает новое качество…
Даже представление, до сих пор поддерживаемое некоторыми из наших лучших богословов, согласно которому предварительная благодать подобна сушке сырой древесины, чтобы любая искра могла воспламенить ее, мы не можем принять. Влажная древесина действительно не может загореться от искр. Она должна быть высушена, чтобы она могла воспламениться. Но это не есть аналогия действия благодати, для которой расположение наших душ не имеет значения, и каким бы оно ни было, всемогущая благодать может разжечь пламя. Мы не недооцениваем значения нашего состояния, но от него не может зависеть возможность такого «разжигания»…
По этой причине богословы эпохи расцвета нашей Церкви настаивали, что подготовительная благодать не должна рассматриваться абы как, но она имеет определенный порядок. Благодать Божия первенствует, предшествует, подготовляет и, наконец, совершает. Благодать всегда, во-первых, не ждет ничего от нас, но начинает свою работу прежде чего-либо в нас. Во-вторых, время до нашего оживотворения не тратится впустую, но в этот период благодать готовит нас к делам всей нашей жизни в Царстве. В-третьих, в назначенное время благодать единственно и без посторонней помощи оживотворяет нас, и, следовательно, она есть благодать реальная и действенная. Поэтому подготовительную благодать никогда не следует понимать как средство подготовки к внедрению благодатной жизни, ибо она никак не готовит оживотворение. Благодатная жизнь насаждается в нас совершенно не подготовленных, она не зависит от чего-либо в нас, но она есть сполна дело Божие. Все, что подготовительная благодать совершает – это то, что Бог с ее помощью так располагает нашу жизнь, организует ее и направляет наше развитие к конечной цели, что, будучи оживотворены Его исключительным действием, мы будем иметь расположение, необходимое для тех задач, что поставлены перед нами в Царстве…
Человек подобен полю, где сеятель сеет семена. Предположим, есть два поля, на которых совершается сеяние; одно распахано, удобрено и очищено от камней, а другое находится под паром и заброшено. Какой результат произведет сев в том и другом случае? Борозды никогда не будут настолько глубокими, и почва никогда не бывает такой богатой и гладкой, чтобы она, получив посеянное зерно, всегда давала одинаковый результат. Из невозделанной почвы, несомненно, также прорастут семена. Происхождение пшеницы не имеет никакой связи с подготовкой поля, так как семенное зерно может быть передано из других мест. Но культивация почвы имеет огромное значение для роста пшеницы. И точно так же в духовном царстве. Независимо от того, велика она или мала, подготовительная благодать не вносит ничего в происхождение той жизни, которая проистекает из нетленного семени, посеянного в сердце. Но для его развития она имеет первостепенное значение…
Вот почему Реформатская Церковь так сильно настаивает на тщательной подготовке наших детей. Ибо, хотя мы признаем, что все нашем обучение ни в коей мере не может создать искру небесного огня, тем не менее мы знаем, что когда Бог вкладывает Свою искру в сердца, разжигая новую жизнь, многое будет зависеть от условий, в которые Он поместит ее…
Следовательно, мы признаем среди членов церкви четыре класса.
1.Все избранные, что возрождены до крещения детьми, так что внедренная в них жизнь остается скрытой, пока не проявится в более позднем возрасте.
2. Избранные, которые не только возрождены в детстве, но в которых внедренная в них благодатная жизнь рано проявляется и постепенно переходит в обращение.
3. Избранные, возродившиеся и обратившиеся в сознательном возрасте.
4. Неизбранные, то есть плевелы.
Что касается второго из этих классов, то мы признаем, что, когда, Божий призыв действует в них в самом нежном возрасте, он готовит их к обращению, но не к возрождению…
Призвание будет недейственным, если способность слышания предшествует возрождению. Только тот, кто имеет ухо слышать, слышит, что Дух говорит церквам и его собственной душе. Следовательно, в данном случае подготовительная благодать едва заметна. Конечно, есть многие действия, которыми благодать незаметно готовит к обращению, но это отличается от подготовки к возрождению, и мы говорим сейчас только о последнем…
Собственно говоря, подготовительная благодать в своем ограниченном смысле применяется только к третьему классу избранных лиц. Она охватывает всю их жизнь со всеми ее поворотами и изменениями, отношениями и связями, высотами и глубинами, событиями и невзгодами. Не то чтобы она производила хотя бы малейший зародыш жизни или возможность оживотворения, это не так; зародыш жизни никогда не возникает из подготовительной благодати, он имеет отношение к ней не большее, чем подготовка хотя бы десяти колыбелей и шкафов одежды к рождению ребенка, для которого они предназначены. Жизненная искра производится в нас только действием Бога крепкого, независимо от всякой подготовки. Но с момента ее рождения Бог хранит Свою лозу и контролирует ее рост, пока она остается дикой, так что в час Своего благоволения, когда Он прививает дичок к истинной Лозе, этот дичок будет всем, чем он должен быть…
Следовательно, без возрождения грешник суть совершенно пропащий. Что такое ухо, которое не слышит, или глаз, который не видит помимо того, что сделает с ними Дух, как Он Сам свидетельствует: «Ухо слышащее и глаз видящий – и то и другое создал Господь» (Притч.20.12). И так как в духовном мире глухие уши и слепые глаза не воспринимают ничего, Церковь Христова признает, что любому действию спасительной благодати должно предшествовать оживотворение грешника, которое открывает глаза слепых и уши глухих, иначе говоря, насаждает способность веры...
Этот дивный акт возрождения может быть рассмотрен относительно двух категорий лиц: детей и взрослых. Проще всего рассмотреть его относительно младенцев: не потому, что действие благодати в них отличается от его действия во взрослых, но потому, что оно может быть выделено как таковое, тогда как во взрослых людях, насколько мы можем наблюдать, возрождение настолько смешано с обращением, что эти два процесса трудно разделить…
Эта трудность не существует в случае с ребенком, еще не имеющим сознательной жизни, как, например, в случае с Иоанном, сыном Захарии и Елисаветы. Ребенок не имеет отношения к указанной путанице, ибо предмет возрождения явлен в нем в чистом виде, и, таким образом, мы можем различить в нем события возрождения и обращения, когда он взрослеет. Очевидно, что в случае с младенцем, каков был Иоанн, не может иметь места ничего, кроме простой пассивности, то есть ребенок претерпевает нечто, но сам ничего не делает в то время, как для него делается все; это событие в нем, но не его действие, и любая идея синергии здесь абсолютно исключена…
Конечно, Бог оправдывает нечестивых, а не праведных. Он зовет грешников к покаянию, но следует помнить, что это говорится нам с учетом нашего собственного сознания греха…
Это означает, что дело возрождения не есть моральный процесс, то есть оно не осуществляется с помощью совета или призыва.
По этой причине так необходимо изучение возрождения (в узком смысле этого слова) в детях, а не во взрослых, в которых оно обязательно включает в себя возрождение.
Следующие утверждения не могут быть оспорены.
1. Все люди, включая детей, рождаются мертвыми по преступлениям и грехам.
2. Многие дети умирают, прежде чем придут к самосознанию.
3. Церковь исповедует, что многие из этих нераскрывшихся цветов будут спасены.
4. Будучи мертвыми во грехах, они не могут быть спасены, не будучи рождены свыше.
5. Следовательно, возрождение действительно может иметь место у лиц, которые не обладают самосознанием.
Эти утверждения не могут быть оспорены, и таким образом очевидно, что природа и характер возрождения могут быть определены и наиболее правильно рассмотрены применительно к людям, не обладающим самосознанием…
Нерожденные младенцы совершенно не понимают человеческого языка, у них нет идей, они никогда не слышали проповедь Евангелия, они не могут проходить обучение, предупреждение или увещевание, поэтому о моральном влиянии здесь не может быть и речи; и это убеждает нас в том, что возрождение есть не моральный, но метафизический акт Бога, так же как создание души будущего ребенка, которое осуществляется независимо от его матери. Бог возрождает человека совершенно без его предвидения…
Таким образом, внедренная новая жизнь может находиться в состоянии покоя, как и зерна пшеницы в земле в течение целого сезона. Но когда она начинает действовать, она являет своей характер, и поэтому возрождение внедряет зародыш жизни нового человека, которую он содержит во всей ее полноте и которая содержится в нем так же, как колос пшеницы в семени и всходе…
Чтобы помочь нам представить эту тайну, величайшие богословы Реформатской Церкви рассматривают Божественный план возрождения в виде следующих этапов.
1. В замысле Бога создается новый человек.
2. Он изменяет в соответствии с этим замыслом конкретного человека, создавая тем самым нового человека.
3. Он приносит зародыш этого нового человека в центр нашего существа.
4. Он производит в этом центре действенный союз между нашим я и этой прорастающей жизнью.
5. Эту жизнь зародыша Бог поддерживает Своей формирующей властью, которой, в назначенное время, Он достигнет результата, когда наше я явится как новый человек.
Что это за таинственное действие? По универсальному свидетельству, основанному на Писании, это действие Святого Духа во внутренней сущности человека.
Поэтому вопрос в том, является ли акт возрождения предшествующим, сопровождающим или последующим относительно слышания Слова. И этот вопрос должен быть хорошо уяснен, ибо он включает в себя разрешение кажущихся разногласий.
Мы отвечаем, что Дух Святой может выполнять эту работу в сердце грешника до, во время или после проповеди Слова. Внутренний призыв может быть связан с внешним призывом или же следовать за ним. Но то, что предшествует внутреннему призыву, а именно открытие слуха, которым он может быть услышан, не зависит от проповеди Слова и, следовательно, может предшествовать ей…
Следует снова различить между тем, что Святой Дух производит в нас на сознательном или бессознательном уровне. Если возрождение обозначает то, что производится в нас бессознательно, то понятие обращения мы прилагаем к пробуждению новой жизни, внедренной в нас, на уровне сознания.
Поэтому работа Божьей благодати проходит через эти три последовательных этапа.
1. Первый этап возрождения, когда Господь насаждает новую жизнь в мертвом сердце.
2. Второй этап, когда возрожденный человек приходит к обращению.
3. Третий этап, когда обращение перетекает в освящение.
На каждом из этих трех этапов Бог совершает Свою дивную и таинственную работу внутри человеческого бытия. От Бога приходят и оживотворение, и обращение, и освящение, и в каждом из этих этапов Бог совершает всю работу, но с той разницей, что если в оживотворении Он трудится в одиночку, находя и оставляя человека пассивным, то в обращении Он находит нас пассивными, но делает активными, а в освящении Он работает в нас таким образом, что мы совершаем свое дело через Него.
Описывая все это еще более внимательно, мы говорим, что на первом этапе возрождения, то есть в оживотворении, Бог работает в нас без средств благодати; на втором этапе, в обращении, Он использует средства, а именно проповедь Слова, и на третьем этапе, в освящении, Он использует средства в дополнение к Слову...
«Спасение зависит от веры, а вера от слушания Слова, поэтому наши умершие младенцы должны быть потеряны, ибо они не могут услышать Слово». Чтобы избежать этого страшного вывода, часто думают, что младенцы могут быть спасены в силу веры родителей. Это недоразумение, которое часто смущает и колеблет всю концепцию крещения, делая ее крайне сложной. Но как только мы отличаем оживотворение как стадию возрождения от обращения и освящения, мы выходим к свету. Ибо поскольку оживотворение есть дело Бога в нас, совершаемое без посторонней помощи, независимо от Слова, и часто отделенное от второго этапа, то есть обращения, определенным временем, нет ничего, что не позволяло бы Богу произвести Свою работу даже во младенцах, и явный конфликт растворяется в прекрасной гармонии…
Касаясь вопроса о вере, мы полностью готовы применить то же различие и здесь. Мы можем различать способность веры, проявление веры и работу веры. Первый из этих трех моментов, а именно способность веры, внедряется на первом этапе возрождения, то есть в оживотворении; сила веры передается на втором этапе, то есть в обращении, работа же веры совершается на третьем этапе, то есть в освящении. Следовательно, если сила веры зависит от слышания Слова, проповедь Слова не создает способность веры.
Апостол Павел,
06-02-2015 09:09
(ссылка)
Вы не святы? Тогда этот Путь для вас.
. ПУТЬ ЛЮБВИ.
. Вы сотканы из любви и света.
____Сегодня коснемся самого мягкого пути подготовки к Вознесению, назовем его ПУТЬ ЛЮБВИ. Я расскажу о практике излития из своего сердца энергии любви. Тем, кто уже знает об этом, напомню о ней.
____Ниже приведенная практика лишена многих недостатков, она достаточно проста и
не занимает много времени, при этом позволяет быстро раскрыть один из ваших потенциалов - вашу способность любить. Именно ваша способность проявлять обширный спектр энергий любви и является основным, но не единственным фактором поднимающим вас в небесные выси.
___Сосредоточьте свое внимание в центре своей грудной клетки, в районе за центральной грудной костью (чакра Анахата) и начинайте оттуда изливаться в мир энергией любви. Как только вы сосредоточились, вы почувствуете, как из вашей грудной клетки начинает изливаться поток божественной энергии, которую мы называем любовь. Продолжайте, используя свое намерение, увеличивать силу этого потока, просто работая мыслью.
___Усиливайте излитие энергии любви из себя. Нет необходимости проговаривать слова наподобие аффирмаций или молитв, так как это не только отвлечет ваше внимание, а
практика требует сосредоточенности на процессе, но и приведет к неоправданному расходу энергии на перевод намерения в вербальное состояние, тем самым ослабит вашу концентрацию внимания и прилагаемое вами усилие.
___Нет необходимости направлять куда-то свою энергию, она может просто изливаться из вас, как льется из переполненного сосуда вода. Почувствовав, что вы достигли того состояния, когда поток имеет очень высокую, может даже предельную на данный момент мощность, старайтесь зафиксировать его максимальную силу и изливать любовь в мир как можно дольше, чем дольше - тем лучше.
___Изливая поток, вы можете не только почувствовать истекающую из вас благодать, но даже ваше физическое тело начнет реагировать на данный процесс, и хмурое до того лицо, невольно становится улыбающимся. Не отказывайте себе в улыбке, это только способствует излитию в мир мощного и качественного потока любви. Уже читая рекомендации вы могли включиться в это процесс.
___Вот пожалуй и всё. Не сложно?
[ Читать далее... → ]
. Вы сотканы из любви и света.
____Сегодня коснемся самого мягкого пути подготовки к Вознесению, назовем его ПУТЬ ЛЮБВИ. Я расскажу о практике излития из своего сердца энергии любви. Тем, кто уже знает об этом, напомню о ней.
____Ниже приведенная практика лишена многих недостатков, она достаточно проста и
не занимает много времени, при этом позволяет быстро раскрыть один из ваших потенциалов - вашу способность любить. Именно ваша способность проявлять обширный спектр энергий любви и является основным, но не единственным фактором поднимающим вас в небесные выси.
___Сосредоточьте свое внимание в центре своей грудной клетки, в районе за центральной грудной костью (чакра Анахата) и начинайте оттуда изливаться в мир энергией любви. Как только вы сосредоточились, вы почувствуете, как из вашей грудной клетки начинает изливаться поток божественной энергии, которую мы называем любовь. Продолжайте, используя свое намерение, увеличивать силу этого потока, просто работая мыслью.
___Усиливайте излитие энергии любви из себя. Нет необходимости проговаривать слова наподобие аффирмаций или молитв, так как это не только отвлечет ваше внимание, а
практика требует сосредоточенности на процессе, но и приведет к неоправданному расходу энергии на перевод намерения в вербальное состояние, тем самым ослабит вашу концентрацию внимания и прилагаемое вами усилие.
___Нет необходимости направлять куда-то свою энергию, она может просто изливаться из вас, как льется из переполненного сосуда вода. Почувствовав, что вы достигли того состояния, когда поток имеет очень высокую, может даже предельную на данный момент мощность, старайтесь зафиксировать его максимальную силу и изливать любовь в мир как можно дольше, чем дольше - тем лучше.
___Изливая поток, вы можете не только почувствовать истекающую из вас благодать, но даже ваше физическое тело начнет реагировать на данный процесс, и хмурое до того лицо, невольно становится улыбающимся. Не отказывайте себе в улыбке, это только способствует излитию в мир мощного и качественного потока любви. Уже читая рекомендации вы могли включиться в это процесс.
___Вот пожалуй и всё. Не сложно?
[ Читать далее... → ]
Апостол Павел,
19-12-2014 12:21
(ссылка)
Символы указывающие на святость.
. Наконец мы добрались до последнего из ОБЯЗАТЕЛЬНЫХ посвящений, того посвящения, которое по существу знаменует подъем вашего духа в небесные выси.
Случилось то, к чему вы многие годы стремились, а если этого пока не произошло, значит это ждет вас в ближайшие месяцы или годы.
. Прошу прощения за то, что стараюсь говорить не научно, а простым языком. С одной стороны, это знание действительно упрощенно, но с другой - делает его доступным для понимания каждым. Важно то, что получая данное посвящение, вы покупаете Билет в Вечность.
. 5-ое посвящение.
. ВЫ СВЯТЫ означает, что ВЫ - СВЕТ.
. Это посвящение последнее из обязательных посвящений и означает то, что программа минимум, которую каждая душа желала пройти путем нисхождения в миры плотные - выполнена.
. Человек стал СВЯТЫМ, МАСТЕРОМ, УЧИТЕЛЕМ, АДЕПТОМ... Не суть важно как это называется, что ближе для понимания, то ему и сообщат. Главное это понять и принять.
. Это посвящение знаменует, что ... значительная часть негативной кармы вами отработана и теперь вам предоставляется возможность отработать оставшуюся часть, либо проходя опыт жизни в физическом теле, либо вне его, в теле ином, более комфортном. Мы все пока выбираем опыт жизни в физическом теле, но стоим на пороге тех событий, которые изменят и нас и наше представление о наших возможностях. В физическом теле духовный рост можно многократно ускорить при желании. Подобные практики в настоящее время имеются.
. Что же происходит при пятом посвящении?
[ Читать далее... → ]
Апостол Павел,
17-12-2014 11:34
(ссылка)
Признаки того, что ваша святость у порога.
Признаки того, что ваша святость ждет у порога вашего дома.
. Сегодня на планете людей открывших для себя врата Царства Небесного насчитывается многие десятки тысяч человек. Это те жители земли, которые живут по заповедям божьим. И здесь не стоит на первом месте формальная принадлежность к той или иной религиозной общине, а самое важное жить в энергиях любви и благодати, не причиняя вред ни себе, не иным людям.
. Если бы случилось так, что эти люди покинули бы в данный момент свои тела, то их дух вошел бы в ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ, ИБО ОНИ СВОЕЙ ПРАВЕДНОЙ ЖИЗНЬЮ ЭТО ЗАСЛУЖИЛИ.
. Но по порядку. Прежде чем расскажу о признаках и символах которые будут свидетельствовать, что человек достиг врат святых, расскажу о том отрезке Пути, который ему осталось преодолеть после того как он достиг уровня обретения Святого
Духа.
4. посвящение. Постриг.
. После того, как человек обрел Святого Духа при третьем посвящении, его Душа и его Дух слились в одно. Христос об этом рассказал в Притче о брачном пире. Невеста-Душа и Жених-Дух воссоеденились и теперь Душа отходит на второй план и полностью передает полномочия своему Духу и его сильные мужские энергии, которые зовут в небесную высь начинают оказывать очень мощное влияние на человека. И наконец происходит очередное таинство: 4-ое посвящение.
. Его можно назвать "Постриг". [ Читать далее... → ]
Апостол Павел,
16-12-2014 13:51
(ссылка)
Признаки, что вы имеете Святого Духа.
Второе и третье посвящения.
Ниже публикуемый материал касается 2-х посвящений и их символов, проходящих в сновидениях, которые названы Христом как "Рождение от воды" и "Рождение от Духа". Более важным из них в текущий момент, следует считать обретение Святого Духа, чем Крещение Водой, поэтому разговор о водном крещении будет кратким.
2-ое посвящение.
(Водное крещение данное через Иоанна Крестителя).
Данное посвящение аналог посвящения которое осуществлял Иоанн Креститель. Но любое посвящение производится в небесных высях, а на земле действие происходит только в подражание этому небесному таинству.
Это второе посвящение. В прошлые времена в небесной обители это таинство проводил Христос и тогда это была вторая обязательная встреча посвящаемого с тем Учителем, который известен под греческим именем Христос. Отсюда слова Христа: "НИКТО НЕ ПРИДЕТ К ОТЦУ, МИНУЯ МЕНЯ"[ Читать далее... → ]
Апостол Павел,
16-12-2014 09:07
(ссылка)
Признаки вашего Рождения Свыше.
ПЕРВОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ.
___Многие люди относятся к христианству с некоторой предубежденностью. Данный материал попытка соединить разные позиции и показать, что ИСТИННОЕ учение Христа, как очень символичное. Христос в разговоре со своим тайным учеником говорит о трех первых посвящениях Души.
___Как может узнать человек, рожден он свыше или нет? Об этом и поговорим.
___Между фарисеями был некто именем Никодим, один из начальников иудейских.
2. Он пришел к Иисусу ночью и сказал ему: Равви! Мы знаем, что ты Учитель пришедший от Бога, ибо таких чудес какие ты творишь , никто не может творить, если не будет с ним Бог.
3. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не РОДИТСЯ СВЫШЕ, не может увидеть Царствия Божия.
4. Никодим говорит ему: как может человек родиться свыше , будучи стар? Неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться???
5. Иисус отвечал: Истинно истинно говорю тебе, если кто не родится от ВОДЫ и ДУХА не может войти в царствие божие.
6. Рожденное от плоти есть плоть. А рожденное от духа есть дух.[ Читать далее... → ]
___Многие люди относятся к христианству с некоторой предубежденностью. Данный материал попытка соединить разные позиции и показать, что ИСТИННОЕ учение Христа, как очень символичное. Христос в разговоре со своим тайным учеником говорит о трех первых посвящениях Души.
___Как может узнать человек, рожден он свыше или нет? Об этом и поговорим.
___Между фарисеями был некто именем Никодим, один из начальников иудейских.
2. Он пришел к Иисусу ночью и сказал ему: Равви! Мы знаем, что ты Учитель пришедший от Бога, ибо таких чудес какие ты творишь , никто не может творить, если не будет с ним Бог.
3. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не РОДИТСЯ СВЫШЕ, не может увидеть Царствия Божия.
4. Никодим говорит ему: как может человек родиться свыше , будучи стар? Неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться???
5. Иисус отвечал: Истинно истинно говорю тебе, если кто не родится от ВОДЫ и ДУХА не может войти в царствие божие.
6. Рожденное от плоти есть плоть. А рожденное от духа есть дух.[ Читать далее... → ]
Raisa Gordok,
15-11-2014 02:19
(ссылка)
Тебя мы славить не устанем!
20.10.08
Иисус Христос- Господь великий,
Ты Царь-Царей на небе, на земле,
И возвещая власть Свою над миром,
Раздариваешь Свои милость и любовь везде.
Хочу быть каплей в море милости Твоей безмерной,
Служить Тебе и людям всей душой,
Чтобы они узнали- что есть "Божья милость",
И жаждали любви Твоей большой.
В Твоём огромном пламени любви небесной,
Хочу быть маленькой искринкой я,
Что зажигает чистую любовь и нежность
В сердцах людей, живущих для Тебя.
[ Читать далее... → ]
Иисус Христос- Господь великий,
Ты Царь-Царей на небе, на земле,
И возвещая власть Свою над миром,
Раздариваешь Свои милость и любовь везде.
Хочу быть каплей в море милости Твоей безмерной,
Служить Тебе и людям всей душой,
Чтобы они узнали- что есть "Божья милость",
И жаждали любви Твоей большой.
В Твоём огромном пламени любви небесной,
Хочу быть маленькой искринкой я,
Что зажигает чистую любовь и нежность
В сердцах людей, живущих для Тебя.
[ Читать далее... → ]
Метки: Раиса Гордок
Raisa Gordok,
07-11-2014 23:15
(ссылка)
Не покинешь меня, не оставишь!
10.09.14
Тихий вечер, встаю на колени,
В небо к Богу глаза поднимаю.
Сердцем тихо молитву шепчу я,
Лишь на Бога во всём уповаю.
Знаю слышишь меня и внимаешь
Всё что сердце Тебе открывает:
Счастье, радость иль слёзы, печали,
Чем меня моя жизнь наполняет.
Расскажу о тревоге, печали,
Несомненно, поможешь, наставишь.
Благодать изольёшь в моё сердце,
Богом мира, любви себя явишь.
Если радость придёт в моё сердце,
Поделюсь ею тоже с Тобою.
Знаю, делаешь всё мне во благо
И по жизни всегда Ты со мною.
Не покинешь меня, не оставишь
И за верность твою Тебя славлю.
И я так же Тебя не покину,
И я так же тебя не оставлю.
Благослови вас Господь!
Тихий вечер, встаю на колени,
В небо к Богу глаза поднимаю.
Сердцем тихо молитву шепчу я,
Лишь на Бога во всём уповаю.
Знаю слышишь меня и внимаешь
Всё что сердце Тебе открывает:
Счастье, радость иль слёзы, печали,
Чем меня моя жизнь наполняет.
Расскажу о тревоге, печали,
Несомненно, поможешь, наставишь.
Благодать изольёшь в моё сердце,
Богом мира, любви себя явишь.
Если радость придёт в моё сердце,
Поделюсь ею тоже с Тобою.
Знаю, делаешь всё мне во благо
И по жизни всегда Ты со мною.
Не покинешь меня, не оставишь
И за верность твою Тебя славлю.
И я так же Тебя не покину,
И я так же тебя не оставлю.
Благослови вас Господь!
Метки: Раиса Гордок
"Голос Надежды",
08-10-2014 11:26
(ссылка)
Иск на свидетелей Иеговы
СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ
Две женщины подали в суд на общину Свидетелей Иеговы, утверждают, что подвергались домогательствам
Две взрослые сестры во вторник подали иск против общины Свидетелей Иеговы в штате Вермонт, в котором утверждается, что служитель общины растлил их, когда они были еще малолетними детьми, и что организация не предприняла ничего для их защиты.
23-летняя Миранда Льюис и 27-летняя Аннесса Льюис в своих исковых заявлениях утверждают, что в 1990-х годах, когда им было, соответственно, 4 и 5 лет, в их отношении были совершены развратные действия неким Нортоном Тру, который в то время был служебным помощником. По словам женщин, этот человек к тому времени уже был замечен в приставании к малолетним, и организации это было известно. Сестры подали в суд на самого Тру, на общину Свидетелей Иеговы в городе Беллоуз-Фоллз и на управляющую корпорацию Свидетелей Иеговы, Общество Сторожевой Башни Нью-Йорка. Как они говорят, их мать сообщила о происшествии руководству общину, но те не предприняли в отношении Тру никаких действий.
Община и Общество Сторожевой Башни Нью-Йорка не откликнулись на наши просьбы прокомментировать ситуацию. С Тру связаться не удалось, поскольку его телефонного номера нет в справочнике штата Вермонт.
Во вторник Миранда Льюис и ее адвокат Джером О’Нил, который уже выигрывал миллионные иски по обвинению в сексуальных домогательствах против священников Берлингтонской римско-католической епархии, устроили пресс-конференцию. Второй адвокат Ирвин Залкин заявил, что его адвокатское бюро ведет аналогичные дела против Свидетелей Иеговы в четырех других штатах США.
Миранда Льюис утверждает, что она многократно подвергалась развратным действиям со стороны Тру, и что впервые это случилось, когда ей было 4 года, и Тру остановил ее, когда она выходила из комнаты после собрания.
Аннесса Льюис утверждает, что Тру домогался ее, когда ей было 4 года, и он присматривал за ней у них в доме.
Мать сестер Льюис сообщила о произошедшем старейшинам собрания, но те не предприняли никаких явных действий в отношении Тру и не сообщили об этом ни в полицию, ни службу защиты детей, говорится в исковом заявлении.
Сумма возмещения ущерба, которую требуют истицы, не разглашается.
Две женщины подали в суд на общину Свидетелей Иеговы, утверждают, что подвергались домогательствам
Две взрослые сестры во вторник подали иск против общины Свидетелей Иеговы в штате Вермонт, в котором утверждается, что служитель общины растлил их, когда они были еще малолетними детьми, и что организация не предприняла ничего для их защиты.
23-летняя Миранда Льюис и 27-летняя Аннесса Льюис в своих исковых заявлениях утверждают, что в 1990-х годах, когда им было, соответственно, 4 и 5 лет, в их отношении были совершены развратные действия неким Нортоном Тру, который в то время был служебным помощником. По словам женщин, этот человек к тому времени уже был замечен в приставании к малолетним, и организации это было известно. Сестры подали в суд на самого Тру, на общину Свидетелей Иеговы в городе Беллоуз-Фоллз и на управляющую корпорацию Свидетелей Иеговы, Общество Сторожевой Башни Нью-Йорка. Как они говорят, их мать сообщила о происшествии руководству общину, но те не предприняли в отношении Тру никаких действий.
Община и Общество Сторожевой Башни Нью-Йорка не откликнулись на наши просьбы прокомментировать ситуацию. С Тру связаться не удалось, поскольку его телефонного номера нет в справочнике штата Вермонт.
Во вторник Миранда Льюис и ее адвокат Джером О’Нил, который уже выигрывал миллионные иски по обвинению в сексуальных домогательствах против священников Берлингтонской римско-католической епархии, устроили пресс-конференцию. Второй адвокат Ирвин Залкин заявил, что его адвокатское бюро ведет аналогичные дела против Свидетелей Иеговы в четырех других штатах США.
Миранда Льюис утверждает, что она многократно подвергалась развратным действиям со стороны Тру, и что впервые это случилось, когда ей было 4 года, и Тру остановил ее, когда она выходила из комнаты после собрания.
Аннесса Льюис утверждает, что Тру домогался ее, когда ей было 4 года, и он присматривал за ней у них в доме.
Мать сестер Льюис сообщила о произошедшем старейшинам собрания, но те не предприняли никаких явных действий в отношении Тру и не сообщили об этом ни в полицию, ни службу защиты детей, говорится в исковом заявлении.
Сумма возмещения ущерба, которую требуют истицы, не разглашается.
Raisa Gordok,
07-05-2014 01:29
(ссылка)
Я душу отворю Тебе, Господь
30.04.09
Кто выслушает и поймёт меня,
Как Бог- моей души Спаситель.
В минуты горести или тоски,
Он самый верный Утешитель.
В молитве как всегда приду к Нему,
Лишь только солнце за окошком село
Волнуясь душу отворю как дверь,
Чтобы излить что с болью накипело.
Польются с грустью слёзы и слова,
Из плачущей души смиряясь
И расскажу я Господу беду,
На Его милость пологаясь.
Я знаю сердцем, слышит Он,
Мою молитву из больного сердца
Мне даст покой и мир в душе
И защитит как своего младенца.
Покроит благодатью, как крылом,
И освятит своей святою кровью.
Всегда Он рядом и всегда со мной
И с вечными надеждой, верой и любовью!
Будьте благословенны !
Кто выслушает и поймёт меня,
Как Бог- моей души Спаситель.
В минуты горести или тоски,
Он самый верный Утешитель.
В молитве как всегда приду к Нему,
Лишь только солнце за окошком село
Волнуясь душу отворю как дверь,
Чтобы излить что с болью накипело.
Польются с грустью слёзы и слова,
Из плачущей души смиряясь
И расскажу я Господу беду,
На Его милость пологаясь.
Я знаю сердцем, слышит Он,
Мою молитву из больного сердца
Мне даст покой и мир в душе
И защитит как своего младенца.
Покроит благодатью, как крылом,
И освятит своей святою кровью.
Всегда Он рядом и всегда со мной
И с вечными надеждой, верой и любовью!
Будьте благословенны !
Метки: Раиса Гордок
Raisa Gordok,
13-04-2014 01:18
(ссылка)
Спаси, человек, свою душу!
19.02.12
Деянья греховного мира
Должны свой итог подвести,
Пророчества все уж свершились,
Осталось Иисусу прийти.
Кто верит и ждёт вновь Иисуса,
Готовит себя к этим дням,
Свершится суд Божий во гневе,
Свернувших к греховным путям.
Бог властью Своей завершает
Путь жизни на грешной земле,
Грех мира людей отправляет
В ад вечный в мучительной мгле.
[ Читать далее... → ]
Деянья греховного мира
Должны свой итог подвести,
Пророчества все уж свершились,
Осталось Иисусу прийти.
Кто верит и ждёт вновь Иисуса,
Готовит себя к этим дням,
Свершится суд Божий во гневе,
Свернувших к греховным путям.
Бог властью Своей завершает
Путь жизни на грешной земле,
Грех мира людей отправляет
В ад вечный в мучительной мгле.
[ Читать далее... → ]
Метки: Раиса Гордок
Raisa Gordok,
15-02-2014 03:05
(ссылка)
Прощение
27.05.10
Тяжёлый груз обид и непрощенья
Всю жизнь несем как цепи на ногах.
Но как от этого освободиться.
Как устоять на жизненных волнах?
Так день за днем в обидах задыхаясь
И разрывая душу на куски,
Мы свое сердце злобой наполняем,
Не думая что будет впереди.
А впереди, за все это - расплата:
Здоровьем, счастьем, радостью, теплом.
Но Бог открыл нам пусть из лабиринта-
ПРОСТИТЬ и за все зло платить добром.
Простить - это не просто сказать слово,
Которое как птичка улетит,
Но это очень важное решенье,
Оно из плена нас освободит.
Прощение откроит путь к свободе,
Прощение нам радость принесёт,
Наполнит жизнь покоем и любовью
И душу в долгожданный мир введёт.
Простите сердцем тех, кто вас обидел,
Простите всей душой, забыв все зло,
Освободитесь от обид и боли,
Пусть лучше будет на душе светло.
Бог освятит ваш путь земной, любовью
И всеми благами вас одарит,
Покроит милостью и благодатью,
Своею праведностью укрепит.
И будет жизнь прекрасной и счастливой,
Исполнятся все давние мечты.
Благодарите Бога за прощенье
ПРОСТИЛИ ВЫ , а значит, ИМ ВЫ ТОЖЕ ПРОЩЕННЫ!!!
Пусть Господь каждого благословит и наполнит сердце прощением!!!
Тяжёлый груз обид и непрощенья
Всю жизнь несем как цепи на ногах.
Но как от этого освободиться.
Как устоять на жизненных волнах?
Так день за днем в обидах задыхаясь
И разрывая душу на куски,
Мы свое сердце злобой наполняем,
Не думая что будет впереди.
А впереди, за все это - расплата:
Здоровьем, счастьем, радостью, теплом.
Но Бог открыл нам пусть из лабиринта-
ПРОСТИТЬ и за все зло платить добром.
Простить - это не просто сказать слово,
Которое как птичка улетит,
Но это очень важное решенье,
Оно из плена нас освободит.
Прощение откроит путь к свободе,
Прощение нам радость принесёт,
Наполнит жизнь покоем и любовью
И душу в долгожданный мир введёт.
Простите сердцем тех, кто вас обидел,
Простите всей душой, забыв все зло,
Освободитесь от обид и боли,
Пусть лучше будет на душе светло.
Бог освятит ваш путь земной, любовью
И всеми благами вас одарит,
Покроит милостью и благодатью,
Своею праведностью укрепит.
И будет жизнь прекрасной и счастливой,
Исполнятся все давние мечты.
Благодарите Бога за прощенье
ПРОСТИЛИ ВЫ , а значит, ИМ ВЫ ТОЖЕ ПРОЩЕННЫ!!!
Пусть Господь каждого благословит и наполнит сердце прощением!!!
Метки: Раиса Гордок
Bogdan Ivahiv,
20-12-2013 00:43
(ссылка)
ХРАМ БОГА ВСЕВИШНЕГО.
ДРУЗЬЯ, И ВСЕ КТО ЧИТАЕТ И СЧИТАЕТ БОГОВДОХНОВЕННУЮ БИБЛИЮ ПУТЕВОДИТЕЛЭМ В ЭТОМ МИРЕ. УПАЛО МНЕ НА СЕРЦЕ ДЕЛО: ВОСТАНОВЛЕНИЕ ХРАМА БОГА ВСЕВИШНЕГО В ЕРУСАЛИМЕ. КТО, ЧТО СКАЖЕТ!!!
Raisa Gordok,
14-09-2013 02:19
(ссылка)
Две дороги
Иисус сказал: " Я есмь путь и истина и жизнь; никто не придёт к Отцу, как только через Меня."
(от Иоанна 14: 6)
18.07.10
Какое наше будущее завтра,
Иль через год, или 15 лет?
Одни в мечтах всё видят чётко, ясно,
А для других и представленья нет.
Одни мечтают обрести все блага,
Другим реальность очернила жизнь.
Одних судьба балует сладкой долей,
А у других как горькая полынь.
У каждого своя судьба и ноша
И каждый должен свою жизнь прожить.
Так что же главное для человека?
Как не греша земной путь завершить?
[ Читать далее... → ]
(от Иоанна 14: 6)
18.07.10
Какое наше будущее завтра,
Иль через год, или 15 лет?
Одни в мечтах всё видят чётко, ясно,
А для других и представленья нет.
Одни мечтают обрести все блага,
Другим реальность очернила жизнь.
Одних судьба балует сладкой долей,
А у других как горькая полынь.
У каждого своя судьба и ноша
И каждый должен свою жизнь прожить.
Так что же главное для человека?
Как не греша земной путь завершить?
[ Читать далее... → ]
Метки: Раиса Гордок
Елена Ионова,
20-08-2013 20:06
(ссылка)
РОССИЯ.ПРАВОСЛАВИЕ.ЕВРЕИ. БУДУЩЕЕ В ЧЕМ?
РОССИЯ.ПРАВОСЛАВИЕ.ЕВРЕИ. БУДУЩЕЕ В ЧЕМ?
""Россия- центр культуры и
прогресса"(?) Это еще одна форма тоталитарной идеологии,стремящаяся
узурпировать власть над умами,не желающих знать правды. Есть ли вообще
будущее у православного христианина и не только православного в России с
не измененным сознанием? Русские как народ имперский,системный
повелевали всеми народами Империи.А русские по отдельности,как частные
лица, не могут постоять за себя, ни прокормить себя, ни подчинить
других,а наоборот подчиняются другим. Почему? Великая Система всегда
веками культивирует баранов страшных в строю, которым управляет лев.
Безынициативные, терпеливые, легко управляемые и внушаемые, не способные
к действиям без команды и привыкшие рассчитывать на власть сверху- вот
реальные подданные Великих Империй в конце дороги, на закате распаде.
Нет львов и рассыпался строй и любой шакал или крыса может жрать
вчерашнего легионера. Почему русские не эксплуатировали бесправных
пришлых? А бесправные пришлые, наладив дело, стали эксплуатировать
местных русских? А мы не стяжатели, гордо отвечают местные. Мы
по-простому: дочек в проститутки, сынков в бандиты, землю мошенникам,
пенсию проходимцам и счастливого пути на кладбище. В силу имперской
ментальности подавляющее большинство русских склонно к подчиненности. Но
менталитет народов разный. И вклад в мировую культуру разный. И
психотип может быть разный. Народ складывается тысячелетиями. И кровь
народа за века перемешивается в людях и дает элемент генетического и
физического родства. Но воспитание происходит в семье. Мировоззрение и
менталитет народа впитывается через отношения между родителями в семье,
замечания отца и матери по малейшим отвлеченным поводам обо всем на
свете, кого считать уважаемыми фигурами, а кого дрянью, что в жизни
важно, а что менее важно и вот, если мы в пять имеем в ребенке
законченный характер, то к пятнадцати годам он усвоил именно то
мировоззрение в полном объеме, которое и составляет один из аспектов
сущности его народа. Школа же отвечает лишь за формальную сумму
отвлеченных знаний, что видит подрастающий ребенок ? Что формирует его
мировоззрение катастрофического периода? Он свыкается с выживанием среди
наводнений, ограблений, обрушений, взрывов.. В России ежегодно гибнет:
на дорогах-30000.Тонут- 15 000. Спиваются спиртным- 40 000.Убивают- 30
000. Пропадают без вести- 30 000. Кончают жизнь самоубийством 25 000 в
год. По данным Государств. научн.центра соц и судебной психиатрии им.
Сербского, с с 1990 г.по 2010- покончили с собой 800 000 человек, не
считая неудавшихся попыток. Россия вышла на первое место в мире по
самоубийствам среди подростков.("М.К." 27 июль.2013г.) И при этом все
себя считают православными. Церковь же благополучно торговала все это
время водкой,и сигаретами в масштабах всей страны. Поэтому все гонители
церкви-коммунисты и КэГэБэшники дружно пошли в церковь вместо
партсобрания, на церковную службу: хором,разом, как,все, как положено. И
теперь бегают с идеей общинности. Что значит коллективная
ответственность, при которой никто никто ни за что не отвечает? Ни
"министр обороны-Маршал Табуреткин", ни министр сельского хозяиства-
гинеколог,не отличающая овцу от собаки. Если Европейская демократия есть
продукт германо-романской, а не славянской- культур. И прижилась она
только в Европе или ее колониях- СЩА,Канаде, Австралии. В Азии и Африке
эта модель дает дикие мутации, и Протестантизм изменил сознание Европы,
предельно упростивбряды церкви и роль церкви в жизни человека, привив
трудолюбие и нравственность, как черты богослужения и богопослушания, а
так же богоизбранности. То российское же христианство, ставшее после
раскола церкви Рима и Византии православным- это совсем другая история. И
христианство было принесено и посажено приказом власти, и редкие, и
слабые случаи протеста против власти давились жестоко и начисто. А
церковь призывала к лояльности власти. "Общинность" русского народа
происходит из двух моментов:"отсталости на несколько веков от Европы,
где общинность была под дворянством и 2-скудоумия ученых, которые
отрабатывали свою зарплату и место в университетах". От этого возникло
сочетание виртуальной свободы с реальным рабством. Апофеоз Российской
Империи- Империя Советская, при которой диктовали свою волю полумиру. И
нам было чем гордиться, но сами оставались бесправными рабами, нищими.
Потрясающее сочетание великодержавной гордости и рабской покорности,
униженности. Ценою крови десятков миллионов собратьев, ценою небывалых в
истории лишений, мы были частицей великого и гордого знаменитого
государства. "За нами коммунизм, наши жертвы не напрасны". Владели
миром, но были рабами всего вокруг: отсюда инстинктивное ощущение, что
сильная рука сверху благотворна для общего дела и каждого.Черты
национального духа: "Я раб- я царь. Я червь- я Бог"отражены русским
поэтом. В конце- концов оказались обворованы унижены безнаказанностью
мошенников. Русский национальный дух от Ивана Грозного:- раболепие,
покорность, страх. И глумление опричнины. Понятие чести отсутствовало в
принципе. Раболепная преданность. Протест давился в зародыше.. Приказы
сверху- послушание снизу. "Дурдом плюс строевая подготовка". Одним
словом: "Самодержавие,Православие,народность" и под этим лозунгом и
рухнула Россия в 1917г..
Но являются ли идеи Прудано и Бакунина,
высказанные в 19 веке о "Главенстве прав человека",ценностями
сосуществования человеческого общества? Право кого?
Гомосексуализма
как норму? Право не грамотных дикарей приехать и жить и пользоваться
всеми правами? Право наркоманов на бесплатные шприцы?. Право на
беспорядочную половую жизнь во всех возростах? Право убивать кого угодно
и право вора в масштабах государства? Право всех религий и культов?
Может
для начала следовало бы договориться о том, что такое права народа?
Может начать с признания вины друг- другу всем народам в России?
Особенно евреям за революционеров и большевиков и меньшевиков. Мартов-
он же Цедербаум или Турсун- заде. А эсер Блюмкин, он что чукча? Троцкий-
Бронштейн. Каменев-Розенфельд. Зиновьев-Аронов. Урицкий- Моисей
Соломонович. А кто в Одессе и Крыму командовал расстрелами десятков
тысяч русских юношей, сдавшихся в белых частях под условие сохранения
жизни? Евреи Бела Кун и Розалия землячка. Полистайте историю
ЧК-ГПУ-НКВД, листните историю ГУЛАГА- сколько там всех этих Берманов,
Шварцманов. Если евреи хотят жаловаться на антисемитизм в России, то
должны признать свой смертный грех и преступления против России и прежде
всего русского народа и отмежеваться от людей своей крови и снести им
памятники, и плюнуть на их могилы палачей, как сделали однажды немцы
после Второй Мировой Войны. А затем уже спросить православных русских:
"Вы случайно Иисуса Христа в русские не записали?" А то:"С нами Бог и
Андреевский Флаг". А Андрей то, тоже еврей. А с креста кто снимал Христа
и понесли весть по-всему миру, и отдали свои жизни за веру- китайцы что
ли? А кого изображают Святые Иконы Божественной Матери? А Библию кто
написал? Ну, а что же такое современная еврейская культура? Неужели вы
думаете, что жалкие пейсатые дохляки с сутулыми спинами, на тонких
ногах- это евреи и их культура? А подпрыгивание и пение на идише под
пилящую скрипку- это еврейская культура народа Завета? Это скорее
самодеятельность изгоев и развлечение ашкинази- второсортных. Еврейская
культура- это хранить Дух и Завет Бога, Единого, Всевышнего. Поистине
верны слова: "если жизнь не превращает еврея и русского в лакея- она
превращает его в "гладиатора"жизни. Лакеев гораздо больше, так как
рабство порождает рабов, но и в рабском Риме верующий во Христа
Иудея-Павел(апостол) провел великую реформацию закосневшего к тому
времени и расколотого иудаизма и Рима. Исконные боги восточных славян-
Перун, Ярило,Даждьбог- были отменены верующими в этого же Христа и
Павла. Неужели сегодня эти идеи в России не сработают и никого уже не
волнуют? Почитайте книги царя Соломона.Успокаивает
""Россия- центр культуры и
прогресса"(?) Это еще одна форма тоталитарной идеологии,стремящаяся
узурпировать власть над умами,не желающих знать правды. Есть ли вообще
будущее у православного христианина и не только православного в России с
не измененным сознанием? Русские как народ имперский,системный
повелевали всеми народами Империи.А русские по отдельности,как частные
лица, не могут постоять за себя, ни прокормить себя, ни подчинить
других,а наоборот подчиняются другим. Почему? Великая Система всегда
веками культивирует баранов страшных в строю, которым управляет лев.
Безынициативные, терпеливые, легко управляемые и внушаемые, не способные
к действиям без команды и привыкшие рассчитывать на власть сверху- вот
реальные подданные Великих Империй в конце дороги, на закате распаде.
Нет львов и рассыпался строй и любой шакал или крыса может жрать
вчерашнего легионера. Почему русские не эксплуатировали бесправных
пришлых? А бесправные пришлые, наладив дело, стали эксплуатировать
местных русских? А мы не стяжатели, гордо отвечают местные. Мы
по-простому: дочек в проститутки, сынков в бандиты, землю мошенникам,
пенсию проходимцам и счастливого пути на кладбище. В силу имперской
ментальности подавляющее большинство русских склонно к подчиненности. Но
менталитет народов разный. И вклад в мировую культуру разный. И
психотип может быть разный. Народ складывается тысячелетиями. И кровь
народа за века перемешивается в людях и дает элемент генетического и
физического родства. Но воспитание происходит в семье. Мировоззрение и
менталитет народа впитывается через отношения между родителями в семье,
замечания отца и матери по малейшим отвлеченным поводам обо всем на
свете, кого считать уважаемыми фигурами, а кого дрянью, что в жизни
важно, а что менее важно и вот, если мы в пять имеем в ребенке
законченный характер, то к пятнадцати годам он усвоил именно то
мировоззрение в полном объеме, которое и составляет один из аспектов
сущности его народа. Школа же отвечает лишь за формальную сумму
отвлеченных знаний, что видит подрастающий ребенок ? Что формирует его
мировоззрение катастрофического периода? Он свыкается с выживанием среди
наводнений, ограблений, обрушений, взрывов.. В России ежегодно гибнет:
на дорогах-30000.Тонут- 15 000. Спиваются спиртным- 40 000.Убивают- 30
000. Пропадают без вести- 30 000. Кончают жизнь самоубийством 25 000 в
год. По данным Государств. научн.центра соц и судебной психиатрии им.
Сербского, с с 1990 г.по 2010- покончили с собой 800 000 человек, не
считая неудавшихся попыток. Россия вышла на первое место в мире по
самоубийствам среди подростков.("М.К." 27 июль.2013г.) И при этом все
себя считают православными. Церковь же благополучно торговала все это
время водкой,и сигаретами в масштабах всей страны. Поэтому все гонители
церкви-коммунисты и КэГэБэшники дружно пошли в церковь вместо
партсобрания, на церковную службу: хором,разом, как,все, как положено. И
теперь бегают с идеей общинности. Что значит коллективная
ответственность, при которой никто никто ни за что не отвечает? Ни
"министр обороны-Маршал Табуреткин", ни министр сельского хозяиства-
гинеколог,не отличающая овцу от собаки. Если Европейская демократия есть
продукт германо-романской, а не славянской- культур. И прижилась она
только в Европе или ее колониях- СЩА,Канаде, Австралии. В Азии и Африке
эта модель дает дикие мутации, и Протестантизм изменил сознание Европы,
предельно упростивбряды церкви и роль церкви в жизни человека, привив
трудолюбие и нравственность, как черты богослужения и богопослушания, а
так же богоизбранности. То российское же христианство, ставшее после
раскола церкви Рима и Византии православным- это совсем другая история. И
христианство было принесено и посажено приказом власти, и редкие, и
слабые случаи протеста против власти давились жестоко и начисто. А
церковь призывала к лояльности власти. "Общинность" русского народа
происходит из двух моментов:"отсталости на несколько веков от Европы,
где общинность была под дворянством и 2-скудоумия ученых, которые
отрабатывали свою зарплату и место в университетах". От этого возникло
сочетание виртуальной свободы с реальным рабством. Апофеоз Российской
Империи- Империя Советская, при которой диктовали свою волю полумиру. И
нам было чем гордиться, но сами оставались бесправными рабами, нищими.
Потрясающее сочетание великодержавной гордости и рабской покорности,
униженности. Ценою крови десятков миллионов собратьев, ценою небывалых в
истории лишений, мы были частицей великого и гордого знаменитого
государства. "За нами коммунизм, наши жертвы не напрасны". Владели
миром, но были рабами всего вокруг: отсюда инстинктивное ощущение, что
сильная рука сверху благотворна для общего дела и каждого.Черты
национального духа: "Я раб- я царь. Я червь- я Бог"отражены русским
поэтом. В конце- концов оказались обворованы унижены безнаказанностью
мошенников. Русский национальный дух от Ивана Грозного:- раболепие,
покорность, страх. И глумление опричнины. Понятие чести отсутствовало в
принципе. Раболепная преданность. Протест давился в зародыше.. Приказы
сверху- послушание снизу. "Дурдом плюс строевая подготовка". Одним
словом: "Самодержавие,Православие,народность" и под этим лозунгом и
рухнула Россия в 1917г..
Но являются ли идеи Прудано и Бакунина,
высказанные в 19 веке о "Главенстве прав человека",ценностями
сосуществования человеческого общества? Право кого?
Гомосексуализма
как норму? Право не грамотных дикарей приехать и жить и пользоваться
всеми правами? Право наркоманов на бесплатные шприцы?. Право на
беспорядочную половую жизнь во всех возростах? Право убивать кого угодно
и право вора в масштабах государства? Право всех религий и культов?
Может
для начала следовало бы договориться о том, что такое права народа?
Может начать с признания вины друг- другу всем народам в России?
Особенно евреям за революционеров и большевиков и меньшевиков. Мартов-
он же Цедербаум или Турсун- заде. А эсер Блюмкин, он что чукча? Троцкий-
Бронштейн. Каменев-Розенфельд. Зиновьев-Аронов. Урицкий- Моисей
Соломонович. А кто в Одессе и Крыму командовал расстрелами десятков
тысяч русских юношей, сдавшихся в белых частях под условие сохранения
жизни? Евреи Бела Кун и Розалия землячка. Полистайте историю
ЧК-ГПУ-НКВД, листните историю ГУЛАГА- сколько там всех этих Берманов,
Шварцманов. Если евреи хотят жаловаться на антисемитизм в России, то
должны признать свой смертный грех и преступления против России и прежде
всего русского народа и отмежеваться от людей своей крови и снести им
памятники, и плюнуть на их могилы палачей, как сделали однажды немцы
после Второй Мировой Войны. А затем уже спросить православных русских:
"Вы случайно Иисуса Христа в русские не записали?" А то:"С нами Бог и
Андреевский Флаг". А Андрей то, тоже еврей. А с креста кто снимал Христа
и понесли весть по-всему миру, и отдали свои жизни за веру- китайцы что
ли? А кого изображают Святые Иконы Божественной Матери? А Библию кто
написал? Ну, а что же такое современная еврейская культура? Неужели вы
думаете, что жалкие пейсатые дохляки с сутулыми спинами, на тонких
ногах- это евреи и их культура? А подпрыгивание и пение на идише под
пилящую скрипку- это еврейская культура народа Завета? Это скорее
самодеятельность изгоев и развлечение ашкинази- второсортных. Еврейская
культура- это хранить Дух и Завет Бога, Единого, Всевышнего. Поистине
верны слова: "если жизнь не превращает еврея и русского в лакея- она
превращает его в "гладиатора"жизни. Лакеев гораздо больше, так как
рабство порождает рабов, но и в рабском Риме верующий во Христа
Иудея-Павел(апостол) провел великую реформацию закосневшего к тому
времени и расколотого иудаизма и Рима. Исконные боги восточных славян-
Перун, Ярило,Даждьбог- были отменены верующими в этого же Христа и
Павла. Неужели сегодня эти идеи в России не сработают и никого уже не
волнуют? Почитайте книги царя Соломона.Успокаивает
Raisa Gordok,
15-07-2013 00:37
(ссылка)
Оазис спасения
22.08.09
Иду по жизни странником в пустыне,
В надежде живой оазис отыскать,
Где буду радостной всегда, счастливой,
Где милость и любовь смогу познать.
Хочу познать всю прелесть этой жизни,
Не как в миру, с грехами пополам,
А с Богом в сердце чистом и смиренном,
Поклоняясь только Божьим Небесам.
Хочу наполнить сердце той любовью,
Что изливает на людей Отец,
Чтобы дарить страдающим душою
Для исцеления больных сердец.
И вот на горизонте вижу оазис,
Всем существом спешу туда я вновь,
Где есть моё желанное спасенье,
Где есть Надежда, Вера и Любовь.
Будьте благословенны!
Иду по жизни странником в пустыне,
В надежде живой оазис отыскать,
Где буду радостной всегда, счастливой,
Где милость и любовь смогу познать.
Хочу познать всю прелесть этой жизни,
Не как в миру, с грехами пополам,
А с Богом в сердце чистом и смиренном,
Поклоняясь только Божьим Небесам.
Хочу наполнить сердце той любовью,
Что изливает на людей Отец,
Чтобы дарить страдающим душою
Для исцеления больных сердец.
И вот на горизонте вижу оазис,
Всем существом спешу туда я вновь,
Где есть моё желанное спасенье,
Где есть Надежда, Вера и Любовь.
Будьте благословенны!
Метки: Раиса Гордок
Александр Мальцев,
23-06-2013 23:27
(ссылка)
Без заголовка
источник: http://koicombat.org/forum/...)
Данная (декларация) платформа предлагается как стартовый вариант общественного обсуждения с целью создания национальной партии, способной консолидировать Русский народ, для создания национально ориентированного государства, против любых форм экстремизма и анархии. И так 14 шагов к свету!
1. Мы Русские, Православные люди, живем в своей стране, пришедшей к нам из глубины веков от наших предков и никто кроме нас не может быть титульной нацией России, но только мы, по историческому праву и по безоговорочному факту большинства!
2. Мы не объединяемся против кого-
Данная (декларация) платформа предлагается как стартовый вариант общественного обсуждения с целью создания национальной партии, способной консолидировать Русский народ, для создания национально ориентированного государства, против любых форм экстремизма и анархии. И так 14 шагов к свету!
1. Мы Русские, Православные люди, живем в своей стране, пришедшей к нам из глубины веков от наших предков и никто кроме нас не может быть титульной нацией России, но только мы, по историческому праву и по безоговорочному факту большинства!
2. Мы не объединяемся против кого-
Александр Попов,
16-05-2013 14:57
(ссылка)
Строим Царство Бога на земле, как на небе в непрестанной молитве
Молитва (Мф6:5-15)
5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
9 Молитесь же так:
Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
11 хлеб наш насущный дай нам на сей день;
12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
14 Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,
15 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
Молитва Читается индивидуально (Мф6:6). Ин 4:23,24 в духе, т.е. мысленно (язык и руки без движения) и истине, т.е. осознанно (внимание направлено на содержание молитвы). Спокойно, непрерывно, непрестанно. Лежа, сидя, стоя, в движении.
При этом Ум - продукт мозговой деятельности - выполняет волю человека - читает молитву в духе, т.е. мысленно (левое полушарие, ум рабочий) и контролирует ее содержание в истине, т.е. осознанно (ум аналитический, правое полушарие). Ум реактивный вступает в работу в стрессовых ситуациях: страх и или обида - стресс или вера. Вера открывает Ум к Уразумению (Разум - продукт веры): Вера в себя - высокомерие, Вера в кумира - тщеславие, Вера в Бога в непрестанной молитве Отче наш - знание и истина.
5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
9 Молитесь же так:
Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
11 хлеб наш насущный дай нам на сей день;
12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
14 Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,
15 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
Молитва Читается индивидуально (Мф6:6). Ин 4:23,24 в духе, т.е. мысленно (язык и руки без движения) и истине, т.е. осознанно (внимание направлено на содержание молитвы). Спокойно, непрерывно, непрестанно. Лежа, сидя, стоя, в движении.
При этом Ум - продукт мозговой деятельности - выполняет волю человека - читает молитву в духе, т.е. мысленно (левое полушарие, ум рабочий) и контролирует ее содержание в истине, т.е. осознанно (ум аналитический, правое полушарие). Ум реактивный вступает в работу в стрессовых ситуациях: страх и или обида - стресс или вера. Вера открывает Ум к Уразумению (Разум - продукт веры): Вера в себя - высокомерие, Вера в кумира - тщеславие, Вера в Бога в непрестанной молитве Отче наш - знание и истина.
Без заголовка
С сожалением должен констатировать , что, по моему мнению, данное общество перестало способствовать дальнейшему духовному развитию ее членов! Соответственно, прошу,по христиански, меня простить за прекращение моего участия в этом обществе! Аминь. Слава Господу!
Raisa Gordok,
30-04-2013 02:06
(ссылка)
Весна
10.04.10
Земля проснулась от зимнего сна,
Вздохнула полным вздохом матушка-природа
И солнышко ласкает всё вокруг,
Своим теплом желая пробудить живое.
Всё пробудилось от долгого сна:
И букашечки , и огромные деревья,
Стучит капель, а там журчит ручей,
Как музыка звуча в тон общего веселья.
Возрадуйся весь мир весне, теплу,
Благодарите все за эту радость Бога.
Омойтесь благодатью как дождём,
Великою любовью Божьего потока.
И стаи птиц спешат к родным краям,
Щебечат всеми переливами созвучий,
Они поют во славу Небесам,
О как велик, прекрасен этот мир певучий!!!
Земля проснулась от зимнего сна,
Вздохнула полным вздохом матушка-природа
И солнышко ласкает всё вокруг,
Своим теплом желая пробудить живое.
Всё пробудилось от долгого сна:
И букашечки , и огромные деревья,
Стучит капель, а там журчит ручей,
Как музыка звуча в тон общего веселья.
Возрадуйся весь мир весне, теплу,
Благодарите все за эту радость Бога.
Омойтесь благодатью как дождём,
Великою любовью Божьего потока.
И стаи птиц спешат к родным краям,
Щебечат всеми переливами созвучий,
Они поют во славу Небесам,
О как велик, прекрасен этот мир певучий!!!
Метки: Раиса Гордок
Иван Борисов,
19-04-2013 21:28
(ссылка)
Власти Ирана заставляют пастора отречься от Христа
Власти Ирана заставляют пастора отречься от Христа
Подпиши петицию об освобождении пастора. Процесс займет чуть более минуты, которая может стоить жизни!
Интим до свадьбы
Подавляющее большинство наших сограждан исповедуют христианство. но вот это видео просто поразило. Нет, я современный человек, и живу в нашем времени, но как-то не бросалось в глаза, что к непрелюбодействующим такое отношение. Прямо скажем как к ущербным ( в миру).
А как приятно посмотреть на пару. жаль, что таких мужчин немного. Мне, по крайней мере, не попадались...
А как приятно посмотреть на пару. жаль, что таких мужчин немного. Мне, по крайней мере, не попадались...
настроение: Задумчивое
Метки: Не прелюбодействуй
ЕЛЕНА ЦЫБУХ,
28-03-2013 12:23
(ссылка)
Слово о кресте
«Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия.» 1-е Коринфянам 1:18.
Во время второй мировой войны пилот и его боевой друг, вместе вылетевшие на задание, заметили облако, которое имело ярко выраженную форму креста. «Посмотри на этот крест!» — сказал один из них. Второй на это резко ответил: «Не говори мне о кресте; для меня это знак смерти». Тогда его товарищ произнёс: «А для меня это знак жизни!» Когда около двух тысяч лет назад Спаситель Иисус был распят на кресте, от Него по обе стороны были распяты два разбойника. Один из них был спасён в последние мгновения земной жизни, а другой пошёл в вечность с усмешкой на устах. Действительно, в одном случае крест был знаком жизни, а в другом — знаком смерти. И до сих пор положение остаётся прежним. Мнения относительно креста Христа разделились. Одни говорят: «Какое безумие!» Другие взирают на крест с чувством глубокой благодарности, зная и веря, что Тот, кто страдал и умер там, сделал это за них, принеся им жизнь вечную.
Одни и другие! Как часто мы видим такое противопоставление в Священном Писании! Один — фарисей, другой — мытарь. Одни говорили об Иисусе, что «Он добр», а другие утверждали: «Мы знаем, что Человек Тот грешник» Иоанна 7:12 и 9:24. Эти противоположные точки зрения будут существовать до наступления суда. В то время тоже будут две группы людей: одни будут взяты во славу, для того, чтобы вечно пребывать с Господом; другие же будут осуждены на вечные мучения, расплачиваться за свои грехи и неверие. Дорогие, вы сами делаете свой выбор! Пусть Господь каждого благословит и поможет сделать правильный выбор!
Статья опубликована на сайте http://jizn-vo-xriste.ru
Требуются модераторы
Друзья, я решил удалиться из Моего Мира, просто нет столько времени виснуть в сетях и хочется почувствовать себя свободным от этого. В связи с этим объявляется набор в группу модераторов данного сообщества. Требования вполне очевидны - вы должны быть посвященным христианином, желательно служителем, который сможет уделять достаточно времени данному Сообществу, модерировать заявки на вступление в Сообщество, модерировать (принимать или отклонять) публикуемые материалы (статьи, фотографии, песни) и двигать данное Сообщество в Святом Духе, в назидании, учении, любви. Я оставляю за собой право модерации из учетной записи Церкви Христа Спасителя, просто буду там бывать очень редко. Пишите мне в личку. Спасибо всем и благословит нас всех Господь.
Иван Борисов,
18-03-2013 20:16
(ссылка)
Ульф Экман оставляет пост старшего пастора церкви «Слово Жизни»
" И будет новая земля и новое небо..."
[ Читать далее... → ]
Информация к размышлению[ Читать далее... → ]
- О катастрофах[ Читать далее... → ]
- Небо на земле[ Читать далее... → ]
- Об иконах 1ч.[ Читать далее... → ]2ч.[ Читать далее... → ]3ч.[ Читать далее... → ]
- Мыло - опиум для народа[ Читать далее... → ]
Информация к размышлению[ Читать далее... → ]
- О катастрофах[ Читать далее... → ]
- Небо на земле[ Читать далее... → ]
- Об иконах 1ч.[ Читать далее... → ]2ч.[ Читать далее... → ]3ч.[ Читать далее... → ]
- Мыло - опиум для народа[ Читать далее... → ]
Апостол Павел,
16-02-2013 22:10
(ссылка)
ПОСЛАНИЕ СВЕТОНОСЦУ.
ПОСЛАНИЕ СВЕТОНОСЦУ.
Ты свет ищи, он есть везде,
Найдешь его и в темноте,
Найдя его - осветишь ПУТЬ,
С него не сможешь ты свернуть.
Кто вышел в Путь - тот светел стал,
Он свет Творца в себя вобрал,
Любовью душу напоил
И тем себя он в мир излил.
Кто отказался от пути,
Тот будет кармы груз нести,
Ему уроки проходить,
И делать вид, как будто жить,
Но будет только выживать,
Душе его еще страдать.
Его в дорогу позови,
Лучом немного посвети,
И он тогда увидев путь
Сумеет на него свернуть.
Но если скажет тебе нет,
Его на время отпусти,
Он выбрал в сумерках брести,
Другим дорогу освети.
А сам иди и свет неси,
Не позволяй ему мерцать.
Неси в себе и из себя,
Мрак просветляя, тьму гоня.
В мир изливая благодать
Учись себя ты отдавать.
Тех кто привык взаймы лишь брать,
А значит в долг живет - немало,
Их долг растет и им приходится страдать
Страданием долг свой искупая.
Тебе же надо отдавать.
Сам так живи.
Живя в любви,
Люд сможет счастье обрести.
Кто светел сам, тот свет несет,
Дорогой верною идет,
Ему доверено вести
Людей, что не тверды пока,
Для них дорога не легка,
Опорой стань, плечо подставь,
Взалкают- хлебом накорми,
А жаждать будут-дай вина,
Вино то-истина Творца,
Несет ученье от Отца.
Кто пьет его-огнем горит,
Солому в пепел превращает,
И тем дорогу расчищает.
Немного тех, в ком свет Творца
Горит и светит без конца,
И им пора встать у руля,
Весьма большого корабля.
Ваш срок пришел,
Штурвал возьмите,
И курс у судна измените,
Наказ такой я вам даю,
И волю вышнюю мою,
Исполнить должно как свою.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ТВОРЕЦ
Андрей Князев,
12-02-2013 09:40
(ссылка)
40.000 женщин-миссионерок будут проповедовать Ислам через Интерн
Вы все еще думаете, что проповедь о Христе в интернете — эту пустая трата времени? Тогда не удивляйтесь, когда на вашей главной площади города построят мечеть, и Рождество переименуют в Икс-мас. Пока христиане разводят демагогию и занимаются бизнесом, политикой и шоубизнесом, мир завоевывают мусульмане! 
И вот одна новость, которая, я очень надеюсь, растормошит вас.
«Одной из приоритетных задач внешней политики Ирана является подготовка тысяч женщин-миссионерок, которые займутся проповедью ислама среди не-мусульман по всему миру, используя Интернет.
Как сообщает Shahrzad News, иранские власти объявили о том, что в целях содействия распространению исламских ценностей и культуры, более 40.000 женщин были приняты в исламские духовные семинарии страны, пишет сайт Православие.
В интервью агентству Fars глава одной из женских семинарий Махмуд Реза Джамшиди сказал, что «наши сестры-миссионерки будут использовать киберпространство для содействия распространению исламской культуры как в Иране, так и за рубежом, писать блоги и использовать другие формы проповеди в сети Интернет».
Итак, братья и сестры, продолжаем игнорировать интернет, или все таки начнем нести Евангелие миллионам людей, находящихся там, как и заповедал нам Христос?!
Обсудить на форуме
И вот одна новость, которая, я очень надеюсь, растормошит вас.
«Одной из приоритетных задач внешней политики Ирана является подготовка тысяч женщин-миссионерок, которые займутся проповедью ислама среди не-мусульман по всему миру, используя Интернет.
Как сообщает Shahrzad News, иранские власти объявили о том, что в целях содействия распространению исламских ценностей и культуры, более 40.000 женщин были приняты в исламские духовные семинарии страны, пишет сайт Православие.
В интервью агентству Fars глава одной из женских семинарий Махмуд Реза Джамшиди сказал, что «наши сестры-миссионерки будут использовать киберпространство для содействия распространению исламской культуры как в Иране, так и за рубежом, писать блоги и использовать другие формы проповеди в сети Интернет».
Итак, братья и сестры, продолжаем игнорировать интернет, или все таки начнем нести Евангелие миллионам людей, находящихся там, как и заповедал нам Христос?!
Обсудить на форуме
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
