Откройте свой Мир!

______________________________________________________________________
ЕДИНОМУ я песнь пою.


Стань для меня укрытием,
____ Дабы стрелы враждующих, не коснулись меня, чиня раны кровоточащие.

Ты тот,
___Кто напоит жаждущего,
______Накормит алчущего,
_________Обогреет замерзающего.
____________ Даст кров странствующему.

Знаю я,
___ Что жизнь моя в твоих руках,
______В руках праведно судящего,
_________Жизнь дарующего и назад забирающего.

Ты тот,
___Кто знает весь путь мой
______От первого крика до последнего вздоха.

Ты благославил меня до рождения
___И установил вехи на пути моем,
______Дабы не заблудился идя стезей трудной.

Ты ангелам своим заповедовал:
___Чтобы хранили меня в пути,
______И если ослабну- дали силы,
_________Если ранен буду- то исцелили,
____________Если с пути сверну, то на стезю верную наставили,
_______________А если забуду о доме отчем, что бы напомнили.

И в дорогу дал мне проводников верных:
____Это мать тебе, чтобы заботилась и лелеяла, пока крылья твои силу не обретут .
______Это отец тебе, он наставик и защита в пути, пока сам разуметь не научишься,
_________Это братья твои, чтобы было с кем ума-разума набираться,
_____________Это друзья тебе, чтобы было с кем разделить радость и горе,
__________________А это противники твои, чтобы крепость духа обрел странствуя.

Ты к ногам моим землю положил, сказав:
___Это будет тебе во владычествование, чтобы знал, как добро делать.

День и ночь установил и заповедовал,
___Днем дела добрые делать,
______А ночью от дел праведных в отдыхе пребывать.

Когда на пути моем вехи устанавливал,
___То в сердце крупицы мудрости вложил,
______Чтобы знал заветы твои.

Чашу сердца моего любовью своей наполнил и заповедь дал:
___Вручаю тебе чашу любви своей,
______Чтобы в мир излил,
_________И чем больше изольешь,
____________Тем больше ее наполню.
________________Как я любовью все наполняю,
____________________Так и ты действуй,
____Лей из сердца своего в мир сотворенный.
______ Тогда все, чего коснешься ты,
__________Цвести, благоухать и радовать будет,
_____________Да и плоды добрые даст.

Еще завет дал:
___Помни дом родительский,
______Сколько бы ты не пребывал на земле-матушке,
_________ А дом Отца ждет твоего возвращения."

Благославил День в который родился, сказав:
___В день нужный свет в тебе зажгу,
______Чтобы светильником стал для многих.

Господи уповаю на тебя и твое величие, уму человеческому не постижимому.
___Ты свет и сила,
______Любовь и мудрость,
_________Милосердие и сострадание,
____________Благость и умиротворенность.
___ Ты твердыня и опора мне на века вечные.
______Ты тот, кто пребывал до моего сотворения
_________И будет после завершения всего тварного.

Я частица тебя,
___Сшедшая из миров горних по воле пославшего в юдоль земную,
______Дабы ваять на земных просторах новое, ранее неизведанное.
Александр Златоуст

2Пет.3:15 и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, 16 как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное,
что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания. 17 Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения, 18 но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь.
 Есть вопросы, которые возникают у верующих и один из них: является ли Божьей волей исцелить всех? И существует много людей, которые учат некоторым идеям, доктринам, что это не всегда Божья воля, чтобы кто-то был исцелен или даже, что Бог может делать людей больными, по различным причинам. И это является заблуждением, связанным с превращением или искажением Писаний, т. к. Бог не губитель и не разрушитель, не убийца. Он открывает нам Себя, как целителя. И это не человеческая идея. Исх.15:26 И сказал....ибо Я Господь, целитель твой. И если внимательно разобраться, то это утверждение является одной из сторон Его сущности. Иегова — Раффа. И никто не имеет права писать Я Есмь не являясь таковым или, если, когда-либо таковым не буду. Он — Господь Праведный, Истинный, Судья, Вседержитель, Всемогущий и Он же Целитель. Он всегда был Целителем и сегодня Он тоже Целитель и всегда будет. Целитель. И если Целитель делает больным то у нас большие проблемы. Но, Слава Богу Он Господь, Который не
изменяется. Неважно, что вы слышали -это всегда Божья воля, чтобы вы были исцелены прямо сейчас. И если это всегда Божья воля, то это не означает, что это всегда сразу же будет происходить. Божья воля, чтобы все спаслись и никто не был потерян, но не все спасаются и это не меняет Его волю. Он предоставил нам свободную волю. И мы можем выбирать верить Ему или не верить. Мы выбираем принимать Его или не принимать. Кто-то говорит: но я верю в Бога... но верит ли он, что Бог его Целитель? Потому что если верит, то человек сразу же будет исцелен. Если правильно проповедовалось вместе с тем, что это Его воля, чтобы спасен был
каждый и исцелен был каждый, то наша вера в это сейчас была бы гораздо сильнее.
Но, к сожалению, мы слышали другие вещи. Слышали о страданиях Иова, о жале Павла, о желудке Тимофея и т. п. И мы слышали, как неутвержденные люди искажали
послания, не понимая истины и проповедуя другим делали их неутвержденными в
истине. И из-за этого многие церкви стали слабыми в вопросе исцеления. Слава Богу
за последние годы это стало существенно изменяться в лучшую сторону. И поскольку
люди получают откровение об этом и верят в это — это начало происходить. Есть 
очень сильные свидетельства, когда люди исцелялись от рака, туберкулеза, спида
и др. болезней — это Господь. Что, Он любит этих людей больше, чем остальных
Своих детей? Нет, Он не лицеприятен. Нам самим или кому-то всегда необходимо
здравое учение и вера об исцелении. Рано или поздно, потому что мы живем в мире
полном проклятия и скорби и нам нужна помощь Господа, чтобы победить это и
пройти сквозь это и совершить наше призвание. И Писание утверждает нас в том, что это уже принадлежит нам.
Почему «хорошие» люди болеют? Если есть воля Божья, то она не меняется в зависимости от того, что кто-то болеет или не болеет, она все равно останется Его волей. А где мы находим Его волю? В Библии. Мы не знаем очень многого о «хороших» христианах, которые болеют, о том, что они делали, или не сделали, или думали и как верили и т. п., почему Господь и говорит нам не судить. У Бога нет ничего неправильного. Его Слово — истина, Его воля неизменна. 
От Луки 13:1 В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. 2 Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Вопрос: почему
это произошло с ними, а не с другими людьми? И люди начинают рссуждать: нууууу...никогда не знаешь... но это не Писание!
Если вы изучите Писание то узнаете! Если будете молиться Богу то узнаете! Библия
говорит: не будьте неразумными , но познавайте, что есть воля Божья...
3 Нет, говорю вам, (они не были грешнее всех остальных живущих там) но, если не
покаетесь, все так же погибнете. 4 Или думаете ли, что те восемнадцать человек,
на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих
в Иерусалиме? 5 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Мы
постоянно слышим в новостях о различных происшествиях, авариях, катастрофах и
т. п., но крайне редко слышим о чудесах, и вообще не слышим о том, как часто и
много людей избежало этих катастроф. Вопрос: а все ли мы заслужили хорошую,
здоровую, процветающую, безопасную жизнь? Чем ты или я заслужил счастливую
жизнь? Мы не заслужили, никто не заслужил. Возмездие за грех-смерть. Вы согрешали? Сказать я не заслужил этого, все равно что сказать: я не согрешил, а если ты согрешил, то заслужил смерть. И то, что мы родились на этой планете не дает нам
права быть счастливыми, и праведными, и благословленными, и защищенными, и
исцеленными, и процветающими и т.п. Мы ничего не заслужили, но Кто-то, Кто
никогда не совершил никакого греха, Кто не заслужил никакого проклятия или смерти, занял наше место и заплатил цену. Принял смерть, принял страдание, принял болезни, немощи. Мы праведны и оправданы и имеем все вышеперечисленное только в Иисусе Христе! Вне Иисуса — мы грешники.
102 псалом показывает нам насколько это выгодно  быть спасенным верующим (беззакония,
недуги, могила —удалены; избавление, милость, щедроты, блага, юность - дарованы).
Все, что мы имеем было даровано нам. 120 псалом — им можно молиться вставляя свое имя обо всем, что Господь дарует нам по милости. Но нам никогда не нужно думать, что если мы спасены, если мы служим Господу, то мы можем делать все, что нам вздумается и нам все будет сходить с рук. Нет. Все, что не по вере (Слову) грех. Кроме того, Дух Святой знает лучше нас, что нам можно, а что нельзя (для здоровья например) лучше чем мы сами (Он подсказывает режим, питание нагрузки и т.п.). Есть вещи в которых нам необходимо измениться, чтобы произошли положительные изменения в нас и для нас. Мы не можем игнорировать указания Господа и ожидать, что все будет просто замечательно. 6 И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; 7 и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает? 8 Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, - 9 не
принесет ли плода; если же нет, то в следующий [год] срубишь ее. 
Господь сказал одному из служителей : это Моя совершенная воля, чтобы люди наслаждались исцеленной, целостной жизнью и хорошим здоровьем, но многие живут только в Моей позволительной воле, и поэтому трудности приходят в их жизни, некоторые слабы в вере, их вера не настолько сильна, чтобы востребовать то исцеление, которое принадлежит им, а некоторые даже не  знают, что
принадлежит им. Это причины (основные) по которым верующие страдают от того,
от чего не должны. Это жизнь, лишь отчасти в воле Божьей, которая открывает дверь
проблемам в жизни людей. 
Псалтирь 16:4 В делах человеческих, по слову уст Твоих, я охранял себя от путей притеснителя. Хранить Его слово — это ключ к тому, чтобы вы были сохранены (защищены). Если Он сказал вам сделать что-то — делайте это. Если Он сказал остановить что-то — остановите. Изменить — измените. Сейчас — не ждите
2 года. Откр.3:10 И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. Когда вы храните Его Слово — Он хранит вас! Неважно, что происходит вокруг вас (напр. пс. 90). 1Пет.3:10 Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые
дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей;(следи
за своими устами). Зачастую люди сами провозглашают в свою жизнь те или иные
проблемы и мы знаем много мест Писания об этом (смерть и жизнь во власти
языка и любящие его вкусят от плодов его). Иак.3:2 ибо все мы много
согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. Иоиль 3:10 Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья; слабый пусть говорит: "я силен". Рим.4:17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих
народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим
несуществующее, как существующее. «я говорю моим глазам — будьте здоровы,
печени, ногам, легким, желудку, почкам и т. п. Будьте сильны и здоровы, я
здоров, мое тело здорово ...», этим мы делаем то, что нам Господь сказал делать.
1.Храните Его Слово и исполняйте то, что Он сказал вам делать.
2.Храните свои уста.
Если бы Господь со всей Своей властью и силой сейчас стоя перед вами позволял бы
происходить в точности всему тому, что выходит из ваших уст? Вы бы очень
внимательно контролировали бы свои слова. Но так это и работает. А как должны
говорить и поступать дети Божьи? Представляете себе, если бы Господь
разгневался и в гневе произнес например «да чтоб ты провалился...», что бы
произошло? Именно это, мгновенно. И потом врядли можно было бы предполагать Его реакцию например такую: «Упс, я не это имел ввиду... не хотел этого...» нет, 
слишком поздно, уже произошло. Он сказал «свет будь!» - и стало так. Когда Он
говорит что-то — это происходит. Он учит нас быть такими же, как Он и все сферы
нашей сущности в которых мы должны соответствовать Ему включают и эту. И
Он учит нас этому в вере, в Слове. Не говорите я не могу этого или в этом я
слаб или я не знаю работает ли это и т. п. Говорите то, что является ИСТИНОЙ — СЛОВО БОЖЬЕ! НЕ СМТОТРИТЕ НА ФАКТЫ И НЕ ПРОВОЗГЛАШАЙТЕ ФАКТЫ, ФАКТЫ ИЗМЕНЯЮТСЯ, ИСТИНА НИКОГДА НЕ ИЗМЕНЯЕТСЯ, ТАК ПУСТЬ ФАКТЫ ПРИЙДУТ В СООТВЕТСТВИЕ С ИСТИНОЙ. АМИНЬ! ВСЯ СЛАВА ГОСПОДУ!!!

"4 Я прославил Тебя на земле, совершил дело,
     которое Ты поручил Мне исполнить. 
  5 И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя 
     Самого славою, которую Я имел
     у  Тебя прежде бытия мира. "
                                                                               от Иоанна 17: 4,5

09.08.08

Иисус Христос , рождён от Духа, 
Явился Богом во плоти,
Чтоб уничтожить грех и беззаконья,
И наказанье мира понести.

Отвергли люди Его Слово,
И не признали, что Он Божий Сын,
Надрывно, громко все кричали:
"Распни Его, быстрей, распни!"

Он истязаем был по доброй воле,
В мученьях не открыл и уст Своих.
Оклеветавшим и презренным,
Он был отвергнут от земли живых.

[ Читать далее... → ]

Твое свидетельство – это твоя жизнь, в этой статье будет коротко рассказано о моей жизни, о том, как Господь возвращает нам, своим детям все украденное, а главное Он возвращает нам самих себя.
Свидетельство, предает нам силы, укрепляет наш дух и веру. Когда мы можем увидеть и услышать о тех чудесах, которые происходят в жизни обычных людей, наша вера растет и надежда приобретает силу. По этой простой причине нам следует свидетельствовать о переменах, которые происходят в жизни благодаря Господу Иисусу Христу и Его учению. Уверен, у каждого человека рожденного свыше, есть о чем поведать людям. Подробнее...

Дорогие братья и сєстри !  особенно среди евреев.  Дайте пожалуста ответ на один вопрос!!!!    ЧТО БОГ ДАЛ  НА ГОРЕ  МОИСЕЮ!  ВЕДЬ ЄТО БЫЛИ ЗАПОВЕДИ, ИЛИ Я ОШИБАЮСЬ.  ТОЛЬКО ПОЖАЛУСТА БЕЗ  РАЗНЫХ  ДОРАБОТОК  В СМЫСЛЕ КАК СЕБЯ ВЕСТИ, КАК ЕСТЬ, ОДЕВАТСЯ И ТАК ДАЛЕЕ.   В КАКОМ  ГОДУ, ЕСЛИ  ИЗВЕСТНО, ЭТО ПРОИЗОШЛО !

2-е Петра 3:15 и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, 16 как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания.
Люди, о которых говорится в этом стихе, превращают Писание так, что говорят то, что Писание не говорит, т. е. искажают смысл и значение написанного. Как следствие люди, которые слушают таких людей, могут получить искаженное понимание, а значит неверие истине. Поэтому очень важно — что вы слушаете и кого вы слушаете.
Слово Божье — это абсолютная жизнь и мир и исцеление и созидание, поэтому
несоответствие Слову — это несоответствие тому, что Бог сказал и что Он имел ввиду
и что Он хотел донести до нас. Поэтому все, что не соответствует Его слову
является вредным отравляющим ядом и крадет веру, открывает двери для врага. И это касается всех сфер. Одна из таких сфер — это исцеление. Есть люди, которые
говорят, что может это не воля Бога, чтобы кто-то был исцелен и многие люди
страдают будучи обманутыми через искажение Писания.
Мы должны помнить, что истина сделает нас свободными от лжи и незнания.
Почему хорошие люди болеют? 
Есть много размышлений и философских суждений, книг и т. п. по вопросу: почему хорошие люди страдают, болеют или умирают в раннем возрасте и зачастую такие рассуждения сводятся к тому, что на это нет ответа. Но ответы есть — в Библии. Как помним Иисус сказал — никто не благ, как Бог. Мы даже не можем представить себе насколько Он благ.
Почему тот брат болеет и никак не исцелится уже 10 лет, почему та сестра так рано умерла... они так любили Бога, были такие верующие... ни в коем случае не осуждая и не принижая достоинств тех или иных людей, можно точно сказать, что нет такого человека, который не ошибается, всегда поступает абсолютно правильно, идет всегда нужным путем и т. п. Проблема в том, что мы имеем свое мнение и представление о тех или иных людях, их жизни и о том, что и как у них должно быть или не быть, так же и о себе. Бог что-то должен им ...или нам за заслуги, мы или они заслужили... есть люди, которые злятся на Бога, что Он не сделал того, о чем молились и просили и это очень глупо. 
Нужно помнить, что Бог никогда не является вашей проблемой, Он БЛАГ — это не просто фраза. Если бы вы получили возможность увидеть всю картину, касаемую той или иной ситуации, все причины, тогда вы сказали бы: аааа..... вот в чем дело, в чем
причина! И Бог гораздо более великий, чем вы когда либо представляли себе и Он абсолютно честен, истинен и справедлив во всем, что Он сделал или не сделал. Он
никогда не будет вашей проблемой. Мы знаем кто пришел украсть, убить и погубить
и это не Бог. Некоторые люди негодуют на Бога, а лучше бы они негодовали на
дьявола и на человека напротив — в зеркале. Некоторые люди упускают важную часть — благодать, думая, что они должны много трудиться или заслужить исцеление, но тогда они упускают благодать, а мы спасены, исцелены, благословлены не по нашим
заслугам, а по благодати и заслуге Иисуса.
К Ефесянам 2: 4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, 5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - 6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, 7 дабы явить
в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во
Христе Иисусе. 8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий
дар: 9 не от дел, чтобы никто не хвалился.
Причиной принятия исцеления не является то, что вы хороший христианин, или привели ко спасению многих людей и т. п., потому что, если это причина, то это было бы по делам, а если по делам, то уже не по благодати, а значит не по вере, значит это не дар, т. к. вы заслужили и Бог должен вам. 
А теперь скажите, кто из нас заслужил исцеление или рождение свыше? Кстати спасение в Библии означает не только избавление от ада, это слово имеет также значение искуплены, избавлены, исцелены. Спасены от чего? От всего что является смертью, разрушением, злом. Мы не можем сделать что-то чтобы заслужить это. Это бесплатный дар. Был случай, проходило служение в церкви и одна девушка, приняла спасение и Господь исцелил её от болезни. После служения другая женщина разозлилась на проповедника: почему Бог исцелил её, все знают какая она грешница и что она вытворяла, а меня Господь не исцелил, хотя я лучшая христианка в этой церкви, спросите у кого хотите все подтвердят!
Римлянам 11:6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело. 
Мы не заслужили нашими делами ни спасения, ни исцеления, ни обеспечения, ни чего-либо еще, это дар по Его благодати! Все по благодати — т. е. дано даром по благодати, и получено (принято) по вере. Все это для нас было приобретено или куплено очень дорогой ценой еще до того, как мы родились. Пытаться делами заслужить — это значит говорить,что Он не достаточно сделал для нас, чего то не хватает. Поэтому не имеет значения рожден ли свыше человек 3 минуты назад или это служитель с 60 летним стажем, все получают по одному и тому же принципу — по благодати!
Не нужно сравнивать себя с другими, нам достаточно знать, что для Бога не составляет никакого труда исцелить, и все возможно верующему, и это Его воля. Просто нужно помнить, что мы смотрим сквозь стекло и знаем отчасти. В любом случае не правильно противостоять Его воле, как и пытаться верить, мы просто должны в смирении принять, т. к. Он абсолютно честен и если Он сказал — то так и есть. Не нужно поступать неразумно, судя о каждой ситуации превратно, т. к. мы все равно знаем не все, а Господь всегда знает все и Он никогда не будет несправедлив. Есть примеры людей в Библии, например Елисей был болен, Епафродит и т. д. Но все они и Давид, и Павел, и Елисей и др. все они такие же люди, как и мы и нет никого,
кроме Иисуса из живших на земле, кто не совершал ошибок. Поэтому не нужно
задаваться вопросом почему это произошло? По тем же причинам почему это происходит и с другими людьми. Кстати иногда вообще не стоит задаваться этим вопросом о ситуациях других людей, потому что это не наше дело. Мы не можем судить о других, потому что мы не были в их ситуациях, но нам достаточно знать, что Бог может сделать. Это легко для Него, Ему все возможно и это Его воля. Но мы также знаем, что мы люди и поэтому знаем отчасти. Для нас не правильно и бесчестно не соглашаться с Божьей волей и не принимать её, не противостоять тому,
против чего Его воля действенна и т.п. Бог почитает веру. Мы не судим других, мы там не были и поэтому не знаем почему... мы должны следить за собой. Мы должны
заботиться друг о друге и помогать друг другу.
Филипийцам 2: Епафродит. 25 Впрочем я почел нужным послать к вам Епафродита, брата и сотрудника и
сподвижника моего, а вашего посланника и служителя в нужде моей, 26 потому что
он сильно желал видеть всех вас и тяжко скорбел о том, что до вас дошел слух о
его болезни. 27 Ибо он был болен при смерти; но Бог помиловал его, и не его
только, но и меня, чтобы не прибавилась мне печаль к печали. 28 Посему я скорее
послал его, чтобы вы, увидев его снова, возрадовались, и я был менее печален.
29 Примите же его в Господе со всякою радостью, и таких имейте в уважении, 30
ибо он за дело Христово был близок к смерти, подвергая опасности жизнь, дабы
восполнить недостаток ваших услуг мне.
В этом отрывке мы читаем о том, как Епафродит усиленно трудился в служении подвергая опасности свою жизнь, и делал это по хорошим причинам,
для хороших целей, но мы не знаем как он это делал, знаем, что он испытывал
давление, трудности, подвергал себя опасности, не знаем как конкретно и какие там были ситуации, но в результате он чуть не умер, но Господь помиловал его. Епафродит что-то упустил, что-то сделал неправильно. Откуда мы это знаем?
Из Слова — Бог помиловал его. Если вы делаете все в точности так, как Господь
сказал вам делать, вам не нужна будет милость, т. к. вы поступаете в истине и праведности и справедливости. Вы делаете то, что Он сказал вам делать, вы в праведности, и Он никогда не будет к вам несправедлив — а вы не попадаете
осуждению (в Его воле) нет необходимости в милости т. к. вы во всем угождаете
Богу и исполняете Его поручение. Милость нужна, когда вы не все делали правильно.
В чем состоит разница между: поступи со мной по справедливости или помилуй
меня? Огромная разница. Когда вы говорите помилуй меня — это означает «я не хочу
получить то, что я заслужил». В евангелиях мы видим как люди подходили к Иисусу и
просили помилуй нас и помилование приносило в их жизни восстановление,
исцеление. К сожалению люди, в церкви, имеют такое отношение к себе, что они
заслужили что-то, и они ошибаются. Слышали как люди говорят: что я сделал, чтобы
заслужить это? И ответ на это — много чего. Бог исцелил Епафродита, т. к. и
исцеление и Его милость для всех, Он является многомилостивым, Отец милости
- 2Кор.1:3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения,  его милость покрывает тебя духовно, душевно, физически, покрывает твои грехи, исцеляет тебя, дает финансы по милости 2-е Коринфянам 8:9 Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою. - Все по Его милости. Но дьявол может говорить: ты поступал плохо, теперь ты должен заплатить за это... и поэтому лучше нам верить в милость. Милость — вот почему я не иду в ад, я грешил, как и все мы, а возмездие за грех смерть, духовная смерть, отделение от Бога и я заслужил это, но я не пойду туда! Но ты заслужил это... да но я не пойду туда!
Потому что Он занял мое место, по Его милости Он принял это вместо меня! Он понес мои болезни, немощи, боли, нищету, проклятия. Это значит что все, что я
заслуживал было снято с меня, я был освобожден от этого по Его великой милости и получил много хорошего, чего я не заслуживал. Вы хотите верить в милость? Хотите получить милость? Или суд? Очень много людей в церкви утверждены и развиты в своей вере в суд и осуждение, и поэтому они судят и других.И потому они и самих себя подвергают осуждению. Говорят например: я старый грешник, спасенный по благодати... нет, вы были старым грешником, но теперь вы спасены по благодати и поэтому вы праведны перед Богом в Иисусе Христе!
Я сделал такие поступки... я допустил такие ошибки... я заслуживаю такого.... - милость -, именно поэтому  мы в ней так нуждаемся и Бог дает её нам — примите. Итак Епафродит упустил что-то, потому Бог и помиловал его. Вероятно он упустил что-то пытаясь служить Богу. Некоторые служители тоже изматывают себя делая, как они считают, удивительные вещи для Господа, нет, нет, нет успокойтесь. Если Господь не призывал вас делать это, то не нужно, т.к. вы должны делать работу вместе с Ним, а значит то, что Он скажет вам делать и не больше. Не становитесь "героем ради Господа", это гордость. Ждите Его указаний, выполняйте Его задания качественно. Не нужно бежать впереди Бога — это по плоти, даже тогда, когда вы говорите: я сделаю это для Господа..., нет! Вы не получите от Него снаряжения для того, чтобы выполнить свои планы. Епафродит делал, что-то свое и поэтому нуждался в милости. Также мы должны понимать, что даже если человек поступает так, ради Господа, он все равно хороший человек т. к. делает добрые, правильные вещи честно и искренне, не судите и не осуждайте. 
От Луки 13:1 В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. 2 Иисус сказал им на это: думаете ли вы (люди
думают почему... за что такое... почему они... и т.п.), что эти Галилеяне были
грешнее всех Галилеян, что так пострадали? 3Нет, говорю вам, но, если не покаетесь,
все так же погибнете. 4 Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых
упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?
5 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. 
Некоторые религии говорят карма или что-то подобное. Мы не должны иметь уважительного отношения к другим религиям, потому что их учения ведут миллионы людей в ад. Они лжецы. Там участвуют демонические духи, какое уважение? Хорошие, порядочные и честные люди идут в ад из-за этих лжеучений, нет причин для толерантности. Иисус говорит: если не покаетесь, все так же погибнете.
После этого Иисус говорит притчу о человеке, который удобрял три года смоковницу в саду, но которая не приносила плода. Хозяин хотел срубить её, она не приносила плода. Почему это произошло с ними — это не правильный вопрос, правильный вопрос — почему это не произошло с другими. Истина в том, что все согрешили и лишены Славы Божьей и возмездие за грех — смерть. Поэтому когда люди говорят: что я сделал, чтобы заслужить это? Неправильный вопрос. Ты всегда послушен Богу? Всегда делаешь все правильно? Всегда благословляешь Господа? Вопрос такой: а почему ты заслужил хорошую жизнь? И как ты получаешь хорошую жизнь на этой планете? Без Творца? Как ты можешь дышать и прожить еще один день без благодати и милости Творца? Многие непонимают этого, но они не могут, мы не можем. 10000 вещей, которые могли бы убить нас постоянно присутствуют вокруг нас. Поэтому мы можем спрашивать: как нам удалось прожить так долго и почему это не произошло с нами. И мы можем ответить на этот вопрос — по милости и благодати Божьей. Милость!Милость! Милость! Существует огромное количество ситуаций, причин,
обстоятельств, чтобы уничтожить эту страну, но Господь по милости Своей хранит нас год за годом, год за годом, год за годом. Если вы внимательно изучите Писание то увидете, что время от времени защита Божья убиралась с людей, народа, потому что люди отрекались от Него, они поклонялись идолам, нарушали с Ним завет, игнорировали и отказывались от Него. И сейчас это происходит и в нашей стране, прямо сейчас многие люди в нашей стране молятся ночью фальшивым богам,
поклоняются фальшивым богам. Бога удаляют от туда, от сюда, из школ, из правительства тем самым говоря: мы не хотим Его, но все еще есть Его защита над ними. Как это выглядит: мы не хотим Тебя, уходи подальше от нас, а потом: почему Ты нас не защищаешь? Слава Богу Он делает многие вещи ради Своей Церкви. И это все тоже по Его милости. При этом можно рассмотреть пример Его милости на содоме и гоморре. На самом деле мы не должны удивляться, когда приходит разрушение, мир в котором мы живем — это очень опасное место. Проклятие есть
на земле, грех есть на земле. Грех и смерть действуют по всей планете. И мы сами по себе очень малы и незначительны против многих опасных проявлений (цунами, торнадо, землетрясение и т.п.), мы не можем приказать им не происходить.
Тысячи причин существуют сейчас, чтобы вас убить. То, что мы сейчас находимся
здесь, после того, как с нашего рождения и до сих пор мы падали, травмировались,
ломались и т.п. Это только по Его милости мы сейчас живы и сидим здесь. Это Его
милость. Сходите на кладбище и посмотрите сколько там людей не преклонного возраста похоронено, а мы живы. Нам нужно обновление ума в этом понимании. На вопрос: почему это случилось ответ: потому что грех и проклятие есть в этом мире. Когда Господь сказал если не покаетесь так же погибнете, это означает, что, когда ты покаялся у тебя появилась защита. 
Быт.18:20 И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма;21 сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю. 22 И обратились мужи оттуда и пошли в Содом;
Библия говорит, что если бы мы судили себя то не были бы судимы, будучи судимы
наказываемся Господом... Он Праведный Судья! Как долго должны или могут
продолжаться такие обстоятельства с таким отношением? Но также наш Бог
удивительно долготерпелив и Благ и милостив. Но приходит время, когда вещи
будут судимы, когда будет позволено прийти результатам выбора человека, возмездию. Но у Авраама были родственники в этом городе. И он спрашивает: неужели Тыпогубишь праведного с нечестивым? Авраам уже задавая вопрос просил о милости. 24 может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников, в нем? 25 не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно? (1.Бог заговорил с Авраамом о городах не
просто так ради поговорить. 2.Авраам говорил это, потому что он знал Какой Бог, и Бог отвечая Аврааму озвучивает Свое решение, что не уничтожит, потому что кто-то просит Его о милости) 26 Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие. (это был большой город, и в нем было очень много грешных людей и Авраам знал это. Подумав, возможно так, ммм да, возможно там не будет 50 ти, это плохое место, он продолжает) 27 Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел: 28 может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за [недостатком] пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять. (вероятно, Авраам опять размыслив и подумав... опять начал говорить) 29 [Авраам]
продолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдется там сорок? Он сказал: не
сделаю [того] и ради сорока. 30 И сказал [Авраам]: да не прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдется там тридцать? Он сказал: не сделаю, если
найдется там тридцать. (2 города, много людей, грешников Авраам просто попросил
и Бог очень просто ответил — не сделаю ради всего лишь 30!) 31 [Авраам] сказал:
вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать? Он сказал:
не истреблю ради двадцати. 32 [Авраам] сказал: да не прогневается Владыка, что
я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти. (Он праведен и Он всегда долженпоступать правильно, но Он всегда
милостив. Это место заслуживало суда и Он должен был сделать то, что правильно.
И Он Таков же по отношению ко мне, к вами к кому бы то ни было, но, если Кто-то
попросит Его о милости, это дает Ему легальное, законное право! Авраам был
праведен и имел право на это. ) 33 И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место. (Как мы дальше знаем там не нашлось даже 10. Но, Бог верен и праведен и несмотря на ужасное положение Он может спасти. И Он предоставляет возможность, при любых обстоятельствах просить милости
у Господа.)
Иез.22:13 И вот, Я всплеснул руками Моими о корыстолюбии твоем, какое обнаруживается у тебя, и о кровопролитии, которое совершается среди тебя. 14 Устоит ли сердце твое, будут ли тверды руки твои в те дни, в которые буду действовать против тебя? Я, Господь, сказал и сделаю. 15 И рассею тебя по народам, и развею тебя по землям, и положу конец мерзостям твоим среди тебя. 16 И сделаешь сам себя презренным перед глазами народов, и узнаешь, что Я Господь. 17 И было ко мне слово Господне: 18 сын человеческий! дом Израилев сделался у Меня изгарью; все они - олово, медь и железо и свинец в горниле, сделались, как изгарь серебра. 19 Посему так говорит Господь Бог: так как все вы сделались изгарью, за то вот, Я соберу вас в Иерусалим. 20 Как в горнило кладут вместе серебро, и медь, и железо, и свинец, и олово, чтобы раздуть на них огонь и расплавить; так Я во гневе Моем и в ярости Моей соберу, и положу, и расплавлю вас. 21 Соберу вас и дохну на
вас огнем негодования Моего, и расплавитесь среди него. 22 Как серебро расплавляется в горниле, так расплавитесь и вы среди него, и узнаете, что Я, Господь, излил ярость Мою на вас. 23 И было ко мне слово Господне: 24 сын человеческий! скажи ему: ты - земля неочищенная, не орошаемая дождем в день гнева! 25 Заговор пророков  ее среди нее - как лев рыкающий, терзающий добычу; съедают души, обирают имущество и драгоценности, и умножают число вдов. 26 Священники ее нарушают закон Мой и оскверняют святыни Мои, не отделяют святаго от несвятаго и не указывают различия между чистым и нечистым, и от суббот Моих они закрыли глаза свои, и Я уничижен у них. 27 Князья у нее как волки, похищающие добычу; проливают кровь, губят души, чтобы приобрести корысть. 28 А пророки ее все замазывают грязью, видят пустое и предсказывают им ложное, говоря: "так говорит Господь Бог", тогда как не говорил Господь. 29 А в народе угнетают друг друга, грабят и притесняют бедного и нищего, и пришельца угнетают несправедливо. 30 Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил ее, но не нашел. 31 Итак (поскольку не нашел ни одного) изолью на них негодование Мое, огнем ярости Моей истреблю их, поведение их обращу им на голову, говорит Господь Бог. Почему? Потому что никто не просил о милости у Него. У Бога не было никакого законного права не совершить суд. 
Мы на самом деле соль земли. Соль консервирует, не дает испортиться, не дает прийти в негодность. Раньше, когда не было холодильников, Слава Богу мы живем в
дни, когда они есть, если продукты не засоливались они портились. Соль имела
силу сохранять продукты. И Господь говорит нам: это вы для планеты. Когда-то Он прийдет и заберет нас отсюда и будет очень плохо здесь. Но пока мы есть здесь
Он постоянно делает милостивые вещи для дома, города, страны, материков, всей
земли, только потому что мы здесь. Мы просим Его о милости. Не нужно заглядывать далеко, почему Бог должен уничтожить страны, народы, людей.
И все, что Ему нужно сделать для этого, только убрать Свою руку с них. Есть армия, полиция, вооружение и т. п., но они ничего не могут сделать,чтобы защитить нас.
Только Он является причиной того, что мы все еще живем. Конечно Слава Богу за
армию и полицию, Он использует и их для Своих целей. Но пока Бог с нами, они
способны, если Его не будет — никто не способен. Да, Он использует их, но без Него они будут абсолютно беспомощны. И чтобы так продолжалось присутствует человек, знающий и любящий Бога, который становясь в молитве просит Бога о Его милости к тем, кто абсолютно не заслуживает ее. И Он делает. Слава Богу. И это может
делать каждый верующий. И не просить Его о милости мы можем только если Он
Сам говорит нам: не проси больше за них (по какой-то причине). 
Все, что мы имеем в нашей жизни мы не заслужили этого, но Иисус заслужил это для нас и по Его милости мы живем и пользуемся. Спасибо Тебе Господи! Слава Богу! 

[ Читать далее... → ]
На Афоне к Рождеству поспевают апельсины[ Читать далее... → ]

2-е Петра 3:15 и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, 16 как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания.
Чтобы правильно понимать конкретное место Писания, нужно рассматривать Его в свете всего Писания, сравнивая с остальным Писанием и, если возникают вопросы о Писании, то ответы на них нужно искать в Писании.
17 Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения, 18 но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь.
Так часто люди теряют что-то драгоценное из-за каких-то отвлечений. Например читая Библию или молясь на 5-10 минут меньше, чем нужно, т.е пребывая в общении сБогом на 5-10 минут меньше, мы часто даже не представляем, что мы пропускаем. Чтобы это исправить мы должны задать самим себе вопрос: хотим ли мы, чтобы Бог действовал в Силе? Нам необходимо понять, что Бог — это первое и самое важное для меня, Его Слово — это самое важное для меня, Его Царство — это самое важное для меня, а все остальное подождет.
Непонимание или искажение Писания обкрадывает хороших Божьих людей в их исцелении, защите, обеспечении и т.п. Вера начинается там, где известна воля Божья, а без веры угодить Богу невозможно, а вера от слышания, а слышание от Слова Божьего.
Не важно, какое мое мнение или как я понимаю, важно то, что хотел сказать и сказал Господь! Вера в Его Слово должна быть развита и работать во всех сферах нашей жизни.
Почему хорошие люди болеют?
Некоторые люди говорят: если эти библеские персонажи болели, то, наверное, мы тоже можем болеть? Если они... болели, то кто ты такой...? и т. п. Отвыт на эти и другие вопросы есть в Библии.
1). Елисей.  4 Царств 13:14 — Елисей заболел болезнью, от которой потом и умер. Все Писание хорошо и благо и, если мы с чем-то не согласны или нас что-то смущает, то проблема не в Писании, проблема в нас, мы что-то не поняли, что-то упустили, с
нами что-то не в порядке, а не с Библией. Если что-то произошло или не произошло
с человеком, то это не обязательно воля Божья. Например, если человек не покаялся и умер — это не воля Божья, т. к. написано «Я не хочу смерти грешника, но
чтобы он обратился и жил». Является ли показателем воли Божье то, что произошло
с человеком или не произошло? И как нам узнать волю Божью, которая является
одинаковой для всех? Из Слова Божьего.
Матфея 19:16 что сделать мне доброго чтобы.... т. е. человек думал, что он может (через добрые дела, тяжелый труд и т. п.) заслужить чтл-то перед Богом. Но это не Божий метод и путь, т. к. благословение Божье не приходит к нам за нашу работу.Вы не можете заслужить рождение свыше, исцеление или процветание (кстати
процветание это не материальное богатство только, это благополучие, успех и
удовлетворенность во всех сферах жизни: здоровье, работа, брак, воспитание детей,
защищенность, здравомыслие, материальное обеспечение и многое другое, постоянно улучшающееся — в Господе), т. к. это приходит по благодати, по илости Божьей. Иисус ответил: никто не благ, как Бог. т. е. ни один человек, включая Елисея, не был так благ, хорош, добр, как Бог. Так что вопрос «почему с хорошим
человеком это произошло?» поддалкивает нас к другому вопросу: что вы имеете ввиду под словами хороший человек? Что, этот человек никогда не совершал
ошибок? Всегда поступал правильно в любых обстоятельствах?
Луки 13:1 В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. 2 Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? 3 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. 4 Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? 5 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.  
Люди сами придумывают почему, из-за чего то или иное происходит, что справедливо, что не справедливо, не читая Библию, а мы — верующие — ищим
ответы в Библии. «...да, ноя не нашел их...» ну и что? Ты сам правильно сказал, что ты их не нашел, но они там есть. Нет проблемы с Библией, есть проблема -»не нашел». 
Луки 13:6 И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; 7 и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает? 8 Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, - 9 не принесет ли плода; если же нет, то в
следующий [год] срубишь ее.
В этих стихах описывается человек, который живет жизнью бесплодной, и Господь задает вопрос: а почему этот бесплодный человек занимает место на земле, тратит
воздух? И вот, Кто-то за него вступается, прося (ходатайствуя) дать ему еще время,
помочь исправиться и это касается всех нас, каждого из нас (1Кор.11:31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. 32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.). Мы тоже ходатайствуем за наших друзей, родственников, знакомых и мы знаем, что Бог благ и милостив и долготерпелив.
Первая возможная причина — может эти люди не на столько хороши, как мы думаем? Можетони совершали ошибки? Мы все живем и дышим по милости Божьей, не так ли? (ибо мы Им живем и движемся и существуем  Деян.17:28) и мы останемся здесь пока не исполним Его воли, Его плана для нашей жизни, а потом пойдем туда (к Нему) где несравненно лучше.
Существуют неправильные вопросы: почему Бог это сделал? (это не Он наводит проклятия) или почему Бог позволил этому произойти? Правильный вопрос: почему Бог не помог мне, как до этого? Он всегда помогал мне и хранил меня. Потому что есть причины. Бог даровал человеку свободу воли, не просто выбора, а воли, т. е. суверенного права творить решения и воплощать их в жизнь, оказывая влияние на окружающую среду и обстоятельства. Бог позволит произойти тому, чему мы с вами позволим произойти. Например: если человек всей своей волей хочет и стремится пойти в ад — Бог позволит ему. О будет переубеждать его, удерживать его с помощью Своих людей, но выбор за человеком. Если человек позволяет себе грех, он автоматически позволяет начаться процессу смерти против себя самого. Покаяние останавливает этот процесс. ( Гал.6:7 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:). Это мы вынуждаем Бога позволить произойти тем
или иным вещам в нашей жизни. Он честен и всегда прав.
Кстати не существует (в правильности Божьего понимания и принципов) такого
понятия, как удача или везение, это не от Бога.
Как Бог может защитить тебя, если ты, своим выбором сказал, что ты не хочешь Его в своей жизни или какой-то конкретной ситуации?
Мы не должны быть неблагодарными Богу за то, что каждый день просыпаемся,
ходим, едим и т.д.
Мы должны всегда благодарить Его, каждый день, за то, что Он хранит нас, страну,
город. Он благ к нам и к другим. Но при этом некоторые говорят: ну и где Он? А
когда происходит что-то плохое говорят: почему Бог сделал это или почему Бог
допустил это?
Правильно спрашивать: что я могу и должен сделать чтобы Бог мог хранить меня и
оберегать меня посреди этого опасного мира?
Воля Божья — это самое безопасное место для нас. Вне Его воли — опасность. И мы находимся там по нашей воле и решению.
Почему Елисей был болен? По той же самой причине, почему и другие люди болеют. И это не сверх естественная воля Божья. Просто есть детели, которых мы не знаем,
а Бог знает. И если нам это не сказано, то потому что это личное.
Мы можем благодарить Бога за нашу имунную систему, т. к. наше здоровье атаковалось много раз, но имунная система, созданная Богом, охраняла нас. Но, если мы сами, своими действиями разрушаем свою имунную систему, она ослабевает и болезнь пробивает эту защиту и попадает в человека.
Если человек заболел и умер означает ли это, что он не верил в Бога? Нет. Не любил Бога? Нет. Был плохой человек? Нет. Не служил Богу совершенно - да. Но от этого не меняется совершенная воля Божья для всех людей, чтобы они были исцелены и здоровы (Исаия 53).
Интересный факт записан в 4 Царств 13: 20 - 21 И умер Елисей, и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году. 21 И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, [погребавшие] бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои.
Мертвый человек, касаясь костей больного человека, почему-то воскрес? Лежат кости мертвого человека, который умер от болезни, туда же попадает тело мертвого
человека и тело мертвого оживает прикасаясь к костям больного умершего?
Интересно почему?
Когда Господь дает нам помазание, Он дает нам силу служить этим другим людям,
но, если мы сами заболели, то мы должны также, как и другие люди искать
и принимать исцеление, потому что служители, получившие помазание все равно остаются людьми, такими же, как и все мы. Служители тоже совершают ошибки.
«Почему они болеют?» Потому-же почему и другие люди болеют. Они тоже люди с
проблемами, ошибками и т. п. Бог не лицеприятен и, поэтому, служители тоже
должны быть ответственными в своей жизни во всем, поступая в послушании Богу.
Почему Епафродит был болен? Филиппийцам 2:25-27? ответ в 28-30 стихах.
Воля Божья всегда — чтобы мы были здоровы, целостны, жили долго, но не все
послушны Богу, чтобы эту волю принять в полной мере, почему и болеют, например
совершая ошибки, не противостоят болезни, позволяют болезни находиться в них
(через грех, непослушание), не верят Богу и т. п., но не только это. Мы не знаем
причин, но Бог знает и мы можем попросить у Него мудрости и показать нам где
проблема, что не так.
Не нужно делать выводы, что если человек болен, то он виновен или грешник и т. п.,
нельзя осуждать, т. к. мы не знаем причин. Епафродит пострадал (ст.30), т. к.
подвергал опасности свою жизнь в служении. Может быть люди делают не совсем правильно или не совсем так, как хочет Бог, некоторые вещи, но их сердце
правильное. Это подтверждается т. к. Господь помиловал его (ст32). Епафродит
был служителем, который был соучастником в служении и он брался за работу, которая была, в целом, Божьим планом. Возможно он подвергал себя холоду, жарпе,
переутомленности, недосыпал и т. п., так, что чуть не умер, но Господь помиловал его.
Мы иногда делаем правильные вещи, но с неправильным отношением (еда, питье, сон и т. п.), что приводит к проблемам со здоровьем, а это не является Его волей, чтобы ты заболел, неся другим исцеление. Господь говорит отдохнуть, что-то изменить, исправить, но слышим ли мы? Мы думаем, что это нормально — мы же трудимся для Господа, но, если Господь говорит отдохнуть (например: Мар.6:31 Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного), а мы не делаем этого, то это тоже непослушание. Бог не будет заставлять тебя трудиться на износ, т. к. иго Его благо и бремя Его легко. И если человек сам пустил себя в износ, то он выйдет из строя раньше. И это не полезно — служить 5 — 10 лет, вместо 15 — 20 лет или больше. Не нужно становиться жертвой на короткое время, рассчитайте свои силы и способности на длительную дистанцию, т. к. со временем ты станешь сильнее, опытнее, получишь больше знаний и откровений и будешь более полезен. Лучше быть
задействованным Богом дольше. У Епафродита было хорошее сердце, хорошее желание и цели для служения Иисусу, но он или мы не можем быть долгое время в износе без восстановления (конечно это возможно, но мы должны знать и иметь веру именно об этом из Слова), нужно уметь быть и в покое.  
Есть время, когда ты в труде, посте, молитве день и ночь, но есть время, когда ты
должен и отдохнуть, а если ты этого не делаешь, то ты не послушен. А если ты
делаешь то, что Господь не говорил тебе делать, то могут быть и не Его результаты
(например болезнь). Смотри, а есть ли качество твоих усилий?. Если ты перетрудился
в одном и стал бесполезен в другом, то это неустройство, а Он не Богнеустройства,
а порядка. Лучше нам быть способными и готовыми пройти весь путь вовремя.
Вера покоится. Основная причина по которой человек стареет и уходит из жизни раньшн — это стресс.
Стресс — беспокойство, переживание, волнение — это убийца.
Стресс это не результат того, что происходит вокругтебя, это твоя реакция на то, что происходит. Например два человека видят одно и тоже и один говорит «какой ужас!», а другой «ух ты, как интересно!» Поэтому дело не в ситуации, дело в человеке. Если ты в стрессе, волнении — ты не в вере, а все, что не по вере — грех.Если твоя плоть в состоянии постоянной спешки, переживания -усмири её, сбавь темп.
Попрактикуемся? Скажите медленно вслух:Слава Богу! А теперь еще медленнее —
Слллаааааввввааааа БББоооооогггггууууууу!! А теперь еще медленнее...и если твоя
плоть торопит тебя, прикажи ей замолчать и будь спокоен. В спокойствии тебе будет
легче услышать голос Бога., чем в суете,в суете много голосов, которые заглушают
голос Божий. Это важно не для неверующих,а именно для христиан.
Волнение,беспокойство — абсолютно ненормальны и неприемлимы для христиан, это для нас не позволительно! Бог призывает нас возложить все заботы на Него (Петра) и ни о чем не беспокоиться (Филипп). Наши тела и наше сознание не были созданы для страха и волнения т. к. они смертельно опасны, они убивают. Быстро или медленно, но убивают. Мы не курим, не употребляем наркотики, потому что знаем о их
смертельной опасности, но и стрессы тоже убивают, поэтому не употребляйте их.
Когда вы находитесь в Божьем покое, вы позволяете Ему позаботиться о вас. Будьте тверды, непоколебимы, почитая Его — Богом.
В нашей жизни есть много вещей, которые крадут наш отдых (телевизор, газеты,
интернет, кино и т. п. И есть вещи от которых нам нужно избавиться полностью,
чтобы четко и в точности услышать Его голос, и тогда с вами, с нами все будет
в порядке.

Интересно ,в жизни Бог как нибудь проявляет себя?(кроме чудес)Нельзя же жить от чуда до чуда.

20.01.09

Наш путь земной нелёгок и тернист
И на пути сплошные неудачи и паденья,
Но как опять подняться и идти
Коль нет ни сил, ни обходимого терпенья.

Удачи, неудачи чередуются как зебра,
Мы спотыкаемся, но всё равно надеясь на себя
Стремимся подниматься выше, выше,
При этом бремя жизни тяжело неся.

Жизнь коротка, суетна, быстротечна,
Её прожить- не поле перейти.
Мы избегать стараемся ошибки,
Чтоб безболезненно, с успехом путь пройти.

[ Читать далее... → ]

19.01.09

Я жду тебя, дитя моё,
Когда услышишь голос мой зовущий,
Когда придёшь ко мне спасаясь от невзгод,
Оставив этот мир тебя гнетущий.

Придёшь желанной ты ко мне,
Прижму к себе Я как Отец, с любовью,
Скажу Я с нежностью слова,
Которые утешат твоё сердце с болью.

Дитя моё, Я возлюбил тебя
Ещё до твоего рожденья,
Дал жизнь для счастья и любви
И это есть моё благоволенье.

[ Читать далее... → ]

Деревянная кормушка – напоминание для каждого человека, который имеет семью и ответственен за доверенных ему людей.
Каждый из нас имеет свою семью и в сердце своем понимает насколько это важно любить и быть любимым, заботиться о ком то и знать, что позаботятся и о тебе, а в старости будет с кем разделить свою участь.
Ни для кого не секрет и я не скажу ничего нового о том, что семья, если в ней соблюдаются жизненно важные правила отношений,  то есть завет, передаваемый нам через Святое Писание, через поколения – эта семья является успешной и в этом доме всегда мир при любых сложившихся обстоятельствах. Подробнее...

[ Читать далее... → ]

24.11.12

О мой Господь, я пред Тобою
Хочу покаяться душой,
За жизнь, что прожил так нелепо,
Что шёл дорогою не той.

Что не искал Тебя всем сердцем,
Не жаждал Слова Твоего,
А жил в страстях, в грехах беспечно,
Пути не видя своего.

В обидах, в боли, без надежды,
Я шёл по жизни как слепой.
И тьма души затмила сердце
От света Божьего стеной.

Сейчас, когда жизнь на исходе,
Взглянул, как жил, со стороны
И слёзы подступили к горлу,
Все годы горечи полны.

Полны тоски, печали, горя,
Вокруг - тревога, суета,
Так год за годом прожигая
Я не оставил и следа.

Моя душа томится , жаждет
Найти покой и мир себе
И в полноте познать вкус жизни,
Но не в грехах, а в чистоте.

Прошу, Господь, меня очисти,
Спаси, прими, благослови
И освяти путь жизни светом,
Что изливаешь по любви.

Я каюсь, мой Господь, душою,
Смиряюсь, катится слеза
И опускаясь на колени,
Я поднимаюсь в Небеса.

Будьте благословенны!

[ Вера Буткевич - НУЖНА ПОМОЩЬ!!! Вчера мне рассказали про детский приют при Черноморской исправительной колонии, который находится по адресу: г. Одесса, Люстдорфская дорога, 15. У них на данный момент одна из самых сложных ситуаций в городе. Деткам - от рождения - до 4-х лет. О них почти никто не знает, и поэтому мало кто им помогает. Был момент когда у них даже молока не было, что бы деток кормить. Сейчас мм крайне необходимы: - Моющие средства; - Обычные детские крема, детское мыло; - Памперсы, колготки, вещи любые на детей от 0 до 4 лет; - Обувь размером 22-23, игрушки; - Стиральный детский порошок; Ребята, пожалуйста, давайте поможем им, я реально понимаю, если не мы, то кто им поможет? Вещи подойдут любые, даже самые поношенные, там деток одеть не во что, чтобы погулять их вывести!! ПРОШУ ВАС,ПОЖАЛУЙСТА,РАЗМЕСТИТЕ ЭТО ОБЪЯВЛЕНИЕ У СЕБЯ НА СТРАНИЦЕ, ТАК МЫ БЫСТРЕЕ СОБЕРЕМ ПОМОЩЬ ЭТИМ НЕСЧАСТНЫМ КРОХАМ. Если есть возможность отвезите сами, передать Ольге Николаевне, она есть до 17:00 если позже то передать охраннику, если не получится - звоните, мы заберем у вас вещи и отвезем. 093-573-65-52. Аня. СПАСИБО ВСЕМ, КТО НЕ ОСТАЛСЯ РАВНОДУШНЫМ!!! → ] 

[ Читать далее... → ]  

12.07.08

Прости Создатель мира и Вселенной
За смерть единственного Сына Твоего,
За кровь безценную, святую,
Что отдал Он сознательно врагу.

И откупил грех мира, немощи, болезни
Он по великой милости Своей,
Открыл дорогу к свету и спасенью,
И нет на свете ничего важней.

Прости Иисус Христос жестокость человека,
Которая отправила Тебя на крест,
Не знали люди истины Твоей и света,
И побеждал во всём порочный грех.

О мой Господь! Твоя любовь границ не знает,
Ты ненавидишь грех, но любишь грешников Своих
Ты жаждешь всех простить, спасти и встретить 
На небесах, в обетованиях Своих.

[ Читать далее... → ]

Не зная Бога или зная Его плохо люди склонны копить в своей собственности различное дорогое барахло , такое как золото дорогие машины и так далеее . Чья ценность не столько в практичности , сколько в престиже . Это потому что у них нет возможности выразить свою внутреннюю ценность , которую они внутри себя чувствуют. Но несомненно испытывая сильную нужду раскрыть свою ценность они подобно личинкам ручейника прикрепляют к своему тельцу различную дрянь . Этим стараясь выглядеть хоть как то респектабельно . Вместо того чтобы старатся быть скорее похожими на цветы , которые раскрывают людям свою красоту изнутри .

« Предыдущая запись · Следующая запись »
Создать тему
Михаил Гудмен,
24-10-2012 22:40
(ссылка)




ПРАВОСЛАВНЫЙ ФАШИЗМ: ВОЗРОЖДЕНИЕ.предупреждение: 

Автор не призывает к разжиганию религиозной, национальной, а также любой другой вражды и не утверждает, что все без исключения представители упомянутых им религиозных, социальных, национальных и прочих групп являются неполноценными, опасными для общества и т.п.

===================================================
Давным-давно, когда я ещё учился в школе,
мать одного из моих одноклассников (назовём его Алексеем) решила принудить своего сына покреститься в православной церкви - в соответствии с зарождавшейся в ту пору модой на т.н. "духовность". И хотя мой приятель интуитивно попытался было возражать, властная родительница всё-таки заставила его это сделать. Удивительно, но даже несмотря на то, что Лёха крестился чисто формально, поддавшись давлению, разительные перемены начали происходить с ним практически сразу. 
Прежде всего Алексей вдруг объявил мне, что я и моя родня, оказывается... ВСЕ ЕВРЕИ. Причём мои заверения в том, что евреем я не являюсь, никоим образом на него не подействовали, раз лёхина мама сказала "евреи" - значит евреи! Впрочем, мать всё же милостиво позволила Алёше со мной общаться - типа евреи, конечно, хотя и сволочи, но тоже люди.
Дальше - больше: Лёша стал рисовать садистские картинки в школьных тетрадях, года через полтора миролюбивый до этого парень уже избивал сокурсников в военном училище, а по его окончании он сам, добровольно поехал в Чечню - "принуждать к миру" иноверцев.

Тогда я как-то не связал всё это напрямую с православием, несмотря на то, что относился к РПЦ довольно критически - то ли у меня ума не хватило, то ли просто было не до этого.

Однако прошли годы, и... 


С тех пор православные фашисты заметно "выросли" и "возмужали".


В наше время они уже не просто дразнят кого попало жидами и робко самоутверждаются в горячих точках. Действительно - ну что за детский сад?

Сегодня лжехристианские нацисты устраивают настоящие теракты и занимаются другими подобными, не менее "интересными" вещами.

На одном из сайтов мне удалось обнаружить следующую информацию:

"газета «Московский комсомолец» опубликовала дневник главного подозреваемого по делу о взрыве на Черкизовском рынке в Москве Ильи Тихомирова. Он и несколько его товарищей обвиняются в осуществлении теракта в августе этого года [...]
После прочтения дневника православного террориста становится очевидным то, что в России существует православный фашизм – агрессивная идеология нетерпимости, основанная на православной доктрине и оформленная в реальное политическое движение.
Тихомиров был членом военно-спортивного клуба «Спас» - православно-националистической структуры, которая являлась боевой группой при Российском общенациональном союзе (РОНС) – одной из наиболее агрессивных организаций националистов.
В сознании и жизни 20-летнего террориста совершенно естественным образом сосуществовали православные идеи и ритуалы с человеконенавистническими мыслями и практикой.

Совершая свой первый теракт – взрыв оккультного центра в Москве 22 апреля с.г., Тихомиров не перестает думать О БОГЕ (?) и даже молиться. Взорвав офис в здании, православный террорист подводит итоги: «В ходе религиозно-диверсионной деятельности ни один человек не пострадал… Я приехал домой, вымылся, переоделся и поехал в храм».
Вечером того же дня Тихомиров узнает о гибели армянского подростка на станции метро «Пушкинская» от самих же убийц. По словам Тихомирова, убитый подросток был антифашистом и «в компании 20 человек готовил боевое нападение на один из крестных ходов». «Но по воле Господа ему не суждено было совершить свое грязное сатанинское дело, - резюмирует православный фашист. - Христос воскресе!»

Очевидно, что агрессивное движение православных националистов не могло возникнуть без идеологической и моральной поддержки РПЦ. Так, священник Кирилл [...], настоятель московского храма Святителя Николая на Берсеньевке, лично благословлял скинхедов на погром московского клуба в ночь на 1 мая с.г. Тогда толпа националистов и православных фанатиков пыталась сорвать проведение гей-вечеринки.
Арестованный И.Тихомиров сам принимал участие в нападении на один из московских гей-клубов в ночь на 2 мая. Как он признается в своем дневнике, у него с собой был нож. Оказавшись после неудавшегося погрома в отделении милиции, он, по его словам, «непрестанно читал все молитвы, какие знал».

Примечательно, что руководство РПЦ никоим образом не дистанцировалось и даже не осудило поведение своих священников и прихожан, принявших деятельное участие в майских погромах в Москве.
Позиция РПЦ является безответственной и преступной. Священники московской патриархии, вместо того, чтобы проповедовать терпимость, сеют ненависть среди своих прихожан ко всем иным: от иноверцев до гомосексуалов.
Разумеется, подобной практикой московская патриархия лишает себя последней возможности стать цивилизованной структурой в цивилизованном обществе. Ее служители и прихожане все более деградируют до уровня бесноватых фанатиков. Хотя в ближайшей исторической перспективе безответственность РПЦ будет чревата появлением еще большего числа православных террористов." (из статьи "Реальность православного фашизма") 

Судя по дневнику Тихомирова, он, помимо всего прочего, был ещё и гомофобом (гомофобами, или латентными гомосексуалистами/бисексуалами называют людей, которые испытывают сильное гомосексуальное влечение, но боятся самим себе в этом признаться). И это не удивительно, а скорее наоборот закономерно - ведь многие латентные гомосексуалы-гомоненавистники, по мере развития своего заболевания, становятся преступниками и даже некросадистами, маньяками*.

Собственно, информация о взрыве на Черкизовском рынке - давно уже не новость, террористов осудили и приговорили к длительным срокам заключения ещё несколько лет назад, об этом довольно много рассказывали. Вот только о ярко выраженной православной ориентации фашистов официальные СМИ в основном умалчивали. В результате данного некросадистского акта погибли 14 человек, в том числе двое детей, ещё 47 человек пострадали.
Помимо теракта на Черкизовском членам группировки "Спас" инкриминировали еще семь взрывов, а один из осужденных - Никита Сенюков - признан виновным в участии в убийстве студента-армянина Вигена Абрамянца в апреле 2006 года.

Однако других коллег православных террористов, которые призывают бороться, а также реально расправляются с "жидами", "содомитами" и прочими "грешниками", осуждают лишь изредка, и притом куда более мягко. Так например, считающие себя "духовными опричниками" члены православной организации "хоругвеносцев" открыто заявляют о том, что их кумиром является некросадист Дракула ("дракул", кстати, переводится как "дракон", "дьявол" - см. в конце статьи). Новые инквизиторы не только рассказывают, но и показывают, как надо расправляться с "грешниками", протыкая стрелами, ножами и копьями фотографии обнажённых мужчин - причём с точки зрения науки подобные "развлечения" представляют собой проявления латентно-гомосексуального садизма, некросадизма (см. ниже).
Также они активно призывают сажать "жидов и педерастов" на кол, сажание на кол вообще является излюбленной гомосексуальной фантазией многих латентных гомосексуалистов**. Однако несмотря на то, что такие действия являются прямым нарушением статей УК РФ, и невзирая на официальные обвинения гомофобов в экстремизме, оба последних российских патриарха не только не осудили противозаконные выходки опричников, но и даже наградили их лидера орденами (!). И никакие серьёзные санкции инквизиторам-дракулопоклонникам, похоже, не грозят, ведь в России всегда найдутся люди, готовые оправдать "исконно-посконных" националистов:

"21 декабря 2010 года (по другим данным — 2 февраля 2011 года) решением Черёмушкинского районного суда Москвы лозунг [православных и в т.ч. хоругвеносцев] «Православие или смерть!», напечатанный на футболках, был признан экстремистским и включён в Федеральный список экстремистских материалов под номером 865. Согласно заключению экспертов Российского института культурологии, эта надпись возбуждает религиозную вражду и пропагандирует превосходство граждан одной религии по отношению к другой.
Ранее в июне 2010 года Люблинская межрайонная прокуратура Москвы уже обращалась в Люблинский районный суд с иском о признании экстремистским материалом футболки с надписью «Православие или смерть!» и с изображением православной символики с черепами. [...]
Однако 21 апреля 2011 года Люблинский районный суд отклонил представление прокуратуры о признании футболки с надписью «Православие или смерть!» и изображением православной символики с черепами экстремистским материалом.
Несмотря на то, что решения двух судов противоречат друг другу, на сайте Министерства юстиции лозунг «Православие или смерть» всё ещё находится в Федеральном списке экстремистских материалов со ссылкой на решение Черёмушкинского районного суда." (из Википедии)
Согласно проведённому мною небольшому интернет-опросу, большинство людей всё же считают этот лозунг экстремистским.

Наивно было бы думать, что Тихомиров, опричники и т.п. - это некие единичные, нехарактерные для России в целом случаи душевного нездоровья.

Так например, в интернете опубликовано письмо следующего содержания: «…У моей соседки мама преподает в МГУ студентам из стран Азии. Каждое занятие они рассказывают ей об очередных нападениях на азиатов, про которые телевизор уже не сообщает. Попадает не тем, кто на рынке (их много, могут сдачи дать), а студентам, которых отлавливают у общаги и делают инвалидами или убивают. И за них никто не заcтупается! Им в нашей православной столице никто не поможет. Ведь даже православные теперь организуют митинги заодно со скинами». (с)

По данным экспертов, в Московском регионе, например, православными считают себя около 20% скинхедов. Понятно, что в провинции ситуация с националистическими настроениями не лучше - нацистов нету, быть может, только в каком-нибудь совсем уж глухом захолустье, где столь ненавидимые православными инородцы попросту не встречаются.
А вот в более-менее крупных провинциальных городах лжехристианский фашизм цветёт, что называется, махровым цветом. Вот как описывается на одном из антифашистских сайтов деятельность некросадистов-инквизиторов из Рязани:

"Ритуалы посвящения в подростковые националистические организации проходят по-разному, но все они основаны на культе кулака. Посвящение рязанцев в скинхеды, по одной из версий, выложенной в Интернете, – это заурядный мордобой. Новичка ставят в круг и молотят по нему, как по боксерской груше. На выносливость.

Прием в «Команду белых инквизиторов» осуществлялся несколько по иным правилам – кулачные бои устраивались между двумя претендентами. Бились ожесточенно, до кровавой юшки, чтобы потом были злее во время «патрулирования» улиц.
Действительно, «белые инквизиторы» добродушным нравом не отличались. В организацию входило до трех десятков активных членов. Послужной список команды способен вызвать мурашки у добропорядочного обывателя. Вот перечень только наиболее громких деяний, получивших широкий общественный резонанс.

4 января 2009 года на ул.Фирсова в Рязани «белые инквизиторы» нанесли тяжкие телесные повреждения гражданину Китая, в результате которых он скончался.
5 декабря 2008 года в районе ул.Спортивной та же команда напала на уроженца Узбекистана, который в ходе избиения получил многочисленные колото-резаные раны.
6 декабря 2008 года на ул.Полевая мишенью «инквизиторов» стал еще один гражданин Узбекистана, получивший телесные повреждения.
27 декабря 2008 года национальная ненависть стала причиной кулачной расправы опять же над уроженцем Узбекистана.

Сейчас пятеро подростков из «Команды (фирмы) белых инквизиторов» привлекаются к уголовной ответственности. В связи с тяжестью содеянного дело рассматривалось следственным управлением Следственного комитета при прокуратуре РФ и уже поступило в суд." (взято с сайта "ФАШИЗМУ - НЕТ!")

Наверняка, если покопаться - подобных историй можно нарыть ещё много. Хотя понятно, что в России, где православие по сути давно уже стало, вопреки конституции, государственной религией, о таких фактах предпочитают особо не распространяться.

Конечно, на словах некоторые "батюшки" не одобряют действия экстремистов, но на деле "отдельные" служители культа, как мы уже знаем, благословляют фашистов на погромы, "освящают" экстремистские знамёна с надписью "Православие или смерть!"... Да и патриархи, как только что было сказано, не скупятся на награды для опричников.

Вообще, разобраться с количеством, составом и численностью всех современных лжехристианских экстремистских организаций довольно трудно - я было попытался это сделать, но быстро запутался во всех этих союзах, командах, черных сотнях, бандах казаков-разбойников и т.д. Однако многих их участников объединяет одно: прямое либо косвенное отношение к православию.
Но спрашивается - почему? Что это - примета нашего смутного постперестроечного времени? Увы, нет: националистическая идея красной нитью проходит через всю историю российской православной церкви, чуть ли не с момента её основания.


Давайте обратимся к этой самой истории.


Известный советский историк-религиовед Е.Ф. Грекулов пишет в своей книге "ПРАВОСЛАВНАЯ ИНКВИЗИЦИЯ В РОССИИ":

"Еще в XIII-XIV ее. новгородские выходцы, утверждая свою власть в Вятском крае, насаждали христианство мечом и огнем, не останавливаясь перед уничтожением местных народов, не желавших креститься. Делалось это при помощи духовенства, следовавшего за завоевателями в новые места. Грамота 1452 г. митрополита Ионы вятскому духовенству красноречиво рассказывает, как внедрялось христианство среди нерусских народов Вятского края. Священники, по признанию митрополита, перемучили много людей, переморили, в воду пометали, сжигали в избах мужчин, старцев и малых детей, выжигали глаза, младенцев сажали на кол и умерщвляли. Расправляясь с такой жестокостью с нерусскими народами, не желавшими креститься, инквизиторы угрожали им еще «великой опалой» от государя и «конечным извержением без милости» от церкви. Митрополит не осуждал духовенство за зверскую расправу с нерусскими народами.
[...]
В Казанском крае христианизация началась со второй половины XVI в., вскоре после завоевания Казани здесь были основаны монастыри. Над татарами, противившимися крещению, совершалось дикое насилие: их сажали в тюрьмы, у них отбирали земли, их выселяли из деревень, заставляли жениться на русских женщинах, держали в цепях.
[...]
В Сибири среди остяков и вогулов огнем и мечом действовал сибирский митрополит Филофей Лещинский. Этот инквизитор разрушал нехристианские кладбища, рубил и сжигал капища, возводя вместо них часовни, силой обращал сибирские народы в православие, угрожая в случае отказа смертью.
[...]
Спасая свою жизнь, башкиры и другие народы соглашались перейти в православие. За обратный же переход в мусульманство их сжигали на кострах как вероотступников.

В 1735г. в районе Екатеринбурга на Урале вспыхнуло восстание башкир, вызванное социальным гнетом и насильственным крещением. После разгрома восстания многие участники были казнены, многие сосланы в каторжные работы, башкирские деревни были разорены до основания.
[...]
Принудительное крещение нерусских народов продолжалось и в XIX в. Оно использовалось как средство колониального угнетения и русификации. Духовенство продолжало обирать народ. По словам Магницкого, бывшего в то время попечителем казанского учебного округа, православное духовенство стремилось попасть в чувашские селения с не меньшим энтузиазмом, чем европейцы в Бразилию: здесь можно было обогащаться за счет нерусских народов.

Центром русификаторской деятельности духовенства среди народов Поволжья было «Братство святого Гурия», основанное в 1867 г. Это братство получило свое название по имени епископа Гурия, жестокого инквизитора, действовавшего среди татар в интересах русификаторской политики самодержавия. Братство святого Гурия старалось уничтожить национальное единство татар и воспитать их в духе православия и покорности самодержавию. Открывая свои школы, братство делало их опорными пунктами для борьбы против мусульманства и других религий нерусских народов, для борьбы с национальной культурой.
[...]
Церковники с презрением относились и к марийцам, называя их «темным черемисским царством». Они говорили, что задача церкви — «просветить этот полуязыческий мир светом христианской религии, слить его... в одно целое с Россией». С этой целью духовенство душило ростки национальной культуры, изгоняло из школы национальный язык, подачками и силой обращало народ в православие.

В Карелии священники говорили, будто карелы находятся на пути к вырождению и неспособны к самостоятельному государственному и культурному развитию, поэтому национальную культуру должны заменить православие и русская культура.

Отражая мнение правительства и духовенства, начальник Уфимского жандармского управления в отчете за 1902 г. писал о башкирском коренном населении Уфимской губернии: «В культурном отношении почти все инородческое население находится в высшей степени с грубыми невежественными нравами и обычаями..... башкиры на пути вырождения, с явными признаками дегенерации».
[...]
Епископ Вениамин, занимавшийся обрусением народов Севера, говорил: «Православие должно вести борьбу не просто с чужой верой, но и с чужой национальностью... чтобы сделать их (т. е. северные народы — Е. Г.) не только по вере, но и по национальности русскими». С этой целью миссионеры силой отбирали детей у родителей и отвозили их в церковные школы, где пытались привить им то, что они называли русской культурой. Но дети, как отмечал миссионер Никандр, "тосковали по родным местам... хирели и умирали".

(Глава V. Насильственное насаждение православия среди народностей России)

"Представители современной православной церкви, осуждая расовую дискриминацию, стараются уверить, что расистская идеология враждебна христианству и что «любая форма сегрегации, основывающаяся на различии расы, цвета кожи или народности, противоречит Евангелию и несовместима с христианским учением о человеке». В подтверждение они ссылаются на Ветхий и Новый заветы и на свидетельства отцов церкви. Уже в так называемой библейской таблице народов (10-я глава книги Бытия), уверяют они, есть «глубочайший смысл — исповедание единства и братства всего человечества». Ветхозаветное учение о равенстве людей, по их словам, нашло свое завершение в Евангелии, в словах апостола Павла, что во Христе «нет ни эллина, ни иудея, ни варвара, ни скифа».

Представители современной православной церкви стараются доказать, будто не только христианство вообще, но и православие в частности неизменно выступало против неравенства народов, против признания отдельных народов неполноценными, так как такое учение, по их словам, нарушало бы главную заповедь Христа о любви к людям, разрушало бы дело спасания, ради которого учреждена церковь.

В действительности было совсем не так. Критикуя подобные взгляды представителей современной церкви, усердно распространявшиеся в церковной печати, В. Д. Бонч-Бруевич писал, что слова «несть эллина и иудея» надо менять и говорить, что есть эллин и иудей, ибо того желает христианский православный царь, а за ним попы, министры, дворяне, капиталисты, полиция, черносотенцы. Подобно тому как на Западе католическая и лютеранская церковь разжигали ненависть к народам, исповедовавшим другую религию, и воспитывали народ в духе религиозной нетерпимости, так и в России православная церковь проповедовала нетерпимое отношение к иностранцам, приезжавшим в Россию, к их религиям, утверждая, будто лишь православная религия является истинной.
[...]
Против лютеран и катехизиса Лютера было направлено и послание патриарха Адриана (1696 г.). В составленном им «Православном исповедании веры» патриарх обвинил иностранцев в том, что они, как волки в овечьих шкурах, вошли в русскую землю и начали тайком вносить свои обычаи и обряды. Подобно другим представителям церкви Адриан старался помешать проникновению в Россию западных идей, сеял недоверие и неприязнь к вере иностранцев.
[...]
Несмотря на разжигание ненависти к иностранцам-иноверцам, многие москвичи пытались завязать с ними дружеские отношения и перенять у них практические знания. Интересна в этой связи жалоба матери на сына Кондрата, с которой она обратилась к московскому патриарху. Религиозная женщина жаловалась на своего сына, что он, «забыв страх божий, в церковь божью не ходит, отца духовного не имеет, с иноземцами некрещенными водится». Любознательного юношу по распоряжению патриарха били батогами и сослали под начал в московский Симонов монастырь
[...]
Религиозная нетерпимость проявлялась также и к евреям. Уже в 1563 г. при взятии войсками Полоцка всех евреев по приказу Ивана IV в «воду пометали», только немногих, принявших православие, пощадили. В Смоленске евреев сжигали на кострах. О бесчеловечной расправе с евреями как с «врагами веры Христовой» рассказывает иностранец Петрей де Эрлезунд. По его словам, при царе Иване IV евреев, не желавших креститься, сжигали живыми, либо вешали и в воду бросали
[...]
В XVIII в. реакционные силы при поддержке духовенства вновь попытались изгнать евреев из России, но за них вступились помещики и купцы, тесно связанные с евреями торговыми делами.
[...]
В XIX в. преследования евреев не прекратились. Правительство и церковь продолжали разжигать национальную рознь и религиозную нетерпимость.
[...]
Чтобы отвлечь народ от политики, от участия в классовой борьбе, его внимание пытались сосредоточить па еврейском вопросе.
[...]
В обстановке травли народов нерусской национальности возникло и «мултанское дело», когда 10 крестьян-удмуртов, жителей села Старый Мултан Вятской губернии были ложно обвинены в принесении человеческих жертв языческим богам. На суде, происходившем в 1892 г., в качестве «сведующих лиц» выступали и местные священники. Было осуждено семеро крестьян-удмуртов, а все население Мултана было обвинено в участии, укрывательстве и содействии. И в этом позорном деле духовенство выступило с защитой человеконенавистнических идей.
[...]
Благодаря вмешательству прогрессивной интеллигенции во главе с В. Г. Короленко позорный приговор, осудивший целый народ, был отменен, и удмурты, томившиеся в тюрьме в течение четырех лет, получили свободу."

(Глава VII. Разжигание национальной и религиозной нетерпимости как средство отвлечения масс от классовой борьбы)


К несчастью, православные "батюшки" не излечились от национализма и в 20-м веке.


Приведенный ниже текст - «декларация» митрополита Анастасия (Грибановского), опубликованная в газете «Церковная жизнь» (1938 г. №5-6). Совместно с папой римским Пием XI митрополит Анастасий «благословил» Гитлера на войну с Россией, в которой миллионы русских людей - стариков, детей и женщин - погибли от рук немецких захватчиков:

"Митрополит Анастасий Адольфу Гитлеру

Ваше Высокопревосходительство!
Высокочтимый Господин Рейхсканцлер!

Когда мы взираем на наш Берлинский соборный храм, ныне нами освящаемый и воздвигнутый благодаря готовности и щедрости Вашего Правительства после предоставления нашей Святой Церкви прав юридического лица, наша мысль обращается с искренней и сердечной благодарностью, прежде всего, к Вам, как к действительному его создателю.

Мы видим особое действие Божьего Промысла в том, что именно теперь, когда на нашей Родине храмы и народные святыни попираются и разрушаются, в деле Вашего строительства имеет место и создание сего храма. Наряду со многими другими предзнаменованиями этот храм укрепляет нашу надежду на то, что и для нашей многострадальной Родины еще не наступил конец истории, что Повелевающий историей пошлет и нам вождя, и этот вождь, воскресив нашу Родину, возвратит ей вновь национальное величие, подобно тому, как Он послал Вас германскому народу.

Кроме молитв, возносимых постоянно за главу государства, у нас в конце каждой Божественной Литургии произносится еще и следующая молитва: "Господи, освяти любящих благолепие дому Твоего, Ты тех воспрослави Божественною Твоею силою...". Сегодня мы особенно глубоко чувствуем, что и Вы включены в эту молитву. Моления о Вас будут возноситься не только в сем новопостроенном храме и в пределах Германии, но и во всех православных церквах. Ибо не один только германский народ поминает Вас с горячей любовью и преданностью перед Престолом Всевышнего: лучшие люди всех народов, желающие мира и справедливости, видят в Вас вождя в мировой борьбе за мир и правду.

Мы знаем из достоверных источников, что верующий русский народ, стонущий под игом рабства и ожидающий своего освободителя, постоянно возносит к Богу молитвы о том, чтобы Он сохранил Вас, руководил Вами и даровал Вам свою всесильную помощь. Ваш подвиг за германский народ и величие германской Империи сделал Вас примером, достойным подражания, и образцом того, как надо любить свой народ и свою родину, как надо стоять за свои национальные сокровища и вечные ценности. Ибо и эти последние находят в нашей Церкви свое освящение и увековечение.

Национальные ценности составляют честь и славу каждого народа и посему находят место и в Вечном Божием Царстве. Мы никогда не забываем слов Священного Писания о том, что цари земные принесут в Небесный Божий Град славу и честь свою и славу своих народов (Откр. 21,24,26). Таким образом, создание сего храма является укреплением нашей веры в Вашу историческую миссию.

Вы воздвигли дом Небесному Владыке. Да пошлет же Он Свое благословение и на дело Вашего государственного строительства, на создание Вашей народной империи. Бог да укрепит Вас и германский народ в борьбе с враждебными силами, желающими гибели и нашего народа. Да подаст Он Вам, Вашей стране, Вашему Правительству и воинству здравие, благоденствие и во всем благое поспешение на многая лета.

Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей,
Митрополит Анастасий. 12 июня 1938 года." (с)

И ещё: в своём пасхальном послании за 1942 год Грибановский писал: «Настал день, ожидаемый им [русским народом], и он ныне подлинно как бы воскресает из мертвых там, где мужественный германский меч успел рассечь его оковы. И древний Киев, и многострадальный Смоленск, и Псков светло торжествуют своё избавление как бы из самого ада преисподнего.» (http://www.liveinternet.ru/users/1758119/post138285882/)
Конечно, некоторые сторонники РПЦ могут сказать, что Анастасий, мол, был "не нашим" митрополитом, а зарубежно-эмигрантским. Но проблема заключается в том, что советские попы на оккупированной немцами территории тоже сотрудничали с фашистами.

Да и вообще - имеет ли значение, к каким юридическим структурам принадлежали те или иные "батюшки"? Конечно же нет, важно то, что все они были ПРАВОСЛАВНЫМИ. К тому же, поначалу Грибановский всё равно работал "отцом" ПЦ на территории России, а "17 мая 2007 в московском Храме Христа Спасителя Патриарх Московский Алексий II и Первоиерарх РПЦЗ митрополит Лавр подписали Акт о каноническом общении, гласящий, что "Русская православная церковь Заграницей <…> пребывает неотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской православной церкви". (из Википедии)

Кстати, развязавшие вторую мировую войну Сталин и Гитлер также были не только гомофобами-некросадистами, но и служителями культа - Сталин учился в духовной семинарии, а Гитлер был помощником "священника" в монастыре и помогал, как мы только что выяснили, православным.

Хотя справедливости ради стоит отметить, что фашизм в современном понимании этого слова - т.е. идею о возможной (мнимой) "избранности" одного народа и, соответственно, "неполноценности" других наций - придумали не русские православные "отцы" и не Гитлер, а по-видимому древние иудеи (как говорится, за что боролись - на то и напоролись). Однако с православных фашистов это, естественно, ответственности не снимает. Проблема русских наци заключается в том, что они ведут себя по сути так же, как и радикальные иудаисты, но только пытаются действовать при этом ещё решительнее, бесчеловечнее и масштабней. А такая политика, как мы видим на примере фашистской Германии или некоторых исламских стран, царской России и т.д. до добра ещё никого не доводила.


Но может быть, всё вышеизложенное - это просто цепь досадных случайностей?


И, несмотря на отдельные недостатки, в целом ПЦ является по-настоящему правой и славной, подлинно христианской организацией?

К сожалению, нет - попы и другие православные фанаты становятся гомосексуальными/бисексуальными садистами не случайно, данная тенденция была предсказана ещё апостолом Павлом в его Послании к римлянам. В Библии мы читаем, что отступившие от истинной веры лжехристиане-идолопоклонники, наследниками которых как раз и являются современные рпц-шники, заканчивают очень плохо:

"называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся [...] Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца [...] мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.[...] они исполнены [...] злобы [...] убийства".

Известный теолог-переводчик Щедровицкий утверждает, что слово, переведённое здесь как "срам", означает на самом деле физическое обезображивание, нанесение телесных повреждений. То есть православные идолопоклонники, согласно Библии, должны превращаться не просто в представителей секс-меньшинств, а в озлобленных бисексуальных садистов, некросадистов (фразу "оставив естественное употребление женского пола" можно понимать так: мужчины перестали заниматься с женщинами обычным сексом, и стали подвергать их противоестественным садистским истязаниям).
Всё это подтверждается многочисленными сообщениями о насилии и развратных действиях, которые совершают лжесвященники, псевдохристиане, а также историческими фактами о пытках и казнях европейских, российских инквизиторов. "Святые" маньяки умерщвляли "грешников", сжигая их заживо на кострах, подвешивая своих жертв вверх ногами и распиливая их начиная от паха вдоль тела, либо вводя им в рот, влагалище, прямую кишку пыточные приспособления... По-научному подобные пытки и казни, как уже было сказано, называются садизмом и некросадизмом, а садистские действия с точки зрения учёных являются разновидностью не какого-нибудь, а именно СЕКСУАЛЬНОГО насилия, даже если они не сопровождаются непосредственно половыми актами.
Кстати, садистические и некросадистские наклонности у людей развиваются в основном в результате длительного противоестественного полового воздержания - причём как полного, так и частичного, которое практикуют, например, многие латентные гомосексуалисты/бисексуалы (они вступают в гетеросексуальные связи, но отказываются от гомосексуальных контактов).

Вот что пишут о таких "исполненных злобы и убийства" псевдохристианах в интернете:

Православные угрозы: http://www.evangelie.ru/forum/t89388.html

В Воронеже православные фанатики насмерть затоптали свою дочь:http://smi2.ru/boroda_iz_kharkova/c...comm_id=1524227

Настоятель храма неожиданно принялся наносить побои одному из прихожан:http://religiopolis.org/news/2807-p...daktsiju-3.html

Пономарь с сообщником убили женщину и ее сына: http://gazeta.ua/ru/post/322918

"Богом тут и не пахнет..." (архиепископ отбирает землю у стариков и травит ребёнка собакой): http://www.portal-credo.ru/site/?ac...d=81213&cf=

Члены банды, устроившей резню в станице Кущёвская Краснодарского края, были обязаны посещать праздничные богослужения: http://www.portal-credo.ru/site/?ac...d=81216&cf=

Отец Александр: «Когда меня свидетели Иеговы оттолкнули, злость появилась. Я взял палку…»: http://www.from-ua.com/voice/443f8ee247d93/

Священник-педофил изнасиловал 50 детей - http://ura-inform.com/ru/neformat/2009/10/15/kr5

Священник убил жену, ребёнка и себя -http://www.utro.ru/articles/2009/04/29/812751.shtml

В Румынии священник убил монашку, распяв её на кресте -http://www.newsru.com/religy/20jun2005/nun.html

Попы пропагандируют сексофобские взгляды несмотря на то, что в Библии по сути не запрещаются не только, например, мастурбация, добрачный секс, полигамия и т.п., но и даже добровольные однополые связи***. Сексофобия насаждается "батюшками" прежде всего для того, чтобы оттолкнуть людей от веры, от Бога (в этом заключается их основная задача), а также с целью подчинить себе как можно большее количество народа. Дело в том, что длительное половое голодание не только озлобляет, но и отупляет, это медицинский факт - а отупевших сексофобов можно легко обмануть, зазомбировать, заставить плясать под свою дудку. Однако понятно, что слишком яро запрещать разнополый секс попам невыгодно, т.к. в результате этого может сильно упасть рождаемость, и тогда "святые отцы" лишатся немалой части прихожан/рабов/доходов. Поэтому лжесвященники вот уже на протяжении многих столетий осуждают в основном гомосексуальные отношения. А поскольку все люди, по мнению учёных, бисексуальны от рождения - население звереет и тупеет в том числе и от пропаганды гомофобии, от навязанного ему гомосексуального воздержания. Помимо всего прочего, голубых всегда можно объявить главными "врагами народа", и натравить на них т.н. натуралов - чтобы отвлечь внимание граждан от преступлений попов и других представителей власти (помните, у Грекулова - "Разжигание [...] нетерпимости как средство отвлечения масс от классовой борьбы"?).

Как мы видим, псевдосвященники проявляют просто дьявольскую изобретательность - не зря православие и католичество отождествляются в Библии с сатанинскими зверями. В последней книге Писания, Откровении Иоанна Богослова, которое также принято называть Апокалипсисом, говорится, что на Землю должны придти "большой красный дракон с семью головами и десятью рогами [...] называемый диаволом и сатаною", а также его помощники - "звери". Первый зверь, судя по всему, олицетворяет собой католичество. А второй описывается следующим образом:

"он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю [...]
и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.
И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.
[...]
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть." (считается, что 666 - это число антихриста)

Известно, что православные служители культа делятся на две части - т.н. белое и чёрное духовенство ("два рога"), и заставляют всех поклоняться иконе Георгия Победоносца с изображением "зверя, который имеет рану от меча и жив". Эта икона присутствует в т.ч. и на российском гербе, в наших паспортах - рисованный Георгий колет змея/зверя копьём, но в средневековом тексте "ЧУДЕСА СВЯТОГО ГЕОРГИЯ" сказано, что Победоносец орудовал именно МЕЧОМ. Кроме того, православные ежегодно НИЗВОДЯТ С НЕБА "БЛАГОДАТНЫЙ" ОГОНЬ и обольщают верующих другими "чудесами". А в греческом слове "ортодоксия", от которого было образовано русское слово "православие", с нумерологической точки зрения содержится ЧИСЛО ЗВЕРЯ. Дело в том, что там присутствуют три буквы "омикрон", каждая из которых является пятнадцатой по счёту буквой греческого алфавита. Складываем, как это принято в нумерологии, 1 + 5, и получаем 6, три шестёрки.

В Библии содержится ещё много доказательств сатанинского происхождения православия - настолько много, что рассказать о них подробно в формате данной статьи просто не представляется возможным. Я уже не говорю о том, что "батюшки" и их фанаты старательно, намеренно и злостно нарушают практически все основополагающие Библейские Заповеди ("Не убивай", "Не судите", "Не делай себе кумира и никакого изображения", "Не обращайтесь к вызывающим мертвых", "Не собирайте себе сокровищ на земле" и т.д.)****. Со всем этим можно соглашаться или не соглашаться, но факты - упрямая вещь!

И эту сатанинскую лжерелигию сегодня начинают активно преподавать детям в школах! Чем это может обернуться, мы уже знаем: по-видимому, в скором времени нам следует ожидать появления тысяч (если не миллионов) новых тихомировых, чикатил, дракул, сталиных и гитлеров...

Можно не сомневаться: лжесвященники не нарушат многовековую традицию и не перестанут проповедовать детям фашистскую идеологию - несмотря на то, что национализм хотя и присутствует в Ветхом Завете, но фактически отменяется Христом:

"Притча о добром самарянине — одна из известных притч Иисуса Христа, упоминаемая в Евангелии от Луки. Она рассказывает о милосердии и бескорыстной помощи попавшему в беду человеку со стороны прохожего самарянина — представителя этнической группы, которую евреи не признают единоверцами. [...] данная притча показывает, что «примеры человеческой доброты встречаются у всех народов и во всех верах, что Закон и заповеди Божии исполняют люди самых разных национальностей и разных вероисповеданий». [Рассказывая её, Иисус даёт понять, что ближними следует считать не обязательно единоверцев и "единородцев", а прежде всего нормальных людей, в том числе и другой веры, национальности ("По своему этнографическому составу самаряне были народом смешанным, образовавшимся из слияния колонистов, вышедших из различных областей ассирийской монархии, с остатками израильского народа" - из словаря Брокгауза и Ефрона).]
[...]
Евангельский рассказ:

"И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?
Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.
Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же." (из Википедии)

Христос называл всех приходивших до Него человеконенавистников-псевдопастырей "ворами и разбойниками", к тому же, Писание уже давно и основательно искажено - а следовательно, читая Библию (особенно Ветхий Завет!) нужно всегда пытаться «отделять зёрна от плевел» и думать прежде всего своей головой. Не надо слепо верить написанному, принимать всё за истину в последней инстанции или, тем более, за прямое руководство к действию - в первую очередь это относится к ветхозаветной националистической, сексофобной и прочей деструктивной пропаганде.

Иисус также говорил: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки». Однако православные сатанисты не обращают внимания на подобные Заветы - наоборот, они взяли из Писания в основном всё самое худшее.

И за критику таких вот "святых отцов" сегодня уже реально собираются судить и отправлять на зону. "Батюшки", насколько я понимаю, давно предлагают ввести статью за оскорбление их религиозных чувств в уголовный кодекс. По словам одного из главных попов-инквизиторов, те, кто НЕ ЗАХОЧЕТ ОСУЖДАТЬ непонравившихся "отцам" граждан, могут перестать рассчитывать на поддержку православных.

Хотя Христос учил:
"Не судите, да не судимы будете,
ибо каким судом судите, таким будете судимы".

Получается, что если вы НЕ БУДЕТЕ судить, то есть ИСПОЛНИТЕ Заповедь Христа - православные вас НЕ поддержат. А если НАРУШИТЕ Заповедь Христа и ОСУДИТЕ - то, по-видимому, поддержат.
Немудрено, что попы, которые беззастенчиво и открыто призывают всех игнорировать Христианские Заповеди, пропагандируют именно экстремистскую, фашистскую, тоталитарную идеологию. И при этом "батюшки" обожают рассказывать о том, как их "постоянно унижают, дискриминируют и притесняют".Конечно, среди рядовых православных есть много нормальных и порядочных людей. Более того, относительно вменяемые и неплохие граждане попадаются даже среди служителей церкви (многие из них сами стали жертвами псевдохристианской сексофобной пропаганды). Но это, к сожалению, не означает, что ПЦ в целом является конструктивным и полезным институтом. Иисус предупреждал:

"Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
По плодам их узнаете их. [...]
Не может дерево доброе приносить плоды худые [...]
Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
[...]
Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие."

То есть получается, что приносящее "худые плоды" православие, с Точки Зрения Иисуса, никак не может считаться "добрым". А следовательно, все называющие себя христианами (то есть последователями Христа) люди при встрече с сатанинскими псевдопастырями должны, по идее, повторять Слова своего Учителя: "ОТОЙДИТЕ ОТ МЕНЯ, ДЕЛАЮЩИЕ БЕЗЗАКОНИЕ!".

_________________________________________________


* см. статьи "10 вопросов ПРО ГОЛУБЫХ, или ГОМОСЕКСУАЛИЗМ ДЛЯ ЧАЙНИКОВ", "Кто такие латентные гомосексуалисты? Это должен знать каждый!", "УЧЁНЫЕ О ГОМОФОБАХ" и пр. - они есть в интернете, например на сайте "СЕКСОФОБИЯ: как нами МАНИПУЛИРУЮТ": http://antiseksofob.narod2.ru/

** см. статьи "ЛЖЕхристианство с точки зрения МЕДИЦИНЫ", "5 малоизвестных фактов о ПРАВОСЛАВИИ" там же

*** см. "СЕКС и БИБЛИЯ: как псевдосвященники ОБМАНУЛИ человечество.", "ЭПОХА ЛЖИ", "ЗАПРЕЩАЕТ ЛИ БИБЛИЯ ГОМОСЕКСУАЛЬНЫЕ СВЯЗИ?"

**** см. "ЛЖЕХРИСТИАНСТВО: ДОРОГА В НИКУДА", "Заметки о ЛЖЕхристианстве", "ПСЕВДОхристианство - история всемирного ОБМАНА" и др.


____________________________________


статья предлагается бесплатно для свободного распространенияМетки:их нравы

2Пет.3:16 как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания.
Ответы на вопросы о Библии.
Некоторые люди верят, что не всегда является волей Божьей - исцеление, объясняя это тем, что: если бы это была воля Божья, тогда люди бы все всегда исцелялись, а мы даже в церкви видим, как многие не исцеляются. Не все, что происходит на земле является волей Божьей, есть часть, зависящая от воли человека. Одной из причин существования болезней в жизни человека является его вера или отсутствие веры, или слабая вера. Например если человек не уверен, что исцеление воля Божья — у него нет веры в исцеление и для исцеления. Если человек хочет получить исцеление, он должен быть уверен, что это угодно Богу и это Его воля. Да, но... да, но... люди имеют свободу воли выбирать и делать, как то, что угодно Богу, так и то, что не угодно Ему и не является Его волей — а потом результат этого выбора бывает не радостный, а выбирая Его волю мы должны верить Ему и доверять. Такому человеку все возможно — верующему.
 Некоторые люди говорят: ты что все время говоришь так, как будто точно знаешь это? Да, знаю, так говорит Истина. А насчет исцеления или других сфер иногда говорят так: ты не можешь просто включать и выключать Духа Святого, когда тебе захочется! А Он всегда включен! Он никогда не отсутствует и не «выключен», Он всегда доступен. Даже когда мы спим, Он «включен», не спит и как только ты становишься на основание веры, Он всегда будет действовать. Люди могут спастись где угодно, когда угодно не ожидая какого-то особенного дня. А почему Он не действовал на прошлой неделе? Это не Он не действовал, это мы были не готовы, не включены.
Есть такое толкование писания насчет жала во плоти Павла, кто-то считает, что это была болезнь, что Павел просил его исцелить, но Бог сказал: нет, больше тебе благодати Я не дам, т. к. тебе так будет лучше.
2-е Коринфянам 12:1 (пержде чем разбирать 12 главу нужно внимательно прочитать 11 главу, где Павел описывает то, что с ним происходило в его жизни и служении, многое из этого было связано со страданием его тела, но там нигде не говорилось о болезни или немощи.) Он был в теле или вне тела восхищен до третьего неба... человек это не тело, человек — это дух, сотворенный по подобию Божьему, у этого духа есть тело, для жизни здесь, на земле. Дух выходит и тело умирает, а дух водворяется у Господа (2Кор.5:8 то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа).
1 Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним. 2 Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли - не знаю,
вне ли тела - не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. 3 И знаю о таком
человеке ([только] не знаю - в теле, или вне тела: Бог знает), 4 что он был восхищен
в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать. 5 Таким [человеком] могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами
моими. 6 Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу
истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более, нежели сколько во
мне видит или слышит от меня. 7 И чтобы я не превозносился чрезвычайностью
откровений, дано мне жало в плоть, - будьте очень внимательны и почтительны
к тому, что написанов Слове Божьем, читайте внимательно что говорит Слово и не придумывайте ничего, что Слово не говорит, а вы думаете, что это значит, конечно, есть понимание писания, которое мы получаем логически сопостовляя одно с другим,
но все писание соответствует само себе и не противоречит и все объясняет. Так же не получиться верить Богу о чем-то, что Он сделает, сверх того, что Он пообещал
сделать или сверх того, что является Его волей. Если Бог не сказал, что Он хочет и может сделать что-то, не получится верить, что это будет. Например кто то скажет: Вадим прийдет ко мне и поможет мне прополоть грядки! Да? А кто вам это сказал? Я не знаю, я просто верю, что он... А с чего вы это взяли? На чем это основывается? Ну, я просто знаю, что в это легко верить, и я верю, что он поможет, а если я верю, то он должен это сделать! Нееет я не помогу, т. к. я ничего такого вам не говорил, не обещал, у вас нет никакого основания получить то, во что ы решили «верить». Это одна из причин, почему люди попадают в неприятности. Верят, говорят и ожидают от Бога того, чего Он им не обещал. Потом проходит время и люди расстраиваются и говорят: ну как-же так, ведь я верил... да, но Господь не говорил вам делать этого. Как сатана искушая Господа сказал Ему: броситься вниз, покажи свою веру ведь написано... он использовал Писание, Ангелы Тебя понесут, просто сделай это, но что Господь ответил — так же написано не искушай Господа. Иисус делал самое правильное, пришедшее к Нему место Писания Он рассматривал в свете всего Писания, а дьявол пытался исказить, извратить писание убеждая, что Писание говорит то, чего Господь не говорил. И как Господь обезопасил Себя, чтобы не попасться — Он знал остальное Писание и поэтому это место Писания Он рассматривал в свете всего Писания и поэтому не прыгнул.
Апостол Павел пишет о жале во плоти. Если кто-то спросит: что там написано — скажите точно то, что написано, если кто-то спросит — что это значит — скажите: я
не знаю (если не знаете), но я верю, что Господь покажет мне, где? — в Писании. 
 Как в игре испорченный телефон один сказал другому, третьему и т.п. И через несколько передачь информация искажается, т. к. кто-то передал так, как он понял
информацию, а не так, как передал 1й. Мы должны почитать то, что сказал Господь.
     Искаженные варианты: современный перевод:7 И чтобы я не зазнавался тем, что получил такие великие откровения, Бог дал мне жало в тело, ангела сатаны, чтобы мучить меня. 8 Я три раза умолял Господа избавить меня от этого, 9 но Он отвечал мне: "Достаточно для тебя Моей благодати, ведь сила лучше всего проявляется в слабости". Поэтому я и хвалюсь с такой радостью своей слабостью, чтобы во мне была сила Христа. 10 Поэтому я доволен и слабостями, и оскорблениями, и преследованиями, и трудностями, переносимыми мною ради Христа, потому что, когда я слаб, тогда я силен.
Радостная весть, современный перевод: 7 Мне ведь были такие откровения! И
потому, чтобы я не заносился, Бог дал мне занозу в тело - ангела Сатаны, он меня
колотит, чтобы я не заносился. 8 Трижды взывал я к Господу, моля избавить от
него. 9 Но Он сказал мне: "Тебе достаточно Моей любви. Ведь сила сильнее всего
проявляется в слабости". И вот мне всего приятнее хвалиться своими слабостями, чтобы обитала во мне сила Христа. 
  Многие люди верят именно в такой вариант понимания и это крадет в людях веру.
Переводчики, производя перевод, часто используют не точный перевод, а
перефразирование, в соответствии с тем, как они это понимают. Давайте рассматривать тот перевод, который Господь позволил нам использовать наиболее распространенно русский синодальный. Прочитаем еще раз внимательно, буквально: дано мне жало в плоть-физическая болезнь? Нет. Как мы знаем из писания, Павел был фарисеем и он был очень хороршо наставлен в писаниях при Гамалииле, учителе, уважаемом среди духовного руководства Иудеев. Он был очень хорошо наставлен в Ветхом Завете и поэтому часто приходил в синагогу и общался с
другими, показывая из писания, что Иисус Есть Машшиах. И зная писания Павел
употребляет выражение жало в плоть, которое является не буквальным, а
фигуральным или образным. Откуда он это взял: Чис.33:55 если же вы не прогоните от себя жителей земли, то оставшиеся из них будут тернами для глаз ваших и иглами для боков ваших и будут теснить вас на земле, в которой вы будете жить, Иис.Нав.23:13 то знайте, что Господь Бог ваш не будет уже прогонять от вас народы сии, но они будут для вас петлею и сетью, бичом для ребр ваших и терном
для глаз ваших, доколе не будете истреблены с сей доброй земли, которую дал вам Господь Бог ваш. Суд.2:3 И потому говорю Я: не изгоню их от вас, и будут они вам петлею, и боги их будут для вас сетью. Иез.2:6 А ты, сын человеческий, не бойся их и не бойся речей их, если они волчцами и тернами будут для тебя, и ты будешь жить у скорпионов; не бойся речей их и не страшись лица их, ибо они
мятежный дом;  
Когда Господь использует в этих местах Писания эти слова «терн», «петля», «сеть», «бичь» и.т.п. имеет ли Он ввиду, что они буквально будут колоть, всех ловить петлями или бить плетью? Нет. Когда используется связка слов то, если одно слово буквально, то и другое буквально, если одно слово фигурально, то и другое фигурально. Если жало — фигурально, то и плоть фигурально. Есть много образных выражений (примеры: бабочки в голове, пролетел, как пуля, и т.п.), которые не значат того,что буквально в них говорится.  Жало в плоть по примерам из ветхого завета, мы знаем, что подобные выражения означают трудности, соблазны, препятствия в жизни людей, разного характера. В случае Павла нам объясняется это в следующих словах: ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.
Теперь поразмышляем.  Послал ли Бог ангела сатаны Павлу? Нет, Иисус сказал что  Иоан.14:30 Уже немного Мне говорить с вами; ибо
идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего. - а Павел написал: 2Кор.6:14
Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности
с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
 Может, чтобы Павел не возрастал больше духовно? Нет. 
 Может, чтобы не стал гордецом? А что, что-то от дьявола, поможет мне быть смиренным? Нет! Но сатана сам является источником эпидемии гордости! А Иисус сказал о Себе: Я кроток и смирен сердцем. И что, Господь будет брать что то от дьявола, чтобы помочь Павлу? Нет. дьявол поможет тебе стать смиренным? Нет. Итак о чем здесь идет речь? Речь идет об откровении. Бог решил отстранить Павла от откровений? Нет, Он ему их давал. Так кто хотел отстранить Павла от Божьих откровений, которые Бог давал ему? Откровения — это свет истины. Что делает истина? Она делает тебя свободным. Свободным от кого — от дьявола и всего его хозяйства. Давая нам эти откровения Бог дает их нам только, чтобы нам хорошо жилось или чтобы мы несли их свет в жизни многих людей, опять таки освобождая их от дьявола? Иисус отправил нас проповедовать Его благость по всему миру, до краев земли. Бог не использует дьявола и его методы. Он пришел, чтобы разрушить дела дьявола. Помочь Павлу быть смиренным, сильным, знающим откровения. Это видно по посланиям к Римлянам, Ефесянам, Галатам и т. д. Хотел ли дьявол перекрыть этот поток освобождающей информации? Конечно. Почему? Потому что он боится людей,
знающих силу и власть Писания. Поэтому он постоянно преследовал Павла мешая
ему получать еще больше откровений и являть еще больше силы Божьей. Мы видим
в книге Деяний сколько Павел преодолевал трудностпей и у него были сверхъестественные трудности. Теперь мы знаем почему. За ним был послан демон, организовывавший все эти неприятности. И поэтому Павел взывал к Господу 3 раза: 8 Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне нет...? Нет? 9 Но [Господь] сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, 
 Павел пытался заставить или уговорить Господа удалить его от него. Но Господь в Писании говорит нам делать это (бесов изгоняйте), сатана и его служители пока еще имеют власть на этой земле. И многие до сих пор просят Господа приказать или
запретить что-то дьяволу. 9 Но [Господь] сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, для тебя, мы делали ударение не на том. Павел, тебе не нужно просить Меня, чтобы Я сделал это, Я дал тебе все, что необходимо для того, чтобы ты мог это сделать. Моя благодать эффективна, чтобы принести тебе все, в чем ты
нуждаешься, чтобы ты мог противостоять этому, ниспровергать, связывать. Я дал
это тебе, у тебя есть все необходимое. И когда ты чувствуешь, что ты слаб — то Я больше, Я силен в тебе. Это место Писания настолько восхитительно и ободряюще,
чтобы подкрепить нас в уповании на Бога, в уверенности в Боге, что конечно же дьявол постарался исказить его и обокрасть нас, чтобы люди оставались в его страданиях по собственному позволению. Все что нужно было Павлу — это Божья
благодать, этого больше чем достаточно, чтобы справиться с любым нечистым духом
и обстоятельствами. Павел получил откровение и воздал славу Богу, признав Его силу несмотря на то, что он слаб. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, охотнее чем что...? чем своими способностями и достижениями т. к.1
Не полезно хвалиться мне, ибо я прийду к видениям и откровениям Господним.
Всем понятно, что жало в плоти Павла это не болезнь или немощь? Матф.8:17 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни. Если бы в Павле была немощь или болезнь, то были бы использованы теже слова, а не жало.  
Рим.8:26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Здесь используется тоже слово немощь, но, кстати, тоже не в свете болезни, т. к. в духе нет болезни, есть недостаток понимания или ведения (в данном месте Писания).  Как видим немощь может встречаться в тексте Писания не как
болезнь, а как следствие болезни или вообще не связанной с болезнью. Павел
обнаружил, что при всем его недостатке знания (ибо мы знаем отчасти — он так и
написал) - Божья благодать доступна ему и это все, что ему нужно. Это значит, что
несмотря на наши недостатки проявляется сила Божья и этого для меня более чем
достаточно, чтобы побеждать. Поэтому убирайся прочь дьявол, со своим жалом, ты не помешаешь мне благовествовать, ты не остановишь меня и это не моя сила,
а Божья — Слава Господу!!! Его благодать — все что мне нужно.
Некоторые люди связывают это место писания, которое мы рассматривали с Гал.4:13
знаете, что, [хотя] я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз, :14 но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались [им], а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса. 15 Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.
Некоторые люди связывая это место писания и 2 Коринф. делают вывод, что у Павла была болезнь глаз. Мы уже разобрались, что жало во плоти — это фигуральное выражение. В этом месте писания немощь в плоти — буквальное, а не фигуральное выражение. Что означает слово немощь? - слабость. Болезнь? Нет, т. к. они употребляются рядом, значит это разные вещи, т. к. можно было бы использовать одно слово, для определения одной вещи в тексте. Немощь в теле? Да, так написано. Значит ли это буквально немощь — да. Итак Павел написал Галатам, что когда он был у них в 1й раз, то был в состоянии физической немощи. Мы знаем из Писания и у нас в
Библиях есть карты, где и сколько Павел путешествовал. И у нас есть запись об этих путешествиях в книге Деяний 14:1(Икония -это один из городов Галатии, и Павел
писал послание в конкретную церковь, в конкретном месте, городе в Галатии) 1 В
Иконии они вошли вместе в Иудейскую синагогу и говорили так, что уверовало
великое множество Иудеев и Еллинов. 2 А неверующие Иудеи возбудили и раздражили против братьев сердца язычников. - кто содействовал неверующим Иудеям раздражить сердца язычников? ангел сатаны.
Некоторые люди встречаясь с трудностями и понимая, что это дьявол им противостоит начинают искать варианты, что делать, как быть? Но Господь, после того, как Павел 1, потом 2, потом 3 раз просил Господа сделать что-то, показал Павлу, что это не имеет значения, что там и как делает дьявол, у тебя достаточно Моей благодати, наступай на всю силу вражью, делай сам то, что Я дал власть тебе делать. Человек не наступает на врага, когда просит Кого-то другого сделать это вместо него. Не важно, что дьявол пытается, он не остановит тебя, Тот Кто в тебе больше... всегда больше всего, вместе взятого, что в мире. Некоторые люди, к сожалению, расстраиваются, опускают руки, когда дьявол давит на них через разные сферы и из-за этого они безопасны для врага, они подавлены — немощны против дьявола. Но вместо этого им лучше знать, как велик Господь в них, с ними! Да, дьявол то, дьявол се, но Господь Велик и Он с тобой и за тебя радуйся этому, воспрянь духом! И ты на Его стороне, на стороне Всемогущего, да нужно потрудиться, посражаться, но победа уже произошла! Иисус уже победил! Входи в Его победу верой. Да, но дьявол мешает мне... ну попробуй уговорить его чтобы он перестал, получится? Нет, он не перестанет, поэтому разбивай его в голову. Да, есть дьявол, есть демоны, бесы, они что-то делают, но если ты веришь Богу, делаешь то, что Он говорит, противостоишь дьяволу — он убежит, он не остановит тебя. Если бы он мог — то он бы наверное был бы больше Бога, но это не так. Поэтому он не может, если,
конечно, ты ему не позволишь или не сдашься. Дух Святой здесь, в тебе, Всемогущий, здесь в тебе. У тебя есть Имя Иисуса!     -3 Впрочем они пробыли [здесь] довольно времени, смело действуя о Господе, Который, во свидетельство слову благодати Своей, творил руками их знамения и чудеса. 4 Между тем народ в городе разделился: и одни были на стороне Иудеев, а другие на стороне Апостолов. 5 Когда же язычники и Иудеи со своими начальниками устремились на них, чтобы посрамить и побить их камнями, 6 они, узнав [о сем], удалились в Ликаонские города Листру и Дервию и в окрестности их, 7 и там благовествовали. (Галатия.) 8 В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил. 9 Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него - когда Павел был в Галатии в первый раз, у него не было проблемы с глазами  - и увидев, что он имеет веру для получения исцеления, 10 сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить.  - Наверное ангел станы был очень расстроен. Раздражал неоднократно против Павла
людей, бесполезно, а тут еще и чудо произошло. Конечно он не остановился на этом, эти духи довольно таки трудолюбивые. -11 Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам. 12 И называли Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он начальствовал в слове. 13 Жрец же [идола] Зевса, находившегося перед их городом, приведя к воротам волов и [принеся] венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение. 14 Но Апостолы Варнава и Павел, услышав [о сем], разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили: 15 мужи! что вы это делаете? И мы - подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них, 16 Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями, 17 хотя и не переставал
свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена
плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши. 18 И, говоря сие, они едва
убедили народ не приносить им жертвы и идти каждому домой. Между тем, как они,
оставаясь там, учили, 19 из Антиохии и Иконии пришли некоторые Иудеи и, когда
[Апостолы] смело проповедывали, убедили народ отстать от них, говоря: они не
говорят ничего истинного, а все лгут. И, возбудив народ, побили Павла камнями
и вытащили за город, почитая его умершим.
Из этого места писания видим ли мы, что с Павлом произошло, что-то, что сделало
его немощным в плоти, в Галатии? Могли ли при этом пострадать глаза? Да, т.к при
побивании камнями эксперты этого дела целились в голову. Думаете они остановились, когда он упал без движения? Нет, они не наказывали его, они хотели убить его, под влиянием ангела сатаны, который и пришел чтобы погубить. Они избивали его лоб, губы, глаза камнями до тех пор, пока не стали уверены, что он умер.     -20 Когда же ученики собрались около него, (плача и рыдая: как же так... нет, наверное молясь и веря Богу) он встал и пошел в город, -он поднялся своей силой? Нет, Божьей благодатью. И они убежали оттуда так быстро, как только могли...? нет. Они пошли с Варнавой в Дервию -21 Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию
(Галатия), 22 утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и [поучая],
что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие. 
В Писании мы видим, что Господь полностью исцелил и восстановил Павла. Деяния
16:20 И, приведя их к воеводам, сказали: сии люди, будучи Иудеями, возмущают наш
город 21 и проповедуют обычаи, которых нам, Римлянам, не следует ни принимать,
ни исполнять. 22 Народ также восстал на них, а воеводы, сорвав с них одежды,
велели бить их палками 23 и, дав им много ударов, ввергли в темницу, приказав
темничному стражу крепко стеречь их.  -Но что призошло здесь — им опять
нанесли телесные повреждения.  -33 И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны
их. ( Гал.6:17 Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы(есть значения — шрамы, раны) Господа Иисуса на теле моем.) И мы видели из Писания сколько раз Павел страдал, как часть тела Христова, исполняя служение Христово — телом. Он проповедовал Галатам с сине-зелеными, желтыми, красными
ссадинами и синяками, ранами на его теле, лице, о великой радости и благодати
Божьей. И эти люди видели, как он не боится смерти, как он любит их и заботится
о них, это не были немощи и болезни от которых нас избавил Господь, это были
камни, палки. Где ответы на вопросы о Библии? В Библии.
Немощи в плоти — да, буквально и мы знаем какие, жало во плоти - фигурально и мы знаем о чем идет речь,
2-е Коринфянам 1:1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат, церкви Божией, находящейся в Коринфе, со всеми святыми по всей Ахаии: 2 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. 3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, 4 утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих! 5 Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше. 6 Скорбим ли мы, [скорбим] для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим. 7 И надежда наша о вас тверда. Утешаемся ли, [утешаемся] для вашего утешения и спасения, зная, что вы участвуете как в страданиях наших, так и в утешении. 8 Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в
неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были
чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых. 9 Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых, 10 Который и избавил нас от столь [близкой] смерти, и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит, 11 при содействии и вашей
молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас. 2Тимофею 3:11 в гонениях, страданиях, постигших меня в Антиохии, Иконии, Листрах; каковые гонения я перенес, и от всех избавил меня Господь. 12 Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.(не болезни и немощи от которых нас избавил Господь).  

В сентябре в Госдуму был внесен законопроект, ужесточающий наказание за оскорбление чувств верующих и осквернение религиозных святынь. Данный закон может быть принят уже в этом году.
В случае принятия закона за оскорбление религиозных чувств и убеждений будут карать штрафом до 300 тыс. руб., обязательными работами на срок до 200 часов или лишением свободы сроком до трех лет. Осквернение, повреждение или разрушение религиозных святынь будут наказываться штрафом до 500 тыс. руб. или лишением свободы на срок до пяти лет.

Думаю все узнали Церковь Святой Троицы в Новокосино, ну примут закон, этот закон поможет избежать подобного, или это беззаконие не попадает под категории этого закона?

09.09.12
Кто знает что такое "Божий Суд"?
Предстанет каждый в этот день пред Богом
И даст ответ за прожитую жизнь,
Покажет что за отведённым сроком.

Так ты предстанешь в Судный день пред Ним 
С душою оголённой, непокрытой,
Своё наследство сердца предъявишь
И правда не останется сокрытой.

Расскажишь что, зачем и почему,
Как прожигал себя в греховной жизни,
Не думал что всё даром не пройдёт
Ответишь за слова и даже мысли.

Отец Небес задаст вопрос тебе:
" Что сделал ты чтоб получить спасенье,
Искал ли Бога или отвергал,
Поверил ли в Иисуса воскресенье?"

Он много раз стучался в сердца дверь,
Чтоб ты услышал зов Его с любовью,
Пришёл к Нему в объятия как сын,
Он искупил тебя своею кровью.

Стал жертвой для спасенья твоего,
Чтоб даровать жизнь вечную с Собою,
Излив благословенья и любовь
Вести  к Отцу небесною тропою.

Теперь прими решенье для себя,
Перед тобой развилка, две дороги,
Одна ведёт в небесный вечный рай,
Другая- в ад, где бесконечны сроки.

Благослови вас Господь и даруй спасенье души каждому кто ищет Его!!!

Я часто думаю о том, какую ужасную ( не побоюсь этого слова) для человека роль играют мотивации его поступков и действий. Вот ведь сколько есть на свете хороших неверующих, или легкомысленно относящихся к Святому людей, и все они потерпят крах и сокрушительное поражение в попытке войти в Царство Божие. Ибо главной мотивации в их поступках и действиях обнаружено на СУДЕ не будет, окажется, что так или иначе они стяжали славу себе, а не Всемогущему Богу. Окажется также, что они лжецы и преступники ( Иоанн.3:36;1-е Иоанн. 2:22-23; 5:10), а всех злонамеренных (!) лжецов участь в озере (Откр.21:8). И еще окажется, что все, что было в неверующих хорошего было не от них самих, но от БОГА БЛАГОДАТНОГО, не мерою дающего сынам человеческим. Так считали и отцы: "Пусть никто не обольщается: сам по себе каждый есть диавол, а все хорошее в нем ОТ БОГА. Ибо что у тебя твоего, кроме греха? Если ты хочешь взять свое, возьми грех, потому, что праведность от Бога" ( Бл. Августин. Письма 118, Диоскору). На Суде Божьем и явится, что все хорошее в неверующих было от Бога, и когда это "чужое" по неверию в стане Света отымится, или разрушится, в человеке, без Бога останутся одни пороки и грехи. В таком виде грешники и выбрасываются на свалку - в ад, выбрасывается не личность даже, а ОСТАНКИ, НЕЧИСТОТЫ. Тем и страшно адское состояние...
Итак, будем думать о мотивациях К СЛАВЕ ЕГО, а не несовершенным упованиям на собственную доброту и хорошие дела от самих себя...

Я часто думаю о том, какую ужасную ( не побоюсь этого слова) для человека роль играют мотивации его поступков и действий. Вот ведь сколько есть на свете хороших неверующих, или легкомысленно относящихся к Святому людей, и все они потерпят крах и сокрушительное поражение в попытке войти в Царство Божие. Ибо главной мотивации в их поступках и действиях обнаружено на СУДЕ не будет, окажется, что так или иначе они стяжали славу себе, а не Всемогущему Богу. Окажется также, что они лжецы и преступники ( Иоанн.3:36;1-е Иоанн. 2:22-23; 5:10), а всех злонамеренных (!) лжецов участь в озере (Откр.21:8). И еще окажется, что все, что было в неверующих хорошего было не от них самих, но от БОГА БЛАГОДАТНОГО, не мерою дающего сынам человеческим. Так считали и отцы: "Пусть никто не обольщается: сам по себе каждый есть диавол, а все хорошее в нем ОТ БОГА. Ибо что у тебя твоего кроме греха? Если ты взять свое, возьми грех, потому, что праведность от Бога" ( Бл. Августин. Письма 118, Диоскору). На Суде Божьем и явится, что все хорошее в неверующих было от Бога, и когда это "чужое" по неверию в стане Света отымится, или разрушится, в человеке, без Бога останутся одни пороки и грехи. В таком виде грешники и выбрасываются на свалку - в ад, выбрасывается не личность даже, а ОСТАНКИ, НЕЧИСТОТЫ. Тем и страшно адское состояние...
Итак, будем думать о мотивациях К СЛАВЕ ЕГО, а не несовершенным упованиям на собственную доброту и хорошие дела от самих себя...

Поздравляю всех Христиан С Еврейским праздником Суккот!
В честь этого праздника, хочу поделиться небольшой духовной импровизацией или размышлением, на тему почему Моше не вошёл в покой БОГА сразу, а тем более мы видим из Писания, что его тело загадочно исчезло от глаз всего народа, который он вывел из Египта и находилось у дьявола, пока Архангел Михаил отобрал его у дьявола ИМЕНЕМ ГОСПОДА ХРИСТА, читаем: Иуда 1:9 Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: „да запретит тебе Господь". В начале исхода Моше говорит: "Вот БОГ послал Ангела СВОЕГО, в КОТОРОМ ЕГО ИМЯ - ИЕГОВА, т.е. СУЩИЙ, свидетели ИЕГОВЫ видят именно в этом Ангеле ИИСУСА ХРИСТА, хоть возможно они и правы отчасти, т.к. ИЕГОВА в Новом Завете - ИМЯ ХРИСТА Нашего, читаем: К Римлянам 9:5 их и отцы, и от них Христос по плоти, СУЩИЙ - ИЕГОВА над всем Бог, благословенный во веки, аминь. И ещё: От Иоанна 13:1 Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что , возлюбив Своих сущих (Иегов, т.е. тех в которых ХРИСТОС вложил это ИМЯ, как благословение явившегося в терновом кусте, горит и не сгорает) в мире, до конца возлюбил их. Но всё же я своего ГОСПОДА вижу не в этом Ангеле, а в ИСТОЧНИКЕ ВОДЫ ЖИВОЙ, КАМНЕ КОТОРЫЙ ОТВЕРГЛИ строители, но КОТОРЫЙ сделался - ГЛАВОЮ, вспомним, когда воды Меривы при исходе Израильского народа стали горьки и народ мог погибнуть от жажды, Ангел ИЕГОВА, сказал Моше коснись сего камня и Я дам воду народу, но разгорячённый неверием и искушениями еврейского народа Моше, ударил по этому камню, КАМЕНЬ же тот был ХРИСТОС - ИСТОЧНИК ВОДЫ ЖИВОЙ, именно за эту несдержанность БОГ наказал Моше, что он сразу не вошёл В покой БОГА и какое-то время оставался заложником у дьявола, в этом мы видим любовь БОГА ОТЦА к СВОЕМУ СЫНУ и ревность БОГА о нас как ЕГО детях, как написано: касающийся вас, касается десницы ЕГО ОКА, как написано: Иеремия 17:13 Ты, Господи, надежда Израилева; все, оставляющие Тебя, посрамятся. „Отступающие от Меня будут написаны на прахе, потому что оставили Господа, источник воды живой
Иеремия 2:13 Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды.
Посему в этот семидневный праздник Суккот возревнуем о ГОСПОДЕ нашем - как ИСТОЧНИКЕ ВОДЫ ЖИВОЙ и тогда Исаия 58:11 и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают.
И как сказал ХРИСТОС: У верующего в МЕНЯ из чрева потекут реки воды живой текущие в жизнь вечную. Будь во мне этим ИСТОЧНИКОМ ГОСПОДИ и в слушающих и принимающих это СЛОВО ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ, пусть всякая ветхозаветняя буква, где смерть бросила свой якорь искоренится ОГНЁМ ДУХА СВЯТОГО посланного во ИМЯ ТВОЁ ОТЕЦ ВЕЧНОСТИ ХА_МАШИАХ ИЕГОШУА АМИНЬ
o Впрочем Каждый выбирает своё, а вот кто-то выбрал и есть такие, кто заключил договор со смертью, как написано:
Исаия 28:15 Так как вы говорите: „мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, – потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя".
Исаия 28:18 И союз ваш со смертью рушится, и договор ваш с преисподнею не устоит. Когда пойдет всепоражающий бич, вы будете попраны.
Последний враг истребится -смерть, смерть - где твоё жало? ад где твоя победа? Повержена смерть ПОБЕДОЙ ГОСПОДА моего, ОН ЕСТЬ ОТЕЦ ВЕЧНОСТИ, да ...ОН лишил всякой силы имеющего державу смерти, т.е. дьявола, властно подверг их позору, восторжествовал над ними СОБОЮ, и как поётся в псалме: Народ познавший БОГА СИЛУ, штурмует ад его врата не устоят, как инаписано, ЦАРСТВО БОГА не в СЛОВЕ, а в СИЛЕ...
Из послания к Евреям, видим, что весь народ не смог войти в покой БОГА, за неверие Евреям 3:19 Итак видим, что они не могли войти за неверие. Поэтому:
В вере будьте постоянны, и то о чём мечтали год назад, можем иметь уже сегодня, если только не стыд мне и не срам, потому что мыслю о земном, а не о Небесном, точнее о временном, а не о Вечном. Так что возлюбленные в ГОСПОДЕ братья и сёстры, если вы не получили миллион, о котором мечтали или новую машину, то верьте, вы получили нечто большее, если только ДУХ СЫНА ЕГО, пребывает в Вас, ДУХ БОГА ЖИВОТВОРЯЩЕГО "И не говори пред Ангелами БОГА, что то или иное - это была ошибка, БОГ на НЕБЕ, ты на земле ЕМУ виднее" Умнички, кто ведёт духовные блокнотики, можно в них отыскать о чём мечтали год назад и более...Приймите с верой это воскресное благословение и конечно Песня:
Сердце пережимает тоска и нежность
их оказалось у меня так мало, прости АВВА погрешность
Спасибо БОГУ, что не дал мне так легко сдаться
Укрепил в вере меня, и я обещаю ЕМУ, что буду и дальше стараться
(ремикс на песню группы Массква)
ОТЧЕ умножь веру у тех, кто принимает это СЛОВО,наполни ЕГО СВОИМ ОТкровением Ведением и Видинием, умножь в нас веру ВО ИМЯ ХА-МАШИАХА ИЕГОШУА, ХРИСТА ИИСУСА, чтобы мы пребывали в НЁМ возлюбленном СЫНЕ ТВОЁМ и ДУХ ХРИСТОВ и БЛАГОДАТЬ ЕГО в нас не была тщетна и чтобы плоды веры нашей были добродетель, рассудительность, воздержание, терпение, благочестие, братолюбие и любовь и очисти от мирской суеты помыслы наши, чтобы помышляли о том, что чисто, благородно, добродетельи похвала наполняющие Во ХРИСТЕ ИИСУСЕ ЦАРСТВО БОГА ВСЁ ВО ВСЁМ и если внешний наш человек и тлеет, то внутренний с каждым днём обновляется и пусть богатства ваши умножаться как дни, если только не о плотском мечтаем, ДА И АМНЬ - НАЧАЛО СОЗДАНИЯ БОГА

"Бог избирает, отделяет, предпочитая одну душу другой - потому что, Он есть Любовь".
Франсуа Мариак

"Бог - это не только любовь ". Эмиль Бруннер

Мрк.4:11-12 « И говорил им: вам дана тайна Царства Божия, тем же внешним всё бывает в притчах, чтобы они глазами глядели и не увидели,
и слухом слышали и не уразумели,
чтобы не обратились они, и не было прощено им» Пер. еп. Кассиана

2-е Петра 3:15 и долготерпение Господа нашего почитайте
спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, 16 как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное (т. е. твердая пища Слова Божьего. Молоко — это легкое в употреблении питание, мясо или твердую пищу нужно тщательно пережевывать), чтоневежды и неутвержденные, к собственной своей
погибели, превращают, как и прочие Писания.17 Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь,
чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения, 18 но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь.

Так было в те дни, когда Петр написал об этом, так это остается и сейчас. Люди берут Писание и искажают его создавая неправильные выводы. Проповедуют и учат других людей таким вещам, которые удаляют от них веру, вместо того, чтобы вкладывать в них веру.Это также происходит в сфере исцеления. Многие хорошие люди, ходящие в церковь скорее верят в страдания Иова, жало в плоти Павла чем в раны Иисуса. В искажении Писаний они даже не осознают, что их заблуждения противоречат Писанию
в целом. Слово Божье не противоречит само себе, верят ли они в это или нет, так и есть. Если вы находите что-то, что
выгладит не согласующимся с другими Писаниями означает, что вы увидели что-то, чего еще не понимаете. Многие из
нас проходили через то, что в один день мы, читая Писание, не понимали чего-то, но потом, через время (1,2, 5,10 ,20 и т. д. лет) это становилось понятным для нас.
МОГУТ  ЛИ ЛЮДИ БОЛЕТЬ ДЛЯ СЛАВЫ БОЖЬЕЙ?
От Иоанна 11:1 Был болен некто Лазарь из Вифании, из
селения, [где жили] Мария и Марфа, сестра ее. 2 Мария же, которой брат Лазарь был болен, была [та], которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими. 3 Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен. 4 Иисус, услышав [то], сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий.
Итак, некоторые используют этот стих для собственного
утверждения, что эта болезнь — к славе Божьей. Таким людям важно знать, что тогда они ни в коем случае не должны никаким образом лечиться или противостоять
ей, чтобы (по их мнению и утверждению) не лишить Бога славы. Но, если болезнь не является волей Божьей, не прославляет Бога и не угодна Богу — тогда обязательно
нужно противостоять ей.
дьявол обольщает людей и лжет людям, чтобы обмануть,
запутать, чтобы люди, вместо того, чтобы противостоять этому, сами позволили этому иметь место. Очень важно определить для себя, чему в жизни нужно противостоять,
а с чем соглашаться и что принимать.
Нужно различать, что откуда приходит.
Прошло время, Лазарь умер и … 39 Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. 40
Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Итак, увидела ли она уже славу Божью, в болезни? Нет. Увидишь — означает, что
это произойдет потом, а не уже произошло. 43 Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. 44 И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. 45  Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. Лазарь воскрес, и многие (увидев славу Божью) уверовали в Иисуса. Не в болезни, а в воскресении была явлена слава Божья.
Болезнь не от Бога, а от дьявола. Дела Бога — прославляют Бога, дела дьявола — прославляют дьявола. Иисус сказал, что Он пришел разрушить дела дьявола, т. к. дьявол пришел только для того, чтобы украсть, убить и погубить, он украл радость, мир у семьи Лазаря. Иисус пришел,
чтобы имели жизнь — Лазарь был возвращен к жизни. Иисус — Автор жизни, исцеления, искуплкния, восстановления, мира, благословения, радости — и когда это происходит — это прославляет Его. Дела дьявола — грех, смерть, болезнь — все это враги Бога (1Кор.15:26
Последний же враг истребится — смерть). Смерть не прославляет Бога. Только то, как человек умер, может прославить Бога. Может ли грех прославить Бога? Нет,
никогда. Освобождение от греха прославляет Бога. Может ли болезнь прославить Бога? Нет, никогда, исцеление прославит Бога, т. к. это Его воля и работа.
От Луки 5:18 вот, принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен, и старались внести его [в дом] и положить перед Иисусом; 19 и, не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса. 20 И Он, видя веру их, сказал человеку тому:
прощаются тебе грехи твои. 21 Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто
может прощать грехи, кроме одного Бога? 22 Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что вы помышляете в сердцах ваших? 23 Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и
ходи? 24 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою
и иди в дом твой. 25 И он тотчас встал перед ними, взял, на чем лежал, и пошел в дом свой, славя Бога.26 И ужас объял всех, и славили Бога... Никто не славил Бога на протяжении всего времени болезни этого человека (например: глядя на него, как он лежит в этом состоянии, подходят и говорят: Слава Богу за то, что ты в таком состоянии... - абсурд) дела Бога не будут прославлять
дьявола и дела дьявола не будут прославлять Бога.
От Луки 7:11 После сего Иисус пошел в город, называемый
Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа. 12 Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. 13 Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь.
14 И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! 15 Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его [Иисус]
матери его. 16 И всех объял страх, и славили Бога,
говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой. Бога начали славить за воскрешение, а не за
смерть. Смерть или болезнь не могут прославить Бога, особенно, когда от них освобождаются. Освобождение прославляет Бога. 
От Луки 13:11 Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла
выпрямиться. 12 Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. 13 И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась
и стала славить Бога. 14 При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний. 15 Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? 16
сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний? 17 И когда говорил Он это, все
противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его. 
Никакое проклятие: болезнь, немощь, нищета и др. никогда не прославляют Бога. 
Деяния 3:1 Петр и Иоанн шли вместе в храм в час
молитвы девятый. 2 И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм. 3 Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. 4 Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас. 5 И он
пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь. 6 Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а
что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. 7 И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, 8 и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога. 9 И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога; Деяния 4:21 Они же, пригрозив, отпустили их, не находя возможности наказать их, по причине народа; потому что все прославляли Бога за происшедшее.22 Ибо лет более сорока было тому человеку, над которым сделалось сие чудо исцеления.
 Этот человек более 40 лет сидел у храма и никто не ходил и, видя его не говорил «О, Слава Богу за твою болезнь!», наоборот, когда он был исцелен, тогда именно за это начали славить Бога.
От Иоанна 9:1 И, проходя, увидел человека, слепого от
рождения. 2 Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? 3 Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но
[это для] [того] (кстати, этих слов нет в оригинале, они
добавлены переводчиками по их мнению -для связности речи, но в этом месте они искажают смысл сказанного Господом и поэтому мы вообще можем читать без них),
чтобы на нем явились дела Божии. 4 Мне должно делать дела Пославшего Меня — т. е. до этого это не было Его делом.
Иов 2:7 И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его.
От Луки 13:16 сию же дочь Авраамову, которую связал
сатана вот уже восемнадцать лет... - это все делает дьявол, а не Бог. Бог создал Эдем, там не было немощи и болезни, на небесах тоже нет немощи и болезни и здесь, на земле, Его воля такая же, чтобы не было немощи и болезни.
Деяния 10:38 как Бог Духом Святым и силою помазал
Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом,   Это очивидно, что именно дьявол является причиной любых немощей и болезней. Иисус пришел и явил Отца при этом Он никому никогда не сказал
поболеть, по какой-либо причине. Он исцелял всех. Почему? Потому что это никогдане было волей Отца. Господь Сам сказал — Я- Целитель твой ( Исх.15:26),
исцеляет все недуги твои (пс.102:3), избавит тебя от гибельной язвы (пс.90:3). Всегда противостойте любой немощи и болезни.
1-е Коринфянам 15:25 Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. 26 Последний же враг истребится — смерть. Враг кого — Бога и людей. Смерть не прославляет Бога, то, как человек уйдет
— прославляет Бога. 
Числа 23:10 ...Да умрет душа моя смертью праведников,
и да будет кончина моя, как их! Но, даже в этом случае, умирать нужно не раньше, чем закончишь свою работу, поручение здесь, на земле и в полноте лет, будучи насыщенным днями (жизнью), как Авраам, Исаак, Иаков,
Иов. 
Нужно коснуться еще одного момента. Многие люди, покинув свои тела возвращались обратно, но им
этого не хотелось, т. к. там им было гораздо лучше. Бог абсолютно реален, небеса абсолютно реальны поэтому у нас не должно быть страха смерти. 
К Филиппийцам 1:19 ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа, 20 при уверенности и надежде моей, что я ни в чем посрамлен не буду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и всегда, возвеличится Христос  в теле моем, жизнью ли то, или смертью. 21 Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть
- приобретение. 22 Если же жизнь во плоти [доставляет] плод моему делу, то не знаю, что избрать. 23 Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со
Христом, потому что это несравненно лучше; 24 а оставаться во плоти нужнее для вас. 
Мы не должны уходить, пока не исполним нашей задачи, плана, работы, а потом Господь скажет нам: иди домой, а ты отвечаешь: хорошо, только попрощаюсь с родными и близкими: до встречи. 
Не болезнь прославляет Бога, а исцеление, не грех, а прощение,  не проблема, а решение. 

 Вся Слава Господу! Аминь!