Все игры
Обсуждения
Сортировать: по обновлениям | по дате | по рейтингу Отображать записи: Полный текст | Заголовки

Жасөспірімдік шақтың ерекшеліктері

Адамның даму кезеңдерінде адам балалық шақ пен ержетудің 

арасындағы бір кезеңге жетеді. Өмірдің осы кезеңі «жасөспірімдік 
шақ» деп аталады. Бұл кезеңде адам түбегейлі өзгеріске ұшырайды.
Бұл өзгеріс оны болашақ өмірге дайындайды. Жасөспірімдік шақ – 
адам өмірінің сезімтал шағы, ал ислам көзқарасы тұрғысынан 
балиғатқа жету болып саналады. Толығырақ....


Бала тәрбиесіндегі ахлақи принциптер

Кешірім – жеке адам, отбасылық және қоғамдық қарым-қатынастардың тұрақтылығының маңызды элементі, сондай-ақ, адам мен қоғамның рухани және психикалық саулығының факторы болып табылады. Ислам ілімінде Алланың жаратылыс иелерімен қатынасы рақым, махаббат және кешірім негізінде, ал қоғамдағы адамдардың бір-бірімен қарым-қатынасы бауырластық негізінде қалыптасқан. Алла Тағала Құран Кәрімде оны «рақым пайғамбары» деп атаған исламның ардақты елшісі (с.ғ.с.) осы қасиетке ие. Ол кешіріммен қатынас жасаудың ең жақсы үлгісі болып табылады. Алла Тағала Құранда пайғамбарды осы қасиетімен атап, "Әле Ғымран" сүресінің 159-шы аятында былай дейді: «(Мұхаммед Ғ.С.) оларға Алланың мейірімі бойынша жұмсақ сыңай байқаттың. Егер тұрпайы, қатал жүректі болсаң еді, әрине олар маңайыңнан тарқап кетер еді». Толығырақ...

Ислам әлеміндегі бірліктің қажеттілігі

Бұл күндері Исламның ұлық пайғамбары хазірет Мұхаммад Мұстафа (с.ғ.с.)-ның туған күнінің жылдығы және «Бірлік аптасы» өтіп жатыр. Сүннит мұсылмандарының рауаяттары бойынша раби ул-аууал айының 12-ші жұлдызы,  шиіт мұсылмандарының рауаяттарының бойынша  раби ул-аууалдің 17-ші жұлдызы Исламның ұлық пайғамбарының туған күні саналады. Иранның Ислам революциясы жеңіске жеткеннен бері  осы екі күннің аралығы  «Бірлік аптасы» деп аталады.Жалғасы...

Ата-ана

Ата-анаға жақсылық жасау және олармен әдепті әрі құрметті қарым-қатынас орнату адамды бақытты ететін ғамалдардың бірі саналады. Алла Тағала Құран Кәрімде: «Адам баласына, әке-шешесіне жақсылық істеуді нұсқадық. Өйткені шешесі оны зорға көтеріп, әрең босанады. Сондай-ақ оған жүкті болу, (сүттен) айыру отыз ай. Ақыры ол ержетіп, қырық жасқа ұласқан кезде: “Раббым! Өзіме әке-шешеме берген нығметтеріңе шүкірлік етуімді, өзің разы болатын түзу амал істеуімді маған нәсіп ете көр! Менің ұрпақтарымды да түзелт...»,- деді. («Ахкаф» сүресі, 15-ші ят). Бұл аяттың тәпсірінде Құранның әйгілі тәпсіршісі ғұлама Табатабаи: «Адамдар Алладан Өзінің нығметтеріне шүкір айтып, адал ғамал етіп, ата-анасына жақсылық жасап, перзенттері де ата-анасының үлкендерді құрметтегенін көріп, оларға жақсылық жасап, құрметтейтін болсын деп сұрайды»,- деп жазған. Закария бен Адам деген адам: «Мен христиан едім. Мұсылман болып, Алланың үйін зиярат етуге аттандым. Мәдинеде имам Садық (ғ.с.)-ды көрдім. Өзімнің бұрын христиан болып, кейін Исламға бет бұрып, осы кезде мұсылман екенім туралы айтып, өзімді таныстырдым. Әке-шешемнің христиан екендікгін, анамның зағип және өзімнің олармен бірге өмір сүріп, бірге тамақтанатынымды айтып, «бұл ісім айып па?» деп сұрадым». Имам: «Олар шошқаның етін жейді ме?»- деп сұрады. «Жоқ, еш уақытта жемейді»,- деп жауап бердім. Жалғасы

Сәлман - Алла елшісінің үлкен сахабасы

Сүннит ғұламаларының бірі, әйгілі мистик Моһиуддин Араби: Сәлманның пайғамбар әулеттерімен байланысы Алла елшісінің Сәлманның жоғары мәртебесі, пәктігі және нәпсісінің тазалығына куә болғанын аңғартады. Өйткені "Сәлман пайғамбар әулетінен" деген сөздің мағынасы шежірелік байланыс емес, бұл адами жоғары сипаттар негізіндегі байланыс  болып табылады,- дейді.Толығырақ...

Имам Садық (ғ.с.)-ның мұсылмандардың бірлігіндегі рөлі

Имам Джафар Садық (ғ.с.) хиджри қамари жыл санағы бойынша 83-ші жылдың раби ул-аууал айының 17-ші жұлдызында (милади жыл санағы бойынша 702-ші жыл) жұма күні таң әлетінде дүниеге келген. Исламның ұлық пайғамбарының әулетінен шыққан имам Садық (ғ.с.)-ның есімі тарих бойында ғылыми және діни топтардың ортасында беделге ие болды. Имам Садық (ғ.с.)-ның туған күнінің жылдығы Исламның ұлық пайғамбарының туған күнінің жылдығына сәйкес келеді. Бұл күні Алла елшісі хазірет Мұхаммад (с.ғ.с.) пен хазіреттің әулетіне сәлем мен салауат айтып, әлемнің барша мұсылмандарын осы айтулы күнмен құттықтап, имам Садық (ғ.с.)-ның өмірбаяны мен хазіреттің мұсылмандардың арасында бірлікті нығайтудағы рөліне тоқталамыз.Жалғасы...

Хазірет Зейнаб – сабырлы және ержүрек бану

«Әрқашан мухаррам айында діни рәсімдерге барғанымда сол кезде  өмір сүріп, имам Хусейн (ғ.с.)-ға қарсы зұлымдықтар мен қастандықтармен күресуге көмектескенімде ғой деп ойлайтын едім. Осы кезде аймақ пен ислам әлемінің хабарларынан сол кездің кеңістігі қайтадан келіп, қорғайтын жағдай туып, хазірет Зейнаб (ғ.с.)-ның кесенесіне қатер төніп отыр. Біз имам Хусейн (ғ.с.)-ның кезінде болмадық. Бірақ осы кезде өмір сүріп, зұлымдықтар мен шабуылдарды, қайшылықтар мен бейберекеттіктер және әртүрлі бұрмаланушылықтарға куә болып отырмыз. Толығырақ..... 

Жанұя құру

Үйлену немесе тұрмыс құру әр адамның өміріндегі  маңызды оқиға. Осыған орай жанұя құру жаратылыс, тіпті діни және қоғамтану тұрғыларынан адам өміріндегі қажеттілік болып саналады. Тәрбие және қоғамтану ғылымдары мамандарының пікірінше, қоғамның саулығы мен бақыты жанұяның іргетасын дұрыс қалауға байланысты. Сол себепті үйлену немесе тұрмыс құру жұбайлардың  дамуы мен жанұя және қоғамның психикалық саулығына жағдай тудыру үшін дұрыс негіздерге сүйенгені жөн. Мақсатсыз және ойланбай жанұя құру ғимараттың іргетасын тұрақсыз жерге қалаумен бірдей әрі өмірлік ғимарат үшін мықты мекен болмайды. Өткен он жылдықтарда зерттеушілер мен мамандардың көбі жұбайлардың қарым-қатынастары, олардың ризашылығы мен оның жанұя саулығына тигізетін әсерлері туралы мәселелерге  көп көңіл бөлді. Жанұя құрудың психологиясына көңіл бөлгендей, үйлену немесе тұрмыс құрудың себептерін зерттеу де оның сапасын арттырады. Осы салада мәдени экономикалық себептердің рөлімен қатар рухани және психикалық мәселелерге де көңіл бөлінеді.  Жанұя құру неліктен маңызды әрі қажеттілік болып табылады? Осы кезге дейін бұл мәселе туралы ойландыңыздар ма? Біраз ойлансақ, дұрыс әрі заңды түрде үйлену немесе тұрмыс құрудың біріншіден, табиғи, адамның жаратылысына сай қажеттілік екенін түсінемізЖалғасы

Хазірет Зейнаптың өмірбаяны

 Имам Хусейн (ғ.с.) -ның кереуені сенімді серіктерімен бірге Меккеге аттанбақ болды. Өйткені Язид әкесі Муавиенің орнына билікті қолына алып, имамды өзіне бият еткізуге шешім қабылдаған болатын. Бірақ имам Хусейн (ғ.с.) еш уақытта мұндай абыройсыз биятты қабылдамады. Ол түнделетіп жанұясымен Меккеге кетуге шешім қабылдады. Хазірет Зейнаб та ағасымен бірге сапарға шығайын деп, мейірімді жұбайы Абдолламен қоштасып, жасөспірім ұлдары және имам Хусейн (ғ.с.) -мен бірге жолға шықты толығырақ

Имам Хади (ғ.с.)-ның дұрыс жолға нұсқайтын ойларына шолу

Имам Хади (ғ.с.) хиджри қамаридің 212-ші жылының зильхадже айының екінші жартысында Мәдинеге жақын жердегі Сариа аймағында  дүниеге келді. Хазіреттің әкесі имам Джавад (ғ.с.), ал анасы тарихтағы танымал әйелдердің бірі Самане Мағребие болды. Әкесі шәһид болған соң имам Хади (ғ.с.) имаматтың ауыр әрі қатерлі міндетін өз мойнына алып, 33 жыл бойы сол міндетті атқарды. Имаматтың өзекті негіздерінің бірі имамның білімі саналады. Толығырақ...

Хазірет Мәриям (жалғасы)

Хазірет Мәриәмнің жоғары дәрежесі періштелердің онымен сұхбаттасып, оған А..ның оны әлемнің барлық әйелдерінен жоғары еткені туралы хабар беруіне себеп болды. А.. Т...«Әле Имран» сүресінің 42-43-ші аяттарында періштелердің Мәриәммен сөйлесуі туралы: «Сол уақытта періштелер: «Әй, Мәриәм! Шәксіз, Алла сені таңдады, тазартты және әлемдегі әйелдерден ардақты қылды» деді (42). «Әй, Мәриәм! Раббыңа бой ұсын, сәжде ет және рүкүғ қылушылармен бірге рүкүғ қыл» (43) », - дейді. Мәриәм көбірек ғибадат жасап, А..мен сырласу үшін оңашаланатын мекен тапқысы келді.  Толығырақ...

Өмір сүру тәсілі – жеке адамның күнделікті іс-әрекеттері

Өмір сүру тәсілінде элементтердің көбі адамның ықтиярында, яғни өмір сүру тәсілін таңдауға болады. Адамның белсенділігі наным-сенімдер мен құндылықтарға байланысты. Жеке адам мен қоғамдағы өмір сүру тәсілі өте маңызды мәселелердің бірі саналады. Қоғамның  болмысының қалыптасуына наным-сенімдер мен құндылықтар және  өмір сүру тәсілі әсер етеді. Әр қоғам өмір сүру тәсілі  наным-сенімдері мен құндылықтарына сай болған кезде өз әлемтануының өнімін басқаларға көрсете алады. Өкінішке орай, исламдық қоғам исламдық  құндылықтары мен наным-сенімдерін және өзінің өмір сүру тәсілінің арасында рухани қарым-қатынас орната алмады. Бұл қоғамдардың көбісінің өмір сүру тәсілі исламдық емес әдеп-ғұрыптар мен Исламға қарсы көзқарастардан  әсер алды. Құндылықтар мен өмір сүру тәсілі арасындағы алшақтық талқыланатын мәселе.  Жалғасы: http://parstoday.com/kk/rad...

Мақсатқа жету үшін жоспар құру

Жаратылған әлемде адам ерік пен мақсатқа ие жалғыз жаратылыс. Ол Ж...ның ең жақсы құлы. Сондықтан ол еш уақытта мақсатсыз өмір сүре алмайды. Адамның ақылы толық болған сайын, ол мақсатты істерге қарай бет алып, пайдасыз істерден алыстайды. Құран мүміннің сипаттарының бірін оның бос өмірден алыс болуы деп санайды. «Муминун» сүресінің 3-ші аятында мүміндердің осы қасиеті туралы: «Олар бос нәрселерден аулақ болады»,-деп баяндайды. Имам Әли (ғ.с.) да өзінің сөзінде осы мәселеге көңіл бөліп: «Пайдасыз және мақсатсыз істерге бет бұрғандар ақылсыздар»,-деген болатын. Толығырақ..

Ислам тарихындағы үлгілі әйелдер

Исламның ұлық Пайғамбарының заманында және одан кейін әйелдер өмірінде жаңа көкжиектер көрініп, нәтижесінде жүздеген әйел исламдық және басқа да ғылымдарды меңгеріп, қоғамдық істерге белсенді қатысатын болып тәрбиеленді. Осы әйелдер үлгі ретінде діни, қоғамдық, экономикалық, ғылыми, мәдени және тіпті джиһад пен Ислам дұшпандарына қарсы күреске қатысып, Алла жолында шаһид болды. Толығырақ....

Карен Армстранг Мұхаммед (с.ғ.с.) пайғамбар туралы

Карен Армстранг ханым "Ислам пайғамбары Мұхаммедтің өмірбаяны" атты кітапта былай деп жазады: Мен Мұхаммедті адамзат тарихындағы біртуар тұлғалардың бірі деп таптым.Толығырақ...

Адамның наным-сенімдері

Сондықтан исламдық өмір сүру тәсілінде экономикалық пікірталастар сенім және ахлақтық пікірталастармен жақын қарым-қатынаста. Исламдық өмір сүру тәсілінде экономикалық қарым-қатынастардың үлгісі діни сенімдер негіздеріне сүйенеді. Исламда экономика мен сенім мәселелері арасындағы байланыстың мықтылығы сондай, кейбір кездерде оларды бір-бірінен бөлуге болмайды. Мәселен, хомс пен зекет  төлеу экономикалық мәселелердің қатарына кіреді. Алайдаолар шын мәнінде ғибадат мәселесі, адамды Аллаға жақындататын мәселе саналады. Сонымен бірге исламдық көзқараста еңбек пен талпыныс рухани мағынаға ие. Өйткені адамның өзінің тұрмысы, жеке өмірі және өзі мен жанұясының қажеттіліктерін қамтамасыз ету ғибадат саналады. Еңбек пен талпыныс күнделікті қажеттіліктерімен бірге адамның дүниелік өмірінің дамуына себеп  болды. Илаһи бұйрықтарды орындау және жоғары мақсаттарға жету ақыреттің сыйы мен сауабына жеткізеді. Сол себепті Исламның ұлық пайғамбары «Дүние – ақыреттің егістік жері»,- деген болатын. Яғни, дүние мен материалды жағдай адамның дамуына себеп болып, адам егер дүниелік мүмкіндіктерді дұрыс пайдаланса, ол оның ақыреттегі бақытын қамтамасыз етеді. Жалғасы: http://parstoday.com/kk/rad...

Сумайенің табандылығы

 Сумайе ержүрек әйел болып, өз жолын таңдаған болатын. Сол күш оны Ұлы А... деген иманынан айыра алмайтын. Зорлық-зомбылық жасаушылар азаптамауға уәде беріп, одан иманынан бас тартуды талап етті. Бірақ Сумайе өзінің хақ сөздерін қайталады. Дұшпандар да оны есінен таңдырғанша жантүршіктірер зұлымдықтарын қайталайтын. Толығырақ...

Ислам – заманның талаптарына жауап беретін дін 1

Ислам дінінің заманның талаптарына сәйкес болуы Алланың бұл дінінің мәңгі және соңғы дін болуының маңызды мәселесі. Әлбетте бұл мәселе Ислам заңдарының уақыт талаптарына қарай өзгеріп тұратындығын білдірмейді, керсінше бұл діннің әртүрлі ғасырлардағы сұрақтарға жауап бере алатынын білдіреді.Толығырақ...

Уәде мен келісім

Уәдеге табанды болу, яғни уәде мен келісімді орындау, уәде мен келісімді бұзбау, сонымен бірге достық қарым-қатынастарға табанды болу болып табылады. Жұбайлар бір-бірінен өз уәделеріне сай ғамал етуді күтеді. Бұл күтулер көбінесе ортақ отау құру алдында берілген уәделерге қатысты. Басқаша айтқанда, жанұя құру кезіндегі уәделерді орындау туралы пікірталас сөз айтып, құда түсіп келгендегі отырыс пен үйленген соң әйел мен ердің арасындағы уәделерге байланысты. Пайғамбардың көзқарасы бойынша, Алла, Оның елшісі және басқа адамдармен келісімге келген немесе шарт жасаған адам, егер өзінің келсімін Аллланың халал еткенін харам немесе керісінше харам еткенін халал етпесе, өз уәдесі мен келісімін орындауға міндетті. Исламның ұлық пайғамбары: «Алла мен қиямет күніне иман келтірген адам уәде берген сайын оны орындауы қажет»,- деген болатын.Жалғасы
false

Абдул Муталибтың қызы Сафие мен Хатам Таидың қызы Сафане

Хатам Таидың қызы Сафане сөзін аяқтаған соң, А... Елшісі: «Әкеңнің ерекшеліктері шын мәнінде, мүміннің сипаты. Егер әкең иман келтіріп, дүниеден мүмін болып кеткенде, ол үшін кешірім сұрайтын едім», - дейді. А...Елшісі Сафаненің әкесінің ахлақтық ерекшеліктерімен танысқаннан кейін оны босатуды бұйырды.Толығырақ...

Алла Елшісінің хазірет Фатима-Заһра (ғ.с.)-ға махаббатының сыры

Пайғамбардың хазірет Фатима (ғ.с.)-нан басқа қыздарының болғанын ұмытуға болмайды. Хазірет оларды да жақсы көріп, мейірімі мен махаббатын аямаған. Бірақ олардың ешбіреуімен хазірет Фатима (ғ.с.)-мен қарым-қатынас орнатқандай орнатпаған.  Исламның ұлық пайғамбары  ең терең әкелік сезімін Фатима (ғ.с.) қызына сый етіп, мінберде сөйлеген сөзі, намаздары мен дұғаларында, Мекке мен Мәдинеде, қаланың іші мен сыртында, әр жерде, таныс пен бөгденің алдында қадірлі қызын құрметтеп, марапаттайтын.  Толығырақ...

Садақа беру

Алла елшісі Жаратушының алдында адал мүліктен сыйланған мүліктің қабыл болатындығына назар аудартып: «Мүміндердің  мүлкін тартып алу арқылы қолға түскен мүлікті жақсылыққа жұмсаған адамның ісі ол қашан тәубеге келіп, тартып алған мүлікті иесіне қайтарғанша қабыл болмайды»,- деген. Адал мүліктен садақа берген адамға Алла Тағала  үлкен сауап жазады.
Алла Тағала Құранда садақаның әшкере және құпия  түрлері туралы баяндайды. Садақаның бұл екі түрінің арнайы әсерлері мен нәтижелері бар. Әшкере садақа  мадақталатын садақа  және халықты оған шақыру жақсы әрі қолдауға ие саналады.  Имам Әли (ғ.с.): «Әшкере садақа мүлікті көбейтеді»,- деген.  Әшкере садақа жақсылыққа іс жүзінде шақырумен бірге  кедейлер мен мұқтаждарды жұбатады. Өйткені олар қоғамдағы халықтың рақымдылығын сезіп, адамдардың олар туралы ойлайтынын көріп, үміттенеді. Қорыта айтқанда, садақаны әшкере немесе жасырын беру үшін кейбір шарттарға көңіл бөлген жөн. Имам Садық (ғ.с.) ғибадатты орындау, соның ішінде садақа беру туралы жалпы ережелерге тоқталып: «Алла уәжіп еткен әр нәрсені жасырын орындағаннан гөрі әшкере орындаған артық. Мұстахаб еткен әр істе әшкере орындағаннан гөрі жасырын орындаған жақсы»,- деген болатын. Сол себепті уәжіп садақа саналатын зекет пен хомс төлеуді әшкере берген артық, ал уәжіп садақаны құпия  берген артық.
Жалғасы: http://parstoday.com/kk/rad...

Хазірет Фатима (ғ.с.)-ның тағылымдарына шолу

Хазірет Фатима (ғ.с.) – кемелдікке жеткен адамның  айқын үлгісі. Ол өз қоғамы мен тарихына қырағылық және әділдікпен қараған. Хазірет Фатима (ғ.с.) өзінің өмір сүру тәсілімен әйелдің  кемелдікке жетуі үшін қажет өте жоғары мүмкіндіктерге ие екенін көрсетті. Хазірет Фатима (ғ.с.) өмірге деген терең ойлары және илаһи құндылықтардан пайдаланып, рухани жоғары деңгейге жетті. Ол өзінің Алланың жолында қадам басқанына риза болды. Хазірет Фатима (ғ.с.) әлемді жақсы түсініп, адамдар өз жақтастарының әлемін дұрыс тануы және ақиқаттардан хабардар болуы  қажет деп санады. Толығырақ...

Жетекшілік хадисі

Құран Кәрімнен кейінгі дінмен таныстыратын ең маңызды қайнар А..Елшісі мен хазіреттің әулетінің хадистері болып табылады. Исламның ұлық пайғамбарының ерекше болмысы, жаңа дінді жариялауы, үкімет құруы мен сөздері әрі амалдары мұсылмандардың хазіреттің сөздерін жаттап, амалдарынан үлгі алуға себеп болды. Оянған жүректерді өзіне қызықтырған хазірет Мұхаммад (с.ғ.с.)-ның жақсы қасиеттері мен үлгі болатын амалдарымен қатар Құранның ақыл-кеңестері де хазіреттің сөздеріне көңіл бөлуді илаһи міндет ретінде көрсетті. Құран Кәрім «Ахзаб» сүресінің 21-ші аятында хазірет Мұхаммад (с.ғ.с.)-ды мұсылмандар үшін үлгі деп таныстырып: «Әй, мүміндер. Аллаға бойсұнып, Пайғамбарға әрі өздеріңнен болған әмір иелеріне бойсұныңдар»,-деген.Толығырақ...

Лев Толстой Мұхаммад (с.ғ.с) пайғамбар туралы

Әйгілі орыс жазушысы Лев Толстой: "Мұхаммед пайғамбар ретінде үнемі және әр жерде өзге илаһи пайғамбарлардан жоғары тұрады.
Мұхаммед адамды не төмендеткен жоқ, не оны Құдай мәртебесіне жоғарылатқан жоқ, өзін де Құдай мәртебесіне жақындатпайды және Құдайдың орнына қоймайды. Мұсылмандар Алладан өзгені тәңір тұтпайды. Мұхаммед (с) - олардың пайғамбары" деді. Толығырақ...

В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу