Святая Крещенская вода

Всю нашу жизнь рядом с нами великая святыня - святая вода.
Освященная вода есть образ благодати Божией: она очищает верующих людей от духовных скверн, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге.
[ читай дальше → ]
Метки: праздники
Что сказать неопятидесятнику на это?
Однако кишащие околохристианские секты (с представителями коих мне нередко приходиться общаться) утверждают, что Православная Церковь лишь одна (причем не из лучших) ветвей христианства.
В Св. Писании есть такое место в 1-е Тимофею гл.3 ст.14 "...Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины."
Понимаю, что Церковь являясь Божьей Истиной не нуждается ни в реформации, ни в коррекции.
Где можно найти конкретные труды отцов Церкви прошлого или настоящего на эту тему?
Спасибо! Храни Вас Бог!
ОСТОРОЖНО!!! Провокация!
Как стало известно руководству Миссионерского центра святого пророка Даниила, 30 декабря 2009 года группой лиц, относящих себя к движению ДПНИ (так называемому Руссовету) планируется проведение пикета, якобы посвященного памяти иерея Даниила Сысоева. Руководство Центра заявляет, что никакого отношения к данному мероприятию не имеет и ни в коей мере не поддерживает данное движение.
Миссионерский центр, основанный иереем Даниилом Сысоевым, исповедует евангельские принципы мира и любви между народами, придерживаясь слов апостола Павла, что во Христе «нет ни Еллина, ни Иудея». Руководство центра настоятельно советует воздержаться от участия в акции и не поддаваться возможным провокациям на межнациональной почве.
Метки: Церковь и мир
Маленький подарок читателям "Богослов.Ru"
Внимание! Важно!!!
Например, газета "Наша Дача". Очень неплохой ход! В газете описана история убийства о. Даниила и даны их реквизиты. Газета отпечатана очень большим тиражом и уже распространена по многим православным храмам Москвы. Но вопрос, какой процент денег реально получит матушка Юлия?
Точные данные вы можете найти на сайтах храма апостола Фомы - http://www.daniilhram.info/ (это временный храм, действующий в период строительства большого храма в честь пророка Даниила на Кантемировской, г.Москва) или на сайте Миссионерского центра пророка Даниила http://www.mission-center.com/ .
Пожалуйста, учитывайте этот факт. Все, кто неравнодушен к данному событию, перепостите это предупреждение всюду, где только можете. Спаси вас Господь!
Метки: Церковь и мир
В рай и без мытарств...
"Благодарю за поддержку. Сейчас уже не боюсь. Отбоялся я уже лет пять назад. А сейчас просто привык жить под постоянной угрозой. Мне ведь и органы об этой же исламской угрозе сообщали, а не только сами мусульмане. А так все в руках Бога. А если что, так сразу в рай и без мытарств. - Это же здорово!"Метки: некролог
Мы становимся религиозно грамотными, но теряем доброту и любовь
Священник Александр Овчаренко
Когда посмотришь вокруг себя, с болью в сердце видишь: люди становятся все более нетерпимыми, бессострадательными. Причины, породившие это явление, многообразны: экономические неустройства, роскошь немногих и обнищание большинства, низкий уровень культуры и нравственности, конфликты на межнациональной почве, неуверенность в завтрашнем дне. Из-за пустяков возникают ссоры, на первого встречного обрушиваются обиды и раздражение. Пастырский опыт показывает: человек, который, не раскрывшись в своих душевных качествах, начал строить здание духовных добродетелей, даже точно следуя святоотеческим предписаниям, воздвигает такую стену гордыни и эгоизма, которую потом крайне трудно разрушить. Семидесятилетний разрыв преемственности Православной жизни привел к явлению, о котором пришла пора говорить во весь голос. Не став людьми любящими, заботящимися, добрыми, искренними, многие верующие возомнили себя не просто церковными, не просто Православными, а во всем без исключения правыми. Плоды нашего «воздержания» – это зачастую разваливающиеся семьи, более или менее благополучные до «воцерковления» одного из супругов… Плоды нашего «благочестия» – наши ближние, которые, перестав быть нейтральными по отношению к Вере, стали ее врагами.
-А может быть, виноваты в этом мы, а не «они»?
- Да, но вроде бы на нас сбывается Писание…
- А если честнее посмотреть на вещи?
Вот к примеру, ты стала верующей, а муж запил?
- А я за него читаю акафист «Неупиваемая чаша»…
- За него или против него? Любишь ли ты его во время этого чтения? В чем конкретно проявляется твоя любовь?
- А как мне его, пьяницу, любить? В церковь идти не хочет, венчаться не хочет…. Вот такой диалог…
Не раскрывшись в супружестве, в отцовстве, в материнстве, не научившись быть благодарными детьми, открытыми, верными, любящими людьми, мы ищем духовного, а духовное не дается нам. Используя наработанные в мирской жизни механизмы достижения поставленных целей, мы достигаем кое-чего в жизни церковной: одни – священного сана, другие – рабочего места в околоцерковных сферах, третьи – привилегированного положения в ближайшем кругу особо чтимых в народе духовников. Но при этом не решается главный вопрос: ради чего? Желание «стать»; восприятие церковной жизни как поприща для самоутверждения не дают увидеть главного: где же во всем этом место Христу, подвигу, заповеданной Им жертвенной любви к ближнему? Старец отец Алексей Мечев так говорил об отношениях с ближними: «Будьте теплом и светом для окружающих: старайтесь сперва согреть семью, трудитесь над этим, а потом эти труды вас так завлекут, что для вас уже узок будет круг семьи, и эти теплые лучи со временем будут захватывать все новых и новых людей, и круг, освещаемый вами, будет все увеличиваться». Казалось бы, все поставлено на цементе правильных формул: изречениях святых отцов, советах и благословениях духовников. При этом гордость окружающих будет отслеживаться и обличаться, а своя – никогда. Аскетика без любви похожа на замок Снежной Королевы – холодный, неприступный, но снаружи красивый. За внешней церковностью, за церковной терминологией: «простите», «благословите», «искушение» и т.д., за церковной проблематикой (борьба с экуменизмом, масонством, сектантством) люди иногда хотят спрятаться от движения вглубь, от встречи с самим собой, настоящим…. Нет нам никакой пользы, если, воцерковившись, мы так и не засветимся любовью. «Никто бы не оставался язычником, если бы мы были христианами, как следует», – сказал Иоанн Златоуст. Если в неверующей семье один человек уверовал, у него есть лишь один способ привести к Вере остальных: если он не будет их чуждаться и противопоставлять «чистого себя» остальным «грешникам». Если он скажет: «Не приду я на вашу пьянку, празднуйте ваш семейный юбилей без меня, у меня пост!» – он навсегда останется в семье одним верующим. Если он будет при каждом удобном и неудобном случае «проповедовать» – он тоже останется один. Помните: насилие ради любви убивает любовь. Но если они заметят, что твоя Вера помогает разрешению семейных проблем, если они увидят, что из храма ты возвращаешься светлее, чем пошел туда, если они увидят, что твой мир стал богаче и глубже, чем мир читателей газет – «глотателей пустоты», – то к Вере постепенно придут все ваши ближние.Учите детей в первую очередь не тому, как правильно брать благословение у батюшки, а тому, чтобы уступить место старику, подать руку женщине, выходящей из автобуса, и делать все это ради Христа. Перед рассказом о Небесном Отечестве научите детей любить Родину земную. Религиозное воспитание начинается не тогда, когда мать учит читать «Отче наш», а когда отец учит сына поблагодарить мать за выстиранную рубашку и приготовленный обед. Я намеренно не касался духовной глубины, которая проявляется в человеке по мере его воцерковления. Это была попытка подтолкнуть читателя разобраться в душевном устроении самого себя. И если во время чтения этой статьи вас вдруг попросят о каком-либо одолжении, бросьте чтение, оно подождет. Выполните человеческую просьбу, тем более, что это Сам Господь Иисус Христос через ближнего просит помощи.
Предложение помощи.
http://rutube.ru/tracks/2564449.html?v=d0a20388a20f09a50cd5730e0a888f46
Обращаться ко мне в почту.
duremar.75@mail.ru
Важная новость из Ватикана
Сегодня вся Великобритания обсуждает очень важную новость. Ватикан постановил принимать консервативных англикан в Католическую церковь не индивидуально, как раньше, а целыми специальными "ординатурами", причем священники хотя и будут перерукополагаться, но останутся священниками так сказать "англиканского обряда" и женатыми, но, конечно же, в соответствии с католическим вероучением. Главный епископ движения Forward in Faith Джон Бродхерст уже заявил, что в соответствии с новым документом Ватикана, из священников его движения до 1000 человек только в Великобритании с приходами могут в ближайшее время перейти в Католическую церковь. Кроме этого числа ожидается возможный переход до 1-2 тысяч священников в США, Канаде,Австралии и остальных частей мира.
[ читай дальше → ]
иерей Николай Савченко
Метки: Церковь и мир
Я больше не миссионер
...потому что у меня нет надлежащей справки.
Читайте законопроект, внесенный Минюстом.
О внесении изменений в Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» и в Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях
Граждане, образовавшие религиозную группу, в простой письменной форме уведомляют о ее создании и начале деятельности территориальный орган федерального органа государственной регистрации, по месту ее создания.
Не могут быть учредителями, членами и участниками религиозной организации лица, осужденные по приговору суда за разжигание межнациональной и межрелигиозной розни или иные преступления экстремистского характера.
ВООБЩЕ-ТО ЛИШЬ САМА РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ МОЖЕТ РЕШАТЬ, КТО БУДЕТ ЕЕ ЧЛЕНОМ, А КТО - НЕТ.
НАЛИЧИЕ ТАКОЙ НОРМЫ ПРЕДПОЛАГАЕТ,ЧТО "Федеральный орган государственной регистрации" ДОЛЖЕН РАСПОЛАГАТЬ ПОЛНЫМ СПИСКОМ ВСЕХ ПРИХОЖАН ВСЕХ ЦЕРКВЕЙ.
[ читай дальше → ]
Метки: Церковь и мир
С Праздником!

Икона Божией Матери, именуемая "Призри на смирение", явилась в 1420 году в Псковской земле, на озере Каменном. 16 сентября того же года она была перенесена в Псков и поставлена в соборном храме. В память этого перенесения чудотворной иконы было установлено празднование.[ читать дальше → ]
Метки: иконы
С праздником! :)

21 СЕНТЯБРЯ — Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Праздник этот — первое событие, связанное с Евангелием, вспоминаемое в наступившем новом церковном году, первый из двенадцати главных церковных праздников. В этот день, по словам молитвы, "Бог престол свят на земле Себе предуготовал", так как Дева Мария, став Матерью Божией, стала как бы престолом Божиим на земле.
Пресвятая Дева Мария родилась в палестинском городе Назарете, в семье праведных Иоакима и Анны. Родители Ее, достигшие преклонного возраста, были бездетны. В то время у евреев считалось, что отсутствие детей в семье – признак какого-то согрешения и сопутствующего ему гнева Божия. Но святые Иоаким и Анна не теряли надежды на милость Божию, веря, что Господь может даровать им чадо и в старости. Они горячо молились Богу и со слезами просили Его даровать им дитя, которое они обещали посвятить на служение Ему в Иерусалимском храме.
Господь исполнил их прошение: благовестник таин Божиих Архангел Гавриил принес Иоакиму и Анне радостное известие о том, что молитвы их услышаны и у них родится Дочь Мария, через Которую будет даровано спасение всему миру.
Сегодня, наконец, воссиял тот желанный день, так давно предопределенный Богом, так страстно ожидаемый людьми, столь плодотворный для земли и столь страшный для ада., - говорится в Похвальном слове на Рождество Богородицы Илии Минятия, - день, в который буква ослабевает и усиливается дух, преходит клятва и настает благодать.
День рождения Пресвятой Богородицы глубоко почитается в Русской Церкви. Именно в этот день русское воинство под водительством св. Дмитрия Иоанновича одержало победу на Куликовом поле.
Этот день (8 сентября по ст. стилю) считается также Днем начала Русского Государства. Так и обозначено на памятнике Тысячелетия России, воздвигнутом в Новгороде в 1862 году в царствование Александра II.
Скомпилировано отсюда.
Метки: праздники
О людоедах на уроках ОПК.
На форуме диакона Андрея Кураева продолжается обсуждение его главы для школьного учебника ОПК О людоедах. Поскольку у многих возникают проблемы с заходом на форум, публикую текст целиком.
[ читать целиком → ]
Метки: церковная полемика
Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (1164)
взяла у о. Владимира
Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице установлено в XII веке, вероятно, около 1168 года, и связано с событием русской истории. В 1164 году святой великий князь Андрей Боголюбский, живший во Владимире-на-Клязьме, выступил в поход против волжских болгар, обитавших вдоль средней Волги и Камы. Благоверный князь Андрей отличался глубоким и искренним благочестием. Во всех своих военных походах князь Андрей полагался не столько на силу оружия, сколько на помощь Божию. Отправляясь на войну с болгарами в 1164 году, князь Андрей по своему благочестивому обычаю взял с собой в поход чудотворную икону Божией Матери и изображение Животворящего Креста, которое несли перед его дружиной два священника. Перед битвой благоверный князь Андрей усердно молился со всем своим войском, испрашивая помощи Божией и заступления Пресвятой Богородицы. Победа над болгарами была одержана полная, и сразу же по окончании битвы благочестивый князь велел отслужить благодарственный молебен. Во время молебна совершилось чудо - от иконы Божией Матери стали исходить лучи яркого света, осветившие все войско.
[ Читать далее... → ]
Метки: праздники, История РПЦ
Помогите нашему храму!
http://pr-daniil.livejournal.com/42479.html
http://pr-daniil.livejournal.com/42852.html
http://pr-daniil.livejournal.com/42852.html
Община храма, во главе с его настоятелем иереем Даниилом Сысоевым, успешно проводит миссионерскую работу не только в городах России, но и в странах ближнего и дальнего зарубежья. Кроме того, активно ведется миссионерская работа в Интернете.
Под угрозой сноса не только стены, не только труд многих людей, но и само миссионерское движение, которое хотят уничтожить в самом начале!!!
Такая плачевная ситуация сложилась из-за произвола чиновников, вознамерившихся отобрать землю, на которой стоит действующий храм, имеющий немалое число прихожан, чтобы отдать ее под обустройство парковой зоны.
Всем, кому небезразлична судьба храма ап. Фомы на Кантемировской, просьба оставить свои подписи: фамилию, имя и отчество с указанием телефона или адреса в комментарии (комментарии будут скрыты - так что информация, содержащаяся в них, будет доступна только Вам и автору поста).
Если сможете, пошлите от своего имени письмо Мэру города Москвы Лужкову Юрию Михайловичу. На заказные письма с уведомлением администрация обязана дать ответ.
Адрес: 125032 Россия, Москва, ул. Тверская, д. 13
Метки: Церковь и мир, Помощь
О спасении
Мы, православные христиане, считаем, что СПАСЕНИЕ — есть дело всей жизни человека.
В православном понимании спасение человека состоит как бы из трех ступеней. Это: искупление, освящение, обо́жение. Этим этапам духовного роста соответствуют три различных добродетели — вера, надежда, любовь. А также три различных состояния человека по отношению к Богу: раб, наемник, сын.
Рассмотрим эти три ступени подробно.[ дальше → ]
Метки: основное богословие
Ветхий Завет (оглавление)
Библиография. Общие сведения
Происхождение Священного Писания
Проблемы, связанные с изучением Ветхого Завета
Значение Ветхого Завета для нас
Переводы
Канон
Библейская хронология
Тора - Пятикнижие
Бытие. Сотворение мира
Бытие. Сотворение человека
Бытие. Грехопадение. Каин и Авель
Бытие. От Сифа до Ноя
Бытие. Сыны Ноя. Рассеяние народов
Бытие. Библейская история патриархов
Бытие. Авраам: призвание, Завет, испытание
Бытие. Иаков и Исав
Бытие. Иаков и Иосиф
Книга Исход
Книга Исход. Имена Бога в Библии. Казни
Исход. Пасха. Синайский Завет с Богом
Книга Исход. Декалог. Священнослужение
Пророчество Израиля
Неписьменные пророки
Письменные пророки: Амос
Амос. Осия. Иона
Пророки юга
Исаия (часть первая)
Исаия (часть вторая)
Отдельные темы:
Пророк Осия
О Заповеди
Пятикнижие и послания апостола Павла
13 Псалом Давида и Христос на картине Дали
Метки: оглавление
Об имени христиан
Сергей Худиев:
Вопрос о том, кто имеет право называться христианами, нуждается в уточнениях. Прежде всего, сама постановка вопроса неверна - мы не говорим "кто имеет право называться кошкой?" и не спрашиваем, негодуя, "да кто Вы такой, чтобы лишать моего любимого хомячка звания кошки?". Мы просто исходим из того, что в рамках нашего языка "кошкой" называется определенное животное, которое легко можно отличить от не-кошек, при всех вариациях в размерах и окраске.
[ прочитать целиком → ]
Метки: Церковь и мир
Ностальгия
Автор - о. Александр Дьяченко
Не знаю, действительно, я не могу понять, почему у меня, тогда ещё совсем мальчика, ученика 8 класса советской средней школы вдруг появилось бредовое желание – стать священником. Пускай бы в моём детстве была бабушка, которая водила бы меня украдкой в церковь, или заставляла учить «Отче наш». Так ведь нет, бабушек своих я не помню, и я ни разу не видел, чтобы молились мои родители. У нас в доме никогда не ругали Христа, не потому, что верили, а просто о Нём вообще не говорили, не существовало такой темы.
[ читай дальше → ]
Метки: Церковь и мир
Низшие церковнослужители
Литургика
Низшие церковнослужители – это люди, участвующие в богослужении, но не принявшие сана. Круг их обязанностей будет описан ниже.
В римско-католической церкви четыре степени, человек должен пройти их все, прежде чем станет диаконом. У нас – две: чтец (псаломщик) и иподиакон.
Функции чтеца очевидны – чтение тех текстов, которые положено читать не священнику и не диакону: псалмы, отрывки из Ветхого Завета, часы, Апостол. Ими никогда не читается Евангелие. В древней Церкви чтец и певец были почти синонимами.
[ читай дальше → ]
Метки: литургика
Завтра день первоверховных апостолов Петра и Павла
Почему день святых апостолов Петра и Павла именно 12 июля?
Иеромонах Иов (Гумеров):
Святые первоверховные апостолы Петр и Павел, согласно церковному преданию, приняли святое мученичество в один день – 29 июня (12 июля). Эта дата указана в дошедших до нас древних календарях: (Римском IV в.; Карфагенском V в.), в мартирологе блаженного Иеронима (IV в.), в сакраментарии папы Григория Великого (VI в.).
Исследователи считают, что св. апостол Петр прибыл в Рим в 67 году. Здесь он многих обратил ко Христу. В Риме он написал Второе соборное послание к христианам, обратившимся из иудеев и язычников, находившихся в рассеянии в Малой Азии. Господь предвозвестил ему о скором исходе из земной жизни: скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне. Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память (2Пет.1:14-15). С началом гонений, которые воздвиг император Нерон, ученики апостола Петра уговорили его покинуть Рим, чтобы не лишиться пастыря. Из любви к ним Петр согласился. Выйдя из города, на древней Аппиевой дороге апостол встретил Иисуса Христа. На вопрос «Куда идешь, Господи?» Спаситель сказал: «Иду в Рим, чтобы снова распяться».
[ читай далее → ]
Метки: праздники
Любителям предсказаний и откровений святых старцев
Так и мы, чаще должны ходить с микроскопом духовным, нежели с телескопом, чтобы получать большую пользу и необходимые познания для здоровья духовного... Знать, что там во времени и что здесь тоже полезно, но поможет ли это от страстей, скорбей и прелестей прямо сейчас?
Мир вам...
Метки: разное
Христианская притча
настроение: Задумчивое
Метки: разное
Вне Церкви нет спасения (Salus extra ecclesiam non est )
![]() День рождения Церкви | В день Пятидесятницы на апостолов снизошел в виде огненных языков Дух Святой, как и обещал Господь Иисус Христос. |
| "В самом деле, если бы случилось руке отделиться от тела, дух, истекающий из головного мозга, ища продолжения и не находя его там, не срывается с тела и не переходит на отнятую руку, но если не найдёт её там, то и не сообщается ей. То же бывает и здесь, если мы не связаны между собой любовью. Итак, если мы хотим получить Духа от Главы, будем в союзе друг с другом. Есть два рода отделения от Церкви: один, когда мы охладеваем в любви, а другой - когда осмеливаемся совершать что-нибудь недостойное по отношению к этому телу Церкви. В том и в другом случае мы отделяемся от целого" (свт. Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский). "Всё, что только отделилось от жизненного начала, не может, с потерею спасительной сущности, жить и дышать особой жизнью". "Отдели солнечный луч от его начала - единство не допустит существовать отдельному свету; отломи ветвь от дерева - отломленное потеряет способность расти; разобщи ручей с его источником - разобщённое иссякнет" (он же). |
Метки: праздники
Апостолы мечтали о политике, но им был явлен образ 2' Пришествия
С Вознесением!
Апостолы не сразу расстались со своей ветхозаветностью. Очень уж им хотелось триумфа. Чисто по-человечески. Особенно после Пасхи. Они вынашивали надежду на политическую эсхатологию, мечтали, что Бог вернет еврейскому народу вожделенную независимость, мощь и правоту, одним словом, Царство.
А вышло иначе - Бог вручил им мир. Не Израилю - Царство, а всем народам - Себя в Своей Церкви. И чтобы дойти до пределов Земли, Господь повелел апостолам дожидаться Сошествия Духа.
А затем совершилось Вознесение - и апостолам был явлен образ Второго Пришествия. Таким же образом, как восходил Христос к Отцу, Он придет в конце времен. То же сияние божественной славы, те же ангелы, та же трепетная тишина.
[ читай далее → ]
Метки: праздники
О раздражительности и гневе
(По смыслам статьи «О первом убийстве»)
Раздражительность сама по себе не есть зло, но внутренняя сила души. Удельная кинетическая энергия нашего духа, стремящегося к своей цели. Зло есть гнев, неразумная раздражительность, не окованная в мудрость Божественного закона.
Источником неразумной раздражительности в нас является эгоизм или самость: устойчивое стремление духа, которое определяет считать себя «нечто», имеющим право быть самовластным в своей жизни. Целью такого стремления обычно являются: пребывание в утешительном и покойном для тела, обладание нравящимися нам вещами и высшее положение относительно других людей, входящих в круг нашей жизни.
Человек забывает, что в жизни распоряжается Бог, а его сердечные советы обретают жизнь, только если Бог попустит. Совет эгоиста Богом не принимается, а потому в жизни он часто видит не то, что ему хотелось бы видеть. Это больно для него. Больно человеку делает не Бог, но его жизнь скорбью напоминает ему о грехе его эгоизма.
Человек может гневаться: неразумно раздражаться, спорить, обижаться, мстить, помнить зло, обижать, драться, убивать.
Он не помнит о Боге или не может прямо отомстить Ему, и потому направляет свой гнев на участника своей жизни, кажущегося обидчика, а вообще-то на самого себя.
Если человек согрешит гневом, то предает себя под клятву: не видеть смысла происходящего в жизни, быть всем недовольным, всех и всего бояться.
Метки: размышления
Церковная иерархия и этикет
Литургика
|
Метки: литургика
О заповеди
Быт.2.15-25.
Решил поговорить о заповеди, чтобы лучше понять ее смысл, и то, что нас ждет, когда мы будем учиться ее выполнять.
Заповедь есть словесно определенная Богом граница, которая отделяет должное от не должного, доброе от недоброго, божественное от твари.
Заповедь дана не просто человеку, но Адаму – человеку, введенному в рай и облеченному в божественный образ.
Заповедь данная первому человеку разрешала ему всякую красивую и полезную целенаправленную деятельность (есть от древа плодовитого, красного в видение и доброго в снедь), но если он разумно увидит, что его дела хоть в чем-то злы, то не должен их делать.

Заповедь есть учитель, который учит находится в пределах заповеди, подвергая смерти при всяком нарушении пределов.
В приведенной ситуации человек в раю есть разумный дух. Дух всегда целый. При любом нарушении заповеди человек умрет.
Если так оставить, то человек умрет неминуемо, так как граница есть только слово. Нет предупреждающих знаков, удерживающих заграждений, бдящих пограничников, школ, в которых учат не ходить через границу без загранпаспорта с визой. Нет даже памяти, которая могла бы запомнить слова заповеди.
18 И рече Господь Бог: не добро быти человеку единому: сотворим ему помощника по нему.
Помощника, который бы помнил о заповеди, наблюдал движение духа Адама, предупреждал его о приближении к границе, удерживал от нарушения и делал бы многое нужное другое.
Бог создал из земли зверей сельных и птиц небесных, но они не смогли быть «помощниками Адама по нему», полагаю потому, что не имели в себе Образа Божия.
Познать и понять Троицу может только троичный, равно и помочь троичному по нему может только троичный.
Почему в качестве исходной вещи для помощника послужило ребро? Как образ. Ребро есть образ устойчивого движения духа человека, предназначенного для защиты важнейшего в человеке.
В теле человека 12 пар ребер защищают наиболее важные органы: сердце и легкие. Полагаю, сердце и кровеносная система есть образ духа человека, а легкие есть образ соединения Духа Божия с духом (кровью) человека.
Самое дорогое в душе человека – освящение, в котором пребывает Бог. Заповедь определяет границу освящения, а помощник систему охраны границы.
« И окрест престола престоли двадесять и четыри: и на престолех видех двадесять и четыри старцы седящыя, облечены в белыя ризы, и имяху венцы златы на главах своих» (Апок.4.4.)
Хранят освящение, творя праведный суд.
И сама душа человека (Небесный Иерусалим) тоже нуждается в хранении.
«имущь стену велику и высоку, имущь врат дванадесять, и на вратех ангелов дванадесять и имена написана, яже суть имена дванадесятим коленом сынов израилевых» (Апок.21.12.)
«И стена града имеяше оснований дванадесять, и на них имен дванадесять апостолов агнчих» (Апок.21.14.)
Еще одна проблема заключается в том, что границы имеют место только в плотском, телесном и вещественном, когда на вещи смотрим извне. В духовном, когда смотрим из источника духа (из начала причин), все беспредельно и цело.
Потому Бог перенес для человека упражнение в заповеди из духовного мира в мир плоти. Для этого он взял у человека одно из ребер, и оставшееся пустое место исполнил плотью. Затем создал из ребра то, что в дальнейшем получило имя «жизнь». И когда Адам опознал созданное, как часть самого себя (очень важно!!!), то соединил плоть Адама и плоть жизни в единую плоть.
Упражнение в заповеди стало переживанием всего продолжения
плотской жизни. Когда первые люди согрешили, то не умерли сразу, но для начала были наказаны стыдом и страхом.
Метки: размышления, Ветхий Завет
Стена - часть седьмая. Москва
Общество Фильм о ювенальной юстиции. Часть седьмая - Москва.
|
Метки: ювенальная юстиция
Искусство жить и наука о добре и зле
Метки: разное
Стена - при царях. А также о детском секпросвете
Общество Фильм о ювенальной юстиции. Часть шестая - При царях.
|
Метки: ювенальная юстиция
Чтобы их читать, Вам нужно


