Имя    ( регистрация )
Пароль ( забыли? )

Метки  

Календарь

Азбука неофита

»

Обсуждения


Сортировать: по обновлениям | по дате | по рейтингу Отображать записи: Полный текст | Заголовки
О. А., Вчера в 06:44 (ссылка)

В рай и без мытарств...

"Благодарю за поддержку. Сейчас уже не боюсь. Отбоялся я уже лет пять назад. А сейчас просто привык жить под постоянной угрозой. Мне ведь и органы об этой же исламской угрозе сообщали, а не только сами мусульмане. А так все в руках Бога. А если что, так сразу в рай и без мытарств. - Это же здорово!"

Царствие Небесное

Метки: некролог

Татьяна ..., 03-11-2009 15:12 (ссылка)

Мы становимся религиозно грамотными, но теряем доброту и любовь

к людям
Священник Александр Овчаренко


Когда посмотришь вокруг себя, с болью в сердце видишь: люди становятся все более нетерпимыми, бессострадательными. Причины, породившие это явление, многообразны: экономические неустройства, роскошь немногих и обнищание большинства, низкий уровень культуры и нравственности, конфликты на межнациональной почве, неуверенность в завтрашнем дне. Из-за пустяков возникают ссоры, на первого встречного обрушиваются обиды и раздражение. Пастырский опыт показывает: человек, который, не раскрывшись в своих душевных качествах, начал строить здание духовных добродетелей, даже точно следуя святоотеческим предписаниям, воздвигает такую стену гордыни и эгоизма, которую потом крайне трудно разрушить. Семидесятилетний разрыв преемственности Православной жизни привел к явлению, о котором пришла пора говорить во весь голос. Не став людьми любящими, заботящимися, добрыми, искренними, многие верующие возомнили себя не просто церковными, не просто Православными, а во всем без исключения правыми. Плоды нашего «воздержания» – это зачастую разваливающиеся семьи, более или менее благополучные до «воцерковления» одного из супругов… Плоды нашего «благочестия» – наши ближние, которые, перестав быть нейтральными по отношению к Вере, стали ее врагами.
-А может быть, виноваты в этом мы, а не «они»?
- Да, но вроде бы на нас сбывается Писание…
- А если честнее посмотреть на вещи?
Вот к примеру, ты стала верующей, а муж запил?
- А я за него читаю акафист «Неупиваемая чаша»…
- За него или против него? Любишь ли ты его во время этого чтения? В чем конкретно проявляется твоя любовь?
- А как мне его, пьяницу, любить? В церковь идти не хочет, венчаться не хочет…. Вот такой диалог…
Не раскрывшись в супружестве, в отцовстве, в материнстве, не научившись быть благодарными детьми, открытыми, верными, любящими людьми, мы ищем духовного, а духовное не дается нам. Используя наработанные в мирской жизни механизмы достижения поставленных целей, мы достигаем кое-чего в жизни церковной: одни – священного сана, другие – рабочего места в околоцерковных сферах, третьи – привилегированного положения в ближайшем кругу особо чтимых в народе духовников. Но при этом не решается главный вопрос: ради чего? Желание «стать»; восприятие церковной жизни как поприща для самоутверждения не дают увидеть главного: где же во всем этом место Христу, подвигу, заповеданной Им жертвенной любви к ближнему? Старец отец Алексей Мечев так говорил об отношениях с ближними: «Будьте теплом и светом для окружающих: старайтесь сперва согреть семью, трудитесь над этим, а потом эти труды вас так завлекут, что для вас уже узок будет круг семьи, и эти теплые лучи со временем будут захватывать все новых и новых людей, и круг, освещаемый вами, будет все увеличиваться». Казалось бы, все поставлено на цементе правильных формул: изречениях святых отцов, советах и благословениях духовников. При этом гордость окружающих будет отслеживаться и обличаться, а своя – никогда. Аскетика без любви похожа на замок Снежной Королевы – холодный, неприступный, но снаружи красивый. За внешней церковностью, за церковной терминологией: «простите», «благословите», «искушение» и т.д., за церковной проблематикой (борьба с экуменизмом, масонством, сектантством) люди иногда хотят спрятаться от движения вглубь, от встречи с самим собой, настоящим…. Нет нам никакой пользы, если, воцерковившись, мы так и не засветимся любовью. «Никто бы не оставался язычником, если бы мы были христианами, как следует», – сказал Иоанн Златоуст. Если в неверующей семье один человек уверовал, у него есть лишь один способ привести к Вере остальных: если он не будет их чуждаться и противопоставлять «чистого себя» остальным «грешникам». Если он скажет: «Не приду я на вашу пьянку, празднуйте ваш семейный юбилей без меня, у меня пост!» – он навсегда останется в семье одним верующим. Если он будет при каждом удобном и неудобном случае «проповедовать» – он тоже останется один. Помните: насилие ради любви убивает любовь. Но если они заметят, что твоя Вера помогает разрешению семейных проблем, если они увидят, что из храма ты возвращаешься светлее, чем пошел туда, если они увидят, что твой мир стал богаче и глубже, чем мир читателей газет – «глотателей пустоты», – то к Вере постепенно придут все ваши ближние.Учите детей в первую очередь не тому, как правильно брать благословение у батюшки, а тому, чтобы уступить место старику, подать руку женщине, выходящей из автобуса, и делать все это ради Христа. Перед рассказом о Небесном Отечестве научите детей любить Родину земную. Религиозное воспитание начинается не тогда, когда мать учит читать «Отче наш», а когда отец учит сына поблагодарить мать за выстиранную рубашку и приготовленный обед. Я намеренно не касался духовной глубины, которая проявляется в человеке по мере его воцерковления. Это была попытка подтолкнуть читателя разобраться в душевном устроении самого себя. И если во время чтения этой статьи вас вдруг попросят о каком-либо одолжении, бросьте чтение, оно подождет. Выполните человеческую просьбу, тем более, что это Сам Господь Иисус Христос через ближнего просит помощи.

Предложение помощи.

Читаю псалтирь о здравии и о упокоении. Благословение митрофорного протоиерея Павла Кравченко. Опыт чтеца - 12,5 лет.
http://rutube.ru/tracks/2564449.html?v=d0a20388a20f09a50cd5730e0a888f46
Обращаться ко мне в почту.
duremar.75@mail.ru

О. А., 22-10-2009 13:01 (ссылка)

Важная новость из Ватикана

Сегодня вся Великобритания обсуждает очень важную новость. Ватикан постановил принимать консервативных англикан в Католическую церковь не индивидуально, как раньше, а целыми специальными "ординатурами", причем священники хотя и будут перерукополагаться, но останутся священниками так сказать "англиканского обряда" и женатыми, но, конечно же, в соответствии с католическим вероучением. Главный епископ движения Forward in Faith Джон Бродхерст уже заявил, что в соответствии с новым документом Ватикана, из священников его движения до 1000 человек только в Великобритании с приходами могут в ближайшее время перейти в Католическую церковь. Кроме этого числа ожидается возможный переход до 1-2 тысяч священников в США, Канаде,Австралии и остальных частей мира.

читай дальше  ]

иерей Николай Савченко

Метки: Церковь и мир

О. А., 13-10-2009 10:49 (ссылка)

Я больше не миссионер

о.Андрей Кураев:
...потому что у меня нет надлежащей справки.

Читайте законопроект, внесенный Минюстом.

ПРОЕКТ

О внесении изменений в Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» и в Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях

Граждане, образовавшие религиозную группу, в простой письменной форме уведомляют о ее создании и начале деятельности территориальный орган федерального органа государственной регистрации, по месту ее создания.
Не могут быть учредителями, членами и участниками религиозной организации лица, осужденные по приговору суда за разжигание межнациональной и межрелигиозной розни или иные преступления экстремистского характера.

ВООБЩЕ-ТО ЛИШЬ САМА РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ МОЖЕТ РЕШАТЬ, КТО БУДЕТ ЕЕ ЧЛЕНОМ, А КТО - НЕТ.
НАЛИЧИЕ ТАКОЙ НОРМЫ ПРЕДПОЛАГАЕТ,ЧТО "Федеральный орган государственной регистрации" ДОЛЖЕН РАСПОЛАГАТЬ ПОЛНЫМ СПИСКОМ ВСЕХ ПРИХОЖАН ВСЕХ ЦЕРКВЕЙ.

читай дальше  ]

Метки: Церковь и мир

С Праздником!




Икона Божией Матери, именуемая "Призри на смирение", явилась в 1420 году в Псковской земле, на озере Каменном. 16 сентября того же года она была перенесена в Псков и поставлена в соборном храме. В память этого перенесения чудотворной иконы было установлено празднование.[ читать дальше  ]

Метки: иконы

О. А., 21-09-2009 06:47 (ссылка)

С праздником! :)

Рождество Твое, Богородице Дева, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.


21 СЕНТЯБРЯ — Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Праздник этот — первое событие, связанное с Евангелием, вспоминаемое в наступившем новом церковном году, первый из двенадцати главных церковных праздников. В этот день, по словам молитвы, "Бог престол свят на земле Себе предуготовал", так как Дева Мария, став Матерью Божией, стала как бы престолом Божиим на земле.

Пресвятая Дева Мария родилась в палестинском городе Назарете, в семье праведных Иоакима и Анны. Родители Ее, достигшие преклонного возраста, были бездетны. В то время у евреев считалось, что отсутствие детей в семье – признак какого-то согрешения и сопутствующего ему гнева Божия. Но святые Иоаким и Анна не теряли надежды на милость Божию, веря, что Господь может даровать им чадо и в старости. Они горячо молились Богу и со слезами просили Его даровать им дитя, которое они обещали посвятить на служение Ему в Иерусалимском храме.

Господь исполнил их прошение: благовестник таин Божиих Архангел Гавриил принес Иоакиму и Анне радостное известие о том, что молитвы их услышаны и у них родится Дочь Мария, через Которую будет даровано спасение всему миру.

Сегодня, наконец, воссиял тот желанный день, так давно предопределенный Богом, так страстно ожидаемый людьми, столь плодотворный для земли и столь страшный для ада., - говорится в Похвальном слове на Рождество Богородицы Илии Минятия, - день, в который буква ослабевает и усиливается дух, преходит клятва и настает благодать.

День рождения Пресвятой Богородицы глубоко почитается в Русской Церкви. Именно в этот день русское воинство под водительством св. Дмитрия Иоанновича одержало победу на Куликовом поле.

Этот день (8 сентября по ст. стилю) считается также Днем начала Русского Государства. Так и обозначено на памятнике Тысячелетия России, воздвигнутом в Новгороде в 1862 году в царствование Александра II.

Скомпилировано отсюда.

Метки: праздники

О. А., 15-09-2009 06:52 (ссылка)

О людоедах на уроках ОПК.

Людоедом может стать каждый из нас. Людоед – это тот, кто получает радость от того, что вредит другому человеку. Людоед – тот, кто видит в другом человеке только повод для своего обогащения за его счет.

На форуме диакона Андрея Кураева продолжается обсуждение его главы для школьного учебника ОПК О людоедах. Поскольку у многих возникают проблемы с заходом на форум, публикую текст целиком.

читать целиком  ]

Метки: церковная полемика

Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (1164)

Празднование 14 августа (1 августа по церковному календарю).
взяла у о. Владимира

Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице установлено в XII веке, вероятно, около 1168 года, и связано с событием русской истории. В 1164 году святой великий князь Андрей Боголюбский, живший во Владимире-на-Клязьме, выступил в поход против волжских болгар, обитавших вдоль средней Волги и Камы. Благоверный князь Андрей отличался глубоким и искренним благочестием. Во всех своих военных походах князь Андрей полагался не столько на силу оружия, сколько на помощь Божию. Отправляясь на войну с болгарами в 1164 году, князь Андрей по своему благочестивому обычаю взял с собой в поход чудотворную икону Божией Матери и изображение Животворящего Креста, которое несли перед его дружиной два священника. Перед битвой благоверный князь Андрей усердно молился со всем своим войском, испрашивая помощи Божией и заступления Пресвятой Богородицы. Победа над болгарами была одержана полная, и сразу же по окончании битвы благочестивый князь велел отслужить благодарственный молебен. Во время молебна совершилось чудо - от иконы Божией Матери стали исходить лучи яркого света, осветившие все войско.
Читать далее...  ]

Метки: праздники, История РПЦ

Помогите нашему храму!

Впервые в постсоветской России возникла реальная угроза уничтожения православного Храма с многочисленным приходом. Это – московский храм св. ап. Фомы на Кантемировской.

http://pr-daniil.livejournal.com/42479.html
http://pr-daniil.livejournal.com/42852.html
http://pr-daniil.livejournal.com/42852.html

Община храма, во главе с его настоятелем иереем Даниилом Сысоевым, успешно проводит миссионерскую работу не только в городах России, но и в странах ближнего и дальнего зарубежья. Кроме того, активно ведется миссионерская работа в Интернете.

Под угрозой сноса не только стены, не только труд многих людей, но и само миссионерское движение, которое хотят уничтожить в самом начале!!!

Такая плачевная ситуация сложилась из-за произвола чиновников, вознамерившихся отобрать землю, на которой стоит действующий храм, имеющий немалое число прихожан, чтобы отдать ее под обустройство парковой зоны.

Всем, кому небезразлична судьба храма ап. Фомы на Кантемировской, просьба оставить свои подписи: фамилию, имя и отчество с указанием телефона или адреса в комментарии (комментарии будут скрыты - так что информация, содержащаяся в них, будет доступна только Вам и автору поста).

Если сможете, пошлите от своего имени письмо Мэру города Москвы Лужкову Юрию Михайловичу. На заказные письма с уведомлением администрация обязана дать ответ.
Адрес: 125032 Россия, Москва, ул. Тверская, д. 13

Метки: Церковь и мир, Помощь

О спасении

По беседам протоиерея Олега Стеняева на Евангелие от Матфея

Мы, православные христиане, считаем, что СПАСЕНИЕ — есть дело всей жизни человека.

В православном понимании спасение человека состоит как бы из трех ступеней. Это: искупление, освящение, обо́жение. Этим этапам духовного роста соответствуют три различных добродетели — вера, надежда, любовь. А также три различных состояния человека по отношению к Богу: раб, наемник, сын.

Рассмотрим эти три ступени подробно.[ дальше  ]

Метки: основное богословие

О. А., 02-08-2009 04:00 (ссылка)

Ветхий Завет (оглавление)

Темы курса:

Библиография. Общие сведения

Происхождение Священного Писания

Проблемы, связанные с изучением Ветхого Завета

Значение Ветхого Завета для нас

Переводы

Канон

Библейская хронология

Тора - Пятикнижие

Бытие. Сотворение мира

Бытие. Сотворение человека

Бытие. Грехопадение. Каин и Авель

Бытие. От Сифа до Ноя

Бытие. Сыны Ноя. Рассеяние народов

Бытие. Библейская история патриархов

Бытие. Авраам: призвание, Завет, испытание

Бытие. Иаков и Исав

Бытие. Иаков и Иосиф

Книга Исход

Книга Исход. Имена Бога в Библии. Казни

Исход. Пасха. Синайский Завет с Богом

Книга Исход. Декалог. Священнослужение

Пророчество Израиля

Неписьменные пророки

Письменные пророки: Амос

Амос. Осия. Иона

Пророки юга

Исаия (часть первая)

Исаия (часть вторая)




Отдельные темы:

Пророк Осия

О Заповеди

Пятикнижие и послания апостола Павла

13 Псалом Давида и Христос на картине Дали

Метки: оглавление

О. А., 02-08-2009 02:14 (ссылка)

Об имени христиан

Сергей Худиев:

Вопрос о том, кто имеет право называться христианами, нуждается в уточнениях. Прежде всего, сама постановка вопроса неверна - мы не говорим "кто имеет право называться кошкой?" и не спрашиваем, негодуя, "да кто Вы такой, чтобы лишать моего любимого хомячка звания кошки?". Мы просто исходим из того, что в рамках нашего языка "кошкой" называется определенное животное, которое легко можно отличить от не-кошек, при всех вариациях в размерах и окраске.

прочитать целиком  ]

Метки: Церковь и мир

О. А., 26-07-2009 01:21 (ссылка)

Ностальгия

Автор - о. Александр Дьяченко

Не знаю, действительно, я не могу понять, почему у меня, тогда ещё совсем мальчика, ученика 8 класса советской средней школы вдруг появилось бредовое желание – стать священником. Пускай бы в моём детстве была бабушка, которая водила бы меня украдкой в церковь, или заставляла учить «Отче наш». Так ведь нет, бабушек своих я не помню, и я ни разу не видел, чтобы молились мои родители. У нас в доме никогда не ругали Христа, не потому, что верили, а просто о Нём вообще не говорили, не существовало такой темы.

читай дальше  ]

Метки: Церковь и мир

О. А., 19-07-2009 04:04 (ссылка)

Низшие церковнослужители

Литургика


Низшие церковнослужители – это люди, участвующие в богослужении, но не принявшие сана. Круг их обязанностей будет описан ниже.

В римско-католической церкви четыре степени, человек должен пройти их все, прежде чем станет диаконом. У нас – две: чтец (псаломщик) и иподиакон.

Функции чтеца очевидны – чтение тех текстов, которые положено читать не священнику и не диакону: псалмы, отрывки из Ветхого Завета, часы, Апостол. Ими никогда не читается Евангелие. В древней Церкви чтец и певец были почти синонимами.

читай дальше  ]

Метки: литургика

О. А., 11-07-2009 19:13 (ссылка)

Завтра день первоверховных апостолов Петра и Павла

Почему день святых апостолов Петра и Павла именно 12 июля?

Иеромонах Иов (Гумеров):

Святые первоверховные апостолы Петр и Павел, согласно церковному преданию, приняли святое мученичество в один день – 29 июня (12 июля). Эта дата указана в дошедших до нас древних календарях: (Римском IV в.; Карфагенском V в.), в мартирологе блаженного Иеронима (IV в.), в сакраментарии папы Григория Великого (VI в.).

Исследователи считают, что св. апостол Петр прибыл в Рим в 67 году. Здесь он многих обратил ко Христу. В Риме он написал Второе соборное послание к христианам, обратившимся из иудеев и язычников, находившихся в рассеянии в Малой Азии. Господь предвозвестил ему о скором исходе из земной жизни: скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне. Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память (2Пет.1:14-15). С началом гонений, которые воздвиг император Нерон, ученики апостола Петра уговорили его покинуть Рим, чтобы не лишиться пастыря. Из любви к ним Петр согласился. Выйдя из города, на древней Аппиевой дороге апостол встретил Иисуса Христа. На вопрос «Куда идешь, Господи?» Спаситель сказал: «Иду в Рим, чтобы снова распяться».

читай далее  ]

Метки: праздники

Пётр Исаков, 26-06-2009 14:55 (ссылка)

Любителям предсказаний и откровений святых старцев

Что полезнее человеку, микроскоп или телескоп? Как возвышает его второе и как утруждает первое. Микроскоп - прибор для научных изысканий на пользу человека. С его помощью побеждались многие болезни и получали необходимые знания для борьбы с эпидемиями. Без него сложно себе предсавить медицину... Это чисто практический прибор. И нужен большой труд, чтобы получить пользу от него... Телескоп тоже даёт представление о мире, но о том, недоступном нам к пониманию и познанию. Этот прибор не для учёных больше, а для мечтателей, которые считают свои мечтания самоцелью в жизни... Но скольким людям помог этот прибор? Не думаю, что многим...
Так и мы, чаще должны ходить с микроскопом духовным, нежели с телескопом, чтобы получать большую пользу и необходимые познания для здоровья духовного... Знать, что там во времени и что здесь тоже полезно, но поможет ли это от страстей, скорбей и прелестей прямо сейчас?
Мир вам...

Метки: разное

Христианская притча

Как-то раз одному человеку приснился сон. Ему снилось, будто он идёт песчаным берегом, а рядом с ним - Господь. На небе мелькали картины из его жизни, и после каждой из них но замечал на песке две цепочки следов: одну - от его ног, другую - от ног Господа. Когда перед ним промелькнула последняя картина, он оглянулся на следы на песке. И увидел, что часто вдоль его жизненного пути тянулась лишь одна цепочка следов. Заметил он также, что это были самые тяжёлые и несчастные времена в его жизни, когда у него не было сил жить... Он сильно опечалился и стал спрашивать Господа: "Не Ты ли говорил мне: если последую путём Твоим, Ты не оставишь меня. Но я заметил, что в самые трудные, чёрные времена моей жизни лишь одна цепочка следов тянулась по песку. Почему же Ты покидал меня, кгода я больше всего нуждался в Тебе?" Господь отвечал: "Моё милое, милое дитя. Я люблю тебя и никогда не покину. Когда были в твоей жизни горе и испытания, лишь одна цепочка следов тянулась по дороге. Потому что в те времена Я нёс тебя на руках".

настроение: Задумчивое

Метки: разное

Вне Церкви нет спасения (Salus extra ecclesiam non est )






День рождения Церкви

В день Пятидесятницы на апостолов снизошел в виде огненных языков Дух Святой, как и обещал Господь Иисус Христос.

"Апостолы благовествовали нам от Господа Иисуса Христа; Иисус Христос был послан от Бога. Итак, Христос - от Бога, а апостолы - от Христа, - и то, и другое было в порядке по воле Божией. Принявши повеление, апостолы, совершенно убеждённые воскресением Господа нашего Иисуса Христа и утверждённые в вере словом Божиим, с полнотою Святого Духа вышли, благовествуя наступающее Царство Божие. Проповедуя по городам и сёлам, они поставляли первенцев их, по испытании их духом, епископами и диаконами для будущих верующих" (Послание к Коринфянам Климента, епископа Римского, рукоположенного во епископа апостолом Петром). "Апостолы наши знали через Господа, что будет раздор об епископском достоинстве. По этой самой причине они, получивши совершенное предвидение, поставили вышеназванных и издали закон, чтобы, когда они почиют, другие испытанные мужи приняли их служение" (он же).

Вне Церкви нет священства и не может быть преподана благодать Святого Духа.

"В самом деле, если бы случилось руке отделиться от тела, дух, истекающий из головного мозга, ища продолжения и не находя его там, не срывается с тела и не переходит на отнятую руку, но если не найдёт её там, то и не сообщается ей. То же бывает и здесь, если мы не связаны между собой любовью. Итак, если мы хотим получить Духа от Главы, будем в союзе друг с другом. Есть два рода отделения от Церкви: один, когда мы охладеваем в любви, а другой - когда осмеливаемся совершать что-нибудь недостойное по отношению к этому телу Церкви. В том и в другом случае мы отделяемся от целого" (свт. Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский). "Всё, что только отделилось от жизненного начала, не может, с потерею спасительной сущности, жить и дышать особой жизнью". "Отдели солнечный луч от его начала - единство не допустит существовать отдельному свету; отломи ветвь от дерева - отломленное потеряет способность расти; разобщи ручей с его источником - разобщённое иссякнет" (он же).

Метки: праздники

О. А., 28-05-2009 03:47 (ссылка)

Апостолы мечтали о политике, но им был явлен образ 2' Пришествия

Иеромонах Димитрий (Першин):

С Вознесением!
Апостолы не сразу расстались со своей ветхозаветностью. Очень уж им хотелось триумфа. Чисто по-человечески. Особенно после Пасхи. Они вынашивали надежду на политическую эсхатологию, мечтали, что Бог вернет еврейскому народу вожделенную независимость, мощь и правоту, одним словом, Царство.

А вышло иначе - Бог вручил им мир. Не Израилю - Царство, а всем народам - Себя в Своей Церкви. И чтобы дойти до пределов Земли, Господь повелел апостолам дожидаться Сошествия Духа.

А затем совершилось Вознесение - и апостолам был явлен образ Второго Пришествия. Таким же образом, как восходил Христос к Отцу, Он придет в конце времен. То же сияние божественной славы, те же ангелы, та же трепетная тишина.

читай далее  ]

Метки: праздники

О раздражительности и гневе


(По смыслам статьи «О первом убийстве»)

Раздражительность сама по себе не есть зло, но внутренняя сила души. Удельная кинетическая энергия нашего духа, стремящегося к своей цели. Зло есть гнев, неразумная раздражительность, не окованная в мудрость Божественного закона.

Источником неразумной раздражительности в нас является эгоизм или самость: устойчивое стремление духа, которое определяет считать себя «нечто», имеющим право быть самовластным в своей жизни. Целью такого стремления обычно являются: пребывание в утешительном и покойном для тела, обладание нравящимися нам вещами и высшее положение относительно других людей, входящих в круг нашей жизни.

Человек забывает, что в жизни распоряжается Бог, а его сердечные советы обретают жизнь, только если Бог попустит. Совет эгоиста Богом не принимается, а потому в жизни он часто видит не то, что ему хотелось бы видеть. Это больно для него. Больно человеку делает не Бог, но его жизнь скорбью напоминает ему о грехе его эгоизма.

Человек может гневаться: неразумно раздражаться, спорить, обижаться, мстить, помнить зло, обижать, драться, убивать.

Он не помнит о Боге или не может прямо отомстить Ему, и потому направляет свой гнев на участника своей жизни, кажущегося обидчика, а вообще-то на самого себя.

Если человек согрешит гневом, то предает себя под клятву: не видеть смысла происходящего в жизни, быть всем недовольным, всех и всего бояться.

Метки: размышления

О. А., 18-05-2009 03:19 (ссылка)

Церковная иерархия и этикет

Литургика


Архиерей - от греческого "старший" (приставка архи- означает начальство), или иерарх, архипастырь, святитель - общие названия для священнослужителей высшей степени церковной иерархии - епископов, архиепископов, митрополитов, экзархов и патриархов. Архиерей обязательно является монахом.

читай дальше  ]

Метки: литургика

О заповеди

Может быть

Быт.2.15-25.

Решил поговорить о заповеди, чтобы лучше понять ее смысл, и то, что нас ждет, когда мы будем учиться ее выполнять.

Заповедь есть словесно определенная Богом граница, которая отделяет должное от не должного, доброе от недоброго, божественное от твари.

Заповедь дана не просто человеку, но Адаму – человеку, введенному в рай и облеченному в божественный образ.

Заповедь данная первому человеку разрешала ему всякую красивую и полезную целенаправленную деятельность (есть от древа плодовитого, красного в видение и доброго в снедь), но если он разумно увидит, что его дела хоть в чем-то злы, то не должен их делать.


o_zapovedi


Заповедь есть учитель, который учит находится в пределах заповеди, подвергая смерти при всяком нарушении пределов.

В приведенной ситуации человек в раю есть разумный дух. Дух всегда целый. При любом нарушении заповеди человек умрет.

Если так оставить, то человек умрет неминуемо, так как граница есть только слово. Нет предупреждающих знаков, удерживающих заграждений, бдящих пограничников, школ, в которых учат не ходить через границу без загранпаспорта с визой. Нет даже памяти, которая могла бы запомнить слова заповеди.

18 И рече Господь Бог: не добро быти человеку единому: сотворим ему помощника по нему.

Помощника, который бы помнил о заповеди, наблюдал движение духа Адама, предупреждал его о приближении к границе, удерживал от нарушения и делал бы многое нужное другое.

Бог создал из земли зверей сельных и птиц небесных, но они не смогли быть «помощниками Адама по нему», полагаю потому, что не имели в себе Образа Божия.

Познать и понять Троицу может только троичный, равно и помочь троичному по нему может только троичный.

Почему в качестве исходной вещи для помощника послужило ребро? Как образ. Ребро есть образ устойчивого движения духа человека, предназначенного для защиты важнейшего в человеке.

В теле человека 12 пар ребер защищают наиболее важные органы: сердце и легкие. Полагаю, сердце и кровеносная система есть образ духа человека, а легкие есть образ соединения Духа Божия с духом (кровью) человека.

Самое дорогое в душе человека – освящение, в котором пребывает Бог. Заповедь определяет границу освящения, а помощник систему охраны границы.

« И окрест престола престоли двадесять и четыри: и на престолех видех двадесять и четыри старцы седящыя, облечены в белыя ризы, и имяху венцы златы на главах своих» (Апок.4.4.)

Хранят освящение, творя праведный суд.

И сама душа человека (Небесный Иерусалим) тоже нуждается в хранении.

«имущь стену велику и высоку, имущь врат дванадесять, и на вратех ангелов дванадесять и имена написана, яже суть имена дванадесятим коленом сынов израилевых» (Апок.21.12.)

«И стена града имеяше оснований дванадесять, и на них имен дванадесять апостолов агнчих» (Апок.21.14.)


Еще одна проблема заключается в том, что границы имеют место только в плотском, телесном и вещественном, когда на вещи смотрим извне. В духовном, когда смотрим из источника духа (из начала причин), все беспредельно и цело.

Потому Бог перенес для человека упражнение в заповеди из духовного мира в мир плоти. Для этого он взял у человека одно из ребер, и оставшееся пустое место исполнил плотью. Затем создал из ребра то, что в дальнейшем получило имя «жизнь». И когда Адам опознал созданное, как часть самого себя (очень важно!!!), то соединил плоть Адама и плоть жизни в единую плоть.

Упражнение в заповеди стало переживанием всего продолжения
плотской жизни. Когда первые люди согрешили, то не умерли сразу, но для начала были наказаны стыдом и страхом.

Метки: размышления, Ветхий Завет

О. А., 15-05-2009 14:54 (ссылка)

Стена - часть седьмая. Москва

Общество


Фильм о ювенальной юстиции. Часть седьмая - Москва.



Помимо ЮЮ, детей в России подстерегают и другие опасности. На сайте "Домашнее обучение" опубликована концепция "Школьная альтернатива С. Черникова", которая является проектом Общественной Палаты РФ, Международной Методологической Ассоциации и благотворительного фонда "Мое поколение". Меня очень интересует мнение педагогов об этом проекте, который, с моей точки зрения, является еще одним завиральным и опасным экспериментом над детьми и российской системой образования. Вот ссылка на проект.

Фильм взят с сайта Всероссийское родительское собрание

продолжение следует

Метки: ювенальная юстиция

Искусство жить и наука о добре и зле

Как же нам жить? Как себя вести? Как поступать в том или ином случае? Что правильно, а что нет и почему? Как же нам жить? На все эти вопросы, любящий нас Отец Господь Бог дал нам Свое руководство. Господь Бог создал этот мир, нашу вселенную, по законам. Все движется, все синхронизовано, все мудро, все красиво. Всюду царит естественный порядок. В жизни человека тоже должен быть порядок; добродетель и отсутствие греха есть жизнь по Закону Божию. Человек может этого порядка не придерживаться, но тогда у него в жизни выходят перебои и всякие отрицательные последствия. В некоторых случаях нам ясно что такой то грех приведет к нашему разрушению, но в других случаях из за нашей человеческой ограниченности это не ясно. Если мы продумаем хорошо последствие нашего греха на нас, на других, на наше окружение, в этот момент, через несколько или много лет или даже после нашей смерти, то становится ясно что каждый грех разрушает нас, наше окружение или общество. Многое что становится нам яснее с жизненным опытом. Яснее и яснее видно что если мы творим зло и грешим, то это в конечном итоге, разрушает и нас самих. Каждый грех маленький или большой разрушает, а каждая добродетель созидает. Грех есть разрушительное поведение, а добродетель созидательное. Итак, Господь Бог дал нам Свой завет, молиться и жить по Его Закону, то есть по Закону Божию. Нужно верить, молиться дома и в церкви, жить по заповедям, исповедоваться, причащаться, вести борьбу с нашими греховными привычками и таким образом постепенно перевоспитывать себя. Весь Закон Божий построен на идеи добра и поэтому чтобы жить по Закону Божию, нужно уметь различать добро от зла, добродетель от греха, доброго человека от плохого, доброе дело от дурного, Это есть основа успешной и плодотворной жизни на земле и залог к вечной жизни. [ text  ]

Метки: разное

О. А., 12-05-2009 21:29 (ссылка)

Стена - при царях. А также о детском секпросвете

Общество


Фильм о ювенальной юстиции. Часть шестая - При царях.


Одним из побочных явлений введения ЮЮ станет обязательное внедрение секспросвета в школьную, и даже дошкольную программу (Сексуальная энциклопедия для детей 5-8 лет.

Младшие школьники и подростки будут учиться по учебникам, по которым занимаются их сверстники в Европе и Штатах. Этот - распространяемый в Ozone и некоторых других интернет-изданиях и книжных магазинах - написан двумя американскими девицами. Обе они работают в начальной школе, ведут занятия по сексуальной подготовке, в том числе и по гомосексуальной. Вот несколько иллюстраций из этого учебника, подчеркиваю, для младших школьников:
иллюстрации и текст  ]

Метки: ювенальная юстиция

О. А., 11-05-2009 17:19 (ссылка)

Стена - часть пятая. Киднеппинг во Пскове

Общество


Фильм о ювенальной юстиции. Часть пятая - Псков.



УЗАКОНЕННЫЙ КИДНЕППИНГ
Карина Геворгян. Я считаю, что во главе всех нынешних кризисов – политического, ипотечного, финансового, энергетического – стоит кризис смысловой. И больше всего он действительно коснулся Западной Европы и Соединённых Штатов. Они пошли по пути замещения морали правом, а когда происходит замещение морали правом, начинается абсурдизация жизни. Кстати, затронутая сегодня тема программы планирования семьи входит, в свою очередь, в программу устойчивого развития. Но мало-мальски образованный человек понимает – развитие не может быть устойчивым. На изначальном идейном суррогате и выросло то, что мы сегодня обсуждаем. Всё последнее 20-летие прошло под лозунгом защиты прав человека. И что мы видим на политическом уровне? Растерзанную Югославию, Афганистан, Ирак.

читай дальше  ]

Метки: ювенальная юстиция

Христиане жили в Крыму еще в III веке

Находки археологов, сделанные ими на территории древнего Херсонесса, заставляют пересмотреть некоторые моменты в истории христианства. Судя по обновленным данным первые христиане жили в Крыму еще в III-IV веках нашей эры, по крайней мере, последние находки позволяют уверенно говорить о IV веке, как о времени широкого бытования христианства среди жителей Херсонеса.

Именно этим периодом датируются обнаруженные в Херсонесе захоронения, которые, скорее всего, являются самыми древними на территории СНГ.
- Летом-осенью 2006 года были вскрыты и доследованы склепы, ограбленные и засыпанные гробокопателями в 2002-2003 годах, - сообщил "Фоме" заведующий отделом музеефикации национального заповедника «Херсонесс Таврический», руководитель раскопок Евгений ТУРОВСКИЙ. - Один из этих склепов с живописной росписью и эпитафией на греческом языке уже предварительно обследовался нами в 2003 году.
Наибольший интерес специалистов вызывает склеп с оштукатуренной поверхностью, на которой (еще по сырой штукатурке) были нанесены разнообразные граффити - кресты, хризмы, несколько кораблей с парусами и двумя рулевыми веслами.
На стене одной из лежанок также обнаружена надпись красной краской: "Аристона упокой, Господи. Душа твоя с праведными" (перевод с древнегреческого А.Ю. Виноградова).
Специалисты считают подобную эпитафию - знаком высокого уважения со стороны соратников по вере. До сих пор это первый известный случай, когда кого-либо из погребенных в склепе удостаивали специальной надписи. Хризма на куполе сама по себе уже указывает на особенные заслуги погребенных в склепе. Еще известный российский специалист в области раннего христианства граф Уваров полагал, что монограмма Христа в склепах ранних христиан являлась символом награды святых и мучеников.
Не случайно и изображение венков. Венок у ранних христиан являлся венцом победителя (corona triumphalis), который преодолел смерть и слился с Богом, став святым.

Источник: Фома.ру

Метки: общецерковная история

О. А., 10-05-2009 17:57 (ссылка)

Стена - часть четвёртая. Ювеналка

Общество


Фильм о ювенальной юстиции. Часть четвертая - Ювеналка.



ИДЕАЛЬНАЯ СИСТЕМА ВЛИЯНИЯ

Владимир ХОМЯКОВ, председатель Центрального совета межрегионального общественного движения «Народный собор». Тут совершенно неслучайно зашёл разговор о том, кому всё это выгодно. Людям, выступающим за легализацию лёгких наркотиков, секспросвещение, толерантное отношение к извращенцам и так далее. То есть налицо вполне конкретная, идеологически заданная программа трансформации моральной и духовно-культурной матрицы нашего общества.

Мои родственники живут в городе Чехове, недавно их 12-летней дочери молодая учительница объяснила, что до 18 лет родители обязаны ребёнка содержать, кормить и беречь, а он им ничего не обязан. В Москве тоже появились педагоги, которые пока ещё в мягкой форме втолковывают детям, что у них есть свои особые права, которых нет у родителей. Так вот, главными жертвами ювенальной юстиции, совершенно очевидно, станут, во-первых, семья, а во-вторых, школа. Третьей жертвой рано или поздно окажется само государство. Совершенно нет никаких заслуживающих доверия подтверждений того, что введение ювенальной юстиции на Западе как-то снизило молодёжную преступность. Напротив, либерализация законодательства в отношении подростков приводила к лавинообразному росту преступности. В 60-е годы, кажется в Италии, был раскрыт синдикат малолетних убийц. Вот как гангстер учил 10–12-летних киллеров: подошёл, выстрелил, бросил пистолет и сдавайся, потому что тебе ничего не будет. Вряд ли наши криминальные круги тоже не воспользуются ювенальной юстицией для массового вовлечения в свои дела несовершеннолетних.

читай дальше  ]

Метки: ювенальная юстиция

Проповедь "Фарисейское лицемерие"

Братья и сестры! Приходило ли кому-нибудь из вас на ум, почему Господь с кротостью и терпением увещевал блудниц, а к фарисеям-правед­никам часто обращался с гневом? Неужели нравственная распущенность ме­нее опасна, чем фарисейское устроение души? И в чем состоит болезнь фарисейства? Ведь не в том, что они постоянно ходят в храм, соблюдают праздники и посты, творят милостыню, знают Священное Писание?[ text  ]

Метки: разное

О. А., 07-05-2009 18:11 (ссылка)

Стена - часть третья. Франция

Общество


Фильм о ювенальной юстиции. Часть третья - Франция.

По данным французской ассоциации защиты прав детей, во Франции около двух миллионов детей по тем или иным причинам разлучены с родителями и либо проживают в приемных семьях, либо находятся на попечении социальных служб.



Сайт Всероссийское родительское собрание

КТО ГЛАВНЕЕ? КУРИЦА ИЛИ ЯЙЦО  ]

Метки: ювенальная юстиция

В данном сообществе, возможно, есть записи, доступные только его участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в сообщество

© 1999-2009, Mail.Ru
*предупреждение о рекламе: Чрезмерное употребление пива вредит вашему здоровью