Ольга Лескова,
18-12-2013 15:12
(ссылка)
Послание Учителя Маха Самбоди Дарма Санги в Читване 8 июня 2013
Дарма Санга
Внемлющей Мудрости Санге Гуру (Боди Шраван Гуру Сангая)
Склоняюсь перед Всеми Любящими Сангами Дармы (Намо Майтри Сарва Дарма Сангая)
1. Звуча в унисон с Истинной Дармой, Учителем и Путём, пусть мир реализует Сущность (Таттву [1]) Дармы. И пусть все существа мира будут удовлетворены Высшей Мудростью этого Великого Пути Майтри, имеющего форму Спасения и Освобождения[2].
2. Наука Сущности Дармы очень глубока и не имеет границ.
3. Для того, чтобы реализовать Истинную Дарму и Сущность, необходимо воплотить Сущность собой.
4. И Сущность Дармы не ограничена только этим миром, но пребывает во всём сущем.
5. Пусть люди осознают, что этот мир является лишь одной возможностью.
6. Для того чтобы реализовать Сущность, на некоторых деревьях, даже если распускается несчётное количество цветов, лишь ограниченное число плодов достигают своей естественной формы; таким же образом лишь немногие люди достигают Дармы.
7. Тем не менее, цветы, упавшие на Пути Истинной Дармы, так же обладают существованием и величием.
8. И каждый из плодов создаётся, чтобы иметь свою собственную отличительную особенность и Добродетель Дармы.
9. Основная цель человеческого мира и жизни – быть в верности Истинной Дармы и, достигая Сущности Дармы, быть поглощёнными лишь в Спасение и Освобождение.
10. Учитель исполняет Свою собственную Дарму.
11. Путь даётся миру, но даже при этом, ответственность за принятие каждого шага вперёд на пути является собственным, индивидуальным поиском [3] человека.
12. Имеет ли тот путь, которому следуют, форму Сущности Спасения и Освобождения – это ещё один чрезвычайно личный поиск человека.
13. Для человека, остающегося далеко от мудрости Майтри, независимо от того, какая практика выполняется в жизни во имя Дармы, достижение Истинной Сущности, базирующейся в сущем, невозможно.
14. И те на пути, не допускающем образования Спасения и Освобождения, не могут даже называть его «Путём».
15. Это было бы лишь простым развлечением временного мира.
16. В мирских путях, эго и желания людей поддерживаются как и всегда, и различные пустяковые средства, что применяются, отдаляют жаждущих людей от Истинного Учителя и Пути.
17. Люди не хотят идти по тому Пути, что не принимает эгоизма и желаний.
18. Но, по иронии, каждый человек обладает пониманием во внутреннем голосе сознания [4] о том, какой путь куда ведёт.
19. Является ли человек просветлённым или нет, и что необходимо перенести, законно определяется согласно накопленной заслуге каждой души, путешествующей по Пути, явленному Учителем.
20. Тем не менее, да будет так, продолжайте, путешествие только ваше.
21. Будучи поглощённым атрибутами Сущности Дармы; осознавая пороки эгоизма и желаний, человек может быть освобождён от мира. Для того, чтобы сделать это, человеку нужно непрерывно усердствовать в Дарме, до последнего момента жизни.
22. Пусть весь мир примет к сердцу эту мудрость Майтри и пробудится.
Пусть все существа исполнятся любви и мира. Да будет так. (Сарва Майтри Мангалам Асту Татасту)
______________________
Примечания:
[1] Таттва – основа, центр, ядро, элемент, суть, сущность, сердце, душа, истинная природа, сердцевина, мозг, материя, вещество, совокупность, смысл, мета-эмпирический (концепции и отношения, рассматриваемые как запредельные, но при этом связанные, знание, полученное на опыте).
[2] В оригинале: Мукти и Мокша.
[3] Cлово было написано Учителем как «nirnaya», что означает «решение», однако, в речи Учитель произносит «khoj» – «поиск».
[4] В оригинале: Читта.
Внемлющей Мудрости Санге Гуру (Боди Шраван Гуру Сангая)
Склоняюсь перед Всеми Любящими Сангами Дармы (Намо Майтри Сарва Дарма Сангая)
1. Звуча в унисон с Истинной Дармой, Учителем и Путём, пусть мир реализует Сущность (Таттву [1]) Дармы. И пусть все существа мира будут удовлетворены Высшей Мудростью этого Великого Пути Майтри, имеющего форму Спасения и Освобождения[2].
2. Наука Сущности Дармы очень глубока и не имеет границ.
3. Для того, чтобы реализовать Истинную Дарму и Сущность, необходимо воплотить Сущность собой.
4. И Сущность Дармы не ограничена только этим миром, но пребывает во всём сущем.
5. Пусть люди осознают, что этот мир является лишь одной возможностью.
6. Для того чтобы реализовать Сущность, на некоторых деревьях, даже если распускается несчётное количество цветов, лишь ограниченное число плодов достигают своей естественной формы; таким же образом лишь немногие люди достигают Дармы.
7. Тем не менее, цветы, упавшие на Пути Истинной Дармы, так же обладают существованием и величием.
8. И каждый из плодов создаётся, чтобы иметь свою собственную отличительную особенность и Добродетель Дармы.
9. Основная цель человеческого мира и жизни – быть в верности Истинной Дармы и, достигая Сущности Дармы, быть поглощёнными лишь в Спасение и Освобождение.
10. Учитель исполняет Свою собственную Дарму.
11. Путь даётся миру, но даже при этом, ответственность за принятие каждого шага вперёд на пути является собственным, индивидуальным поиском [3] человека.
12. Имеет ли тот путь, которому следуют, форму Сущности Спасения и Освобождения – это ещё один чрезвычайно личный поиск человека.
13. Для человека, остающегося далеко от мудрости Майтри, независимо от того, какая практика выполняется в жизни во имя Дармы, достижение Истинной Сущности, базирующейся в сущем, невозможно.
14. И те на пути, не допускающем образования Спасения и Освобождения, не могут даже называть его «Путём».
15. Это было бы лишь простым развлечением временного мира.
16. В мирских путях, эго и желания людей поддерживаются как и всегда, и различные пустяковые средства, что применяются, отдаляют жаждущих людей от Истинного Учителя и Пути.
17. Люди не хотят идти по тому Пути, что не принимает эгоизма и желаний.
18. Но, по иронии, каждый человек обладает пониманием во внутреннем голосе сознания [4] о том, какой путь куда ведёт.
19. Является ли человек просветлённым или нет, и что необходимо перенести, законно определяется согласно накопленной заслуге каждой души, путешествующей по Пути, явленному Учителем.
20. Тем не менее, да будет так, продолжайте, путешествие только ваше.
21. Будучи поглощённым атрибутами Сущности Дармы; осознавая пороки эгоизма и желаний, человек может быть освобождён от мира. Для того, чтобы сделать это, человеку нужно непрерывно усердствовать в Дарме, до последнего момента жизни.
22. Пусть весь мир примет к сердцу эту мудрость Майтри и пробудится.
Пусть все существа исполнятся любви и мира. Да будет так. (Сарва Майтри Мангалам Асту Татасту)
______________________
Примечания:
[1] Таттва – основа, центр, ядро, элемент, суть, сущность, сердце, душа, истинная природа, сердцевина, мозг, материя, вещество, совокупность, смысл, мета-эмпирический (концепции и отношения, рассматриваемые как запредельные, но при этом связанные, знание, полученное на опыте).
[2] В оригинале: Мукти и Мокша.
[3] Cлово было написано Учителем как «nirnaya», что означает «решение», однако, в речи Учитель произносит «khoj» – «поиск».
[4] В оригинале: Читта.
Ольга Лескова,
18-12-2013 15:10
(ссылка)
Рекомендации по практике 14 ноября 2013 / Обновлено 15 ноября 20
Ниже приведены наставления по выполнению практики, которые были получены от Учителя Майтрии Маха Самбоди Дарма Санги до сих пор:
1. Сядьте в медитативную позу, при этом левая нога – наружу, правая – вовнутрь.
2. Не двигайтесь во время практики.
3. Наблюдайте дыхание в течение 15 минут, сидя с закрытыми глазами, перед чтением молитв.
4. Молитвы можно читать на любом языке и с любым ритмом, который вы чувствуете правильным.
5. Повторяйте мантру когда это возможно, с закрытыми глазами, думая о любом из Учителей.
6. Держите чётки в правой руке во время чтения мантр. Допускается использовать и левую руку, но в этом случае можно пройти только половину пути.
7. Держите чётки на уровне глаз (самое низкое – на уровне сердца), не опуская их на колени.
8. Не обязательно перебирать чётки в такт с каждым повторением мантры. Правая рука не выполняет подсчёт, она просто перебирает чётки. Чётки движутся своим ходом, мантра – своим. Это две разные активности, сосредоточенные в сердце.
9. Перед началом медитации следует подумать: «Я могу медитировать как Учитель. Я могу достичь того, чего достиг он ради живых существ».
Имейте в виду, что эти инструкции не являются строгими правилами, а представляют собой рекомендации. Следуйте своему сердцу и вы поймете лучший для вас способ выполнения практики. Учитель присутствует везде, всегда, независимо от физического расстояния.
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
