Откройте свой Мир!

Братья и сестры! В нашем поселке Рудный-1 открывается приход  Русской Православной Церкви,в честь святителя Спиридона Тримифундского. очень нужна материальная помощь. Ремонт в выделенном здании осуществляется за счет пожертвований и пенсии настоятеля храма. Если у кого есть желание и возможность, помогите пожалуйста! Пишу по благословению настоятеля прихода. Документы на храм в стадии оформления. Пока можно прислать на адрес настоятеля будущего храма:692413 Приморский край, п. Кавалерово, ул. Арсеньева, д. 152 кв 1, Бронников Виктор Иванович (иерей Виктор). Счета в банке пока не имеем.

Дорогие друзья !
Приглашаю вас всех на совместную молитву о возгорании веры в Господа Иисуса Христа на Святой Руси и во всём мире, в храме Георгия-Победоносца на Поклонной Горе в Москве . Воскресенье 31 марта 2013 г. в 9.00 по Московскому времени .
Дети Божьи, несколько раньше я писал о том, что придёт время и я позову вас на Поклонную гору и мы встретимся и обнимемся объятием братским!
Вот и время пришло !
Господь повелевает призвать вас всех на это святое место на совместную молитву и принять участие в служении 31 марта 2013 года в храме Георгия-Победоносца !
[ Читать далее... → ]

С радостью о Господе Георгий-Илия
Грядущий Руководитель Святой Руси


Источник : http://ralf.com.ua/news-mes...

---

Этот нестареющий фильм стал сенсацией. Он вошел в анналы советского кино, в анекдоты - и в жизнь нескольких поколений. Советская разведка обрела свое воплощение - Максима Максимовича фон Штирлица, а немцы - человеческое лицо. "Семнадцать мгновений весны" - фильм-легенда. И потому, что он посвящен легендарной личности, разведчику Исаеву-Штирлицу, и потому, что стал фантастически популярным: в стране едва ли найдется человек, не знающий имена персонажей советского "супербоевика". Так что в рекомендациях фильм не нуждается. "Мгновения", как и прежде, смотрятся с пристальным вниманием и чувством благодарности к создателям талантливого фильма, возвращающего нас в то далекое время, которое не должно быть забыто...

Под проигрывателем можно найти кнопки перехода на те страницы, на которых установлены проигрыватели для просмотра нужной вам серии фильма..






О феномене "Семнадцати мгновений" снят Двухсерийный документальный фильм. Впервые за 25 лет режиссер Татьяна Лиознова согласилась рассказать творческой группе и ведущему Леониду Парфенову эту эпопею, которая сама обросла легендами, стала мифом. Именно ее участие в работе над документальным фильмом позволяет впервые восстановить события, полные и драматических поворотов, и курьезных случаев. Ее рассказ дополняется самостоятельным расследованием, позволившим дать различные точки зрения на одни и те же эпизоды.




Сообщество называется "Мир православия", а я предлагаю к просмотру ТАКОЙ фильм! Сам себе удивляюсь. )))

---

---

---

---

Сообщество ПРАВОСЛАВНОЕ, а кинофильм повествует о монголе Чингис Хаане... Но ведь история связывает святую Русь с народами Чингис Хаана на целых 300 лет, и ведь как велико было влияние на Русь Золотой Орды - той державы которую создал Чингис Хаан... Почему же Бог дал последователям Чингис Хаана победу над христианской Русью? Не тайна ли Темучина ставшего Чингис Хааном здесь виной?

Фильм «Тайна Чингис Хаана» охватывает период времени от рождения мальчика Темучина до становления его Чингис Хааном…
Три друга детства. Три названных брата. Один посвящён в таинство и станет шаманом Двое пойдут по пути войны, и народ признает в них вождей. Но лишь одному из них суждено стать повелителем всей степи. Он избран Вечным Синим Небом. И само небо пошлёт ему испытания. Любовь к женщине сделает его воином. Верность закону приведёт к братоубийству Стремление к мирной жизни заставит начать войну. Совет 9-ти язычных племен провозгласит его владыкой и даст ему имя древнего божества — Чингис Хаан. Его воины дойдут до западных городов, южных морей, северных гор. Но месть рождает месть. Отныне степь будет жить по единому закону Еса. Я создам из всех народов и племён, в котором один будет ответственен перед всеми, и все будут ответственны перед одним.
Фильм снят по роману Николая Лугинова «По велению Чингисхана».

Для того чтобы предоставить зрителю нашего веб. кинотеатра хорошее качество фильм разрезан на две части. Продолжительность каждой части ~ 60 минут.



Под проигрывателем можно найти кнопку перехода на ту страницу, на которой установлен проигрыватель для просмотра второй части фильма..

---

---

---

Поистине верно говорят, беда не в трагедиях, а в том, что человек не хочет их предотвратить!
Большинство людей относящих себя к Святой Руси видят, что их страны находятся в глубоком многоуровневом кризисе, но все равно народы Украины и России не желают сделать решительные шаги чтобы выйти из тупика!
[ Читать далее... → ]

---

По мотивам романа Даниила Гранина «Вечера с Петром Великим». Зима 1721 года, Санкт-Петербург. Перешагнувший порог пятидесятилетия русский царь Петр Алексеевич во время экзекуции над очередным недобросовестным исполнителем своей воли встречает двадцатилетнюю дочь союзника в войне с турками, молдавского господаря Дмитрия Кантемира Марию, которую знал когда-то еще маленькой девочкой. За плечами у пожилого императора создание российского флота, реформа армии, учреждение Сената и Синода, другие грандиозные преобразования, им было одержано много славных побед над врагами России, он женат на Марте Скавронской, которая скоро должна стать императрицей Екатериной I. Несмотря на все это, самодержец российский, государственный муж, полководец и реформатор влюбился в Марию, которая была моложе его на тридцать лет. Через полгода Петр отправится в Каспийский поход, в котором сопровождать его будут и Екатерина, и Мария. Во время этого похода станет известно, что молдавская княжна носит под сердцем ребенка, отец которого – царь Петр Великий. Мария получит все шансы стать новой императрицей, чего, конечно же, не могут допустить ни царица, ни ее приближенные.



Под проигрывателем можно найти кнопки перехода на те страницы, на которых установлены проигрыватели для просмотра других серий фильма.

---

Мини-сериал охватывает довольно большой период жизни Федора Михайловича — с момента разгрома кружка петрашевцев (декабрь 1849 г.) до написания «Братьев Карамазовых» (1879 г.). За это время в жизни Достоевского произошло множество драматических событий — ссылка в Сибирь, заграничный роман с Аполлинарией Сусловой, смерть от чахотки первой жены Марии Исаевой, сотрудничество с несколькими почвенническими журналами, встреча с Анной Сниткиной, смерть сына Алеши….



Под проигрывателем можно найти кнопки перехода на те страницы, на которых установлены проигрыватели для просмотра других серий фильма.

---

Вольф Мессинг родился в последний год 19 века, чтобы стать одной из главных загадочных и судьбоносных личностей века двадцатого. Великий гипнотизер который обладал даром провидца. Он видел будущее близкое и далекое, весь мир был у него на ладони. Его дружбы искали великие и сильные мира, десятки миллионов людей знали его, а умер он в одиночестве, забытый всеми... Вольф Мессинг хранил тайны, которые не с кем было разделить, тайны, которые умерли вместе с ним. Но самой великой тайной был он сам...



Под проигрывателем можно найти кнопки перехода на те страницы, на которых установлены проигрыватели для просмотра других серий фильма.

---

---

---

братья и сестры!

Предлагаю всем, кто может посодействовать, общими усилиями и с Божьей помощью установить к 17-му июля Царский баннер в Москве.

Установить в столице такой баннер достаточно непросто, т.к. далеко не все рекламные агентства берутся за такие заказы, да и стоит это недешево.

Потому предлагаю подключиться к этому богоугодному делу как можно большему числу людей.

У кого-то может есть связи с московскими рекламными агентствами, есть варианты Царских баннеров, - пишите. Будем вместе обсуждать.

Мой e-mail: _avn_@mail.ru (по эл.почте мы будем обмениваться телефонами с людьми и думать, как собирать деньги и куда)



P.S. Добавлен номер счета банковской карты Сбербанка



Для перевода с других банков:

ОАО "Сбербанк России"
Московский банк
Дополнительный офис № 0741
к/с 30101810400000000225
р/сч. 30301810800006003800
БИК 044525225, КПП 775003035
ИНН 7707083893
Ленинградский проспект, д.76, корп.2,
Москва, 125315
Получатель Антощенко Вера Николаевна

Номер счета карты: 40817810738045197637

Для перевода со Сбербанка:

Номер банковской карты Сбербанка России:

676196000392177961


р.Б.Вера

http://3rm.info/25051-obyav...

поминовение.

Единственный
в Москве монастырь, освященный во имя праздника Чуда св. Архистратига Михаила в
Хонех, и самый известный из разрушенных церковных памятников, до революции
находился в Кремле на Ивановской площади – теперь на его месте мостовая перед
Успенской звонницей и правительственное здание рядом с Сенатом. А в старину этот
грандиозный московский монастырь даже назывался «Великой Лаврой».
Он
был основан в 1358 году Святителем Алексием, Митрополитом
Московским, в ознаменование благодарности за помощь и чудесное исцеление жены
татарского хана Джанибека Тайдулы. Некоторые исследователи, однако, считают, что
Тайдула была не женой, а матерью хана Джанибека, и «любимейшей женою»
знаменитого хана Узбека, устроителя Золотой Орды. (Такого мнения придерживался и
великий московский историк Иван Забелин.) Тайдула уже давно страдала глазами, и
когда совсем потеряла зрение, велела пригласить московского митрополита – о нем
прослышали в Орде как о русском священнике, которому Бог не отказывает в
молитвах.

Дорога в Орду была всегда для русских опасной – никто
не знал, как и с чем вернется оттуда, и вернется ли вообще. Перед
отъездом святитель Алексий отслужил молебен с водосвятием в кремлевском
Успенском соборе перед гробом святителя Петра, митрополита Московского, при
жизни почтившего Москву как духовную столицу России – и во время богослужения
чудесно сама возгорелась свеча. Это сочли за доброе предзнаменование – святитель
раздробил свечу на части, роздал людям и взял с собой в Орду вместе со святой
водой. Он отправился в путь 18 августа 1358 года – за месяц до праздника Чуда
св. Михаила Архангела.
По преданию, ожидая святителя, Тайдула увидела сон -
как он приближался к ней в торжественном облачении и с ним священники в таких же
одеждах… Пробудившись, она повелела изготовить такие же облачения, как она
видела во сне, - и потом это облачение, подаренное Тайдулой святителю, хранилось
у раки святого в Чудовой обители.
Путь в Орду по подсчетам ученых
тогда занимал около месяца, так что святитель прибыл туда в середине сентября.
Он зажег чудесную свечу с молитвой, окропил больную святой водой – и Тайдула
прозрела.



Капков
Я. Ф. Исцеление Митрополитом Алексеем Тайдулы, жены Чанибека, Хана Золотой Орды.
Конец 1830-х - начало 1840-х

Радости обеих враждовавших сторон не
было предела – хан Джанибек снизил для русских размер дани, а Тайдула
подарила святителю кремлевскую территорию, принадлежавшую хану, где находился
Посольский двор Орды – именно там захватчики собирали с России дань. По другой
версии там был конюшенный двор хана. Так или иначе, только эту землю
отдали Москве, а ханский двор перевели в Замоскворечье на Болвановку. Забелин же
полагал, что святитель, воспользовавшись удобным случаем, сам попросил у
хана эту территорию и определил ее для строительства мужского монастыря с
соборным храмом во имя Чуда святого Архистратига Михаила.
Уже само по себе
освящение благодарственного храма во имя этого праздника глубоко символично.
Однако, больше того, историки считают, что исцеление Тайдулы совершилось (или
могло совершиться) в самый сентябрьский день этого праздника – ведь примерно к
тому времени святитель и прибыл в Орду.



В
древности, в малоазийской Фригии близ города Иераполя существовал целебный
источник. Дочь одного язычника, жителя города Лаодикии страдала немотой, - и
однажды во сне ее отцу явился св. Архангел Михаил и открыл, что чадо его
исцелится, если выпьет воды из того источника. Отец поверил в это видение, отвез
дочь к источнику, и, испив из него, девушка чудесно обрела дар речи.
Обрадованная семья вместе с исцеленной приняла христианское крещение, а
отец возвел в том месте рядом с источником храм во имя св. Архангела Михаила.
Вслед за этим семейством к благотворному источнику потянулись местные жители.
Многие из них были язычниками – и там они с сердечной радостью принимали
веру Христову. А в новооснованном храме св. Архангела Михаила служил
благочестивый священник Архипп, который горячо проповедовал о Христе и никогда
не уходил из своей церкви.
Это христианское торжество озлобляло язычников.
Они решили уничтожить храм и его служителя очень коварным способом – соединили в
одно русло через выкопанный канал две горные реки. Мощный поток направился прямо
на храм. Священник стал истово молиться Богу о спасении и было Чудо:
у храма явился сам Архангел Михаил и ударом жезла пробил в горе широкое
отверстие, расселину, в которую устремился поток воды, минуя храм. Христиане
долго молились в великой благодарности Богу и их Святому Покровителю. А
местность эта с тех пор получила наименование «Хоны», что означало «отверстие»,
«расселина», или по-другому толкованию – «погружение».
Смысл этого Чуда
трактовали как защиту православного христианского храма от язычников. Для
православной Руси, томившейся под игом иноверцев, праздник символизировал и
спасительную помощь за Христову веру, и ее духовную победу. Так в Москве
появился великий Чудов монастырь.



В
1358 году была основана деревянная соборная церковь, а в мае 1365 –
первая каменная, построенная взамен деревянной. Основатель монастыря позаботился
и о его достатке, обогатив кремлевскую обитель «драгоценной утварью, селами,
рыбными ловлями». Одним из этих таких монастырских сел было знаменитое
Черкизово, которое Святитель выкупил у своего слуги татарина Ильи Азакова
и передал во владение Чудова монастыря, где оно и оставалось вплоть до
секуляризации 1764 года.
Владением Чудова были и Хамовники со
знаменитой Никольской церковью, выстроенной в XVII веке как слободская для
царских ткачей, делавших белое хамовное полотно. Прежде же, до 1626 года,
местность Хамовников именовалась по кремлевскому монастырю Чудовкой - и здесь,
на окраине, стояли митрополичьи конюшни. Чудов был богатейшим московским
монастырем, в который жаловали вклады и великокняжеская, и царская семья,
и бояре на поминовение.
В 1378 году святитель Алексий скончался.
Предчувствуя приближение кончины, он начал читать отходную молитву и умер, не
окончив ее. Святитель смиренно завещал похоронить себя не в церкви, как
было положено, а близ нее, и его похоронили в Благовещенском приделе
Чудова храма. Забелин считал, что так великий князь Дмитрий Донской не исполнил
воли святого, однако святителя похоронили все же в приделе храма. Его святые
мощи были обретены в 1431 году, когда во время литургии обрушился верх
обветшавшей каменной церкви – и хотя люди милостию Божией не пострадали, надо
было строить храм заново. Во время работ и обнаружили гробницу с нетленными
мощами Святителя. Их поместили тогда в Благовещенском приделе соборного храма. У
раки стоял жезл святителя, и подле мощей хранилось то самое облачение,
подаренное Тайдулой.
А в 1483 году великий князь Иван III велел построить в
монастыре новую церковь с двумя престолами – Благовещенским и св. Алексия, -
куда с благоговением перенесли его святые мощи. В соборном же храме
Благовещенский придел был тогда упразднен.
Те времена ознаменовали
выдающимися событиями историю Чудова монастыря. В 1441 году в него заточили
московского митрополита Исидора, грека по происхождению, подписавшего печально
знаменитую Флорентийскую унию с католичеством 1439 года. Как известно, именно в
заключении этой унии православные мыслители видели глубинную причину падения
Византийской империи, последовавшего в 1453 году. А Исидор, поставивший свою
подпись от лица Русской Православной Церкви, вернулся в Москву, неся впереди
латинский крест, а на богослужении в Успенском соборе помянул на ектенье папу
Римского Евгения. Разгневанный великий князь московский, Василий II назвал его
«латинским прелестником» и заточил предателя в Чудов монастырь. Вскоре Исидор
сбежал оттуда в Рим, где и умер в 1462 году, а князь даже не стал «за сим
лжепастырем» снаряжать погоню. Это был последний иноземец в чине митрополита
Москвы – после него сразу же был назначен русский митрополит, святитель Иона.

А в 1504 году во время великого строительства в Кремле был заново перестроен
и соборный храм Чудова монастыря. Возможно, что и над ним трудились те же самые
итальянские мастера, возводившие Кремль – архитектурные приемы давали основание
предполагать его зодчим самого Алевиза Нового, автора Архангельского собора. В
престольный праздник 1504 года новоустроенный соборный храм был торжественно
освящен и впоследствии еще не раз обновлялся.
Великая княгиня Елена Глинская
устроила для мощей святителя серебряную раку и вместе со своим пятилетним сыном
Иоанном, митрополитом и архиереями слезно молилась ему в февральский праздник
памяти св. Алексия.



Елена
Глинская. Реконструкция по черепу, С.Никитин, 1999 г.

Дело в том,
что ее покойный супруг, великий князь Василий III истово молился у гробниц
святителя Алексия в Чудовом монастыре и святителя Петра в Успенском соборе о
даровании ему долгожданного наследника – ведь за двадцатилетнее супружество с
первой женой, Соломонией Сабуровой у него не было потомства. И когда от
второго брака с Еленой Глинской у московского государя родился первенец,
будущий Иван Грозный, то великий князь «радостную душою обеты сердца исполнял».
Он соорудил две раки – для мощей святителя Петра золотую, а св. Алексию –
серебряную, но готовы они были только спустя два года после его смерти, в 1535
году.
В пожар 1547 года Чудов монастырь сгорел весь, кроме раки с мощами
святителя. Спустя полгода, в январе 1548 г. в монастырь постригся священник
кремлевского Благовещенского собора и духовник царя Иоанна Грозного, Федор
Бармин, чувствуя свою вину за мятеж против Глинских. Именно он после пожара 1547
года, случившегося вскоре после венчания первого русского царя на престол,
пустил в народ молву о том, что бедствие пришло из-за родственницы государя Анны
Глинской – якобы она «волхвовала» и навела на Москву пожар. Бояре поддержали
этот слух, и царь указал начать расследование, но свирепая толпа прямо в
Успенском соборе убила князя Юрия Глинского. Политическое было дело.
Со
времени Ивана Грозного повелась традиция крестить новорожденных царских детей в
Чудове монастыре, у раки Святителя. Здесь крестили царевича Иоанна в 1554 году,
а в 1557 году – царевича Федора, в присутствии самого царя. В Чудове же крестили
царя Алексея Михайловича, причем Таинство совершил сам патриарх Филарет,
крестивший собственного внука. Потом и он в свою очередь в 1672 году крестил в
Чудове своего сына Петра I, хотя к тому времени «Тишайший» царь уже немного
изменил традицию и старших детей от брака с Милославской крестил в Успенском
соборе. Но Петр был крещен в Чудове – интересно, что спустя полтора столетия
века, в 1818 году в Чудовом монастыре крестили другого великого реформатора,
Александра II Освободителя, отменившего крепостное право. При совершении
Таинства крещения его бабушка, императрица Мария Федоровна приложила младенца к
руке святителя, испрашивая благословения. Царевич и родился рядом с Чудовой
обителью, в кремлевском Николаевском дворце, снесенном большевиками. Дворец же
этот был построен на месте бывшего дома митрополита (или перестроен из него).
Оттого старинный историк с благоговением указывал, что наследник и родился в
самом Чудовом монастыре, подчеркивая это как благочестивый и знаменательный
факт. Поразительно, что историк писал эти строки в 1820 году и не ведал о той
славной роли, которую исполнил потом этот наследник в русской истории.

Благодаря своему статусу и местоположению Чудов монастырь был тесно связан с
русскими царями – и не только тем, что они принимали в нем православное крещение
и присутствовали на праздничных богослужениях. В Смутном 1610 году в Чудовом был
насильно пострижен в монахи Василий Шуйский, а потом переведен в
Иосифо-Волоколамский монастырь. Через два года его забрал оттуда гетман
Жолкевский – снял с него иноческое одеяние и облачил «во изрядные ризы», чтобы
представить польскому королю «не пленного инока, а пленного Русского царя». В
Польше он и умер. Жену же его, царицу Марью, тоже постригли в монахини и
отправили в московский Ивановский монастырь.



Царь
и Великий князь Василий Иоаннович Шуйский. Копия из Титулярника XVII века


А еще раньше, в 1602 году, из Чудова бежал в Литву дьякон Григорий
Отрепьев. С именем первого русского самозванца и его печальной для России
историей связана одна из самых известных страниц в летописи Чудова монастыря.
Отрепьев и сейчас вызывает споры ученых. Считается, что он был сыном галицкого
дворянина Богдана Отрепьева, которого, видимо, убили в пьяной драке в московской
Немецкой слободе – как известно, в то время она уже существовала. Будущий
самозванец носил имя Юрий и после смерти отца попал к боярам Романовым,
родственникам Грозного, а когда на них началась опала, постригся в монахи под
именем Григорий (историк Малиновский в своих трудах называет его монахом
Германом) и по протекции попал в привилегированный Чудов монастырь. Оттуда он
бежал за границу, где выдал себя за царевича Дмитрия, и вернулся в Москву с
огромным польским войском, поддержавшим его в своих политических интересах.
Народ не принял Лжедмитрия – всего лишь через десять месяцев против него
вспыхнуло восстание, ибо москвичи уже усомнились в истинности сего царя. Ведь
когда мертвое тело Самозванца бросили на Лобное место, в руку ему была вложена
медная деньга – как бы в награду за его игру. Тогда же свергли и патриарха
Игнатия, который венчал Лжедмитрия на престол, и заключили его в Чудове
монастыре.
И с русскими церковными иерархами была связана история этой
кремлевской обители. В 1612 году в нем совершил свой подвиг и погиб святитель
Гермоген, патриарх Московский, рассылавший из заточения по всей России грамоты с
призывом бороться за Отечество с врагами его и ставший идейным вдохновителем
русского ополчения: «Не запрещу Ляпунову ополчаться за Москву. Благословляю
воинов на смерть за веру и на защиту Отечества», - говорил он польским
интервентам, принуждавшим его благословить на русское царство польского
королевича Владислава, которого привела на Русь предательская Семибоярщина.




Чистяков
П. Патриарх Гермоген в темнице отказывается подписать грамоту поляков


Святитель еще на свободе требовал крещения Марины Мнишек, выступал
против замысла венчать на русский престол ее сына, поддерживал Михаила Романова,
но за отказ благословить Владислава на русский престол был посажен под арест
поляками и умерщвлен голодной смертью. Ведь именно этот отказ Гермогена и его
благословение подняли москвичей на бой за Отечество. Мощи его перенесли в
Успенский собор при царе Алексее Михайловиче, а канонизирован он был только в
1913 году. Тогда в Успенском соборе соорудили величественную гробницу, а в
подклете соборного храма Чудова монастыря, где умер святитель, освятили храм во
его имя.
Здесь же, в Чудове монастыре, лишили патриаршества Никона –
Вселенские Патриархи Паисий Александрийский и Макарий Антиохийский сняли с него
патриарший сан, клобук и панагию. «Возьмите жемчуг себе», - язвительно молвил им
Никон.
Впоследствии два архимандрита Чудова, Иоаким и Адриан, были избраны
русскими патриархами, причем Адриан стал последним патриархом петровской России.
А после отмены патриаршества Петр I повелел чудовскому иеродиакону Тимофею
«надзирать» за церковными обрядами в Москве. После же возобновления Московской
епархии в 1737 году, в Чудове монастыре была восстановлена Кафедра московских
архиереев.
В 1626 году Чудов монастырь сгорел. Царь Михаил Федорович велел
вылить большой колокол на поминовение отца и повесить его на монастырской
колокольне. И в 1680 году началась перестройка Алексеевской церкви по чертежам
царя Федора Алексеевича.



С.
Шухвостов. Внутренний вид Алексеевской церкви Чудова монастыря в Московском
Кремле. 1886

Освящение ее состоялось в мае (по старому стилю) 1686
года на праздник обретения мощей святителя. Накануне торжества юные цари Петр и
Иван (Петр некоторое время правил вместе с братом по желанию бунтовавших
московских стрельцов) вместе с первыми сановниками Государства Российского
подняли на руки гроб святителя Алексия и поместили в новоустроенном храме под
звон Ивана Великого.
Этот новый, но по-прежнему двухпрестольный храм
отличался тем, что был разделен на мужскую и женскую самостоятельные «половины»
с отдельным для каждого пола входом: Алексеевский храм был для мужчин и
Благовещенский – для женщин. В Алексеевской церкви хранилась замечательная икона
св. Алексия, написанная на доске его гроба, и потом пораненная ножом
сумасшедшего еретика-кальвиниста.
И в то же самое время в монастыре
появилась новая церковь во имя св. Апостола Андрея Первозванного. Ее основали во
хвалу святого Апостола и в память «умиротворения» страшного стрелецкого бунта,
случившегося в Москве в 1682 году. Неспокойно тогда было в столице, и однажды
патриарх Иоаким вынес из Успенского собора святыню – десницу св. Андрея,
поместил на аналое, прямо на площади отслужил молебен и призвал стрельцов
«оставить смуту», обещая им прощение за бунт. Тогда к радости царя и патриарха и
к радости самих стрельцов дело кончилось миром и всеобщей благодарностью к
святому Апостолу - и в память о том чудесном примирении в кремлевской обители
основали Андреевскую церковь, как ни странно, редкую для Москвы. В 1737 году ее
переосвятили в Крестовоздвиженскую и обратили в больничный монастырский храм, а
в XIX веке опять возобновили как Андреевскую.
Чудов монастырь за свои века
был подлинной обителью русского просвещения. Жил в его стенах сам Максим Грек, и
правили здесь богослужебные книги во время никоновской реформы. Именно в Чудове
патриарх Филарет устроил «патриаршую школу» – греко-латинское училище, ставшее
предтечей Славяно-Греко-Латинской Академии. В нем преподавали Арсений Грек и
Епифаний Славинецкий, выходец из знаменитой Киево-Могилянской Академии,
трудившийся в Чудове и над исправлением богослужебных книг. А в 1658 году он
перевел для государя и патриарха «дохтурскую книгу» – новое и еще редкое в
Москве медицинское пособие, так как медицина только входила в московский
высочайший обиход – и получил за то жалование в размере 10 рублей.
В Чудов
монастырь по традиции отправляли детей знатных бояр «от дурного общества» –
учиться и воспитываться, а по достижении 16 лет они возвращались в обычную
жизнь. Иностранец Кленк, видевший Чудову обитель в конце XVII столетия, по этому
поводу писал, что ее скорее можно назвать дворянским учебным заведением, чем
монастырем. Жил здесь и русский просветитель Карион Истомин, тоже приехавший из
Малороссии, и поначалу подвизавшийся в Заиконоспасском монастыре в Китай-Городе.
В 1692 году он издал свой знаменитый букварь, который подарил царице Наталье
Кирилловне для воспитания внука, царевича Алексея – старшего сына Петра
I.



Наталья
Кирилловна Нарышкина

А прежде для воспитания маленького Петра он
написан целую энциклопедию в стихах. Историки иногда называют Истомина
предшественником самого Тредьяковского - он воспевал стихами еще царевну Софью,
а потом и брак Петра I с Евдокией Лопухиной.
И Карион Истомин, и Епифаний
Славинецкий были похоронены в стенах Чудовой обители. Здесь же был погребен
юродивый Тимофей Архипов, до принятия подвига служившего иконописцем. До самой
смерти он жил в Кремле у царицы Прасковьи Федоровны. Когда к ней приходила
царевна Анна Иоанновна, дочь царя Ивана Алексеевича и племянница Петра I, он
всегда встречал ее восклицанием: «Дон, дон, дон, царь Иван Васильевич!» что
сочли потом предзнаменованием жесточайшего правления Анны Иоанновны,
уподобленное царствованию ее предка, Ивана Грозного. А в роду Нарышкиных долго
хранилась реликвия – борода юродивого. Когда она исчезла, эта старшая ветвь
Нарышкиных пресеклась – потомства у них больше не было.
В стенах Чудовой
обители были похоронены знатные московские вельможи - Трубецкие, Стрешневы,
Куракины, Хованские. Могилу князя Сергея Хованского, почившего в 1768 году,
дореволюционные историки называли последним захоронением на территории древнего
московского монастыря. На его надгробии была высечена мудрая надпись, выразившая
суть канонов православного русского погребения:

Всяк прочтет сию таблицу,
внемли,
Коль кратка есть жизнь наша на земли
Для того ставятся на гробах
приметы,
Дабы память была в вечные леты.

Однако в 1905 году в Чудовом
монастыре состоялось еще одно погребение – тогда похоронили московского
генерал-губернатора, великого князя Сергея Александровича, убитого эсером
Каляевым в Кремле неподалеку от монастыря.



Усыпальницу
для него в новоустроенном приделе, освященном по тезоименитству покойного во имя
преп. Сергия Радонежского, сооружали под руководством архитектора Р.И. Клейна.
(В 1995 году останки великого князя были перенесены в Новоспасский монастырь, а
обнаружены они были случайно во время строительных работ в Кремле еще в 1985
году – и тогда закопаны обратно!)
В старину кремлевский монастырь назывался
по-старомосковски мило и просто – «у Чуда». Во второй половине XVIII столетия
Матвей Казаков возвел ему красивое «готическое» крыльцо с башенками. Монастырь
славился на всю Москву своими просфорами – москвичи стучали в окно и в открытую
форточку подавали за них деньги. А внутри монастырской Благовещенской церкви в
особой палатке, устроенной в стене, продавали «чудотворцев мед».
Хранились в
нем и сокровища – Евангелие, переведенное с греческого святителем Алексием,
вместе с его завещанием, «Потемкинская» митра с бриллиантами, подаренная
митрополиту Платону самим князем Потемкиным, митра и посох от императора Павла
I.
30 июля 1767 году в кремлевской Грановитой Палате впервые собралась
знаменитая Уложенная Комиссия, созванная императрицей Екатериной II для
составления нового кодекса российских законов. Торжественный молебен по случаю
ее открытия служили в Чудовом монастыре. Тогда была едва ли не впервые в
русской истории введена «депутатская неприкосновенность» – члены Комиссии
навсегда освобождались от смертной казни и конфискации имения, а обидчик такого
лица нес двойное наказание. В Москве Уложенная Комиссия проработала всего
полгода и почти безрезультатно, а потом была переведена в Петербург и еще через
год распущена из-за войны с Турцией.
1812 год своими последствиями для Чудова
монастыря сравним только с 1917 годом. В алтаре соборной церкви была устроена
спальня маршала Даву.



В.
Верещагин. Маршал Даву в Чудовом монастыре

Архивные документы
духовной консистории и правительствующего сената были выброшены неприятелем в
выгребные ямы. После пожара Чудов восстановили уже в 1814 году. Потом над
благообразием обители трудился известный московский архитектор М.Д.Быковский,
устроивший в поновленном соборном храме бронзовый иконостас с красивыми
серебряными Царскими Вратами.
В 1826 году Николай I праздновал в Чудовом
первую победу над Персией. Военные трофеи, - ключи от крепостей и «знамена
шаховы» - остались на вечное хранение в обители. Интересно, что император
торжествовал здесь и победу над восстанием декабристов, отслужив в монастыре
благодарственный молебен за избавление от «крамол, угрожавших бедствиями всему
государству российскому» и для провозглашения вечной памяти воинам, павшим 14
декабря 1825 года «за отечество и государя».
В эпоху Великих Реформ
императора Александра II при Чудовом монастыре начал работу высочайше
утвержденный комитет для сбора и хранения всенародных пожертвований на
строительство благодарственного храма во имя св. Александра Невского – в честь
освобождения русских крестьян от рабства. Как ни странно, но этот великий храм,
следующий по статусу после храма Христа Спасителя, так и не был построен в
Москве: только в 1904 году торжественно освятили место его закладки на Миусской
площади и приурочили его сооружение к 50-летнему юбилею отмены крепостного
права. И только в 1913 году начались строительные работы, прерванные I мировой
войной. А потом почти возведенное здание, которое так и не было освящено,
большевики разобрали под кирпич и выстроили там дом пионеров.



1917
год принес Чудову гибель. В том кровавом ноябре монастырь был обстрелян
снарядами - невредимой осталась икона Божией Матери. Потом еще некоторое время в
кремлевской обители оставались иноки – в тесном соседстве с большевистским
правительством, переехавшем в Москву из Петрограда в 1918 году. Новым
кремлевским жильцам это соседство не понравилось, и уже в 1919 году монастырь
закрыли. В его помещении открылся какой-то кооператив «Коммунист», а в подклете
Алексеевской церкви – «изба-читальня». Потом из монастыря изъяли ценности и
передали его под кремлевский Лечсанупр, где самые лучшие врачи наблюдали
верховных пациентов. В декабре 1929 года Чудов монастырь был полностью разрушен
для освобождения привилегированной территории под строительство
правительственного здания Президиума Верховного Совета, по проекту И.Рерберга.
Мощи святителя Алексия перенесли в Архангельский собор, а в 1947 году патриарх
Алексий I просил перенести их в Елоховский собор, где они покоятся и в наши дни.
Иконы из монастыря передали в Оружейную палату и в Третьяковскую галерею.
И
ныне ничего не напоминает о Чудове монастыре в Кремле, кроме самой истории.


Елена Лебедева

Источник

Перед сносом, администрация
Кремля вызвала Павла Корина для демонтажа наиболее ценных фресок, однако не дала
ему завершить работу. Собор был уничтожен вместе с фресками. Последним
человеком, видившим интерьеры Чудова монастыря, был Петр Дмитриевич Барановский.
Именно он успел вынести раку с мощами Алексия в день сноса.  

---

Ансамбль древне-церковного пения "СРЕТЕНИЕ" возник в 1990г. в Харькове и первоначально состоял из трех выпускников Харьковского института искусств которых объединяла любовь к древнему богослужкбному пению не столько из-за оригинальности и экзотики, сколько по причинам более глубокого соответствия этого пения духу молящегося человека.
Коллектив ансамбля состав которого колебался от от трех до семи певцов принимает участие в богослужениях, выступает на фестивалях, ведет концертную деятельность. В 1993г. ансамбль стал лауреатом московского международного фестиваля им. архидиакона Константина Розова, в 1990, 2000г.г. обладателем гран-при и в 2001г. лауреатом 1-го места на ежегодном всеукраинском фестивале церковных хоров "ГЛАС ПЕЧЕРСКИЙ" в городе Киеве.

---

---

---

---

В основу сюжета Юноны и Авось легла правдивая романтическая история любви русского графа Николая Резанова и Кончиты Аргуэлло. Как гласит история, в 1806 году Резанов предпринял морскую экспедицию с Аляски к берегам Калифорнии на кораблях Юнона и Авось с целью получения провианта для голодающих российских колоний в Америке. Прибыв в Калифорнию, он встретил в испанской колонии Сан-Франциско дочь местного губернатора, но их стремительно развивавшийся роман был прерван срочным отъездом графа в Россию. Не сумев добиться скорого разрешения на брак с католичкой, православный Резанов провел в его ожидании несколько лет и умер под Красноярском. Кончита ждала его 35 лет до тех пор, пока не получила достоверных сведений о его смерти, после чего удалилась в монастырь...



Настоящая любовь, ожидание любимых и возвращение их к жизни – все это история одной песни – "Романса морских офицеров"… "Я тебя никогда не увижу, я тебя никогда не забуду" - эти строки уже больше 25-лет являются символом трагической любви.
Своим появлением "Романс морских офицеров" обязан композитору Алексею Рыбникову и поэту Андрею Вознесенскому, которые в сотрудничестве с режиссером театра Ленинского комсомола Марком Захаровым в самом начале 80-х создали легендарную рок-оперу "Юнона и Авось". За основу сюжета взят эпизод российской истории – первое кругосветное плавание, а точнее, трогательная любовь камергера Резанова; и юной испанки Кончитты.; Почти все эти годы роль главного героя спектакля – графа Резанова исполнял Николай Караченцов. Исполнял до того самого момента, как в его жизнь ворвалась трагедия..

---

---

---

Люди добрые! Регулярно посещайте портал "Москва - 3 Рим" ! Его адрес
http://3rm.info
Или же в"поисковике" пропечатайте : Москва - 3 Рим
С Богом!!!

---

Предлагаем вам к просмотру те художественные фильмы сюжеты которых названы русскими народными сказками.
1. Лесная царевна; 2. Аленький цветочек; 3. Варвара-краса, длинная коса; 4. Огонь, вода и... медные трубы; 5. Илья Муромец; 6. Каменный цветок; 7. Василиса Прекрасная; 8. По щучьему веленью.

---

Год выхода: 2005
Страна: Россия
Выпущено: Rakurs
Жанр: Приключения, семейный, сказка
Продолжительность: 01:34:00
Режиссеры: Теймураз Эсадзе, Александр Басов
В ролях: Мария Куликова, Николай Мачульский, Юрий Назаров, Виктор Сергачев, Владимир Симонов

Описание:
Фильм создан по мотивам русского фольклора. В нем рассказывается о любви царевича Ивана к Лесной Царевне - волшебнице Марье, о кознях его старших братьев, о приключениях и подвигах Ивана в борьбе со злыми силами, о благородстве и храбрости истинно сказочного героя. Помимо различных визуальных эффектов, которыми изобилует фильм, в нем также использовано множество специальных звуковых эффектов, которые придают фильму неповторимый "сказочный" колорит. Фильм снимался на русском Севере под Архангельском, в селе Малые Карелы, в музее-заповеднике древнерусского зодчества. Там сказка обрела свое материальное воплощение.


Год выпуска: 1977
Жанр: Детский фильм
Продолжительность: 1:05:08
Режиссер: Ирина Поволоцкая
В ролях: Марина Ильичева, Лев Дуров, Алла Демидова, Алексей Чернов, Александр Абдулов, Валентин Гнеушев

Описание:
Было у купца три дочери. Отправляясь в заморское странствие, пообещал он им привезти подарки, какие они пожелают. Две старшие попросили себе тканей и красивых безделушек. И лишь меньшая, любимая, Алена, заказала отцу чудо диковинное, невиданное - аленький цветочек, который видела она во сне… Рос тот цветок в далеких краях, во владениях лесного чудовища. Отправился купец в дорогу. Цветок он нашел, однако оказался пленником чудовища. Вслед за отцом собралась в путь Алена. Ее самопожертвование было вознаграждено: ведь чудищем лесным был заколдованный прекрасный принц. Красавица полюбила его за доброе сердце и освободила от чар злой волшебницы. И сыграли они веселую свадьбу.


  Страна: СССР
Студия: Киностудия им. М. Горького
Жанр: Сказка
Год выпуска: 1969
Продолжительность: 01:20:18
Режиссер: Александр Роу
В ролях: Михаил Пуговкин, Татьяна Клюева, Георгий Милляр, Анатолий Кубацкий, Лидия Королева, Алексей Катышев, Сергей Николаев, Варвара Попова, Александр Хвыля, Борис Сичкин, Валентина Ананьина, Вера Петрова, Анастасия Зуева

Описание: По мотивам баллады В. Жуковского "Сказка о царе Берендее, о добром царе Еремее и злом Чуде-Юде, о любви Варвары-красы к рыбацкому сыну Андрею". Затеял как-то царь Еремей Бородатый пересчитать всё, что ни есть, в государстве. Отправился в путь - и угораздило его попасть в лапы Чуду-Юду. Чтоб откупиться, пообещал Еремей отдать то, чего он в царстве своём не знает. И не ведал царь, чем всё это обернётся осьмнадцать лет спустя...


Год выпуска: 1968
Жанр: Сказка
Продолжительность: 01:20:58
Режиссер: Александр Роу
В ролях: Наталья Седых (...Аленушка), Алексей Катышев (...Вася), Леонид Харитонов (...Федул IV), Тамара Носова (...Первая Красавица), Михаил Пуговкин (...Царь), Лидия Королева (...Царица), Георгий Милляр (...Кащей Бессмертный), Александр Хвыля (...Плешивый), Алексей Смирнов (...главный пожарный), Лидия Смирнова, Муза Крепкогорская (...Софьюшка), Анастасия Зуева (...сказительница), Анатолий Кубацкий (...Одноглазый), Андрей Файт (...мудрец), Вера Алтайская (...Баба-Яга), Григоре Григориу (...мудрец), Зоя Василькова (...советница), Ирина Мурзаева (...гостья), Татьяна Барышева (...нянька), Павел Павленко (...Водяной), Клавдия Хабарова (...заграничная ведьма), Аркадий Цинман (...советник), Лев Потемкин (...Чернобородый), Инга Будкевич (...Царевна), Зинаида Воркуль, Вера Петрова, Маргарита Корабельникова, Клавдия Козленкова, Николай Романов.

Описание: Добрый молодец Вася повстречал в лесу красавицу Аленушку, которая пасла на опушке козленочка. Молодые люди с первого взгяда влюбились друг в друга. Но неожиданно налетела нечистая сила, и верные слуги Кащея Бессмертного похитилли девицу прямо на глазах у Васи. Оказывается, злодей надумал жениться, вот и захотел взять в жены молодую и красивую. Вася отправился на поиски своей возлюбленной. Молодцу пришлось преодолеть много препятствий. Однако испытание славой оказалось для него самым тяжелым...


Сюжет
Защитник Руси, богатырь Илья Муромец по навету бояр попадает в княжеское подземелье. Но когда на родную землю вновь приходит беда, вынужден князь идти на поклон Муромцу и друзьям его — Алёше Поповичу и Добрыне Никитичу…

Факты и цифры
Первый советский широкоэкранный фильм.
В фильме участвовали 106000 солдат-статистов и 11000 лошадей.[1] Многие мотивы в фильме использованы на основе неосуществлённого замысла А.С.Пушкина - поэмы "Мстислав Удалой". В частности, оттуда взят поединок Ильи с собственным сыном и узнавание. Отличие одно: по черновикам Пушкина, матерью Сокольничка была татарская княжна (у Пушкина Илья Муромец рисован буквально как бабник), уже после рождения сына насильно взятая в жёны царём-узурпатором. Фильм был отреставрирован на «Мосфильме» в 2001 году, отчего стал ещё более зрелищным и красочным. За 50 лет, прошедшие с момента создания картины, негатив износился и пришёл в негодность, многие кадры были испорчены настолько, что не подлежали восстановлению, пришлось делать купюры, что, в свою очередь, привело к сдвигу фонограммы. Теперь звук записан в системе Dolby Surround и соответствует мировым стандартам.


Год выпуска: 1946
Жанр: Сказка
Продолжительность: 01:23:30
Режиссер: Александр Птушко
В ролях: Владимир Дружников, Тамара Макарова, Михаил Трояновский, Екатерина Деревщикова, Алексей Кельберер, Михаил Яншин, Лидия Дейкун, Н.Темяков, А.Петухова, Н.Орлов, Валентина Кравченко
Авторы сценария: Павел Бажов, Иосиф Келлер.

Описание: По мотивам уральских сказов Павла Бажова («Малахитовая шкатулка»). Мастер Прокопьич взял в учение подростка Данилку. Вырос Данила и стал настоящим мастером каменного дела. Его невеста Катя Летемина готовится к свадьбе. Но Медной горы Хозяйка приворожила юношу, показав ему свое сокровище - каменный цветок...


Год выпуска: 1939
Жанр: Сказка
Продолжительность: 72 мин
Режиссер: Александр Роу
В ролях: Георгий Милляр ("Марья Искусница"), Сергей Столяров ("Кащей Бессмертный"), Лев Потемкин ("По щучьему велению") и Ирина Зарубина ("Капитанская дочка")

Описание: Любимый фильм нескольких поколений детей, снятый по мотивам русских народных сказок, который расскажет маленьким зрителям о том, как любовь, отвага и смекалка доброго молодца Ивана помогают одолеть колдовские силы... Итак, давным-давно, в тридевятом царстве, тридесятом государстве было у отца три сына...


Страна: СССР
Студия: Союздетфильм
Жанр: Сказка
Год выпуска: 1938
Продолжительность: 00:56:12
Режиссер: Александр Роу
В ролях: Петр Савин, Мария Кравчуновская, Георгий Милляр, С. Терентьева, Лев Потёмкин, Иван Москвин, Александр Жуков, Андрей Файт, Татьяна Струкова, Лидия Рюмина

Описание: По одноименной пьесе Елизаветы Тараховской, в основе сюжета которой четыре русские народные сказки: «По щучьему веленью», «Царевна Несмеяна», «Плясовая гармонь», «Емеля-дурачок». Давным-давно в каком-то царстве, в каком-то древнем государстве жил был Емеля. Бедно жил. С работой всякою дружил. Гнул спину до седьмого пота, а всё бедняк. Пошёл Емеля воды набрать в речке и зачерпнул в реке щуку вместе с водой...

---

---

---

Этот фильм не является фильмом Православной Церкви, но, скажите пожалуйста, разве нет ему места на этой странице?

Фильм начинается со сцены рождения Иисуса Христа... К 26-му году н. э. Римская империя уже по инерции расширяла свои владения, завоёвывая всё новые и новые земли. Иудея, где прокатился слух о рождении сына Божьего, была покорена. Её видный и богатый гражданин Бен-Гур встречает друга своего детства Мессалу, ставшего теперь римским трибуном. Когда-то родственные души, они ссорятся на идеологической почве. Бен-Гура ссылают на галеры, его мать и сестру заточают в тюрьму. Долгие годы испытаний не только не сгибают Иуду, но помыслами о мести лишь укрепляют его. Он вернётся на землю обетованную, где обретёт путеводную звезду для новой жизни… К ПРОСМОТРУ ФИЛЬМА >>>

"Видео Руси веб.кинотеатр" - так называются наши страницы... но, разьве проявления отваги и любви к Родине, любви мужчины к женщине и женщины к мужчине, усердие и трудолюбие в трудах менее ценны в других народах, и не самая ли большая победа над врагом та которая делает из него друга. Ведь можно исповедовать разные веры оставаясь при этом друзьями. Но, скажите пожалуйста, как же подружиться с тем о ком не знаешь ничего? Посмотрите предлагаемые нами фильмы не забывая о сказанном здесь. Не забывая и о том, что не только на Руси были есть и будут Православные Церкви

---

---

---

"Видео Руси веб.кинотеатр" - так называются наши страницы... но, разьве проявления отваги и любви к Родине, любви мужчины к женщине и женщины к мужчине, усердие и трудолюбие в трудах менее ценны в других народах, и не самая ли большая победа над врагом та которая делает из него друга. Ведь можно исповедовать разные веры оставаясь при этом друзьями. Но, скажите пожалуйста, как же подружиться с тем о ком не знаешь ничего? Посмотрите предлагаемые нами фильмы не забывая о сказанном здесь. Не забывая и о том, что не только на Руси были есть и будут Православные Церкви


Действие разворачивается в Японии 70-ых годов девятнадцатого века. Капитан Нейтон Альгрен, уважаемый американский военный офицер, нанят Императором Японии для обучения первой армии Страны Восходящего Солнца современному искусству ведения боевых действий. Император пытается искоренить древних воинов-самураев с их обычаями и бытом, готовясь к более прозападной политике правительства… К ПРОСМОТРУ ФИЛЬМА >>>



Хуа Мулан - это имя женщины, умудрившейся попасть на воинскую службу в абсолютно мужской армии. Ее приключения впервые были описаны в известной китайской музыкальной поэме "Баллада о Мулан"в 6-ом веке. К сожалению, первоначальный текст этого произведения был утрачен во времена правления династии Тан, поэтому за оригинал поэмы принято считать более позднюю работу известного китайского музыканта - песенника Го Маоквана в 12 веке. На протяжении веков и до наших дней ведутся споры, о том - была ли Мулан К ПРОСМОТРУ ФИЛЬМА >>>

---

.




Одно за другим склоняются русские княжества перед полчищами монголо - татар. На западных пограничных Галицко - Волынских землях осели тысячи людей, спасающихся от жестокости кочевников. Некоторое время князю Даниилу удается сохранять относительную независимость. Но вот Батый призывает Даниила в Орду. Гордостью, смелостью суждений князь производит на хана большое впечатление, и тот отпускает его с миром, даруя право и дальше княжить в Галиче. Вернувшись на родину, Даниил начинает готовиться к войне с Ордой: заключает союз с венгерским королем, привлекает на свою сторону литовцев, поляков и немцев. Но Папа Римский запрещает западным государствам воевать с Батыем. А у Даниила времени на раздумья уже нет: кочевники вторгаются на русские земли. Дружина князя Галицкого одерживает победу и на месте отпора монголам строит город Львов.

Даниил Князь Галицкий художественный фильм 1987 года О художественном фильме Одно за другим склоняются русские княжества перед полчищами монголо - татар. На западных пограничных Галицко - Волынских землях осели тысячи людей, спасающихся от жестокости кочевников. Некоторое время князю Даниилу удается сохранять относительную независимость. Но вот Батый призывает Даниила в Орду. Гордостью, смелостью суждений князь производит на хана большое впечатление, и тот отпускает его с миром, даруя право и дальше княжить в Галиче. Вернувшись на родину, Даниил начинает готовиться к войне с Ордой: заключает союз с венгерским королем, привлекает на свою сторону литовцев, поляков и немцев. Но Папа Римский запрещает западным государствам воевать с Батыем. А у Даниила времени на раздумья уже нет: кочевники вторгаются на русские земли. Дружина князя Галицкого одерживает победу и на месте отпора монголам строит город Львов.

ПРОРОЧЕСТВО: ни Путин, ни Медведев президентом в 2012 г не будут!
РОССИЕЙ БУДУТ ПРАВИТЬ ПРОРОКИ!
Президентом Святой Руси станет Георгий-Илия, для того чтобы в скором времени представить миру Царя-Победителя!

Будущий Царь России готовится выйти на арену и к служению, он будет представлен пророком. Имя его Михаил. (Даниила 12.1)

Георгий-Илия: Пророчество о грядущем времени… .
++++++++++++
Как проверить достоверность этого пророчества?

ОЧЕНЬ ПРОСТО ПРОВЕРИТЬ! 14 февраля 2012 года в 4 часа 5 минут начнётся землетрясение на Украине большой разрушительной силы !
Как только это пророчество осуществиться сразу будет понятно, что сбудется и пророчество о президенстве Георгия-Илии
ДЕНЬ !14 ФЕВРАЛЯ 2012 г! СТАНЕТ МОМЕНТОМ ИСТИНЫ ДЛЯ МИЛЛИОНОВ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ УВЕРУЮТ В ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА И ВСТУПЯТ С НИМ В ЗАВЕТ, И ПОЭТОМУ ЭТОТ ДЕНЬ СТАНЕТ ДНЁМ ОСОБОГО БРАЧНОГО ТОРЖЕСТВА ПРЕДВЕЧНОГО НЕБЕСНОГО ЖЕНИХА ИИСУСА ХРИСТА И НЕВЕСТЫ – ЦЕРКОВИ ! см. http://ralf.com.ua/?p=397
++++++++++++
РОССИЕЙ БУДУТ ПРАВИТЬ ПРОРОКИ!!
Россия – избранная Богом страна миссия которой стать крепостью христиан! Западный христианский мир не устоит в истине и будет покорен лжеучением Антихриста – универсальной религией. Он придет обманом и будет править силой! Политики, в современном ее понимании не будет, произойдет разделение народов на религиозной основе! Религиозно-политического противостояние ЕС-Россия неизбежно! Антихрист потерпит поражение в битве при Миггидо – Армаггедоне!

Предупредите народы!
Чем больше людей предупредите, тем меньше будет обманутых душ!!!
источник: http://ralf.com.ua/?p=544

.



Работа над картиной началась еще во время создания предыдущего фильма Николая Досталя "Петя по дороге в Царствие Небесное". Писатель Михаил Кураев, по повести которого была поставлена эта картина, начал собирать материалы для написания сценария к новому совместному с Досталем проекту, используя в качестве основных источников информации произведения выдающихся отечественных историков Николая Каптерева, Антона Карташева, Василия Ключевского и Сергея Соловьёва.

Когда фильма после двух лет напряженного труда литературная основа будущего фильма была закончена, в октябре 2009 года творческая группа приступила к съемкам.

По первоначальному замыслу, картина должна была состоять из 16 серий, но отснятый материал не вмещался в отпущенный хронометраж, и было решено увеличить количество серий до 20-и. День премьеры и транслирующий канал фильма также были изменены: "Раскол" должен был выйти на телеканале "Россия 1" в апреле 2011 года.

Роли центральных персонажей исторической драмы исполнили не известные широкой аудитории актеры, многие из которых были приглашены из провинциальных театров. Так, в роли патриарха Никона снялся петербуржец Валерий Гришко, протопопа Аввакума сыграл екатеринбургский актер Александр Коротков, царя Алексея Михайловича – Дмитрий Тихонов из Самары. Это обстоятельство объясняется принципиальной позицией режиссера, заявившего в одном из интервью:

«Я хотел, чтобы в фильме не было медийных артистов. И добился этого. При том, я считаю, что среди медийных лиц есть замечательные актеры и даже мои друзья. Но они настолько примелькались уже на телеэкранах, что мне трудно будет убедить зрителей, что этот артист, который на одном канале играет генерала милиции, а на другом – бандита, у нас – патриарх Никон. Поэтому в фильме я задействовал «немедийных» актеров».

Но в картине можно увидеть и актеров, чьи лица хорошо знакомы российским зрителям, в том числе, и по фильмам Досталя: Александра Баширова, Романа Мадянова, Тимофея Трибунцева, которые, несмотря на звездный статус, сыграли эпизодические роли.

Но предварительным подсчетам, бюджет проекта составил не менее 10 миллионов долларов. Таким образом, "Раскол" стал одним из самых дорогих российских сериалов последнего времени, обогнав "Мастера и Маргариту", "Братьев Карамазовых" и "Исаева".

Такие затраты вызваны, в первую очередь, обширной географией съемок: эпизоды картины снимались в старинных русских городах Ростове Великом, Суздале, Вологде, Кириллове, Кандалакше, на Соловках, Кольском полуострове и на Белое море, в Москве и Подмосковье, на территории Кириллово-Белозерского, Ферапонтова, Новодевичьего монастырей, Кремля — в местах, неразрывно связанных с историей нашего государства.

Не поскупились создатели "Раскола" и на изготовление декораций, аутентичных костюмов и качественного грима. Например, под Суздалем были возведены крепостные стены и дома горожан, а в павильонах "Мосфильма" были мастерски воссозданы разнообразные интерьеры — от нехитрого убранства крестьянских изб и монашеских келий до точных копий Грановитой и Крестовой палат Кремля и Патриаршего дворца.
Кроме того, большие суммы ушли на аренду новейшего операторского оборудования и в первую очередь — новейших камер Silicon Imaging 2K, которыми были сняты оскароносные картины "Миллионер из трущоб" («Slumdog Millionaire») Дэнни Бойла (Danny Boyle) и "Загадочная история Бенджамина Баттона" («The Curious Case of Benjamin Button») Дэвида Финчера (David Fincher).

Интересные факты о сериале «Раскол»
— По признанию Николая Досталя, на создание картины его вдохновило стихотворение Варлаама Шаламова "Аввакум в Пустозерске", в котором есть строки: «Не в брёвнах, а в рёбрах церковь моя». — Для изготовления бревенчатых изб и других деревянных строений были использованы отслужившие свой срок стройматериалы, из которых были созданы декорации к приключенческому боевику "Волкодав". — По словам режиссера, в картине задействовано около трехсот персонажей, не считая массовки.

Раскол многосерийный (20 серий) художественный фильм 2011 года первая серия О художественном фильме В фильме "Раскол" запечатлен тяжелейший и малоизвестный период российской истории происходивший в годы царствования Царя Алексея Михайловича. История раскола русской Православной церкви в XVII веке. О судьбах исторических лиц - царя Алексея Михайловича и его сына Федора Алексеевича, братьев Морозовых, боярыни Феодосии Морозовой, о церковных реформах патриарха Никона и ярых противниках этих реформ во главе с протопопом Аввакумом. На странице записи под проигрывателем можно найти кнопки перехода на те страницы, на которых можно посмотреть другие 20 серий фильма и телепередачу "Круглый стол" на которой ведется обсуждение фильма.

.

Арестован настоятель Ватопедского монастыря на Афоне архимандрит Ефрем Настоятель афонского Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем арестован и вывезен с территории Святой горы, сообщил "Интерфаксу" во вторник (27.12.2011г.) представитель обители. "О том, куда именно сотрудники греческих правоохранительных органов вывезли отца Ефрема, нам неизвестно", - сказал собеседник агентства. Ранее во вторник председатель православного общества "Радонеж" Евгений Никифоров, хорошо знакомый с ситуацией в обители, сообщил "Интерфакс-Религия", что отец Ефрем согласился последовать судебному решению о своем аресте. "Архимандрит Ефрем под давлением правоохранительных органов Греции принял решение отправиться в тюрьму. С сегодняшнего вечера он будет находиться под заключением", - сказал Е. Никифоров. Он также отметил, что православные общественные организации Москвы будут проводить акции протеста у посольства Греции.

.

Остров художественный фильм П. Лунгина, 2006 года О художественном фильме Фильм открывает эпизод времен Второй мировой войны. Немецкий сторожевой корабль захватывает в море небольшую баржу, на которой перевозят уголь двое русских. Одного, кочегара Анатолия, фашисты заставляют выдать, а затем и убить своего старшего товарища Тихона, вложив обезумевшему от страха и побоев юноше в руку пистолет. Анатолия оставляют в живых, чтобы через несколько минут взорвать вместе с баржей... ...Действие переносится в 1976 год. На севере России, на пустынном острове в море, в маленькой православной обители... Призы и награды 2006 — лучший фильм на кинофестивале «Московская премьера». 2007 — Шесть премий «Золотой орёл»; 2007 — Шесть премий «Ника»

.

Курская Коренная икона Божией Матери «Зна́мение». история, документальный фильм и слайдшоу православная икона Богоматери с Младенцем, окружена по ее краям изображениями Господа Саваофа и ветхозаветных пророков, почитается как чудотворная, принадлежит к иконописному типу Ора́нта (Зна́мение). Оригинал находится в Синодальном Знаменском соборе Русской Православной Церкви за границей в Нью-Йорке, США. Курская икона «Знамение» Божьей Матери – одна из замечательнейших и древнейших икон православной Руси. История этой иконы весьма поучительна и исполнена такого множества благодатных знамений и чудес, что вызывает невольное благоговение к дивной святыне. На странице записи можно увидеть слай-дшоу, прочесть текстовое описание истории иконы, а также можно пройти по установленной ссылке для просмотра документального православного фильма "Лик Царицы Небесной" рассказывающего об этой святыне.